Visos krikščioniškos ikonos turi savo unikalias kūrimo ar įsigijimo istorijas ir slaptą prasmę. Daugelis jų, įskaitant „Gyvybę teikiančio šaltinio“ piktogramą, vaizduoja Mergelę Mariją ir Kūdikį Išganytoją.

Be tikėjimo mūsų gyvenimas virstų chaosu ir netvarka. Piktogramos padeda mums rasti jėgų judėti toliau, kai atrodo, kad viskas žlugo arba juda link to. Piktogramos turi būti kiekvienuose namuose: kai žmogus negali lankytis šventykloje, jis gali melstis prieš ikoną, užmegzdamas ryšį su Dievu.

Ikonos istorija

Vaizdo „Gyvybę teikiantis šaltinis“ istorija siekia tolimą praeitį. V amžiuje Konstantinopolyje buvo rastas gyvybę teikiantis, stebuklingas šaltinis. Ši vieta buvo pašventinta, nes giraitė, kurioje buvo šaltinis, buvo pasėtas Dievo Motinos garbei. Daugelis žmonių pasveiko gerdami šventą vandenį, kuris ištekėjo iš pačios žemės.

Vėliau šaltinis beveik išdžiūvo ir laikui bėgant visiškai virto apleista vieta. VI amžiuje, pagerbiant stebuklingą žemę, iš kurios tekėjo vanduo, buvo pastatyta šventykla ir prie jos pritvirtintas vienuolynas. Vėliau buvo sugalvota ir nutapyta pirmoji šiam kraštui skirta ikona. Jie paskyrė ikoną Dievo Motinai, nes ji yra tyrumo ir gėrio, nuolankumo ir skaistumo simbolis. Šis vaizdas buvo labai populiarus ir garsus, tačiau vėliau buvo pamirštas ir vėl atkurtas. Jis buvo gerbiamas Rusijoje per visą istoriją.

Piktogramos aprašymas

Piktograma vaizduoja pačią vietą, kurioje buvo šaltinis. Dievo Motina sėdi Šventojoje taurėje, rankose laiko Kūdikį Kristų. Iš taurės teka šventas vanduo – tyro tikėjimo ir išganymo simbolis. Žemiau, prie Taurės, pavaizduoti žmonės, geriantys arba renkantys vandenį į indus. Kartais ši piktograma priskiriama Epifanijos šventei, nors iš tikrųjų ji neturi nieko bendra su Epifanija. Piktogramos parinkčių yra daug, tačiau apskritai jos visos labai panašios. Dabar daugelyje Rusijos bažnyčių yra „Gyvybę teikiančio šaltinio“ piktogramos, tačiau ji daugiausia siejama su šventykla, pastatyta stebuklingoje vietoje, kur buvo šventasis šaltinis.

Kuo padeda piktograma?

Ši piktograma išgelbės namą nuo bėdų, nuo bet kokių nelaimių ir piktų žmonių. Jei sergate, galite pastatyti šią piktogramą šalia savo lovos, kad kuo greičiau rastumėte išsigelbėjimą ir pagerintumėte savo sveikatą.

Tai stebuklinga ikona, nes kronikose yra daug įrodymų, kaip žmonės, taikydami save į atvaizdą, gydė sunkias ligas: aklumą, silpnumą, nepagydomas ligas, nevaisingumą. Taip nutiko ne tik V–VI a., bet ir vėliau, kai apie tą nuostabią vietą tik kalbėta. Ši šventykla per visą istoriją buvo sunaikinta ir atstatyta tris kartus, tačiau „Gyvybę teikiančio šaltinio“ piktograma visada buvo ir bus stebuklinga, nepaisant to, kur ji yra.

Ikonos garbinimo dienos

Gyvybę teikiančio šaltinio ikonos pagerbimo diena yra balandžio 15 d. Pamaldų metu prisimenami su šventuoju paveikslu susiję stebuklai, įvykę V amžiuje toje vietoje, kur dabar stovi Konstantinopolio šventykla. Jame vis dar saugoma viena seniausių ikonų. Tai šventa vieta, kurią, jei įmanoma, reikėtų aplankyti.

Maldos prie piktogramos „Gyvybę teikiantis šaltinis“

Priešais šią piktogramą galite perskaityti bet kokias maldas už artėjantį miegą ir rytą, maldas už sielos išgelbėjimą, sveikatą. Tai universalus vaizdas, nesusijęs su įvykiais ar maldų temomis. Nepaisant to, yra malda, kurią balandžio 15 d. galima perskaityti to šventojo šaltinio atradimo garbei:

„Dievo Motina Theotokos, išrinkta iš visų kartų, teikianti mums maloningą pagalbą, šloviname jus. Tu esi mūsų palaimintoji Dievo Motina, išliek mums savo didžiulį ir turtingą gailestingumą, išgydyk mūsų negalavimus ir numalšink mūsų sunkius sielvartus, padėkime Tau už tai: Džiaukis, ponia, išlieji savo ištikimiems žmonėms Gyvybę teikiantį šaltinį. “

Mergelė Marija įkūnija nepasotinamą gėrio, šviesos ir atleidimo šaltinį mums visiems, todėl ši ikona – ne tik prieš pusantro tūkstančio metų įvykusio stebuklo įrodymas. Tai kažkas daugiau, nes šis vaizdas mums sako, kad gyvybę teikiantis šaltinis visada yra šalia mūsų. Jis maitina mus kiekvieną gyvenimo sekundę. Tai viena geriausių piktogramų namuose. Sėkmės ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

13.05.2017 05:49

Tarp šventų stebuklingų Dievo Motinos ikonų ypač gerbiamas „Netikėto džiaugsmo“ paveikslas. Malda prieš šią piktogramą gali...

Dievo Motinos ikona
„GYVYBĖS ŠALTINIS»

Visos šviesios savaitės dienos mums atrodo kaip viena šviesi Velykų diena. Šviesios savaitės penktadienis ypatingai išsiskiria tuo, kad šią dieną, pirmą kartą po Didžiosios Hagiasmos per Epifaniją, visose Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčiose pašventinamas vanduo, o per pačios liturgines šios dienos apeigas prie Velykų sticherų ir troparionų pridedami Dievo Motinos ikonos tarnavimo himnai „Gyvybę teikiantis šaltinis“» . Šio vaizdo atsiradimas yra susijęs su tokiu stebuklingu įvykiu.

5 amžiuje prie Konstantinopolio buvo giraitė, skirta, pasak legendos, Švenčiausiajai Dievo Motinai. Šioje giraitėje buvo šaltinėlis, ilgą laiką šlovintas už stebuklus, bet pamažu apaugęs krūmais ir dumblu. 450 metais būsimasis imperatorius karys Leo Marcellus, šioje vietoje sutikęs pasiklydusį aklą, padėjo jam išeiti į taką ir apsigyventi pavėsyje. Ieškodamas vandens išsekusiam keliautojui, išgirdo Dievo Motinos balsą, liepiantį surasti apaugusį šaltinį ir patepti neregio akis purvu. Kai Liūtas įvykdė įsakymą, aklas žmogus iškart praregėjo. Dievo Motina taip pat pranašavo Liūtui, kad jis taps imperatoriumi, o po septynerių metų ši prognozė išsipildė.

Tapęs imperatoriumi, Leo Marcellus prisiminė Dievo Motinos pasirodymą ir numatymą ir liepė išvalyti šaltinį, apsupti jį akmeniniu ratu ir pastatyti ant jo šventyklą Dievo Motinos garbei. Šventąjį šaltinį imperatorius vadino „Gyvybę teikiančiu šaltiniu“. Taip pat pavadinta naujajai bažnyčiai nutapyta Dievo Motinos ikona.

Vėliau ši šventykla buvo ne kartą perstatyta ir dekoruota. Tačiau po Konstantinopolio žlugimo musulmonai jį sunaikino. Ir tik 1834-1835 m. Virš Gyvybės šaltinio vėl buvo pastatyta stačiatikių bažnyčia.

Taip jau atsitiko, kad visi garsieji Konstantinopolio vienuolynai buvo perstatyti į mečetes arba dabar guli griuvėsiuose. O prie šaltinio stovintis mažasis tebėra gyvas. Jau pusantro tūkstančio metų žmonės atvyksta į vietą, kurią turkai vadino „Balykly“, ir pildo butelius vandeniu. Aplink šaltinį yra spintos, kuriose jie aplieja ligonius; Prie vandens nuolat ateina žmonės: graikai, turkai, turkės, armėnai, katalikai – visi su ašaromis klausia Dangaus Karalienės ir priima gydymą. Mahometai nevalingai išpažįsta Dievo Motiną ir sako: „Didžioji moteryse yra šv. Marija! ir jie vadina vandenį: „Šv. Marija“.

Vienas tesalietis nuo jaunystės labai troško aplankyti gyvybę teikiantį pavasarį. Galiausiai jam pavyko iškeliauti, bet pakeliui sunkiai susirgo. Pajutęs artėjančią mirtį tesalietis perėmė žinią iš savo bendražygių, kad jie jo nelaidos, o nuneš jo kūną į Gyvybę teikiantį šaltinį, ten užpylė tris indus su gyvybę teikiančiu vandeniu ir tik po to palaidojo. . Jo noras išsipildė, ir gyvybė sugrįžo į Tesalietiją per Gyvybę suteikiantį pavasarį. Jis priėmė vienuolystę ir paskutines savo gyvenimo dienas praleido pamaldumas.

Ikonografiškai Dievo Motinos atvaizdas „Gyvybę teikiantis šaltinis“ siejamas su senovės Bizantijos „Nicopeia Kyriotissa“ tipo įvaizdžiu - „Lady Victorious“, kuris, savo ruožtu, grįžta į „Ženklo“ įvaizdį. tipo.

Iš pradžių „Gyvybę teikiančio šaltinio“ vaizdas buvo platinamas sąrašuose be šaltinio vaizdo. Tai stebuklingas Blachernae paveikslas, pagamintas iš marmuro, esantis šalia imperatoriškosios pirties. Ar vaizduojama Dievo Motina, iš kurios rankų teka šventas vanduo? „agiasma“. Vėliau į kompoziciją buvo įtrauktas dubuo (buteliukas). Vėlesniais laikais ant ikonos pradėta vaizduoti ir tvenkinį bei fontaną.

Rusijoje laikui bėgant piktogramos „Gyvybę dovanojantis šaltinis“ sudėtis palaipsniui tampa sudėtingesnė. Atsiranda medinis šulinys, iš kurio šonuose teka vandens srovė, pavaizduoti ekumeniniai šventieji Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas Chrizostomas. Jie semia gyvybę teikiančio vandens ir dalija jį aplinkui stovintiems žmonėms. Pirmame plane pavaizduoti įvairių negalavimų turintys asmenys.

Palaipsniui ikonos kompozicija tapo tokia sudėtinga, kad savarankiškas Dievo Motinos atvaizdas „Gyvybę teikiantis šaltinis“ tapo tik bendros kompleksinės kompozicijos komponentu. Taip 1668 metais garsus rusų ikonų tapytojas Simonas Ušakovas ir vienas jo mokinys „stebuklais“ nutapė Gyvybės šaltinio ikoną. Šešiolikoje pašto ženklų jis pavaizdavo Dievo Motinos stebuklus, vykusius prie Gyvybės pavasario.

Rusijoje buvo labai gerbiama Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“. Šios ikonos garbei Sarovo dykumoje buvo pastatyta šventykla. Tie sergantys piligrimai, kuriuos šventasis Sarovo Serafimas pasiuntė pasimelsti prieš stebuklingą Dievo Motinos ikoną, nuo jos išgydė.

Idėja apie šaltinius kaip Dievo Motinos pagalbos ir Dievo malonės simbolį yra gana sena. Ant daugelio Dievo Motinos ikonų, pavyzdžiui, „Vairuotojo“, Žirovitskajos piktogramos, „Dievo Motinos skelbimo prie šulinio“ piktogramos, visada yra šaltinio atvaizdas. Ir kiekviena Dievo Motinos ikona šia plačiąja prasme gali būti vadinama „Gyvybę teikiančiu šaltiniu“, reiškiančiu Dievo Motinos pagalbą ir turtingą Jos gailestingumą.

Nepaisant to, kad istorija išsaugojo tikslią Dievo Motinos pasirodymo Leo Marceliui įvykio datą (450 m. balandžio 4 d. (senasis stilius)), tikroji Dievo Motinos ikonos šventė „Gyvybę teikiantis šaltinis“ “ yra įsteigta vykti Šviesios savaitės penktadienį, kai Konstantinopolio Gyvybės dovanojančios bažnyčios atnaujinimas yra švenčiamas šaltinis ir prisimenami dideli stebuklai, įvykę šioje šventykloje.

Nuo XVI amžiaus Rusijoje įsigalėjo panašus į graikišką paprotys pašventinti vienuolynuose ir šalia jų esančius šaltinius, pašventinti juos Dievo Motinai ir tapyti Dievo Motinos ikonas, vadinamas „Gyvybę teikiančiu“. Šaltinis“.

Stebuklingos ikonos „Gyvybę teikiantis šaltinis“ kopijos yra Sarovo dykumoje; Astrachanės, Uržumo, Vjatkos vyskupija; koplyčioje prie Solovetskio vienuolyno; Lipeckas, Tambovo vyskupija. Puikus vaizdas yra Maskvos Novodevičiaus vienuolyne.

Netoli Maskvos esančiame Vorobjovo kaime (Žvirblių kalvos) nuo XVI amžiaus prie karališkųjų rūmų stovėjo medinė bažnyčia Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio šaltinio“ garbei, „apstatyta išskirtine prabanga“. Jis taip pat gali būti pavadintas dėl daugybės požeminių šaltinių, tekančių Žvirblio kalvų šlaitais. Laikui bėgant, dėl sunykimo, jis buvo kelis kartus perstatytas, egzistavo iki XIX amžiaus pradžios, vėliau buvo panaikintas. Šiandien jos egzistavimą primena Dievo Motinos ikona „Gyvybę teikiantis šaltinis“, esanti kairėje nuo Karališkųjų durų Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje Žvirblio kalnuose – vienintelėje iš 4 išlikusių bažnyčių. Vorobjovo kaime.

Malda Švenčiausiajai Theotokos jos ikonos „Gyvybę teikiantis šaltinis“ garbei
O, Švenčiausioji Mergele, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motina! Tu esi Motina ir globėja visų, kurie ateina pas Tave, su gailestingumu žiūrėk į savo nusidėjėlių ir nuolankių vaikų maldas. Tu, vadinamas gyvybę teikiančiu malonės kupinų išgijimų Šaltiniu, išgydai kenčiančiųjų ligas ir melskis savo Sūnui, mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, kad suteiktum visiems, kurie siunčia pas Tave dvasinę ir fizinę sveikatą ir, atleidęs mums mūsų savanoriškos ir nevalingos nuodėmės, suteik mums visa, kas amžina ir laikinoji, kas reikalinga gyvenimui. Tu esi džiaugsmas visų, kurie mus girdi, liūdintys; Tu esi liūdesio numalšintojas, numalšini mūsų liūdesį; Tu esi prarastųjų ieškotojas, neleisk mums žūti mūsų nuodėmių bedugnėje, bet visada išgelbėk mus nuo visų sielvartų ir nelaimių bei visų blogų aplinkybių. Jai, mūsų Karalienei, mūsų nesunaikinama viltis ir nenugalima užtarėja, nenugręžk savo veido nuo mūsų dėl daugybės mūsų nuodėmių, bet ištiesk mums savo Motinos gailestingumo ranką ir sukurk su mumis Tavo gailestingumo ženklą visam laikui: parodykite mums savo pagalbą ir sėkmės visais klausimais. Atitrauk mus nuo visų nuodėmingų darbų ir piktų minčių, kad visada šlovintume Tavo garbingiausią vardą, didindami Dievą Tėvą ir Viengimį Sūnų, Viešpatį Jėzų Kristų ir Gyvybę teikiančią Šventąją Dvasią su visais šventaisiais per amžių amžius. . A min.

Troparionas, 4 tonas
Šiandien mes esame grįžimo prie dieviškojo ir celibatinio Švenčiausiosios Dievo Motinos, kuri išliejo savo išliejimo lašus ir parodė stebuklus tikintiesiems žmonėms, įvaizdžio pranašai, net kai matome ir girdime dvasiškai švenčiamus ir maloniai šaukiančius: išgydyk. mūsų negalavimus ir aistras, kaip jūs išgydėte Karkinskį ir daugybę aistrų; Mes taip pat meldžiame Tave, Švenčiausioji Mergele, melski Kristų, mūsų Dievą, įsikūnijusį iš Tavęs, kad išgelbėtum mūsų sielas.

Troparionas, 4 tonas
Mes, žmonės, išgydykime savo sielas ir kūną per maldą, nes upė, einanti prieš viską, yra Tyriausia Dievo Motina Karalienė, liejanti mums nuostabų vandenį ir nuplaunanti mūsų širdies juodumą*, nuvalanti nuodėmingus šašus, ir pašventindamas tikinčiųjų sielas dieviška malone.

Kontakion, 8 tonas
Iš neišsenkančio Tu, Dievo maloningas Šaltinis, duok man kaip nutekėjimą savo malonės vandenis, vis tekančius daugiau už žodžius, tarsi pagimdytum Žodį daugiau nei prasmę, melskis, palaistyk mane malone, taip Skambinu tau: Džiaukis, taupydamas Vandenį.

Mažai kas žino, kad pasaulyje yra apie 800 Mergelės Marijos veidų. Ir per kiekvieną savo atvaizdą ji rodo vargstantiems ir tiems, kurie su tikėjimu prašo savo didelio gailestingumo ir pagalbos, kai, atrodytų, niekas negali išsklaidyti tirštėjančios tamsos sieloje ir gyvenime. Viena garsiausių ikonų, vaizduojančių Dievo Motiną, yra šventasis paveikslas „Gyvybę teikiantis šaltinis“. Šalia jo dažniausiai meldžiamasi už išgydymą sergant kūno ir sielos ligomis. Kasmet Velykų savaitės penktadienį stačiatikiai švenčia Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio šaltinio“ atsiradimo šventę. 2019 m. ji patenka į gegužės 3 d.

Piktogramos „Gyvybę teikiantis šaltinis“ aprašymas

Dievo Motinos „Gyvybę teikiančio šaltinio“ paveikslas negali būti vadinamas originaliu. Jo sukūrimo prototipas buvo senovinis tyriausios „Nicopeia Kyriotissa“ atvaizdas, kuris rusiškai reiškia „Lady Victorious“, pagal vieną bizantišką versiją, pagal kitą - graikų kilmės. Pastarasis, savo ruožtu, buvo parašytas iš Dievo Motinos atvaizdo „Ženklas“, kitaip - „Oranta“, vienas iš seniausių.

Iš pradžių piktogramos „Gyvybę teikiantis šaltinis“ atvaizde nebuvo pagrindinės detalės, dėl kurios atvaizdas buvo pavadintas tokiu būdu - tai iš tikrųjų yra šaltinis. Vėliau ji įsigijo dubenį (buteliuką), o po kurio laiko ir fontaną su tvenkiniu. Tačiau šventojo paveikslo tobulinimas tuo nesibaigė. Tiesa, tai liečia rusišką ikonos versiją, kuri atsirado ne anksčiau kaip XVII a. Ant jo pamažu atsirado medinis lobis su trykštančia vandens srove. Aplink šį dirbtinį šaltinį ikonų tapytojas pastatė ekumeninius šventuosius: Joną Chrizostomą, Bazilijų Didįjį ir Grigalių Teologą. Iš šulinio jie semia šventintą vandenį ir juo gydo šalia stovinčius ligonius. Šią ikoną labai gerbė šventasis Serafimas iš Sarovo.

Beje, vieną seniausių „Gyvybę duodančio šaltinio“ ar jį primenančių, tai yra „Orantos“ tipo atvaizdų archeologai aptiko Krymo teritorijoje. Jis datuojamas XIII amžiaus pabaiga – XIV amžiaus pradžia. ir padėta ant molinės lėkštės. Dievo Motina šiame paveiksle pavaizduota dubenyje ir iškėlę rankas į dangų. XIV amžiaus viduryje ikona, pavadinta „Gyvybę teikiančiu šaltiniu“, jau atrodė taip: Mergelė Marija su Kūdikiu ant krūtinės stovi krikštyną primenančiame lobyje.

Pažymėtina, kad šaltinio atvaizdas atsidūrė ne tik ant Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiantis šaltinis“. Taigi jis taip pat yra ant Dievo Motinos piktogramų „Žirovitskaja“, „Dievo Motinos skelbimas prie šulinio“, „Vairuotojas“. Šią savybę pastebime dėl to, kad šaltinis nuo neatmenamų laikų ir išvardintų šventųjų paveikslų rašymo metu buvo suvokiamas kaip Dievo malonės ir Mergelės Marijos pagalbos simbolis. Laikui bėgant ši reikšmė keitėsi ir įgavo platesnį semantinį pagrindą. Dabar šaltiniu laikomas paties šaltinio, kaip tokio, personifikacija – vieta, kur buvo paliudyta Dievo Motinos gailestingumas, ir šventykla, pastatyta Dieviškojo šulinio vietoje, o iš tikrųjų – Gyvybę teikianti. Pirminis šaltinis.

Egzistuoja kompoziciškai gana sudėtingos ikonos versijos, kuriose nepriklausomas Gryniausiojo vaizdas yra tik komponentas. Pavyzdžiui, tai yra „Gyvybę teikiančio šaltinio“, esančio Maskvos Elijo bažnyčioje Čerkizove, vaizdas. Lobio atvaizdas iškaltas puslankiu. Kairėje, šalia laukų, matosi Dievo Motinos Konstantinopolio ikona, pastarosios ikona „Minkština piktas širdis“, taip pat šv. Kirilo atvaizdas. Jeruzalė. Dešinėje pusėje yra Dievo Motinos šventieji atvaizdai „Ieškant pasiklydusių“ ir „Jeruzalė“, šventojo Sofronijaus iš Jeruzalės. Kompozicijos pagrindą sudaro tikrosios Ponios ir Šv. Mikalojaus pasirodymo sekstonui Jurgiui prie pušų šulinio vaizdai. Na, o centre yra Dievo Motinos ikona „O visa dainuojanti Motina“. Visas šis spindesys vaizduojamas žvaigždėto dangaus fone. Maforijos kraštą puošia švento Jono Damasko giesmė-malda: „O visa giedota Motina, pagimdžiusi visus šventuosius, Švenčiausiasis Žodžiu, priėmęs šią auką, išlaisvink iš visų negandų ir pašalink. ateinančios kančios tų, kurie šaukiasi Tavęs: Aleliuja.

Dievo Motinos pasirodymas

Legenda pasakoja apie nuostabų gyvybę suteikiantį pavasarį. Pasak šios legendos, V a. Netoli Bizantijos sostinės Konstantinopolio driekėsi giraitė, skirta Švč. Šis miškas buvo unikalus, nes jame buvo gyvybę teikiantis šaltinis. Jo išsvaidytas vanduo suteikė žmonėms, kurie jį gėrė ir prausė jame savo kūną, išgydyti nuo visų negalavimų, tiek fizinių, tiek psichinių. Tačiau atsitiko taip, kad stebuklingu šuliniu niekas nesirūpino, o vieta pamažu apaugo krūmokšniais ir piktžolėmis, o šventas vanduo pasipylė pelkėtu dumblu.

Vieną dieną Leo Markelis I, būsimasis Bizantijos imperatorius, jojo per giraitę. Pakeliui jis sutiko aklą vyrą, kamuojamą nuovargio ir kamuojamą troškulio. Liūto sielą užpildė gailestis kenčiančiajam. Paklusęs širdies raginimui, paėmė neregį į pavėsį, pasodino po medžiais, o pats nuėjo ieškoti vandens nelaimingajam. Paieškos rezultatų nedavė, Levas buvo visiškai išsekęs, kai staiga išgirdo balsą, sakantį: „Liūtas! Neieškokite toli vandens, jis čia, arti. Įkvėptas nuostabaus užuominos, būsimas krikščioniškos valstybės valdovas vėl ėmė ieškoti šaltinio, tačiau jo vis nepavyko rasti. Ir vėl balsas jį vedė. „Liūtas karalius! - pasakė nematomas vyras. - „Eik po šios giraitės pavėsį, ištrauk vandens, kurį ten radai, ir atiduok jį ištroškusiam. Padėkite purvą, kurį radote pavasarį, jam ant akių. Tada jūs žinosite, kas aš esu, kas pašventina šią vietą. Greitai padėsiu jums čia pastatyti šventyklą mano vardu, ir kiekvienas, kuris ateis čia su tikėjimu ir šauksis mano Vardo, sulauks savo maldų išsipildymo ir visiško išgydymo nuo negalavimų.

Leo padarė viską, kaip liepė balsas. Dėl to aklojo regėjimas grįžo ir jis tęsė savo kelią, melsdamas padėkos maldas Dievo Motinai. Vėliau išsipildė antrasis Mergelės Marijos pranašavimas. Kai Leo Marcellus tapo imperatoriumi (457-473), jis įsakė savo žmonėms atkurti tinkamą šaltinį, o netoliese jis pastatė šventyklą Švenčiausiosios Mergelės Marijos vardu. Stebuklingas šaltinis buvo vadinamas Gyvybę teikiančiu.

Yra dar viena legenda, datuojama vėlesniais laikais. Bizantijos valdovas Justinianas Didysis (527-565) sirgo sunkia fizine liga. Vieną dieną vidury nakties jis išgirdo balsą, sakantį: „Jūs negalite atgauti savo sveikatos, jei negersite iš Mano šaltinio“. Justinianas neturėjo nė menkiausio supratimo apie stebuklingo Dievo Motinos lobio egzistavimą giraitėje, todėl šio teiginio nevertino rimtai. Tačiau Mergelė Marija antrą kartą pasirodė jam dieną ir kartojo nakties patarimą. Tada Justinianas pakluso ir iškart pasveiko.

Gyvybės šaltinis egzistavo iki 1821 m., nepaisant to, kad Bizantija jau 1453 m. buvo valdoma turkų. Jis buvo užpildytas, bet atstatytas 1833 m. Tai atsitiko valdant patriarchui Konstantinui I. Šiandien čia yra vienuolynas.

Garbinimo dienos kiekvienais metais yra šviesiosios savaitės (Velykų savaitės) penktadienis.

Kiekvienas fiziškai sergantis meldžiasi, o per maldas išgyja nuo sunkiausių ligų. Maldos prieš šį paveikslą taip pat gydo nuo aistrų, kurios dažnai užvaldo žmogaus sielą, atima iš mūsų gyvybingumą ir nuo psichinių ligų. Jie meldžiasi, kad ištaisytų moralines ydas, kurios veda į dvasinę žmogaus mirtį.

Netoli nuo Auksinių vartų V amžiuje garsiajame Konstantinopolio mieste buvo giraitė, skirta Švč. Šioje giraitėje buvo šaltinis, kuriam priskiriama daug stebuklų. Laikui bėgant vanduo pasidengė dumblu, o jo vietoje išaugo krūmai.

Ikonos istorija labai įdomi. Vieną dieną karys Leo Marcellus, netrukus tapęs imperatoriumi, čia sutiko aklą vyrą. Jis buvo bejėgis keliautojas, pasiklydęs. Liūtas paėmė vyrą ir padėjo jam rasti kelią, tada pasodino į pavėsį, kad jis galėtų pailsėti nuo sunkaus kelio, ir jis išėjo ieškoti vandens. Staiga iš niekur pasigirdo balsas, kuris vyrui pasakė, kad vandens toli ieškoti nereikia, nes jis arti. Nustebintas šio reiškinio Liūtas pradėjo ieškoti vandens, bet jo nerado. Nusivyliau, vyras jau buvo šalia, kai vėl nuskambėjo balsas. Šį kartą jis gavo išsamesnius nurodymus, ką ir kaip daryti. Levas išgirdo, kad turėtų užpilti purvo aklo akis ir duoti jam atsigerti vandens iš šaltinio. Balsas jam pasakė, kad netrukus žmogus savo garbei čia pastatys šventyklą ir daugelis tikinčiųjų, atvykę čia su maldomis, galės atsikratyti savo negalavimų. Liūtas įvykdė viską, ką liepė, po to aklas žmogus akimirksniu pasveiko ir pats, šlovindamas Dievo Motiną, rado kelią į Konstantinopolį. Šis stebuklas įvyko tais laikais, kai Marcianas buvo imperatorius (391–457).

Imperatorių Marcianą pakeitė Leo Marcellus (457-473). Jo nurodymu šaltinis buvo išvalytas ir aptvertas akmeniniu ratu, virš kurio netrukus buvo pastatyta bažnyčia Mergelės Marijos garbei. Kadangi šaltinyje pasirodė Dievo Motinos malonė, daranti stebuklus, imperatorius Liūtas įsakė šaltinį pavadinti „Gyvybę teikiančiu versme“.

Įvyko dar vienas stebuklas, bet šį kartą – imperatoriui Justinianui Didžiajam (527–565). Jis buvo giliai religingas žmogus ir sirgo vandens liga. Kartą, vidurnakčiui uždengus jo žemę, pasigirdo nežinomas balsas. Jis sakė, kad karaliui, norėdamas pasveikti, reikia gerti vandenį iš švento šaltinio. Vyras nežinojo, kur tas šaltinis, ir dėl to apėmė neviltį. Tada jam pasirodė Dievo Motina, liepusi karaliui keltis ir eiti prie šaltinio, kuris sugrąžins buvusią sveikatą. Pacientas negalėjo palikti ponios žodžių nepastebėtas, o pasveikimas netruko. Imperatorius buvo taip dėkingas už išgydymą, kad šalia Liūto pastatytos šventyklos pastatė naują, po kuria po kurio laiko buvo įkurtas gausus vienuolynas.

XV amžiuje Gyvybės šaltinio šventyklos sienas sugriovė musulmonai. Prie įėjimo į griuvėsius stovėjo sargybinis turkas. Jis niekam neleido prieiti prie sugriuvusios šventyklos. Pamažu griežtos taisyklės buvo sušvelnintos ir krikščionims buvo leista toje vietoje statyti bažnyčią. Tačiau 1821 m. šios šventovės laukė nelaimingas likimas, bažnyčia buvo sugriauta, stebuklus darantis šaltinis buvo užpildytas. Krikščionys negalėjo visko taip palikti, išvalė šaltinį ir toliau semdavo iš jo vandenį. Vieną dieną tarp griuvėsių žmonės aptiko pusiau supuvusį lapą, kuriame buvo informacija apie 10 stebuklų, atliktų iš gyvybę teikiančio pavasario, įvykusio 1824–1829 m. laikotarpiu. Kai šių kraštų valdovu tapo sultonas Mahmudas, Stačiatikiai gavo daugiau laisvės ir negalėjo ja pasinaudoti. Šventykla vėl buvo pastatyta per gyvybę teikiantį šaltinį. 1835 metais bažnyčią pašventino patriarchas Konstantinas. Šventykloje buvo ligoninė ir išmaldos namai.

Kiekvienų metų balandžio 4 d., taip pat Šviesios savaitės penktadienį, įprasta švęsti Konstantinopolio bažnyčios atnaujinimą gyvybę teikiančio pavasario garbei. Stačiatikių bažnyčios chartijoje teigiama, kad šią dieną vandens palaiminimo apeigos turi būti atliekamos su Velykine religine procesija.
Dievo Motina kartu su Dievo Kūdikiu pavaizduota ikonoje virš didžiulio dubens, kuris stovi rezervuare. Į šį rezervuarą atvyko žmonės, kenčiantys nuo baisių fizinių ir psichinių ligų. Visi jie nori atsigerti gyvybę teikiančio vandens ir gauti gydymą.

Įsikūręs šventykloje Dievo pranašo Elijo (Viešpaties kryžiaus PUIKĖS) vardu Čerkizove, Maskvoje.

Visos šviesios savaitės dienos mums atrodo kaip viena šviesi Velykų diena. Šviesios savaitės penktadienis ypatingai išsiskiria tuo, kad šią dieną, pirmą kartą po Didžiosios Hagiasmos per Epifaniją, visose Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčiose pašventinamas vanduo, o per pačios liturgines šios dienos apeigas Prie Velykų sticherų ir troparionų pridedami Dievo Motinos ikonos tarnavimo himnai. Šio vaizdo atsiradimas yra susijęs su tokiu stebuklingu įvykiu.

5 amžiuje prie Konstantinopolio buvo giraitė, skirta, pasak legendos, Švenčiausiajai Dievo Motinai. Šioje giraitėje buvo šaltinėlis, ilgą laiką šlovintas už stebuklus, bet pamažu apaugęs krūmais ir dumblu. 450 metais būsimasis imperatorius karys Leo Marcellus, šioje vietoje sutikęs pasiklydusį aklą, padėjo jam išeiti į taką ir apsigyventi pavėsyje. Ieškodamas vandens išsekusiam keliautojui, išgirdo Dievo Motinos balsą, liepiantį surasti apaugusį šaltinį ir patepti neregio akis purvu. Kai Liūtas įvykdė įsakymą, aklas žmogus iškart praregėjo. Dievo Motina taip pat pranašavo Liūtui, kad jis taps imperatoriumi, o po septynerių metų ši prognozė išsipildė.

Tapęs imperatoriumi, Leo Marcellus prisiminė Dievo Motinos pasirodymą ir numatymą ir liepė išvalyti šaltinį, apsupti jį akmeniniu ratu ir pastatyti ant jo šventyklą Dievo Motinos garbei. Šventąjį šaltinį imperatorius vadino „Gyvybę teikiančiu šaltiniu“. Taip pat pavadinta naujajai bažnyčiai nutapyta Dievo Motinos ikona.

Vėliau ši šventykla buvo ne kartą perstatyta ir dekoruota. Tačiau po Konstantinopolio žlugimo musulmonai jį sunaikino. Ir tik 1834-1835 m. Virš Gyvybės šaltinio vėl buvo pastatyta stačiatikių bažnyčia.

Taip jau atsitiko, kad visi garsieji Konstantinopolio vienuolynai buvo perstatyti į mečetes arba dabar guli griuvėsiuose. O prie šaltinio stovintis mažasis tebėra gyvas. Jau pusantro tūkstančio metų žmonės atvyksta į vietą, kurią turkai vadino „Balykly“, ir pildo butelius vandeniu. Aplink šaltinį yra spintos, kuriose jie aplieja ligonius; Prie vandens nuolat ateina žmonės: graikai, turkai, turkės, armėnai, katalikai – visi su ašaromis klausia Dangaus Karalienės ir priima gydymą. Mohamedonai nevalingai išpažįsta Dievo Motiną ir sako: „puikūs šv. Marija!" ir jie vadina vandenį: „Šv. Marija"

Vienas tesalietis nuo jaunystės labai troško aplankyti gyvybę teikiantį pavasarį. Galiausiai jam pavyko iškeliauti, bet pakeliui sunkiai susirgo. Pajutęs artėjančią mirtį tesalietis perėmė žinią iš savo bendražygių, kad jie jo nelaidos, o nuneš jo kūną į Gyvybę teikiantį šaltinį, ten užpylė tris indus su gyvybę teikiančiu vandeniu ir tik po to palaidojo. . Jo noras išsipildė, ir gyvybė sugrįžo į Tesalietiją per Gyvybę suteikiantį pavasarį. Jis priėmė vienuolystę ir paskutines savo gyvenimo dienas praleido pamaldumas.

Ikonografiškai Dievo Motinos atvaizdas „Gyvybę teikiantis šaltinis“ siejamas su senovės Bizantijos „Nicopeia Kyriotissa“ tipo įvaizdžiu - „Lady Victorious“, kuris, savo ruožtu, grįžta į „Ženklo“ įvaizdį. tipo.

Iš pradžių „Gyvybę teikiančio šaltinio“ vaizdas buvo platinamas sąrašuose be šaltinio vaizdo. Tai stebuklingas Blachernae paveikslas, pagamintas iš marmuro, esantis šalia imperatoriškosios pirties. Ar vaizduojama Dievo Motina, iš kurios rankų teka šventas vanduo? „agiasma“. Vėliau į kompoziciją buvo įtrauktas dubuo (buteliukas). Vėlesniais laikais ant ikonos pradėta vaizduoti ir tvenkinį bei fontaną.

Rusijoje laikui bėgant piktogramos „Gyvybę dovanojantis šaltinis“ sudėtis palaipsniui tampa sudėtingesnė. Atsiranda medinis šulinys, iš kurio šonuose teka vandens srovė, pavaizduoti ekumeniniai šventieji Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas Chrizostomas. Jie semia gyvybę teikiančio vandens ir dalija jį aplinkui stovintiems žmonėms. Pirmame plane pavaizduoti įvairių negalavimų turintys asmenys.

Palaipsniui ikonos kompozicija tapo tokia sudėtinga, kad savarankiškas Dievo Motinos atvaizdas „Gyvybę teikiantis šaltinis“ tapo tik bendros kompleksinės kompozicijos komponentu. Taip 1668 metais garsus rusų ikonų tapytojas Simonas Ušakovas ir vienas jo mokinys „stebuklais“ nutapė Gyvybės šaltinio ikoną. Šešiolikoje pašto ženklų jis pavaizdavo Dievo Motinos stebuklus, vykusius prie Gyvybės pavasario.

Rusijoje buvo labai gerbiama Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“. Šios ikonos garbei Sarovo dykumoje buvo pastatyta šventykla. Tie sergantys piligrimai, kuriuos šventasis Sarovo Serafimas pasiuntė pasimelsti prieš stebuklingą Dievo Motinos ikoną, nuo jos išgydė.

Idėja apie šaltinius kaip Dievo Motinos pagalbos ir Dievo malonės simbolį yra gana sena. Ant daugelio Dievo Motinos ikonų, pavyzdžiui, „Vairuotojo“, Žirovitskajos piktogramos, „Dievo Motinos skelbimo prie šulinio“ piktogramos, visada yra šaltinio atvaizdas. Ir kiekviena Dievo Motinos ikona šia plačiąja prasme gali būti vadinama „Gyvybę teikiančiu šaltiniu“, reiškiančiu Dievo Motinos pagalbą ir turtingą Jos gailestingumą.

Nepaisant to, kad istorija išsaugojo tikslią Dievo Motinos pasirodymo Leo Marceliui įvykio datą (450 m. balandžio 4 d. (senasis stilius)), tikroji Dievo Motinos ikonos šventė „Gyvybę teikiantis šaltinis“ “ yra įsteigta vykti Šviesios savaitės penktadienį, kai Konstantinopolio Gyvybės dovanojančios bažnyčios atnaujinimas yra švenčiamas šaltinis ir prisimenami dideli stebuklai, įvykę šioje šventykloje.

Nuo XVI amžiaus Rusijoje įsigalėjo panašus į graikišką paprotys pašventinti vienuolynuose ir šalia jų esančius šaltinius, pašventinti juos Dievo Motinai ir tapyti Dievo Motinos ikonas, vadinamas „Gyvybę teikiančiu“. Šaltinis“.

Stebuklingos ikonos „Gyvybę teikiantis šaltinis“ kopijos yra Sarovo dykumoje; Astrachanės, Uržumo, Vjatkos vyskupija; koplyčioje prie Solovetskio vienuolyno; Lipeckas, Tambovo vyskupija. Puikus vaizdas yra Maskvos Novodevičiaus vienuolyne.

Netoli Maskvos esančiame Vorobjovo kaime (Žvirblių kalvos) nuo XVI amžiaus prie karališkųjų rūmų stovėjo medinė bažnyčia Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio šaltinio“ garbei, „apstatyta išskirtine prabanga“. Jis taip pat gali būti pavadintas dėl daugybės požeminių šaltinių, tekančių Žvirblio kalvų šlaitais. Laikui bėgant, dėl sunykimo, jis buvo kelis kartus perstatytas, egzistavo iki XIX amžiaus pradžios, vėliau buvo panaikintas. Šiandien jos egzistavimą primena Dievo Motinos ikona „Gyvybę teikiantis šaltinis“, esanti kairėje nuo Karališkųjų durų Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje Žvirblio kalnuose – vienintelėje iš 4 išlikusių bažnyčių. Vorobjovo kaime.

Troparionas, 4 tonas
Šiandien mes esame grįžimo prie dieviškojo ir celibatinio Švenčiausiosios Dievo Motinos, kuri išliejo savo išliejimo lašus ir parodė stebuklus tikintiesiems žmonėms, įvaizdžio pranašai, net kai matome ir girdime dvasiškai švenčiamus ir maloniai šaukiančius: išgydyk. mūsų negalavimus ir aistras, kaip jūs išgydėte Karkinskį ir daugybę aistrų; Mes taip pat meldžiame Tave, Švenčiausioji Mergele, melski Kristų, mūsų Dievą, įsikūnijusį iš Tavęs, kad išgelbėtum mūsų sielas.

Troparionas, 4 tonas
Mes, žmonės, malda išgydykime savo sielas ir kūną, upę, kuri yra pirmesnė už viską - Tyriausiąją Karalienę Teotokos, kuri lieja mums nuostabų vandenį ir nuplauna mūsų širdies juodumą*, nuvalo nuodėmingus šašus ir pašventina tikinčiųjų sielas su dieviška malone.

Kontakion, 8 tonas
Iš neišsenkančio Tu, Dievo maloningas Šaltinis, duok man kaip nutekėjimą savo malonės vandenis, vis tekančius daugiau už žodžius, tarsi pagimdytum Žodį daugiau nei prasmę, melskis, palaistyk mane malone, taip Skambinu tau: Džiaukis, taupydamas Vandenį.