Approches modernes pour comprendre l'homme. Écoles biologiques, psychologiques et sociologiques dans les enseignements sur l'homme. Le concept de « personnalité » : approches en psychologie

Le concept de « personnalité » désigne une personne holistique dans l'unité de ses capacités individuelles et des rôles sociaux qu'elle remplit. Le concept de « personnalité » doit être distingué des concepts d’individu et d’individualité. Le concept d’« individu humain » désigne l’appartenance à la race humaine et n’inclut pas les caractéristiques intellectuelles ou émotionnelles-psychologiques spécifiques inhérentes à l’individualité.

La personnalité est un phénomène socio-psychologique complexe dont l'analyse peut être réalisée du point de vue de la philosophie, de la psychologie et de la sociologie.

Le problème de la personnalité en philosophie est avant tout la question de savoir quelle place une personne occupe dans le monde, qui une personne peut devenir, c'est-à-dire, une personne peut-elle devenir maître de son propre destin, une personne peut-elle « faire » se.

Les Grecs de l’Antiquité abordaient la question de l’essence de la personnalité ; dans le théâtre grec, le mot « personnalité » désignait une apparence, un masque, un rôle joué par un acteur. Dans la compréhension des anciens Grecs, une personne en dehors de la communauté, en dehors de la polis, est irréelle au même titre qu’un organe biologique séparé de l’organisme tout entier.

Le christianisme a donné une compréhension différente de la personnalité, interprétant la personnalité non pas comme une relation, mais comme une essence particulière, une substance immatérielle, synonyme d'âme immatérielle.

Il y avait aussi une compréhension dualiste de la personnalité. Dans la philosophie des temps modernes, à commencer par Descartes, le problème de la conscience de soi en tant que relation de l'homme à lui-même apparaît au premier plan, tandis que le concept de « personnalité » semble se confondre avec le concept de « je », l'identité d'un la personne est vue dans sa conscience.

Le philosophe allemand I. Kant croyait qu'une personne devient une personne grâce à la conscience de soi ; c'est la conscience de soi qui guide une personne et lui permet de subordonner son « je » à la loi morale.

Au cours du développement des connaissances philosophiques, les problèmes de personnalité se sont clarifiés et différenciés. La question fondamentale du débat était la question du degré de liberté individuelle par rapport à la nature, à la société et à soi-même. L'individu et la société étaient souvent opposés et comparés comme étant égaux et du même ordre de grandeur. Par conséquent, il a été affirmé que l'individu était rabaissé, considéré comme un produit de l'environnement social ou biologique ou, à l'inverse, que la liberté personnelle était comprise comme arbitraire, comme un déni de l'opportunité et de la régularité de la nature et de la société. Dans ce cas, une personne s'avère être soit un démiurge absolu, soit une victime qui périt sous la pression de forces impersonnelles.

Une approche du problème de la personnalité du point de vue de la connaissance philosophique se concentre sur le fait qu'au cours du développement historique, les types sociaux de personnalité, leurs orientations de valeurs et leurs relations entre les individus et les sociétés changent. Les partisans de différentes positions philosophiques avaient des expériences de vie différentes, vivaient dans des conditions historiques différentes, de sorte que leurs points de vue sur le problème de la personnalité étaient influencés par l'esprit de l'époque, les valeurs de la société et les traditions culturelles, ainsi que par l'influence du personnalité de l'auteur lui-même.

En psychologie, la personnalité fait référence aux caractéristiques d'une personne qui sont responsables de la manifestation coordonnée de ses sentiments, de sa pensée et de son comportement ; ces caractéristiques interdépendantes doivent se manifester de manière constante et ciblée ; Les aspects durables et stables de la personnalité se manifestent à travers la structure de la personnalité. Les principaux éléments structurants de la personnalité agissent comme les éléments constitutifs de la théorie de la personnalité. Ces éléments formant un système de la structure de la personnalité sont l'habitude, l'attitude, l'idéal, la réaction, le trait, le type. Les éléments structurants énumérés dans cet ordre n'épuisent pas la question de la structure de la personnalité. Différentes manières conceptuelles de penser l’organisation de ces éléments peuvent être utilisées. Cependant, revenons aux éléments structurels énumérés de la personnalité. Le concept de « trait » désigne la cohérence et la stabilité des réactions individuelles à diverses situations, et grâce à ces réactions, on peut caractériser une personne particulière.

Prenons comme exemple un extrait du poème de A. S. Pouchkine « Ruslan et Lyudmila ». Le conflit entre les frères était basé sur le fait que Karla Chernomor était jalouse de la grande taille et de la gentillesse de son frère :

"L'insidieux et maléfique Chernomor,

Toi, tu es la cause de tous mes ennuis ! Notre famille est une honte,

Né de Carla avec une barbe,

Ma merveilleuse croissance depuis ma jeunesse

Il ne pouvait pas voir sans contrariété

Et c'est pour cette raison qu'il devint dans son âme

Moi, le cruel, je devrais être détesté.

J'ai toujours été un peu simple

Bien qu'il soit grand, mais celui-ci est malheureux,

Ayant la taille la plus stupide,

Intelligent comme un diable – et terriblement en colère.

Notons les principales caractéristiques de l'image masculine d'un héros positif - croissance « merveilleuse », corpulence, manque de méchanceté de caractère, simplicité. Et les traits de caractère d'un héros négatif sont insidieux, méchants, cruels et ont une stature « stupide ».

Le concept de « type » désigne la présence de nombreux traits différents et leur combinaison. Comparé au concept de trait, le concept de type signifie une généralisation et une répétabilité beaucoup plus grandes du comportement. Certaines personnes peuvent avoir de nombreux traits avec différents degrés de gravité, mais elles peuvent être classées plus généralement dans un type de personnalité particulier. Par exemple, les individus peuvent être catégorisés comme introvertis ou extravertis, ou comme des individus qui s'efforcent de communiquer, créent des situations de communication et rencontrent les autres à mi-chemin, ou, au contraire, ne s'efforcent pas de communiquer, au niveau de la communication avec les siens. Ils se contentent de la communication automatique. Rappelons le célèbre ouvrage de Vl. "La Défense de Loujine" de Nabokov, le personnage principal est original, autonome, auto-communicatif.

La théorie de la personnalité peut être discutée non seulement en termes de structure de la personnalité, mais également en termes de concepts dynamiques et motivationnels qui reflètent et expliquent le comportement individuel. En psychologie, il existe trois catégories principales de concepts de motivation : les motifs de plaisir (ou motifs hédoniques), les motifs de croissance (ou de réalisation de soi) et les motifs cognitifs.

Le concept de motivations hédoniques met l’accent sur la recherche du plaisir et l’évitement de la douleur. Les motivations de réalisation de soi expriment le désir de croissance et de réalisation de soi, selon lequel les individus s'efforcent de cultiver et de réaliser leur potentiel. Enfin, les théories cognitives de la motivation mettent l’accent sur la compréhension et la prévision des événements qui se produisent. Du point de vue de cette théorie, une personne a un besoin déterminant de cognition, et non de plaisir ou de réalisation de soi ; la prévisibilité et la cohérence interne sont préférées par le sujet, même s'il doit le payer avec douleur et inconfort. Ainsi, cela signifie que parfois les gens peuvent préférer un événement désagréable à un événement agréable s’il rend le monde plus prévisible et plus stable.

Dans le processus de développement de la personnalité et la manifestation de son essence communicative, l’expérience d’une personne, déterminée par l’appartenance culturelle et le conditionnement social et de classe de l’activité d’un individu, revêt une grande importance. Une personne est incluse dans le système de relations sociales grâce à une activité objective active, elle vit et se développe en société, la formation de la personnalité s'effectue dans le processus de socialisation. L'individu devient membre de la société. Dans le processus de maîtrise de diverses normes et activités, l'individu maîtrise de nombreux rôles sociaux. En plus des traits sociaux généraux, un individu acquiert des traits déterminés par les spécificités de l'activité de vie dans une communauté de classe particulière, la formation nationale-ethnique, dans l'espace de communication socio-territorial et les associations âge-sexe. Ainsi, sur la base des données ci-dessus, nous tenterons de modéliser les fondements d'une personnalité communicative et de mettre en évidence ses éléments théoriques et méthodologiques. Puisqu'une personnalité communicative est avant tout une personnalité communicative et que la sociabilité présuppose nécessairement une attitude émotionnelle et psychologique envers les personnes qui l'entourent, la présence de traits de caractère positifs auxquels les autres réagiraient dans le processus de communication. Une personnalité communicative est une personne qui est incluse dans le processus de socialisation, qui est capable de comprendre et d'analyser ce processus et, enfin, c'est une personne qui a un sens idéologique, qui comprend en principe le sens de son existence et le but humain. , qui est capable de comprendre les enjeux du processus de la vie et sa fin digne. Nous avons identifié les principales caractéristiques de la personnalité, pour ainsi dire, idéalement. Il est possible que la réalité ne nous présente pas toujours de tels phénomènes, mais il doit exister une option idéale sur laquelle il convient de se concentrer dans la vie.

Ainsi, nous avons identifié des approches du problème de la personnalité à partir des positions de la philosophie, de la psychologie, de la sociologie, maintenant, en intégrant ces approches et en tenant compte de la composante informationnelle et communicationnelle de l'existence de l'individu, nous caractériserons le concept de personnalité, son rôle dans la société et les spécificités de la personnalité communicative.

La personnalité est un produit du développement de la société. Il ne se développe pas de manière isolée, mais dans un espace de communication, avec d'autres individus. Du fait que les individus sont en communication directe ou indirecte entre eux, cette communication est structurellement organisée sous la forme de divers groupes sociaux et de collectifs spécifiques. Certains de ces groupes (domaines, classes, etc.) se constituent quel que soit le rôle des individus qui les composent. D'autres groupes sociaux, tels que les partis politiques, les mouvements sociaux, etc. sont le produit de l'activité sociale et de l'activité des personnes au nom de certains objectifs. L’appartenance d’un individu à un groupe s’exprime dans certaines fonctions (rôles), qui définissent ses responsabilités et ses droits par rapport au groupe. Il existe de nombreux rôles, ainsi que des groupes auxquels appartient un individu : homme d'affaires, mari, fils, père, passionné d'automobile, etc. Parfois les rôles ne coïncident pas et peuvent se contredire (un employé timide devant ses supérieurs et un despote à la maison). La personnalité ne s’épuise dans aucun de ses nombreux rôles.

La structure de la personnalité est formée par son intégrité, sa totalité. Une personnalité peut être caractérisée à travers ses principales caractéristiques, comme nous l'avons montré plus haut, et les rôles dans la manifestation desquels s'exprime son individualité. La définition de la structure de la personnalité comme l'ensemble de tous ses rôles indique la dépendance de l'individu à l'égard des autres individus et de la société. Chaque personne, étant un individu, est dans un certain rapport avec la réalité, avec les gens qui l'entourent. Le caractère unique de la relation d'une personne particulière avec le monde qui l'entoure est déterminé par les relations sociales, les caractéristiques des relations interpersonnelles et les spécificités de l'éducation.

Tout cet ensemble de relations influence la formation des traits de personnalité. Le caractère est une combinaison individuelle des propriétés essentielles les plus stables d'une personne, qui expriment son attitude envers la réalité et se manifestent dans son comportement et ses actions. Le caractère est une formation holistique, l'unité des propriétés mentales d'une personne. Mais ce tout est constitué de certaines parties. La structure du caractère d'une personne se compose d'un certain nombre de sous-structures qui expriment le contenu et la forme du caractère et se manifestent dans des éléments tels que l'orientation, les croyances, les besoins, les inclinations, les intérêts, les motivations, les idéaux, les qualités morales et volitives de la personne. Tous ces éléments structurels de la personnalité reflètent les caractéristiques de la relation d’une personne avec le monde qui l’entoure. La base idéologique de l’orientation d’une personne est un système de points de vue sur la nature, la société, la conscience, c’est-à-dire vision du monde de l’individu. Une caractéristique importante des visions du monde est la conviction, la détermination et les compétences en communication. Le développement personnel est historiquement déterminé. La structure du caractère d’une personne peut changer qualitativement et se reconstruire tout au long de sa vie.

Il existe d'autres approches de la structure et de l'essence de la personnalité. Par exemple, Sigmund Freud croyait que le cœur de la personnalité était constitué de pulsions subconscientes instinctives irrationnelles. L'inconscient antisocial est reconnu comme l'essence de la personnalité. On soutient que l'inconscient est en conflit constant avec le conscient, la personnalité est potentiellement pathologique.

Les behavioristes soutiennent que les êtres humains sont des machines complexes, des dispositifs matériels qui ne possèdent pas d’âme ou de conscience immatérielle. Le behaviorisme logique est associé à la philosophie du langage et soutient que les états mentaux d'une personne sont identiques aux actes observables de son comportement ou se manifestent à travers ses actions, c'est pourquoi ils deviennent accessibles à l'observation externe objective lorsqu'une personne utilise un langage commun avec d'autres personnes. En conséquence, les phénomènes de conscience peuvent être traduits en termes linguistiques et décrits comme des actes de comportement communicationnel. En fait, les « phénomènes de conscience » sont beaucoup plus complexes, et pour comprendre l'essence de l'individu en tant que communicateur, il est nécessaire d'identifier l'essence de la personnalité communicative.

Un spécialiste des relations publiques doit connaître le comportement communicatif d’un individu, être capable de formuler efficacement une stratégie de communication et d’utiliser efficacement diverses techniques de communication tactiques. Chaque spécialiste le fait individuellement, ce qui permet de parler d'une personnalité communicative.

Le concept de « personnalité » a plusieurs approches en science psychologique.

Premièrement, la personnalité est décrite en fonction de ses aspirations et de ses motivations, qui constituent le contenu unique du monde personnel. Le concept de « personnalité » dans ce sens inclut les manières individuelles d’organiser les images externes et internes dans l’esprit d’une personne.

Deuxièmement, une approche personnalisée. Dans son cadre, le concept de « personnalité » est interprété comme un système de traits spéciaux - des caractéristiques d'individualité stables et manifestées de l'extérieur. Ils s’expriment dans les jugements d’une personne sur elle-même et dans les jugements des autres à son sujet.

Troisièmement, le concept sociologique de personnalité. Dans cette approche, une attention particulière est portée à son fonctionnement dans la société. Par conséquent, la formation de normes et de valeurs devient très importante.

Quatrièmement, le concept de « personnalité » inclut le « je » actif du sujet en tant que système de relations, de plans, de formations sémantiques et d'orientation.

Sur la base de ces approches, un certain nombre de dispositions de base ont été élaborées :

1. Le concept de « personnalité » est une généralisation sociale qui inclut tout ce qu'il y a de surnaturel chez une personne. Elle n’est donc pas innée, mais résulte du développement culturel et social.

2. Une personne devient une personne qui a sa propre position dans la vie, formée à la suite d'un travail conscient et très dur. Il est capable de faire preuve d'indépendance de pensée, d'originalité de sentiments et d'un sang-froid particulier.

3. La personnalité est une formation spécifiquement humaine, formée par un système de relations sociales dans lequel un individu peut entrer dans ses activités. Son développement est un processus qui ne coïncide pas directement avec la vie, les propriétés naturelles d'une personne lors de son adaptation à l'environnement extérieur.

4. Le concept de « personnalité » est une particule de la société si déterminée et auto-organisée qui a une fonction particulière. Il s’agit de mettre en œuvre un mode de fonctionnement individuel. Le régulateur de son comportement sera ses capacités, son caractère, son orientation et sa vision du monde.

5. Une personnalité est un système auto-organisé dont l'objet d'attention et d'activité est à la fois le monde extérieur et lui-même. À la suite de sa formation, le « je » apparaît, qui comprend l'estime de soi, l'image de soi, un programme d'amélioration de soi, la capacité d'introspection, d'autorégulation et d'auto-analyse.

Mais tout concept de personnalité implique qu’elle doit :

• avoir un mode de vie actif et le désir d'atteindre vos objectifs ;
• être capable de faire un choix dans une situation d'une telle nécessité ;
• être capable d'évaluer les conséquences de la décision prise ;
• tenez-vous responsable de vos actions envers la société et envers vous-même ;
• former des orientations de valeurs et la sphère des besoins de motivation ;
• posséder un arsenal de moyens, de méthodes et de techniques avec lesquels vous pouvez maîtriser votre propre comportement et le soumettre à vous-même ;
• avoir la liberté de choix.

En psychologie, il existe un grand nombre de tentatives pour identifier le noyau central de la personnalité. À la suite de nombreuses études, un certain nombre de conclusions ont été tirées :

1. La personnalité comprend un système de traits et de qualités psychologiques liés à la sphère de la moralité, de l'éthique et du développement personnel.

2. Le noyau interne se forme assez tard dans l’ontogenèse. Cela devient possible lorsque la formation complète du « je » a eu lieu – généralement à l’adolescence.

3. La plupart des scientifiques s'accordent sur le fait que la personnalité ne peut pas résulter d'actions extérieures passives sur une personne en pleine croissance. Il ne se développe que dans le cadre de sa propre activité.

Les notions de « personne », « individu », « sujet », « personnalité », « individualité »

Humain- le concept le plus courant en psychologie est le concept d'homme - un certain être biologique doté d'une parole articulée, d'une conscience, de la capacité de créer des outils et de les utiliser, etc. L'homme est un concept générique indiquant qu'une créature appartient au plus haut degré de développement de la nature vivante - à la race humaine. Le concept d'« homme » affirme la prédétermination génétique du développement de caractéristiques et de qualités réellement humaines.

Individuel est un seul représentant de l'espèce "homo sapiens". En tant qu'individus, les gens diffèrent les uns des autres non seulement par leurs caractéristiques morphologiques (telles que la taille, la constitution corporelle et la couleur des yeux), mais également par leurs propriétés psychologiques (capacités, tempérament, émotivité).

Individualité- c'est l'unité des propriétés personnelles uniques d'une personne particulière. C'est le caractère unique de sa structure psychophysiologique (type de tempérament, caractéristiques physiques et mentales, intelligence, vision du monde, expérience de vie).

Il existe deux niveaux dans le développement de l'individualité :

Le premier niveau est associé aux caractéristiques structurelles et à la dynamique du système nerveux ;

La seconde est que la combinaison de divers traits confère l’originalité du comportement et de la cognition humaine, qui se manifeste dans le mode de vie individuel d’une personne.

Sujet- il s'agit d'une personne possédant un ensemble de caractéristiques mentales qui lui permettent de mener des actions, des activités et un comportement en général. Le concept de « sujet » suggère que l'activité et l'énergie viennent uniquement de lui, et non de l'extérieur, c'est-à-dire le sujet choisit lui-même les objets de son attention, de sa communication, de son amitié.

Personnalité- l'un des thèmes centraux de la psychologie moderne.

La personnalité au sens le plus large est ce qui distingue intérieurement une personne d'une autre, une liste de toutes ses propriétés psychologiques. Ce concept de « personnalité » comprend les caractéristiques d'une personne qui sont plus ou moins stables et témoignent de l'individualité d'une personne, déterminant ses actions qui sont significatives pour les personnes. Une personnalité au sens intermédiaire et moyen est un sujet social, un individu social, un ensemble de rôles sociaux et personnels. La personnalité au sens le plus étroit est un sujet culturel, un soi. C'est une personne qui construit et contrôle sa propre vie, une personne en tant que sujet de volonté responsable.

Structure de la personnalité (selon K.K. Platonov)

K. Platonov a basé la structuration de la personnalité sur le regroupement de traits psychologiques en sous-structures logiquement intégrales : biologiquement déterminées et socialement déterminées. Les sous-structures, à leur tour, ont leurs propres niveaux :

Le niveau le plus bas concerne les traits humains qui sont biologiquement déterminés : les propriétés d'âge et de sexe de sa personnalité, son tempérament et les caractéristiques du système nerveux. Au niveau suivant se trouve une sous-structure qui comprend les caractéristiques de divers processus mentaux : mémoire, pensée, perception, capacités innées.

La sous-structure suivante inclut l'expérience humaine, c'est-à-dire ces connaissances et compétences acquises au cours du processus de vie sociale. Et enfin, au plus haut niveau se trouve l'orientation de l'individu, c'est-à-dire caractéristiques de la vision du monde et du caractère d’une personne, de son estime de soi, de ses intérêts et de ses passe-temps. Toute cette diversité forme la structure psychologique holistique de l'individu.

Théorie de la personnalité de W. James

Selon James, le « Je » (Personnalité) empirique combine :

1. Personnalité physique (l'attitude à son égard de sa propre organisation corporelle, familiale et domestique, etc. est également prise en compte).

2. La personnalité sociale, définie comme une forme d'acceptation de la personnalité de chaque individu par les autres.

3. Personnalité spirituelle, qui sert d'unité de capacités, propriétés, qualités et états spirituels (par exemple, désirs, pensée).

Personnalité : c'est quelque chose qui est capable de stocker des souvenirs de lui-même et en même temps de se percevoir comme une seule et même chose (comme avant). C'est précisément cette vision de cette question qui a été soutenue et développée par James, qui représentait la personnalité comme la somme de tout ce qu'une personne peut définir et s'approprier. De telles définitions identifient le concept de personnalité avec le concept de conscience de soi, il est donc plus raisonnable de formuler la personnalité à travers le prisme des relations sociales. La personnalité agit alors comme un système de comportement social de l'individu. L’estime de soi, formée par l’évaluation d’autrui par un individu et vice versa, est la principale formation de l’individu. Une attention particulière est portée à l'identification de l'individu lui-même.

Structure de la personnalité selon S. Freud

Freud a comparé la structure de la personnalité à un iceberg dont la surface, un dixième, est constituée de conscience et le reste de la partie sous-marine est constitué d'inconscient. Freud comprend la psyché humaine comme une structure composée de trois couches ou composants : Il (ça), Je (moi), Surmoi (surmoi). Il estime qu'une personne, ou plutôt sa personnalité, se forme progressivement, dès la naissance, en passant successivement par plusieurs étapes, en tenant compte des capacités naturelles et de son environnement - famille, société, école, etc.

L'inconscient de Freud C'est la partie la plus profonde et héritée de l'esprit humain, au fond de laquelle se trouvent des mouvements mentaux secrets rappelant d'anciens démons et exprimant les désirs inconscients d'une personne. Il se compose de trois éléments : la pulsion éros (libido), la pulsion de mort et les éléments refoulés séparés du moi par la résistance. Ces impulsions sont guidées par le principe du plaisir. Cette instance de la psyché n'est accessible à la recherche directe qu'à travers des manifestations telles que les rêves, les symptômes de maladie et les erreurs de comportement. C’est la partie sombre et inaccessible de notre psychisme, la plus archaïque et la plus ancienne. Elle est intrinsèquement irrationnelle et immorale.

Le Soi Conscient est le lien entre le Cela et le monde extérieur. S’il a besoin de satisfaire ses pulsions, alors le Je décide s’il existe une possibilité pour cela. Le soi est soumis au principe de réalité. Les fonctions du Je incluent l'auto-préservation du corps, l'enregistrement de l'expérience des influences extérieures dans la mémoire, l'évitement des dangers et des menaces, le contrôle des exigences des instincts (venant du ça).

Corrélations entre les concepts de « personnalité » et d'« individu » selon A.N. Leontiev

Léontiev considérait l'homme comme la totalité de toutes les qualités humaines.

Le concept d’individu contient une indication de la similitude d’une personne avec tous les autres, de ses points communs avec la race humaine.

2 signes :

1. Indivisibilité ou intégrité du sujet.

2. La présence de propriétés spéciales (individuelles) qui le distinguent des autres représentants de la même espèce.

La personnalité est une qualité systémique et donc suprasensible. « Le concept de personnalité exprime l'intégrité du sujet de la vie. Les gens ne naissent pas avec une personnalité, ils deviennent une personnalité... La personnalité est un produit relativement tardif du développement socio-historique et ontogénétique de l'homme.

Ainsi, chaque personne est un individu, mais tout individu n’est pas une personne, seulement celui qui est un chat. a acquis une individualité sociale et a supprimé son individualité biologique. Chaque personnalité est une personne en tant qu'individu social.

Théorie analytique de la personnalité (C.G. Jung)

La base philosophique de la théorie de Jung est l'hypothèse téléologique de la détermination de l'organisme, grâce à laquelle les processus transformationnels d'individualisation se déroulent chez chaque personne le long des chemins déjà inhérents au potentiel unique du centre psychologique, appelé par Jung le Soi.

Le concept de Soi met l’accent sur l’importance de l’équilibre et de la plénitude, mais va bien au-delà en reconnaissant qu’une base spirituelle et une source transcendante de pouvoir créatif résident dans le potentiel de croissance de l’âme de chaque personne.

Le Soi est un archétype (les structures mentales innées originales qui constituent le contenu de l’inconscient collectif) de l’ordre, qui est le centre de l’intégrité de l’existence mentale consciente et inconsciente d’une personne et le principe de leur unification.

Théorie humaniste de la personnalité (K. Rogers, A. Maslow)

Les représentants de la psychologie humaniste considèrent les gens comme des créateurs actifs de leur propre vie, dotés d'une liberté de choix, hautement conscients et intelligents, luttant pour leur croissance personnelle et leur autosuffisance.

K. Rogers a développé un certain nombre de concepts décrivant les traits de personnalité et leur développement :

1) la tendance à l’actualisation est le seul motif qui inspire et régule tout comportement humain. Selon l’auteur, s’actualiser signifie se préserver et se développer, maximiser les meilleures qualités de sa personnalité.

2) l'ensemble de l'expérience de vie d'une personne est évaluée - grâce au "processus d'évaluation organique" - du point de vue de la mesure dans laquelle elle sert la tendance à l'actualisation.

3) le noyau de la personnalité, selon K. Rogers, est le concept du Je, ou Soi, qui est le concept qu'a une personne de ce qu'elle est.

Ce système inclut le Soi réel - les caractéristiques qu'une personne perçoit comme faisant partie d'elle-même, y compris un ensemble d'« images de rôle du Soi » (parent, conjoint, employé, athlète, etc.), reflétées dans différents contextes de vie. Cela inclut également le moi idéal - ces caractéristiques qu'une personne aimerait avoir, mais qu'elle n'a pas encore. Une personne valorise ces caractéristiques et s'efforce de les posséder ;

Le concept principal développé par A. Maslow est le modèle de hiérarchie des besoins. L'auteur propose un certain nombre de dispositions connexes qui décrivent le développement de la personnalité et ses caractéristiques :

1) l’homme est un « être désirant ». Une personne a rarement un état de satisfaction complète et complète, un manque de désirs. Les gens veulent presque toujours quelque chose.

2) une personne est un tout unique et unique.

3) la hiérarchie des besoins, selon A. Maslow, s'applique à tous.

4) chaque personne, par nature, a le potentiel de croissance et d’amélioration positives.

5) la réalisation de soi, selon A. Maslow, est le désir d'une personne de devenir ce qu'elle peut devenir. Une personne qui a atteint la réalisation de soi est celle qui a réussi à utiliser tous ses talents et a pleinement réalisé son potentiel, en toute indépendance.

Théorie cognitive de la personnalité (J. Kelly)

À son avis, la seule chose qu'une personne veut savoir dans la vie, c'est ce qui lui est arrivé et ce qui lui arrivera dans le futur.

La principale source de développement de la personnalité de Kelly est l'environnement, l'environnement social. La théorie cognitive de la personnalité met l'accent sur l'influence des processus intellectuels sur le comportement humain. Dans cette théorie, toute personne est comparée à un scientifique qui teste des hypothèses sur la nature des choses et fait des prédictions sur des événements futurs. Tout événement est ouvert à de multiples interprétations.

Théorie comportementale (comportementale) de la personnalité

La théorie de la personnalité de Spence

Théorie behavioriste de la personnalité selon laquelle la force et l’efficacité des réactions du sujet dépendent du potentiel d’excitation. Ce potentiel, à son tour, dépend de deux facteurs principaux : la force, la force de la compétence et la force de la motivation (motivation, émotion). Une forte excitation émotionnelle et motivationnelle peut être associée à une force et à une efficacité élevées ou faibles de la réaction du sujet.

Théorie dispositionnelle de la personnalité (G. Eysenck, G. Allport)

L'orientation dispositionnelle dans l'étude de la personnalité repose sur deux idées générales.

La première est que les gens ont un large éventail de prédispositions à réagir d’une certaine manière dans différentes situations (c’est-à-dire des traits de personnalité). Cela signifie que les gens font preuve d’une certaine cohérence dans leurs actions, leurs pensées et leurs émotions, indépendamment du passage du temps, des événements et des expériences de vie. En fait, l'essence de la personnalité est déterminée par les inclinations que les gens portent tout au long de leur vie, qui leur appartiennent et en sont indissociables.

La deuxième idée principale de l’orientation dispositionnelle concerne le fait qu’il n’y a pas deux personnes exactement identiques.

L'un des dispositionnalistes les plus influents, Gordon Allport, croyait que chaque personnalité est unique et que son caractère unique peut être mieux compris grâce à l'identification de traits de personnalité spécifiques. L’accent mis par Allport sur le caractère unique de l’individu ne constitue cependant qu’un aspect de sa position théorique. Une grande attention est également accordée à la manière dont le comportement humain est influencé par les processus cognitifs et motivationnels. Un trait distinctif de l'orientation théorique d'Allport est sa conviction que le comportement humain est toujours le résultat d'une certaine configuration de traits de personnalité.

Approche de collecte. Cela est dû au fait qu'en psychologie, l'idée de l'essence de la catégorie psychologique de la personnalité a changé. Initialement, l'idée était basée sur une liste des composants qui forment la personnalité en tant que sorte de réalité mentale. Dans ce cas, la personnalité agit comme un ensemble de qualités, de propriétés, de traits et de caractéristiques de la psyché humaine. Cette approche a été qualifiée de « collectionneuse » par A.V. Petrovsky. La personnalité se transforme en une sorte de contenant, la catégorie de personnalité perd son essence psychologique.

Riz. 4. Les sous-structures de base comme niveaux de personnalité selon K.K. Platonov

Approche structurelle. Dans les années 60 du XXe siècle, la question de la structuration de nombreuses qualités personnelles se pose. Depuis le milieu des années 1960, des tentatives ont été faites pour élucider la structure générale de la personnalité. L'approche de K.K. Platonov, qui comprenait la personnalité comme une sorte de structure hiérarchique bio-psycho-sociale, est très caractéristique à cet égard. Il y a identifié des sous-structures : orientation, expérience (connaissances, capacités et compétences), caractéristiques individuelles de diverses formes de réflexion (sensation, perception, mémoire, pensée), propriétés combinées du tempérament (Fig. 4).

Approche systématique. Les idées d'A.N. Leontiev sont du plus grand intérêt dans le concept d'approche systémique. La personnalité, selon lui, est un type particulier de formation psychologique générée par la vie en société. La subordination de diverses activités crée la base de la personnalité, dont la formation se produit au cours du processus de développement social (sociogenèse). Il n'a pas inclus les caractéristiques humaines déterminées génotypiquement (constitution, type de système nerveux, tempérament, besoins biologiques, affectivité, inclinations naturelles, ainsi que les acquisitions de connaissances au cours de la vie, y compris professionnelles) dans le concept de personnalité. Les catégories énumérées ci-dessus constituent les propriétés individuelles d'une personne. Le concept d'individu selon A.N. Leontiev reflète l'intégrité et l'indivisibilité d'une personne particulière en tant qu'individu distinct d'une espèce biologique donnée, la distinguant des représentants d'autres espèces. Il croyait que les propriétés individuelles peuvent changer plusieurs fois au cours de la vie d’une personne, mais cela ne les rend pas personnelles. Les propriétés d'un individu ne se transforment pas en propriétés de personnalité ; même transformées, elles restent des propriétés individuelles, constituant uniquement les conditions préalables et les conditions du développement de la personnalité. Les idées ont été poursuivies par A.V. Petrovsky (la personnalité est une qualité sociale systémique acquise par un individu dans l'activité et la communication objectives, le niveau et la qualité de représentation des relations sociales chez l'individu).

Selon I. B. Kotova, en Russie, il existait quatre manières historiquement établies d'exister l'idée de personnalité, ou quatre types de construction de connaissances scientifiques sur la personnalité.

1. Fin du 19ème – début du 20ème siècle. La transformation d’une personne en un individu est un résultat socialement souhaitable du développement. C'est la période de l'émergence de concepts psychologiques et philosophiques holistiques de la personnalité, parmi lesquels se distinguent les concepts de V. M. Bekhterev, M. M. Bakhtin, A. F. Lazursky, S. L. Frank. Les questions liées à l'identification des unités du système de connaissances humaines, en particulier l'unicité et l'individualité de l'individu, ainsi que les questions de caractérologie ont été activement développées.

2. 30-60 ans XXe siècle Préservation de l'essence de l'individu en conflit avec la société. Le principe personnel a été activement défendu par S. L. Rubinstein, B. G. Ananyev, K. K. Platonov.

3. Milieu des années 60 – fin des années 80. XXe siècle La période de création du concept du « nouvel homme soviétique », dont la nécessité était déterminée par l'ordre idéologique du PCUS. La psychologie toute entière, et surtout la psychologie de la personnalité, a perdu le véritable sujet de ses recherches, comme le confirme B. G. Ananyev : « Le domaine de la psychologie de la personnalité, dans son état actuel, est une formation très vague dans la structure de la science psychologique. »

4.années 90 XXe siècle. La personnalité redevient la mesure et la base de tous les phénomènes psychologiques. C'est une période d'exploration de nouvelles facettes de la personnalité : le monde spirituel, l'activité non adaptative, la sphère valeur-sémantique, la personnalisation. À cet égard, les travaux de A. G. Asmolov, B. S. Bratus, D. A. Leontyev, A. B. Orlov, V. A. Petrovsky sont devenus frappants.

Malgré sa longue histoire, la psychologie de la personnalité reste malheureusement au niveau de la psychologie descriptive. La psychologie de la personnalité moderne est plus souvent présentée comme l'histoire des concepts psychologiques et des théories de la personnalité, c'est-à-dire essentiellement l'histoire de la psychologie. Les questions de détermination du statut disciplinaire de la psychologie de la personnalité, de recherche des signes d'une théorie psychologique générale de la personnalité, de sa structure, de ses caractéristiques, de ses catégories de développement, ainsi que des définitions de la personnalité, sont encore discutables.

Définitions de la personnalité. Dans la science psychologique moderne, il n'y a pas d'ambiguïté ni même de cohérence élémentaire dans la compréhension du terme même de « personnalité ». La notion de « personnalité » est souvent confondue avec les notions d'« individu », « homme », « individualité », « sujet d'activité », « caractère », « tempérament ». De plus, chaque chercheur apporte sa touche particulière à ce mélange.

Gordon Allport est considéré comme l'un des fondateurs de la définition de la personnalité sous l'aspect psychologique.. Après avoir proposé une cinquantaine de définitions, il a conclu en 1937 que la personnalité est une organisation dynamique chez une personne de ces systèmes mentaux et physiologiques qui déterminent sa pensée et son comportement.

Aujourd'hui, en psychologie, il existe un grand nombre de définitions différentes de la personnalité. On peut distinguer les principales définitions suivantes :

· de nombreuses fonctionnalités ;

· un certain type (combinaison de types) associé à certains traits caractéristiques du comportement ;

· système de constructions ;

· système de significations personnelles ;

· sujet des relations;

· qualité sociale chez une personne ;

· une certaine unité psychophysiologique, incluant l'environnement physique et social ;

· moi actif du sujet, etc.

La personnalité est traditionnellement définie comme la synthèse de toutes les caractéristiques d'un individu en une structure unique, qui est déterminée et modifiée à la suite de l'adaptation à un environnement en constante évolution et est largement façonnée par les réactions des autres au comportement d'un individu donné. individuel. Ainsi, la personnalité est de nature sociale, relativement stable et émerge tout au long de la vie, une formation psychologique qui est un système de relations de besoin de motivation qui médiatisent les interactions entre le sujet et l'objet (A.B. Orlov).

Le dictionnaire psychologique nous propose la définition suivante : « La personnalité est le côté social, la qualité sociale chez une personne. Il s’agit d’une personne spécifique, représentative de certaines communautés sociales (nation, classe, collectif), engagée dans certains types d’activités, consciente de sa relation avec l’environnement et possédant ses propres caractéristiques individuelles.

Selon l'un des manuels modernes de psychologie générale, la personnalité « est une personne spécifique, prise dans le système de ses caractéristiques psychologiques stables socialement conditionnées, qui se manifestent dans les connexions et les relations sociales, déterminent ses actions morales et revêtent une importance significative pour elle-même. et ceux qui l'entourent.

OUI. Léontiev considère la personnalité comme une structure qui régule les relations de vie d’une personne. « La personnalité en tant que formation psychologique, en tant que système régulateur, est constituée par les fonctions du sujet se séparant du monde qui l'entoure, mettant en valeur, présentant et structurant ses relations avec le monde et subordonnant son activité vitale à la structure stable de ces relations, par opposition aux impulsions momentanées et aux stimuli externes. Les relations de vie sont définies ici comme des relations objectivement existantes entre une personne et le monde, accessibles à l'analyse non seulement à son sujet, mais aussi à un observateur extérieur. L'opportunité pour une personne de découvrir ses relations de vie apparaît dans ses expériences qui manifestent ces relations de vie.

Dans la plupart des définitions, la personnalité est comprise comme une personne dans l'ensemble de ses qualités sociales et vitales acquises par elle au cours du processus de développement social.

Certains auteurs attribuent également à la personnalité les caractéristiques de l'organisation psychophysiologique et constitutionnelle d'une personne, mais nous, à la suite de A. N. Leontiev, D. A. Leontiev, V. S. Merlin, pensons qu'il ne s'agit que de conditions préalables qui influencent certaines caractéristiques de la personnalité, mais qui ne sont pas liées à la personnalité elle-même. , ces caractéristiques constituent les propriétés individuelles d'une personne. Le plus souvent, le contenu de ce concept inclut des propriétés humaines stables qui déterminent des actions significatives par rapport aux autres.

En psychologie sociale nationale, de nombreuses approches pour comprendre la personnalité se sont développées. Regardons les principaux. 1) Une approche intégrée de l’étude de la personnalité a été formulé et développé par le célèbre psychologue soviétique B.G. Ananyev

. Il a identifié des niveaux hiérarchiquement subordonnés de l'organisation humaine : individu, personnalité, individualité. Selon lui, l'individualité se forme sur la base de la relation entre les caractéristiques d'une personne en tant qu'individu et en tant que sujet d'activité, qui sont déterminées par les propriétés naturelles individuelles. Ananyev croyait que

- Dans l’étude de l’homme en tant qu’individu, les éléments suivants sont particulièrement mis en évidence : statut de personnalité

- , c'est-à-dire sa position dans la société (économique, politique, juridique, etc.) ; fonctions publiques

- , réalisé par l'individu en fonction de cette position et de cette époque historique ; motivation de son comportement et de ses activités

- en fonction des objectifs et des valeurs qui forment le monde intérieur ; vision du monde

- et l'ensemble des relations de l'individu avec le monde qui l'entoure (la nature, la société, le travail, les autres, lui-même) ;;

- personnage.

Tout ce système complexe de propriétés et de qualités subjectives d'une personne, ses phénomènes socio-psychologiques déterminent son activité et son comportement.

2) Approche activité de l'étude de la personnalité a été développé par l'un des célèbres psychologues soviétiques - A. N. Léontiev. Selon lui, l'activité humaine donne naissance à tous les phénomènes, qualités, caractéristiques, processus et états mentaux. Contrairement à l'individu, la personnalité « n'est en aucun cas antérieure à son activité, tout comme sa conscience, elle est générée par elle » (Leontyev, 1975, p. 173). Dans le concept de Léontiev, les catégories de personnalité, de conscience et d’activité apparaissent dans leur interaction dialectique, la trinité. Léontiev a appliqué l'analyse de la structure de l'activité aux caractéristiques de la personnalité. Comme vous vous en souvenez, les principales composantes psychologiques de l'activité sont ses motivations : les motivations incitatives et les motivations formatrices de sens, et les connexions hiérarchiques des motivations forment le noyau de la personnalité.

3) Approche structurelle-dynamique de l'étude de la personnalité rassemble un certain nombre de théories psychologiques dont la base est le principe de structure. Cette approche inclut le point de vue K.K. Platonov, selon lequel la structure de la personnalité se compose de quatre sous-structures :

1)Sous-structure de l'orientation de la personnalité et des relations, qui se manifestent comme ses traits moraux. Cette structure comprend : les pulsions, les désirs, les intérêts, les inclinations, les idéaux, les points de vue, les croyances d'une personne, sa vision du monde. La sous-structure de l'orientation de la personnalité est la plus conditionnée socialement, formée sous l'influence de l'éducation dans la société et reflète le plus pleinement l'idéologie de la communauté dans laquelle la personne est incluse.

2)Expérience sociale individuelle d'une personne, combine des connaissances, des compétences, des capacités et des habitudes acquises grâce à l'expérience personnelle grâce à l'apprentissage, mais avec une influence notable sur les propriétés de la personnalité déterminées à la fois biologiquement et même génétiquement. Cette sous-structure, explique Platonov, est parfois appelée culture individuelle, ou préparation, mais il est préférable de l'appeler brièvement expérience.

3)Caractéristiques individuelles des processus mentaux humains, ou fonctions mentales, entendues comme formes de réflexion mentale : mémoire, émotions, sensations, pensée, perception, sentiments, volonté. L’influence de caractéristiques biologiquement déterminées dans cette sous-structure apparaît encore plus clairement, puisque les formes de réflexion sont des fonctions du cerveau et dépendent de son état. En interaction avec les trois autres sous-structures, elle se forme principalement par l'entraînement et l'exercice. .

4)Sous-structure biologiquement déterminée, qui comprend les propriétés typologiques (tempérament), les propriétés d'âge et de sexe de l'individu. Les propriétés de la personnalité incluses dans cette sous-structure dépendent incomparablement davantage des caractéristiques physiologiques du cerveau, et les influences sociales ne font que les subordonner et les compenser. Par conséquent, en bref, cette sous-structure, estime Platonov, peut être qualifiée de biopsychique. .

Selon Platonov, ces sous-structures diffèrent par le « poids spécifique » des contenus sociaux et biologiques ; c'est précisément dans le choix de ces sous-structures comme sujet d'analyse que la psychologie générale diffère de la psychologie sociale.

Psychologie générale se concentre sur trois sous-structures : biologique(sexe, âge, tempérament), psychologique(mémoire, émotions, réflexion) et expérience sociale(connaissances, compétences, capacités, habitudes), et partager psychologie sociale la quatrième sous-structure reste se concentrer(croyances, vision du monde, significations personnelles, intérêts).

4) Du point de vue de la psychologie sociale, il est important de considérer le point de vue A.V. Petrovski sur la compréhension de la personnalité . Il considère la personnalité non pas comme un individu pris dans un environnement social abstrait, mais avant tout comme une personne qui se définit à travers un groupe, à travers la société. Le besoin de personnification est le point de départ de l’analyse de la personnalité. C'est pourquoi A.V. Petrovsky appelle sa théorie le concept de personnalisation. Ils distinguent trois processus principaux :

1) l’adaptation – en tant qu’appropriation par l’individu des normes et valeurs sociales, c’est-à-dire la formation du socialement typique ;

2) l'individualisation - en tant que découverte ou affirmation du « je », identifiant ses inclinations et ses capacités, ses traits de caractère, c'est-à-dire la formation de l'individualité ;

3) l'intégration - en tant que changement dans l'activité de vie des personnes environnantes, apportant des contributions et leur acceptation par les autres et affirmant ainsi son altérité chez les autres, c'est-à-dire la formation de l'universel.

Ainsi, dans la structure de la personnalité d'une personne, selon A.V. Petrovsky, comprend trois constituants, trois sous-systèmes : l'individualité de l'individu, sa représentation dans le système des relations interpersonnelles et chez les autres. A.V. Petrovsky identifie trois blocs dans la structure de la personnalité :

1) sous-système intraindividuel – qualités inhérentes à un sujet individuel (individualité) ;

2) sous-système interindividuel - l'espace des connexions interindividuelles, la représentation de l'individu dans le système des relations interpersonnelles ;

3) le sous-système méta-individuel est la présence de personnalité chez d'autres personnes, ce qui affecte ainsi son comportement, son autodétermination, etc.