Première utilisation du terme Kievan Rus. Rus de Kiev. Montée, montée et chute

1. A la fin du IXe siècle. il y avait un processus de formation d'un seul ancien État russe. Elle comportait deux étapes :

- Appelés à régner en 862 par les habitants de Novgorod, les Varègues, menés par Rurik et son escouade, établissent le pouvoir des Rurik sur Novgorod ;

- l'unification forcée par l'escouade Varègue-Novgorod des tribus slaves orientales installées le long du Dniepr en un seul État - Kievan Rus.

Au premier stade, selon la légende commune :

les anciennes tribus russes, malgré les débuts de l'État, vivaient séparément;
l'inimitié était courante à la fois au sein de la tribu et entre les tribus;
en 862, les habitants de Novgorod se tournent vers les Varègues (Suédois) avec une demande de prendre le pouvoir dans la ville et de rétablir l'ordre ;
à la demande des Novgorodiens, trois frères sont arrivés dans la ville depuis la Scandinavie - Rurik, Truvor et Sineus, avec leur équipe;

Rurik est devenu le prince de Novgorod et est considéré comme le fondateur de la dynastie princière de Rurikovich, qui a gouverné la Russie pendant plus de 700 ans (jusqu'en 1598).

S'étant établis au pouvoir à Novgorod et mêlés à la population locale, les Rurikoviches et l'équipe de Novgorod-Varègue ont commencé à unir sous leur domination les tribus slaves orientales voisines:

après la mort de Rurik en 879, le jeune fils de Rurik Igor (Ingvar) fut proclamé nouveau prince et le chef militaire le prince Oleg devint le véritable dirigeant;
Prince Oleg à la fin du IXe siècle. a fait des voyages dans les tribus voisines et les a subordonnées à sa volonté;
en 882, Kyiv fut capturée par le prince Oleg, les princes locaux Polyansky Askold et Dir furent tués;
La capitale du nouvel État a été transférée à Kyiv, qui s'appelait "Kievan Rus".

L'unification de Kyiv et de Novgorod en 882 sous le règne d'un prince (Oleg) est considérée comme le début de la formation de l'ancien État russe.

2. En ce qui concerne la formation de Kievan Rus, il existe deux théories communes:

Norman, selon lequel les Varègues (Normands) ont apporté l'État aux tribus slaves;
Vieux slave, niant le rôle des Varègues et arguant que l'État était avant leur arrivée, mais que les informations de l'histoire n'ont pas été préservées, on a également émis l'hypothèse que Rurik était un Slave, pas un Varègue.

Les preuves d'archives exactes de telle ou telle théorie n'ont pas été conservées. Les deux points de vue ont leurs partisans et leurs adversaires. Il existe deux théories sur l'origine du terme "Rus":

"théorie du sud", selon laquelle le nom vient de la rivière Ros près de Kyiv ;
"théorie du nord", selon laquelle le nom "Rus" a été apporté par les Vikings. Un certain nombre de tribus scandinaves, en particulier leur élite - chefs militaires, managers, se sont appelées "Rus". Dans les pays scandinaves, il existe de nombreuses villes, rivières, noms dérivés de la racine "Rus" (Rosenborg, Rus, Russa, etc.). En conséquence, Kievan Rus, selon cette théorie, est traduit par l'état des Varègues ("Rus") avec son centre à Kiev.

La question de l'existence d'un seul ancien peuple russe et de la nature centralisée de l'État de Kievan Rus est également controversée. La plupart des sources, notamment étrangères (italiennes, arabes), prouvent que même sous le règne des Rurikids, Kievan Rus, jusqu'à son effondrement, est restée une union de diverses tribus slaves. Kyiv boyard-aristocratique, culturellement proche de Byzance et des nomades, était très différente de la république démocratique commerciale de Novgorod, qui gravitait vers les villes du nord de l'Europe du Syndicat hanséatique, et le mode de vie des Tivertsy vivant à l'embouchure de la Le Danube était très différent de la vie de Riazan et de la terre de Vladimir-Souzdal.

Malgré cela, dans les années 900. (Xe siècle) il y a un processus de propagation du pouvoir des Rurikoviches et de renforcement de l'ancien État russe créé par eux. Il est associé aux noms des premiers anciens princes russes :

Oleg ;
Igor Rurikovich ;
Olga;
Sviatoslav Igorevitch.

3. En 907, l'escouade de Kievan Rus, dirigée par le prince Oleg, a lancé la première grande campagne de conquête outre-mer et s'est emparée de la capitale de Byzance, Constantinople (Tsargrad). Après cela, Byzance, l'un des plus grands empires de l'époque, a rendu hommage à Kievan Rus.

4. En 912, le prince Oleg mourut (selon la légende, de la morsure d'un serpent caché dans le crâne du cheval d'Oleg).

Le fils de Rurik, Igor, est devenu son héritier. Sous Igor, les tribus ont finalement été unies autour de Kyiv et contraintes de payer tribut. En 945, lors de la collecte de l'hommage, le prince Igor a été tué par les Drevlyans, qui, par cette démarche, ont protesté contre l'augmentation du montant de l'hommage.

La princesse Olga, épouse d'Igor, qui a régné en 945-964, a poursuivi sa politique. Olga a commencé son règne en faisant campagne contre les Drevlyans, a incendié de nombreuses colonies Drevlyan, réprimé leurs protestations et vengé la mort de son mari. Olga a été le premier des princes à se convertir au christianisme. Le processus de christianisation de l'ancienne élite russe a commencé, tandis que la majorité de la population est restée païenne.

5. Le fils d'Igor et d'Olga, Svyatoslav, a passé la plupart de son temps dans des campagnes de conquête, dans lesquelles il a fait preuve d'une grande force et d'un grand courage. Svyatoslav a toujours déclaré la guerre à l'avance ("Je vais vous attaquer"), s'est battu avec les Pechenegs et les Byzantins. En 969 - 971 ans. Svyatoslav a combattu sur le territoire de la Bulgarie et s'est installé à l'embouchure du Danube. En 972, alors qu'il revenait d'une campagne à Kyiv, Svyatoslav fut tué par les Pechenegs.

6. À la fin du Xe siècle. le processus de formation de l'ancien État russe, qui a duré environ 100 ans (de Rurik à Vladimir Svyatoslavovich), était pratiquement achevé. Nous pouvons souligner ses principaux résultats :

sous le règne de Kyiv (Kievan Rus), toutes les principales tribus russes anciennes étaient unies, ce qui rendait hommage à Kyiv;
à la tête de l'État se trouvait le prince, qui n'était plus seulement un chef militaire, mais aussi un chef politique ; le prince et l'escouade (armée) ont défendu Rus' des menaces extérieures (principalement des nomades), réprimé les conflits civils internes;
à partir des riches combattants du prince, la formation d'une élite politique et économique indépendante a commencé - les boyards;
la christianisation de l'ancienne élite russe a commencé ;
Rus 'a commencé à chercher la reconnaissance d'autres pays, principalement Byzance.

Kievan Rus est un phénomène exceptionnel de l'histoire médiévale européenne. Occupant une position géographiquement intermédiaire entre les civilisations de l'Est et de l'Ouest, elle est devenue une zone de contacts historiques et culturels les plus importants et s'est formée non seulement sur une base interne autosuffisante, mais aussi avec l'influence significative des peuples voisins.

Formation d'alliances tribales

La formation de l'État de Kievan Rus et les origines de la formation des peuples slaves modernes se situent à une époque où la grande migration des Slaves commence dans les vastes territoires de l'Europe de l'Est et du Sud-Est, qui a duré jusqu'à la fin du 7ème siècle. La communauté slave précédemment unifiée s'est progressivement désintégrée en unions tribales slaves orientales, occidentales, méridionales et septentrionales.

Au milieu du 1er millénaire, les unions Antsky et Sklavinsky des tribus slaves existaient déjà sur le territoire de l'Ukraine moderne. Après la défaite au 5ème siècle après JC. tribu des Huns et la disparition définitive de l'Empire romain d'Occident, l'union des Antes a commencé à jouer un rôle de premier plan en Europe de l'Est. L'invasion des tribus Avar n'a pas permis à cette union de se transformer en un État, mais le processus de formation de la souveraineté n'a pas été arrêté. colonisèrent de nouvelles terres et, s'unissant, créèrent de nouvelles unions de tribus.

Au départ, des associations temporaires et aléatoires de tribus ont surgi - pour des campagnes militaires ou la défense contre des voisins et des nomades hostiles. Peu à peu, des associations de tribus voisines proches dans la culture et la vie ont vu le jour. Enfin, des associations territoriales de type proto-étatique ont été formées - terres et principautés, qui sont devenues plus tard la cause d'un processus tel que la formation de l'État de Kievan Rus.

En bref: la composition des tribus slaves

La plupart des écoles historiques modernes relient les débuts de la conscience de soi des peuples russe, ukrainien et biélorusse à l'effondrement de la grande société slave ethniquement unie et à l'émergence d'une nouvelle formation sociale - l'union tribale. Le rapprochement progressif des tribus slaves a donné naissance à l'État de Kievan Rus. La formation de l'État s'accélère à la fin du VIIIe siècle. Sept unions politiques se sont formées sur le territoire du futur État: Dulibs, Drevlyans, Croates, Polyans, Ulichs, Tivertsy, Siveryans. L'une des premières est née l'Union Dulib, unissant les tribus habitant les territoires du fleuve. Goryn à l'est à l'ouest. Punaise. La position géographique la plus favorable avait une tribu de clairières, qui occupait le territoire du Dniepr moyen depuis le fleuve. Tétras noir dans le nord de la rivière. Irpin et Ros au sud. La formation de l'ancien État de Kievan Rus a eu lieu sur les terres de ces tribus.

L'émergence des rudiments du système étatique

Dans les conditions de formation des unions tribales, leur importance militaro-politique a augmenté. La plupart du butin capturé lors des campagnes militaires a été approprié par les chefs des tribus et les combattants - des soldats professionnels armés qui ont servi les chefs contre rémunération. Un rôle important a été joué par les réunions de guerriers masculins libres ou les rassemblements populaires (veche), au cours desquels les questions administratives et civiles les plus importantes ont été résolues. Il y avait une séparation en une couche de l'élite tribale, entre les mains de laquelle le pouvoir était concentré. La composition d'une telle couche comprenait des boyards - conseillers et proches collaborateurs du prince, des princes eux-mêmes et de leurs combattants.

Séparation de l'Union Polyane

Le processus de formation de l'État a été particulièrement intensif sur les terres de la principauté tribale Polyansky. L'importance de Kyiv, sa capitale, grandit. Le pouvoir suprême dans la principauté appartenait aux descendants des Polyansky

Entre le VIIIe et le IXe siècle dans la principauté, il y avait de véritables conditions politiques préalables à l'émergence sur sa base du premier, qui reçut plus tard le nom de Kievan Rus.

Formation du nom "Rus"

La question «d'où vient la terre russe», posée, n'a pas trouvé de réponse sans ambiguïté à ce jour. Aujourd'hui, parmi les historiens, plusieurs théories scientifiques sur l'origine du nom "Rus", "Kievan Rus" sont répandues. La formation de cette phrase est enracinée dans le passé profond. Au sens large, ces termes ont été utilisés pour décrire tous les territoires slaves de l'Est, au sens étroit, seules les terres de Kyiv, Tchernigov et Pereyaslav ont été prises en compte. Parmi les tribus slaves, ces noms se sont répandus et se sont ensuite fixés dans divers toponymes. Par exemple, les noms des rivières sont Rosava. Ros et autres Les tribus slaves qui occupaient une position privilégiée sur les terres de la région du Dniepr moyen ont commencé à être appelées de la même manière. Selon les scientifiques, le nom de l'une des tribus qui faisait partie de l'Union Polyan était dew ou Rus, et plus tard l'élite sociale de toute l'Union Polyan a commencé à s'appeler Rus. Au IXe siècle, la formation de l'ancien État russe était achevée. Kievan Rus a commencé à exister.

Territoires des Slaves orientaux

Géographiquement, toutes les tribus vivaient dans la forêt ou la forêt-steppe. Ces zones naturelles se sont révélées propices au développement de l'économie et sans danger pour la vie. C'est aux latitudes moyennes, dans les forêts et les steppes forestières, que la formation de l'État de Kievan Rus a commencé.

L'emplacement général du groupe méridional des tribus slaves a considérablement influencé la nature de leurs relations avec les peuples et les pays voisins. Le territoire de l'ancienne Rus était à la frontière entre l'Est et l'Ouest. Ces terres sont situées au carrefour d'anciennes routes et routes commerciales. Mais malheureusement, ces territoires étaient des barrières naturelles ouvertes et non protégées, ce qui les rendait vulnérables aux invasions et aux raids.

Relations avec les voisins

Aux VII-VIII siècles. la principale menace pour la population locale était les peuples étrangers de l'Est et du Sud. La formation du Khazar Khaganate, un État fort situé dans les steppes de la région nord de la mer Noire et en Crimée, revêtait une importance particulière pour les clairières. Par rapport aux Slaves, les Khazars ont adopté une position agressive. D'abord, ils ont imposé un tribut aux Vyatichi et aux Sivériens, puis aux clairières. La lutte contre les Khazars a contribué à l'unification des tribus de l'union tribale Polyansky, qui à la fois commerçait et combattait avec les Khazars. C'est peut-être de Khazaria que le titre de seigneur, kagan, passa aux Slaves.

Les relations des tribus slaves avec Byzance étaient d'une grande importance. À plusieurs reprises, les princes slaves se sont battus et ont fait du commerce avec le puissant empire, et ont même parfois conclu des alliances militaires avec lui. À l'ouest, les relations entre les peuples slaves de l'Est ont été maintenues avec les Slovaques, les Polonais et les Tchèques.

Formation de l'État de Kievan Rus

Le développement politique du règne de Polyansky a conduit à l'émergence au tournant des VIII-IX siècles d'une formation d'État, qui a ensuite reçu le nom de "Rus". Depuis que Kyiv est devenue la capitale du nouvel État, les historiens des XIX-XX siècles. a commencé à l'appeler "Kievan Rus". La formation du pays a commencé dans le Dniepr moyen, où vivaient les Drevlyans, les Sivériens et les Polyans.

Il avait le titre de Kagan (Khakan), équivalent du Grand-Duc de Russie. Il est clair que seul le souverain pouvait porter un tel titre, qui, en termes de position sociale, était supérieur au prince de l'union tribale. L'activité militaire active témoignait du renforcement du nouvel État. A la fin du 8ème siècle Les Rus, dirigés par le prince Polan Bravlin, ont attaqué la côte de Crimée et capturé Korchev, Surozh et Korsun. En 838, les Rus arrivent à Byzance. C'est ainsi que les relations diplomatiques avec l'empire d'Orient ont été formalisées. La formation de l'État slave oriental de Kievan Rus a été un grand événement. Elle était reconnue comme l'une des puissances les plus puissantes de cette époque.

Les premiers princes de Kievan Rus

Des représentants de la dynastie Kievichi régnaient à Rus', à laquelle appartiennent les frères.Selon certains historiens, ils étaient co-dirigeants, bien que, peut-être, Dir ait régné en premier, puis Askold. À cette époque, des escouades de Normands sont apparues sur le Dniepr - Suédois, Danois, Norvégiens. Ils étaient utilisés pour garder les routes commerciales et comme mercenaires lors des raids. En 860, Askold, à la tête d'une armée de 6 à 8 000 personnes, mena une campagne maritime contre Kostantinople. Pendant son séjour à Byzance, Askold s'est familiarisé avec une nouvelle religion - le christianisme, a été baptisé et a essayé d'apporter une nouvelle foi que Kievan Rus pouvait accepter. L'éducation, l'histoire du nouveau pays a commencé à être influencée par les philosophes et penseurs byzantins. Des prêtres et des architectes ont été invités de l'empire à la terre russe. Mais ces activités d'Askold n'ont pas apporté un grand succès - parmi la noblesse et les roturiers, il y avait encore une forte influence du paganisme. Par conséquent, le christianisme est venu plus tard à Kievan Rus.

La formation d'un nouvel État a marqué le début d'une nouvelle ère dans l'histoire des Slaves orientaux - l'ère d'une vie politique d'État à part entière.

Termes de base sur le thème "Kievan Rus"

Corvée - un devoir qui consistait en l'obligation pour un paysan qui avait son lot de travailler sur le champ du maître un certain nombre de jours par semaine.

apiculture - d'abord extraire le miel des abeilles sauvages des creux naturels, puis élever les abeilles dans les creux creux.

Boyard Douma - le plus haut conseil de la noblesse sous le Grand-Duc (à l'époque de Kievan Rus et la période de fragmentation), et à partir du XVIe siècle. avec le roi. La Boyar Duma était un organe législatif et consultatif permanent et participait à la résolution des problèmes de politique intérieure et étrangère de l'État.

Boyards - à Kiev et à Vladimir-Souzdal Rus, les principaux guerriers princiers, à Novgorod et à Pskov - le sommet de la population urbaine, descendants de l'ancienne noblesse tribale. Le plus haut, avec les grands et spécifiques princes, une couche de la société en Russie du 10ème auXVIIIèmedes siècles

Varègues - Guerriers justiciers des peuples scandinaves, qui en Europe s'appelaient Vikings, Normands. Les Varègues sont mentionnés dans Le Conte des années révolues. Aux IXe-XIe siècles, de nombreux guerriers varègues servaient de mercenaires aux princes russes. Les marchands scandinaves qui commerçaient sur le chemin "des Varègues aux Grecs" étaient également appelés Varègues en Russie. '. Aux XI-XIII siècles. Les guerriers et marchands varègues de Rus' ont été glorifiés sans avoir d'impact notable sur l'histoire et la culture russes.

corde - l'un des noms de la communauté parmi les Slaves de l'Est et du Sud. En Rus', elle s'est d'abord développée sur une base consanguine et s'est progressivement transformée en une communauté (territoriale) voisine liée par une responsabilité mutuelle. Dans Russkaya Pravda, la corde était responsable devant le prince du meurtre commis sur son territoire, contenait (nourri) les collectionneurs fins princiers.

Veché - une assemblée nationale en Rus' antique et médiévale pour discuter des affaires communes. Il est né des assemblées tribales des Slaves. Veche était en charge des questions de guerre et de paix.

vira - une forte amende infligée en vertu des lois de Russkaya Pravda pour le meurtre d'une personne libre.

Virnik - Receveur des amendes.

Mage - prêtre païen, sorcier.

Votchina - en Russie, la propriété foncière héréditaire d'un seigneur féodal. Les premiers domaines étaient princiers, ils apparaissent au Xe siècle. Aux XI-XII siècles. les documents mentionnent déjà des domaines boyards et monastiques. La principale valeur de l'économie patrimoniale n'était pas tant représentée par la terre que par les paysans dépendants qui en vivaient. Les paysans ne pouvaient pas posséder la terre, ils l'ont donc prise à leur seigneur féodal. Pour cela, ils ont élaboré la corvée et payé les droits.

Invités - Une catégorie de commerçants qui sont venus faire du commerce d'autres pays, plus tard - des commerçants locaux qui ont fait du commerce dans d'autres villes ou à l'étranger.

Hryvnia - la principale unité monétaire de Kievan Rus.

dîme - impôt en faveur de l'église.

Druzhina - à l'origine un détachement de guerriers, qui a évolué autour d'un chef militaire au stade de la transition d'un système tribal à un État. L'équipe était censée protéger le chef et celui-ci, à son tour, a fourni à l'équipe tout le nécessaire. La principale source de richesse des combattants était la guerre et le butin capturé pendant celle-ci. Peu à peu, l'équipe devient le sommet de la tribu, concentrant la richesse et le pouvoir entre leurs mains. En Rus', l'escouade est apparue au IXe siècle. Elle était dirigée par un prince. A cette époque, l'escouade se composait de deux parties : l'escouade dite "senior" (les conseillers et assistants les plus proches du prince) et la "junior", qui comprenait des soldats récemment recrutés.

Acheter - la catégorie de la population dépendante de l'ancien État russe. Un homme libre a contracté un emprunt auprès du seigneur féodal, une « kupa » (bétail, argent, outils, etc.) et a été obligé de le régler.

cyrillique - Alphabet slave, créé sur la base de l'unitiat byzantin (alphabet statutaire), par hypothèse, un élève de l'éclaireur slave Methodius Clement. Nommé "cyrillique" en signe de profonde reconnaissance du peuple des activités des premiers éclaireurs slaves Cyril et Methodius.

Prince - le chef de l'État ou de l'héritage aux IX-XVI siècles. parmi les Slaves et d'autres peuples, plus tard - un titre de noblesse. Avant la formation de l'État, les princes étaient des chefs tribaux, qui se sont ensuite progressivement transformés en chefs d'État. Au début, le pouvoir du prince était électif, puis il est devenu héréditaire. Par exemple, la dynastie Rurik dans l'ancien État russe.

Baptême - l'introduction du christianisme comme religion d'État à Kievan Rus, réalisée à la fin du Xe siècle (988) par le prince Vladimir Svyatoslavich.

système d'échelle - un système de transmission du pouvoir grand-ducal selon l'ancienneté dans la famille.

la chronique - enregistrements d'événements de l'histoire russe, classés par années.

Métropolitain - chef de l'Église orthodoxe russe jusqu'à l'établissement du patriarcat en 1589

Mytnik - percepteur des droits de commerce en Rus'

Vice-roi - aux X-XVI siècles de Rus. fonctionnaire de l'administration locale. Nommé par le prince.

Théorie normande - une direction de l'historiographie russe et étrangère, dont les partisans considéraient les Normands (Varègues) comme les fondateurs de l'État dans l'ancienne Rus'. Formulé dans le deuxième quart du XVIIIe siècle. G. Z. Bayer, G. F. Miller et d'autres La théorie normande a été rejetée par M. V. Lomonosov, D. I. Ilovaisky, S. A. Gedeonov et d'autres.

Quitter le naturel - un droit, qui consistait en l'obligation pour le paysan de contribuer en faveur du propriétaire de la terre une certaine quantité de produits produits sur sa propre exploitation.

Quitter l'argent - un droit, qui consistait en l'obligation pour le paysan de payer au propriétaire de la terre une certaine somme d'argent.

l'ognischanine - le premier serviteur, gestionnaire de l'économie du domaine.

Chariot - le système de collecte d'hommage, qui a été introduit par la princesse Olga, au lieu de polyudya, fixant sa taille fixe (leçons) et le lieu de collecte (cimetières).

Pogost - selon la réforme fiscale de la princesse Olga, le lieu de perception de l'hommage, où il a été apporté par la population et où se trouvait la cour du fonctionnaire princier (tiuna), qui surveillait la réception correcte et en temps voulu des impôts au trésor .

polydié - à Kievan Rus, un détour par le prince et une escouade de terres soumises pour percevoir le tribut.

Posad - le nom de la partie commerciale et artisanale de la ville en Rus'.

Le chemin "des Varègues aux Grecs" - route fluviale (mer et rivière) de la Scandinavie à travers l'Europe de l'Est jusqu'à Byzance au Moyen Âge. L'une des voies navigables de l'expansion des Varègues de la région de résidence (la côte de la mer Baltique) vers le sud - vers l'Europe du Sud-Est et l'Asie Mineure aux VIII-XIII siècles après JC. e. La même route était utilisée par les marchands russes pour commercer avec Constantinople et la Scandinavie.

premier état féodal - avec ce terme, les historiens caractérisent l'ancien État russe des IXe-Xe siècles. Pendant cette période, le territoire de l'État n'avait pas encore définitivement pris forme, il n'y avait pas de système de gouvernement établi. L'isolement tribal des territoires faisant partie de l'État a été préservé.

communauté tribale - l'une des premières formes d'organisation sociale des personnes. Au début de son histoire, un individu était incapable de résister à la nature, d'obtenir le minimum nécessaire à la vie. Cela a conduit à l'unification des personnes en communautés. La communauté tribale se caractérise par un travail collectif et une consommation égalitaire. Au sein de la communauté, il n'y avait qu'une division du travail selon le sexe et l'âge.

Vérité russe - le premier recueil de lois de l'ancienne Rus' qui nous soit parvenu.

Ryadovitch - la catégorie de la population dépendante de l'ancien État russe. Ils ont conclu un accord (rang) avec le seigneur féodal, qui les mettait dans une certaine dépendance vis-à-vis du seigneur féodal.

Smerde - dans l'ancienne Rus', une catégorie de personnes sans droits. La vie d'un smerd à Russkaya Pravda était protégée par un salaire minimum - 5 hryvnias. C'était peut-être le nom des habitants des territoires récemment annexés, soumis à un tribut accru. On pense que tous les agriculteurs étaient appelés smerds, parmi lesquels se trouvaient à la fois dépendant et libre.

communauté de quartier - un groupe de personnes qui ne sont pas liées par des liens familiaux. Les membres de la communauté vivent sur un certain territoire et sont inclus dans la communauté sur le principe du voisinage. Chaque famille au sein de la communauté a droit à une part de la propriété communautaire et cultive sa propre partie des terres arables. Ensemble, les membres de la communauté élèvent les terres vierges, défrichent la forêt, posent des routes. Chez les Slaves de l'Est, la transition d'une communauté tribale à une communauté voisine s'est achevée au 7ème siècle. Après cela, la population masculine de la communauté a été appelée "peuple". Avec la croissance de la propriété foncière féodale (à l'époque de l'existence de l'ancien État russe), la communauté devient dépendante du seigneur féodal ou de l'État. Cependant, il conserve toutes ses fonctions : la communauté réglementait le cycle des travaux agricoles, répartissait les impôts entre les membres de la communauté (en même temps, principe de responsabilité mutuelle), résolvait les problèmes économiques actuels.

Tiun - domestique-gérant dans la maison du patrimoine ; les tiuns princiers ont également effectué diverses missions gouvernementales.

parcelle - une partie des terres de la principauté, possession semi-indépendante, attribuée à l'un des plus jeunes membres de la dynastie régnante.

Leçon - selon la réforme fiscale de la princesse Olga, un montant fixe de tribut prélevé sur la population assujettie.

serf - la catégorie de population dépendante en Russie aux X-XVIII siècles. La partie la plus défavorisée de la population, dans son statut juridique proche des esclaves. Le seigneur féodal pouvait tuer, vendre, punir le serf et était également responsable des actions de son serf. Ils sont devenus serfs à la suite de la captivité, de la vente pour dettes, du mariage avec un serf. En règle générale, les serfs n'avaient pas leur propre lot et faisaient partie des serviteurs.

Serviteurs - au sens large du mot serviteur. Dans la Rus' ancienne, la catégorie des personnes dépendantes, les esclaves.

Paganisme - des croyances religieuses basées sur des mythes primitifs concernant de nombreux dieux, esprits, personnifiant les forces de la nature (soleil, pluie, fertilité), occupations humaines (agriculture, commerce, guerre).

Au cours des deux dernières années, les discussions sur l'ancienneté de l'État ukrainien par rapport à l'État russe sont devenues une partie importante du discours politique ukrainien. La célèbre déclaration de Petro Porochenko : "Quand Pierre Ier a coupé les fenêtres sur l'Europe pour la Russie, l'Ukraine du temps de Mazepa est déjà entrée en Europe par la porte" n'est pas le meilleur exemple d'une histoire alternative : le président ne peut plus suivre avec ce que ses compatriotes écrivent sur les réseaux sociaux et les forums Internet. Le mythe le plus courant a été brillamment formulé par un lecteur de l'un des médias d'information ukrainiens : « Dans l'ancienne Rus de Kiev, on parlait une langue beaucoup plus proche de la langue ukrainienne moderne que du russe. À cet égard, il serait peut-être plus correct de l'appeler le vieil ukrainien, et non le vieux russe ... Kievan Rus compte plus d'un millénaire et Moscou - quelques siècles. Un demi-millénaire d'esclavage et de coups de fouet incessants ont créé cette nation, héritière vivante de la horde barbare.

De nombreux partisans de Maidan pensent que les Ukrainiens sont de vrais Slaves et que les Russes sont des peuples finno-ougriens glorifiés. D'ailleurs, aussi bien en Ukraine qu'en Russie : les Russes de langue ukrainienne ne se lassent pas de citer Alexeï Tolstoï : « Il y a deux Russ. Le premier Kyiv a ses racines dans le monde, et au moins dans la culture européenne. Les idées de bonté, d'honneur, de liberté, de justice étaient comprises par cette Rus' de la même manière que l'ensemble du monde occidental les comprenait. Et il y a aussi un deuxième Rus' - Moscou. C'est la Rus' de la Taïga, mongole, sauvage, bestiale. Cette Rus' a fait du despotisme sanglant et de l'amertume sauvage son idéal national. Cette Rus' moscovite, depuis les temps anciens, était, est et sera un déni complet de tout ce qui est européen et un ennemi féroce de l'Europe. Et le fait que Tolstoï oppose évidemment deux périodes différentes de l'histoire russe ne les dérange pas : bon, évidemment le classique soviétique a écrit sur l'Ukraine et la Russie d'aujourd'hui, n'est-ce pas clair ?

Qui est le plus proche des ancêtres des mammifères - un chien ou un cheval ? Qui a été le premier à descendre de l'arbre - un homme ou un chimpanzé ? Qui est le plus proche du premier organisme apparu dans la soupe primordiale de l'ancienne Terre - les Russes ou les Ukrainiens ? D'un point de vue historique, de telles questions sont absurdes. Voyons pourquoi.

Où Rurik était-il assis ?

Il existe deux théories principales concernant l'origine de l'État parmi les Slaves de l'Est. Selon la théorie normande, basée sur des chroniques russes, l'état des ancêtres des Russes, des Ukrainiens et des Biélorusses est né grâce aux Varègues - les Normands, dont les princes les Slaves eux-mêmes ont invité à régner en Rus'. Selon une version plus patriotique, considérée comme la seule correcte dans les manuels soviétiques, les Slaves orientaux ont créé l'État eux-mêmes et l'appel des Varègues n'est rien de plus qu'une invention. Maintenant, les historiens admettent qu'un compromis entre ces deux points de vue est tout à fait possible - des formations politiques sont apparues même parmi les Slaves eux-mêmes, et il n'y a rien de surprenant dans le fait que les Normands sont devenus plus tard leurs princes: la situation était considérée comme la norme pour l'Europe médiévale lorsque le pouvoir dans les royaumes appartenait à des dynasties extraterrestres qui étaient ethniquement différentes de la masse principale des sujets. L'Angleterre, par exemple, pendant la majeure partie du XIe siècle, a tenté de combattre les mêmes Varègues vikings - en conséquence, les rois anglo-saxons n'ont pas réussi à défendre l'indépendance de l'île.

Selon le conte des années passées, les Varègues ont établi un État non pas du tout à Kyiv, mais à Novgorod: «Et trois frères avec leurs clans ont été élus, et ils ont pris tout Rus' avec eux, et ils sont venus, et l'aîné, Rurik, s'est assis à Novgorod, et l'autre, Sineus , - sur Beloozero, et le troisième, Truvor, - à Izborsk. Et de ces Varègues la terre russe a été surnommée. Au milieu du IXe siècle, Kyiv ne faisait pas partie de l'ancien État russe, dont les plus grandes villes étaient Novgorod, Beloozero, Rostov, Murom, etc. Les commandants varègues ont capturé Kyiv au moins deux fois : premièrement, les guerriers de Rurik, Askold et Dir, l'ont subjugué sur le chemin de Constantinople, et en 882, les dirigeants de Kyiv ont été tués par le parent de Rurik, le prince Oleg. C'est Oleg qui a fait de Kyiv - un point important sur le chemin des Varègues aux Grecs - sa capitale. L'arrière-petit-fils d'Oleg était le prince Vladimir, avec qui la plupart des gens modernes associent l'apogée de Kievan Rus. Si la théorie normande est correcte, alors la question de savoir qui a fondé l'État plus tôt - les Russes ou les Ukrainiens, est absurde : tous les deux "l'ont reçu en cadeau" des conquérants, et les Varègues ont rendu Novgorod heureuse avant Kyiv.

Au fait, d'où vient le terme Kievan Rus ? Elle n'est pas dans les annales : elle apparaît d'abord chez les historiens du XIXe siècle comme une désignation étroite de la principauté de Kyiv. En tant que désignation de la période historique de la formation de l'État slave oriental, ce terme prend racine dans les années staliniennes - en particulier, grâce au travail du même nom de l'académicien Boris Grekov - la monographie "Kievan Rus" publiée en 1939. L'adoption de ce terme ne s'est pas faite sans raisons idéologiques - dans les années 1930, la propagande officielle soutenait de toutes les manières l'idée de l'unité des peuples slaves orientaux. Si la théorie normande est erronée et que le statut d'État est apparu indépendamment parmi les Slaves, cela signifie qu'il s'est cristallisé autour de plusieurs centres, dont les plus grands étaient Novgorod et Kyiv, et pas seulement Kyiv. Et depuis le début du XIIe siècle, Kyiv perd progressivement son rôle de centre politique de la Rus' - en 1169, le pogrom de la ville, organisé par les troupes du prince Vladimir Andrei Bogolyubsky, ouvre une ère où la « mère des villes russes » est brisé sans crainte par des princes russes qui se battent entre eux.

La prise de Kyiv en 1169. Miniature de la Chronique de Radziwill, Bibliothèque de l'Académie des sciences

Mais encore, laquelle des nations a le plus le droit d'être appelée russe ? Les publicistes ukrainiens (si vous ne prenez pas complètement les écrivains de science-fiction de l'histoire) admettent que le nom "Ukraine" est plus tardif et que les ancêtres des Ukrainiens se sont appelés Russes. Les historiens se disputent encore sur l'origine des termes "Rus", "russe". Les "normands" considèrent le plus souvent le mot "Rus" comme l'ethnonyme des Varègues eux-mêmes - c'est ainsi que les appelaient les peuples dont ils recueillaient l'hommage. Les Finlandais et les Estoniens appellent toujours le mot Ruotsi (Rootsi) exactement les Suédois, et ce nom pourrait provenir des drots scandinaves déformés - "escouade". "La terre russe a été surnommée par ces Varègues", a écrit le légendaire chroniqueur Nestor. Les historiens soviétiques - et encore une fois non sans considérations idéologiques - étaient principalement d'avis que le mot était d'origine purement slave et était presque lié à la désignation de la couleur des cheveux "blond": les Slaves blonds s'opposaient pour ainsi dire à la peuples de la steppe. Il existe également des versions plus exotiques - par exemple, iranienne, selon laquelle ce nom, signifiant "brillant", a été donné aux Slaves par les Iraniens du nord qui les ont autrefois voisins. Quoi qu'il en soit, le nom s'enracine précisément en tant que désignation des ancêtres de tous les peuples slaves orientaux actuels - à la fois russes, ukrainiens et biélorusses. Par la suite, lorsque les "Russes" sont divisés entre plusieurs États (Kyiv elle-même à partir de la seconde moitié du XIVe siècle fait partie du Grand-Duché de Lituanie, puis du Commonwealth), ce nom est conservé sous forme d'ethnonyme - Rus lituanien et Moscovite Rus apparaissent. Nous devons aux princes perspicaces et actifs de Moscou que les peuples slaves de l'Est étaient à nouveau politiquement liés - que le terme n'a pas disparu, ne s'est pas perdu dans le rugissement de la construction ethnique qui se déroulait dans d'autres États, mais a donné le nom à la puissance, qui au fil du temps deviendra la plus grande du monde .

Langue ou langage ?

La langue ukrainienne sert d'argument important dans les disputes de cuisine sur l'ancienneté des peuples. Les Ukrainiens militants, essayant de prouver que les Ukrainiens sont de vrais Slaves, et que les Russes ne sont que des Mordoviens slavisés, souligneront certainement que grammaticalement, et parfois même lexicalement, la langue ukrainienne moderne est plus proche du vieux russe que du russe. Par exemple, en ukrainien moderne, le cas vocatif a été préservé, mais en russe, il a disparu - essuyez-vous, Moscovites, qui ont perdu les formes «plus anciennes» et «amicales» commandées par leurs ancêtres.

Peut-être, dans ce sens, l'ukrainien est-il en effet plus proche du vieux russe que du russe. Mais cela a-t-il quelque chose à voir avec la question de l'antiquité et de l'originalité des peuples ? Voici un bon exemple : le moldave moderne ressemble plus au latin qu'au français, et certaines de ses formes sont plus proches du latin que même des formes modernes de l'italien. Moldaves - de vrais Romains ? Bien sûr que non : le moldave-roumain, qui était un latin populaire appris par les habitants de ces lieux auprès des légionnaires romains, est resté proche de l'original simplement parce qu'il n'y a pas eu de migrations aussi rapides de peuples qui ont rapidement barbarisé le latin d'origine. A la périphérie de l'Europe, le latin était mis sous cocon et mieux conservé qu'au centre des événements européens.

La langue et le type anthropologique des personnes qui la parlent ne sont pas directement liés : les gens peuvent s'assimiler en assimilant une langue complètement nouvelle pour eux-mêmes. Certains historiens modernes expriment même l'opinion que les vrais Grecs, descendants des Hellènes, ont été anéantis par la peste de Justinien, qui a fait rage dans les Balkans au 6ème siècle, et les Grecs actuels sont les descendants des Slaves, qui se sont finalement installés la péninsule et a adopté la langue et certains éléments de la culture des quelques indigènes survivants. Les descendants modernes des natifs du Nouveau Monde qui sont passés à l'anglais et à l'espagnol, bien sûr, ne sont pas devenus anglais et espagnol.

De plus, l'ancienne langue russe n'était pas unifiée non plus - l'académicien Zaliznyak, par exemple, distingue au moins deux zones dialectales sur le territoire de l'ancien État russe - un type de dialectes était caractéristique de la future Ukraine, l'autre - pour le centre et à l'est de la partie européenne de la Russie. La langue de la Russie moscovite et la langue qui s'appellera plus tard l'ukrainien se sont développées au fil du temps. Dans le même temps, le russe attendait le sort de toutes les langues des grands peuples vivant dans un État fort - à partir du XVIIe siècle, il a besoin de plus en plus d'emprunts, alors que la Russie commence à se transformer en un État européen . Grâce aux réformes de Pierre le Grand, le vocabulaire naval néerlandais, les désignations allemandes des postes d'État et des grades militaires et les termes polonais de tous les jours se sont installés dans la langue russe.

Réformes de Peter I. Gravure d'après une peinture de N.N. Karazin

Si l'archiprêtre Avvakum écrit dans la belle et vivante langue russe du XVIIe siècle, moins d'un siècle plus tard, sous Pierre le Grand, les traducteurs des comédies de Molière se trouveront en difficulté : qu'est-ce que la langue littéraire russe ? Comment écrire dessus ? Et ils écriront comme ça, interférant avec les formes de la langue slave de l'Église avec des mots polonais: «Il y a des dates si chères pour vos beaux visages. Dis-moi quelque chose de peu que tu as fait à ces messieurs que je t'ai montrés et que j'attendrai ceux qui sortent de ma cour avec une si grande honte. Et seul Pouchkine pourra enfin briser le penchant de la langue russe littéraire vers l'inanimé, l'artificiel.

La langue ukrainienne en tant que langue sans État aux XVIIe-XIXe siècles est restée loin de toutes ces batailles philologiques. Mais il serait naïf de le présenter comme une langue vierge, non assombrie par des emprunts - c'est juste que son tour est venu plus tard, déjà au XXe siècle. Au 19ème siècle, la langue ukrainienne n'a pas eu le temps de développer une tradition littéraire développée - par exemple, le célèbre arrangement de l'Enéide, réalisé par Kotlyarevsky, est également imprimé avec "yats", bien que "yat" en russe désigne le son « e », mais ici ils désignent le son « et ». La "petite langue russe" est considérée comme quelque chose de secondaire par rapport au russe, il a été contraint de jouer selon les règles déjà établies en russe. Et la question de savoir quelles devraient être les règles de la langue ukrainienne elle-même et de son vocabulaire, ne devient pour la première fois une question politique qu'après la révolution de février. Où parlent-ils et écrivent-ils dans le bon ukrainien ? A Kyiv ? Ou peut-être en Galice, dont les habitants accusent les habitants de Kiev de "surzhik" ? Mais l'hetman Skoropadsky, qui peut difficilement être accusé de ne pas aimer le statut d'État ukrainien, écrit dans ses mémoires que le nationalisme galicien, la prétention des Galiciens à être des Ukrainiens exemplaires parlant le seul "vrai Ukrainien" possible, a été délibérément entretenu et promu par les autorités autrichiennes. Hongrie, pour semer les graines de la discorde entre Ukrainiens et Russes. Cette « mova » construite avec une masse de mots empruntés ne peut revendiquer le droit d'être considérée comme une véritable langue ukrainienne : « Après tout, les Galiciens vivent des restes de la table allemande et polonaise. Déjà une de leurs langues le reflète clairement, où cinq mots - 4 d'origine polonaise ou allemande.

Selon Skoropadsky, il était important pour les Galiciens « de ne pas présenter une image réelle de l'Ukraine qui existe réellement, c'est-à-dire qu'elle a une ligne nette entre l'Ukraine galicienne et la nôtre. En fait, ce sont deux pays différents. Toute la culture, la religion, la vision du monde des habitants sont différentes. Les Galiciens, en revanche, veulent présenter l'image d'une Ukraine unie, extrêmement hostile à l'idée de la Russie, et dans cette Ukraine, les Galiciens eux-mêmes joueraient le rôle le plus important. L'hetman a mis en garde son pays contre le nationalisme borné et a estimé que l'avenir de la culture ukrainienne était en commun avec la culture russe : « En effet, la classe culturelle des Ukrainiens est très réduite. C'est le malheur du peuple ukrainien. Il y a beaucoup de gens qui aiment passionnément l'Ukraine et souhaitent son développement culturel, mais ces gens de culture russe eux-mêmes, et eux, en prenant soin de la culture ukrainienne, ne changeront en rien la culture russe. Cet Ukrainisme étroit est exclusivement un produit qui nous est apporté de Galice, dont il ne sert à rien de nous repiquer complètement la culture : il n'y a pas de conditions préalables au succès et juste un crime, puisque là, en fait, il n'y a pas de culture là-bas.

Malheureusement, ces paroles indéniablement justes n'ont pas été entendues. Il est regrettable que la langue ukrainienne - expressive, vivante, belle - soit devenue une monnaie d'échange dans les batailles politiques. Comme la nôtre - oui, complexe, mais en même temps glorieuse - une histoire commune.

Ancien État russe(autre russe, vieux slave. Rѹs, terre russe, grec Ῥωσία, lat. Russie, Ruthénie, Ruscia, Ruzzia, autre scan. Garðar,Garðaríki) est un État médiéval d'Europe de l'Est né au IXe siècle à la suite de l'unification des tribus slaves orientales et finno-ougriennes sous le règne des princes de la dynastie Rurik. Dans la période de sa plus grande prospérité, l'ancien État russe occupait le territoire de la péninsule de Taman au sud, du Dniestr et de la partie supérieure de la Vistule à l'ouest jusqu'à la partie supérieure de la Dvina du Nord au nord. Au milieu du XIIe siècle, il est entré dans un état de fragmentation féodale et s'est en fait scindé en une douzaine et demie de républiques et de principautés russes distinctes, gouvernées par différentes branches du Rurikovich. Jusqu'à l'invasion mongole (1237-1240), Kyiv continua formellement d'être considérée comme la table principale de la Rus', et la principauté de Kiev resta la possession collective des princes russes.

1 Titre

o 1.1 Le terme "Kievan Rus"

2 histoire

o 2.1 L'émergence de l'ancien État russe sur la scène internationale

o 2.2 Le problème de l'émergence de l'État

o 2.3 Règne d'Oleg le Prophète

o 2.4 Igor Rurikovich

o 2.5 Olga

o 2.6 Sviatoslav Igorevitch

o 2.7 Vladimir et Iaroslav le Sage. Baptême de Rus'

o 2.8 Changements dans l'administration publique à la fin du Xe - début du XIIe siècle.

o 2.9 Décomposition

3 La nature de l'État des terres russes

4 villes et forteresses

4.1 Villes

o 4.2 Places fortes et fortifications

5 Organisation militaire

6 Économie

o 6.1 Système monétaire

6.2 Agriculture

6.3 Artisanat

6.4 Commerce

o 6.5 Impôts (hommage)

7 Culture de l'ancienne Rus'

o 7.1 Écriture et éducation

7.2 Littérature

7.3 Architecture

7.4 Peinture

7.5 Folklore

8 Ancienne loi russe

9 Voir aussi

10 Notes

Nom

Carte de l'implantation des Slaves et de leurs voisins à la fin du VIIIe siècle.

La définition de "vieux russe" n'est pas liée à la division de l'antiquité et du moyen âge généralement admise dans l'historiographie en Europe au milieu du 1er millénaire après J.-C. Par rapport à Rus', il est généralement utilisé pour désigner le so- appelée période pré-mongole du IXe au milieu du XIIIe siècle afin de distinguer cette époque des périodes suivantes de l'histoire russe.

Le terme "Kievan Rus"

Le terme "Kievan Rus" est apparu dans la première moitié du XIXe siècle, après avoir subi une évolution significative au cours de l'histoire de son utilisation. Initialement, les contemporains (S. M. Solovyov, N. I. Kostomarov et V. O. Klyuchevsky) l'ont utilisé dans un sens géographique étroit pour désigner la principauté de Kyiv, en utilisant avec lui des termes tels que Chernigov Rus, Rostov-Souzdal Rus autre. Depuis le début du XXe siècle, le terme a acquis une nouvelle signification chronologique - en tant qu'étape initiale pré-mongole de l'histoire russe. En ce sens, le terme est devenu populaire principalement parmi les historiens marxistes. Dans le même temps, dans l'historiographie nationaliste ukrainienne, le qualificatif «Kievan Rus» n'était pas particulièrement populaire, car il impliquait l'existence d'autres formes ou manifestations de Rus (que ce soit dans un sens géographique ou chronologique). Mikhail Grushevsky, par exemple, ne l'a pas utilisé, préférant les termes "Etat de Kiev" ou "Ruska power" ("Etat russe", opposé dans sa version à l'Etat de Moscou).

Le concept de "Kievan Rus" au sens politique de l'État, en tant que nom officiel de l'État slave oriental uni avec sa capitale à Kyiv, n'a été approuvé qu'à l'époque soviétique. En ce sens, le terme a été utilisé pour la première fois dans les manuels d'histoire écrits après 1934 avec le "Cours abrégé d'histoire du PCUS (b)". Les manuels ont été écrits sur les instructions de Staline et ont subi son édition personnelle. Parallèlement, l'académicien B.D. Grekov, responsable de la préparation des sections jusqu'au XVIIe siècle, a publié ses principaux ouvrages : Kievan Rus (1939) et Culture of Kievan Rus (1944), qui ont reçu les prix Staline. Auparavant, Grekov, comme un membre de l'Académie des sciences de l'URSS Grushevsky, utilisait le concept d '«État de Kyiv». Introduisant une nouvelle désignation, Grekov a jugé nécessaire de clarifier :

« J'estime nécessaire de souligner une fois de plus que dans mon travail, je traite de la Russie de Kiev non pas au sens territorial étroit de ce terme (l'Ukraine), mais précisément au sens large de « l'Empire Rurik », correspondant à l'Occident. Empire européen de Charlemagne, qui comprend un vaste territoire, sur lequel plusieurs unités étatiques indépendantes se sont par la suite formées.

À l'heure actuelle, le terme "Kievan Rus" pour un certain nombre de raisons est considéré comme obsolète et tombe progressivement en désuétude dans la communauté scientifique.