Kas dabar liko iš Aukso ordos sostinės Sarai-Batu? Saray Batu (Senoji Saray), Aukso ordos sostinė, Astrachanės sritis

Saray Batu (Senoji Saray) – Aukso ordos sostinė, viduramžių miestas prie Akhtubos upės, esantis 80 kilometrų nuo Astrachanės miesto, netoli Selitrennoje kaimo, Charabalinsky rajone.

Saray Batu miesto, Astrachanės srities, aprašymas.

Senovinį Saray Batu miestą 1250 metais įkūrė Chanas Batu. Chanas Batu (mongoliškai Bat Khanas) buvo Čingischano anūkas, Rusijoje jis buvo vadinamas Batu. Iš jo vardo atsirado Aukso ordos sostinės Sarai Batu miesto pavadinimas. Iš pradžių senovinio miesto vietoje buvo pastatyta įprasta būstinė klajokliams, tik po metų ji apaugo naujais pastatais ir statiniais, virto miestu. Nors Senasis Sarajus buvo politinis Aukso ordos centras, jis ne iš karto tapo ekonominiu centru.

Centrinė Aukso ordos sostinės dalis užėmė maždaug 10 kvadratinių metrų plotą. km, likusi teritorija aplink buvo užstatyta dvaru ir dvaru, tai dar apie 20 kv. km. Savo klestėjimo metu Sarai Batu miestas buvo laikomas neįtikėtinai didžiuliu. Jame gyveno apie 75 tūkstančiai įvairių etninių grupių žmonių. Tarptautiniai gyventojai buvo mongolai, rusai, kipčakai, alanai, čerkesai ir bulgarai. Kiekviena etninė grupė įsikūrė atskirame kvartale, kuriame buvo išvystyta visa infrastruktūra (mokyklos, bažnyčios, turgūs, kapinės). Amatininkai, tokie kaip puodžiai, kalviai, stiklo pūtėjai, juvelyrai, apsigyveno atskirai, kurdami savo kvartalus.

Turtingų žmonių rūmai ir visuomeniniai pastatai Sarai Batu mieste buvo pastatyti tik iš keptų plytų, kaip rišamąją medžiagą naudojant kalkakmenio skiedinį. Paprastų žmonių namai buvo statomi iš pigesnių ir prieinamesnių medžiagų: molinių plytų ir medžio. Įdomu tai, kad tokiais senais laikais Senajame tvarte buvo kanalizacija ir vandentiekis, o kai kuriuose pastatuose net centrinis šildymas.

Miesto istorija Saray Batu (Senoji Saray).

Gražiausi ir didingiausi Aukso ordos sostinėje, be abejo, buvo Chano rūmai, papuošti tikru auksu. 1261 metais Sarai Batu Astrachanės srityje tapo Rusijos bažnyčios Sarajaus vyskupijos centru, o po 50 metų – katalikų vyskupija. Apsaugos struktūrų mieste nebuvo, tačiau tarpukario karų laikotarpiu XIV amžiaus viduryje miestas buvo apsuptas žemu pylimu. Sarai Batu buvo smarkiai apgadintas per Didįjį Džeimsą 1359–1380 m. Per tuos metus Aukso ordoje kilo didžiulė ekonominė ir politinė krizė. Kai kurie istorikai šį reiškinį sieja su dinastine krize – šio reiškinio katalizatoriumi tapo paskutinio Batu Khano anūko Berdibeko mirtis. Kiti istorikai teigia, kad „Didžiosios Zamiatnijos“ metu Aukso ordos soste pasikeitė daugiau nei 25 chanai, daugelis ulų bandė tapti nepriklausomi, todėl visi šie veiksniai susilpnino Aukso ordos kontrolę Rusijoje. Dinastijos viduje prasidėjo nesantaika ir nesutarimai, kuriais priešai pasinaudojo.

Pagaliau miestas Barn Batu XV amžiaus pabaigoje sunyko. Priešų antskrydžiai, stichinės nelaimės ir laikas sunaikino Aukso ordos sostinę. Įdomus faktas: statant Astrachanės Kremlių buvo panaudotos plytos iš Sarai Batu miesto griuvėsių.

Aukso ordos sostinė Sarai Batu – kasinėjimai.

Po šimtmečių, 1965 m., prasidėjo pirmieji šio unikalaus senovinio miesto kasinėjimai. Archeologai padarė puikų atradimą su dekoracijomis, metalo ir stiklo dirbiniais, ginklais ir namų apyvokos daiktais, Aukso ordos klestėjimo laikais nukaldintų senovinių monetų.

Iš pradžių buvo planuota kasinėjimų vietoje atidaryti muziejų. Tačiau 2010 m. Sarai Batu buvo visiškai rekonstruota specialiai didelio masto vaidybinio filmo „Šv. Aleksis“ filmavimui. Pasibaigus filmavimams, atgijusį miestą nuspręsta panaudoti kaip turistų traukos objektą. Išties, atvykus į Aukso ordos sostinę Sarai Batu miestas stebina maksimaliu istoriniu autentiškumu, kurį ilgam ir kruopščiam darbu padėjo atkurti archeologai.

Kuriame ugdymo etape moksleiviai dažniausiai susipažįsta su „Aukso ordos“ sąvoka? 6 klasė, žinoma. Istorijos mokytoja vaikams pasakoja, kaip stačiatikiai kentėjo nuo svetimšalių užpuolikų. Susidaro įspūdis, kad XIII amžiuje Rusija patyrė tokią pat žiaurią okupaciją, kaip ir praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje. Tačiau ar verta taip aklai brėžti paraleles tarp Trečiojo Reicho ir viduramžių pusiau klajoklių valstybės? O ką totorių-mongolų jungas reiškė slavams? Kas jiems buvo Aukso Orda? „Istorija“ (6 klasė, vadovėlis) nėra vienintelis šaltinis šia tema. Yra ir kitų, nuodugnesnių tyrinėtojų darbų. Pažvelkime suaugusiems į gana ilgą gimtosios tėvynės istorijos laikotarpį.

Aukso ordos pradžia

Europa pirmą kartą susipažino su mongolų klajoklių gentimis XIII amžiaus pirmajame ketvirtyje. Čingischano kariai pasiekė Adrijos jūrą ir galėjo sėkmingai veržtis toliau – į Italiją ir į Italiją. Tačiau didžiojo užkariautojo svajonė išsipildė – mongolai savo šalmu sugebėjo semti vandenį iš Vakarų jūros. Todėl tūkstantinė armija grįžo į savo stepes. Dar dvidešimt metų Mongolų imperija ir feodalinė Europa egzistavo nesusidūrę, tarsi paraleliuose pasauliuose. 1224 m. Čingischanas padalijo savo karalystę savo sūnums. Taip atsirado Jochi Ulusas (provincija) – vakariausias imperijoje. Jei paklaustume savęs, kas yra Aukso orda, tai šios valstybės formavimosi atskaitos tašku galima laikyti 1236 m. Būtent tada ambicingas chanas Batu (Jochi sūnus ir Čingischano anūkas) pradėjo savo Vakarų kampaniją.

Kas yra Aukso Orda

Ši karinė operacija, trukusi nuo 1236 iki 1242 m., žymiai išplėtė Jochi ulus teritoriją į vakarus. Tačiau apie Aukso ordą tada kalbėti buvo per anksti. Ulusas yra administracinis vienetas didžiojoje ir priklausė nuo centrinės valdžios. Tačiau chanas Batu (rusų kronikose Batu) 1254 m. perkėlė savo sostinę į Žemutinės Volgos sritį. Ten jis įkūrė sostinę. Chanas įkūrė didelį Sarai-Batu miestą (dabar vieta netoli Selitrennoye kaimo Astrachanės srityje). 1251 m. buvo surengtas kurultai, kuriame Mongke buvo išrinktas imperatoriumi. Batu atvyko į sostinę Karakorumą ir palaikė sosto įpėdinį. Kiti pretendentai buvo įvykdyti mirties bausmė. Jų žemės buvo padalintos tarp Mongkės ir Čingizidų (įskaitant Batu). Pats terminas „Aukso orda“ atsirado daug vėliau – 1566 m., knygoje „Kazanės istorija“, kai pati ši valstybė jau buvo nustojusi egzistuoti. Šio teritorinio vieneto pavadinimas buvo „Ulu Ulus“, tiurkų kalba reiškia „Didžioji Kunigaikštystė“.

Aukso ordos metai

Ištikimybės Mongke Khan parodymas pasitarnavo Batui. Jo ulusas gavo didesnę autonomiją. Tačiau valstybė įgijo visišką nepriklausomybę tik po Batu mirties (1255 m.), jau valdant chanui Mengu-Timurui, 1266 m. Tačiau net ir tada išliko nominali priklausomybė nuo Mongolų imperijos. Šis nepaprastai išsiplėtęs ulusas apėmė Bulgarijos Volgą, Šiaurės Chorezmą, Vakarų Sibirą, Dasht-i-Kipchak (stepes nuo Irtyšo iki paties Dunojaus), Šiaurės Kaukazą ir Krymą. Pagal plotą valstybės darinys gali būti lyginamas su Romos imperija. Pietinis jos pakraštys buvo Derbentas, o šiaurės rytų ribos – Iskeris ir Tiumenė Sibire. 1257 m. jo brolis įžengė į uluso sostą (valdė iki 1266 m. Jis atsivertė į islamą, bet greičiausiai dėl politinių priežasčių). Islamas nepaveikė plačių mongolų masių, tačiau suteikė chanui galimybę į savo pusę patraukti arabų amatininkus ir prekybininkus iš Vidurinės Azijos bei Volgos bulgarus.

Didžiausią klestėjimą Aukso orda pasiekė XIV amžiuje, kai į sostą pakilo uzbekų chanas (1313-1342). Jam vadovaujant islamas tapo valstybine religija. Po Uzbeko mirties valstybė pradėjo išgyventi feodalinio susiskaldymo erą. Tamerlano kampanija (1395 m.) įkalė paskutinę vinį į šios didžiulės, bet trumpalaikės galios karstą.

Aukso ordos pabaiga

XV amžiuje valstybė žlugo. Atsirado nedidelės nepriklausomos kunigaikštystės: Nogajaus orda (pirmieji XV a. metai), Kazanė, Krymas, Astrachanė, Uzbekas Centrinė valdžia išliko ir toliau buvo laikoma aukščiausia. Tačiau Aukso ordos laikai baigėsi. Įpėdinio galia tapo vis labiau nominali. Ši valstybė buvo vadinama Didžiąja Orda. Jis buvo šiauriniame Juodosios jūros regione ir išsiplėtė iki Žemutinės Volgos regiono. Didžioji orda nustojo egzistuoti tik XVI amžiaus pradžioje, kai buvo absorbuota

Rus' ir Ulus Jochi

Slavų žemės nebuvo Mongolų imperijos dalis. Kas yra Aukso Orda, rusai galėjo spręsti tik iš vakariausio Jochi uluso. Likusi imperijos dalis ir jos didmiesčio spindesys liko nepastebėti slavų kunigaikščių. Jų santykiai su Jochi ulus tam tikrais laikotarpiais buvo kitokio pobūdžio – nuo ​​partnerystės iki tiesioginės vergijos. Tačiau daugeliu atvejų tai buvo tipiški feodaliniai santykiai tarp feodalų ir vasalo. Rusijos kunigaikščiai atvyko į Jochi ulus sostinę, Sarajaus miestą, ir pagerbė chaną, gavę iš jo „etiketę“ - teisę valdyti savo valstybę. Jis pirmasis tai padarė 1243 m. Todėl įtakingiausia ir pirmoji pagal pavaldumą buvo Vladimiro-Suzdalio valdymo etiketė. Dėl to totorių-mongolų jungo metu pasislinko visų Rusijos žemių centras. Juo tapo Vladimiro miestas.

„Baisus“ totorių-mongolų jungas

Istorijos vadovėlyje šeštai klasei vaizduojamos nelaimės, kurias rusų tauta patyrė okupantų laikais. Tačiau ne viskas buvo taip liūdna. Pirmieji kunigaikščiai panaudojo mongolų kariuomenę kovoje su savo priešais (arba pretendentais į sostą). Už tokią karinę paramą reikėjo mokėti. Tada, kunigaikščių laikais, dalį savo pajamų iš mokesčių jie turėjo atiduoti Jochi ulus chanui – savo valdovui. Tai buvo vadinama „ordos išėjimu“. Jei mokėjimas vėluodavo, atvažiuodavo bakauliai ir patys rinkdavo mokesčius. Tačiau tuo pat metu slavų kunigaikščiai valdė žmones, o jų gyvenimas tęsėsi kaip anksčiau.

Mongolų imperijos tautos

Jei užduotume sau klausimą, kas yra Aukso orda politinės sistemos požiūriu, aiškaus atsakymo nėra. Iš pradžių tai buvo pusiau karinė ir pusiau klajoklių mongolų genčių sąjunga. Labai greitai – per vieną ar dvi kartas – užkariautos kariuomenės smogiamoji jėga buvo asimiliuota tarp užkariautų gyventojų. Jau XIV amžiaus pradžioje rusai ordą vadino „totoriais“. Šios imperijos etnografinė sudėtis buvo labai nevienalytė. Čia nuolat gyveno alanai, uzbekai, kipčakai ir kitos klajoklios ar sėslios tautos. Chanai visais įmanomais būdais skatino prekybą, amatus ir miestų statybą. Nebuvo jokios diskriminacijos dėl tautybės ar religijos. Uluso sostinėje Sarajaus stačiatikių vyskupija net susikūrė 1261 m., todėl čia buvo gausu rusų diasporos.

Svetainės korespondentas aplankė nuostabią praeities civilizaciją – senovinį Sarai-Batu miestą, Aukso ordos sostinę.

Kur Rusijos kunigaikščiai ėjo, kad ordos laikais karaliautų etiketės? Iš kur buvo ta pati Sarai, iš kurios chanai valdė Rusiją du su puse amžiaus? Tiesą sakant, buvo keli Sarajevai ir jie visi buvo čia, Astrachanės regione, netoli vienas nuo kito.

Oazė stepėje

Dulkėtas siauras kelias kerta bekraštę stepę. Kartais tenka susidurti su kaimais, kuriuose stovi žemi, nepriekaištingi namai. Liesos karvės klaidžioja pakelėse – po žiemos dar netapo apkūnios. Sukame po savadarbiu ženklu „Sarai-Batu“ ir... smarkiai stabdome: stepėje pradėjo žydėti tulpės. Raudona ir geltona lemputės mirga šen bei ten. O goferiai tiesiogine prasme iššoka iš po kojų. Matydami žmones, vieni šauna į duobes su rausvomis rodyklėmis, kiti sustingsta ant medžių kelmų ir laukia, ar kas nors skanaus neiškris.

Nuo rūko ant kalvos staiga išnyra senovinio miesto kontūrai. Tai tas pats „Sarai-Batu“. Tiesą sakant, senovinis miestas buvo kiek toliau, vos už 5 km nuo čia, ir jame dirba archeologai. Ir atvykome į kultūrinį ir istorinį kompleksą, kuris, tiesą pasakius, yra visai ne buvusi Chano būstinė, o jo dekoracijos, sukurtos kino kūrėjų filmui „Orda“.

Audiogidas ištaiso istorinius netikslumus. Istorija sklinda iš garsiakalbio minarete ir lydima rytinio miesto šurmulio.

Tačiau autentiškos buvusios Ordos sostinės vietos dvasios ir viduramžių pastatų derinys visiškai panardina į to meto realijas. Ne veltui kasmet į tokią atmosferą pasinerti nori vis daugiau žmonių – sezono metu čia sulaukiama per 20 tūkst.

Atsirado karavanserai, tapo kaimai ir miestai

„Čia yra pagrindinė aikštė“, – sako komplekso direktorius Aleksandras Bondarenko. „Ką tik prasidėjo turistinis sezonas, o man atvykus garso gidas dar tylėjo. – Žiūrėk, prie Chano rūmų vartų stovi du ryšuliai krūmynų. Kad užsienietis galėtų patekti pas chaną, jis turėjo būti apvalytas ugnimi. Tverės kunigaikštis Michailas atsisakė, laikydamas papročius įžeidžiančiu, ir jis buvo nužudytas. Netoliese yra sargybinis. Tik patys verčiausi ir kilniausi galėjo saugoti chaną. Eilinis apsaugininkas turėjo aukštesnį statusą nei tūkstantinis kariuomenėje.

Pagrindinė aikštė / Elena Skvortsova

Čigiras (ratas vandeniui pakelti) prie griovio / Elena Skvorcova

Istorinę ekskursijos dalį parengė profesionalūs istorikai, joje tikrai daug įdomių faktų. Taigi, totoriai, pasirodo, mokėjo šildyti savo namus centrinio šildymo būdu ir juose daryti šiltas grindis, turėjo vandentiekį ir kanalizacijos sistemą, turėjo ištisas gatves amatininkų, kurie apsigyveno „parduotuvėse“. “, jie net išmoko gaminti stiklą ir sugalvojo ketaus, o prekybininkams buvo pasiūlyta naudoti „kelioninius akredityvus“ (šiuolaikinių bankų prototipą)... O jų karavanserai - kažkas panašaus į šiuolaikinius viešbučius - skyrėsi tuo, kad „žvaigždžių skaičius“: nuo ekonominės klasės iki „viskas įskaičiuota“. Jei karavanserajai buvo statomi ne mieste, o prie kelio, tai jie buvo vienas nuo kito 25 km atstumu (pakrauto kupranugario dienos kelionė). Vėliau iš šių „viešbučių“ išaugo beveik visi modernūs Astrachanės regiono kaimai ir miesteliai.

Kompleksas „Saray-Batu“ / Elena Skvortsova

„Čia turime mažesnę kopiją“, - į pokalbį įsitraukia Sergejus Frolovas. Jis yra vienas iš animatorių: komplekse organizuojamos šaudymo iš lanko ir arbaleto varžybos, mūšio rekonstrukcijos ir kt. – O tikras miestas kartu su pakraščiais užėmė 36 kv. km. Bet ir mūsų miestelis stovi ant to paties Ašuluko (Volgos intako), kaip ir tikrasis, taip pat ant aukščiausios uolos (15 m) - Chano rūmų...

Rūmų atminimą saugo kalvos

Tačiau turistus čia vilioja ne tik peizažas. Čia pats oras alsuoja istorija. Juk ji tiesiogine prasme yra po kojomis. O ten, į tikro senovinio miesto vietą, keliautojai tikrai atvežami.

Selitrennoje kaimas yra 130 km į šiaurę nuo Astrachanės, stepėje. Iškart už pakraščio, nulaužtu taku, mašina sunkiai pakyla į aukštą Ašuluko krantą ir atsiduriame ant kalvos, po kuria yra Uzbekistano aukso ordos chano rūmai. Sunku patikėti: kalvota ir tuščia stepė driekiasi kiek tik akys užmato. Tik netoliese – avių banda, kazachų ganoma senais žiguliais automobiliais ir didžiulis aviganis.

Taip pat sunku patikėti, kad prieš 7 šimtmečius čia virė vieno didžiausių to meto miestų gyvenimas. Beje, teisingas Saray-Batu pavadinimas yra Saray-al-Jadid (arba naujasis Saray). Per jį nuo galo iki galo praėjo begalė prekybinių karavanų, gyveno apie 75 tūkst. Beje, Londone ir Paryžiuje tuo metu buvo ne daugiau kaip 25 tūkst.

Taip „Saray-Batu“ komplekse pristatomas karavanserajus / Elena Skvortsova

Dar sunkiau patikėti, kad žydinti stepė tėra archeologų žiemai išbarstyti kasinėjimai. Netrukus jie pradės naują sezoną, o vietoje avių ir tulpių čia iškils rūmų, mečečių, piliečių namų, amatininkų dirbtuvių kontūrai.

Antrasis tvartas

„Šiais metais sukanka pusė šimtmečio šių kasinėjimų“, – sako archeologas Dmitrijus Vasiljevas. – Ilgą laiką buvo manoma, kad tai tas pats Sarajus, kuris pirmą kartą paminėtas 1254 m., Guillaume'o de Rubruko knygoje. Jis grįžo į Europą per Žemutinės Volgos regioną ir aplankė Sarajų, pavadinęs ją Batu būstine. Tačiau 2000-aisiais buvo atlikti išsamūs numizmatikos ir kiti tyrimai. Ir mokslininkai padarė išvadą, kad Sarai, apie kurį rašo pranciškonas, greičiausiai buvo netoli Krasny Yar kaimo (šis yra šiek tiek arčiau šiuolaikinės Astrachanės), o Sarai netoli Selitrenny buvo pastatytas vėliau, 14-ojo dešimtmečio 30-aisiais. amžiuje, valdant Uzbekų chanui. Miestas egzistavo 60 metų ir jį užkariavo Tamerlane. Jis pasiėmė daug amatininkų Samarkando statybai. Tai yra, senąją šiuolaikinio Samarkando dalį pastatė tie patys žmonės kaip Saray-al-Jadid.

Arkiniai įėjimai į vergų laikymo vietas / Jelena Skvorcova

„Savo sostinę, esančią šiaurinėje Volgos deltos dalyje, totoriai vadino tiesiog Sarai, arba Sarai-al-Makhrusa (Dievo saugoma), – istorinę tiesą atkuria Vasiljevas. – Kai chanas perkėlė miestą iš Krasny Yar į Selitrennoye, Sarai žemupyje buvo pradėta vadinti Iski (senuoju) Sarai, o tas, kuris buvo pastatytas upėje, buvo vadinamas naujuoju - Sarai-al-Jadid.

O žinomi vardai Sarai-Batu ir Sarai-Berke, tęsia archeologas, atsirado daug vėliau – XIX a. Tuo metu Aukso ordos istorija nebuvo tinkamai ištirta. Matyt, todėl čia atsirado Berke (Batu brolio), mirusio gerokai prieš įkuriant Naująją Saray, vardas. Tačiau istoriškai nusistovėjusi tradicija Sarai vadinti taip išliko: pirmasis – Batu, antras – Berke.

Tikra senovė

Kasinėjimų eksponatus – tikrus antikvarinius daiktus – galima pamatyti čia pat Selitrennoje. Arba Astrachanės muziejuje, arba Maskvoje - Valstybiniame istorijos muziejuje.

„Mūsų filialas yra Selitrennoje“, – sako vadovė Elizaveta Kazakova. Astrachanės muziejaus-rezervato istorijos skyrius. „Ten rengiame nedideles parodas, vedame ekskursijas po stepę.

„Būtų malonu atidaryti ir išsaugoti kasinėjimą, o ne vėl jo užpilti“, - svajoja Vasiljevas. – Juk Sarai-al-Jadid per pusę amžiaus buvo iškasti keli dideli dvarai, chano rūmai, dvi pirtys, didelė katedros mečetė, kelios dirbtuvės... Gerąja prasme reikia padaryti solidų. ten veikia muziejus po atviru dangumi. Vien tam reikia valstybės finansavimo. Bet jo ten nėra.

Ar žinojai tai?

Beklyaribek Mamai (jis dažnai klaidingai vadinamas chanu) palikuonys tarnavo Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje. Glinskių kunigaikščiai kilę iš Mamai sūnaus Mansuro Kijatovičiaus.

Elena Glinskaja tapo Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III žmona. Jų sūnus buvo Rusijos caras Ivanas Rūstusis - Dmitrijaus Donskojaus proproanūkis, nugalėjęs Mamajų. Ironiška, kad Ivano Rūsčiojo filme Mamai ir Dmitrijaus kraujas susijungė.

Gyvenamieji rajonai / Elena Skvortsova

/Kaip ten patekti

Saray-Batu kompleksas veikia nuo balandžio iki spalio. Išimtis yra birželis, kai prasideda vidurio laikotarpis.

1 Galite patys nuvykti automobiliu - nuo Astrachanės yra 135 km - ir nusipirkti bilietą. Arba galite užsisakyti ekskursiją komplekso svetainėje www.saray-baty.ru: 150 rublių. įėjimo bilietas, vidutinė trijų patiekalų pietų kaina – 250 rublių. Papildomos pramogos už mokestį (dažasvydis, šaudymas iš lanko, apsilankymas kankinimo kameroje, jodinėjimas kupranugariais ir kt.). Jie taip pat gali atsiųsti automobilį už jus - tiek vienam, tiek grupei (nuo 4 tūkst. rublių).

2 Arba galite nusipirkti ekskursiją po Astrachanę ar Volgogradą bet kurioje vietinėje kelionių agentūroje. Pirmuoju atveju kelionė (be pietų) truks 5–7 valandas ir kainuos 700–900 rublių, antruoju – 15 valandų ir kainuos 1800 rublių.

Aukso ordos sostinės Sarai-Batu (Senoji Sarai) ir Sarai-Berke (Naujoji Sarai) yra žinomiausi Aukso ordos miestai. Aukso ordos kultūra ir menas yra glaudžiai susiję su šių senovės sostinių kultūra.

Dėl Aukso Ordos chanų orientacijos į islamą ir Vidurinės Azijos-Irano tipo miesto gyvenimo stepėse, kur buvo įkurtos Aukso ordos sostinės, klestėjo gyvybinga miesto kultūra. Tai buvo laistymo dubenėlių ir mečečių mozaikinių plokščių kultūra, arabų astrologų, persų eilėraščių ir islamo dvasinio mokymosi, Korano aiškintojų ir algebrinių matematikų kultūra, išskirtinai puiki ornamentika ir kaligrafija. Tuo pačiu metu aukštoji Aukso ordos amatų miesto kultūra buvo derinama su reiškiniais, kurie buvo giliai archajiško klajoklių religinio meno aidas.

Aukso ordos miestai savo klestėjimo laikais buvo Vidurinės Azijos mečečių ir minaretų, plytelių ir glazūruotos keramikos mediniais rėmais ir klajoklių jurtų mišinys. Mišri Aukso ordos miesto kultūra pasireiškė namų statyboje ir architektūroje. Taigi, kartu su islamiško tipo pastatais, eiliniai namai turėjo daug iš Vidurinės Azijos perimtų bruožų: dažnai siena buvo statoma iš skydinių medinių konstrukcijų, pastatytų ant mūrinio cokolio. Kvadratinio namo išvaizda turėjo nemažai klajoklių jurtos bruožų. Dažnai priešais masyvius mūrinius namus būdavo įrengiamas grindinio formos įėjimas, apribotas L raidės formos sienomis, kurias galima rasti XIII a. architektūroje. Mongolijoje ir tt Šildymo sistemos, tokios kaip kanas, buvo pasiskolintos iš Vidurinės Azijos regionų, o požeminių hipokaustų tipai – iš Bulgarijos Volgos.

Aukso ordos miestuose gyveno polovcai, bulgarai, slavai, žmonės iš Vidurinės Azijos, Kaukazo, Krymo ir kt. Būtent jų rankomis buvo sukurta ši miesto kultūra. Aukso ordos miestuose susiformavo literatūrinė kalba, vadinamoji „Volgos turkai“, ant kurio buvo sukurti keli pas mus atėję literatūros kūriniai. Šia kalba buvo apdainuotas jausmų subtilumas, subtilus gėlių aromatas, moterų grožis, o kartu šioje literatūroje buvo daug demokratinių motyvų, populiarių minčių, išminties išraiškų.

Aukso ordos miestai buvo užpildyti importuotais meno gaminiais ir, nors jie nėra pačios Aukso ordos dekoratyvinio meno gaminiai, jie rodo aukštą gyvenimo lygį, estetinius reikalavimus ir tam tikru mastu atspindi gana eklektišką jos skonį. gyventojų.

Iš pradžių pagrindinis politinis Aukso ordos centras, jos sostinė buvo Sarai-Batu arba Senasis Sarajus (Selitrennoje kaimas, Astrachanės sritis) – miestas, kurį 1254 metais pastatė chanas Batu (1243-1255) (pagal V. Rubruką). . Dėl chanų tarpusavio kovos ir Timūro kampanijos (1395 m.) buvo smarkiai apgadinta Aukso ordos sostinė Sarai-Batu. Saray-Batu miestas buvo galutinai sunaikintas 1480 m.

Sarai-Batu buvo daug rūmų, mečečių, amatininkų kvartalų ir kt. Prie paminklinių pastatų archeologai aptiko ir jurtų pėdsakų, kurios tikriausiai buvo naudojamos vasarą. Sostinės apylinkėse buvo didelis nekropolis.

Vienus iš Saray-Batu miesto rūmų sudarė 36 skirtingos paskirties kambariai. 1 m storio sienos buvo paklotos be pamatų. Prieškambarių sienos buvo nudažytos gėlių raštais, grindys išklotos raudonomis kvadratinėmis ir šešiakampėmis plytomis, surištos baltu alebastro skiediniu. Centrinė Sarai-Batu rūmų salė buvo 200 kvadratinių metrų ploto. m, jo ​​sienas puošė mozaikos ir majolikos plokštės su auksavimu. Prie rūmų buvo pritvirtinta pirtis su požeminiu šildymu, jos viduryje buvo mūrinė kvadratinė vonia. Vanduo į jį pateko per vandentiekį iš molinių vamzdžių, taip pat buvo kombinuotas vonios kambarys.

Saray-Berke miestas (New Saray, Saray Al-Jedid) prie upės. Akhtube (Tsarevskoe gyvenvietė netoli Volgogrado) – Aukso ordos sostinė, kurią apie 1260 m. pastatė Khanas Berke (1255 - 1266), Batu brolis. Aukso ordos islamizacijos pradžia siejama su Khano Berke vardu. Valdant Khanui Berke, Aukso orda iš esmės tapo nepriklausoma nuo Mongolų imperijos. Saray-Berke miesto klestėjimas įvyko XIV amžiaus pirmoje pusėje. Po 1361 metų Saray-Berke ne kartą buvo sučiupta įvairių pretendentų į chano sostą. 1395 m. miestą sugriovė Timūras.

Dėl archeologinių kasinėjimų Naujajame Sarajuje buvo aptikti daugiabučiai bajorų rūmai., mūrytas iš keptų plytų, plačiomis sienomis, grindimis pakeltas ant galingo pagrindo, su ilgu fasadu, kampuose dekoruotas Centrinės Azijos būdu su dviem dekoratyviniais bokštais-minaretais ir su giliu nišos formos portalu , su polichrominiu dažymu ant tinkuotų sienų.

Aukso ordos chanai atvežė mokslininkus, astronomus, teologus ir poetus iš Vidurinės Azijos, Irano, Egipto ir Irako. Naujajame Sarajuje gyveno garsus Chorezmo gydytojas Noman ad-Din, apie kurį buvo sakoma, kad „jis studijavo logiką, dialektiką, mediciną“ ir buvo vienas labiausiai išsilavinusių to meto žmonių. Apie astronomijos ir geodezijos raidą Naujajame Sarajuje galime spręsti iš astrolabijos ir kvadrantų fragmentų radinių.

Saray-Batu ir Saray-Berke bendra buvo plėtra nedideli (ne daugiau 6 x 6 m) vienbučiai gyvenamieji pastatai, kvadratinio plano, su sienomis iš medžio arba molio plytų. Namo viduryje, išilgai trijų „P“ raidės sienų, stovėjo šilta kušetė (kan), kurios viename gale įrengta krosnelė, o kitame – vertikalus kaminas. Aukso ordos sostinėse veikė vandentiekis, miesto baseinų ir fontanų sistema gyventojams aprūpinti vandeniu, iš medinių vamzdžių buvo nutiesti kanalizacijos nuotakynai, buvo viešieji tualetai (atskirai moterims ir vyrams).

A.A. Šaribžanova.

Draudžiama perspausdinti visą straipsnį arba jo dalis. Hiperaktyvioje nuorodoje į šį straipsnį turi būti informacija apie straipsnio autorių, tikslus straipsnio pavadinimas ir svetainės pavadinimas.

Astrachanės stepėse yra viena nepaprastai įdomi gyvenvietė – Selitrennoje kaimas. Dabartinė jos istorija prasidėjo gėdingai: prieš kelis dešimtmečius čia buvo aptiktos turtingos salietros telkiniai ir net norėjosi statyti gamyklą, bet tai netikėtai baigėsi labiausiai stebinančiu būdu. Nustebę geologai atidžiau pažvelgė – ir suprato, kad jų telkinys tebuvo kolosali senovės klajoklių genčių vieta.
Istorikai ir archeologai juokėsi iš bandymų statyti kasyklą senovinės arklidės vietoje, tada išsikasė patys – ir aiktelėjo. Daug kilometrų aplink Selitrennoye yra senovės Aukso ordos sostinės - Sarai Batu miesto - pėdsakai.

Kelionę pradėsiu ne nuo nuotraukos, o nuo vaizdo įrašo. Tai Selitrennoe filmuoto vaidybinio filmo „Orda“ apie Šventąjį Aleksą anonsas (beveik visi gyventojai vaidino statistais) ir pasirodė šių metų rugsėjį:

Remiantis filmo dekoracijomis, buvo sukurtas muziejaus kompleksas, kuris dabar veikia Selitrennoje. Jis stovi šiek tiek atokiau nuo tikrų Sarai-Batu archeologinių kasinėjimų, o istorikai ten apsilanko tik per kasmetinę profesinę šventę, vykstančią ant upės kranto didelio masto muzikinio šou „Shovel-party“ forma.

Pats įėjimas į kompleksą atviras turistams, bet iš karto pastebėsiu: geriau kelionę čia planuoti vėlyvą pavasarį arba ankstyvą rudenį čia tiesiog numirsi nuo karščio ir nepamatysi visi įdomūs dalykai.

Saray-Batu – tai ne tik istorinė ekskursija po atkurtą miestą, bet ir daug interaktyvumo. Suvenyrų parduotuvės „rytietiškame turguje“, sargybiniai viduramžių šarvais, kavinė stovyklos palapinėje – tai minimumas, kuris pasitinka turistus, jei komplekse nevyksta teminis renginys.

Rudenį čia ypač gausu įvairių pasirodymų, kurie pritraukia kelis tūkstančius svečių. Juos atveža vietinės kelionių agentūros, atvyksta viešuoju transportu arba asmeniniu transportu. Štai, pavyzdžiui, kaip iš išorės atrodė praėjusio roko festivalio svečių susibūrimas:

Yra net tokių, kurie čia vaikšto, sustoja nakvoti ant Volgos ar Akhtubos krantų turistinėje palapinėje. Kažkas iš jų šaiposi, tačiau būtent jie dažniausiai susiduria su senovinėmis monetomis – dingusio miesto dydis buvo toks, kad plikoje stepėje po kojomis žmonės nuolat atranda senovinius paminklus.

Pagal tuos standartus Saray-Batu miestas buvo didžiulis - jis buvo įsikūręs palei Akhtuba upę 10 kilometrų, o gyventojų skaičius buvo (pagal įvairius šaltinius) iki šimto tūkstančių gyventojų. Be administracinės vertės, Sarai Batu garsėjo savo ekonomine ir komercine svarba. Mieste gyveno daug amatininkų, ginklakalių, puodžių, stiklo pūtėjų ir juvelyrų. Ten buvo visi reikalingi pastatai ir statiniai: kanalizacija, vandentiekis, mokykla, mečetės ir bažnyčia, turgus, kapinės ir gražūs sodai ir net centrinis šildymas! Batu Khanui ypač vertingi buvo jo chano rūmai, papuošti auksu.

Tačiau neilgai trukus didingas Sarai-Batu miestas stovėjo ant Akhtubos krantų. 1282 m. Chanato sostinė buvo perkelta į Sarai-Berke, ir tai buvo pabaigos pradžia. Ir viskas baigėsi vėliau, įsiveržus dar žiauresniam užkariautojui iš Vidurinės Azijos – Timuro (Tamerlane). Nugalėjęs Didžiojo Khano kariuomenę, jis nusiaubė daugelį Aukso ordos miestų, įskaitant Sarai-Batu, amžiams panardindamas jį į užmarštį.

Ir praėjo daug metų, kol Astrachanės srities Charabalinsky rajono Selitrennoje kaime prasidėjo pirmieji kasinėjimai, atskleidę visą Aukso ordos sostinės Sarai-Batu didybę ir prabangą.

Sarai-Batu, ant Selitrennoe gyvenvietės, rasta daug pastatų su dekoracijomis, įvairių to meto stiklo, metalo ir keramikos dirbinių, senovės kaldinimo monetų. Selitrennoe gyvenvietėje buvo numatyta kasinėjimų vietoje sukurti muziejų po atviru dangumi kompleksą.

Ir vis dar negaliu patikėti, kad šiose didžiulėse stepių platybėse, netoli Selitrennoe kaimo, buvo didžiulis Aukso ordos miestas Sarai-Batu, stebinęs keliautojus savo dydžiu ir turtu, kuris dabar yra palaidotas po žeme, po mūsų. pėdos.