Plan:

Uvod

• 1 Gospel story
• 2 Jasle u pećini Rođenja
• 3 Dječji vrtić u Santa Maria Maggiore
Bilješke

Uvod

Gertgen tot Sint Jans. Obožavanje djeteta (oko 1490.). Dijete Isus prikazan u kamenim jaslama

Hristove jasle- jasle (hranionica za kućne ljubimce) u koje je, prema jevanđeljskoj priči, Majka Božija položila novorođenče Isusa kao u kolevku. Poznate su dvije relikvije poistovjećene sa Hristovim jaslama - u Vitlejemu i u Rimu.

1. Evanđeoska priča

Apostol Luka spominje jasle u svom jevanđelju:

Pored kanonskog jevanđelja da je novorođeni Isus stavljen u jasle, apokrifno arapsko jevanđelje o Spasiteljevom djetinjstvu i Jevanđelje po pseudo-Mateju govore:

Jakovljevo protojevanđelje govori o jaslama već u trenutku kada je Herod počeo pokolj novorođenčadi: „ Marija, čuvši da bebe tuku, uplašila se, uzela je svoje dete i, povivši je, stavila u jasle za volove.».

2. Jasle u pećini Rođenja

Jasle u pećini Rođenja

Ispod propovjedaonice Bazilike Rođenja u Vitlejemu nalazi se pećina Rođenja. U pećini je sagrađena kapela Jaslica (danas je drže katolici). Desno od ulaza u ovu kapelu nalaze se jasle u koje je položen Hristos po rođenju. Predstavljaju udubljenje obloženo bijelim mramorom u podu (cca 1 x 1,3 m), raspoređeno u obliku kolijevke. Iznad jaslica gori pet neugasivih kandila, a iza njih, uza zid, nalazi se mala slika koja prikazuje štovanje Betlehemskih pastira bebi.

U davna vremena, prema svjedočenju Jeronima od Stridona, jasle su bile napravljene od gline, a zatim od zlata i srebra. Srednjovjekovni hodočasnici ljubili su jasle kroz tri okrugle rupe u mermernom okviru. U 19. veku, Mihail Skabalanovič opisuje Hristove jasle kao napravljene od mermera, a „ dno je od bijelog mramora, a bočne stijenke od smeđeg mramora; u jaslama leži voštana slika malog Hrista».

Dječji vrtić u Santa Maria Maggiore

3. Rasadnik u Santa Maria Maggiore

Od 642. godine, rimska bazilika Santa Maria Maggiore čuva ploče donesene iz Palestine, poštovane kao Kristove jasle. Zovu se Sacra culla, Cunambulum ili Praesepe. Izrađene su od maslinovog drveta i sastoje se od pet dasaka spojenih metalnim trakama. Na jednoj od metalnih traka nalazi se jako izlizani grčki natpis iz 7.-9. stoljeća sa imenima kršćanskih svetaca. Tačno vrijeme proizvodnje samih ploča nije utvrđeno, vjeruje se da je njihova starost manja nego što bi trebalo da budu slične drvene ploče da su bile u Vitlejemskoj pećini pri rođenju Krista. Možda su ovu relikviju u pećinu stavili kršćani jerusalimske crkve kako bi zamijenili originalne jasle, koje su hodočasnici u prvim stoljećima demontirali kao svetište.

Ploče su smještene u dragocjeni relikvijar, koji je postavljen u kripti ispod glavnog oltara bazilike. Dva stepeništa vode do kripte desno i lijevo od oltara. Ispred relikvijara je Giacomettijeva skulptura klečećeg pape Pija IX.

Po tradiciji, svakog 25. u mjesecu, vjernici smiju obavljati bogoslužje na jaslama, a na Badnje veče obilaze baziliku.

Bilješke

1. Evanđelje po Pseudo-Mateju - apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-psmatf.shtml
2. Protojevanđelje po Jakovu - apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-iakov.shtml
3. arhimandrit Leonid Kavelin. Stari Jerusalim i njegova okolina. Iz bilješki monaha-hodočasnika. M.: Indrik, 2008. P.269-276
4. Lisova N. N. Betlehem - www.sedmitza.ru/text/413171.html // Pravoslavna enciklopedija
5. Skaballanovich M. N. Betlehem - Hristovo rodno mesto - palomnic.org/xm/sv_mest/yasli/vifleem/
6. 1 2 Kada će doći Nova godina? (komentar u svjetlu vjere) // Crkveno-naučni centar “Pravoslavna enciklopedija” - www.sedmitza.ru/text/395754.html
7. Zenon Kosidovski Priče o evanđelistima - lib.ru/HRISTIAN/KOSIDOWSKIJ/ewandelisty.txt

Bazilika Hristovog rođenja je hrišćanska crkva u Vitlejemu, sagrađena na mestu rođenja Isusa Hrista. To je jedna od najstarijih crkava na svijetu koja kontinuirano djeluje. Ispod propovjedaonice bazilike nalazi se najveće kršćansko svetište - pećina Rođenja. Hristovo rodno mesto nalazi se u istočnom delu pećine i obeleženo je srebrnom zvezdom.

Kratka istorija bazilike Rođenje Hristovo

Baziliku Hristovog rođenja osnovala je po nalogu cara Konstantina Velikog sveta carica Jelena tokom svog hodočašća u Svetu zemlju sredinom 330-ih godina. Općenito, betlehemska Konstantinova bazilika ponovila je opće karakteristike Crkve Svetog Groba.

Bazilika je uništena u požaru 529. godine tokom Samarijske pobune. Za vrijeme vladavine cara Justinijana obnovljena je. 1009. godine, prilikom osvajanja grada od strane halife Al-Hakima, bazilika nije oštećena, jer su muslimani poštovali mjesto rođenja Krista (južni dio hrama su oni odvojili i korišten je kao džamija).

U vizantijskom periodu bazilika je bila crkva-grobnica i nije imala episkopsko sjedište. Tokom perioda Jerusalimskog kraljevstva, bazilika je postala sjedište latinskog biskupa Vitlejema i Askalona. U 12. veku bazilika je bila okružena manastirskim zgradama, kao i odbrambenim zidom sa pravougaonim isturenim kulama.

Nakon osvajanja Betlehema od strane vojske Salah ad-Dina (1187.), latinski biskup i sveštenstvo su protjerani iz bazilike. Godine 1263. uništen je jedan od manastira uz hram. Sultan Baybars I je 1266. izvezao mermer i stupove u Kairo.

Od 1347. godine Katoličku crkvu u bazilici predstavlja Franjevački red, koji trenutno posjeduje prijestolje u kapeli Jaslica špilje Rođenja. Od 1244. Grčka crkva posjeduje glavni oltar bazilike i samostan na njenom južnom zidu.

Zemljotres 1834. i požar 1869. godine oštetili su unutrašnjost špilje Hristovog rođenja i iziskivali radove na obnovi. Donacije (zvona, lusteri) su više puta slali u hram od ruskih careva Aleksandra III i Nikolaja II.

Teritorija b aziliki Rođenje Hristovo

1. Trg Rođenja;
2. Kapija poniznosti;
3. Nave;
4. Veliki oltar i grčka pravoslavna bazilika (ikonostas);
5. Stepenice do pećine;
6. Pećine Rođenja Hristovog;
7. Franjevački samostan;
8. Franjevački dvor;
9. Pećina Sv. Jeronima;
10. Crkva sv. Katarine;
11. Grčki pravoslavni manastir;
12. Grčki pravoslavni sud;
13. Jermensko dvorište;
14. Jermenski manastir.

Plan bazilike

Plan podzemnog dijela bazilike (gravura prema crtežu George Sandysa iz 1610-ih)

A. Oltar Rođenja
B. Rasadnik
C. Oltar maga
D. Sjeverne i južne stepenice koje vode od hrama
E. Ulaz (vrata)
F. Kapela nevinih
G. Grobnica Euzebije
H. Grobnica sv. Jerome
I. Grob Pavla i Eufrosinije
K. Cell St. Jerome
L. Uspon do crkve sv. Catherine
M. Crkva sv. Catherine
N. Chapels

Njena izgradnja je počela 326. godine nove ere. Sadašnja crkva podignuta je za vrijeme vladavine vizantijskog cara Justinijana. Godine 529. bazilika je teško oštećena tokom Samarićanskog ustanka. Jerusalimski patrijarh je poslao Svetog Savu u pomoć Justinijanu, a arhitekta koju je poslao car je srušio crkvu i sagradio onu koja i danas stoji.

Danas je crkva pod kontrolom tri hrišćanske denominacije - Jermenske crkve, Rimokatoličke crkve i Grčke pravoslavne crkve.

Snažni vanjski zidovi crkve, nalik zidovima tvrđave, govore o njenoj dugoj i teškoj povijesti. Vekovima je hram bio jedno od onih mesta za koje su se ljudi neprestano borili. Osvojile su ga i branile razne vojske, uključujući muslimane i krstaše. Fasada bazilike Hristovog rođenja okružena je visokim zidovima tri manastira: franjevačkog na severoistočnoj strani, grčko-pravoslavnog i jermenskog pravoslavnog na jugoistoku.

Glavna zgrada bazilike

Glavnu zgradu bazilike podigla je Jerusalimska grčka pravoslavna patrijaršija. Zamišljena je u obliku tipične rimske bazilike, sa pet redova (formiranih korintskim stupovima) i apsidom u istočnom dijelu, gdje se nalazi svetište. Bazilika je pravougaonog oblika, dužine 53,9 metara, širine naosa 26,2 metra, a transept je 35,82 metra. kamen.

Trg jaslica, veliko popločano dvorište ispred bazilike, je mjesto gdje se stanovnici okupljaju na Badnje veče da pjevaju pjesme u iščekivanju ponoćne službe.

U baziliku se može ući kroz vrlo niska vrata koja se nazivaju „vrata poniznosti“. Ovo je vrlo mali pravougaoni ulaz, nastao za vrijeme Osmanskog carstva kako bi se spriječilo da pljačkaši unesu kola u crkvu, i da bi se osiguralo da čak i najugledniji i najvažniji posjetioci sjahaju da uđu unutra. Otvor vrata je značajno smanjen u odnosu na veličinu prijašnjih vrata, čiji se luk još uvijek vidi na vrhu.

Pogled kroz vrata poniznosti

Sigurnosna soba - prva prostorija u bazilici

Stubovi bazilike

Na trideset od 44 stupa možete vidjeti krstaške slike svetaca, Djevice Marije i Djeteta Isusa, iako ih je zbog vremena i svjetlosnih uvjeta prilično teško vidjeti.

Stubovi su napravljeni od roze uglačanog krečnjaka, većina njih stoji još od 4. vijeka, iz vremena Konstantinove bazilike.

A ovo je drevni zdenac za krštenje.

Jedan od stubova ima pet rupa u obliku krsta. Legenda kaže da su pčele izletjele iz ove kolone i ujele zle koji su se spremali da pokvare hram.

A na ovom stubu (grčki deo hrama), na vrhu, možete videti lik Spasitelja, koji ima neverovatnu osobinu - On ili otvara ili zatvara oči.

Široki brod je ostao iz vremena Justinijana, a krov je iz 15. stoljeća, a restauriran je u 19. stoljeću. Sada je ovaj krov truo, što ugrožava integritet cijele zgrade. Neke od greda sačuvane su još od 15. veka, a rupe u drvetu omogućavaju da prljava voda teče direktno na neprocenjive freske i mozaike. Ovaj problem se godinama samo pogoršavao, ali sveštenstvo Grčke i Jermenske pravoslavne crkve, kao i franjevački red Rimokatoličke crkve, sukobljavali su se jedni s drugima dugi niz decenija i nisu mogli doći do zajedničkog plana akcije.

Tokom iskopavanja otvoren je pod bazilike, a ispod nje otkriven je pod prvog hrama iz vremena kraljice Jelene. Bizantski mozaički pod je savršeno očuvan...

U gornjem dijelu pojedinih zidova sačuvani su fragmenti mozaika iz 12. stoljeća.

Armenska crkva posjeduje sjeverni transept i oltar koji se tamo nalazi. Također ponekad koriste oltar i pećine Grčke pravoslavne crkve. Na sjevernoj strani oltara nalazi se jermenski oltar i Tri mudraca, au sjevernoj apsidi je i jermenski oltar Bogorodice.

Jermenski tron ​​u sjevernom dijelu bazilike.

Ikonostas odvaja naos od svetišta crkve.

Glavna zgrada bazilike, uključujući brodove, redove, katolikon (hor i svetište), južni transept i oltar Rođenja je u vlasništvu Grčke pravoslavne crkve.

Grčki (južni) dio hrama.

U grčkom dijelu nalazi se tron ​​za patrijarha.

Vitlejemska ikona Bogorodice dostupna je i za poštovanje u grčkom dijelu hrama. Većina ikona koje poznajemo prikazuje Blaženu Djevicu Mariju koncentrisanu, utonulu u molitvu, zabrinutu, tužnu... A ovo je jedina slika na kojoj je Blažena Djevica Marija prikazana nasmijana, jer je upravo ovdje, u Vitlejemu, bila srećna .

Ulaz u pećine ispod crkve, koje su njena glavna atrakcija. U pećinu vode dva stepeništa, koja se nalaze desno i lijevo od oltara. Ovdje je rođen Isus Krist.

Sjeverno stepenište.

Sjeverno stepenište do pećina.

Manger Chapel

Prema Luki 2:7: Marija Ga je „stavila u jasle, jer za njih nije bilo mesta u manastiru. U južnom dijelu pećine, lijevo od ulaza, nalazi se kapela Jaslica. Ovo je jedini dio pećine kojim upravljaju katolici. Podsjeća na malu kapelicu dimenzija cca 2x2 m, nivo poda u njoj je dva stepenika niži nego u glavnom dijelu pećine. U ovoj kapeli je mjesto Jaslica, gdje je položen Hristos nakon rođenja. Zapravo, jasle su hranilište za domaće životinje, koje je u pećini, nužno, koristila kao kolijevka. Sredinom 7. stoljeća unutrašnjost Jaslica je odnesena kao veliko svetište u Rim.

Južne stepenice do pećine.

Hristove jasle

Isti dio jaslica koji je ostao u Vitlejemu bio je obložen mermerom i sada predstavlja udubljenje u podu (oko 1 x 1,3 m), uređeno u obliku kolevke, iznad koje gori pet neugasivih kandila. Iza ovih lampi, uza zid, nalazi se mala slika koja prikazuje štovanje betlehemskih pastira Djetetu.

U davna vremena, prema svjedočenju Jeronima od Stridona, jasle su bile napravljene od gline, a zatim od zlata i srebra. Srednjovjekovni hodočasnici ljubili su jasle kroz tri okrugle rupe u mermernom okviru. U 19. veku, Mihail Skabalanovič opisuje Hristove jasle kao od mermera, sa „dnom od belog mermera, a bočnim zidovima od smeđeg mermera; u jaslama leži voštani lik malog Hrista.”

Od 642. godine, rimska bazilika Santa Maria Maggiore čuva ploče donesene iz Palestine, poštovane kao Kristove jasle. Zovu se Sacra culla. Izrađene su od maslinovog drveta i sastoje se od pet dasaka spojenih metalnim trakama. Na jednoj od metalnih traka nalazi se jako izlizani grčki natpis iz 7.-9. stoljeća sa imenima kršćanskih svetaca. Tačno vrijeme proizvodnje samih ploča nije utvrđeno, vjeruje se da je njihova starost mnogo mlađa nego što su slične drvene ploče trebale biti da su zaista bile u Vitlejemskoj pećini pri rođenju Krista. Možda su ovu relikviju u pećinu stavili kršćani jerusalimske crkve kako bi zamijenili originalne jasle, koje su hodočasnici u prvim stoljećima demontirali kao svetište.

Na katolički Božić, figurica Isusa, iz crkve sv. Katarine, prenosi se u ove jasle. A izgledaju ovako:

Oltar mudraca - podignut je na mjestu gdje su se, prema legendi, mudraci klanjali Sinu Božijem.

Magovi donose poklone bebi: zlato kao kralj zemlje i neba (imajte na umu da korijen "chris" u grčkoj riječi "Hrist" znači ne samo "Pomazanik", već i "Zlato"), tamjan kao Bog i miro kao smrtnik koji čeka sahranu. Iznenađujuće je da su nekim čudom darovi mudraca sačuvani do danas u jednom od svetogorskih manastira.

Evo ih - zlatni ažurni tanjuri orijentalnog rada, a na njih su pričvršćene kuglice tamjana i osušene smirne. Takvih ploča ima dvadeset osam. Ali, najvjerovatnije, bilo ih je trideset i tri - prema broju zemaljskih godina Spasitelja.

Kanonski tekstovi ne govore direktno o pećini. O činjenici da je Hristos rođen u Vitlejemu govore evanđelisti Luka (Luka 2,4-7) i Matej (Matej 2,1-11), ali niko od njih ne pominje pećinu, samo Luka posredno ukazuje na nju, izveštavajući da Bogorodica ga je „stavila u jasle, jer za njih nije bilo mjesta u gostionici“.

Najstariji pisani dokaz koji je do nas došao o pećini kao mjestu rođenja rođenja pripada Svetom Justinu Filozofu. U svom eseju „Dijalog sa Trifunom Jevrejinom“ on tvrdi da je Sveta porodica našla utočište u pećini blizu Vitlejema. Pećina se kao mjesto rođenja mnogo puta spominje u apokrifnom protojevanđelju po Jakovu.

Origen je posetio Betlehem skoro vek pre izgradnje bazilike Hristovog rođenja, oko 238. godine, a u Protiv Celza spominje pećinu u Vitlejemu za koju su meštani verovali da je mesto rođenja Hristovog.

O kakvoj se pećini radi i kome je pripadala nije poznato. Najvjerovatnije je bio prirodnog porijekla, a kasnije je prilagođen za potrebe domaćinstva. U Betlehemu su mnoge stare zgrade izgrađene iznad pećina u krečnjačkim liticama. Često kuće imaju pećinu na prvom spratu čiji je ulaz na nivou ulice. Porodica živi na drugom spratu. Mnoge od ovih prostorija imaju kamena korita ili jasle uklesane u stijenu, kao i gvozdene prstenove kako bi se životinje mogle vezati noću. Ove pećine su korišćene za držanje životinja do sredine 20. veka.

Stara kuća u Betlehemu, fotografija iz 1898.

Jasle - hranilice za stoku, u Palestini u biblijska vremena, izgledale su otprilike kao dole prikazane.
Na fotografiji, jasle koje su arheolozi pronašli na teritoriji rimske vile u Ziporiju (drevni Sepforius - glavni grad Galileje) su "kamena kutija". U biblijsko doba nikada nisu postojale drvene jasle, osnovni predmeti za domaćinstvo bili su od kamena ili gline.

Na kraju pećine vide se vrata koja vode u sjeverni dio sistema špilja smještenih ispod bazilike, uključujući i pećinu u kojoj je živio sveti Jeronim Stridonski. Nažalost, ova vrata su obično uvijek zaključana.

Iza ovih vrata se nalazi ulaz u zapadni dio pećine Rođenja, odvojen pregradom od istočnog. Ovdje je bio prirodni ulaz u pećinu; Kasnije se tu nastanio blaženi Jeronim Stridonski, autor prijevoda Biblije na narodni latinski pod nazivom Vulgata. Ovdje je kelija svetog podvižnika i ovdje je sahranjen.

Pećina je ćelija blaženog Jeronima Stridonskog.

Grobnica blaženog Jeronima Stridonskog

Pećinski zid. Sav ostali namještaj potječe iz perioda nakon požara 1869. godine, osim bronzanih vrata na sjeveru i južnog ulaza u pećine, koji datiraju iz 6. stoljeća.

Plafon je jako zadimljen, na njemu su okačene 32 lampe, a u pećini nema prirodnog svjetla, a dijelom je osvijetljena i lampama i svijećama.

Pećina je dimenzija 12,3 x 3,5 m i visine 3 m, odnosno dosta je uska i dugačka, orijentirana linijom zapad-istok. Jaslice se nalaze na njegovom istočnom kraju. U pećinu vode dva stepeništa, sjeverno i južno, a svako se sastoji od 15 stepenica od porfira. Sjeverno stepenište pripada katolicima, južno pravoslavnim i Jermenima. Ovi ulazi su dobili svoj današnji izgled u 12. vijeku, kada su bronzana vrata 5.-6. vijeka zatvorena u mermerne portale, a lunete iznad vrata su ukrašene. kamene rezbarije.

Pod pećine i donji dio zidova ukrašeni su svijetlim mermerom, ostatak je zavijen tkaninom ili obložen rešetkama iz 19. stoljeća, a po zidovima su okačene ikone.

Opšti pogled na scenu Svetih jaslica.

Oltar nad Vitlejemskom zvijezdom.

Donji dio oltara

Srebrna zvijezda na podu simbolizira mjesto gdje je Isus rođen. Pod je popločan mermerom, a iznad zvezde visi 15 svetiljki (od toga 6 grčkoj crkvi, 5 jermenskoj i 4 rimskoj). Iza ovih kandila, u polukrugu na zidu niše, nalaze se male pravoslavne ikone. Još dvije male staklene lampe jednostavno stoje na podu, odmah iza zvijezde, uza zid.

Neposredno iznad mjesta rođenja je pravoslavni mermerni tron. Samo pravoslavni hrišćani i Jermeni imaju pravo da služe liturgiju na ovom tronu. Kada nema službe, oltar je prekriven posebnom rešetkom koja se može skinuti.

Liturgija se ovdje služi rano ujutro. Službu obavlja pravoslavni arapski sveštenik, Grci pevaju, a uglavnom se mole Rusi.

Srebrna zvijezda ima 14 zraka i simbolizira Vitlejemsku zvijezdu. Rodoslovlje Isusa Krista, kojim počinje Jevanđelje po Mateju, kaže: “Stoga je svih naraštaja od Abrahama do Davida četrnaest naraštaja; i od Davida do deportacije u Babilon, četrnaest generacija; a od seobe u Babilon do Krista ima četrnaest generacija.” (Matej 1:17). Bilo je i tačno 14 zaustavljanja Isusa Krista na putu do mjesta pogubljenja na gori Golgota u Jerusalimu).

Natpis na zvijezdi je na latinskom: “ Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est“, što u prijevodu glasi: “Isus Krist je ovdje rođen od Djevice Marije.”

Stara srebrna i zlatna zvijezda ukradena je 1847. (ne zna se ko, ali najvjerovatnije Turci). Zvijezda koja se sada može vidjeti napravljena je po tačnom uzoru antičke i ojačana 1847. godine po nalogu sultana Abdulmecida I i o njegovom trošku.

Pećina Betlehemskih beba

Izlazimo u dvorište hrama, ovo je već teritorija grčkog pravoslavnog manastira. Lijevo, ispod kamene nadstrešnice, je ulaz u druge pećine.

OPŠTINSKA OBRAZOVNA USTANOVA

DODATNO OBRAZOVANJE DJECE

KUĆA DJETINJA I MLADINE

Kreativni projekat

Božićna kompozicija:

"Beba Isus Hrist u jaslama"

tehnikom modeliranja od slanog tijesta.

Izradio: Makhno Anastasia

Rukovodilac: nastavnik d/o ​​Nazarova T.N.

Millerovo

2014

Cilj projekta:

Razviti i izraditi božićnu kompoziciju „Mate Krist u jaslama“ tehnikom modeliranja od slanog tijesta.

Očekivani rezultat.

Božićna kompozicija “Mladenca Hristos u jaslama”

Istorijski podaci.

Nekada davno, u davna stara vremena, ljudi su počeli da prave kolače od brašna i vode i palili ih na vrelom kamenju. Od tijesta se pekao ne samo kruh, već i ukrasni predmeti.

Pravljenje tijesta od brašna, soli i vode je drevni običaj i korišten je za pravljenje figura iz narodnih priča i u vjerske svrhe.

Iako su zanati od tijesta drevna tradicija, oni imaju mjesto u modernom svijetu, jer se sada cijeni sve što je ekološki prihvatljivo i napravljeno vlastitim rukama.

Slano tijesto je posljednjih godina postalo vrlo popularan materijal za modeliranje. Raditi sa njim je zadovoljstvo i radost.

U Rusiji su se figurice napravljene od ovog materijala poklanjale za Novu godinu kao znak blagostanja, plodnosti i sitosti. Čak iu onim danima kada se u Rusiji 1. septembra slavila Nova godina, a istovremeno su se slavile i vjenčanja, bilo je uobičajeno davati figurice od slanog tijesta. I bili su ukrašeni slikama karakterističnim za područje na kojem su živjeli naši preci. Vjerovalo se da je svaki zanat napravljen od slanog tijesta koji se nalazi u kući simbol bogatstva i prosperiteta u porodici. A hleb i so će uvek biti na stolu. Zbog toga su se ove figure često nazivale vrlo jednostavno - "gostoljubivi ljudi". Oživljavanjem ove stare narodne tradicije proširena je upotreba slanog tijesta. Pokazalo se da je to odličan materijal za dječju kreativnost.

Božićna kompozicija će biti divan poklon za prijatelje i rodbinu, kao i ukras za dom.

Materijal:

* Ekstra sol

* brašno

* voda je hladna

* hrpe

* kist za farbanje

* oklagija

* boje

Recept za slano testo:1 šolja soli, 1 šolja brašna i

1/3 šolje hladne vode.

Faze projekta.

1. Zamesiti testo, staviti u plastičnu kesu da se ne osuši.

2. Oklagijom razvaljajte tijesto. Debljina testa je 2-3 cm.

3. Izrežite pravougaonik 5*10cm.

4. Izrežite trake širine 2 cm kako biste napravili stranice za jasle po cijelom obodu pravokutnika.

5. Napravite tijelo i glavu bebe.

6. Razvaljajte kvadrat debljine 0,5 cm i veličine 5*5 cm (dječije ćebe).

7. Spojite dijelove tijela i umotajte ih u kvadrat u obliku koverte.

8. Stavljamo dijete u jaslice.

9. Koristite mali komad da napravite djetetov nos.

10. Napravite usta i oči u hrpu.

11. Sušite letjelicu 2 sedmice.

12. Obojite zanat bojama i prekrijte ga akrilnim lakom.

13. Kompozicija “Mladenca Hristos u jaslama” je spremna.

rabljene knjige:

Dok su oni bili tamo, došlo je vrijeme da ona rodi; i ona rodi svog prvorođenog Sina, i povije Ga u pelene, i položi ga u jasle, jer za njih nije bilo mjesta u gostionici.

Pored kanonskog jevanđelja da je novorođeni Isus stavljen u jasle, apokrifno arapsko jevanđelje Spasiteljevog djetinjstva i Evanđelje po Pseudo-Mateju govore:

Jasle u pećini Rođenja

U antičko doba, prema svjedočenju Jeronima Stridonskog, jasle su bile od gline, a potom su bile od zlata i srebra. Srednjovjekovni hodočasnici su ljubili jasle kroz tri okrugle rupe u njegovom mermernom okviru. U 19. veku, Mihail Skabalanovič opisuje Hristove jasle napravljene od mermera, a „ dno je od bijelog mramora, a bočne stijenke od smeđeg mramora; u jaslama leži voštana slika malog Hrista».

Dječji vrtić u Santa Maria Maggiore

Po tradiciji, svakog 25. u mjesecu, vjernici smiju obavljati bogoslužje na jaslama, a na Badnje veče obilaze baziliku.

vidi takođe

Napišite recenziju o članku "Kristove jasle"

Bilješke

Pogledajte ovaj šablon Događaji Ličnosti Povezani događaji Mjesta Tradicije proslave Božić po zemlji

Odlomak koji opisuje Jasle Hristove

Ali Sever je bio zaštićen praznim zidom vere u ono što je rekao... Očigledno su svi čvrsto verovali da su u pravu. Ili im je neko tu vjeru nekada tako čvrsto usadio u dušu da su je nosili kroz vijekove, ne otvarajući se i ne puštajući nikome u svoje srce... A ja nisam mogao da je probijem, ma koliko se trudio.
– Malo nas je, Isidora. A ako intervenišemo, moguće je da ćemo i mi poginuti... I tada će biti lako kao granati kruške čak i slaboj osobi, a da ne govorimo o nekome kao što je Caraffa, da iskoristi sve što čuvamo. I neko će imati moć nad svim živim bićima. Ovo se već jednom desilo... Pre mnogo vremena. Svijet je tada zamalo umro. Zato, oprosti mi, ali nećemo se mešati Isidora, nemamo pravo na ovo... Naši Veliki Preci su nam zaveštali da čuvamo drevno ZNANJE. I zato smo ovdje. Za šta živimo? Nismo ni jednom spasili Hrista... Iako smo mogli. Ali svi smo ga jako voljeli.
– Hoćete da kažete da je neko od vas poznavao Hrista?!.. Ali to je bilo tako davno!.. Ni vi ne možete tako dugo živeti!
„Zašto – davno, Isidora?“ bila je iskreno iznenađena. “To je bilo prije samo nekoliko stotina!” Ali mi živimo mnogo duže, znaš. Kako bi mogao da živiš da si hteo...
– Nekoliko stotina?!!! – Nort je klimnuo glavom. – Ali šta je sa legendom?!.. Uostalom, po njoj je već prošlo hiljadu i po godina od njegove smrti?!..
– Zato je ona “legenda”... – Sever je slegnuo ramenima, – Uostalom, da je Istina, ne bi joj trebale po meri rađene “fantazije” Pavla, Mateja, Petra i sličnih?.. Uz sve to, da ti “sveti” ljudi nikada nisu ni vidjeli živog Krista! I nikada ih nije učio. Istorija se ponavlja, Isidora... Tako je bilo, i tako će uvek biti dok ljudi konačno ne počnu da misle svojom glavom. I dok Mračni umovi misle umjesto njih, na Zemlji će uvijek vladati samo borba...
Nort je ućutao, kao da odlučuje da li da nastavi. Ali, nakon što je malo razmislio, ipak je ponovo progovorio...
– „Mračni misleći“ s vremena na vreme daju čovečanstvu novog Boga, uvek ga birajući između najboljih, najsvetlijih i najčistijih... ali upravo onih koji definitivno više nisu u Krugu Živih. Jer, vidite, mnogo je lakše mrtvaca “odjenuti” lažnom “pričom o njegovom životu” i pustiti je u svijet, tako da čovječanstvu donese samo ono što je “odobreno” od “Mračnih koji misle , prisiljavajući ljude da još dublje zarone u neznanje Uma, sve više uvijajući svoje Duše u strah od neizbježne smrti, i time stavljajući okove na njihov slobodni i ponosni Život...
– Ko su Mračni koji misle, Sever? – Nisam mogao da izdržim.
– Ovo je Mračni krug, koji uključuje “sive” magove, “crne” magove, novčane genije (svoje za svaki novi period) i još mnogo toga. Jednostavno rečeno, ovo je zemaljsko (i ne samo) ujedinjenje "tamnih" sila.
– A ti se ne boriš sa njima?!!! Pričaš o tome tako mirno, kao da te se to ne tiče!.. Ali živiš i na Zemlji, Sever!
U njegovim se očima pojavila smrtonosna melanholija, kao da sam slučajno dotakao nešto duboko tužno i nepodnošljivo bolno.
- O, borili smo se, Isidora!.. Kako smo se borili! Bilo je to davno... i ja sam, kao i ti sada, bio previše naivan i mislio sam da samo treba da pokažeš ljudima gde je istina, a gde laži, a oni bi odmah jurnuli u napad za „pravedan uzrok.” To su samo „snovi o budućnosti“, Isidora... Čovek je, vidite, lako ranjivo stvorenje... Prelako podleže laskanju i pohlepi. I drugi razni “ljudski poroci”... Ljudi prije svega razmišljaju o svojim potrebama i koristima, pa tek onda o “drugom” životu. Oni koji su jači, žedni su za moći. Pa, slabašni traže jake defanzivce, nimalo ih ne zanima njihova "čistoća". I to se nastavlja vekovima. Zato u svakom ratu najsjajniji i najbolji umiru prvi. I ostali "ostali" se pridružuju "pobjedniku"... I tako se vrti u krug. Zemlja nije spremna da misli, Isidora. Znam da se ne slažeš, jer si i sam previše čist i bistar. Ali jedna osoba ne može srušiti zajedničko ZLO, čak i neko tako jak kao što ste vi. Zemaljsko zlo je preveliko i slobodno. Pokušali smo jednom... i izgubili najbolje. Zato ćemo čekati da dođe pravo vrijeme. Premalo nas je, Isidora.
– Ali zašto onda ne pokušate da se borite drugačije? U ratu koji ne zahtijeva vaše živote? Imaš takvo oružje! I zašto dozvoljavate da ljudi poput Isusa budu oskrnavljeni? Zašto ljudima ne kažeš istinu?..
– Jer ovo niko neće da sluša, Isidora... Ljudi više vole lepe i mirne laži od istine koja muči dušu... A oni još ne žele da razmišljaju. Gledajte, čak su i priče o „životu bogova“ i mesija, koje su stvorili „mračni“, previše slične jedna drugoj, sve do detalja, od rođenja do smrti. To je zato da čovjeku ne smeta “novo”, kako bi uvijek bio okružen “poznatim i poznatim”. Nekad davno, kada sam bio kao ti – uvjereni, pravi Ratnik – ove su me „priče“ zadivile otvorenim lažima i škrtošću različitosti misli onih koji su ih „stvorili“. Smatrao sam to velikom greškom “mračnih”... Ali sada, davno, shvatio sam da su upravo tako namjerno stvoreni. I ovo je bilo zaista genijalno... Mračni koji razmišljaju predobro poznaju prirodu “praćene” osobe, i stoga su potpuno sigurni da će Osoba uvijek rado slijediti nekoga ko je sličan njemu već poznatom, ali će snažno opire se i teško će prihvatiti nekoga ko mu se ispostavi da je nov i tjera ga na razmišljanje. Vjerovatno zato ljudi i dalje slijepo slijede „slične“ Bogove, Isidoru, bez sumnje i bez razmišljanja, ne trudeći se da sebi postave bar jedno pitanje... „Kad su bili tu, došlo je vrijeme da Ona rodi; i ona rodi Sina svoga prvenca, i povije Ga u pelene, i položi ga u jasle, jer za njih nije bilo mjesta u gostionici” (Luka 2,6-7).

Zar vas ne iznenađuje da je Gospod Isus Hristos, koji je Gospodar neba, kome je sve u svemiru podređeno, pošto se rodio, morao ponizno da leži u jaslama, u koritu za ishranu, iz kojeg je obično jela stoka ? Zar Bog nije mogao da uredi da Njegovo dete Sin bude postavljen na dostojnije mesto?

Naravno, Bog je to mogao urediti na ovaj način. Mogao je osigurati da Njegov Sin ima na raspolaganju najdivnije doktore tog vremena. Mogao je urediti da se Isus rodi u prekrasnim kraljevskim odajama, da bude povijen u grimiz i stavljen u krevetac od slonovače. Bog je mogao sve.

Zašto On to nije uradio? Čak i čovjek razumije, ako ima izbora, gdje je bolje da mu se dijete rodi.

Sjećam se rođenja mog drugog djeteta. Moja supruga je operisana na prvom spratu u jednom od porodilišta u Biškeku. I u to vrijeme sam stajao na prozoru, zabrinut i molio se da sve prođe kako treba.

Nisam mogla sve da vidim, ali sam otprilike mogla da pretpostavim šta se dešava u porođajnoj sali. Kada je operacija završena, vidio sam da je dijete prebačeno u susjednu sobu. Otišao sam do prozora ove sobe (bio je malo otvoren, jer je bilo ljeto) i pogledao u njega. Moje dijete je stavljeno na neku metalnu površinu! Bez pelena, apsolutno ništa. Dijete vrišti, a u blizini nema doktora ili medicinske sestre. Kako sam se neprijatno osećala. A Bog? Kako se Bog Otac osjećao kada je Njegov Sin stavljen u korito za stoku? Možemo li to zamisliti? Dragi prijatelji, ovo ima duboko značenje i najveću tajnu. To se nije dogodilo „tek tako“: Gospod Isus Hrist je morao da leži u jaslama kada se rodio. Hajde da razmislimo i vidimo zašto je to bilo potrebno i šta to znači za nas?

Da biste pogledali rođenog Hrista, morate se nisko pokloniti

Skrećem vam pažnju da ulaz u mjesto gdje je dijete ležalo nije bio visok. Obično u šupama i štalama ne prave visoka vrata, već niska. I prije nego uđete unutra, morate se sagnuti. Siguran sam da je u pećini u kojoj je Gospod rođen bio nizak ulaz. Ovo je veoma simbolično.

Živimo u vremenu kada je ponos uzdignut na rang određene vrline. A ako osoba nema gordo raspoloženje, smatra se „slabom“. Bog to vidi potpuno drugačije. U Bibliji čitamo: „Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost“ (Jakovljeva 4:6).

Dragi prijatelju, možda ste se više puta u životu susreli s manifestacijama ponosa. Uostalom, naša prva reakcija je da se zaštitimo ponosom, kako ne bismo pokazali svoju slabost, pa da ljudi kažu: „Ovo je ponosan čovjek“.

Ponos se cijeni među ljudima. A u Bibliji o tome piše: „...jer sve što je visoko među ljudima je gadost Bogu. Bilo je nemoguće ući u pećinu u kojoj je Isus rođen, a da se prethodno ne poklonim pred Njim. Ako želite da dođete danas da pogledate rođenog Hrista, potrebno je da se nisko poklonite da biste ušli na mesto gde On leži u jaslama.

Ako je naš Gospod ležao u jaslama, onda mi...

I također želim skrenuti pažnju na činjenicu da je Bog nas, koji vjerujemo u Njega, naučio lekciji o poniznosti i poslušnosti.

Nedavno su se u kršćanstvu pojavila vrlo čudna učenja koja tvrde da djeca Božja trebaju imati potpuno blagostanje u svojim životima. Trebalo bi da nam ide jako dobro. Trebalo bi da živimo u najlepšim kućama, da vozimo najskuplje automobile. Ne treba da poznajemo ni bolest ni patnju, jednom rečju - da živimo na zemlji kao u raju. Pa ako patiš, ako si bolestan, ako nisi bogat, onda nešto nije u redu u tvom životu, možda si u grijehu i treba se pokajati.

Dragi prijatelji, ovakvom potencijalnom propovjedniku želim da kažem: čitajte pažljivije Jevanđelje, pažljivo čitajte božićnu priču. Rođeni Sin Božiji stavljen je u korito za stoku. I On je, naravno, bio dostojan mnogo boljeg! Moramo shvatiti da ako je naš Gospod, kada se rodio, ležao u jaslama, onda ne trebamo biti uznemireni što se naša djeca ne rađaju u skupim bolnicama u Londonu ili New Yorku. Ne moramo da brinemo da ne vozimo 600 Mercedesa koji su upravo sišli s proizvodne trake, već obične žigulije ili čak autobuse. Naš Gospod nije imao ni magarca na raspolaganju. Svuda je hodao. Nema potrebe žaliti zbog činjenice da ne živimo u vilama, već u malom stanu ili sobi. Naš Gospod nije imao gde da položi glavu. I nigdje u Bibliji Bog nam ne obećava raj na zemlji. Sveto pismo kaže da kroz velike nevolje moramo ući u Kraljevstvo Božje (Dela 14:22). Dakle, prvi razlog zašto je rođeni Gospodin stavljen u hranilicu za životinje bio je taj što smo kroz Njega dobili lekciju o poniznosti.

Gospod, kada je ležao u jaslama, bio je dostupan svima

Sljedeće što treba napomenuti je da je rođeni Isus Krist položen u jasle kako bi bio dostupan svima.

Sećate se ko je prvi došao bebi i poklonio mu se? Da, prvi su bili jednostavni ljudi, pastiri sa polja Vitlejema! Svi razumiju da da je Isus rođen u kraljevskim odajama, onda bi put do Njega bio zatvoren ne samo za pastire, već i za većinu običnih smrtnika. A to što je Isus rođen u toru za životinje i položen u jasle postala je velika radost za nas dragi prijatelji, jer su nam putevi do velikana ovoga svijeta zatvoreni, nemamo puta do predsjednika i vladari. Ali Kralj svih zemaljskih kraljeva, Gospodar svih gospodara, rođen je u jednostavnoj štali da pokaže da je put ka Njemu otvoren za svaku osobu.

Zamislite šta bi se dogodilo da mu predsjednik neke zemlje jednom godišnje održi dan otvorenih vrata. Dan kada su ga svi mogli posjetiti, razgovarati s njim, postavljati pitanja, razgovarati o potrebama koje ih se tiču. Vjerovatno bi red bio zakazan više od godinu dana. Siguran sam da nijedan predsjednik na svijetu ne bi mogao prihvatiti sve samo zato što su svi ljudi i ograničeni u svojim mogućnostima. Ali Gospod u jaslama je bio dostupan svima. Svako je mogao doći i obožavati Ga.

Dragi prijatelju, da li bi želeo da dođeš Isusu da vidiš čudesnu Bebu čije je rođenje najavio Anđeoski hor? Požurite, vrata su mu otvorena. Možete mu doći i ispričati o svojim bolovima, iskustvima, poteškoćama. Možete plakati s Njim. Ne sumnjajte, On je spreman da vas sasluša, razume i prihvati. Kada je Hristos Gospod izašao na svoju službu, rekao je: “Dođite k meni svi koji ste izmoreni i opterećeni, i ja ću vas odmoriti...” (Matej 12:28). Ovaj poziv je još uvijek važeći. Da li ste spremni da prihvatite poziv Kralja Nebeskog i dođete da pogledate rođeno Dete Hrista? Ako jeste, onda požurite, kao što su to činili pastiri. O njima je zapisano: „...pohitaše i dođoše i nađoše Mariju i Josipa i Dijete kako leže u jaslama“ (Luka 2,16).

Požuri! Nebesa su još otvorena, horovi anđela još pjevaju, dan spasenja se još naviješta. Požuri! Možda zakasniš. Požurite dok još ima vremena. Dragi prijatelju, dođi Hristu takav kakav jesi. Tokom svog zemaljskog života, Gospod je mnogo puta pokazao da je upravo onima koje su svi odbacili, od kojih su se i društvo i porodica okrenuli, koji su u očima ljudi bili nepopravljivi grešnici, došao Isus Hristos. Sjećate li se kome se prvi ukazao nakon svog vaskrsenja? Bila je to Marija Magdalena. Isus je iz nje istjerao sedam zlih duhova. Ali Gospod joj se ukazao. I ti, koliko god da si grešan, koliko god da ti je duša prljava, koliko god da ti je srce crno, dođi Isusu. Samo On, nebeski Doktor koji je sišao s neba, pomoći će vam.

I još jedna misao. Pripada propovjedniku Charlesu Spurgeonu. Same jasle nisu bile ništa posebno. Čim im je uzet mali Isus, ponovo su se pretvorili u obično korito za hranjenje. Draga braćo i sestre, potpuno je isto i s našim srcima: sve dok je Isus u njima, možemo živjeti sveto, odisati Njegovom svjetlošću, biti pravedni. Ali čim Isus napusti naše srce, u njega se vraćaju svi stari grijesi. I najsvetija osoba za kratko vrijeme može ponovo postati propadajući grešnik. Ako vidimo sličan proces u našim životima, ako je Isus napustio moje srce, i mi ćemo požuriti na jasle. Požurimo da sredimo svoje živote dok smo još na putu, dok ima vremena, jer je po svemu jasno da se bliži kraju. Dragi prijatelji, da li ste upoznati sa situacijom kada su na svakoj stranici Vaše bilježnice bile mrlje i bilo je neugodno podići je? Dok sam bio u školi, često sam doživljavao slična iskustva. Onda sam jednostavno bacio ovu svesku i započeo drugu. Naš život je često poput takve sveske. U njemu ima mnogo toga čega se i sami stidimo da se setimo, jer je svaka stranica iz prošlog života puna ili prljavštine ili „mrlja“. Ali evo problema: naš život nije školska sveska. Ne može se baciti, iako neki rade upravo to. Ali ovo nije izlaz. Na kraju krajeva, nećemo moći započeti drugi život.

Dragi prijatelju, možda si se više puta zamerio i rekao: “Da sam mogao sve da vratim, postupio bih potpuno drugačije.” Nažalost, vrijeme nije pod našom kontrolom, nismo u mogućnosti promijeniti ono što je odavno prošlo. A ipak možemo započeti svoj život s praznom stranom. Ovu priliku daje Gospod Isus Hristos. On je dao svoj život da bismo ti i ja mogli biti spašeni. Krv koju je On prolio na križu Golgote ima moć da opere svaki grijeh. Bilo koga, ma koliko teško bilo. Želite li početi od nule? Ako jeste, onda Mu otvorite vrata svoje duše. On će ući tamo i dovesti sve u red. Doživjet ćete mir, spokoj, radost, blizinu vašeg Nebeskog Oca. Moći ćete se pridružiti porodici Božje djece – Crkvi otkupljenih ljudi koji idu na nebo. Ove blagoslove je obećao sam Bog. Ali da biste ih primili, trebate pustiti Isusa u svoj život. Amen.