Des années de la vie d'Olga. Princesse Olga - biographie, photo, sainte, égale aux apôtres, vie personnelle de la princesse

La grande-duchesse Olga, sainte égale aux apôtres, baptisée Hélène (vers 890 - 11 juillet 969), a gouverné la Russie kiévienne après la mort de son mari, le prince Igor Rurikovich de 945 à 962. Le premier des dirigeants russes a accepté le christianisme avant même le baptême de Rus', le premier saint russe. Le nom de la princesse Olga est à l'origine de l'histoire russe et est associé aux plus grands événements de la fondation de la première dynastie, au premier établissement du christianisme en Russie et aux traits marquants de la civilisation occidentale. La Grande-Duchesse est entrée dans l'histoire comme la grande créatrice de la vie étatique et de la culture de la Russie kiévienne. Après sa mort, les gens ordinaires l'ont qualifiée de rusée, l'Église de sainte, de sage en histoire.

La grande-duchesse Olga (vers 890 - 11 juillet 969) était l'épouse du grand-duc de Kiev Igor.

Des informations de base sur la vie d'Olga, reconnues comme fiables, sont contenues dans le « Conte des années passées », la Vie du Livre des Degrés, l'ouvrage hagiographique du moine Jacob « Mémoire et louange au prince russe Volodymer » et l'ouvrage de Constantin Porphyrogénète « Sur les cérémonies de la cour byzantine ». D'autres sources fournissent des informations supplémentaires sur Olga, mais leur fiabilité ne peut être déterminée avec certitude.

Olga venait de la glorieuse famille de Gostomysl (le souverain de Veliky Novgorod avant même le prince Rurik). Elle est née sur le territoire de Pskov, dans le village de Vybuty, à 12 km de Pskov en amont de la rivière Velikaya, dans une famille païenne de la dynastie des princes Izborsky. Les différends concernant la date exacte de naissance d'Olga sont toujours en cours. - Certains historiens insistent sur la date d'environ 890, d'autres - sur la date de 920 (bien que cette date soit absurde du fait qu'Olga a épousé Igor sous le prophétique Oleg, décédé en 912). Les deux dates peuvent être remises en question, elles sont donc acceptées sous condition. Les noms des parents d'Olga n'ont pas été conservés.

Quand Olga avait déjà 13 ans, elle devint l'épouse du grand-duc de Kiev Igor. Selon la légende, le prince Igor chassait. Un jour, alors qu'il chassait dans les forêts de Pskov, à la recherche d'un animal, il se rendit au bord de la rivière. Décidant de traverser la rivière, il demande à Olga, qui passait par là sur un bateau, de le transporter, la prenant d'abord pour un jeune homme. Pendant qu’ils nageaient, Igor, scrutant attentivement le visage du rameur, vit que ce n’était pas un jeune homme, mais une fille. La fille s'est avérée très belle, intelligente et pure dans ses intentions. La beauté d'Olga piqua le cœur d'Igor, et il commença à la séduire avec des mots, l'inclinant à des mélanges charnels impurs. Cependant, la chaste fille, ayant compris les pensées d'Igor, alimentées par la luxure, lui fit honte avec un sage avertissement. Le prince fut surpris de l'intelligence et de la chasteté si remarquables de la jeune fille et ne la harcela pas.

Igor était le fils unique du prince de Novgorod Rurik (+879). A la mort de son père, le prince était encore très jeune. Avant sa mort, Rurik a confié le pouvoir à Novgorod à son parent et gouverneur Oleg et l'a nommé tuteur d'Igor. Oleg était un guerrier accompli et un dirigeant sage. Les gens l'appelaient Prophétique. Il conquit la ville de Kiev et réunit autour de lui de nombreuses tribus slaves. Oleg aimait Igor comme son propre fils et l'a élevé pour qu'il devienne un véritable guerrier. Et quand vint le moment de lui chercher une épouse, un spectacle de belles filles fut organisé à Kiev afin de trouver parmi elles une fille digne d'un palais princier, mais aucune d'entre elles
le prince n'aimait pas ça. Car dans son cœur le choix de l'épouse était fait depuis longtemps : il ordonna d'appeler cette belle batelier qui le portait à travers le fleuve. Prince Oleg avec un grand honneur, il amena Olga à Kiev et Igor l'épousa. Ayant marié le jeune prince à Olga, le vieillissant OlegIl commença à faire avec diligence des sacrifices aux dieux afin qu'ils donnent à Igor un héritier. Au cours de neuf longues années, Oleg a fait de nombreux sacrifices sanglants aux idoles, a brûlé vifs tant de personnes et de taureaux et a attendu que les dieux slaves donnent un fils à Igor. N'attendez pas. Il mourut en 912 des suites d'une morsure de serpent sorti du crâne de son ancien cheval.

Les idoles païennes ont commencé à décevoir la princesse : de nombreuses années de sacrifices aux idoles ne lui ont pas donné l'héritier souhaité. Eh bien, que fera Igor selon la coutume humaine et prendra-t-il une autre épouse, une troisième ? Il va fonder un harem. Qui sera-t-elle alors ? Et puis la princesse a décidé de prier le Dieu chrétien. Et Olga a commencé à lui demander avec ferveur un fils-héritier la nuit.

Et ainsi en 942 ,au cours de la vingt-quatrième année de leur mariage, le prince Igor avait un héritier - Sviatoslav ! Le prince a comblé Olga de cadeaux. Elle a emmené les plus chers à l'église d'Élie - pour le Dieu chrétien. Des années heureuses ont passé. Olga a commencé à réfléchir à la foi chrétienne et à ses bienfaits pour le pays. Seul Igor ne partageait pas de telles pensées : ses dieux ne l'ont jamais trahi au combat.

Selon la chronique, en 945, le prince Igor meurt aux mains des Drevlyans après leur avoir exigé à plusieurs reprises un tribut (il est devenu le premier dirigeant de l'histoire russe à mourir à cause de l'indignation populaire). Igor Rurikovich a été exécuté , dans le tract, avec l'aide d'un « déverrouillage » honorifique. Ils se penchèrent sur deux jeunes chênes souples, les attachèrent par les bras et les jambes, et les lâchèrent...

F. Bruni. L'exécution d'Igor

L'héritier du trône, Sviatoslav, n'avait alors que 3 ans, donc Olga est devenue la dirigeante de facto de la Russie kiévienne en 945. . L'escouade d'Igor lui obéit, reconnaissant Olga comme la représentante de l'héritier légitime du trône.

Après le meurtre d'Igor, les Drevlyans envoyèrent des entremetteurs chez sa veuve Olga pour l'inviter à épouser leur prince Mal. La princesse s'est cruellement vengée des Drevlyans, faisant preuve de ruse et de forte volonté. La vengeance d'Olga contre les Drevlyans est décrite en détail dans The Tale of Bygone Years.

La vengeance de la princesse Olga

Après les représailles contre les Drevlyans, Olga a commencé à diriger la Russie kiévienne jusqu'à ce que Sviatoslav atteigne la majorité, mais même après cela, elle est restée le dirigeant de facto, puisque son fils était la plupart du temps absent lors des campagnes militaires.

La politique étrangère de la princesse Olga a été menée non pas par des méthodes militaires, mais par la diplomatie. Elle a renforcé les liens internationaux avec l'Allemagne et Byzance. Les relations avec la Grèce ont révélé à Olga à quel point la foi chrétienne est supérieure à la foi païenne.

En 954, la princesse Olga se rend à Constantinople (Constantinople) dans le but d'un pèlerinage religieux et d'une mission diplomatique., où elle fut reçue avec honneur par l'empereur Constantin VII Porphyrogénète. Pendant deux années entières, elle s'est familiarisée avec les principes fondamentaux de la foi chrétienne en assistant aux services religieux dans la cathédrale Sainte-Sophie. Elle a été frappée par la grandeur des églises chrétiennes et des sanctuaires qui y étaient rassemblés.

Le sacrement du baptême a été célébré sur elle par le patriarche de Constantinople Théophylacte, et l'empereur lui-même en est devenu le destinataire. Le nom de la princesse russe a été donné en l'honneur de la sainte reine Hélène, qui a trouvé la Croix du Seigneur. Le Patriarche a béni la princesse nouvellement baptisée avec une croix taillée dans un seul morceau de l'Arbre vivifiant du Seigneur avec l'inscription : "La terre russe a été renouvelée par la Sainte Croix et Olga, la bienheureuse princesse, l'a acceptée."

La princesse Olga est devenue la première dirigeante de la Russie à être baptisée , même si l'équipe et le peuple russe qui en faisait partie étaient païens. Le fils d'Olga, le grand-duc de Kiev Sviatoslav Igorevich, est également resté dans le paganisme.

De retour à Kiev, Olga a tenté d'initier Sviatoslav au christianisme, mais « il n'a même pas pensé à écouter cela ; mais si quelqu'un devait se faire baptiser, il ne l'interdisait pas, mais se moquait seulement de lui. De plus, Sviatoslav était en colère contre sa mère pour sa persuasion, craignant de perdre le respect de l'équipe. Sviatoslav Igorevich est resté un païen convaincu.

Au retour de Byzance Olga a apporté avec zèle l'Évangile chrétien aux païens, a commencé à ériger les premières églises chrétiennes : au nom de Saint-Nicolas sur la tombe du premier prince chrétien de Kiev Askold et Sainte-Sophie à Kiev sur la tombe du prince Dir, l'église de l'Annonciation à Vitebsk, le temple de nom de la Sainte Trinité vivifiante à Pskov, l'endroit pour lequel, selon le chroniqueur, lui a été indiqué d'en haut par le « Rayon de la Divinité Tri-radiante » - sur la rive de la rivière Velikaya, elle a vu « trois rayons brillants » descendre du ciel.

La sainte princesse Olga est décédée en 969, à l'âge de 80 ans. et fut enterré selon les rites chrétiens.

Sergueï Efoshkine. Duchesse Olga. Dormition

Ses reliques incorruptibles reposaient dans l'église de la dîme à Kiev. Son petit-fils, le prince Vladimir Ier Svyatoslavich, baptiste de Russie, transféra (en 1007) les reliques des saints, dont Olga, à l'église qu'il fonda. Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie à Kiev (église de la dîme). Plus probable, Sous le règne de Vladimir (970-988), la princesse Olga commença à être vénérée comme une sainte. En témoigne le transfert de ses reliques à l'église et la description des miracles donnée par le moine Jacob au XIe siècle.

En 1547, Olga fut canonisée comme sainte égale aux apôtres. Seules 5 autres saintes femmes de l'histoire chrétienne ont reçu un tel honneur (Marie-Madeleine, première martyre Thekla, martyre Apphia, reine Hélène égale aux apôtres et Nina, l'illuminatrice de Géorgie).

La mémoire d'Olga, l'égale des apôtres, est célébrée par les églises orthodoxes, catholiques et autres églises occidentales.

La princesse Olga a été le premier des princes russes à se convertir officiellement au christianisme et a été canonisée par l'Église orthodoxe russe à l'époque pré-mongole. Le baptême de la princesse Olga n'a pas conduit à l'établissement du christianisme en Russie, mais elle a eu une grande influence sur son petit-fils Vladimir, qui a poursuivi son œuvre. Elle n'a pas mené de guerres de conquête, mais a consacré toute son énergie à la politique intérieure, de sorte que le peuple a gardé d'elle pendant de nombreuses années un bon souvenir : la princesse a mené une réforme administrative et fiscale qui a facilité la situation des gens ordinaires et rationalisé la vie. dans l'état.

La sainte princesse Olga est vénérée comme la patronne des veuves et des chrétiens convertis. Les habitants de Pskov considèrent Olga comme sa fondatrice. À Pskov, il y a le quai Olginskaya, le pont Olginsky et la chapelle Olginsky. Les jours de la libération de la ville des envahisseurs fascistes (23 juillet 1944) et la mémoire de Sainte Olga sont célébrés à Pskov comme les Journées de la ville.

Matériel préparé par Sergey SHULYAK

pour l'église de la Trinité vivifiante sur les collines des Moineaux

Tropaire d'Olga, l'égale des apôtres, ton 8
En toi, la sage Elena, l'image du salut était connue dans le pays russe, / comme si, après avoir reçu le bain du saint Baptême, tu suivais le Christ, / créant et enseignant, pour sortir des charmes de l'idolâtrie, / pour prendre soin de âmes, choses plus immortelles, / aussi Avec les Anges, Égaux-aux-Apôtres, votre esprit se réjouit.

Kondakion d'Olga, l'égal des apôtres, ton 4
Aujourd'hui, la grâce de Dieu tout entier est apparue, / ayant glorifié Olga la Sage de Dieu en Russie, / par ses prières, Seigneur, / accorde aux hommes l'abandon du péché.

Prière à sainte égale aux apôtres, princesse Olga
O sainte Grande-Duchesse Olgo, égale aux apôtres, Première Dame de Russie, chaleureuse intercesseur et livre de prières pour nous devant Dieu ! Nous recourons à toi avec foi et prions avec amour : sois ton aide et ton complice en tout pour notre bien, et tout comme dans la vie temporelle tu as essayé d'éclairer nos ancêtres avec la lumière de la sainte foi et de m'instruire de faire la volonté du Seigneur, alors maintenant, dans la grâce céleste, tu es favorable Par tes prières à Dieu, aide-nous à éclairer nos esprits et nos cœurs avec la lumière de l'Évangile du Christ, afin que nous puissions avancer dans la foi, la piété et l'amour du Christ. Dans la pauvreté et le chagrin, réconfortez les nécessiteux, donnez un coup de main à ceux qui sont dans le besoin, défendez ceux qui sont offensés et maltraités, ceux qui se sont égarés de la bonne foi et aveuglés par les hérésies, ramenez-les à la raison et demandez-nous au Dieu Tout-Généreux toute la vie bonne et utile de la vie temporelle et éternelle, afin qu'après avoir bien vécu ici, nous soyons dignes de l'héritage des bénédictions éternelles dans le Royaume sans fin du Christ notre Dieu, pour Lui, au Père et au Saint-Esprit appartiennent toute gloire, tout honneur et tout culte, toujours, maintenant et à jamais, et dans les siècles des siècles. Une minute.

GRANDE-DUCESSE OLGA (890-969)

De la série « Histoire de l’État russe ».

) à partir de 945, après la mort Prince Igor, jusqu'en 962.

Elle a accepté le christianisme avant même le baptême de Rus' - sous le nom d'Elena, puisque Olga est un nom scandinave et non chrétien. Selon The Tale of Bygone Years, elle était originaire de Pskov, issue d'une famille pauvre, et Oleg l'a amenée avec Igor.

Après la mort d'Igor, sa détermination a fait pencher l'équipe de son mari en sa faveur - grâce à cela, elle est devenue une dirigeante, ce qui n'était pas typique de la Russie à cette époque. Pour la mort de son mari Drevlyans(qui l'a tué) Olga s'est vengée quatre fois :

Lorsque 20 marieurs du prince Drevlyan Mal sont venus à Olga sur un bateau pour courtiser, elle les a enterrés vivants avec le bateau.
Après cela, elle a demandé de lui envoyer une nouvelle ambassade des Drevlyans parmi les meilleurs maris (on dit que les vingt premiers n'étaient pas Dieu sait quoi). Elle a brûlé vifs les nouveaux ambassadeurs dans les bains publics où ils se baignaient avant de rencontrer la princesse.
Olga est arrivée sur les terres des Drevlyans avec la version officielle de la célébration d'un festin funéraire pour son mari décédé sur sa tombe. Les Drevlyans sont retombés amoureux - Olga les a drogués et massacrés proprement (les chroniques parlent de 5 000 morts).
Campagne de 946 sur les terres des Drevlyans. La princesse Olga a encerclé la capitale Korosten (Iskorosten) et, après un long siège infructueux, a incendié la ville à l'aide d'oiseaux (en attachant à leurs pattes un câble de feu avec du soufre). Seuls les paysans ordinaires ont survécu.

Après avoir vengé la mort de son mari, Olga retourna à Kiev et y régna jusqu'à ce que Sviatoslav atteigne sa majorité, et même après cela - parce que Sviatoslav était constamment en campagne et ne faisait pas grand-chose pour gouverner la principauté.

Les principales réalisations d'Olga sous le règne de la Russie :

Renforcement de la centralisation du pouvoir en Russie en allant à Novgorod et Pskov en 947, et y instituèrent des hommages (leçons).
Formé un système de centres de commerce et d'échange (le soi-disant « cimetières"), qui se sont ensuite transformées en unités administratives-territoriales. Initialement, il s'agissait de petites colonies avec un temple et un marché, ainsi qu'une auberge.
Elle a conquis les terres de Drevlyan et de Volyn, ouvrant des routes commerciales vers l'ouest et en prenant le contrôle.
Elle a été la première à commencer à construire des maisons à Kiev en pierre et non en bois.
En 945, elle développa un nouveau système de taxation ( polyudya) avec des modalités, une fréquence et des montants de paiement différents - taxes, cotisations, chartes.
Divisé les terres soumises à Kiev en unités administratives avec des administrateurs princiers ( tiunami) à la tête.
Elle fut baptisée en 955 à Constantinople, puis promut les idées chrétiennes auprès de la noblesse de Kiev.

Un fait intéressant tiré du Conte... : l'empereur byzantin Constantin VII voulait prendre Olga pour épouse, mais elle répondit qu'il était inapproprié pour un païen d'épouser un chrétien. Alors le patriarche et Constantin la baptisèrent, et ce dernier réitéra sa demande. Olga lui dit qu'il était désormais son parrain et le conduisit ainsi. L'Empereur a ri, a offert des cadeaux à Olga et l'a renvoyée chez elle.

L'histoire d'amour du prince Igor et d'Olga est inhabituelle dans la mesure où elle s'est transformée au fil des années en un conte populaire. Puisqu'il s'agissait des dirigeants de la dynastie Rurik, cette légende avait une grande signification politique pour les souverains ultérieurs. Selon la légende, Olga était une fille simple dont le prince Igor était tombé amoureux. Elle a conquis le prince par son intelligence et son courage.

Un jour Prince Igor, alors encore jeune, chassait dans le pays de Pskov, quand soudain, sur la rive opposée de la rivière, il aperçut, selon les mots du chroniqueur, « la prise désirée », c'est-à-dire de riches terrains de chasse. Cependant, passer de l'autre côté n'était pas si facile, car la rivière était rapide et le prince n'avait pas de « laditsa » - un bateau.

"Et il a vu quelqu'un flotter le long de la rivière dans un bateau, il a appelé le nageur jusqu'au rivage et lui a ordonné de traverser la rivière. Et pendant qu'ils nageaient, Igor a regardé le rameur et s'est rendu compte que c'était une fille. était bienheureuse Olga, encore très jeune, jolie et courageuse » (c'est ainsi que sont traduits en russe moderne les anciens adjectifs « très jeune, bienveillant et courageux »).

"Et a été blessé par la vision... et brûlé du désir de nus (À elle. - Éd.) , et certains verbes se transforment en moquerie (a commencé à parler sans vergogne. - Éd.) " La première rencontre d'Olga avec son futur mari, le prince Igor, est rapportée dans le Livre de diplômes de généalogie du tsar. Ce monument historique de l'idéologie officielle de Moscou a été compilé au milieu du XVIe siècle par un associé du métropolite Macaire, archiprêtre de la cathédrale de l'Annonciation du Kremlin de Moscou, Andreï, qui devint plus tard, sous le nom d'Athanase, métropolite de Moscou.

C'est vrai, l'auteur directement Vies de la princesse Olga les historiens considèrent un autre écrivain célèbre et figure de l'Église comme faisant partie du livre de diplômes - le prêtre de l'Annonciation Sylvestre, qui était le mentor spirituel du tsar Ivan le Terrible. Ce ne sont pas les contemporains du prince et de la princesse qui nous ont raconté leur connaissance sur la rivière Velikaya, mais des scribes qui ont vécu six siècles plus tard.

Mais écoutons ce qui s'est passé ensuite. Olga répondit le prince non pas comme une jeune fille, mais comme une femme sage et expérimentée - « pas d'une manière juvénile, mais dans le sens d'un vieil homme, lui faisant des reproches » : « Pourquoi t'embarrasses-tu en vain, ô prince, en m'inclinant à la honte ? Pourquoi, ayant en tête quelque chose de honteux, prononcez-vous des paroles éhontées ? Ne vous y trompez pas quand vous me voyez jeune et seul. Et n'espérez pas pouvoir me vaincre : bien que je sois sans instruction, et très jeune, et simple de caractère, comme vous le voyez, je comprends encore que vous vouliez m'offenser... Mieux vaut penser à vous-même et laisser vos pensées. Tant que vous êtes jeune, prenez soin de vous pour que la bêtise ne vous envahisse pas et que vous ne souffrez pas d'un mal. Abandonnez toute anarchie et tout mensonge : si vous êtes vous-même blessé par toutes sortes d'actes honteux, alors comment pouvez-vous interdire le mensonge et gouverner avec justice votre pouvoir ? Sachez que si vous ne cessez d'être tenté par mon impuissance ( littéralement : « à propos de mon orphelinat »), alors il vaudra mieux que je sois englouti par les profondeurs de ce fleuve : pour que je ne sois pas une tentation pour vous et que j'évite moi-même les reproches et les reproches..." Nous a cité ce passage dans la traduction de l'historien et écrivain Alexei Karpov.

Les jeunes ont parcouru le reste du chemin dans un silence complet. Prince Igor est retourné à Kyiv. Après un certain temps, le moment est venu pour lui de se marier : « et il a ordonné à son ex de lui trouver une épouse pour le mariage ». Le prince commença à chercher une épouse partout. Igor s'est souvenu de la « fille merveilleuse » Olga, de ses « verbes rusés » et de son « caractère chaste » et a envoyé chercher pour elle son « parent » Oleg, qui « avec l'honneur approprié » a amené la jeune fille à Kiev, « et ainsi la loi du mariage était qui lui est destiné. » .

Une petite parenthèse. Dans le Conte des années passées, le prince Oleg est nommé dirigeant de l'État de Kiev à la fin du IXe et au début du Xe siècle. Qu'il soit réellement le véritable dirigeant de la Russie kiévienne et s'il ait vécu en même temps qu'Igor est un sujet distinct et difficile pour les historiens, mais sans rapport avec l'histoire d'amour d'Igor et d'Olga.

C'est la légende d'Olga, qui fut pendant des siècles l'un des personnages préférés du folklore russe, transmise six siècles après sa vie et sa mort. Dans la conscience populaire, Olga s’est révélée plus sage que le prince de Kiev et, dans d’autres récits, l’empereur byzantin. Et le rôle de porteuse qui lui est assigné, comme le soulignent les chercheurs en contes populaires, est également loin d'être accidentel. Traverser une rivière, ce n’est pas seulement se déplacer dans l’espace. Dans les chants rituels russes, la traversée de la rivière symbolise un changement dans le destin d'une jeune fille : son union avec son fiancé, sa transformation en femme mariée. La traversée est généralement effectuée par un homme, mais il existe également des exemples du contraire. De plus, la première réunion Olga et Igor prédéterminé son futur remplacement d'Igor à la tête de son État.

Le nom Olga est la forme féminine russe du nom masculin Oleg, très probablement, comme le nom scandinave Helga, est la forme féminine du nom masculin Helgi. Il n'acquiert le sens de « saint » qu'avec la diffusion du christianisme (pas avant le XIe siècle), et à l'époque païenne, il signifiait « chanceux », « possédant toutes les qualités nécessaires pour un roi ». Ce nom « princier » était donné à des héros épiques et légendaires.

Et bien qu'Olga ne soit pas la seule épouse du prince Igor, les noms des autres épouses princières n'ont pas été conservés dans les chroniques. Tout comme les noms de ses autres fils, sauf fils Igor d'Olga- célèbre. Les autres fils, à l'exception de Sviatoslav Igorevich, n'ont pas participé à la vie politique de l'État de Kiev. Et toi mariage d'Igor et Olga, dont la date exacte nous est également inconnue, est considérée par certains historiens comme l'union de deux dynasties de dirigeants de l'ancienne Rus' initialement indépendantes - « Kiev » et « Novgorod ».

Dans l'ancienne Russie, les femmes n'étaient pas des créatures impuissantes. L'épouse légitime (en russe, « dirigée ») du prince au pouvoir et la mère de ses fils avaient sa propre cour, sa propre suite et même son escouade, différente de l'escouade de son mari. C'est avec les mains de ses guerriers que la princesse Olga s'est vengée des Drevlyans qui ont tué le prince Igor. Beaucoup se souviennent bien de cette histoire dans les manuels d’histoire scolaire.

Nom: Princesse Olga (Elena)

Date de naissance: 920

Âge: 49 ans

Activité: Princesse de Kyiv

Situation familiale: veuve

Princesse Olga: biographie

La princesse Olga - épouse du grand prince russe, mère, a gouverné la Russie de 945 à 960. À la naissance, la fille a reçu le nom d'Helga, son mari l'a appelée par son propre nom, mais la version féminine, et au baptême, elle a commencé à s'appeler Elena. Olga est connue pour être le premier des dirigeants de l'ancien État russe à se convertir volontairement au christianisme.

Des dizaines de films et de séries télévisées ont été réalisés sur la princesse Olga. Ses portraits se trouvent dans des galeries d'art russes ; sur la base d'anciennes chroniques et de reliques trouvées, les scientifiques ont tenté de recréer un portrait photographique de la femme. Dans sa Pskov natale, il y a un pont, un remblai et une chapelle nommés en l'honneur d'Olga et de deux de ses monuments.

Enfance et jeunesse

La date exacte de naissance d'Olga n'a pas été conservée, mais le livre des diplômes du XVIIe siècle dit que la princesse est décédée à l'âge de quatre-vingts ans, ce qui signifie qu'elle est née à la fin du IXe siècle. Si l'on en croit le « Chroniqueur d'Arkhangelsk », la jeune fille s'est mariée à l'âge de dix ans. Les historiens se disputent encore sur l'année de naissance de la princesse - de 893 à 928. La version officielle est reconnue comme 920, mais il s'agit d'une année de naissance approximative.

La chronique la plus ancienne «Le Conte des années passées», décrivant la biographie de la princesse Olga, indique qu'elle est née dans le village de Vybuty, à Pskov. Les noms des parents ne sont pas connus, car... c'étaient des paysans et non des personnes de sang noble.

L'histoire de la fin du XVe siècle raconte qu'Olga était la fille du souverain de Russie jusqu'à ce qu'Igor, le fils de Rurik, grandisse. Selon la légende, il aurait épousé Igor et Olga. Mais cette version sur l’origine de la princesse n’a pas été confirmée.

Conseil d'administration

Au moment où les Drevlyans tuèrent le mari d'Olga, Igor, leur fils Sviatoslav n'avait que trois ans. La femme a été forcée de prendre le pouvoir en main jusqu'à ce que son fils grandisse. La première chose que fit la princesse fut de se venger des Drevlyans.

Immédiatement après le meurtre d'Igor, ils envoyèrent des entremetteurs à Olga, qui la persuadèrent d'épouser leur prince Mal. Les Drevlyens voulaient donc unir les terres et devenir l'État le plus grand et le plus puissant de l'époque.

Olga a enterré vivants les premiers marieurs avec le bateau, s'assurant qu'ils comprennent que leur mort était pire que celle d'Igor. La princesse a envoyé un message à Mal selon lequel elle était digne des meilleurs entremetteurs parmi les hommes les plus forts du pays. Le prince accepta et la femme enferma ces marieuses dans les bains publics et les brûla vifs pendant qu'elles se lavaient pour la rencontrer.

Plus tard, la princesse est venue avec une petite suite chez les Drevlyans pour, selon la tradition, célébrer une fête funéraire sur la tombe de son mari. Pendant la fête funéraire, Olga a drogué les Drevlyans et a ordonné aux soldats de les abattre. Les chroniques indiquent que les Drevlyens ont alors perdu cinq mille soldats.

En 946, la princesse Olga se lança dans une bataille ouverte sur le territoire des Drevlyans. Elle s'empara de leur capitale et, après un long siège, usant de ruse (avec l'aide d'oiseaux avec des mélanges incendiaires attachés à leurs pattes), elle incendia toute la ville. Certains Drevlyens sont morts dans la bataille, les autres se sont soumis et ont accepté de rendre hommage à la Rus'.

Étant donné que le fils adulte d’Olga consacrait la plupart de son temps à des campagnes militaires, le pouvoir sur le pays était entre les mains de la princesse. Elle mène de nombreuses réformes, notamment la création de centres de commerce et d'échanges, qui facilitent la perception des impôts.

Grâce à la princesse, la construction en pierre est née en Russie. Ayant constaté avec quelle facilité les forteresses en bois des Drevlyans brûlaient, elle décida de construire ses maisons en pierre. Les premiers bâtiments en pierre du pays furent le palais de la ville et la maison de campagne du souverain.

Olga a établi le montant exact des impôts de chaque principauté, la date de leur paiement et leur fréquence. On les appelait alors « polyudya ». Toutes les terres soumises à Kiev étaient tenues de le payer, et un administrateur princier, un tiun, était nommé dans chaque unité administrative de l'État.

En 955, la princesse décide de se convertir au christianisme et se fait baptiser. Selon certaines sources, elle aurait été baptisée à Constantinople, où elle aurait été personnellement baptisée par l'empereur Constantin VII. Lors du baptême, la femme a pris le nom d'Elena, mais dans l'histoire, elle est encore mieux connue sous le nom de princesse Olga.

Elle est revenue à Kiev avec des icônes et des livres paroissiaux. Tout d'abord, la mère voulait baptiser son fils unique Sviatoslav, mais il se moquait seulement de ceux qui acceptaient le christianisme, mais ne l'interdisait à personne.

Pendant son règne, Olga a construit des dizaines d'églises, dont un monastère dans sa ville natale de Pskov. La princesse s'est rendue personnellement dans le nord du pays pour baptiser tout le monde. Là, elle détruisit tous les symboles païens et installa des symboles chrétiens.

Les justiciers ont réagi à la nouvelle religion avec peur et hostilité. Ils ont souligné leur foi païenne de toutes les manières possibles, ont essayé de convaincre le prince Sviatoslav que le christianisme affaiblirait l'État et devrait être interdit, mais il ne voulait pas contredire sa mère.

Olga n'a jamais réussi à faire du christianisme la religion principale. Les guerriers ont gagné et la princesse a dû arrêter ses campagnes et s'enfermer à Kiev. Elle a élevé les fils de Sviatoslav dans la foi chrétienne, mais n'a pas osé baptiser, craignant la colère de son fils et le possible meurtre de ses petits-enfants. Elle gardait secrètement un prêtre avec elle pour ne pas donner lieu à de nouvelles persécutions contre les personnes de foi chrétienne.

Il n'y a pas de date exacte dans l'histoire à laquelle la princesse a remis les rênes du gouvernement à son fils Sviatoslav. Il participait souvent à des campagnes militaires. Par conséquent, malgré le titre officiel, Olga dirigeait le pays. Plus tard, la princesse donna à son fils le pouvoir dans le nord du pays. Et, vraisemblablement, vers 960, il devint le prince régnant de toute la Russie.

L'influence d'Olga se fera sentir sous le règne de ses petits-enfants et. Ils ont tous deux été élevés par leur grand-mère, dès l'enfance ils se sont habitués à la foi chrétienne et ont continué la formation de la Rus' sur le chemin du christianisme.

Vie privée

Selon le Conte des années passées, le prophétique Oleg a épousé Olga et Igor alors qu'ils étaient encore enfants. L'histoire dit également que le mariage a eu lieu en 903, mais, selon d'autres sources, Olga n'était même pas née à cette époque, il n'y a donc pas de date exacte du mariage.

Il existe une légende selon laquelle le couple s'est rencontré à un passage près de Pskov, lorsque la jeune fille était porteuse de bateaux (elle s'habillait avec des vêtements pour hommes - c'était un travail réservé aux hommes). Igor remarqua la jeune beauté et commença immédiatement à la harceler, ce à quoi il reçut une rebuffade. Quand le moment est venu de se marier, il s'est souvenu de cette fille rebelle et a ordonné de la retrouver.

Si l'on en croit les chroniques décrivant les événements de cette époque, le prince Igor est mort en 945 aux mains des Drevlyans. Olga est arrivée au pouvoir pendant que son fils grandissait. Elle ne s'est jamais remariée et il n'y a aucune mention de relations avec d'autres hommes dans les chroniques.

La mort

Olga est morte de maladie et de vieillesse et n'a pas été tuée, comme de nombreux dirigeants de cette époque. Les chroniques indiquent que la princesse mourut en 969. En 968, les Pechenegs attaquèrent pour la première fois les terres russes et Sviatoslav entra en guerre. La princesse Olga et ses petits-enfants se sont enfermés à Kiev. Lorsque le fils revint de la guerre, il leva le siège et voulut immédiatement quitter la ville.

Sa mère l'a arrêté, l'avertissant qu'elle était très malade et qu'elle sentait sa propre mort approcher. Elle avait raison : 3 jours après ces paroles, la princesse Olga est décédée. Elle fut enterrée selon les coutumes chrétiennes, dans le sol.

En 1007, le petit-fils de la princesse Vladimir Ier Sviatoslavich transféra les reliques de tous les saints, y compris les restes d'Olga, à l'église de la Sainte Mère de Dieu à Kiev, qu'il fonda. La canonisation officielle de la princesse a eu lieu au milieu du XIIIe siècle, bien que des miracles aient été attribués à ses reliques bien avant cela, elle était vénérée comme une sainte et appelée l'égale des apôtres.

Mémoire

Rue Olginskaya à Kyiv
Cathédrale Saint-Olginski de Kyiv

Film

1981 – ballet « Olga »
1983 – film « La Légende de la princesse Olga »
1994 – dessin animé « Pages de l'histoire russe. Terre des ancêtres"
2005 – film « La Saga des anciens Bulgares. La Légende d'Olga la Sainte"
2005 – film « La Saga des anciens Bulgares. L'échelle de Vladimir "Soleil Rouge"
2006 – « Prince Vladimir »

Littérature