Stern von Bethlehem: Das Geheimnis des Weihnachtssterns. Wie viele Strahlen hatte der Stern von Bethlehem?

Stern von Bethlehem – was ist das? Was hat es mit dem Sakrament der Geburt Christi zu tun? All das erfahren Sie, wenn Sie unseren Artikel lesen!

„Ich bin der Stamm und Nachkomme Davids,
heller Morgenstern.
(Offenbarung 22:16)

IN Heiligabend wir freuen uns darauf, ihn aufleuchten zu sehen – den ersten, hellsten Stern, einen Prototyp des vom Evangelisten Matthäus beschriebenen Wunderphänomens. Und die Tradition, die Spitze des Weihnachtsbaums mit einem Stern zu schmücken, begann nicht mit dem Spasskaja-Turm im sowjetischen Stil, sondern mit demselben Bethlehem-Stern.

Dieses Phänomen bleibt für Astronomen ein Rätsel; seit vielen Jahrhunderten gibt es Debatten über seinen Ursprung und seine Natur, und es wurden eine Vielzahl naturwissenschaftlicher und theologischer Hypothesen geäußert. Bileam prophezeite über sie („Ich sehe ihn, aber jetzt bin ich noch nicht; ich sehe ihn, aber nicht nahe. Ein Stern geht aus Jakob auf, und ein Stab geht auf aus Israel“ – Numeri 24:17) und Jesaja („Steh auf, Leuchte, o Jerusalem, denn dein Licht ist gekommen, und die Herrlichkeit des Herrn ist über dir aufgegangen ... Und die Nationen werden zu deinem Licht kommen und Könige zu dem Glanz, der über dir aufgeht“ – Jesaja 60:1-3 ). Essenzfrage Weihnachtsstern und der Zeitpunkt seines Erscheinens ist mit der Bestimmung des Geburtsjahres des Erretters verbunden. (Er schlug vor, die Zählung „von Geburt Christi» Römischer Mönch Dionysius der Kleine im Jahr 525. basierend auf den Tatsachen, dass Johannes „im fünfzehnten Jahr der Herrschaft des Kaisers Tiberius“ (Lukas 3:1) mit der Taufe beginnt und von 14 bis 37 n. Chr. regierte. AD, und zum Zeitpunkt der Taufe war Jesus Christus „ungefähr dreißig Jahre alt“ (Lukas 3:23). Wenn wir jedoch die Geburt des Erlösers auf das Jahr 1 n. Chr. zurückführen. Chr. entstehen Widersprüche zu anderen Evangeliumsanweisungen: Schließlich geschah es „in den Tagen des Herodes, des Königs von Judäa“ (Lukas 1:5, Matthäus 2:1), und Herodes starb im Jahr 4 n. Chr. Chr.)

War es eine Planetenkonjunktion? Zum ersten Mal entstand eine solche Idee beim römischen Theologen Tertullian (II.-III. Jahrhundert). Im 17. Jahrhundert wurde dies vom berühmten deutschen Astronomen Johannes Kepler (1571-1630) nachgewiesen, 1604 beobachtete er die Konvergenz von Mars, Saturn und Jupiter, wodurch ein neuer heller Stern entstand, dessen Licht war sogar tagsüber sichtbar, Berechnungen ergaben, dass am Ende 7 – Anfang 6 Chr. kam es dreimal zur Konjunktion von Jupiter und Saturn im Zeichen Fische. Die zusammenfallenden Planeten selbst könnten wie ein einziger heller Stern erscheinen. Es ist interessant, dass Jupiter als „königlicher Stern“ und Saturn als jüdischer Stern gilt, während der Fisch Christus symbolisiert (die Abkürzung „Christus“ ähnelt dem griechischen Wort für „Fisch“). Folglich könnten die Magier die Kombination dieser Planeten als Zeichen der Geburt des Königs der Juden interpretieren.

Oder war es vielleicht ein neuer, ungewöhnlich heller Stern? An dieser Version hielt der heilige Märtyrer Ignatius der Gottesträger († Anfang des 2. Jahrhunderts) fest, die wissenschaftliche Begründung lieferte der italienische Mathematiker und Astronom Geronimo Cardano (1501-1576), nach seinen Berechnungen fing sie im Sternbild Feuer Cassiopeia, seine Ausbrüche wiederholen sich etwa alle dreihundert Jahre, und einer davon wurde zu Beginn unserer Zeitrechnung beobachtet. Im Jahr 1977 Die englischen Wissenschaftler D. Clarke, J. Parkinson und F. Stephenson analysierten chinesische und koreanische astronomische Chroniken für den Zeitraum ab 10 n. Chr. Chr. bis 13 ANZEIGE und verglich den Stern von Bethlehem mit dem Stern, der im Jahr 5 n. Chr. 70 Tage lang beobachtet wurde. Chr. eine Nova, die in der Nähe von Beta Capricorn aufflammte.

Könnte der Stern von Bethlehem ein Komet sein? Diese Idee entstand erstmals beim griechischen Philosophen und Kirchenführer Origenes (III. Jahrhundert): „Sie war einer dieser Sterne“, schreibt er in dem Aufsatz „Gegen Celsus“, „die vorübergehend auftauchen und Kometen genannt werden.“ (...) Gewöhnlich wird beobachtet, dass bei großen Ereignissen und außergewöhnlichen Veränderungen auf der Erde Sterne dieser Art entstehen.“ Die wissenschaftliche Begründung wurde erstmals 1907 geäußert. Der deutsche Astronom A. Shtenzel, dann wurde es von unserem Wissenschaftler A.I. entwickelt. Reznikov im atheistischen Artikel „Halley’s Comet: Demystification of the Christmas Legend“ (1986): „Nach alten chinesischen Chroniken im August-Oktober 12. Chr. Der Halleysche Komet konnte von der Erde aus beobachtet werden... Anfang September trat der Komet in das Sternbild Löwe ein und näherte sich dem Stern Melech oder Regulus – „kleiner König“... Das Sternbild Löwe war mit den Namen Judas und seines Stammes verbunden (Gen . 49:9, Offb. 5:5). Das Bild dieser Konstellation befand sich auf den Bannern der Juden. Daher konnten die damaligen Astronomen das Erscheinen eines neuen Sterns im Sternbild Löwe in der Nähe von Regulus als Zeichen für die Geburt eines neuen Königs der Juden betrachten.“

Allerdings haben alle vorgestellten Theorien ihre Nachteile: Sie können einem gewöhnlichen Stern so lange folgen, wie Sie möchten, indem Sie ihn mit bloßem Auge beobachten, da er tatsächlich stillsteht und immer weit weg bleibt Ein bestimmter Teil des Globus kann besser sichtbar sein und heller erscheinen, aber wie könnte sie aus großer Höhe auf eine bestimmte Stadt und außerdem auf eine kleine Höhle zeigen, in der das Baby lag? Darüber hinaus ging der Evangeliumsstern, wenn die Weisen gingen, in ihrem Tempo und blieb mit ihnen stehen. Erfahrene Astronomen konnten Jupiter und Saturn kaum mit einem Stern verwechseln, zumal nach Angaben moderner englischer Wissenschaftler der Abstand zwischen ihnen mehrere Monddurchmesser betrug und daher von der Erde aus kein besonderes Licht sichtbar war. Wenn es ein Komet oder ein ungewöhnlich heller Stern war, wie lässt sich dann die Tatsache erklären, dass ihn in Jerusalem niemand bemerkt hat? Darüber hinaus war der Halleysche Komet im Jahr 12 n. Chr. sichtbar. Chr., und die in Lukas 2:1,2 angegebene Volkszählung wurde im Auftrag von Kaiser Augustus im Jahr 6-7 durchgeführt. ANZEIGE während der Herrschaft des Quirinius in Syrien. Wenn wir außerdem die Taufe des Erlösers auf das Jahr 29 datieren. ANZEIGE (siehe Anfang), Jesus Christus wäre nicht etwa dreißig, sondern 42 Jahre alt gewesen. Und schließlich: Hat es sich für die Heiligen Drei Könige gelohnt, eine riesige und unglaublich gefährliche Reise zu unternehmen, die einem gewöhnlichen Himmelsphänomen folgte? „In der Hoffnung auf welche Belohnung verlassen sie einen so weit entfernten Ort, um sich vor dem König zu verneigen? Wenn sie dachten, dass er ihr König sein würde, dann gäbe es für sie keinen ausreichenden Grund zu gehen. Wenn Er im königlichen Palast geboren worden wäre, wenn Sein Vater ein König gewesen wäre und bei Ihm gewesen wäre, dann könnte man sagen, dass sie durch die Anbetung des geborenen Kindes ihrem Vater gefallen und sich dadurch ihre Gunst verdienen wollten. Aber jetzt wissen sie, dass das Neugeborene nicht der König von ihnen, sondern eines anderen Volkes in einem von ihnen entfernten Land sein wird; Sie wissen, dass Er noch nicht volljährig ist: Warum unternehmen sie eine solche Reise und bringen Geschenke mit, sind dabei aber großen Gefahren ausgesetzt? (...) Und welche Zeichen des Königtums fanden sie, als sie die Hütte, die Krippe, das Baby in Windeln und die arme Mutter sahen? Wem haben sie Geschenke gebracht? Und wofür? War es als Brauch etabliert und akzeptiert, jedem geborenen König auf diese Weise Respekt zu erweisen? Sind sie durch das ganze Universum gereist und haben von wem sie erfahren haben, dass er aus einem niedrigen und armen Staat ein König werden würde? Sie haben ihn angebetet, bevor sie den königlichen Thron bestiegen? – schreibt der heilige Johannes Chrysostomus (siehe seine „Interpretation des Evangelisten Matthäus“, Gespräche VI-VIII).

Mit seiner Meinung beginnen wir einen kurzen Rückblick auf die Gedanken der heiligen Väter und Theologen über den mysteriösen Stern. Laut Johannes Chrysostomus ist der Stern von Bethlehem kein gewöhnlicher Himmelskörper, sondern eine unsichtbare intelligente Kraft, die die Form eines Sterns angenommen hat: „Wie hätte ein Stern einen so engen Ort für eine Krippe und eine Hütte anzeigen können? wenn es die Höhe nicht verlassen hätte, hinabgestiegen wäre und über dem Kopf gestanden hätte, Baby? (...) Was hat sie also bewogen und gezwungen, das Haus zu verlassen und sich für eine so lange Reise zu entscheiden? Der Stern und die göttliche Erleuchtung ihrer Gedanken, die sie nach und nach zum vollkommensten Wissen erhob... Da war nichts Großes für die Sinne... so dass man von hier aus die Weisheit der Heiligen Drei Könige offen sehen kann, und wissen, dass sie sich nicht als einfacher Mensch näherten, sondern als Gott und Wohltäter.

Der selige Theophylakt von Bulgarien (zweite Hälfte des 11. Jahrhunderts – Anfang des 12. Jahrhunderts) nennt den wunderbaren Stern direkt „göttliche und engelhafte Kraft“.

Der heilige Basilius der Große im „Word on Geburt" sagt: "Keiner der bereits existierenden Stars konnte diesen Royal bezeichnen Weihnachten. Das war ein ungewöhnlicher Stern. Tatsächlich sind die [Sterne], die von Anfang an erschaffen wurden, entweder völlig bewegungslos oder ständig in Bewegung. Und dieser, der erschien, schien beide Eigenschaften gleichzeitig zu besitzen. (...) Wir können denen nicht zustimmen, die die Umstände mit übermäßiger Neugier untersuchen Weihnachten und behauptet, dass dieser Stern wie Kometen sei, von denen allgemein angenommen wird, dass sie am Himmel erscheinen, um die Nachfolge der Könige anzuzeigen. Schließlich sind sie zum größten Teil bewegungslos und stellen eine Zündung an einem bestimmten Ort dar“, aber dieser Stern verschwand in Jerusalem aus dem Blickfeld, und auf dem Weg nach Bethlehem leuchtete er wieder auf, „er gehorchte jemandes [Befehlen], diente.“ „Dann erschien sie für jemanden“, sagt St. Basilikum.

Könnte ein gewöhnlicher Stern tatsächlich so weise handeln und bei der Ankunft der Heiligen Drei Könige in Jerusalem verschwinden? Wie der heilige Syrer Ephraim in seinem „Kommentar zu den vier Evangelien“ erklärt: „Um Israel zu verwirren, verbarg Gott den Stern vor den Heiligen Drei Königen, damit die Schriftgelehrten ihnen bei ihrem Erscheinen in Jerusalem etwas über seine Geburt und damit über sie erklären konnten.“ würde ein wahres Zeugnis sowohl von den Propheten als auch von den Priestern erhalten. Der heilige Ephraim vergleicht sie mit dem Erlöser: „Der Stern, unter dessen Führung die Heiligen Drei Könige ihre Reise antraten, war für sie natürlich sichtbar, aber sein Körper war verborgen: In dieser Eigenschaft ähnelte er Christus, dessen Licht schien. Natürlich allen Menschen, aber die Wege der Prozession waren allen Menschen verborgen.“ Er zieht auch eine Parallele zu dem Vorfall, der sich mit Hiskia (König von Juda, 727-698 v. Chr.) ereignete, als der Herr zur Bestätigung der Heilung von einer tödlichen Krankheit durch den Propheten Jesaja ein Zeichen gab – die Sonne ging zurück, und Der Schatten kehrte zehn Schritte zurück (2. Könige 20:8-11, Jes. 38:2-8): „Ein Stern erschien, weil die Propheten aufhörten. Ein Stern ging umher, um zu zeigen, wer derjenige war, an den die Lastersendungen gerichtet waren. Denn wie um Hiskias willen die Sonne nach Osten ging, so ging um des Kindes in der Krippe willen der Stern von Osten nach Westen. (...) Während einer freudigen Geburt erschien ein freudiger Stern, und während eines traurigen Todes erschien traurige Dunkelheit. Und so wie Hiskia durch ein Zeichen vom sichtbaren Tod befreit wurde, so wurden die Heiligen Drei Könige durch ein Zeichen vom verborgenen Tod befreit.“

Selbst wenn wir davon ausgehen, dass der Stern von Bethlehem ein gewöhnlicher Himmelskörper war, konnte er sich durch den Willen des Herrn entgegen den Naturgesetzen auf wundersame Weise bewegen, denn selbst durch das Gebet Josuas stoppte Gott Sonne und Mond während der Schlacht von Bethlehem die Israeliten für Gibeon (Josua 10:12-14): „[Er] wird zur Sonne reden, und sie wird nicht aufgehen, und er wird die Sterne versiegeln“ (Hiob 9:7).

Wie Sie wissen, erfordert ein Wunder weniger rationale wissenschaftliche Beweise als vielmehr aufrichtigen Glauben. „Geht mit dem Stern“, ruft uns der heilige Theologe Gregor auf, „bringt mit den Heiligen Drei Königen Geschenke – Gold, Weihrauch und Myrrhe – für den König, für Gott und für den, der für euch gestorben ist.“ Verherrlichen Sie mit den Hirten, freuen Sie sich mit den Engeln, singen Sie mit den Erzengeln, damit ein gemeinsamer Triumph der himmlischen und irdischen Mächte stattfindet“ („Wort zur Epiphanie oder am Geburt des Erlösers»).

In diesem Artikel werden wir darüber sprechen, was der Stern von Bethlehem ist und wie er aussieht. Dies ist eines der vielen Phänomene, die Christen nicht in Frage stellen, und Wissenschaftler versuchen seit vielen Jahren, es aus wissenschaftlicher Sicht zu beweisen oder zu widerlegen.

Was ist der Stern von Bethlehem?

Beginnen wir mit der Geschichte. Nach dem Matthäusevangelium gingen die Heiligen Drei Könige, nachdem sie einen neuen hellen Stern am Himmel im Osten (genauer gesagt: bei Sonnenaufgang) gesehen hatten, darauf zu, um Jesus Christus anzubeten. Aus alten Legenden wussten sie, dass ein solcher Stern sie zum König der Juden führen würde. Die Heiligen Drei Könige kamen nach Jerusalem, fanden den Erlöser dort jedoch nicht und gingen auf Anraten von König Herodes nach Bethlehem, wo der Stern direkt über dem Haus der Heiligen Familie stehen blieb. Nachdem sie sich vor Jesus verneigt hatten und ihm Geschenke gebracht hatten – Gold, Weihrauch und Myrrhe – machten sie sich auf den Weg zurück in ihre Heimat, um dort die Geburt des Erlösers zu predigen. Bis heute werden diese drei Weisen als Heilige verehrt und ihre Reliquien befinden sich in Köln.

Gab es einen Stern?

Einige kritisierten die Heilige Schrift und argumentierten, dass es keinen Stern gebe und dass dies nur eine nachträgliche Einfügung in den Originaltext sei, um ihn zu schmücken und feierlicher zu machen.

Es ist jedoch bereits bewiesen, dass die in den Texten der Evangelisten beschriebenen Ereignisse praktisch nicht im Widerspruch zu realen historischen Ereignissen stehen. Daher können wir davon ausgehen, dass sich zu dieser Zeit tatsächlich eine Art kosmischer Körper am Himmel befand. Darüber hinaus weist der Darstellungsstil darauf hin, dass die Autoren die Ereignisse genau so erzählten, wie sie sich zugetragen hatten, ohne zusätzliche Elemente der Geschichte zu erfinden, da die Evangelien sonst in ihrer Konsistenz anders aussehen würden. Für Gläubige würde ein Engel, der die Heiligen Drei Könige anführt, vielleicht natürlicher und logischer aussehen als eine Art Stern. Warum sollte es in den Text aufgenommen werden, wenn es tatsächlich nicht existierte?

Parade der Planeten

Eine der wahrscheinlichsten Erklärungen für dieses Phänomen wird von Astronomen gegeben – höchstwahrscheinlich handelte es sich um die sogenannte Planetenparade, bei der Erde, Sonne, Jupiter und Saturn in einer Linie aufgereiht waren. Es muss erstaunlich ausgesehen haben, und es ist nicht verwunderlich, dass einem solchen Phänomen mystische Bedeutung zugeschrieben wurde.

Es ist erwähnenswert, dass die drei weisen Männer, die sich auf den Weg zum Erretter machten, Wissenschaftler, Mathematiker und Astronomen ihrer Zeit waren, die in der Gesellschaft verehrt wurden. Daher war das Studium von Planeten und Sternen ihr Beruf.

Heller Komet

Eine andere Version des Ursprungs des Sterns von Bethlehem besagt, dass es sich um einen Kometen handelte. Dem Zeitpunkt der Ereignisse im Evangelium nach zu urteilen, handelte es sich höchstwahrscheinlich um einen Kometen aus dem Sternbild Steinbock, der im 5. Jahrhundert v. Chr. erschien und von Astronomen aus China ausführlich beschrieben wurde. Allerdings galten solche kosmischen Körper damals vor allem als schlechtes Omen, so dass es keineswegs eine Tatsache ist, dass das Erscheinen dieses Kometen als gesegnetes Zeichen für das Erscheinen des Erlösers gedeutet werden könnte.

Es gibt jedoch noch eine andere Option, die von modernen Astronomen vorgeschlagen wird. Es war dieses Phänomen, das die Heiligen Drei Könige beobachten konnten: Im 4. Jahrhundert v. Chr. erschien ein heller Stern, der sich offenbar direkt über Jerusalem befand. Hier ist ein Foto des Sterns von Bethlehem.

roter Stern

Es ist erwähnenswert, dass dieser Name mittlerweile auch andere, nichtastronomische Objekte umfasst. Es gibt zum Beispiel eine Blume namens Stern von Bethlehem – das ist der bekannte Weihnachtsstern, den viele Menschen vor Weihnachten (und manchmal auch vor Neujahr) kaufen. Sie blüht mit nicht sehr schönen kleinen gelben Blüten, erfreut aber das Auge mit Blättern - rot, grün, weiß, die einen starken Kontrast zueinander bilden und einen festlichen Eindruck hinterlassen. Seine Blätter haben acht Enden, eine zusätzliche Assoziation mit dem Stern. Der Weihnachtsstern ist eine schöne und unprätentiöse heimische Pflanze, weshalb er in europäischen Haushalten recht häufig zu finden ist. In Russland ist er noch nicht weit verbreitet.

Ursprünglich wurde diese Blume von den Azteken verehrt. Nach seinem Auftauchen in Europa um das 16. Jahrhundert entstand eine Legende, die mit der Weihnachtsfeier verbunden ist. Ihr zufolge wollten Kinder aus armen Familien den Tempel unbedingt für die Feiertage schmücken, hatten aber überhaupt kein Geld für Dekorationen. Deshalb brachen sie mehrere Zweige von den Büschen ab, die entlang der Straße wuchsen, und brachten sie zur Kirche. Sie glaubten aufrichtig, dass sie dem Herrn auch mit einem solchen Opfer viel Freude bereiten würden. Und als sie ihre Blumensträuße in den Tempel brachten, wurden sie verwandelt und mit roten und grünen, sternförmigen Blättern bedeckt. Das war der Weihnachtsstern.

Wie sieht ein Stern aus?

Am häufigsten wird der Stern von Bethlehem als achtzackiger Stern dargestellt. Die Menschen versuchen, es nicht als Körperschmuck, beispielsweise als Anhänger, zu tragen, da es als blasphemisch gilt. Es gibt jedoch immer noch Bilder vom Stern von Bethlehem: So ist beispielsweise ein silberner Stern auf dem Boden eines Brunnens in der Höhle abgebildet, in der einer Version zufolge Jesus Christus geboren wurde. Dieser Ort wird auch die Heilige Höhle genannt. Der Legende nach fiel der Stern von Bethlehem dorthin, nachdem er die Heiligen Drei Könige zum Gotteskind geführt hatte. Christen behaupten oft, dass man, wenn man genau von innen in die Tiefen eines mit Silberplatten ausgekleideten Brunnens blickt, das Flackern eines tief unten befindlichen Himmelskörpers sehen kann. Über der Stelle, an der sich der Legende nach heute der Stern befindet, wurde im 18. Jahrhundert von den Mönchen des Ordens des Heiligen Franziskus von Assisi eine Kirche errichtet.

Übrigens war es genau ein solcher Stern und nicht Kreuze wie heute, der auf den Kuppeln der allerersten orthodoxen Kirchen angebracht wurde.

Solcher Christbaumschmuck wird oft an christlichen Feiertagen verwendet und ist besonders weit verbreitet. In Russland wurde die Tradition geändert und der Stern wurde fünfzackig. Doch nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion hatte sie wieder acht Ziele, und nun existieren beide Traditionen gleichermaßen. Auf dem wichtigsten Weihnachtsbaum Russlands im Kreml steht jedoch ein echter Stern.

Orthodoxe Geschäfte bieten manchmal das Symbol des Sterns von Bethlehem an, meist in Form eines Gold- oder Silberanhängers, der zwischen dreitausend und viertausend Rubel kostet. Ähnliche Artikel sind mittlerweile in Esoterikläden zu finden – sie bieten eine Vielzahl von Schmuckstücken aus den unterschiedlichsten Metallen an, meist preiswert. Natürlich ist es eine ziemlich umstrittene Frage, ob Menschen das Recht haben, solchen Schmuck zu tragen und herzustellen. Sogar die Meinungen der Priester zu diesem Thema gehen radikal auseinander: Einige glauben beispielsweise, dass der Stern von Bethlehem tatsächlich einst von Satan entzündet wurde, um König Herodes zum Gotteskind zu führen. Daher sind sie mit dem Sternsymbol selbst nicht einverstanden. Einige orthodoxe Priester betrachten den achtzackigen Stern als Zeichen der Zugehörigkeit zum Islam. Einmütiger sind sich die Priester in Bezug auf den fünfzackigen Stern, das Pentagramm, das von Kirchenvertretern als Zeichen der Beteiligung der Satansanbeter angesehen wird. Der sechszackige Davidstern ist ein klares Symbol des Judentums, obwohl Anhänger dieser Religion ihn nur sehr selten tragen.

Der Stern von Bethlehem wird oft als Teil anderer christlicher Symbole verwendet – zum Beispiel in der Mitte von Kreuzen. In der Mitte des Sterns werden häufig Edelsteine ​​oder Halbedelsteine ​​platziert.

Auf fast allen der Muttergottes gewidmeten Ikonen ist auch das Sternzeichen zu finden. Da die Muttergottes als Schutzpatronin Russlands gilt, wird der Stern von Bethlehem manchmal als russisch bezeichnet. Das Symbol selbst könnte auch das himmlische Jerusalem, das Paradies, Beharrlichkeit in Lebenssituationen oder etwas Überirdisches, Erhabenes bedeuten. Der Stern wird auch mit dem sogenannten achten Tag der Schöpfung in Verbindung gebracht. Es wird angenommen, dass nach dem Sündenfall der Siebte Tag bis heute andauert, danach die Apokalypse kommen wird und nach der Wiederkunft das ewige Leben, der ewige Achte Tag, auf alle Geretteten wartet. Somit hat der Stern eine weitere sehr wichtige Bedeutung – er symbolisiert die Ewigkeit.

DIY Stern von Bethlehem

Viele Kinder basteln gerne ihren eigenen Christbaumschmuck, und unter anderen Dekorationen können Sie einen Weihnachtsstern basteln. Manchmal hängt es an einem Fenster oder ganz oben an einem Weihnachtsbaum. Wie macht man den Stern von Bethlehem mit eigenen Händen? Am besten basteln Sie es aus glänzendem, voluminösem Papier in Origami-Technik oder schneiden es aus silbernem Isolon.

Russische Auszeichnungen

Der Orden des Heiligen Andreas des Erstberufenen, die höchste staatliche Auszeichnung im vorrevolutionären Russland, basierte auf einem achtzackigen Stern.

Und im modernen Russland wurde die Auszeichnung „Stern von Bethlehem“ eingeführt, auf deren Goldmedaille ein entsprechendes Symbol aufgedruckt ist und manchmal auch ein Engel abgebildet ist. Dies ist das Zeichen der Akademie der Literatur.

Andere Bedeutung

Der Hauptexistenzbereich dieses Zeichens ist natürlich das Christentum, aber auch die heute so beliebte Esoterik nutzt den Stern von Bethlehem.

Die Bedeutung dieses Symbols in der Magie ist ein Abbild des Karmagesetzes ganzer Art. Es wird angenommen, dass die sieben Generationen, die vor der Geburt eines bestimmten Menschen auf der Erde lebten, ihn beeinflussen werden, und er wiederum wird mit seinen Gedanken und Handlungen die sieben nachfolgenden Generationen beeinflussen. Diese Theorie existiert, weil zwischen Jesus Christus und seinem Vorfahren, König David von Juda, vierzehn Generationen lagen. Viele Sternanhänger sind unter dem Einfluss dieses besonderen esoterischen Trends entstanden.

Als Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Bethlehem in Judäa geboren wurde, kamen Weise aus dem Osten nach Jerusalem und sagten: „Wo ist der neugeborene König der Juden?“ Denn wir sahen seinen Stern im Osten und kamen, um ihn anzubeten. (Matthäusevangelium, 2:1-2)
Was war das für ein Stern, der die Geburt des Sohnes Gottes ankündigte? Sowohl Bibelwissenschaftler als auch Astronomen haben darüber viel gestritten. Vielleicht war es ein Komet. Das Erscheinen heller Kometen wurde in alten Chroniken immer erwähnt. Für die Jahrtausendwende gibt es jedoch keine derartigen Belege.
Vielleicht war es eine Supernova-Explosion? Doch solche kosmischen Ereignisse sind äußerst selten. Zur Jahrtausendwende sind nur zwei solcher Phänomene bekannt – 134 v. Chr. und 185 n. Chr.
Das bedeutet, dass der Stern von Bethlehem kein Komet oder eine Supernova-Explosion ist. Was wäre, wenn sie über ein weites Gebiet von Mesopotamien bis Palästina gesehen würde?

Planetare Konvergenz?

Am 17. Dezember 1603 beobachtete der Astronom und Mathematiker Johannes Kepler in seiner Prager Sternwarte die Annäherung (in der Astronomie spricht man von einer Konjunktion) zweier Planeten, Jupiter und Saturn, im Zeichen Fische. Für einen Beobachter von der Erde aus können zwei oder sogar drei Planeten an fast demselben Punkt zusammenlaufen und so wie ein einziger, größerer und hellerer Stern aussehen.
Kepler beschloss herauszufinden, ob der im Evangelium erwähnte Stern von Bethlehem, der mit der Geburt Jesu Christi in Verbindung gebracht wird, eine solche Planetenkonjunktion war. Durch komplexe mathematische Berechnungen konnte er feststellen, dass im Jahr 7 v. Chr. drei solcher Konjunktionen hintereinander auftraten.
Keplers Daten fanden unerwartete Bestätigung. Im Jahr 1923 entdeckte der deutsche Wissenschaftler P. Schnabel bei der Entschlüsselung der Archive der alten astrologischen Schule in Sippar (Babylonien) auf Tontafeln die Aufzeichnung, dass Jupiter und Saturn fünf Monate lang im Zeichen der Fische nahe beieinander standen. Nach dem modernen Kalender fallen diese Monate in das Jahr 7 v. Chr.
Die Rechenkapazitäten der aktuellen Astronomie ermöglichen es, ein genaueres Bild des Geschehens zu zeichnen. In diesem Jahr begann Ende Februar die Konvergenz von Jupiter und Saturn. Bis Mitte April ging diese Verbindung in den Strahlen der Sonne verloren, die ebenfalls im Zeichen Fische stand. Am 23. Mai kam es zur ersten vollständigen Annäherung (Konjunktion) dieser beiden Planeten. Im Längengrad stimmten sie völlig überein, im Breitengrad unterschieden sie sich nur um 0,98 Grad. Diese Konjunktion wurde zwei Stunden lang am Morgenhimmel beobachtet.
Wahrscheinlich war es dieses astronomische Phänomen, das vom Observatorium in Sippar aufgezeichnet wurde. Welche Interpretation könnten die Alten einer so deutlich sichtbaren Planetenkonjunktion geben? Jupiter galt schon immer als königlicher, glücklicher Planet. Und Saturn war der hebräischen Überlieferung zufolge der Beschützer und Schutzpatron Israels. Babylonische Astrologen glaubten auch, dass dieser Planet die Völker Syriens und Palästinas beschützte. Die große jüdische Diaspora in Babylonien interpretierte diese Planetenkonjunktion offenbar als Zeichen für die Entstehung eines neuen jüdischen Königs, der ein guter Verteidiger seines Volkes sein würde. König Herodes, der Schützling Roms, wurde gehasst.
Im Jahr 1909 schrieb Mark Twain: „Ich bin mit einem Kometen auf die Welt gekommen, und ich werde auch mit ihm gehen, wenn er nächstes Jahr kommt.“ Er wurde 1835 geboren und starb 1910, gerade als der Halleysche Komet an der Erde vorbeiflog.
Die Magier gehen nach Westen

Babylonische Sterngucker konnten bereits damals berechnen, dass die nächste Konjunktion der beiden Planeten am 3. Oktober stattfinden würde. Wahrscheinlich reisten etwa zu dieser Zeit die Magier (Weisen) von Mesopotamien nach Westen, nach Palästina, um herauszufinden, wer nun der König in Judäa war. Im Mai und Juni hätten sie sich eine solche Reise durch die sengende Hitze der Arabischen Wüste kaum getraut.
Für die Reise nach Jerusalem brauchten sie nicht weniger als sechs Wochen, und das auf den schnellsten Kamelen. Das bedeutet, dass die Heiligen Drei Könige frühestens Mitte November in der Hauptstadt Judäas eintreffen konnten. In Jerusalem begannen sie, alle nach dem neuen König der Juden zu befragen. Herodes machte sich sofort Sorgen und rief die Weisen zu sich. Sie erklärten ihm, dass Herodes natürlich der Herrscher sei, aber die Sterne sagten ihnen, dass bereits ein neuer König der Juden geboren worden sei, und sie folgten dem Stern, um sich vor ihm zu verneigen. Herodes bat die Magier, das königliche Baby unbedingt zu finden und es zu informieren. Angeblich will er selbst dorthin gehen, wo er landet, und sich verbeugen. Die wahren Absichten des Herodes waren natürlich ganz andere. Er war ein äußerst grausamer Mann. Vor Kurzem ließ Herodes seine Frau, ihre Mutter und drei seiner Söhne hinrichten, da er entschied, dass sie seine Macht bedrohten.
Inzwischen war der 4. Dezember gekommen, als die letzte Konjunktion von Jupiter und Saturn in diesem Jahr stattfand. Der Evangelist Matthäus sagt, dass der „Stern“ die Weisen buchstäblich von Jerusalem zu dem Ort führte, an dem das Kind war. Die Magier gingen etwa zehn Kilometer die Straße nach Hebron entlang und in der kleinen Stadt Bethlehem fanden sie das Baby, verneigten sich vor ihm und brachten Geschenke. Und dann gingen sie nach Hause, ohne weiter nach Jerusalem zu gehen.
Herodes erfuhr jedoch, dass die Heiligen Drei Könige das Baby irgendwo in Bethlehem gefunden hatten, und ordnete die Tötung aller männlichen Säuglinge unter zwei Jahren sowohl in der Stadt selbst als auch in der Umgebung an. Dieser schreckliche Befehl wurde ausgeführt, aber der Sohn Gottes war schon weit weg. Noch früher erschien Josef, dem Ehemann Marias, ein Engel des Herrn und befahl der ganzen Familie, sofort nach Ägypten zu fliehen.

Wann wurde Christus geboren?

Wir wissen nicht genau, wann und in welchem ​​Monat Jesus geboren wurde. Die Feier der Geburt Christi am 25. Dezember wurde erst im Jahr 354 eingeführt. Dies lag daran, dass an diesem Tag unmittelbar nach der Wintersonnenwende ein römischer Feiertag gefeiert wurde – der Tag der unbesiegbaren Sonne. Und Christen, die ihr Weihnachtsfest feierten, konnten die Verfolgung nicht fürchten.
Allerdings wurde Christus offenbar nicht im Dezember, sondern früher geboren. Der Evangelist Lukas berichtet, dass den Hirten von Bethlehem, die nachts auf einem Feld in der Nähe ihr Vieh bewachten, ein Engel des Herrn erschien und verkündete, dass der Retter der Welt gerade geboren worden sei. Diese Hirten waren die ersten, die kamen und das Neugeborene verehrten. Damals wie heute hört dort das Vieh bereits Anfang November auf zu grasen und wird in Ställen gehalten, da es später häufig zu Frösten kommt.
Wenn also der Stern von Bethlehem tatsächlich eine Konjunktion zweier Planeten war, wurde Jesus Christus im Jahr 7 v. Chr. geboren, höchstwahrscheinlich im September oder Oktober. Und noch eine letzte Sache. König Herodes starb im Jahr 4 v. Chr. Dies ist eine erwiesene Tatsache. Und im Jahr 7 v. Chr. lebte er noch und konnte seine Gräueltaten begehen.

Da ich mich für diese Frage interessierte, schaute ich mir meine Fotos an, die ich im Oktober 2014 in der Geburtskirche in Bethlehem aufgenommen hatte – soweit ich mich erinnere, gab es auch im Tempel selbst sechszackige Sterne:

Und Achtstrahlige:

Die Rosette in der Marmorplatte, die den Boden der Krippe über dem Ort bedeckte, an dem der Legende nach das Christuskind geboren wurde, hatte 14 Strahlen.
Bei meinem Foto dieser Steckdose handelte es sich im Wesentlichen um einen technischen Defekt. Da ich nicht auf ein Ergebnis hoffte, drückte ich den Knopf an der Kamera, die an meinem Bauch hing, als ich mich bückte und unter den Baldachin schaute, der diesen heiligen Ort für Christen bedeckte, aber es stellte sich heraus, dass es so war sei sehr symbolisch – die Kraft der Bewegung wurde mir, einem Atheisten, der diesen heiligen Ort schlecht beleuchtete, offenbart – und deshalb erhob sich die Hand nicht, um dieses Meisterwerk zu entfernen;):

Website www.pro-israel.ru schreibt über diese Rosette, die von vielen mit dem Stern von Bethlehem identifiziert wird, Folgendes:

Im vierten Jahrhundert n. Chr. wurde über der Höhle die Geburtskirche Christi errichtet – einer der ältesten Tempel Israels. Im Jahr 1717 installierten die Franziskanermönche des katholischen Ordens den silbernen Stern von Bethlehem in der Geburtshöhle.

Der in der Höhle installierte Silberstern von Bethlehem hat 14 Strahlen, die die 14 Stationen des Kreuzweges Jesu in Jerusalem – Via Dolorosa – symbolisieren(lat. Via Dolorosa , zündete. „Weg der Trauer“).

Die lateinische Inschrift „Hic de Virginia Marie Jesus Cristos natus est – 1717“ bedeutet übersetzt „Hier gebar die Jungfrau Maria Jesus Christus“ und gibt das Jahr an, in dem die Franziskaner den silbernen Stern installierten. 1847 stahlen die Türken den silbernen Stern von Bethlehem.

Später überreichte der türkische Sultan den Mönchen einen neu angefertigten Stern.

Man kann nur vermuten, inwieweit der neu hergestellte Stern hinsichtlich Anzahl der Strahlen, Gewicht und Preis dem Original entsprach.

Wenn wir glauben, dass der Stern von Bethlehem als Ereignis ein tatsächlich existierendes astronomisches Phänomen darstellte – zum Beispiel die Explosion einer Nova oder Supernova, deren Strahlung so stark ist, dass sie sogar tagsüber (oder, wie die Schrift sagt) sichtbar ist , „bei Sonnenaufgang“), dann können wir in diesem Fall sagen, dass die Anzahl der Strahlen eines echten Sterns bedeutungslos ist – selbst im Fall der Brechung in der Atmosphäre und dem Auftreten eines Strahlenhalos könnten es 2, maximal 4 sein.

Wie viele aus Fotografien kennen, sind 5, 6, 8 oder mehr Strahlen in einem Halo um helle Objekte nichts anderes als der optische Effekt der Streuung im optischen System der Kamera und/oder Lichtfilter und bei nicht-instrumenteller Beobachtung mit dem Mit bloßem Auge (und von welchen optischen Instrumenten könnten wir am Ende I in BC sprechen?) werden so viele Strahlen nicht tatsächlich beobachtet.

Wenn der Stern von Bethlehem ein Komet war, der manchmal mehrere Schweife hat, dann kann von 6, 8 oder 14 Schweifen keine Rede sein und sie sind sogar zentralsymmetrisch angeordnet.

Somit ist die Anzahl der Strahlen in den Bildern des Sterns von Bethlehem eine variable Zahl, die nur von der Laune des Künstlers abhängt, der ihn darstellt, und von der Symbolik, zu der dieser sich bekennt;).

Die Tatsache, dass die Anzahl der Strahlen des Sterns variierte, lässt sich jedoch anhand der Überreste des Mosaikbodens beurteilen, der von der ersten Geburtskirche aus dem 4. Jahrhundert übrig geblieben ist – hier sehen wir ein Ornament mit 4 oder 8, as es scheint dir, Strahlen:

Ich kann auch nicht umhin, den interessanten optischen Effekt zu bemerken, der auftritt, wenn man das Kreuz in einer der Kapellen der Geburtskirche betrachtet – aus bestimmten Blickwinkeln scheint es, dass es sich um einen sechszackigen Stern handelt:

Obwohl sich auf der Kuppel tatsächlich zwei geschmiedete Drahtkreuze befinden, die in senkrechten Ebenen angeordnet sind:

Zum ersten Mal sah ich ein so ungewöhnliches Kreuzdesign im Werk von Antonio Gaudi im Park Güell in Barcelona – wie sich später herausstellte, stammte die Idee eines solchen Kreuzes nicht ausschließlich von Gaudi, sondern war eine Anspielung zum Kreuz der Geburtskirche in Bethlehem:

Aber auch mit fünfzackigen Sternen wird der Tempel von Bethlehem Symbolforscher begeistern:

Welche Schlussfolgerung ergibt sich aus all dem Gesagten?

Elementar – es gibt keinen einheitlichen Kanon für das Bild des Sterns von Bethlehem, und jeder Stern in christlichen Kirchen kann durchaus eine Anspielung auf den Stern von Bethlehem sein, unabhängig davon, ob er 4, 6, 7, 8 oder 14 Strahlen hat.

Nach dem Matthäusevangelium ist der Stern von Bethlehem ein heller Himmelskörper, der den Weisen den Weg zu dem Haus zeigte, in dem das Jesuskind geboren wurde. Als Jesus geboren wurde, leuchtete im Osten ein Stern auf und führte die Weisen nach Jerusalem, von wo aus König Herodes sie nach Bethlehem in Judäa führte. „Nachdem sie dem König zugehört hatten, gingen sie. Und siehe, der Stern, den sie im Osten sahen, ging vor ihnen her, als er schließlich kam und über dem Ort stand, wo das Kind war.“, heißt es im Matthäusevangelium.

Wenn wir davon ausgehen, dass die im Evangelium beschriebenen Ereignisse wahr sind, stellt sich die Frage, was der Stern von Bethlehem darstellte. Offensichtlich konnte jedoch nur ein wirklich ungewöhnlicher und heller Himmelskörper die Aufmerksamkeit der Magier auf sich ziehen.

Theologen zufolge war der Stern möglicherweise überhaupt kein echtes Himmelsobjekt.

So schrieb der Interpret der Heiligen Schrift, Theophylakt von Bulgarien: „Wenn Sie von einem Stern hören, denken Sie nicht, dass es sich um einen für uns sichtbaren Stern handelte: Nein, es war eine göttliche und engelhafte Kraft, die in Form eines Sterns erschien. Da die Heiligen Drei Könige sich mit der Wissenschaft der Sterne beschäftigten, führte der Herr sie mit diesem vertrauten Zeichen, so wie Petrus der Fischer sie, erstaunt über die Menge der Fische, zu Christus lockte. Und dass der Stern über Engelskraft verfügte, geht aus der Tatsache hervor, dass er tagsüber hell leuchtete, ging, wenn die Heiligen Drei Könige gingen, und leuchtete, wenn sie nicht gingen: insbesondere aus der Tatsache, dass er vom Norden, wo Persien liegt, nach Norden ging Süden, wo Jerusalem ist; aber die Sterne wandern nie von Norden nach Süden..

Konjunktion der Planeten

Im Jahr 1614 fand der deutsche Astronom Johannes Kepler heraus, dass im Jahr 7 v. Es gab eine Reihe von drei Konjunktionen zwischen Jupiter und Saturn. Der Wissenschaftler vermutete, dass einander nähernde Planeten von der Erde aus sichtbar sein könnten, und dieses Phänomen wurde als „Stern von Bethlehem“ bekannt. Moderne Berechnungen zeigen jedoch: Der Abstand zwischen den Planeten betrug etwa zwei Monddurchmesser, was bedeutet, dass Jupiter und Saturn kaum einen solchen Eindruck auf die Heiligen Drei Könige hinterlassen konnten.

Im Jahr 3-2 v. Es gab eine Reihe von sieben Konjunktionen kosmischer Körper, darunter drei Konjunktionen von Jupiter und Regulus (dem hellsten Stern im Sternbild Löwe) sowie eine ungewöhnlich enge Konjunktion von Venus und Jupiter am 17. Juni 2 v. Chr. und im 3. August v. Chr. Allerdings sind diese Ereignisse keine besonders guten Kandidaten für die Rolle des Sterns von Bethlehem:

Die Konjunktionen der Planeten waren bei Sonnenuntergang im Westen sichtbar, was bedeutete, dass sie den Weisen nicht den Weg nach Süden zeigen und sie von Jerusalem nach Bethlehem führen konnten.

Komet

Der Halleysche Komet war im Jahr 12 v. Chr. von der Erde aus sichtbar. für etwa 60 Tage und hätte theoretisch ein guter Kandidat für die Rolle eines Sterns sein können, aber zu diesem Zeitpunkt wussten Astronomen bereits, wie man Kometen von anderen kosmischen Körpern unterscheidet, und hielten sie für ein schlechtes Omen.

Nova oder Supernova

Ein weiteres Objekt, das einer explodierenden Nova ähnelte, wurde 5 v. Chr. von koreanischen und chinesischen Astronomen beobachtet. Dieses Objekt war 70 Tage lang sichtbar und bewegte sich nicht – genau wie der Stern von Bethlehem, der über dem Haus Marias und ihres Kindes zu „hängen“ schien.

Im Jahr 2005 Es entstand eine Hypothese dass

Der Stern von Bethlehem war eine Supernova, die in der Nähe der Andromedagalaxie, 2,52 Millionen Lichtjahre von der Erde entfernt, explodierte.

Obwohl es äußerst schwierig ist, Spuren einer Supernova zu entdecken oder den genauen Zeitpunkt ihrer Explosion in einer anderen Galaxie zu bestimmen, konnten Wissenschaftler die Überreste einer Supernova in der Andromeda-Galaxie finden.

Heliakischer Sonnenaufgang

Eine Theorie besagt, dass der im Evangelium verwendete Ausdruck „im Osten“ nicht einfach als Hinweis auf die Richtung der Welt interpretiert werden kann, sondern, obwohl wenig bekannt, aber ein ziemlich spezifischer astronomischer Begriff – der heliakische Sonnenaufgang. Dieser Ausdruck bezeichnet den ersten Morgenaufgang eines Sterns oder Planeten nach einer Zeit der Unsichtbarkeit. Vor dem heliakischen Aufgang bleibt der Stern einige Zeit am Tageshimmel und ist unsichtbar. Danach geht er zu einem bestimmten Zeitpunkt an der Ostseite des Himmels vor dem Hintergrund der Morgendämmerung auf.

Andere Übersetzer des antiken Textes behaupten jedoch, dass das Evangelium kein spezifisches astronomisches Vokabular enthalte und der Autor mit dem Ausdruck „im Osten“ nur die Richtung der Welt angeben wollte.

Bedeckung des Jupiter

Astronom Michael Molnar behauptet, dass der Stern im Osten die Ereignisse waren, die am 20. März und 17. April 6 v. Chr. stattfanden – die Bedeckung des Jupiter durch den Mond. Eine Bedeckung ist ein astronomisches Phänomen, bei dem ein Himmelsobjekt vor einem anderen vorbeizieht und einen Teil davon verdeckt.

Wissenschaftler glauben das

Die Bedeckung Jupiters durch den Mond war von der Erde aus mit bloßem Auge nicht zu erkennen, was bedeutet, dass man sie kaum mit einem hellen Stern verwechseln kann.

Als die Heiligen Drei Könige hingegen zu König Herodes kamen, der sie von Jerusalem nach Bethlehem schickte, war der König von diesem Besuch überrascht. Dies bedeutet, dass er den „Leitstern“ der Heiligen Drei Könige nicht gesehen hat – aber als gebildete Menschen und kenntnisreiche Astronomen hätten sie die Abdeckung durchaus bemerken können.

Trotz einer beträchtlichen Anzahl von Theorien, die das Erscheinen des Sterns von Bethlehem am Himmel erklären könnten, wird keine davon allgemein als richtig angesehen.