Combien de temps peut-on être marraine ? Que faire si, pour des raisons objectives, vous n'avez pas vu votre filleul depuis des années ? Un grand-père ou une grand-mère d'un petit-fils ou d'une petite-fille peuvent-ils être le parrain et la marraine ? Un frère, un frère, un frère pourrait-il

"Combien de fois peux-tu être marraine ?" - J'entends constamment cette question de la part d'un ami ou d'un autre lorsqu'il s'agit du baptême de l'enfant de quelqu'un. Je suis étonné de leur totale ignorance à ce sujet ! Ils soutiennent qu’après le baptême d’un deuxième enfant par la même personne, le premier n’est plus son filleul. A ma question : « Pourquoi pensez-vous cela ? - ils répondent : "Je ne sais pas, il me semble que oui." Eh bien, citoyens, si vous pensez ainsi, alors c'est un péché de mourir - et si c'était mal... En général, il est temps de dissiper toutes les rumeurs et tous les doutes sur le nombre de fois où l'on peut être marraine ! Je dédie cet article en priorité à mes amis et, bien sûr, à vous, mes lecteurs bien-aimés !

Permettez-moi de commencer un peu de loin et de vous présenter quelques bases du choix de mentors spirituels pour votre enfant. Il est très important de ne pas faire d'erreurs ! N'oubliez pas que le parrain (ou la mère) est le mentor spirituel de votre enfant. Arrêtez votre choix uniquement sur les candidats qui, à votre avis, peuvent donner naissance à un enfant. De plus, la règle principale était et reste la suivante : votre bébé doit être du même sexe génétique que l'enfant lui-même. Cependant, cette prescription a maintenant été un peu simplifiée et les hommes et les femmes peuvent être choisis comme tels. L'essentiel est qu'ils n'étaient pas époux, qu'ils n'entretenaient pas de relation intime l'un avec l'autre et qu'ils étaient tous deux croyants orthodoxes.

Les parrains et marraines portent la responsabilité devant Dieu de leur successeur. Par conséquent, je vous conseille de considérer les proches ou les personnes proches, et non les amis. Bien qu'il arrive parfois que les amis soient des personnes plus proches que leurs propres parents. Eh bien, passons maintenant à l'essentiel : combien de fois pouvez-vous être parrain ou mère ? J'y consacrerai un chapitre séparé de mon article. Donc vas-y!

Combien de fois peut-on être marraine ou parrain d’un enfant ?

Mes chers, devenez des parents spirituels ! Vous pouvez les devenir un nombre illimité de fois ! Oui, exactement! Il n’y a pas, excusez la comparaison, de « limites » ici ! Le plus important est de vous rappeler vos responsabilités directes envers votre filleul. Sachez que devant le Seigneur lui-même pendant la Sainte-Cène vous acceptez une grande responsabilité à l'égard de votre filleul. N'oubliez donc pas que si vous êtes devenus parents spirituels de plusieurs enfants, n'oubliez pas de participer activement à la vie de chacun d'eux : priez pour eux et ne cessez en aucun cas de communiquer avec eux !

Sans aucun doute, l'Église orthodoxe et le clergé en particulier réfutent diverses rumeurs pas « pures » sur le nombre de fois où l'on peut être marraine d'un enfant. Les affirmations selon lesquelles le premier filleul d'une personne devenue parent spirituel pour la deuxième fois n'est plus considéré comme tel sont grandement exagérées.

Alors, mes bons ! Combien de fois peut-on être marraine (ou père) ? C'est vrai – un nombre infini ! J'espère que ces informations vous seront utiles, et vous, à votre tour, promettez de ne plus susciter de disputes et de batailles incompréhensibles autour d'un fait assez évident. Que Dieu te bénisse!

Le collègue de travail de mon mari, que nous avions invité à être parrain, avait déjà à cette époque 9 filleuls. Il refusa car il ne pouvait pas être un bon parrain avec autant de filleuls. Bien que, en principe, s'il avait accepté, il est peu probable que son prêtre dans l'église l'en dissuaderait.

On dit que lorsqu'on demande de baptiser un enfant, on ne peut pas refuser. J'ai déjà quatre filleuls, deux filles et deux fils. L'Église n'impose pas de restrictions sur le nombre de filleuls, mais elle avertit clairement que vous en devenez responsable devant Dieu et que vous devez l'aider à devenir un chrétien correct. Je crois que vous devriez devenir le parrain de tant d'enfants afin de pouvoir prêter attention à chacun d'eux au moins lors de leurs anniversaires et du Nouvel An. Et parfois, ils recrutent des filleuls, mais ne savent pas quoi en faire. Je peux dire d’après ma propre expérience que quatre personnes, c’est déjà beaucoup, c’est difficile d’être à l’heure partout.

Baptême de 4 filleuls.

Une personne peut avoir au moins un million de filleuls, à condition qu'elle comprenne que ce n'est pas un non-sens, mais une responsabilité devant Dieu pour les âmes de ses filleuls. S'il est prêt, alors au moins un million, comme je l'ai écrit ci-dessus. Et il doit être prêt à prier quotidiennement pour ses filleuls, c'est le plus important. La chose la plus importante est peut-être la participation à la vie spirituelle de vos enfants. C'est-à-dire que le parrain doit contribuer au développement spirituel des filleuls. Je dois leur ordonner, par exemple, de veiller à ce que les filleuls vivent selon Dieu, sans violer les commandements, et que les crèches, là où ils ont violé la loi de Dieu, se repentent. Pour avoir de nombreux filleuls, et cela est permis, il faut être une personne humble, spirituellement développée, dotée d'une énorme force spirituelle et morale.

Je me souviens avoir entendu l'histoire d'un enseignant dans un orphelinat. Elle baptisa ses élèves à ses frais et devint leur marraine. Elle en avait environ six cents. Encore une fois, nos tsars russes. Ils sont devenus parrains et marraines un grand nombre de fois.

Cela signifie que la quantité n'est pas limitée. Tout dépend des désirs et des capacités d'une personne en particulier.

Un filleul ou une filleule sont des filleuls. Ou en d’autres termes, des enfants en Christ. Si vous devenez soudainement le parrain d'un enfant, vous assumez alors toutes les obligations des parents de vos proches. En cas de décès (à Dieu ne plaise) de vos parents naturels ou de leur incapacité, vous serez obligé devant Dieu et le Peuple d'assumer toutes les responsabilités liées à l'éducation, à l'éducation et à l'éducation des enfants, qui sont appelés vos filleuls. Réfléchissez donc cent mille fois si vous êtes capable d'offrir à vos filleuls une vie pas pire que la vôtre. Si vous ne pouvez pas, alors ne prenez pas le péché sur votre âme, ne redevenez pas parrain ou marraine. Mieux vaut rester à l'écart. Honnêtement, ce sera plus correct que si vous ne pouvez pas remplir les devoirs de parrain.

Il peut y avoir autant de filleuls que vous le souhaitez ; il n’y a aucune restriction quant au nombre. Mais si vous regardez vraiment les choses, alors une personne doit évaluer correctement le nombre d'enfants dont elle peut être responsable. Il est erroné d’être seulement nominalement considéré comme un parrain, mais de ne pas participer aux soins spirituels des filleuls.

Une personne peut avoir plusieurs parrains et marraines, mais leur nombre doit être raisonnable. Après tout, un parrain doit faire attention à ses filleuls, et s'il en a trop, il n'aura tout simplement pas le temps de tous les voir.

Nombre de filleuls par personne n’est limité par aucune règle. Cependant, il faut comprendre qu'un filleul est essentiellement un fils ou une fille spirituel dont il est responsable devant Dieu. parrain un parent qu'il doit encadrer et éduquer tout au long de sa vie. Combien d’enfants pouvez-vous élever si vous le prenez au sérieux ? Bien sûr, pas grand-chose, d’autant plus qu’une personne ordinaire a peu de force spirituelle. C'est pourquoi Il vaut mieux ne pas courir après le nombre de filleuls, mais il vaut mieux faire plus attention à ceux qui le sont. Et parfois, il vaut mieux refuser de baptiser un autre enfant si l'on sait que l'on ne peut pas vraiment l'élever.

Les canons de l'Église orthodoxe n'établissent pas le nombre de fois qu'une personne peut devenir parrain. Mais le fait est que le parrain n'est pas une personne formelle qui était présente au baptême. Le parrain assume toute la responsabilité de l’éducation, tout comme les parents. J'ai lu quelque part qu'en cas de décès des parents, le parrain assume l'entière responsabilité de l'enfant. Les futurs parrains et marraines doivent donc peser leurs capacités, car la responsabilité est très grande.

Il n’y a aucune restriction pour être le parrain de plusieurs enfants. L'Église n'impose pas de restrictions à cet égard, l'essentiel est que la personne soit un croyant orthodoxe et aide ses parents à élever leurs filleuls dans la même foi.

Je ne me souviens pas exactement, mais il semble qu'une personne ne puisse pas avoir plus de cinq filleuls, mais il vaut mieux clarifier cette question dans l'église avec le Père.

Combien de fois peut-on être marraine ? Une question similaire est souvent posée au curé par les paroissiens qui ont été appelés comme marraines au sacrement sacré du baptême et qui ont déjà baptisé le bébé auparavant.

Information historique

Au début des temps, le christianisme venait tout juste d’émerger et le monde était dominé par des païens à qui on n’enseignait pas les bases et les fondements de la foi orthodoxe. Ils ont eux-mêmes reçu le baptême, baptisé leurs propres enfants et ont demandé aux orthodoxes d'être des mentors et des bénéficiaires du grand sacrement du baptême. Ce sont ces derniers qui leur ont enseigné les bases du christianisme et de l'éducation spirituelle - et c'est ainsi qu'est née la tradition d'inviter la marraine et le père aux baptêmes.

Aujourd'hui, l'orthodoxie est répandue dans le monde entier, mais les gens se posent souvent la question : combien de fois peut-on devenir marraine ? Il convient de comprendre que le baptême est une énorme responsabilité d'un point de vue spirituel et un grand honneur pour une personne. Dans quelle mesure êtes-vous prêt à le prendre sur vous et si vous pouvez donner à votre filleul des connaissances sur les fondements de l'Église et de la foi, le diriger vers le chemin de la vérité - cela dépend de vous. Personne ne peut jamais dire à une femme combien de fois elle doit devenir mère - pour certaines, c'est difficile avec une, pour d'autres, c'est facile avec dix. Il en va de même pour la question des baptêmes.

Il existe une opinion parmi les gens selon laquelle devenir marraine pour la deuxième fois et les fois suivantes signifie qu'à partir du premier filleul, la mère, pour ainsi dire, enlève elle-même la croix et la protection, c'est-à-dire la donne à un autre bébé. L'Église rejette complètement une telle déclaration - il s'agit plus probablement de préjugés humains que des fondements de l'enseignement orthodoxe de l'Église. Le baptême au temple est comme la naissance d'un deuxième enfant et des suivants, ce qui ne doit pas être perçu comme un rejet du premier. La marraine est donc responsable de toutes ses charges.

Et encore , Combien de fois peut-on être marraine ? Dans ce cas, l'Église donne sa réponse - autant que vous le souhaitez, l'essentiel est que vous fassiez face à vos responsabilités de marraine. Chaque femme doit comprendre que si vous avez été invitée à devenir l'adoptante d'un enfant, alors c'est un signe d'en haut pour vous, vous devez essayer. Ici, il convient de comprendre par vous-même que si vous avez trop de filleuls et que les parents eux-mêmes peuvent facilement vous trouver un remplaçant, vous pouvez refuser facilement et délicatement.

Cependant, si vous savez qu'après votre refus, même laconique et justifié, l'enfant ne sera pas baptisé au sein de l'Église, alors assurez-vous d'être d'accord. Dieu voit tout cela et vous donnera certainement la force et le temps de bien prendre soin de votre successeur. Et bien sûr, en résumant tout ce qui a été dit, nous ne pouvons résumer qu'une seule chose : si vous êtes appelée à être marraine, vous pouvez le devenir plusieurs fois.

Le baptême dans l'Orthodoxie est un sacrement spécial. On l’appelle aussi naissance spirituelle. Lors du rituel, les nouveau-nés reçoivent un ange gardien comme protecteur de leur âme, qui les protégera tout au long de leur vie. Selon les traditions de l'Église, il est recommandé de baptiser un nouveau-né le huitième jour de sa vie ou le quarantième jour. Un rôle particulier dans ce rituel est confié aux parrains et marraines. Ils ont une tâche très sérieuse. Ils devront éduquer spirituellement leur filleul, l'initier à l'Église et à la foi orthodoxe. Par conséquent, les ministres de l'Église recommandent d'aborder très au sérieux le choix des destinataires spirituels.

Selon les lois de l'Église orthodoxe russe, les parrains et marraines ne peuvent pas être :

Le parrain et la marraine du nouveau-né ne doivent pas être mariés ;

Les parents biologiques ne peuvent pas baptiser leur enfant ;

Les personnes appartenant à d’autres confessions religieuses ne peuvent pas devenir des disciples spirituels des orthodoxes ;

Une femme enceinte et une femme qui a ses règles au moment du baptême ;

Des gens fous, immoraux et incrédules ;

Des étrangers ou des personnes à peine familières qui ont accepté cela uniquement parce qu'ils ont été persuadés par les parents du nouveau-né ;

Enfants mineurs.

Dans tous les cas ci-dessus, l'ecclésiastique a le droit de refuser d'accomplir le sacrement du baptême. Bien sûr, on peut mentir. Mais de cette décision dépendra l’avenir de l’enfant.

Qui peut être marraine et parrain ?

En règle générale, une femme et un homme deviennent parrains et marraines. Mais si l'enfant n'a qu'un seul parrain, l'Église recommande de choisir un parrain en fonction du sexe. Autrement dit, une fille doit être baptisée par une femme et un garçon par un homme. Ce n’est pas une exigence stricte. Les situations sont autorisées lorsqu'un homme devient un destinataire spirituel pour une fille et une femme pour un garçon. Avant d'accomplir le sacrement du baptême, le prêtre s'entretiendra avec les candidats sélectionnés. Il est important que les parrains et marraines soient de véritables croyants orthodoxes. Pour que vous puissiez pleinement compter sur eux dans les responsabilités de l'éducation spirituelle de l'enfant.

Les récipiendaires doivent se présenter au sacrement du baptême en portant des croix. La marraine doit avoir la tête couverte, les épaules couvertes et une robe pas plus basse que les genoux. Il n’y a pas d’exigences strictes pour un parrain. Mais il vaut mieux éviter les T-shirts avec des shorts. Un homme ne devrait pas porter de chapeau sur la tête. Il est strictement interdit de venir à la cérémonie du baptême sous l’emprise de l’alcool ou de drogues.

Combien de fois peut-on être parrain ?

À la question de savoir combien de fois on peut être marraine ou marraine, l'Église ne donne pas de réponse définitive. Il n'y a pas de restrictions strictes. Les parrains et marraines décident eux-mêmes de redevenir ou non un successeur spirituel. Lorsque vous prenez une telle décision, vous devez vous rappeler que le parrain assume une responsabilité très sérieuse. Après tout, il devra non seulement initier l'enfant à la foi orthodoxe, mais aussi prendre soin de lui tout au long de sa vie.

Parrains et marraines : qui peut devenir parrain ? Que doivent savoir les marraines et les parrains ? Combien de filleuls pouvez-vous avoir ? Les réponses sont dans l'article !

Brièvement:

• Le parrain, ou parrain, doit être Chrétien Orthodoxe. Un parrain ne peut pas être catholique, musulman ou très bon athée, car responsabilité principale parrain - pour aider l'enfant à grandir dans la foi orthodoxe.
• Il doit y avoir un parrain homme d'église, prêt à emmener régulièrement son filleul à l'église et à surveiller son éducation chrétienne.
• Après que le baptême ait été célébré, le parrain ne peut pas être changé, mais si le parrain a beaucoup changé pour le pire, le filleul et sa famille devraient prier pour lui.
• Les femmes enceintes et célibataires PEUVENTêtre les parrains et marraines des garçons et des filles - n'écoutez pas les peurs superstitieuses !
• Parrains et marraines le père et la mère de l'enfant ne peuvent pas être, et mari et femme ne peuvent pas être les parrains et marraines du même enfant. d'autres parents - grands-mères, tantes et même frères et sœurs aînés peuvent être parrains et marraines.

Beaucoup d’entre nous ont été baptisés dès l’enfance et ne se souviennent plus comment cela s’est produit. Et puis un jour, nous sommes invités à devenir marraine ou parrain, ou peut-être plus joyeusement encore : notre propre enfant naît. Ensuite, nous réfléchissons à nouveau à ce qu'est le sacrement du baptême, si nous pouvons devenir les parrains et marraines de quelqu'un et comment nous pouvons choisir les parrains et marraines de notre enfant.

Réponses du Rév. Maxim Kozlov sur les questions sur les responsabilités des parrains et marraines du site « Tatiana's Day ».

– J'ai été invité à devenir parrain. Que devrai-je faire ?

– Être parrain est à la fois un honneur et une responsabilité.

Les marraines et les pères, participant au sacrement, assument la responsabilité du petit membre de l'Église, ils doivent donc être des orthodoxes. Les parrains, bien sûr, doivent être des personnes qui ont également une certaine expérience de la vie ecclésiale et qui aideront les parents à élever leur bébé dans la foi, la piété et la pureté.

Lors de la célébration du sacrement sur le bébé, le parrain (du même sexe que l'enfant) le tiendra dans ses bras, prononcera en son nom le Credo et les vœux de renoncement à Satan et d'union au Christ. En savoir plus sur la procédure à suivre pour célébrer le baptême.

La principale chose à laquelle le parrain peut et doit aider et dans laquelle il s'engage est non seulement d'être présent au baptême, mais aussi ensuite d'aider celui qui a été reçu des fonts baptismaux à grandir, à se renforcer dans la vie de l'Église, et en aucun cas limitez votre christianisme au seul fait du baptême. Selon l'enseignement de l'Église, nous serons tenus responsables de la manière dont nous avons pris soin d'accomplir ces devoirs au jour du jugement dernier, tout comme de l'éducation de nos propres enfants. La responsabilité est donc évidemment très, très grande.

– Que dois-je offrir à mon filleul ?

– Bien sûr, vous pouvez offrir à votre filleul une croix et une chaîne, peu importe de quoi ils sont faits ; l'essentiel est que la croix soit de la forme traditionnelle acceptée dans l'Église orthodoxe.

Autrefois, il existait un cadeau traditionnel à l'église pour le baptême - une cuillère en argent, appelée «cadeau de dent», c'était la première cuillère utilisée pour nourrir un enfant lorsqu'il commençait à manger à la cuillère.

– Comment choisir les parrains et marraines de mon enfant ?

– Premièrement, les parrains et marraines doivent être des chrétiens orthodoxes baptisés et pratiquant l’église.

L'essentiel est que le critère de choix d'un parrain ou d'une marraine soit de savoir si cette personne sera ensuite en mesure de vous aider dans une bonne éducation chrétienne reçue des fonts baptismaux, et pas seulement dans des circonstances pratiques. Et bien sûr, un critère important devrait être le degré de notre connaissance et simplement la convivialité de notre relation. Demandez-vous si les parrains et marraines que vous choisirez seront ou non les professeurs de l’église de l’enfant.

– Est-il possible qu’une personne n’ait qu’un seul parrain ?

- Oui c'est possible. Il est seulement important que le parrain soit du même sexe que le filleul.

– Si l'un des parrains et marraines ne peut être présent au sacrement du baptême, est-il possible de réaliser la cérémonie sans lui, mais de l'inscrire comme parrain ?

– Jusqu’en 1917, il existait une pratique des parrains absents, mais elle ne s’appliquait qu’aux membres de la famille impériale, lorsqu’ils acceptaient, en signe de faveur royale ou grand-ducale, d’être considérés comme les parrains d’un bébé en particulier. Si nous parlons d'une situation similaire, faites-le, mais sinon, il est peut-être préférable de partir de la pratique généralement acceptée.

– Qui ne peut pas être parrain ?

- Bien entendu, les non-chrétiens - athées, musulmans, juifs, bouddhistes, etc. - ne peuvent pas être parrains et marraines, même si les parents de l'enfant sont des amis proches et si les gens avec lesquels il est agréable de parler.

Situation exceptionnelle - s'il n'y a pas de proches proches de l'Orthodoxie, et que vous avez confiance dans les bonnes mœurs d'un chrétien non orthodoxe - alors la pratique de notre Église permet à l'un des parrains d'être le représentant d'une autre confession chrétienne : catholique ou protestant.

Selon la sage tradition de l’Église orthodoxe russe, un mari et une femme ne peuvent pas être les parrains et marraines du même enfant. Par conséquent, il convient de réfléchir si vous et la personne avec laquelle vous souhaitez fonder une famille êtes invités à devenir parents adoptifs.

– Quel parent peut être parrain ?

– Une tante ou un oncle, une grand-mère ou un grand-père peuvent devenir les parents adoptifs de leurs petits parents. Vous devez juste vous rappeler qu'un mari et une femme ne peuvent pas être les parrains et marraines d'un seul enfant. Cependant, cela vaut la peine d’y penser : nos proches continueront de s’occuper de l’enfant et de nous aider à l’élever. Dans ce cas, ne privons-nous pas le petit d’amour et de soins, car il pourrait avoir un ou deux amis orthodoxes adultes supplémentaires vers qui il pourrait se tourner tout au long de sa vie. Ceci est particulièrement important pendant la période où l'enfant recherche l'autorité en dehors de la famille. A cette époque, le parrain, sans aucunement s'opposer aux parents, pourrait devenir la personne de confiance de l'adolescent, à qui il demande conseil même sur ce qu'il n'ose pas dire à ses proches.

– Est-il possible de refuser des parrains et marraines ? Ou baptiser un enfant dans le but de lui donner une éducation normale dans la foi ?

– Dans tous les cas, un enfant ne peut pas être rebaptisé, car le sacrement du baptême est accompli une seule fois, et aucun péché des parrains, ni de ses parents naturels, ni même de la personne elle-même ne peut annuler tous ces dons remplis de grâce qui lui sont accordés. à une personne dans le sacrement du baptême.

Quant à la communication avec les parrains et marraines, alors, bien sûr, trahison de la foi, c'est-à-dire tomber dans l'une ou l'autre confession hétérodoxe - catholicisme, protestantisme, surtout tomber dans l'une ou l'autre religion non chrétienne, athéisme, mode de vie manifestement impie - parle essentiellement du fait que la personne n'a pas rempli sa responsabilité de parrain. L'union spirituelle conclue en ce sens dans le sacrement du baptême peut être considérée comme dissoute par la marraine ou le parrain, et vous pouvez demander à une autre personne pieuse pratiquant l'église de prendre la bénédiction de son confesseur pour prendre soin du parrain ou de la marraine pour cela ou cet enfant.

« On m’a invitée à être la marraine de la fille, mais tout le monde me dit qu’il faut d’abord baptiser le garçon. » Est-ce ainsi ?

– L’idée superstitieuse selon laquelle une fille devrait avoir un garçon comme premier filleul et qu’une petite fille retirée des fonts baptismaux deviendra un obstacle à son mariage ultérieur n’a pas de racines chrétiennes et est une invention absolue selon laquelle une femme chrétienne orthodoxe ne devrait pas être guidée. par.

– On dit que l’un des parrains et marraines doit être marié et avoir des enfants. Est-ce ainsi ?

– D’une part, l’opinion selon laquelle l’un des parrains et marraines doit être marié et avoir des enfants est une superstition, tout comme l’idée selon laquelle une fille qui a reçu une fille des fonts baptismaux soit ne se mariera pas elle-même, soit cela affectera son destin. une sorte d'empreinte.

En revanche, on peut voir une certaine forme de sobriété dans cette opinion, si on ne l’aborde pas avec une interprétation superstitieuse. Bien sûr, il serait raisonnable que des personnes (ou au moins l'un des parrains et marraines) qui ont une expérience de vie suffisante, qui ont elles-mêmes déjà la capacité d'élever des enfants dans la foi et la piété, et qui ont quelque chose à partager avec les parents physiques du bébé, sont choisis comme parrains et marraines du bébé. Et il serait hautement souhaitable de chercher un tel parrain.

– Une femme enceinte peut-elle être marraine ?

– Les statuts de l’Église n’empêchent pas une femme enceinte d’être marraine. La seule chose à laquelle je vous invite à réfléchir est de savoir si vous avez la force et la détermination de partager l'amour pour votre propre enfant avec l'amour pour le bébé adopté, si vous aurez le temps de prendre soin de lui, de conseiller les parents du bébé, de parfois, priez chaleureusement pour lui, amenez-le au temple, soyez d'une manière ou d'une autre un bon ami plus âgé. Si vous avez plus ou moins confiance en vous et que les circonstances le permettent, alors rien ne vous empêche de devenir marraine, mais dans tous les autres cas, il peut être préférable de mesurer sept fois avant de couper une fois.

À propos des parrains et marraines

Natalia Soukhinina

« J'ai récemment eu une conversation avec une femme dans le train, ou plutôt, nous nous sommes même disputés. Elle a soutenu que les parrains, comme le père et la mère, sont obligés d'élever leur filleul. Mais je ne suis pas d’accord : une mère est une mère, peu importe qui elle laisse s’immiscer dans l’éducation de l’enfant. J’ai aussi eu un filleul quand j’étais jeune, mais nos chemins se sont séparés il y a longtemps, je ne sais pas où il habite maintenant. Et elle, cette femme, dit que maintenant je devrai répondre à sa place. Responsable de l'enfant de quelqu'un d'autre ? Je n'arrive pas à y croire..."

(Extrait d'une lettre d'un lecteur)

C’est ce qui s’est produit et mon chemin de vie a pris une direction complètement différente de celle de mes parrains et marraines. Je ne sais pas où ils se trouvent actuellement, comment ils vivent et s’ils sont encore en vie. Je ne me souvenais même pas de leurs noms ; j’ai été baptisé il y a longtemps, quand j’étais enfant. J'ai demandé à mes parents, mais eux-mêmes ne s'en souviennent pas, ils ont haussé les épaules, ils ont dit qu'à cette époque des gens habitaient à côté, et ils ont été invités à être parrains et marraines.

Où sont-ils maintenant, quels sont leurs noms, vous en souvenez-vous ?

Pour être honnête, pour moi, cette circonstance n'a jamais été un défaut, j'ai grandi et j'ai grandi sans parrains et marraines. Non, je mentais, c'est arrivé une fois, j'étais jaloux. Un ami d’école allait se marier et a reçu une fine chaîne en or comme cadeau de mariage. La marraine nous l'a donné, se vantait-elle, qui ne pouvait même pas rêver de telles chaînes. C'est à ce moment-là que je suis devenu jaloux. Si j'avais une marraine, je le ferais peut-être...
Maintenant, bien sûr, après avoir vécu et réfléchi à cela, je suis vraiment désolé pour mes « père et mère » aléatoires, qui ne sont même pas dans mon esprit, dont je me souviens maintenant dans ces lignes. Je m'en souviens sans reproche, avec regret. Et bien sûr, dans une dispute entre mon lecteur et un compagnon de voyage dans le train, je suis entièrement du côté du compagnon de voyage. Elle a raison. Nous devons répondre des filleuls et des filleules qui ont fui le nid de leurs parents, car ce ne sont pas des personnes aléatoires dans nos vies, mais nos enfants, des enfants spirituels, des parrains et marraines.

Qui ne connaît pas cette photo ?

Les gens habillés se tiennent à l'écart dans le temple. Le centre d'attention est un bébé en dentelle luxuriante, ils le passent de main en main, sortent avec lui, le distraient pour qu'il ne pleure pas. Ils attendent le baptême. Ils regardent leur montre et deviennent nerveux.

Les marraines et les pères sont immédiatement reconnaissables. Ils sont en quelque sorte particulièrement ciblés et importants. Ils sont pressés de se procurer un portefeuille pour payer le prochain baptême, donner quelques commandes, bruisser des sacs de robes de baptême et de couches fraîches. Le petit homme ne comprend rien, bouche bée devant les fresques murales, les lumières du lustre, les « personnes qui l’accompagnent », parmi lesquelles le visage du parrain n’est qu’un parmi tant d’autres. Mais quand le curé vous invite, c’est le moment. Ils se sont agités, les parrains ont fait de leur mieux pour maintenir leur importance, mais cela n’a pas fonctionné, car pour eux comme pour leur filleul, l’entrée d’aujourd’hui dans le temple de Dieu est un événement important.
« À quand remonte la dernière fois que vous êtes allé à l’église ? » demandera le prêtre. Ils hausseront les épaules avec embarras. Bien sûr, il ne peut pas le demander. Mais même s'il ne le demande pas, vous pouvez toujours facilement déterminer, à partir de la maladresse et de la tension, que les parrains et marraines ne sont pas des gens d'église et que seul l'événement auquel ils ont été invités à participer les a amenés sous les arcades de l'église. Le père posera des questions :

- Portez-vous une croix ?

– Lisez-vous les prières ?

– Lisez-vous l’Évangile ?

– Honorez-vous les fêtes religieuses ?

Et les parrains et marraines commenceront à marmonner quelque chose d'incompréhensible et baisseront les yeux d'un air coupable. Le prêtre saura certainement vous rassurer et vous rappeler le devoir de parrain et de mère, et le devoir chrétien en général. Les parrains hocheront la tête à la hâte et volontairement, accepteront humblement la conviction du péché, et soit par excitation, soit par embarras, soit par gravité du moment, peu se souviendront et laisseront entrer dans le cœur la pensée principale du prêtre : nous sommes tous responsables de nos filleuls, et maintenant et pour toujours. Et celui qui s’en souvient risque fort de mal comprendre. Et de temps en temps, conscient de son devoir, il commencera à contribuer comme il peut au bien-être de son filleul.

Le premier dépôt immédiatement après le baptême : une enveloppe avec une facture nette et solide - de quoi contenir une dent. Puis, pour les anniversaires, à mesure que l'enfant grandit, un luxueux trousseau d'enfant, un jouet coûteux, un sac à dos à la mode, un vélo, un costume de marque, etc. jusqu'à une chaîne en or, à l'envie des pauvres, car un mariage.

Nous en savons très peu. Et ce n’est pas seulement un problème, mais quelque chose que nous ne voulons pas vraiment savoir. Après tout, si nous l'avions voulu, alors avant d'aller au temple en tant que parrain, nous y aurions regardé la veille et demandé au prêtre ce que cette démarche nous « menace », comment s'y préparer au mieux.
Parrain est un parrain en slave. Pourquoi? Après immersion dans les fonts baptismaux, le prêtre transfère le bébé de ses propres mains aux mains du parrain. Et il accepte, prend les choses en main. Le sens de cette action est très profond. Par l'acceptation, le parrain assume la mission honorable et surtout responsable de conduire le filleul sur le chemin de l'ascension vers l'héritage céleste. C'est là que! Après tout, le baptême est la naissance spirituelle d’une personne. Rappelez-vous dans l’Évangile de Jean : « Celui qui ne naît pas d’eau et d’Esprit ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »

L'Église appelle ses destinataires avec des paroles sérieuses – « gardiens de la foi et de la piété ». Mais pour stocker, il faut savoir. Par conséquent, seule une personne orthodoxe croyante peut être parrain, et non celle qui est allée à l'église pour la première fois avec le bébé en train d'être baptisé. Les parrains et marraines doivent connaître au moins les prières de base « Notre Père », « Vierge Mère de Dieu », « Que Dieu ressuscite… », ils doivent connaître le « Credo », lire l'Évangile, le Psautier. Et bien sûr, porter une croix, pouvoir se faire baptiser.
Un prêtre m'a dit : ils sont venus baptiser un enfant, mais le parrain n'avait pas de croix. Père à lui : mets-toi sur la croix, mais il ne peut pas, il n'est pas baptisé. Ce n'est qu'une blague, mais c'est la vérité absolue.

La foi et la repentance sont les deux principales conditions de l'union avec Dieu. Mais la foi et le repentir ne peuvent être exigés d'un bébé en dentelle, c'est pourquoi les parrains et marraines sont appelés, ayant la foi et le repentir, à les transmettre et à les enseigner à leurs successeurs. C'est pourquoi ils prononcent, au lieu de bébés, les paroles du « Credo » et les paroles de renonciation à Satan.

– Niez-vous Satan et toutes ses œuvres ? - demande le prêtre.

«Je nie», répond le récepteur à la place du bébé.

Le prêtre porte une robe légère de fête, signe du début d'une nouvelle vie, et donc de pureté spirituelle. Il fait le tour des fonts baptismaux, l'encense et tout le monde se tient à côté des bougies allumées. Des bougies brûlent entre les mains des destinataires. Très vite, le prêtre descendra trois fois le bébé dans les fonts baptismaux et, mouillé, ridé, ne comprenant pas du tout où il se trouve et pourquoi, le serviteur de Dieu le remettra entre les mains de ses parrains et marraines. Et il sera vêtu de robes blanches. A cette époque, un très beau tropaire est chanté : « Donnez-moi une robe de lumière, habillez-vous de lumière, comme une robe… » Acceptez votre enfant, successeurs. À partir de maintenant, votre vie sera remplie d'un sens particulier, vous avez assumé l'exploit de la parentalité spirituelle, et de la manière dont vous le portez, vous devrez désormais répondre devant Dieu.

Lors du premier Concile œcuménique, une règle a été adoptée selon laquelle les femmes deviennent les successeurs des filles, les hommes des garçons. En termes simples, une fille n'a besoin que d'une marraine, un garçon n'a besoin que d'un parrain. Mais ici aussi, comme cela arrive souvent, la vie a fait ses propres ajustements. Selon l’ancienne tradition russe, les deux sont invités. Bien sûr, vous ne pouvez pas gâcher le porridge avec de l'huile. Mais même ici, vous devez connaître des règles très spécifiques. Par exemple, un mari et une femme ne peuvent pas être les parrains et marraines d’un enfant, tout comme les parents d’un enfant ne peuvent pas être ses parrains et marraines en même temps. Les parrains et marraines ne peuvent pas épouser leurs filleuls.

... Le baptême du bébé est derrière nous. Il a une grande vie devant lui, dans laquelle nous avons une place égale à celle du père et de la mère qui lui ont donné naissance. Notre travail nous attend, notre désir constant de préparer notre filleul à gravir les hauteurs spirituelles. Où commencer? Oui, dès le début. Au début, surtout si l'enfant est le premier, les parents sont renversés par les inquiétudes qui leur sont tombées dessus. Comme on dit, ils ne se soucient de rien. Il est désormais temps de leur donner un coup de main.

Portez le bébé à la communion, assurez-vous que les icônes pendent sur son berceau, donnez des notes pour lui à l'église, commandez des services de prière, souvenez-vous-en constamment, comme vos propres enfants naturels, dans les prières à la maison. Bien sûr, il n'est pas nécessaire de faire cela de manière édifiante, disent-ils, vous êtes embourbé dans la vanité, mais je suis tout spirituel - je pense à des choses élevées, je m'efforce d'atteindre des choses élevées, je prends soin de votre enfant pour que vous puissiez faire sans moi... En général, l'éducation spirituelle d'un enfant n'est possible que si le parrain est sa propre personne dans la maison, accueillante, pleine de tact. Bien sûr, vous n’avez pas besoin de transférer tous vos soucis sur vous-même. Les responsabilités de l'éducation spirituelle ne sont pas retirées aux parents, mais aider, soutenir, remplacer quelque part, si nécessaire, cela est obligatoire, sans cela vous ne pouvez pas vous justifier devant le Seigneur.

C'est vraiment une croix difficile à porter. Et, probablement, vous devez bien réfléchir avant de le placer sur vous-même. En serai-je capable ? Ai-je suffisamment de santé, de patience et d’expérience spirituelle pour devenir le bénéficiaire d’une personne qui entre dans la vie ? Et les parents devraient bien regarder les parents et amis - candidats au poste honoraire. Lequel d'entre eux pourra devenir un assistant vraiment gentil dans l'éducation, qui pourra conférer à votre enfant de vrais dons chrétiens - la prière, la capacité de pardonner, la capacité d'aimer Dieu. Et les lapins en peluche de la taille d’un éléphant sont peut-être sympas, mais ils ne sont pas du tout nécessaires.

S’il y a des problèmes dans la maison, il existe différents critères. Combien d’enfants malheureux et agités souffrent de pères ivres et de mères malchanceuses. Et combien de personnes tout simplement hostiles et aigries vivent sous un même toit et font cruellement souffrir les enfants. De telles histoires sont aussi vieilles que le temps et banales. Mais si une personne qui se tenait avec une bougie allumée devant les fonts baptismaux de l'Épiphanie s'inscrit dans cette intrigue, si lui, cette personne se précipite, comme dans une embrasure, vers son filleul, il peut déplacer des montagnes. Le bien possible est également bon. Nous ne pouvons pas décourager un homme insensé de boire un demi-litre, de raisonner une fille perdue ou de chanter « put up, put up, put up » à deux moitiés renfrognées. Mais nous avons le pouvoir d'emmener un garçon fatigué d'affection dans notre datcha pour une journée, de l'inscrire à l'école du dimanche et de prendre la peine de l'y emmener et de prier. L'exploit de la prière est à l'avant-garde des parrains et marraines de tous les temps et de tous les peuples.

Les prêtres comprennent bien la gravité de l'exploit de leurs successeurs et ne donnent pas leur bénédiction pour recruter beaucoup d'enfants pour leurs enfants, bons et différents.

Mais je connais un homme qui a plus de cinquante filleuls. Ces garçons et ces filles viennent tout droit de là, de la solitude de l'enfance, de la tristesse de l'enfance. D'un gros malheur d'enfance.

Cet homme s'appelle Alexandre Gennadiévitch Petrynine, il vit à Khabarovsk, dirige un centre de réadaptation pour enfants ou, plus simplement, un orphelinat. En tant que directeur, il fait beaucoup, obtient des fonds pour l'équipement des salles de classe, sélectionne le personnel parmi des personnes consciencieuses et altruistes, sauve ses protégés de la police et les récupère dans les sous-sols.

Tel un parrain, il les emmène à l'église, parle de Dieu, les prépare à la communion et prie. Il prie beaucoup, beaucoup. À Optina Pustyn, dans la Laure de la Trinité-Serge, dans le monastère de Diveyevo, dans des dizaines d'églises à travers la Russie, de longues notes écrites par lui sur la santé de nombreux filleuls sont lues. Il est très fatigué, cet homme, parfois il tombe presque de fatigue. Mais il n’a pas d’autre choix, il est parrain et ses filleuls sont un peuple à part. Son cœur est un cœur rare, et le prêtre, comprenant cela, le bénit pour un tel ascétisme. Un enseignant de Dieu, disent ceux qui le connaissent en action. Parrain de Dieu - pouvez-vous le dire ? Non, probablement tous les parrains et marraines viennent de Dieu, mais il sait souffrir comme un parrain, sait aimer comme un parrain et sait sauver. Comme un parrain.

Pour nous, dont les filleuls, comme les enfants du lieutenant Schmidt, sont dispersés dans les villes et les villages, son service aux enfants est un exemple de véritable service chrétien. Je pense que beaucoup d’entre nous n’atteindront pas son apogée, mais si nous voulons faire de la vie quelqu’un, alors ce sera de ceux qui comprennent leur titre de « successeur » comme une affaire sérieuse et non accidentelle dans la vie.
Vous pouvez bien sûr dire : je suis une personne faible, occupée, pas vraiment membre d'église, et la meilleure chose que je puisse faire pour ne pas pécher est de refuser complètement l'offre d'être parrain. C'est plus honnête et plus simple, non ? Plus facile - oui. Mais plus honnêtement...
Peu d'entre nous, surtout quand le moment est imperceptiblement venu de s'arrêter et de regarder en arrière, peuvent se dire : je suis un bon père, une bonne mère, je ne dois rien à mon propre enfant. Nous devons à tout le monde, et la période impie au cours de laquelle nos demandes, nos projets, nos passions ont grandi, est le résultat de nos dettes les uns envers les autres. Nous ne les rendrons plus. Les enfants ont grandi et se passent de nos vérités et de nos découvertes de l'Amérique. Les parents ont vieilli. Mais la conscience, la voix de Dieu, démange et démange.

La conscience nécessite un élan, non pas en paroles, mais en actes. Porter les responsabilités de la croix ne pourrait-il pas être une telle chose ?
C’est dommage qu’il y ait peu d’exemples de l’exploit de croix parmi nous. Le mot « parrain » a quasiment disparu de notre vocabulaire. Et le récent mariage de la fille de mon ami d’enfance a été pour moi un cadeau important et inattendu. Ou plutôt, pas même un mariage, qui en soi est une grande joie, mais une fête, le mariage lui-même. Et c'est pourquoi. Nous nous sommes assis, avons versé le vin et avons attendu le toast. Tout le monde est en quelque sorte gêné, les parents de la mariée laissent les parents du marié faire les discours, et ils font le contraire. Et puis un homme grand et bel homme se leva. Il s'est levé d'une manière très professionnelle. Il leva son verre :

– Je veux dire, en tant que parrain de la mariée...

Tout le monde est devenu silencieux. Tout le monde a écouté les paroles sur la façon dont les jeunes doivent vivre longtemps, en harmonie, avec de nombreux enfants et, surtout, avec le Seigneur.
"Merci, parrain", dit la charmante Yulka, et sous son luxueux voile moussant, elle lança à son parrain un regard reconnaissant.

Merci mon parrain, pensais-je aussi. Merci de porter l'amour pour votre fille spirituelle depuis le cierge du baptême jusqu'au cierge du mariage. Merci de nous rappeler à tous ce que nous avions complètement oublié. Mais nous avons le temps de nous souvenir. Combien - le Seigneur le sait. Il faut donc se dépêcher.