Raudonosios armijos nusikaltimų Vokietijoje tyrimas. Prisiminimai apie sovietų veteraną – jo išžagintą

kaip buvo karo pabaigoje

Kaip vokietės elgėsi susitikusios su sovietų kariuomene?

Pavaduotojo pranešime. Visos Sąjungos bolševikų komunistų partijos centrinio komiteto Raudonosios armijos vyriausiojo politinio direktorato vadovas G. F. Aleksandrovas apie Berlyno civilių gyventojų požiūrį į Raudonosios armijos karius:
„Kai tik mūsų daliniai užima vieną ar kitą miesto zoną, gyventojai pamažu pradeda išeiti į gatves, beveik visų jų rankovėse yra baltos juostos. Sutikdamos mūsų kariškius, daugelis moterų pakelia rankas į viršų, verkia ir dreba iš baimės, bet kai tik įsitikina, kad Raudonosios armijos kariai ir karininkai yra visai ne tokie, kokius juos pavaizdavo jų fašistinė propaganda, ši baimė. greitai praeina, vis daugiau gyventojų išeina į gatves ir siūlo savo paslaugas, visais įmanomais būdais stengdamiesi pabrėžti savo ištikimybę Raudonajai armijai.

Labiausiai nugalėtojas sužavėjo vokietių nuolankumas ir apdairumas. Šiuo atžvilgiu verta paminėti minosvaidžio N.A.Orlovo istoriją, kurią 1945 metais sukrėtė vokiečių moterų elgesys.

„Niekas Minbate nežudė vokiečių civilių. Mūsų specialusis pareigūnas buvo „germanofilas“. Jei taip atsitiktų, baudžiamosios valdžios reakcija į tokį perteklių būtų greita. Dėl smurto prieš vokiečių moteris. Man atrodo, kad kai kurie žmonės, kalbėdami apie šį reiškinį, šiek tiek „perdeda dalykus“. Prisimenu kitokio pobūdžio pavyzdį. Nuvažiavome į kažkokį Vokietijos miestą ir apsigyvenome namuose. Pasirodo „Frau“, maždaug 45 metų, ir prašo „Vokietijos komendanto“. Jie atvežė ją pas Marčenko. Ji pareiškia, kad vadovauja kvartalui, o Rusijos karių seksualinei (!!!) tarnybai surinko 20 vokiečių moterų. Marčenko suprato vokiškai, o šalia stovinčiam politiniam pareigūnui Dolgoborodovui išverčiau to, ką pasakė vokietė. Mūsų pareigūnų reakcija buvo pikta ir įžeidžianti. Vokietė buvo išvaryta kartu su tarnybai paruoštu „būriu“. Apskritai vokiečių pateikimas mus pribloškė. Iš vokiečių jie tikėjosi partizaninio karo ir sabotažo. Tačiau šiai tautai tvarka – „Ordnung“ – aukščiau už viską. Jei esate nugalėtojas, jie yra „ant užpakalinių kojų“ ir sąmoningai, o ne priverstinai. Tokia yra psichologija...“

Savo kariniuose užrašuose jis cituoja panašų atvejį. Deividas Samoilovas :

„Arendsfelde, kur ką tik buvome apsigyvenę, pasirodė nedidelė minia moterų su vaikais. Jiems vadovavo didžiulė ūsuota maždaug penkiasdešimties metų vokietė – Frau Friedrich. Ji nurodė esanti civilių gyventojų atstovė ir paprašė registruoti likusius gyventojus. Atsakėme, kad tai galima padaryti, kai tik atsiras komendantūra.
„Tai neįmanoma“, - sakė Frau Friedrich. – Čia yra moterų ir vaikų. Juos reikia registruoti.
Civiliai jos žodžius patvirtino riksmais ir ašaromis.
Nežinodama, ką daryti, pakviečiau juos paimti į namo, kuriame buvome, rūsį. Ir jie, nusiraminti, nusileido į rūsį ir pradėjo ten įsikurti laukdami valdžios.
„Pone komisar“, - nusiteikusi pasakė man Frau Friedrich (aš vilkėjau odinę striukę). – Suprantame, kad kariai turi mažų poreikių. „Jie pasiruošę, – tęsė Frau Friedrich, – duoti jiems keletą jaunesnių moterų už...
Aš netęsiau pokalbio su Frau Friedrich.

Pabendravus su Berlyno gyventojais 1945 metų gegužės 2 d. Vladimiras Bogomolovas savo dienoraštyje rašė:

„Įeiname į vieną iš išlikusių namų. Viskas tylu, mirusi. Beldžiamės ir prašome atidaryti. Koridoriuje girdisi šnabždesys, duslūs ir susijaudinę pokalbiai. Pagaliau durys atsidaro. Nesenstančios moterys, susispietusios į tankią grupę, baimingai, žemai ir įžūliai lenkia. Vokietės mūsų bijo, joms buvo pasakyta, kad sovietų kareiviai, ypač azijiečiai, jas išprievartaus ir žudys... Jų veiduose – baimė ir neapykanta. Tačiau kartais atrodo, kad jiems patinka būti nugalėtiems – jų elgesys toks paslaugus, šypsenos ir žodžiai taip paliečia. Šiais laikais sklando istorijos, kaip mūsų kareivis įėjo į vokiečių butą, paprašė atsigerti, o vokietė, vos jį pamačiusi, atsigulė ant sofos ir nusimovė pėdkelnes.

„Visos vokietės yra ištvirkusios. Jie neturi nieko prieš, kad juos užmigtų“, – tokia nuomonė buvo paplitusi sovietų kariuomenėje ir buvo paremta ne tik daugybe aiškių pavyzdžių, bet ir nemaloniomis jų pasekmėmis, kurias netrukus atrado karo gydytojai.
1945 m. balandžio 15 d. 1-ojo Baltarusijos fronto karinės tarybos direktyvoje Nr. 00343/Ш buvo nurodyta: „Kariuomenei būnant priešo teritorijoje, smarkiai padaugėjo karių venerinių ligų atvejų. Šios situacijos priežasčių tyrimas rodo, kad lytiškai plintančios ligos yra plačiai paplitusios tarp vokiečių. Vokiečiai prieš atsitraukimą, o ir dabar, mūsų okupuotoje teritorijoje, pasuko dirbtinai užkrėsti vokietes sifiliu ir gonorėja, kad tarp Raudonosios armijos karių susidarytų dideli židiniai lytiniu keliu plintančioms ligoms plisti.
47-osios armijos karinė taryba 1945 m. balandžio 26 d. pranešė, kad „...Kovo mėnesį lytiškai plintančių ligų skaičius tarp kariškių išaugo, palyginti su šių metų vasario mėn. keturis kartus. ... Moteriškoji Vokietijos gyventojų dalis tiriamose vietovėse yra paveikta 8-15 proc. Pasitaiko atvejų, kai priešas tyčia palieka venerinėmis ligomis sergančias vokietes, kad užkrėstų karius.

Įdomių dienoraščio įrašų paliko Australijos karo korespondentas Osmaras White'as, kuris 1944–1945 m. buvo Europoje 3-osios Amerikos armijos gretose, vadovaujamos George'o Patono. Štai ką jis užrašė Berlyne 1945 m. gegužę, pažodžiui, praėjus kelioms dienoms po puolimo pabaigos:
„Perėjau naktinius kabaretus, pradedant nuo Femina netoli Potsdammerplatz. Buvo šiltas ir drėgnas vakaras. Nuotekų ir pūvančių lavonų kvapas užpildė orą. Feminos fasadas buvo padengtas futuristiniais aktais ir reklama keturiomis kalbomis. Šokių salė ir restoranas buvo užpildyti rusų, britų ir amerikiečių karininkais, lydinčiais (arba medžiojančiais) moteris. Vyno butelis kainavo 25 USD, arklienos ir bulvių mėsainis – 10 USD, o pakelis amerikietiškų cigarečių – 20 USD. Berlyno moterų skruostai buvo rausvi, o lūpos dažytos taip, kad atrodė, kad Hitleris laimėjo karą. Daugelis moterų mūvėjo šilkines kojines. Vakaro vedėja koncertą pradėjo vokiečių, rusų, anglų ir prancūzų kalbomis. Tai išprovokavo šalia sėdinčio rusų artilerijos kapitono barbą. Jis pasilenkė prie manęs ir padoria anglų kalba pasakė: „Toks greitas perėjimas iš nacionalinės į tarptautinį! RAF bombos yra puikūs profesoriai, ar ne?

Sovietų kariškių bendras įspūdis apie Europos moteris buvo aptakus ir elegantiškas (palyginti su jų karo nuvargintomis tautietėmis pusbadžiu užpakalyje, išlaisvintose nuo okupacijos žemėse ir net su išplautomis tunikomis apsirengusiomis fronto draugėmis) , prieinamas, savanaudis, išlaidus ar bailus. Išimtis buvo jugoslavai ir bulgarai.
Griežti ir asketiški Jugoslavijos partizanai buvo suvokiami kaip kovos draugai ir laikomi neliečiamais. Ir atsižvelgiant į griežtą Jugoslavijos armijos moralę, „partizanės tikriausiai žiūrėjo į PPZH [lauko žmonas] kaip į ypatingas, bjaurias būtybes“.

Apie bulgarus Borisas Slutskis priminė tai: „...Po ukrainiečių pasitenkinimo, po Rumunijos ištvirkimo, mūsų žmones sukrėtė sunkus bulgarų moterų neprieinamas dalykas. Beveik niekas nesigyrė pergalėmis. Tai buvo vienintelė šalis, kurioje pareigūnus į pasivaikščiojimus dažnai lydėdavo vyrai, o moterys – beveik niekada. Vėliau bulgarai didžiavosi, kai jiems buvo pranešta, kad rusai ketina grįžti į Bulgariją nuotakų – vienintelių pasaulyje, kurie liko tyri ir nepaliesti.

Tačiau kitose šalyse, per kurias perėjo laimėjusi armija, moteriškoji gyventojų dalis nekėlė pagarbos. „Europoje moterys pasidavė ir pasikeitė anksčiau nei bet kas kitas...“ – rašė B. Slutskis. – Mane visada šokiravo, glumino, dezorientavo meilės santykių lengvumas, gėdingas lengvumas. Padorios moterys, tikrai nesavanaudiškos, buvo kaip prostitutės – skubotas prieinamumas, noras išvengti tarpinių etapų, nesidomėjimas motyvais, kurie verčia vyrą suartėti su jais.
Kaip žmonės, kurie atpažino tris necenzūrinius žodžius iš visos meilės poezijos leksikos, jie visą reikalą redukavo į kelis kūno judesius, sukeldami geltonveidžių mūsų pareigūnų apmaudą ir panieką... Tramdomieji motyvai buvo visai ne etika. , bet baimė užsikrėsti, viešumo, nėštumo baimė.“ – ir pridūrė, kad užkariavimo sąlygomis„Bendras ištvirkimas uždengė ir paslėpė ypatingą moters ištvirkimą, padarydamas jį nematomu ir nesigėdijančiu“.

Įdomu, ar ne?

2002 m. gegužės 6 d

(Antonis Bevoras) " " , JK.

„Raudonosios armijos kariai netiki „individualiais ryšiais“ su vokiečių moterimis“, – rašė dramaturgas Zakharas Agranenko savo dienoraštyje, kurį jis laikė karo Rytų Prūsijoje metu „Devyni, dešimt, dvylika iš karto - jie jas išprievartauja kolektyviai“.

1945 m. sausį į Rytų Prūsiją įžengusios ilgos sovietų kariuomenės kolonos buvo neįprastas šiuolaikinio ir viduramžių derinys: tankų įgulos su juodais odiniais šalmais, ant gauruotų žirgų su prie balnų pririštais grobiu, Dodges ir Studebakers, gautos pagal Lend-Lease. antruoju ešelonu, susidedančiu iš vežimų. Ginklų įvairovė visiškai atitiko pačių kareivių charakterių įvairovę, tarp kurių buvo ir atvirų banditų, girtuoklių ir prievartautojų, ir idealistų komunistų bei inteligentijos atstovų, šokiruotų savo bendražygių elgesio.

Maskvoje jie puikiai žinojo, kas vyksta, iš išsamių ataskaitų, kurių viename buvo rašoma: „Daugelis vokiečių mano, kad visas Rytų Prūsijoje likusias vokietes išprievartavo Raudonosios armijos kariai“.

Pateikta daugybė grupinių „ir nepilnamečių, ir senų moterų“ prievartavimų pavyzdžių.

Išleido įsakymą Nr. 006, kurio tikslas buvo nukreipti „jausmus į mūšio lauką“. Tai nieko neprivedė. Buvo keli savavališki bandymai atkurti tvarką. Teigiama, kad vieno šaulių pulko vadas „asmeniškai nušovė leitenantą, kuris išrikiavo savo karius prieš vokietę, kuri buvo pargriauta ant žemės“. Tačiau dažniausiai pasipiktinimuose dalyvavo arba patys pareigūnai, arba dėl neblaivių, kulkosvaidžiais ginkluotų karių drausmės atkurti tvarką buvo neįmanoma.

Raginimai atkeršyti už nukentėjusią Tėvynę buvo suprantami kaip leidimas rodyti žiaurumą. Tam neprieštaravo net jaunos moterys, kariai ir medicinos darbuotojai. 21 metų mergina iš žvalgų būrio Agranenko sakė: „Mūsų kariai su vokiečiais, ypač su vokietėmis, elgiasi visiškai teisingai“. Kai kuriems žmonėms tai pasirodė įdomu. Taigi kai kurios vokietės prisimena, kad sovietinės moterys stebėjo jas prievartaujamas ir juokėsi. Tačiau kai kurie buvo labai šokiruoti to, ką pamatė Vokietijoje. Natalija Hesse, artima mokslininko Andrejaus Sacharovo draugė, buvo karo korespondentė. Vėliau ji prisiminė: „Rusų kareiviai prievartavo visas vokiečių moteris nuo 8 iki 80 metų. Tai buvo prievartautojų armija“.

Alkoholis, įskaitant pavojingas chemines medžiagas, pavogtas iš laboratorijų, suvaidino svarbų vaidmenį šiame smurte. Panašu, kad sovietų kariai moterį užpulti galėjo tik prisigėrę iš drąsos. Tačiau tuo pat metu jie pernelyg dažnai girtuokliaudavo iki tokios būsenos, kad negalėjo užbaigti lytinio akto ir naudojo butelius – kai kurios aukos buvo taip suluošintos.

Masinių Raudonosios armijos žiaurumų Vokietijoje tema Rusijoje taip ilgai buvo tabu, kad net ir dabar veteranai neigia, kad jie vyko. Tik nedaugelis apie tai kalbėjo atvirai, bet nesigailėdami. Tanko būrio vadas prisiminė: „Visi pakėlė sijonus ir atsigulė į lovą“. Jis netgi gyrėsi, kad „du milijonai mūsų vaikų gimė Vokietijoje“.

Sovietų karininkų sugebėjimas įtikinti save, kad dauguma aukų buvo patenkinti arba sutiko, kad tai buvo teisinga kaina už vokiečių veiksmus Rusijoje, stebina. Vienas sovietų majoras tuomet vienam anglų žurnalistui pasakė: „Mūsų bendražygiai buvo taip alkani moteriškos meilės, kad dažnai prievartaudavo šešiasdešimties, septyniasdešimties ir net aštuoniasdešimties metų jaunuolius, o tai labai nustebindavo, o ne su malonumu“.

Galima tik apibūdinti psichologinius prieštaravimus. Kai išprievartautos Karaliaučiaus moterys maldavo savo kankintojų jas nužudyti, jos laikė save įžeistos. Jie atsakė: „Rusų kareiviai nešaudo moterų. Taip daro tik vokiečiai“. Raudonoji armija įsitikino, kad, prisiėmusi Europos išvadavimo iš fašizmo vaidmenį, jos kariai turi visas teises elgtis taip, kaip nori.

Daugumos karių elgesį su Rytų Prūsijos moterimis apibūdino pranašumo ir pažeminimo jausmas. Aukos ne tik mokėjo už vermachto nusikaltimus, bet ir simbolizavo atavistinį agresijos objektą – seną kaip pats karas. Kaip pažymėjo istorikė ir feministė Susan Brownmiller, prievartavimas, kaip užkariautojo teisė, yra nukreiptas „prieš priešo moteris“, siekiant pabrėžti pergalę. Tiesa, po pirminio 1945 metų sausio siautėjimo sadizmas reiškėsi vis rečiau. Kai Raudonoji armija pasiekė 3 mėnesius, kareiviai jau žiūrėjo į vokietes per įprastos „nugalėtojų teisės“ prizmę. Pranašumo jausmas tikrai išliko, bet galbūt tai buvo netiesioginė pasekmė tų pažeminimų, kuriuos patys kariai patyrė nuo savo vadų ir visos sovietų vadovybės.

Tam įtakos turėjo ir keli kiti veiksniai. Seksualinė laisvė buvo plačiai aptarinėjama praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje komunistų partijoje, tačiau kitą dešimtmetį Stalinas pasirūpino, kad sovietų visuomenė iš esmės taptų aseksualia. Tai neturėjo nieko bendra su puritoniškomis sovietų žmonių pažiūromis - faktas yra tas, kad meilė ir seksas netilpo į individo „deindividualizavimo“ sąvoką. Natūralius troškimus reikėjo slopinti. Freudas buvo uždraustas, skyryboms ir svetimavimui nepritarė komunistų partija. Homoseksualumas tapo baudžiamuoju nusikaltimu. Naujoji doktrina visiškai uždraudė lytinį švietimą. Dailėje moters krūtų vaizdavimas, net pridengtas drabužiais, buvo laikomas erotiškumo viršūne: jį turėjo dengti darbinis kombinezonas. Režimas reikalavo, kad bet kokia aistros išraiška būtų sublimuota į meilę partijai ir asmeniškai draugui Stalinui.

Raudonosios armijos kariai dažniausiai pasižymėjo visišku seksualinių klausimų neišmanymu ir grubiu požiūriu į moteris. Taigi sovietų valstybės bandymai nuslopinti savo piliečių libido lėmė tai, ką vienas rusų rašytojas pavadino „kareivinių erotika“, kuri buvo žymiai primityvesnė ir žiauresnė už net labiausiai užkietėjusią pornografiją. Visa tai maišėsi su šiuolaikinės propagandos įtaka, atimančia iš žmogaus esmę, ir atavistiniais primityviais impulsais, kuriuos rodo baimė ir kančia.

Rašytojas Vasilijus Grossmanas, besivystančios Raudonosios armijos karo korespondentas, netrukus išsiaiškino, kad vokiečiai nėra vienintelės prievartavimo aukos. Tarp jų buvo lenkų moterų, taip pat jaunų rusų, ukrainiečių ir baltarusių, kurie Vokietijoje atsidūrė kaip perkelta darbo jėga. Jis pažymėjo: „Išlaisvintos sovietinės moterys dažnai skundžiasi, kad mūsų kareiviai jas prievartauja. Viena mergina man verkdama pasakė: „Jis buvo senas žmogus, vyresnis už mano tėvą“.

Sovietų moterų prievartavimas panaikina bandymus Raudonosios armijos elgesį aiškinti kaip kerštą už vokiečių žiaurumus Sovietų Sąjungos teritorijoje. 1945 m. kovo 29 d. Komjaunimo CK pranešė Malenkovui apie 1-ojo Ukrainos fronto pranešimą. Generolas Cigankovas pranešė: „Vasario 24-osios naktį 35 kareivių grupė ir jų bataliono vadas įėjo į moterų bendrabutį Grütenbergo kaime ir visus išprievartavo.

Nepaisant to, Berlyne daugelis moterų tiesiog nebuvo pasiruošusios Rusijos keršto siaubams. Daugelis bandė save įtikinti, kad nors pavojus kaime turi būti didelis, masiniai prievartavimai mieste negali vykti visų akivaizdoje.

Dahleme sovietų karininkai aplankė seserį Cunegonde, vienuolyno, kuriame buvo našlaičių ir gimdymo namai, abatę. Karininkai ir kareiviai elgėsi nepriekaištingai. Jie net perspėjo, kad juos seka pastiprinimas. Jų prognozė išsipildė: be gailesčio buvo prievartaujami vienuolės, mergaitės, senos moterys, nėščiosios ir ką tik pagimdžiusios.

Per kelias dienas tarp kareivių atsirado paprotys aukas atrinkti šviečiant į veidus deglais. Pats pasirinkimo procesas, o ne beatodairiškas smurtas, rodo tam tikrus pokyčius. Iki to laiko sovietų kariai pradėjo vertinti vokiečių moteris ne kaip atsakingas už Vermachto nusikaltimus, o kaip į karo grobį.

Išžaginimas dažnai apibrėžiamas kaip smurtas, mažai susijęs su pačiu seksualiniu potraukiu. Bet tai yra apibrėžimas aukų požiūriu. Norint suprasti nusikaltimą, reikia jį pažvelgti iš agresoriaus taško, ypač vėlesniuose etapuose, kai „paprastas“ prievartavimas pakeitė beribį sausio ir vasario šėlsmą.

Daugelis moterų buvo priverstos „atsiduoti save“ vienam kariui, tikėdamosi, kad jis jas apsaugos nuo kitų. 24 metų aktorė Magda Wieland bandė pasislėpti spintoje, tačiau ją ištraukė jaunas kareivis iš Vidurinės Azijos. Jį taip sujaudino galimybė mylėtis su gražia jauna blondine, kad atvyko anksčiau laiko. Magda bandė jam paaiškinti, kad sutinka tapti jo mergina, jei jis saugos ją nuo kitų rusų kareivių, tačiau jis papasakojo apie ją savo bendražygiams, vienas kareivis ją išprievartavo. Taip pat buvo išprievartauta Ellen Goetz, Magdos draugė žydė. Kai vokiečiai bandė rusams paaiškinti, kad ji žydė ir yra persekiojama, jie gavo atsakymą: „Frau ist Frau“ ( Moteris yra moteris – apytiksliai. juosta.).

Netrukus moterys išmoko slėptis vakarinėmis „medžioklės valandomis“. Jaunos dukros keletą dienų buvo slepiamos palėpėse. Mamos išėjo išgerti vandens tik ankstų rytą, kad neužkliūtų sovietų kareiviams, miegantiems išgėrus. Kartais didžiausią pavojų keldavo kaimynai, kurie atskleisdavo mergaičių slapstymosi vietas, taip bandydami išgelbėti savo pačių dukras. Senieji berlyniečiai vis dar prisimena naktinius riksmus. Jų buvo neįmanoma negirdėti, nes visi langai buvo išdaužyti.

Dviejų miesto ligoninių duomenimis, išprievartavimų aukomis tapo 95 000–130 000 moterų. Vienas gydytojas apskaičiavo, kad iš 100 000 išprievartautų žmonių apie 10 000 vėliau mirė, daugiausia nuo savižudybės. Mirtingumas tarp 1,4 milijono išprievartautų Rytų Prūsijoje, Pomeranijoje ir Silezijoje buvo dar didesnis. Nors buvo išprievartauta mažiausiai 2 milijonai vokiečių moterų, nemaža dalis, jei ne dauguma, buvo grupinio išžaginimo aukos.

Jei kas bandė apsaugoti moterį nuo sovietų prievartautojo, tai buvo arba tėvas, bandantis apsaugoti dukrą, arba sūnus, bandantis apsaugoti savo motiną. „13-metis Dieteris Sahlas, – rašė kaimynai netrukus po įvykio, – svaidė kumščiais į rusą, kuris prievartavo jo motiną tiesiai jo akivaizdoje.

Po antrojo etapo, kai moterys pasisiūlė vienam kareiviui apsisaugoti nuo kitų, atėjo kitas etapas – pokario badas – kaip pažymėjo Susan Brownmiller, „plona linija, skirianti karo prievartavimą nuo karo prostitucijos“. Ursula von Kardorf pažymi, kad netrukus po Berlyno atidavimo miestas prisipildė moterų, prekiaujančių maistu ar alternatyvia valiuta cigaretėmis. Vokiečių kino režisierė Helke Sander, nuodugniai išnagrinėjusi šią problemą, rašo apie „tiesioginio smurto, šantažo, skaičiavimo ir tikros meilės mišinį“.

Ketvirtasis etapas buvo keista Raudonosios armijos karininkų ir vokiečių „okupacinių žmonų“ bendro gyvenimo forma. Sovietų pareigūnai įsiuto, kai keli sovietų karininkai paliko kariuomenę, kai atėjo laikas grįžti namo pas savo meilužes vokietes.

Net jei feministinis išžaginimo, kaip tik smurto, apibrėžimas atrodo supaprastintas, nėra jokio pateisinimo vyrų pasitenkinimui. 1945 m. įvykiai aiškiai parodo, koks plonas gali būti civilizacijos lukštas, jei nebijoma keršto. Jie taip pat primena, kad vyrų seksualumas turi tamsiąją pusę, kurios nenorime pripažinti.
____________________________________
(Daily Mail, JK)
(„Pravda“, SSRS)
(„The New York Times“, JAV)
(„The Guardian“, JK)
(„The New York Times“, JAV)
(„The New York Times“, JAV)
(„The Sunday Times“, JK)
(„The Daily Telegraph“, JK)
(„The Times“, JK)

Įrašai iš šio žurnalo pagal „fašistinių žiaurumų“ žymą

Siaubingas Hitlerio įsakymas

„Pravda“ Nr. 15, 1942 01 15 Kraujas ir negirdėtos sovietų žmonių kančios, destrukcija ir pasipiktinimas mūsų istoriniais...
Sekant besitraukiančio priešo pėdomis

A. Leontjevas || „Pravda“ Nr. 27, 1942 01 27 Didvyriška Raudonoji armija palaužė priešo puolimą į Maskvą, išvijo nacius...
Siaubingas kaltinimas

„Pravda“ Nr. 8, 1942 m. sausio 8 d. Brutalios vokiečių užpuolikų gaujos apiplėšia civilius sovietų kaimų ir miestų gyventojus, kankina...
Mirtis vokiečių monstrams!

„Pravda“ Nr. 312, 1943 m. gruodžio 20 d. ŠIANDIEN NUMERYJE: Čekoslovakijos Respublikos prezidento p. Beneso viešnagė Maskvoje (1 psl.). Nuo…
Aleksejus Tolstojus. Atpildas

A. Tolstojus || „Pravda“ Nr. 312, 1943 m. gruodžio 20 d.

Raudonosios armijos kariai, dažniausiai prastai išsilavinę, pasižymėjo visišku seksualinių reikalų neišmanymu ir grubiu požiūriu į moteris.

1945 m. sausį į Rytų Prūsiją įžengusios ilgos sovietų kariuomenės kolonos buvo neįprastas šiuolaikinio ir viduramžių derinys: tankų įgulos su juodais odiniais šalmais, kazokai ant gauruotų žirgų su prie balnų pririštu grobiu, Dodges ir Studebakers, gauti pagal Lend-Lease. antruoju ešelonu, susidedančiu iš vežimų. Ginklų įvairovė visiškai atitiko pačių kareivių charakterių įvairovę, tarp kurių buvo ir atvirų banditų, girtuoklių ir prievartautojų, ir idealistų komunistų bei inteligentijos atstovų, šokiruotų savo bendražygių elgesio.

Maskvoje Berija ir Stalinas gerai žinojo, kas vyksta, iš išsamių ataskaitų, iš kurių viena pranešė: „Daugelis vokiečių mano, kad visas Rytų Prūsijoje likusias vokietes išprievartavo Raudonosios armijos kariai“. Pateikta daugybė grupinių „ir nepilnamečių, ir senų moterų“ prievartavimų pavyzdžių.

Maršalas Rokossovskis išleido įsakymą Nr. 006, kurio tikslas buvo nukreipti „neapykantos jausmą priešui į mūšio lauką“. Tai nieko neprivedė. Buvo keli savavališki bandymai atkurti tvarką. Teigiama, kad vieno šaulių pulko vadas „asmeniškai nušovė leitenantą, kuris išrikiavo savo karius prieš vokietę, kuri buvo pargriauta ant žemės“. Tačiau dažniausiai pasipiktinimuose dalyvavo arba patys pareigūnai, arba dėl neblaivių, kulkosvaidžiais ginkluotų karių drausmės atkurti tvarką buvo neįmanoma.

Kvietimai atkeršyti Tėvynei, kurią užpuolė Vermachtas, buvo suprantami kaip leidimas rodyti žiaurumą. Tam neprieštaravo net jaunos moterys, kariai ir medicinos darbuotojai. 21 metų mergina iš žvalgų būrio Agranenko sakė: „Mūsų kariai su vokiečiais, ypač su vokietėmis, elgiasi visiškai teisingai“. Kai kuriems žmonėms tai pasirodė įdomu. Taigi kai kurios vokietės prisimena, kad sovietinės moterys stebėjo jas prievartaujamas ir juokėsi. Tačiau kai kurie buvo labai šokiruoti to, ką pamatė Vokietijoje. Natalija Hesse, artima mokslininko Andrejaus Sacharovo draugė, buvo karo korespondentė. Vėliau ji prisiminė: „Rusų kareiviai prievartavo visas vokiečių moteris nuo 8 iki 80 metų. Tai buvo prievartautojų armija“.

Galima tik apibūdinti psichologinius prieštaravimus. Kai išprievartautos Koenigsbergo moterys maldavo savo kankintojų jas nužudyti, Raudonosios armijos kariai laikė save įžeidinėtais. Jie atsakė: „Rusų kareiviai nešaudo moterų. Taip daro tik vokiečiai“. Raudonoji armija įsitikino, kad, prisiėmusi Europos išvadavimo iš fašizmo vaidmenį, jos kariai turi visas teises elgtis taip, kaip nori.

Daugumos karių elgesį su Rytų Prūsijos moterimis apibūdino pranašumo ir pažeminimo jausmas. Aukos ne tik mokėjo už vermachto nusikaltimus, bet ir simbolizavo atavistinį agresijos objektą – seną kaip ir pats karas. Kaip pažymėjo istorikė ir feministė Susan Brownmiller, prievartavimas, kaip užkariautojo teisė, yra nukreiptas „prieš priešo moteris“, siekiant pabrėžti pergalę. Tiesa, po pirminio 1945-ųjų sausio siautėjimo sadizmas reiškėsi vis rečiau. Kai po 3 mėnesių Raudonoji armija pasiekė Berlyną, kariai jau žiūrėjo į vokietes per įprastos „nugalėtojų teisės“ prizmę. Pranašumo jausmas tikrai išliko, bet galbūt tai buvo netiesioginė pasekmė tų pažeminimų, kuriuos patys kariai patyrė nuo savo vadų ir visos sovietų vadovybės.

Tam įtakos turėjo ir keli kiti veiksniai. Seksualinė laisvė buvo plačiai aptarinėjama praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje komunistų partijoje, tačiau kitą dešimtmetį Stalinas padarė viską, kad sovietų visuomenė iš esmės taptų aseksuali. Tai neturėjo nieko bendra su puritoniškomis sovietų žmonių pažiūromis - faktas yra tas, kad meilė ir seksas netilpo į individo „deindividualizavimo“ sąvoką. Natūralius troškimus reikėjo slopinti. Freudas buvo uždraustas, skyryboms ir svetimavimui nepritarė komunistų partija. Homoseksualumas tapo baudžiamuoju nusikaltimu. Naujoji doktrina visiškai uždraudė lytinį švietimą. Dailėje moters krūtų vaizdavimas, net pridengtas drabužiais, buvo laikomas erotiškumo viršūne: jį turėjo dengti darbinis kombinezonas. Režimas reikalavo, kad bet kokia aistros išraiška būtų sublimuota į meilę partijai ir asmeniškai draugui Stalinui.

Raudonarmiečiai, dažniausiai prastai išsilavinę, pasižymėjo visišku seksualinių reikalų neišmanymu ir grubiu požiūriu į moteris. Taigi sovietų valstybės bandymai slopinti savo piliečių libido lėmė tai, ką vienas rusų rašytojas pavadino „kareivinių erotika“, kuri buvo žymiai primityvesnė ir žiauresnė už net sunkiausią pornografiją. Visa tai maišėsi su šiuolaikinės propagandos įtaka, atimančia iš žmogaus esmę, ir atavistiniais primityviais impulsais, kuriuos rodo baimė ir kančia.

Berlyne, nepaisant Goebbelso propagandos, daugelis moterų tiesiog nebuvo pasiruošusios Rusijos keršto baisumams. Daugelis bandė save įtikinti, kad nors pavojus kaime turi būti didelis, masiniai prievartavimai mieste negali vykti visų akivaizdoje.

Dahleme sovietų karininkai aplankė seserį Kunegondę, vienuolyno, kuriame buvo našlaičių namai ir gimdymo namai, abatę. Karininkai ir kareiviai elgėsi nepriekaištingai. Jie net perspėjo, kad juos seka pastiprinimas. Jų prognozė išsipildė: be gailesčio buvo prievartaujami vienuolės, mergaitės, senos moterys, nėščiosios ir ką tik pagimdžiusios.

Išžaginimas dažnai apibrėžiamas kaip smurtas, kuris mažai ką bendro turi su pačiu seksualiniu potraukiu. Bet tai yra apibrėžimas aukų požiūriu. Norint suprasti nusikaltimą, reikia jį pažvelgti iš agresoriaus taško, ypač vėlesniuose etapuose, kai „paprastas“ prievartavimas pakeitė beribį sausio ir vasario šėlsmą.

Netrukus moterys išmoko slapstytis vakarinėmis „medžioklės valandomis“. Jaunos dukros keletą dienų buvo slepiamos palėpėse. Mamos išėjo išgerti vandens tik ankstų rytą, kad neužkliūtų išgėrę miegančių sovietų kareivių. Kartais didžiausią pavojų keldavo kaimynai, kurie atskleisdavo mergaičių slapstymosi vietas, taip bandydami išgelbėti savo pačių dukras. Senieji berlyniečiai vis dar prisimena naktinius riksmus. Jų buvo neįmanoma negirdėti, nes visi langai buvo išdaužyti.

Dviejų miesto ligoninių duomenimis, išprievartavimų aukomis tapo 95 000–130 000 moterų. Vienas gydytojas apskaičiavo, kad iš 100 000 išprievartautų žmonių apie 10 000 vėliau mirė, dažniausiai nusižudę. Mirtingumas tarp 1,4 milijono išprievartautų Rytų Prūsijoje, Pomeranijoje ir Silezijoje buvo dar didesnis. Nors buvo išprievartauta mažiausiai 2 milijonai vokiečių moterų, nemaža dalis, jei ne dauguma, buvo grupinio išžaginimo aukos.

Net jei feministinis išžaginimo, kaip tik prievartos akto, apibrėžimas atrodo supaprastintas, nėra jokio pateisinimo vyrų pasitenkinimui. 1945 m. įvykiai aiškiai parodo, koks plonas gali būti civilizacijos lukštas, jei nebijoma keršto. Jie taip pat primena, kad vyrų seksualumas turi tamsiąją pusę, kurios nenorime pripažinti.

(„The Daily Telegraph“, JK)

InoSMI medžiagoje pateikiami išskirtinai užsienio žiniasklaidos vertinimai ir neatspindi InoSMI redakcijos pozicijos.

Raudonosios armijos kariai, dažniausiai prastai išsilavinę, pasižymėjo visišku seksualinių reikalų neišmanymu ir grubiu požiūriu į moteris.

Pateikta daugybė grupinių „ir nepilnamečių, ir senų moterų“ prievartavimų pavyzdžių.

Daugumos karių elgesį su Rytų Prūsijos moterimis apibūdino pranašumo ir pažeminimo jausmas. Aukos ne tik mokėjo už vermachto nusikaltimus, bet ir simbolizavo atavistinį agresijos objektą – seną kaip ir pats karas. Kaip pažymėjo istorikė ir feministė Susan Brownmiller, išžaginimas, kaip užkariautojo teisė, yra nukreiptas „prieš priešo moteris“, siekiant pabrėžti pergalę. Tiesa, po pirminio 1945-ųjų sausio siautėjimo sadizmas reiškėsi vis rečiau. Kai po 3 mėnesių Raudonoji armija pasiekė Berlyną, kariai jau žiūrėjo į vokietes per įprastos „nugalėtojų teisės“ prizmę. Pranašumo jausmas tikrai išliko, bet galbūt tai buvo netiesioginė pasekmė tų pažeminimų, kuriuos patys kariai patyrė nuo savo vadų ir visos sovietų vadovybės.

Tam įtakos turėjo ir keli kiti veiksniai. Seksualinė laisvė buvo plačiai aptarinėjama XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje komunistų partijoje, tačiau kitą dešimtmetį Stalinas padarė viską, kad sovietų visuomenė iš esmės taptų aseksuali. Tai neturėjo nieko bendra su puritoniškomis sovietų žmonių pažiūromis - faktas, kad meilė ir seksas netilpo į individo „deindividualizavimo“ sąvoką. Natūralius troškimus reikėjo slopinti. Freudas buvo uždraustas, skyryboms ir svetimavimui nepritarė komunistų partija. Homoseksualumas tapo baudžiamuoju nusikaltimu. Naujoji doktrina visiškai uždraudė lytinį švietimą. Dailėje moters krūtų vaizdavimas, net pridengtas drabužiais, buvo laikomas erotiškumo viršūne: jį turėjo dengti darbinis kombinezonas. Režimas reikalavo, kad bet kokia aistros išraiška būtų sublimuota į meilę partijai ir asmeniškai draugui Stalinui.

Dviejų miesto ligoninių duomenimis, išprievartavimų aukomis tapo 95 000–130 000 moterų. Vienas gydytojas apskaičiavo, kad iš 100 000 išprievartautų žmonių apie 10 000 vėliau mirė, dažniausiai nusižudę. Mirtingumas tarp 1,4 milijono išprievartautų Rytų Prūsijoje, Pomeranijoje ir Silezijoje buvo dar didesnis. Nors buvo išprievartauta mažiausiai 2 milijonai vokiečių moterų, nemaža dalis, jei ne dauguma, buvo grupinio išžaginimo aukos.

____________________________________________________________

Specialus archyvas InoSMI.Ru

(„The Daily Telegraph“, JK)

InoSMI medžiagoje pateikiami išskirtinai užsienio žiniasklaidos vertinimai ir neatspindi InoSMI redakcijos pozicijos.

O. Kazarinovas „Nežinomi karo veidai“. 5 skyrius. Smurtas gimdo smurtą (tęsinys)

Teismo psichologai jau seniai nustatė, kad prievartavimas, kaip taisyklė, paaiškinamas ne noru gauti seksualinį pasitenkinimą, o valdžios troškuliu, noru pažeminimu pabrėžti savo pranašumą prieš silpnesnį žmogų ir keršto jausmu.

O kas, jei ne karas prisideda prie visų šių žemiškų jausmų pasireiškimo?

1941 m. rugsėjo 7 d. mitinge Maskvoje sovietų moterys priėmė kreipimąsi, kuriame sakoma: „Neįmanoma žodžiais perteikti, ką fašistai daro su moterimis tose sovietinės šalies teritorijose, kurias jos laikinai užėmė. Jų sadizmui ribų nėra. Šie šlykštūs bailiai stumia moteris, vaikus ir senus žmones į priekį, kad pasislėptų nuo Raudonosios armijos ugnies. Išprievartaujamoms aukoms jie plėšia pilvus, išpjauna krūtis, traiško automobiliais, drasko tankais...“

Kokioje būsenoje gali būti moteris, patirianti smurtą, neapsaugota, slegiama savo pačios suteršimo, gėdos jausmo?

Mintyse kyla stuporas dėl aplink vykstančių žmogžudysčių. Mintys paralyžiuotos. Šokas. Ateivių uniformos, svetima kalba, svetimi kvapai. Jie net nesuvokiami kaip vyrų prievartautojai. Tai kai kurie siaubingi padarai iš kito pasaulio.

Ir jie negailestingai griauna visas per daugelį metų iškeltas skaistybės, padorumo ir kuklumo sąvokas. Jie pasiekia tai, kas visada buvo slepiama nuo pašalinių akių, kurių atskleidimas visada buvo laikomas nepadoru, apie ką šnabždėjosi vartuose, kad pasitiki tik mylimiausiais žmonėmis ir gydytojais...

Bejėgiškumas, neviltis, pažeminimas, baimė, pasibjaurėjimas, skausmas – viskas susipina į vieną kamuoliuką, draskantį iš vidaus, griaunantį žmogaus orumą. Šis raizginys palaužia valią, degina sielą, žudo asmenybę. Jie geria gyvybę... Nuplėšia drabužius... Ir nėra kaip tam atsispirti. TAI vis tiek įvyks.

Manau, tūkstančiai moterų tokiais momentais keikė gamtą, kurios valia jos gimė moterimis.

Pereikime prie dokumentų, kurie atskleidžia daugiau nei bet koks literatūrinis aprašymas. Surinkti dokumentai tik už 1941 m.

„...Tai atsitiko jaunos mokytojos Elenos K bute. Šviesią dieną čia įsiveržė būrys neblaivių vokiečių pareigūnų. Šiuo metu mokytoja mokė tris mergaites, savo mokines. Užrakinę duris banditai liepė Elenai K. nusirengti. Jauna moteris ryžtingai atsisakė vykdyti šį įžūlų reikalavimą. Tada naciai nuplėšė jos drabužius ir vaikų akivaizdoje išprievartavo. Merginos bandė apsaugoti mokytoją, tačiau niekšai jas taip pat žiauriai išnaudojo. Mokytojos penkiametis sūnus liko kambaryje. Nedrįsdamas rėkti, vaikas iš siaubo plačiai atmerktomis akimis žiūrėjo į tai, kas vyksta. Prie jo priėjo fašistų karininkas ir smūgiu iš kardo perpjovė jį į dvi dalis.

Iš Lidijos N., Rostovo, parodymų:

„Vakar išgirdau stiprų beldimą į duris. Kai priėjau prie durų, jie daužė šautuvo buože, bandė jas išlaužti. Į butą įsiveržė 5 vokiečių kareiviai. Jie išvarė mano tėvą, mamą ir mažąjį broliuką iš buto. Tada ant laiptų radau savo brolio kūną. Vokiečių kareivis išmetė jį iš trečio mūsų namo aukšto, kaip pasakojo liudininkai. Jo galva buvo sulaužyta. Mama ir tėvas buvo nušauti prie įėjimo į mūsų namus. Aš pats esu patyręs gaujų smurtą. Buvau be sąmonės. Pabudęs kaimyniniuose butuose išgirdau isteriškus moterų riksmus. Tą vakarą vokiečiai išniekino visus mūsų pastato butus. Jie išprievartavo visas moteris“. Baisus dokumentas! Baimė, kurią patyrė ši moteris, nevalingai perteikiama keliomis menkomis eilutėmis. Smūgiai šautuvo buožėmis į duris. Penki monstrai. Baimė dėl savęs, dėl nežinia kryptimi išvežtų artimųjų: „Kodėl? Taigi jie nemato, kas atsitiks? Suimtas? Nužudė? Pasmerktas niekšiškam kankinimui, kuris palieka be sąmonės. Daugkartinis košmaras iš „isteriškų moterų riksmų kaimyniniuose butuose“, tarsi visas namas dejuotų. Nerealybė…

Novo-Ivanovkos kaimo gyventojos Marijos Tarančevos pareiškimas: „Į mano namus įsilaužę keturi vokiečių kareiviai žiauriai išprievartavo mano dukteris Verą ir Pelageją“.

Pirmą vakarą Lugos mieste naciai gatvėse sugavo 8 merginas ir jas išprievartavo.

„Į kalnus. Tikhvine, Leningrado srityje, 15-metė M. Kolodetskaja, sužeista skeveldrų, buvo pristatyta į ligoninę (buvusį vienuolyną), kurioje buvo įsikūrę sužeisti vokiečių kariai. Nors Kolodetskaja buvo sužeista, ją išprievartavo vokiečių kareivių grupė, o tai ir buvo jos mirties priežastis.

Kiekvieną kartą, kai pagalvoji apie tai, kas slepiasi už sauso dokumento teksto, suvirpa. Mergina kraujuoja, jai skauda nuo gautos žaizdos. Kodėl šis karas prasidėjo? Ir galiausiai ligoninė. Jodo kvapas, tvarsčiai. Žmonės. Net jei jie ne rusai. Jie jai padės. Juk žmonės gydomi ligoninėse. Ir staiga vietoj to atsiranda naujas skausmas, verksmas, gyvuliška melancholija, vedanti į beprotybę... Ir sąmonė pamažu blėsta. Amžinai.

„Baltarusijos mieste Šatske naciai surinko visas jaunas merginas, jas išprievartavo, o paskui nuogas išvarė į aikštę ir privertė šokti. Tie, kurie priešinosi, buvo fašistų pabaisų sušaudyti vietoje. Toks įsibrovėlių smurtas ir piktnaudžiavimas buvo plačiai paplitęs masinis reiškinys.

„Pačią pirmą dieną Smolensko srities Basmanovo kaime fašistų pabaisos išvarė į lauką daugiau nei 200 moksleivių ir moksleivių, atvykusių į kaimą nuimti derliaus, juos apsupo ir sušaudė. Jie paėmė moksleives į savo užnugarį „dėl ponų karininkų“. Aš kovoju ir neįsivaizduoju šių merginų, atėjusių į kaimą kaip triukšmingą klasiokų būrį, su savo paaugliška meile ir išgyvenimais, su šiam amžiui būdingu nerūpestingumu ir linksmumu. Merginos, kurios tada iš karto, akimirksniu pamatė kruvinus savo berniukų lavonus ir nespėjusios susivokti, atsisakė patikėti tuo, kas atsitiko, atsidūrė suaugusiųjų sukurtame pragare.

„Pačią pirmą dieną, kai vokiečiai atvyko į Krasnaja Polianą, pas Aleksandrą Jakovlevną (Demianovą) atėjo du fašistai. Kambaryje jie pamatė Demjanovos dukrą, 14-metę Nyurą, silpną ir silpną mergaitę. Vokiečių pareigūnas sugriebė paauglę ir išprievartavo ją mamos akivaizdoje. Gruodžio 10 dieną vietinės ginekologijos ligoninės gydytojas, apžiūrėjęs merginą, konstatavo, kad šis Hitlerio banditas ją užkrėtė sifiliu. Kitame bute fašistai išprievartavo kitą 14-metę merginą Tonya I.

1941 metų gruodžio 9 dieną Krasnaja Polianoje buvo rastas suomių karininko kūnas. Jo kišenėje rasta moteriškų sagų kolekcija – 37 vnt., skaičiuojant prievartavimą. O Krasnaja Polianoje jis išprievartavo Margaritą K. ir nuplėšė jai palaidinės sagą“.

Žuvę kariai dažnai būdavo su „trofėjais“ sagų, kojinių ir moteriškų plaukų sruogų pavidalu. Jie rado nuotraukų, kuriose vaizduojamos smurto scenos, laiškus ir dienoraščius, kuriuose jie apibūdino savo „išnaudojimus“.

„Savo laiškuose naciai ciniškai atvirai ir giriasi savo nuotykiais. Kapralas Feliksas Capdelsas siunčia laišką savo draugui: „Pasikraustę skryniose ir surengę gerą vakarienę, pradėjome linksmintis. Mergina pasirodė pikta, bet suorganizavome ir ją. Nesvarbu, kad visas skyrius...“

Kapralas Georgas Pfahleris nedvejodamas rašo mamai (!) Sappenfelde: „Tris dienas išbuvome mažame miestelyje... Įsivaizduojate, kiek suvalgėme per tris dienas. O kiek skrynių ir spintų iškrapštyta, kiek jaunų damų išlepinta... Mūsų gyvenimas dabar smagus, ne kaip apkasuose...“

Nužudyto vyriausiojo kapralo dienoraštyje yra toks įrašas: „Spalio 12 d. Šiandien dalyvavau išvalant stovyklą nuo įtartinų žmonių. 82 tarp jų buvo ir graži moteris. Mes, aš ir Karlas, nunešėme ją į operacinę, ji kandžiojo ir kaukė. Po 40 minučių ji buvo nušauta. Atmintis – kelios minutės malonumo“.

Su kaliniais, kurie nespėjo atsikratyti tokių juos kompromituojančių dokumentų, pokalbis buvo trumpas: jie buvo nuvesti į šalį ir – kulka į pakaušį.

Moteris su karine uniforma sukėlė ypatingą neapykantą tarp savo priešų. Ji ne tik moteris – ji ir kareivis, kovojantis su tavimi! Ir jei į nelaisvę paimti vyrai kariai buvo palaužti morališkai ir fiziškai barbariškais kankinimais, tai moterys kareiviai buvo palaužti išprievartavimu. (Jį griebdavosi ir per tardymus. Vokiečiai išprievartavo Jaunosios gvardijos merginas, o vieną nuogą užmetė ant karštos krosnies.)

Į jų rankas patekę medicinos darbuotojai buvo be išimties išprievartauti.

„Už du kilometrus į pietus nuo Akimovkos kaimo (Melitopolio sritis) vokiečiai užpuolė automobilį, kuriame buvo du sužeisti Raudonosios armijos kariai ir juos lydėjusi moteris paramedikė. Jie nutempė moterį į saulėgrąžas, išprievartavo, o paskui nušovė. Šie gyvūnai susuko rankas sužeistiems Raudonosios armijos kariams ir taip pat juos nušovė...“

„Ukrainoje, Voronkų kaime, buvusioje ligoninėje vokiečiai apgyvendino 40 sužeistų Raudonosios armijos karių, karo belaisvių ir slaugių. Seselės buvo išprievartautos ir sušaudytos, o prie sužeistųjų pastatyti sargybiniai...“

„Krasnaja Polianoje sužeistiems kareiviams ir sužeistai medicinos seselei nebuvo duodama vandens 4 dienas ir maisto 7 dienas, o paskui duodavo atsigerti sūraus vandens. Seselė pradėjo kankintis. Naciai išprievartavo mirštančią mergaitę sužeistų Raudonosios armijos karių akivaizdoje.

Iškreipta karo logika reikalauja, kad prievartautojas vykdytų VISĄ valdžią. Tai reiškia, kad vien pažeminti auką neužtenka. Ir tada prieš auką daromi neįsivaizduojami prievartai, ir pabaigai – atimama jos gyvybė, kaip AUKŠČIAUSIOS galios apraiška. Priešingu atveju, kaip gerai, ji manys, kad suteikė jums malonumą! Ir tu gali atrodyti silpnas jos akyse, jei negali kontroliuoti savo seksualinio potraukio. Taigi sadistinis elgesys ir žmogžudystė.

„Hitlerio plėšikai viename kaime sučiupo penkiolikmetę merginą ir žiauriai ją išprievartavo. Šią merginą kankino šešiolika gyvūnų. Ji priešinosi, pašaukė mamą, rėkė. Išdaužė akis ir išmetė, suplėšė į gabalus, spjaudė į gatvę... Tai buvo Baltarusijos mieste Černine.

„Lvovo mieste 32 Lvovo drabužių fabriko darbuotojus išprievartavo ir nužudė vokiečių šturmanai. Girti vokiečių kareiviai į Kosciuškos parką tempė Lvovo merginas ir jaunas moteris ir žiauriai jas išprievartavo. Senasis kunigas V.L. Pomaznevas, kuris su kryžiumi rankose bandė užkirsti kelią smurtui prieš mergaites, buvo sumuštas nacių, nuplėšė sutaną, susidegino barzdą ir subadė durtuvu.

„K. kaimo, kuriame kurį laiką siautėjo vokiečiai, gatvės buvo nuklotos moterų, senų žmonių, vaikų lavonais. Likę gyvi kaimo gyventojai Raudonosios armijos kariams pasakojo, kad naciai suvarė visas merginas į ligoninės pastatą ir jas išprievartavo. Tada jie užrakino duris ir padegė pastatą.

„Begomlskio rajone sovietų darbininko žmona buvo išprievartauta, o paskui uždėjo durtuvą.

„Dniepropetrovske, Bolšaja bazarnaja gatvėje, neblaivūs kariai sulaikė tris moteris. Pririšę juos prie stulpų, vokiečiai žiauriai juos išnaudojo ir tada nužudė.

„Milutino kaime vokiečiai suėmė 24 kolūkiečius ir išvežė į gretimą kaimą. Tarp suimtųjų buvo trylikametė Anastasija Davydova. Įmetę valstiečius į tamsų tvartą, naciai ėmė juos kankinti, reikalaudami informacijos apie partizanus. Visi tylėjo. Tada vokiečiai mergaitę išnešė iš tvarto ir paklausė, į kurią pusę išvaryti kolūkio galvijai. Jaunasis patriotas atsisakė atsakyti. Fašistai niekšai merginą išprievartavo, o paskui nušovė“.

„Vokiečiai įsiveržė į mus! Dvi 16-metės merginos pareigūnų buvo nutemptos į kapines ir pažeistos. Tada jie liepė kareiviams pakabinti juos ant medžių. Kareiviai įvykdė įsakymą ir pakabino juos aukštyn kojomis. Ten kariai pažeidė 9 pagyvenusias moteris“. (Kolūkis Petrova iš Plowman kolūkio.)

„Stovėjome Bolšoje Pankratovo kaime. Tai buvo pirmadienį, 21 d., ketvirtą valandą ryto. Fašistas ėjo per kaimą, įėjo į visus namus, atėmė iš valstiečių pinigus, daiktus ir pagrasino, kad sušaudys visus gyventojus. Tada atėjome į namą ligoninėje. Ten buvo gydytojas ir mergina. Jis merginai pasakė: „Eik paskui mane į komendantūrą, turiu patikrinti tavo dokumentus“. Mačiau, kaip ji paslėpė pasą ant krūtinės. Nuvežė ją į sodą prie ligoninės ir ten išprievartavo. Tada mergina išskubėjo į lauką, ji rėkė, buvo aišku, kad išprotėjo. Jis ją pasivijo ir netrukus man parodė savo pasą, suteptą krauju...“

„Naciai įsiveržė į Augustavo sveikatos liaudies komisariato sanatoriją. (...) Vokiečių fašistai išprievartavo visas moteris, kurios buvo šioje sanatorijoje. Ir tada sukapoti, sumušti ligoniai buvo sušaudyti“.

Istorinėje literatūroje ne kartą pažymėta, kad „karo nusikaltimų tyrimo metu buvo aptikta daug dokumentų ir įrodymų apie jaunų nėščių moterų, kurioms po to buvo perpjautos gerklės ir pervertos durtuvais, išžaginimą. Akivaizdu, kad neapykanta moterų krūtims yra vokiečių kraujyje.

Pateiksiu keletą tokių dokumentų ir įrodymų.

„Kalinino srities Semenovskoje kaime vokiečiai išprievartavo paskutinėje nėštumo stadijoje buvusią Raudonosios armijos kareivio žmoną, trijų vaikų motiną 25 metų Olgą Tichonovą ir surišo jai rankas špagatais. . Po išprievartavimo vokiečiai jai perpjovė gerklę, pervėrė abi krūtis ir sadistiškai jas išgręžė“.

„Baltarusijoje, netoli Borisovo miesto, į nacių rankas pateko 75 moterys ir merginos, kurios pabėgo artėjant vokiečių kariuomenei. Vokiečiai išprievartavo ir žiauriai nužudė 36 moteris ir merginas. 16 metų mergina L.I. Melčukovą vokiečių karininko Hummero įsakymu kareiviai išvežė į mišką, kur ją išprievartavo. Po kurio laiko kitos moterys, taip pat išvežtos į mišką, pamatė, kad prie medžių yra lentos, o mirštanti Melčukova buvo prisegta prie lentų durtuvais, prieš kurią vokiečiai, prieš kitas moteris, ypač V.I. Alperenko ir V.M. Bereznikova, nukirto jai krūtis...“

(Su visa savo turtinga fantazija neįsivaizduoju, koks nežmoniškas riksmas, lydėjęs moterų kankinimus, turėjo slypėti virš šio Baltarusijos miestelio, virš šito miško. Atrodo, kad tai išgirsi net iš tolo, o tu negalėsi stovėk, užsidengsi abiem rankomis ausis ir pabėgsi, nes žinai, kad tai ŽMONĖS rėkia.)

„Ž. kaime, kelyje, pamatėme sugadintą, nuogą seno žmogaus Timofejaus Vasiljevičiaus Globos lavoną. Jis visas išmargintas stulpais ir nusėtas kulkomis. Netoli sode gulėjo nužudyta nuoga mergina. Jai buvo išraižytos akys, nupjauta dešinė krūtis, o kairėje – durtuvas. Tai seno žmogaus Globos dukra - Galya.

Kai naciai įsiveržė į kaimą, mergina slėpėsi sode, kur praleido tris dienas. Ketvirtosios dienos rytą Galya nusprendė eiti į trobelę, tikėdamasi ko nors pavalgyti. Čia ją pasivijo vokiečių karininkas. Reaguodamas į dukters riksmą, sergantis Globa išbėgo ir smogė prievartautojui ramentu. Dar du banditai iššoko iš trobelės, iškvietė kareivius ir pagriebė Galiją bei jos tėvą. Mergina buvo išrengta, išprievartauta ir žiauriai išnaudojama, o jos tėvas buvo saugomas, kad jis viską matytų. Jie išdūrė jai akis, nupjovė dešinę krūtį ir į kairę įkišo durtuvą. Tada jie nurengė Timofejų Globą, paguldė ant jo dukters kūno (!) ir sumušė svaidyklėmis. Ir kai jis, sukaupęs likusias jėgas, bandė pabėgti, sugavo jį ant kelio, nušovė ir durtuvu sumušė.

Buvo laikoma savotišku ypatingu „išdrįsimu“ prievartauti ir kankinti moteris artimų žmonių – vyrų, tėvų, vaikų – akivaizdoje. Gal publikai reikėjo pademonstruoti savo „galią“ prieš juos ir pabrėžti jų žeminantį bejėgiškumą?

„Visur žiaurūs vokiečių banditai įsiveržia į namus, prievartauja moteris ir mergaites, matydami jų gimines ir jų vaikus, tyčiojasi iš išprievartautų ir žiauriai elgiasi su jų aukomis čia pat.

„Kolūkietis Ivanas Gavrilovičius Terekhinas su žmona Polina Borisovna vaikščiojo per Puchki kaimą. Keli vokiečių kareiviai sugriebė Poliną, nutempė į šalį, įmetė į sniegą ir vyro akyse ėmė po vieną prievartauti. Moteris rėkė ir priešinosi iš visų jėgų.

Tada fašistas prievartautojas ją nušovė iš taško. Polina Terekhova pradėjo raitytis iš agonijos. Jos vyras pabėgo iš prievartautojų rankų ir nuskubėjo prie mirštančios moters. Bet vokiečiai jį pasivijo ir į nugarą įmetė 6 kulkas.

„Apno vienkiemyje girti vokiečių kareiviai išprievartavo 16-metę merginą ir įmetė į šulinį. Ten jie išmetė ir jos motiną, kuri bandė sustabdyti prievartautojus“.

Vasilijus Višničenka iš Generalskoje kaimo tikino: „Vokiečių kareiviai sugriebė mane ir nuvežė į štabą. Tuo metu vienas iš fašistų nusitempė mano žmoną į rūsį. Grįžęs pamačiau, kad rūsyje guli žmona, suplyšusi suknelė ir ji jau mirusi. Nedorėliai ją išprievartavo ir nužudė viena kulka į galvą, kita – į širdį.