Histoire de la fête de l'Epiphanie. Nous le disons aux enfants. Résumé de la conversation « Baptême du Seigneur Epiphanie histoire de la fête pour les enfants

Quand tout le monde fut baptisé, et Jésus, après avoir été baptisé, pria : - et voici, les cieux lui furent ouverts, et Jean vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et descendre sur lui. Et il y eut une voix du ciel qui disait : Tu es mon Fils bien-aimé ; Ma faveur est en Toi ! (Matthieu 3 : 13-17)

Sous le ciel de la torride Palestine
Le Saint Jourdain est beau,
Quand le brouillard se lève
De la plaine tranquillement endormie
Et la houle cristalline est douce
La lune australe apparaîtra.
Les eaux du Jourdain sont enchanteresses
Son sanctuaire mondial :
A reçu le baptême sur lui-même
En eux se trouve Jésus de Jean.
Le ciel s'est ouvert ici, le palais
Et le Dieu Trinité est révélé.

I. Lebedinsky

La fête a été instituée en mémoire de l'événement évangélique lorsque Jésus-Christ, âgé de 30 ans, a été baptisé par Jean-Baptiste dans les eaux du Jourdain. En étant baptisé par Jean, le Christ a accompli la « justice », c’est-à-dire la fidélité et l’obéissance aux commandements de Dieu. Saint Jean-Baptiste a reçu l'ordre de Dieu de baptiser le peuple en signe de purification des péchés. En tant qu'homme, le Christ devait « accomplir » ce commandement et donc être baptisé par Jean. Par cela, il a confirmé la sainteté et la grandeur des actions de Jean et a donné aux chrétiens un exemple d’obéissance à la volonté de Dieu et d’humilité pour l’éternité.

Avec son baptême dans le Jourdain, le Sauveur a jeté les bases du sacrement du baptême - l'un des sept principaux sacrements de l'Église, par lesquels une personne, pour ainsi dire, renaît à la vie en Christ. La triple immersion (de chaque croyant en Christ) dans le sacrement du Baptême représente la mort du Christ, et la sortie de l'eau est la communion avec sa résurrection de trois jours.

La fête de l'Épiphanie est aussi appelée Épiphanie, car au Baptême du Seigneur il y a eu l'apparition de toutes les Personnes de la Sainte Trinité : la Voix de Dieu le Père a témoigné du Fils, le Fils de Dieu a été baptisé des mains de Jean dans le Jourdain, et le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe est descendu sur le Fils.

Cette fête est également appelée Jour des Lumières et Fête des Lumières, car Dieu est Lumière et est apparu pour éclairer « ceux qui sont assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort » et pour sauver la race humaine déchue par grâce. Dans l'Église ancienne, il y avait une coutume de baptiser les catéchumènes à la veille de l'Épiphanie, puisque le baptême est l'illumination spirituelle des gens.

Le Baptême de Jésus-Christ est célébré le 19 janvier selon le nouveau style.

Puis Jésus vient de Galilée jusqu'au Jourdain chez Jean pour être baptisé par lui. Jean l'a retenu et a dit : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ? Mais Jésus lui répondit : Laisse-le maintenant, car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice. Alors Jean l'admet.

Quand tout le monde fut baptisé, et Jésus, après avoir été baptisé, pria : - et voici, les cieux lui furent ouverts, et Jean vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et descendre sur lui. Et il y eut une voix du ciel qui disait : Tu es mon Fils bien-aimé ; Ma faveur est en Toi ! (Matthieu 3 : 13-17)

I. Lebedinsky
La fête a été instituée en mémoire de l'événement évangélique lorsque Jésus-Christ, âgé de 30 ans, a été baptisé par Jean-Baptiste dans les eaux du Jourdain.

En étant baptisé par Jean, le Christ a accompli la « justice », c’est-à-dire la fidélité et l’obéissance aux commandements de Dieu. Saint Jean-Baptiste a reçu l'ordre de Dieu de baptiser le peuple en signe de purification des péchés. En tant qu'homme, le Christ devait « accomplir » ce commandement et donc être baptisé par Jean. Par cela, il a confirmé la sainteté et la grandeur des actions de Jean et a donné aux chrétiens un exemple d’obéissance à la volonté de Dieu et d’humilité pour l’éternité.

De l'histoire de la fête de l'Épiphanie

Le début de la célébration de l'Épiphanie remonte à l'époque des saints apôtres. Dans leurs règlements, ils commandent de célébrer le Baptême du Seigneur, puisque ce jour-là a eu lieu la manifestation de la Divinité de Jésus-Christ. Dans l'Église orthodoxe, cette fête est célébrée aussi solennellement que la Nativité du Christ. Les séquences de services lors de ces jours fériés eux-mêmes sont très similaires les unes aux autres. La veille de la fête de l'Épiphanie est appelée la veille de Noël de l'Épiphanie. Selon sa charte, cela correspond pleinement au réveillon de Noël et est aussi un jour de jeûne strict.

La Sainte Église, en la fête du Baptême du Seigneur, confirme notre foi dans le mystère le plus élevé et incompréhensible des Trois Personnes du Dieu Unique et nous apprend à confesser et à glorifier également honnêtement la Sainte Trinité, Consubstantielle et Indivisible ; expose et détruit les illusions des anciens faux enseignants qui tentaient d'embrasser le Créateur du monde avec des pensées et des paroles humaines. L'Église montre la nécessité du baptême pour les croyants au Christ, nous inculque un sentiment de profonde gratitude envers l'Éclaireur et le Purificateur de notre nature pécheresse. Elle enseigne que notre salut et notre purification des péchés ne sont possibles que par la puissance de la grâce du Saint-Esprit et qu'il est donc nécessaire de préserver dignement ces dons remplis de grâce du saint Baptême afin de préserver dans la pureté ce précieux vêtement environnant. ce que nous dit la fête de l'Épiphanie : « Ceux qui ont été baptisés dans le Christ, revêtent le Christ".

Voir dans l'Évangile : Matthieu 3, 13 - 17 ; 4.16 ; de Marc. 1, 9 - 11 ; de Luc. 3, 21-22, Galates 3, 27.

Grand Agiasme

La veille de l'Épiphanie et le jour même de l'Épiphanie du Seigneur (seulement deux fois par an), dans les églises après la Divine Liturgie, le rite de la grande consécration de l'eau est accompli - solennellement, avec une procession de croix vers les rivières et réservoirs, en souvenir du Baptême du Sauveur, qui sanctifia toute la nature aqueuse de la terre par son immersion dans les eaux du Jourdain. Aux sources d'eau, un trou spécial est creusé dans la glace, généralement en forme de croix, traditionnellement appelé « Jourdain ».

Tant la veille de Noël de l'Épiphanie que le jour de l'Épiphanie du Seigneur (18 et 19 janvier), l'eau est consacrée selon le rite de la Grande Consécration, est appelée « Grand Agiasma » (grec « Sanctuaire ») et a la même dignité et des propriétés étonnantes. Dans ce document, les lois de la nature sont vaincues, « l’ordre de la nature est vaincu ». Cette eau a la merveilleuse propriété de ne pas se détériorer pendant un an, voire plusieurs années, même si elle est conservée dans un récipient fermé. Saint Jean Chrysostome en a témoigné dès le IVe siècle, et chacun peut en être convaincu par sa propre expérience. L'eau de l'Épiphanie est l'une des nombreuses preuves de la nature surnaturelle de l'Église, déjà ici sur terre, participante à l'Église céleste.

L'eau de l'Épiphanie est un sanctuaire qui devrait se trouver dans chaque foyer d'un chrétien orthodoxe. Il est soigneusement conservé dans le coin sacré, près des icônes.

L'eau de l'Épiphanie sanctifie et guérit avec la grâce de Dieu toute personne qui la boit avec foi. Comme la Sainte Communion, elle se prend uniquement à jeun. Les malades et les affaiblis en boivent, et par la foi ils guérissent et deviennent plus forts. Le hiéromoine Seraphim Vyritsky a toujours conseillé d'arroser la nourriture et la nourriture elle-même avec de l'eau de l'Épiphanie. Il a dit qu’il n’y a pas de médicament plus puissant que l’eau bénite et l’huile bénite. L'eau bénite éteint les flammes des passions, chasse les mauvais esprits - c'est pourquoi ils en aspergent leurs maisons et tout. Ils s'en occupent toute l'année.

Dites-le aux enfants !

La fête de l'Épiphanie a été instituée en souvenir de l'événement évangélique (;) sur la façon dont le Christ est venu sur les rives du Jourdain et a demandé le baptême au prophète Jean-Baptiste.

Les chrétiens orthodoxes célèbrent l'Épiphanie, ou Épiphanie, le 19 janvier. Ce jour-là, l'Église se souvient de l'événement évangélique : comment le prophète Jean-Baptiste a baptisé le Seigneur Jésus-Christ dans le Jourdain. Nous parlerons de l'histoire, des traditions et du sens de la fête.

Jean le Baptiste

Par conséquent, l’histoire du Baptême et de l’Épiphanie commence avec l’entrée de Jean le Prezhtecha, qui du côté de sa mère était un parent du Seigneur (la Vierge Marie et la mère du prophète Elisabeth étaient liées), pour servir.

Avant son apparition au peuple, le prophète Jean pratiquait l'ascèse dans le désert, où il menait une vie stricte - il portait des vêtements grossiers en peau de chameau, ne buvait pas de vin et ne mangeait que du miel sauvage et des sauterelles (une sorte de grosse sauterelle, qui est traditionnellement considérée comme la nourriture des ascètes). À l'âge de trente ans, Jean sortit pour prêcher un sermon dans lequel il appelait le peuple d'Israël à se repentir de ses péchés (principalement l'idolâtrie) et à se faire baptiser en signe de repentance dans les eaux du Jourdain. Cependant, la principale chose à laquelle il appelle les gens est d’être prêts pour la venue du Messie promis par Dieu. Ainsi, le ministère du prophète Jean était une préparation au ministère du Seigneur Jésus-Christ - c'est pourquoi il est appelé le Précurseur du Seigneur.

Comme nous le dit la Sainte Écriture, au moment où Jean baptisait les gens dans le Jourdain, le Seigneur y est également venu. L'Évangile de Jean appelle le lieu où cela s'est produit Bethabara (). Voyant le Sauveur venir au fleuve, Jean-Baptiste dit aux gens qui étaient avec lui : "Voici l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde."(). Avec ces mots, il a prophétisé sur le véritable objectif de Jésus-Christ - souffrir pour les péchés du monde, et a également souligné sa nature divine et le salut imminent des hommes.

Pourquoi Jésus-Christ a-t-il été baptisé ?

Le Christ est venu au Jourdain pour être baptisé par la main du prophète, tout comme les autres qui sont venus. Pourquoi était-il nécessaire que le Seigneur soit baptisé, qui était Dieu incarné et n'avait aucun péché sur lui-même ? Après tout, Jean-Baptiste lui-même s'est étonné de ce désir de Jésus-Christ, qui lui a demandé : « J’ai besoin d’être baptisé par Toi, et viens-Tu à moi ?(). À cela, le Sauveur répondit ainsi : « Laissons cela maintenant, car c'est ainsi qu'il convient que nous accomplissions toute justice. »(). Plusieurs points importants peuvent être identifiés dans ces paroles du Christ :

premièrement, Jésus-Christ, né parmi le peuple élu, devait accomplir toute la loi donnée au peuple par Dieu, c'est-à-dire réaliser en lui tout l'Ancien Testament ; dans un sens plus large, simplement suivre la volonté de Dieu.

deuxièmement, sans avoir un seul péché, le Seigneur prend sur lui tous les péchés du monde, faisant ainsi du baptême le début de son chemin de croix rédempteur.

troisièmement, le baptême au Jourdain est devenu le signe que le salut de l'homme et le Royaume des Cieux, annoncés par les prophètes de l'Ancien Testament, approchaient déjà. Il fallait maintenant que ce soit le peuple lui-même qui fasse le pas.

Après la réponse du Seigneur, Jean le baptisa dans les eaux du Jourdain par le lavage et l’imposition des mains. Dans l’ancien Israël, se laver à l’eau courante était un signe de purification du péché commis, un déni du péché et une promesse de commencer une nouvelle vie. C'est pourquoi le prophète Jean a baptisé les gens de cette manière.

« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais »

Au moment où le Christ priait et commençait à sortir de l'eau, un événement miraculeux s'est produit - en images visibles et compréhensibles. La Sainte Trinité entière est apparue aux gens : Dieu le Père sous la forme d'une voix venant des cieux ouverts, Dieu le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe et Dieu le Fils s'est déjà révélé dans la personne de Jésus-Christ.

La voix de Dieu le Père annonça l'accomplissement de la promesse de l'Ancien Testament concernant la venue du Messie dans le monde : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais »(). Le monde entier attend ces paroles depuis l’exode du premier peuple – Adam et Ève – du paradis. Ils voulaient dire que Celui qui avait été promis par Dieu était déjà apparu dans le monde et qu'il allait maintenant exercer son ministère.

Ce n'est pas un hasard si l'image d'une colombe dans laquelle Dieu le Saint-Esprit est descendu sur Jésus-Christ. Cela était peut-être dû au fait que depuis l'époque du juste Noé, la colombe est un symbole de réconciliation, en particulier entre Dieu et l'homme. C’était donc un signe visible que désormais Dieu avait enfin fait la paix avec l’humanité et que le moment était venu pour les hommes de retourner à leur Créateur.

Prières de l'Épiphanie

Tropaire du Baptême du Seigneur

voix 1ère

Dans le Jourdain je te suis baptisé, Seigneur, l'adoration trinitaire est apparue : car la voix des Parents t'ont témoigné, nommant ton Fils bien-aimé, et l'Esprit sous la forme d'une colombe, l'affirmation connue de tes paroles. Apparaissez, ô Christ Dieu, et éclairez le monde, gloire à vous.

Lorsque Toi, Seigneur, tu as été baptisé dans le Jourdain, le culte de la Très Sainte Trinité est apparu, car la voix du Père a témoigné de Toi, t'appelant le Fils bien-aimé, et l'Esprit, apparaissant sous la forme d'une colombe, a confirmé le vérité de ce mot. Christ Dieu, qui est apparu et a éclairé le monde, gloire à Toi !

Kondakion du Baptême du Seigneur

voix 4ème

Tu es apparu aujourd'hui à l'univers, et ta lumière, ô Seigneur, est apparue sur nous, dans l'esprit de ceux qui te chantent : tu es venu et tu es apparue, la Lumière inaccessible.

Vous êtes maintenant apparu au monde entier ; et Ta lumière, Seigneur, s'imprime en nous, te chantant consciemment : « Tu es venu et tu es apparu, Lumière Inapprochable !

La grandeur du baptême du Seigneur

Nous te magnifions, Christ vivifiant, à cause de nous maintenant baptisé dans la chair par Jean dans les eaux du Jourdain.

Nous te glorifions, Christ, Donateur de vie, parce que tu as maintenant été baptisé dans la chair par Jean dans les eaux du Jourdain pour nous.

Comment parler aux enfants de la fête orthodoxe de l'Epiphanie ?

L'Église orthodoxe russe célèbre cette grande fête - le baptême du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ 19 janvier selon le nouveau style (6 janvier, selon l'ancien style). Ce jour-là, les chrétiens célèbrent le baptême de Jésus-Christ dans le Jourdain.

Comment s’est déroulé cet événement marquant ?

Dans le Jourdain, les Juifs effectuaient traditionnellement des ablutions et des cérémonies religieuses dirigées par le prophète Jean-Baptiste. Un jour, Jésus vint au bord du fleuve et demanda à se faire baptiser, et ce fut la première apparition du Christ au peuple. Jean-Baptiste en fut choqué et dit à Jésus : « J’ai besoin d’être baptisé par Toi, et viens-Tu à moi ? Mais Christ lui a assuré que « nous devons accomplir toute justice ». Lors du baptême de Jésus, l'événement le plus important s'est produit - le Saint-Esprit est descendu sur Jésus sous la forme d'une colombe et en même temps une voix du ciel a proclamé : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai toute mon affection. » C'est à cause de la descente du Saint-Esprit sur Jésus-Christ qu'est apparu le deuxième nom du baptême : l'Épiphanie.

Après son baptême, le Sauveur se retira dans le désert, où il jeûna quarante jours pour se préparer à sa mission sur terre. Les paroles de Jean-Baptiste (le Baptiste) semblent symboliques : « Le voici, l'agneau de Dieu, ôtant les péchés du monde entier !

Comment est célébrée l’Épiphanie en Russie ?

En Russie, on croyait qu’il fallait avant tout purifier le corps et l’âme de tous les péchés. Et c'est pourquoi le 18 janvier, c'est-à-dire la veille de Noël, tous les orthodoxes observent un jeûne d'une journée, refusant les plats de viande, les œufs, les produits laitiers et le poisson.

Lors de la fête de l'Épiphanie du Seigneur, de nombreux croyants lavent leur corps de leurs péchés et vont nager dans un trou de glace. Un trou est creusé dans la glace : un Jourdain en forme de croix orthodoxe. Le clergé bénit l'eau de Jordanie, après quoi les chrétiens orthodoxes commencent leurs ablutions.

La veille de l'Epiphanie, une liturgie est célébrée dans l'église et l'eau est bénie. L'eau bénite est considérée comme curative. Ils en boivent une gorgée le matin à jeun avec la prière. « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen", arroser leur maison

En Russie, on croyait que la nuit de l'Épiphanie était une nuit spéciale où tous les souhaits se réalisaient. Mais la bonne aventure n'était pas approuvée ; il y avait une semaine sainte pour cela. Selon les coutumes populaires, ils protégeaient leur maison des mauvais esprits - ils allumaient des bougies et accrochaient une croix à la porte. Ce jour-là, ils ont essayé de ne pas travailler, de ne pas jurer et d'éviter les scandales.

À la veille de l'Épiphanie, ils cuisinaient du kutya ou du sochivo. Un verre de grains de blé entiers (pelés), symbole de la vie ressuscitée, doit être bouilli pour obtenir une bouillie fine et friable. Il est refroidi, après quoi environ 4 à 5 cuillères à soupe pleines de graines de pavot sont ajoutées (symbole de richesse familiale), qui sont d'abord soigneusement pétries et mélangées avec 3 à 4 cuillères à soupe de miel (symbole de santé et de prospérité). Les graines de pavot peuvent être préalablement trempées puis écrasées avec un pilon en bois. À la toute fin, 100 g de noix hachées et de raisins secs cuits à la vapeur sont versés dans la bouillie.

Icône "Baptême du Seigneur"

L'icône la plus célèbre du XVe siècle est « Le Baptême du Seigneur », appartenant à un peintre d'icônes du cercle d'Andrei Rublev. L'icône est très laconique, correspond au récit évangélique du Baptême, montrant non seulement le Baptême lui-même, mais aussi la signification théologique de la fête : ce jour-là, Dieu est apparu Un sur Trois Personnes :

Dieu le Fils - Jésus-Christ, Dieu le Saint-Esprit - sous la forme d'une colombe et Dieu le Père comme une voix du Ciel.

Les enfants peuvent également être informés et montrés œuvres de la peinture russe racontant la fête de l'Epiphanie.

Le 19 janvier, selon l'Écriture et la Tradition, le Christ, ayant atteint l'âge de trente ans, est sorti pour servir ouvertement les gens, en commençant par l'acceptation du baptême de Jean-Baptiste. Le célèbre tableau de l’artiste russe Alexandre Ivanov, « L’Apparition du Christ au peuple », nous présente ce moment de la sortie du Seigneur pour prêcher son enseignement.

L'apparition du Christ au peuple. Ivanov Alexandre Andreïevitch. 1837-1857

Baptême. De la série « La vie du Christ ». Polenov Vassili Dmitrievitch. 1887-1888

Bénédiction de l'eau de l'Épiphanie. Boris Koustodiev. 1921

Vous pouvez également le lire aux enfants poèmes de la poésie russe sur la fête de l'Épiphanie pour apprécier pleinement la signification de cette fête orthodoxe.

Soirée de l'Epiphanie

Forêt d'épicéas sombre avec de la neige comme de la fourrure,

Les gelées grises sont tombées,

Dans des éclats de givre, comme dans des diamants,

Nous nous sommes assoupis, penchés sur les bouleaux.

Leurs branches se figèrent immobiles,

Et entre eux sur le sein neigeux,

Comme à travers de la dentelle d'argent,

Le mois complet regarde du ciel.

Il s'élevait au-dessus de la forêt,

Dans sa lumière vive, engourdi,

Et les ombres rampent étrangement,

Dans la neige sous les branches qui noircissent.

Les cuvettes de la forêt étaient couvertes d'un blizzard, -

Seuls les traces et les chemins serpentent,

Courant entre les pins et les sapins,

Entre les bouleaux jusqu'à la guérite délabrée.

Le blizzard gris m'a endormi

La forêt est désertée par un chant sauvage,

Et il s'endormit, couvert d'un blizzard,

Tout entier, immobile et blanc.

Des fourrés mystérieusement minces dorment,

Ils dorment, vêtus de neige épaisse,

Et des clairières, des prairies et des ravins,

Où les ruisseaux rugissaient autrefois.

Silence - même une branche ne craquera pas !

Et peut-être au-delà de ce ravin

Un loup se fraye un chemin à travers les congères

D’un pas prudent et insinuant.

Silence - peut-être qu'il est proche...

Et je me tiens, rempli d'anxiété,

Et je regarde intensément le fourré,

Sur les pistes et les buissons le long de la route.

Dans les fourrés lointains, où les branches sont comme des ombres

Au clair de lune, des motifs sont tissés,

Tout me semble être quelque chose de vivant,

C'est comme si des animaux couraient.

Lumière du corps de garde forestier

Il scintille prudemment et timidement,

C'est comme s'il se cachait sous la forêt

Et attend quelque chose dans le silence.

Un diamant rayonnant et lumineux,

Jouer au vert et au bleu,

A l'est, près du trône de Dieu,

L'étoile brille tranquillement, comme si elle était vivante.

Et au-dessus de la forêt, de plus en plus haut

Le mois se lève et dans une paix merveilleuse

Minuit glacial gèle

Et le royaume de la forêt de cristal !

Ivan Alekseevich Bounine 1886-1901

Police de caractère

Je plonge dans une source d'eau miraculeuse

Et j'ai lu une prière en claquant des dents.

Que mon ange gardien soit avec moi.

Peut-être que l'eau deviendra chaude pour moi.

Je plonge dans l'espoir que cette eau

Nettoie mon âme et me donne de la force.

Pour que je puisse regarder les gens dans les yeux sans honte,

Pour que je puisse faire fondre la glace de l'indifférence

Celui qui vit dans la vie est vu par notre Seigneur.

Il saura tout récompenser comme il le mérite.

Et c’est à lui de décider : qui ira au paradis ?

Et qui n’a pas besoin de frapper aux portes du paradis ?

Joyeux baptême

Bonne Epiphanie ! Ayez un début radieux,

Santé, bonheur, chaleur !

Paix et jetée pour l'âme,

Aspirations et rêves purs.

Que l'Ange de la foi et de l'espérance

Vous protège des chagrins et des ennuis,

Des paroles d'un imbécile et d'un ignorant.

Que le monde soit habillé de bonté.

L'amour dans le cœur - dans toute la mesure !

Que la vie vous apporte de la joie.

Et que le Seigneur récompense les bonnes actions d'une main généreuse !

T.Lavrova

La fête de l'Épiphanie est une grande fête, c'est un jalon historique dans le christianisme.

Le baptême nous enseigne la vérité, à nous et à nos enfants. Que pouvons-nous enseigner à nos enfants en célébrant cet événement ? Les enfants doivent être informés de cet événement dans une langue qu’ils comprennent, et les événements doivent être présentés de manière à ce que les enfants puissent comprendre ce qu’ils entendent. L'histoire pour enfants sur la fête de l'Épiphanie devrait commencer par le fait que jusqu'à l'âge de trente ans, Jésus-Christ a vécu à Nazareth avec sa très pure Mère, la Vierge Marie et Joseph aîné. Jésus et Joseph travaillaient dans la menuiserie, fabriquant des tables, des chaises et des bancs. Pour ce travail, les habitants de Nazareth leur ont payé de l'argent.

Quand Jésus-Christ avait trente ans, il vint sur les rives du Jourdain pour se faire baptiser. A cette époque, Jean-Baptiste (Précurseur) baptisait sur le Jourdain. Dieu révéla à Jean qu'il ne s'agissait pas d'un homme ordinaire, mais du Fils de Dieu. Jean a refusé de baptiser Jésus-Christ et lui a dit : « Je devrais être baptisé par Toi ; et tu veux que je te baptise.» A ces paroles Jésus répondit : « Ne vous retenez pas ! Nous devons faire tout ce que Dieu commande. Et Jean-Baptiste accepta de baptiser Jésus. Jésus entra dans la rivière, Jean posa ses mains sur la tête de Jésus et il plongea dans l'eau. Lorsque Jésus sortit de l'eau, le ciel s'ouvrit au-dessus de lui, le Saint-Esprit descendit sur lui sous la forme d'une colombe blanche et la voix de Dieu le Père se fit entendre du ciel : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui est tout. Mon bon plaisir.

Les enfants peuvent poser de nombreuses questions auxquelles il n'est pas toujours possible de répondre immédiatement, et parfois même qui laissent perplexes... Il n'y a aucune crainte à cela si les parents et les enfants recherchent la réponse, s'unissent ensemble dans la bonté et la miséricorde, dans l'accomplissement des commandements chrétiens. . Le mal n'est pas le bien, il faut gagner.

L'Épiphanie 2015 est la fête chrétienne de l'Épiphanie, célébrée le 19 janvier.. Ce que vous devriez dire à votre enfant à propos de cette journée et quelles traditions vous devriez lui présenter sont dans notre matériel d'aujourd'hui.

Que dire à votre enfant pendant les vacances

L'Épiphanie est l'une des fêtes chrétiennes les plus anciennes. Ce jour-là, Jean-Baptiste a baptisé Jésus dans le Jourdain. Selon les récits de l'Évangile, au cours du processus de baptême, Jésus a entendu la voix de Dieu, qui l'a appelé son Fils et a vu une colombe, symbole du Saint-Esprit.

C'est pourquoi l'Épiphanie est aussi appelée la fête de la Sainte Épiphanie ; ce jour-là, Dieu est apparu sur terre en trois personnes : le Père - une voix du ciel, le Fils - Jésus et le Saint-Esprit - une colombe.

Depuis l'Antiquité, le 19 janvier, toute eau est considérée comme sainte et curative ; elle est aspergée sur la maison, la cour, toute la famille et les animaux domestiques. Même l'eau du robinet acquiert des propriétés étonnantes, mais le rite du baptême d'eau est également célébré dans toutes les églises chrétiennes.

Selon la légende, l'eau bénie le jour de l'Épiphanie peut être conservée pendant une année entière et est considérée comme le meilleur remède contre les maux.

Bain de l'Épiphanie

Epiphanie 2015 : signes et traditions

Il existe de nombreuses traditions folkloriques le jour de l'Épiphanie et des signes associés aux conditions météorologiques. Par exemple, on pense que si le temps est glacial, clair et ensoleillé le jour de l'Épiphanie, l'été sera chaud. Mais si au contraire le 19 janvier est assez chaud, la récolte d’automne sera mauvaise.

Il existe d'autres signes :

Le matin, le temps est nuageux, chaud, neige ou gel - une année céréalière.
Clair, froid - mauvaise récolte, l'été sera sec.
Beaucoup de chiens aboient - beaucoup d'animaux, il y aura du gibier dans les forêts.
S'il y a une tempête de neige le jour de l'Épiphanie, l'année sera riche et fructueuse.
Celui qui prend l'eau d'un puits ou d'un trou de glace en premier à l'Épiphanie ne tombera jamais malade toute l'année.
Lors de l'Épiphanie à midi, les nuages bleus signifient la récolte.
Si le trou de glace de l’Épiphanie est rempli d’eau, le déversement sera important.

On peut raconter aux filles la bonne aventure traditionnelle pour leur fiancée et aussi que, selon la légende, se laver à l'eau le jour de l'Épiphanie donne une beauté extraordinaire, surtout si on y met des coraux et des viornes.

Et tous les enfants, sans exception, se feront un plaisir de mouler des biscuits en forme de croix à partir de pâte et de réaliser des croix de glace. C'est exactement à cela que ressemblaient les divertissements traditionnels des enfants au siècle dernier.

Comment célébrez-vous l’Epiphanie 2015 ? Partagez avec nous dans les commentaires sur le matériel.