Kijevo Rusios terminas pirmą kartą naudojamas. Kijevo Rusė. Atsiradimas, klestėjimas ir žlugimas

1. IX amžiaus pabaigoje. vyko vientisos Senosios Rusijos valstybės kūrimosi procesas. Jį sudarė du etapai:

- varangiečių, vadovaujamų Ruriko ir jo būrio, pašaukimas karaliauti 862 m., Rurikovičių valdžios įtvirtinimas Novgorode;

- priverstinis Rytų slavų genčių Varangijos ir Novgorodo būrio susivienijimas palei Dnieprą įsikūrė į vieną valstybę - Kijevo Rusiją.

Pirmajame etape pagal visuotinai priimtą legendą:

• senovės rusų gentys, nepaisant valstybingumo pradžios, gyveno atskirai;
• Priešiškumas buvo paplitęs ir gentyje, ir tarp genčių;
• 862 m. Novgorodo gyventojai kreipėsi į varangius (švedus) su prašymu perimti valdžią mieste ir atkurti tvarką;
• Novgorodiečių prašymu iš Skandinavijos atvyko trys broliai - Rurikas, Truvoras ir Sineusas kartu su savo būriu;

Rurikas tapo Novgorodo kunigaikščiu ir yra laikomas kunigaikščių Ruriko dinastijos, kuri valdė Rusiją daugiau nei 700 metų (iki 1598 m.), įkūrėju.

Įsikūrę valdžioje Novgorode ir susimaišę su vietos gyventojais, Rurikovičiai ir Novgorodo-Varangijos būrys pradėjo vienyti kaimynines rytų slavų gentis.

• po Ruriko mirties 879 m. naujuoju kunigaikščiu buvo paskelbtas jaunasis Ruriko sūnus Igoris (Ingvaras), o de facto valdovu tapo karinis vadas kunigaikštis Olegas;
• Princas Olegas IX amžiaus pabaigoje. surengė kampanijas prieš kaimynines gentis ir pajungė jas savo valiai;
• 882 m. Kijevą užėmė kunigaikštis Olegas, žuvo vietiniai Polianos kunigaikščiai Askoldas ir Diras;
• Naujosios valstybės sostinė buvo perkelta į Kijevą, kuris vadinosi „Kijevo Rusija“.

Senosios Rusijos valstybės formavimosi pradžia laikomas Kijevo ir Novgorodo sujungimas 882 m., valdant vienam kunigaikščiui (Olegui).

2. Kalbant apie Kijevo Rusios formavimąsi, yra dvi bendros teorijos:

• Normanas, pagal kurį varangai (normanai) atvedė valstybę slavų gentims;
• senovės slavų kalba, kuri neigia varangų vaidmenį ir teigia, kad valstybė egzistavo prieš jų atvykimą, tačiau istorijoje taip pat nebuvo išsaugota hipotezė, kad Rurikas buvo slavas, o ne varangietis.

Tikslūs archyviniai vienos ar kitos teorijos įrodymai nebuvo išsaugoti. Abu požiūriai turi savo šalininkų ir priešininkų. Yra dvi teorijos apie termino „Rus“ kilmę:

• „Pietų teorija“, pagal kurią pavadinimas kilo nuo Ros upės netoli Kijevo;
• „Šiaurės teorija“, pagal kurią vardą „Rus“ atnešė varangiečiai. Nemažai skandinavų genčių, ypač jų elitas – kariniai vadai, vadybininkai, save vadino „rusais“. Skandinavijos šalyse yra daug miestų, upių, pavadinimų, kilusių iš šaknies „Rus“ (Rosenborg, Rus, Russa ir kt.). Atitinkamai, Kijevo Rusija, pagal šią teoriją, yra verčiama kaip varangų valstybė („Rus“), kurios centras yra Kijeve.

Taip pat prieštaringas yra vienos senovės rusų tautos egzistavimo ir Kijevo Rusios valstybės centralizuoto pobūdžio klausimas. Dauguma šaltinių, ypač užsienio (italų, arabų), įrodo, kad net valdant Rurikovičiams Kijevo Rusia iki pat žlugimo išliko skirtingų slavų genčių sąjunga. Bojarų aristokratiškas Kijevas, kultūriškai artimas Bizantijai ir klajokliams, labai skyrėsi nuo prekybinės demokratinės Novgorodo respublikos, kuri traukė Hanzos profesinės sąjungos šiaurės Europos miestus, ir prie žiočių gyvenančių tivertų gyvenimo ir būdo. Dunojaus upė labai skyrėsi nuo Riazanės ir Vladimiro-Suzdalio krašto gyvenimo.

Nepaisant to, 900 m. (X a.) vyksta Rurikovičių galios sklaidos ir jų sukurtos Senosios Rusijos valstybės stiprinimo procesas. Jis siejamas su pirmųjų senovės Rusijos kunigaikščių vardais:

• Olegas;
• Igoris Rurikovičius;
• Olga;
• Svjatoslavas Igorevičius.

3. 907 m. Kijevo Rusios būrys, vadovaujamas kunigaikščio Olego, atliko pirmąją didelę užsienio užkariavimo kampaniją ir užėmė Bizantijos sostinę Konstantinopolį (Konstantinopolį). Po to viena didžiausių to meto imperijų Bizantija pagerbė Kijevo Rusiją.

4. 912 metais mirė princas Olegas (pagal legendą, nuo Olego žirgo kaukolėje paslėpto gyvatės įkandimo).

Jo įpėdinis buvo Ruriko sūnus Igoris. Valdant Igoriui, gentys pagaliau susivienijo aplink Kijevą ir buvo priverstos mokėti duoklę. 945 m., renkant duoklę, Drevlyans nužudė princą Igorį, kuris šiuo žingsniu protestavo prieš duoklės padidinimą.

Princesė Olga, Igorio žmona, karaliavusi nuo 945 iki 964 m., tęsė savo politiką. Olga pradėjo savo karaliavimą kampanija prieš Drevlyanus, sudegino daug Drevlyan gyvenviečių, numalšino jų protestus ir atkeršijo už savo vyro mirtį. Olga buvo pirmoji iš kunigaikščių, atsivertusių į krikščionybę. Prasidėjo senovės Rusijos elito krikščionybės procesas, o dauguma gyventojų liko pagonys.

5. Igorio ir Olgos sūnus Svjatoslavas didžiąją laiko dalį praleido užkariavimo žygiuose, kuriuose rodė labai didelę jėgą ir drąsą. Svjatoslavas visada skelbdavo karą iš anksto („Aš kovosiu su tavimi“) ir kovojo su pečenegais ir bizantiečiais. 969–971 m Svjatoslavas kovojo Bulgarijos teritorijoje ir apsigyveno prie Dunojaus žiočių. 972 m., grįždamas iš kampanijos Kijeve, Svjatoslavą nužudė pečenegai.

6. Iki 10 amžiaus pabaigos. Senosios Rusijos valstybės kūrimosi procesas, trukęs apie 100 metų (nuo Ruriko iki Vladimiro Svjatoslavovičiaus), iš esmės buvo baigtas. Pagrindinius jo rezultatus galima išskirti:

• valdant Kijevui (Kijevo Rusijai) buvo suvienytos visos pagrindinės senovės rusų gentys, kurios atidavė duoklę Kijevui;
• valstybės galva buvo kunigaikštis, kuris jau buvo ne tik karinis, bet ir politinis lyderis; kunigaikštis ir būrys (armija) gynė Rusiją nuo išorinių grėsmių (daugiausia klajoklių) ir slopino vidinius nesutarimus;
• nuo turtingų princo karių pradėjo formuotis nepriklausomas politinis ir ekonominis elitas – bojarai;
• prasidėjo senovės Rusijos elito krikščionybė;
• Rusija pradėjo siekti kitų šalių, pirmiausia Bizantijos, pripažinimo.

Kijevo Rusė – išskirtinis Europos viduramžių istorijos reiškinys. Užimdama geografiškai tarpinę padėtį tarp Rytų ir Vakarų civilizacijų, ji tapo svarbiausių istorinių ir kultūrinių kontaktų zona ir formavosi ne tik savarankišku vidiniu pagrindu, bet ir reikšminga kaimyninių tautų įtaka.

Genčių sąjungų kūrimas

Kijevo Rusios valstybės formavimasis ir šiuolaikinių slavų tautų formavimosi ištakos glūdi laikais, kai didžiulėse Rytų ir Pietryčių Europos teritorijose prasidėjo didysis slavų kraustymasis, trukęs iki VII amžiaus pabaigos. amžiaus. Anksčiau susivienijusi slavų bendruomenė palaipsniui suskilo į rytų, vakarų, pietų ir šiaurės slavų genčių sąjungas.

I tūkstantmečio viduryje šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje jau egzistavo slavų genčių skruzdžių ir sklavinų sąjungos. Po pralaimėjimo V a. hunų gentis ir galutinai išnykus Vakarų Romos imperijai, Anteso sąjunga pradėjo vaidinti ryškų vaidmenį Rytų Europoje. Avarų genčių invazija neleido šiai sąjungai susiformuoti į valstybę, tačiau valstybės kūrimosi procesas nebuvo sustabdytas. kolonizavo naujas žemes ir, vienydamosi, sukūrė naujas genčių sąjungas.

Iš pradžių atsirado laikinos, atsitiktinės genčių asociacijos - karinėms kampanijoms ar gynybai nuo nedraugiškų kaimynų ir klajoklių. Palaipsniui atsirado kaimyninių genčių asociacijos, artimos kultūra ir gyvenimo būdu. Galiausiai susikūrė protovalstybinio tipo teritoriniai susivienijimai – žemės ir kunigaikštystės, kurios vėliau tapo tokio proceso kaip Kijevo Rusios valstybės formavimosi priežastimi.

Trumpai: slavų genčių sudėtis

Dauguma šiuolaikinių istorinių mokyklų rusų, ukrainiečių ir baltarusių tautų savimonės pradžią sieja su didžiosios slavų etniškai vieningos visuomenės žlugimu ir naujos visuomenės darinio – genčių sąjungos – atsiradimu. Palaipsniui suartėjus slavų gentims, atsirado Kijevo Rusios valstybė. Valstybės kūrimasis paspartėjo VIII amžiaus pabaigoje. Būsimos valdžios teritorijoje susikūrė septynios politinės sąjungos: dulibai, drevlynai, kroatai, poliai, ulichai, tivertai ir siverai. Viena pirmųjų atsirado Dulibų sąjunga, vienijanti gentis, gyvenančias teritorijose iš upės. Gorynas rytuose į Vakarus. Buga. Palankiausia geografine padėtimi turėjo polianų gentis, nuo upės užėmusi vidurio Dniepro srities teritoriją. Tetervinas šiaurėje iki upės. Irpinas ir Rosas pietuose. Šių genčių žemėse susiformavo senovės Kijevo Rusios valstybė.

Valdžios užuomazgų atsiradimas

Genčių sąjungų kūrimosi sąlygomis išaugo jų karinė-politinė reikšmė. Didžiąją dalį per karines kampanijas pagrobto grobio pasisavino genčių vadai ir kariai – ginkluoti profesionalūs kariai, kurie už atlygį tarnavo vadams. Didelį vaidmenį suvaidino laisvųjų vyrų karių susirinkimai ar viešieji susirinkimai (veche), kuriuose buvo sprendžiami svarbiausi administraciniai ir civiliniai klausimai. Įvyko atsiskyrimas į genties elito sluoksnį, kurio rankose buvo sutelkta valdžia. Šiam sluoksniui priklausė bojarai – princo patarėjai ir artimi bendražygiai, patys kunigaikščiai ir jų kariai.

Poliano sąjungos atskyrimas

Ypač intensyviai valstybės kūrimosi procesas vyko Polianskių gentinės kunigaikštystės žemėse. Išaugo Kijevo, jo sostinės, svarba. Aukščiausia valdžia kunigaikštystėje priklausė Polyansky palikuonims

Tarp VIII ir IX a. Kunigaikštystėje susidarė realios politinės prielaidos atsirasti jos pagrindu pirmajai, kuri vėliau gavo Kijevo Rusijos pavadinimą.

Pavadinimo „Rus“ formavimas

Klausimas „iš kur atsirado Rusijos žemė“ iki šiol nerado aiškaus atsakymo. Šiandien istorikų tarpe yra paplitusios kelios mokslinės teorijos apie vardų „Rus“ ir „Kijevo Rus“ kilmę. Šios frazės formavimasis siekia gilią praeitį. Plačiąja prasme šiais terminais buvo apibūdinamos visos Rytų slavų teritorijos siaurąja prasme, buvo atsižvelgta tik į Kijevo, Černigovo ir Perejaslavo žemes. Tarp slavų genčių šie vardai paplito ir vėliau įsitvirtino įvairiuose vietovardžiuose. Pavyzdžiui, upių pavadinimai yra Rosava. Ros ir tt Pradėtos vadinti ir tos slavų gentys, kurios užėmė privilegijuotą padėtį Vidurio Dniepro srities žemėse. Pasak mokslininkų, vienos iš Polianskio sąjungai priklausančių genčių pavadinimas buvo Rasa arba Rus, o vėliau visos Polianskio sąjungos socialinis elitas pradėjo vadintis Rusais. IX amžiuje buvo baigtas senovės Rusijos valstybingumo formavimas. Kijevo Rusia pradėjo savo egzistavimą.

Rytų slavų teritorijos

Geografiškai visos gentys gyveno miške arba miško stepėse. Šios gamtinės zonos pasirodė palankios ekonominei plėtrai ir saugios gyvybei. Būtent vidurinėse platumose, miškuose ir miško stepėse, prasidėjo Kijevo Rusios valstybės formavimasis.

Bendra pietinės slavų genčių grupės padėtis padarė didelę įtaką jų santykių su kaimyninėmis tautomis ir šalimis pobūdžiui. Senovės Rusijos rezidencijos teritorija buvo Rytų ir Vakarų pasienyje. Šios žemės išsidėsčiusios senovinių kelių ir prekybos kelių sankryžoje. Deja, šios teritorijos buvo atviros ir neapsaugotos natūralių kliūčių, todėl jos buvo pažeidžiamos invazijai ir reidams.

Santykiai su kaimynais

Visą VII-VIII a. Pagrindinė grėsmė vietos gyventojams buvo atvykėliai iš Rytų ir Pietų. Ypač svarbus laukymėms buvo Khazar Khaganate - stiprios valstybės, esančios Šiaurės Juodosios jūros regiono stepėse ir Kryme, formavimas. Chazarai užėmė agresyvią poziciją slavų atžvilgiu. Pirmiausia jie įvedė duoklę Vyatichi ir Siverians, o vėliau ir polianai. Kova su chazarais prisidėjo prie Polyansky genčių sąjungos genčių, kurios prekiavo ir kovojo su chazarais, suvienijimo. Galbūt būtent iš Khazarijos valdovo titulas Kaganas atiteko slavams.

Svarbūs buvo slavų genčių santykiai su Bizantija. Slavų kunigaikščiai ne kartą kovojo ir prekiavo su galinga imperija, o kartais net sudarė karinius sąjungas. Vakaruose rytų slavų tautų santykiai buvo palaikomi su slovakais, lenkais ir čekais.

Kijevo Rusios valstybės susikūrimas

Polianskio valdymo politinė raida lėmė valstybinės formacijos atsiradimą VIII–IX amžių sandūroje, kuri vėliau buvo pavadinta „Rus“. Kadangi Kijevas tapo naujosios valdžios sostine, istorikai XIX–XX a. jie pradėjo vadinti „Kijevo rusia“. Šalies formavimasis prasidėjo vidurio Dniepro srityje, kur gyveno drevlyai, siveriečiai ir poliai.

Jis turėjo titulą Kagan (Khakan), prilygstantį Rusijos didžiajam kunigaikščiui. Akivaizdu, kad tokį titulą galėjo nešioti tik valdovas, kuris savo socialine padėtimi stovėjo aukščiau už genčių sąjungos princą. Naujos valstybės stiprėjimą liudijo aktyvi jos karinė veikla. 8 amžiaus pabaigoje. Rusai, vadovaujami Polianskio kunigaikščio Bravlino, užpuolė Krymo pakrantę ir užėmė Korčevą, Surožą ir Korsuną. 838 m. rusai atvyko į Bizantiją. Taip buvo įforminami diplomatiniai santykiai su Rytų imperija. Rytų slavų valstybės Kijevo Rusios susikūrimas buvo didelis įvykis. Ji buvo pripažinta viena galingiausių to meto galių.

Pirmieji Kijevo Rusios kunigaikščiai

Rusijoje karaliavo Kijevo dinastijos, kuriai priklauso ir broliai, atstovai. Tais laikais prie Dniepro atsirado normanų būriai – švedai, danai, norvegai. Jie buvo naudojami saugoti prekybos kelius ir kaip samdiniai reidų metu. 860 metais Askoldas, vadovaudamas 6-8 tūkstančių žmonių armijai, vykdė jūrų kampaniją prieš Konstantinopolį. Būdamas Bizantijoje, Askoldas susipažino su nauja religija – krikščionybe, buvo pakrikštytas ir bandė įnešti naują tikėjimą, kurį Kijevo Rusija galėtų priimti. Švietimui ir naujosios šalies istorijai įtakos pradėjo Bizantijos filosofai ir mąstytojai. Iš imperijos į Rusijos žemę buvo pakviesti kunigai ir architektai. Tačiau ši Askoldo veikla didelės sėkmės neatnešė – pagonybės įtaka dar buvo stipri tarp bajorų ir paprastų žmonių. Todėl krikščionybė vėliau atėjo į Kijevo Rusiją.

Naujos valstybės susikūrimas lėmė naujos eros Rytų slavų istorijoje pradžią - visaverčio valstybės ir politinio gyvenimo epochą.

Pagrindiniai terminai tema „Kijevo Rusija“

Corvee - pareiga, kurią sudarė valstiečio, turinčio savo paskirstymą, pareiga tam tikrą skaičių dienų per savaitę dirbti pono lauke.

bitininkystė - iš pradžių medaus ištraukimas iš laukinių bičių iš natūralių įdubų, vėliau bičių veisimas tuščiaviduriuose įdubose.

Bojaras Dūma - aukščiausia bajorų taryba prie didžiojo kunigaikščio (Kijevo Rusios laikais ir susiskaldymo laikotarpiu), o nuo XVI a. valdant karaliui. Bojaro Dūma buvo nuolatinė įstatymų leidžiamoji institucija ir dalyvavo sprendžiant valstybės vidaus ir užsienio politikos klausimus.

Bojarai - Kijevo ir Vladimiro-Suzdalio Rusioje - vyresnieji kunigaikščiai, Novgorode ir Pskove - miesto gyventojų viršūnė, senovės genčių bajorų palikuonys. Aukščiausias, kartu su didžiaisiais ir apanažiniais kunigaikščiais, visuomenės sluoksnis Rusijoje nuo X ikiXVIIIšimtmečius

varangiečiai - kariai-kovotojai iš skandinavų tautų, kurie Europoje buvo vadinami vikingais ir normanais. Varangiečiai minimi „Praėjusių metų pasakojime“ 9–11 amžiuje daugelis varangų karių tarnavo kartu su Rusijos kunigaikščiais ir veikė kaip samdiniai, kurie prekiavo „nuo varangų iki graikų“. “ Rusijoje taip pat buvo vadinami varangiečiais. XI-XIII a. Varangų kariai ir pirkliai Rusijoje tapo šlovinami, neturėdami pastebimos įtakos Rusijos istorijai ir kultūrai.

Virvė - vienas iš bendruomenės pavadinimų tarp Rytų ir Pietų slavų. Rusijoje ji iš pradžių vystėsi giminystės pagrindu ir pamažu virto kaimynine (teritorine) bendruomene, siejama abipusės atsakomybės. Rusų Pravdoje virvė buvo atsakinga princui už jo teritorijoje įvykdytą žmogžudystę ir palaikė (maitino) puikius princo kolekcionierius.

Veche - senovės ir viduramžių Rusijos žmonių susirinkimas bendriems reikalams aptarti. Jis atsirado dėl slavų genčių susibūrimų. Veche buvo atsakingas už karo ir taikos klausimus.

Vira – pagal „Rusijos tiesos“ įstatymus skirta didelė bauda už laisvo žmogaus nužudymą.

Virnikas - puikus kolekcininkas.

Magas - pagonių kunigas, burtininkas.

Patrimonija - Rusijoje paveldima feodalo žemės nuosavybė. Pirmieji dvarai buvo kunigaikščiai, jie atsirado 10 a. Iki XI-XII a. dokumentuose jau minimos bojarų ir vienuolijos valdos. Patrimonialinėje ekonomikoje pagrindinė vertybė buvo ne tiek žemė, kiek joje gyvenantys išlaikomi valstiečiai. Valstiečiai negalėjo turėti žemės, todėl paėmė ją naudoti iš savo feodalo. Už tai jie dirbo corvée ir mokėjo quitrent.

Svečiai - Kategorija pirklių, atvykusių prekiauti iš kitų šalių, vėliau – vietinių pirklių, prekiavusių kituose miestuose ar užsienyje.

grivina – pagrindinis piniginis vienetas Kijevo Rusioje.

Dešimtinė - mokestis bažnyčios naudai.

Družina - iš pradžių karių būrys, susiformavęs aplink karinį lyderį pereinant iš klano sistemos į valstybę. Būrys turėjo apsaugoti vadą, o jis savo ruožtu aprūpino būrį viskuo, ko reikia. Pagrindinis karių turtų šaltinis buvo karai ir jų metu paimtas grobis. Pamažu būrys virsta genties viršūne, savo rankose sutelkdamas turtus ir valdžią. Rusijoje būrys atsirado IX a. Jai vadovavo princas. Tais laikais būrį sudarė dvi dalys: vadinamasis „vyresnysis“ būrys (artimiausi princo patarėjai ir padėjėjai) ir „jaunesnysis“ būrys, kuriame buvo neseniai užverbuoti kariai.

Pirkimas – Senosios Rusijos valstybės išlaikomų gyventojų kategorija. Laisvas žmogus paėmė paskolą iš feodalo, „pirko“ (gyvulių, pinigų, įrankių ir kt.) ir privalėjo jį atidirbti paskola, pirkinys buvo išlaisvintas iš priklausomybės.

Kirilica - Slavų abėcėlė, sukurta Bizantijos unitų (statutinės abėcėlės) pagrindu, spėjama, slavų šviesuolio Metodijaus Klementijaus mokinio. Jis buvo pavadintas „kirilica“ kaip ženklas, kad žmonės giliai pripažino pirmųjų slavų šviesuolių Kirilo ir Metodijaus veiklą.

Princas - valstybės vadovas arba valdovas IX-XVI a. tarp slavų ir kitų tautų, vėliau – bajorų titulas. Iki valstybės susikūrimo kunigaikščiai buvo genčių lyderiai, kurie vėliau palaipsniui tapo valstybių vadovais. Iš pradžių kunigaikščio valdžia buvo pasirenkama, paskui tapo paveldima. Pavyzdžiui, Ruriko dinastija Senosios Rusijos valstybėje.

Krikštas - krikščionybės, kaip valstybinės religijos, įvedimas Kijevo Rusioje, kurį 10 amžiaus pabaigoje (988 m.) atliko kunigaikštis Vladimiras Svyatoslavičius.

Kopėčių sistema - didžiojo kunigaikščio valdžios perdavimo pagal stažą šeimoje sistema.

Kronika – Rusijos istorijos įvykių įrašai, išdėstyti pagal metus.

Metropolitas – Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovas iki patriarchato įkūrimo 1589 m.

Mytnikas - prekybos mokesčių rinkėjas Rusijoje

Vicekaralis - Rusijos X-XVI a. vietos valdžiai vadovavęs pareigūnas. Paskirtas princo.

Normano teorija - Rusijos ir užsienio istoriografijos kryptis, kurios šalininkai valstybės įkūrėjais Senovės Rusijoje laikė normanus (varangius). Suformuluotas XVIII amžiaus antrajame ketvirtyje. G. Z. Bayeris, G. F. Milleris ir kiti Normanų teoriją atmetė M. V. Lomonosovas, D. I. Ilovaiskis, S. A. Gedeonovas ir kt.

Natūralus metimas - pareiga, kurią sudarė valstiečio pareiga įnešti į žemės savininko naudą tam tikru kiekiu savo ūkyje pagamintos produkcijos.

Grynųjų pinigų išleidimas - pareiga, kurią sudaro valstiečio pareiga sumokėti žemės savininkui tam tikrą sumą pinigais.

Ognišchaninas - vyriausiasis tarnautojas, dvaro ūkio tvarkytojas.

Vežimas - Duoklės rinkimo sistema, kurią įvedė princesė Olga, vietoj poliudėjos, nustatydama fiksuotą jos dydį (pamokos) ir surinkimo vietą (kapines).

Pogost - pagal princesės Olgos mokesčių reformą, vieta, kur buvo renkama duoklė, kur gyventojai jas atnešė ir kur buvo kunigaikščio valdininko (tiun) teismas, kuris stebėjo, ar mokesčiai į iždą patenka laiku ir teisingai.

Polyudye - Kijevo Rusioje, kunigaikščio ir būrio valdomų žemių apvažiavimas duoklę rinkti.

Posad - Rusijos miesto prekybos ir amatų dalies pavadinimas.

Kelias „nuo varangiečių iki graikų“ - vandens (jūros ir upių) kelias iš Skandinavijos per Rytų Europą iki Bizantijos viduramžiais. Vienas iš varangų ekspansijos vandens kelių iš savo gyvenamosios zonos (Baltijos jūros pakrantės) į pietus – į Pietryčių Europą ir Mažąją Aziją VIII–XIII a. e. Tuo pačiu keliu Rusijos pirkliai prekiavo su Konstantinopoliu ir Skandinavija.

Ankstyvoji feodalinė valstybė – istorikai šį terminą vartoja apibūdindami Senosios Rusijos valstybę IX–X a. Šiuo laikotarpiu valstybės teritorija dar nebuvo iki galo susiformavusi, nebuvo nusistovėjusios valdymo sistemos. Buvo išsaugota teritorijų, kurios buvo valstybės dalis, gentinė izoliacija.

Genčių bendruomenė – viena pirmųjų žmonių socialinio organizavimo formų. Ankstyvaisiais savo istorijos tarpsniais individas nepajėgė atsispirti gamtai ir gauti gyvybei būtino minimumo. Tai paskatino žmonių susivienijimą į bendruomenes. Klanų bendruomenei būdingas kolektyvinis darbas ir egalitarinis vartojimas. Bendruomenėje buvo tik darbo pasidalijimas pagal lytį.

Rusijos tiesa - pirmasis Senovės Rusijos įstatymų rinkinys, atėjęs pas mus.

Riadovičius – Senosios Rusijos valstybės išlaikomų gyventojų kategorija. Jie sudarė susitarimą (serialą) su feodalu, dėl kurio jie buvo tam tikra priklausomybė nuo feodalo.

Smerd - Senovės Rusijoje, žmonių be visų teisių kategorija. Smerdos gyvybę „Russkaja Pravdoje“ saugojo minimalus 5 grivinų mokestis. Galbūt taip buvo vadinami naujai aneksuotų teritorijų gyventojai, kuriems taikoma didesnė pagarba buvo ir priklausomi, ir laisvi, vadinosi smerda.

Kaimynystės bendruomenė - grupė, žmonių, nesusijusių giminystės ryšiais, kolektyvas. Bendruomenės nariai gyvena tam tikroje teritorijoje ir priklauso bendruomenei pagal kaimynystės principą. Kiekviena bendruomenės šeima turi teisę į bendrijos nuosavybės dalį ir dirba savo ariamos žemės dalį. Bendruomenės nariai kartu augina neapdorotą dirvą, valo miškus ir tiesia kelius. Tarp Rytų slavų perėjimas iš gentinės bendruomenės į kaimyninę buvo baigtas VII a. Po to bendruomenės vyrai gavo pavadinimą „žmonės“. jos funkcijos Bendruomenė reguliavo žemės ūkio darbų ciklą, paskirstė mokesčius bendruomenės nariams (principas – abipusė atsakomybė), sprendė einamuosius ūkio klausimus.

Tiun - tarnautojas-tvarkytojas paveldimo turto valdoje; Kunigaikščiai tiūnai taip pat vykdė įvairius valstybinius pavedimus.

Likimas - Kunigaikštystės žemės dalis, pusiau nepriklausoma nuosavybė, skirta vienam iš jaunesnių valdančiosios dinastijos narių.

Pamoka – pagal princesės Olgos mokesčių reformą, iš pavaldinių gyventojų imama fiksuota duoklės suma.

Baudžiava - priklausomų gyventojų kategorija Rusijoje X-XVIII a. Pati bejėgiškiausia gyventojų dalis, savo teisiniu statusu artima vergams. Feodalas galėjo nužudyti, parduoti, bausti vergą, taip pat buvo atsakingas už savo vergo veiksmus. Jie tapo vergais dėl to, kad buvo sugauti, parduoti už skolas arba susituokę su vergu. Paprastai baudžiauninkai neturėjo savo paskirstymo ir buvo tarp tarnų.

Tarnai – plačiąja žodžio tarnas prasme. Senovės Rusijoje, priklausomų žmonių, vergų kategorija.

pagonybė – religiniai įsitikinimai, pagrįsti primityviais mitais apie daugybę dievų, dvasių, personifikuojančių gamtos jėgas (saulę, lietų, vaisingumą), žmogaus veiklą (žemės ūkį, prekybą, karą).

Per pastaruosius dvejus metus diskusijos apie Ukrainos valstybingumo senovę, palyginti su Rusijos, tapo svarbia Ukrainos politinio diskurso dalimi. Garsusis Petro Porošenkos teiginys: „Kai Petras I Rusijai išpjovė langus į Europą, Ukraina Mazepos laikais jau į Europą veržėsi pro duris“ nėra geriausias alternatyvios istorijos pavyzdys: prezidentas nebegali neatsilikti nuo to, ką jo tautiečiai. rašykite socialiniuose tinkluose ir interneto forumuose. Dažniausią mitą puikiai suformulavo vienos iš Ukrainos žiniasklaidos priemonių skaitytojas: „Senovės Kijevo Rusioje jie kalbėjo kalba, kuri buvo daug artimesnė šiuolaikinei ukrainiečių nei rusų kalbai. Šiuo atžvilgiu gal teisingiau būtų vadinti senovės ukrainietiška, o ne senovės rusiška... Kijevo Rusios skaičiuoja daugiau nei tūkstantmetį, o Maskva – kelis šimtmečius. Pusę tūkstantmečio vergijos ir nuolatinių plakimų sukūrė šią tautą, atkaklią barbarų ordos paveldėtoją.

Daugelis Maidano šalininkų mano, kad ukrainiečiai yra tikri slavai, o rusai – šlovintos finougrų tautos. Be to, tiek Ukrainoje, tiek Rusijoje: Ukrainoje gimę rusai nepavargsta cituoti Aleksejų Tolstojų: „Yra dvi Rusios“. Pirmoji Kijevo kultūra turi savo šaknis pasaulio ir bent jau Europos kultūroje. Gėrio, garbės, laisvės, teisingumo idėjas ši Rusija suprato taip, kaip suprato visas Vakarų pasaulis. Taip pat yra antra Rusija - Maskva. Tai Taigos Rusė, mongoliška, laukinė, žvėriška. Ši rusė kruviną despotizmą ir laukinį kartėlį pavertė savo nacionaliniu idealu. Ši Maskvos Rusija nuo senų senovės buvo, yra ir bus visiškas viso europietiško neigimas ir aršus Europos priešas. Ir tai, kad Tolstojus akivaizdžiai supriešina du skirtingus Rusijos istorijos laikotarpius, jų netrikdo: aišku, sovietų klasikas rašė apie šiuolaikinę Ukrainą ir Rusiją, argi neaišku?

Kas artimesnis žinduolių protėviams – šuo ar arklys? Kas pirmas nulipo nuo medžio – vyras ar šimpanzė? Kas artimesnis pirmajam organizmui, atsiradusiam pirmykštėje senovės Žemės sultinėje – rusams ar ukrainiečiams? Istoriniu požiūriu tokie klausimai yra absurdiški. Išsiaiškinkime kodėl.

Kur sėdėjo Rurikas?

Yra dvi pagrindinės teorijos apie valstybingumo kilmę tarp rytų slavų. Remiantis normanų teorija, remiantis Rusijos kronikomis, rusų, ukrainiečių ir baltarusių protėvių valstybė atsirado varangų - normanų, kurių kunigaikščius patys slavai pakvietė karaliauti Rusijoje, dėka. Pagal patriotiškesnę versiją, kuri sovietiniuose vadovėliuose buvo laikoma vienintele teisinga, rytų slavai patys sukūrė valstybę, o varangiškių pašaukimas yra ne kas kita, kaip fikcija. Dabar istorikai pripažįsta, kad kompromisas tarp šių dviejų požiūrių yra visiškai įmanomas – politiniai dariniai atsirado tarp pačių slavų, o tai, kad normanai vėliau tapo jų kunigaikščiais, nieko nestebina: viduramžių Europos norma buvo situacija, kai valdžia karalystės priklausė atvykėlių dinastijoms, kurios etniniu požiūriu skyrėsi nuo daugumos savo pavaldinių. Pavyzdžiui, Anglija didžiąją XI amžiaus dalį praleido bandydama kovoti su tais pačiais Varangijos vikingais – dėl to anglosaksų karaliai taip ir nesugebėjo apginti salos nepriklausomybės.

Jei tikėti pasaka apie praėjusius metus, varangiečiai valstybingumą įkūrė ne Kijeve, o Naugarduke: „Ir buvo išrinkti trys broliai su savo klanais ir pasiėmė visą Rusiją, jie atėjo ir atsisėdo vyriausias Rurikas. Novgorode, o kitas, Sineus , - ant Beloozero, ir trečiasis, Truvoras, - Izborske. Ir nuo tų varangiečių rusų žemė buvo pravardžiuojama“. IX amžiaus viduryje Kijevas nebuvo Senosios Rusijos valstybės dalis, kurios didžiausi miestai buvo Novgorodas, Beloozero, Rostovas, Muromas ir kt. Varangų vadai Kijevą užėmė mažiausiai du kartus: pirma, Ruriko kariai Askoldas ir Diras jį pavergė pakeliui į Konstantinopolį, o 882 m. Kijevo valdovus nužudė Ruriko giminaitis kunigaikštis Olegas. Būtent Olegas Kijevą – svarbų tašką kelyje nuo varangiečių iki graikų – pavertė savo sostine. Olego proanūkis buvo princas Vladimiras, su kuriuo dauguma šiuolaikinių žmonių sieja Kijevo Rusios iškilimą. Jei normanų teorija teisinga, tai klausimas, kas pirmas įgijo valstybę - rusai ar ukrainiečiai, yra absurdiškas: jie abu „gavo kaip dovaną“ iš užkariautojų, o varangiečiai pradžiugino Novgorodą dar prieš Kijevą.

Beje, iš kur kilo terminas Kijevo Rusija? Jo nėra kronikose: ji pirmą kartą pasirodė tarp XIX amžiaus istorikų kaip siauras Kijevo Kunigaikštystės pavadinimas. Nurodant istorinį Rytų slavų valstybingumo formavimosi laikotarpį, šis terminas įsigalėjo Stalino metais, ypač dėl to paties pavadinimo akademiko Boriso Grekovo darbo - monografijos „Kijevo Rusija“, išleistos 1939 m. Šis terminas buvo priimtas ne be ideologinių priežasčių – XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje oficiali propaganda tvirtai rėmė Rytų slavų tautų vienybės idėją. Jei normanų teorija yra klaidinga ir valstybingumas tarp slavų atsirado savarankiškai, tai reiškia, kad jis išsikristalizavo aplink kelis centrus, iš kurių didžiausi buvo Novgorodas ir Kijevas, o ne tik Kijevas. Ir jau nuo XII amžiaus pradžios Kijevas pamažu prarado savo, kaip Rusijos politinio centro, vaidmenį – 1169 m. miesto pogromas, kurį vykdė Vladimiro kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio kariuomenė, atvėrė erą, kai „ Rusijos miestų motina“ be baimės sutriuškino tarpusavyje kovojantys rusų kunigaikščiai.

Kijevo užėmimas 1169 m. Miniatiūra iš Radvilų kronikos, Mokslų akademijos bibliotekos

Bet vis dėlto, kuri iš tautų turi daugiau teisės vadintis rusu? Ukrainos publicistai (jei net neimtume mokslinės fantastikos rašytojų iš istorijos) pripažįsta, kad pavadinimas „Ukraina“ atsirado vėliau, o ukrainiečių protėviai save vadino rusais. Istorikai vis dar ginčijasi, iš kur atsirado terminai „rusas“ ir „rusas“. „Normanistai“ žodį „Rus“ dažniausiai laiko pačių varangiečių etnonimu - taip juos vadino tautos, iš kurių rinko duoklę. Suomiai ir estai švedus vis dar vadina žodžiu Ruotsi (Rootsi), o šis pavadinimas galėjo kilti iš iškreiptų skandinaviškų drotų – „būrio“. „Nuo tų varangiečių Rusijos žemė buvo pravardžiuojama“, – rašė legendinis metraštininkas Nestoras. Sovietų istorikai – ir vėl be ideologinių svarstymų – iš esmės laikėsi nuomonės, kad šis žodis yra grynai slaviškos kilmės ir buvo beveik susijęs su plaukų spalvos „blondinės“ įvardijimu: šviesiaplaukiai slavai tarsi priešinosi tautoms. stepių. Yra ir egzotiškesnių versijų – pavyzdžiui, iranietiškoji, pagal kurią šį pavadinimą, reiškiantį „šviesa“, slavams suteikė kažkada jų kaimynai šiaurės iraniečiai. Bet kaip ten bebūtų, pavadinimas įsišaknijęs būtent kaip visų dabartinių Rytų slavų tautų – rusų, ukrainiečių ir baltarusių – protėvių pavadinimas. Vėliau, „rusams“ pasidalijus tarp kelių valstybių (pats Kijevas nuo XIV a. antrosios pusės tapo iš pradžių Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, o vėliau ir Abiejų Tautų Respublikos dalimi), šis pavadinimas išsaugomas kaip etnonimas - atsiranda Lietuvos Rus ir Maskviečių Rus. Įžvalgiems ir veikliems Maskvos kunigaikščiams esame skolingi, kad Rytų slavų tautos vėl buvo politiškai susietos – kad šis terminas neišnyko, nepasiklydo kitose valstybėse vykstančiame etninės statybos šurmulyje, o suteikė vardą. galia, kuri ilgainiui taptų didžiausia pasaulyje.

Kalba ar kalba?

Svarbus argumentas virtuvės ginčuose dėl tautų senumo yra ukrainiečių kalba. Karingai nusiteikę ukrainiečiai, bandydami įrodyti, kad ukrainiečiai yra tikri slavai, o rusai – tik slavizuoti mordovai, tikrai atkreips dėmesį, kad gramatiškai, o kartais ir leksiškai šiuolaikinė ukrainiečių kalba yra artimesnė senajai rusų kalbai, o ne rusų kalbai. Pavyzdžiui, šiuolaikinėje ukrainiečių kalboje išliko šauksmo didžioji raidė, o rusų kalboje ji išnyko - nušluostykite save, maskvėnai, praradę protėvių įsakytas formas „senesnis“ ir „draugas“.

Galbūt šia prasme ukrainiečių kalba išties artimesnė senajai rusų kalbai nei rusų kalba. Bet ar tai turi ką nors bendro su tautų senumo ir originalumo klausimu? Štai geras pavyzdys: šiuolaikinė moldavų kalba labiau primena lotynų nei prancūzų kalbą, o kai kurios jos formos yra artimesnės lotynų kalbai nei net šiuolaikinės italų kalbos formos. Ar moldavai tikri romėnai? Žinoma, ne: moldavų-rumunų kalba, kurią vietiniai šių vietų gyventojai išmoko iš romėnų legionierių, išlaikė artumą originalui vien todėl, kad nebuvo tokios sparčios tautų migracijos, kurios greitai barbaravo pradinę lotynų kalbą. Europos pakraščiuose lotynų kalba buvo išsaugota ir išsaugota geriau nei Europos įvykių centre.

Kalba ir antropologinis ja kalbančių žmonių tipas nėra tiesiogiai susiję: žmonės gali asimiliuotis priimdami visiškai naują kalbą. Kai kurie šiuolaikiniai istorikai netgi išsako nuomonę, kad tikruosius graikus, helenų palikuonis, išnaikino Justiniano maras, siautėjęs Balkanuose VI amžiuje, o dabartiniai graikai yra slavų palikuonys, kurie ilgainiui apsigyveno pusiasalyje ir perėmė kalbą bei kai kuriuos kultūros elementus iš kelių išlikusių aborigenų . Šiuolaikiniai Naujojo pasaulio aborigenų palikuonys, perėję į anglų ir ispanų kalbas, žinoma, netapo anglais ir ispanais.

Be to, senoji rusų kalba nebuvo vieninga – pavyzdžiui, akademikas Zaliznyakas senosios Rusijos valstybės teritorijoje išskiria bent dvi tarmių zonas – vienos rūšies tarmė buvo būdinga būsimai Ukrainai, kita – centrui ir rytams. europinės Rusijos dalies. Laikui bėgant vystėsi ir maskviečių rusų kalba, ir kalba, kuri vėliau buvo pavadinta ukrainiečių. Tuo pat metu rusų kalbą ištiko visų stiprioje galybėje gyvenančių tautų kalbų likimas, jai vis labiau prireikė skolinimosi, nes Rusija pradėjo virsti europietiška valstybe. Petro Didžiojo reformų dėka rusų kalba įsitvirtino olandų karinio jūrų laivyno žodynas, vokiški valdžios postų ir karinių laipsnių pavadinimai bei lenkiški kasdieniai terminai.

Petro I reformos. Graviravimas iš N. N. paveikslo. Karazinas

Jei arkivyskupas Avvakumas rašo gražia, gyva XVII amžiaus rusų kalba, tai mažiau nei po šimtmečio, valdant Petrui Didžiajam, Moljero komedijų vertėjai atsidurs dilemoje: kas yra rusų literatūrinė kalba? Kaip reikėtų ant jo rašyti? Ir rašys taip, maišydami bažnytinės slavų kalbos formas su lenkiškais žodžiais: „Reikia datulių, tiek pinigų veidui. Pasakyk man ką nors, ką mažai padarei šiems nedoriems ponams, kuriuos tau parodžiau ir kurių laukiu, kol išeis iš mano kiemo su tokia gėda. Ir tik Puškinas galės pagaliau pakeisti literatūrinės rusų kalbos gravitaciją į negyvą, dirbtinę.

Ukrainiečių kalba, kaip kalba be valstybės XVII–XIX amžiuje, liko toli nuo visų šių filologinių kovų. Tačiau įsivaizduoti ją kaip nepriekaištingai gryną kalbą, neaptemdytą skolinių, būtų naivu - tiesiog jos eilė atėjo vėliau, jau XX amžiuje. XIX amžiuje ukrainiečių kalba neturėjo laiko plėtoti išsivysčiusios literatūrinės tradicijos - pavyzdžiui, garsioji Kotlyarevskio „Eneidos“ aranžuotė buvo atspausdinta „yat“, nors „yat“ rusų kalba reiškia garsą „ e“, o čia jis žymi garsą „i“ . „Mažoji rusų kalba“ laikoma antraeiliu dalyku, palyginti su rusų kalba, ją privertė žaisti pagal jau nusistovėjusias rusų kalba taisykles. O klausimas, kokios turėtų būti pačios ukrainiečių kalbos taisyklės ir jos žodynas, pirmą kartą politiniu klausimu tapo tik po Vasario revoliucijos. Kur jie kalba ir rašo taisyklingai ukrainietiškai? Kijeve? O gal Galicijoje, kurios gyventojai dėl „suržiko“ kaltina Kijevo gyventojus? Tačiau etmonas Skoropadskis, kurį vargu ar galima apkaltinti nemėgimu Ukrainos valstybingumui, savo atsiminimuose rašo, kad galisų nacionalizmas, galisiečių tvirtinimas būti pavyzdingais ukrainiečiais, kalbančiais vieninteliu įmanomu „tikruoju ukrainiečiu“, buvo sąmoningai puoselėjamas ir propaguojamas Austrijos valdžios. -Vengrija, pasėti nesantaikos tarp ukrainiečių ir rusų sėklą. Ši sukonstruota „kalba“ su daugybe skolintų žodžių negali pretenduoti į teisę būti laikoma tikra ukrainiečių kalba: „Juk galisai gyvena iš vokiško ir lenkiško stalo atraižų. Tai aiškiai atspindi vien jų kalba, kur iš penkių žodžių yra 4 lenkų arba vokiečių kilmės.

Pasak Skoropadskio, galisčiams „buvo svarbu pateikti klaidingą Ukrainos vaizdą, kuris iš tikrųjų egzistuoja, tai yra, ji turi ryškią ribą tarp Galisijos Ukrainos ir mūsų. Iš tikrųjų tai yra dvi skirtingos šalys. Visa jų gyventojų kultūra, religija, pasaulėžiūra skiriasi. Galisiečiai nori pateikti vieningos Ukrainos paveikslą, kuri visa yra itin priešiška Rusijos idėjai, o šioje Ukrainoje svarbiausią vaidmenį vaidintų patys galisai. Etmonas perspėjo savo šalį nuo siauro pažiūrų nacionalizmo ir tikėjo, kad ukrainiečių kultūros ateitis slypi bendradarbiavime su rusų kultūra: „Tikrai kultūringa ukrainiečių klasė yra labai maža. Tai Ukrainos žmonių nelaimė. Yra daug žmonių, kurie aistringai myli Ukrainą ir nori jos kultūrinio vystymosi, tačiau šie žmonės patys yra rusų kultūros ir, nors jiems rūpi ukrainiečių kultūra, jie visiškai nepakeis Rusijos kultūros. Šis siauras ukrainietiškumas yra išskirtinai produktas, atvežtas mums iš Galisijos, kurios kultūrą visiškai persodinti nėra prasmės: nėra prielaidų sėkmei ir tai yra tiesiog nusikaltimas, nes iš tikrųjų ten kultūros nėra. .

Deja, šie neabejotinai teisingi žodžiai nebuvo išgirsti. Gaila, kad ukrainiečių kalba – išraiškinga, gyva, graži – politinėse kovose virto derybų žetonu. Visai kaip mūsų – taip, sudėtinga, bet kartu šlovinga – bendra istorija.

Senoji Rusijos valstybė(Senoji rusų, senųjų slavų rѹ́s, rusų žemės, graikų Ῥωσία, lot. Rusija, Rutenija, Rusija, Ruzija, kiti Scand. Garðar, Garðaríki) - viduramžių valstybė Rytų Europoje, atsiradusi IX amžiuje, susijungus rytų slavų ir finougrų gentims, valdant Rurikų dinastijos kunigaikščiams. Savo viršūnėje Senosios Rusijos valstybė užėmė teritoriją nuo Tamano pusiasalio pietuose, Dniestro ir Vyslos ištakų vakaruose iki Šiaurės Dvinos ištakų šiaurėje. Iki XII amžiaus vidurio ji pateko į feodalinio susiskaldymo būseną ir faktiškai suskilo į pusantro tuzino atskirų Rusijos respublikų ir kunigaikštysčių, kurias valdė skirtingos Rurikovičių atšakos. Iki mongolų invazijos (1237-1240) Kijevas formaliai ir toliau buvo laikomas pagrindiniu Rusijos stalu, o Kijevo Kunigaikštystė liko kolektyvine Rusijos kunigaikščių nuosavybe.

· 1 pavadinimas

o 1.1 Terminas „Kijevo Rusija“

· 2 Istorija

o 2.1 Senosios Rusijos valstybės atsiradimas tarptautinėje arenoje

o 2.2 Valstybingumo atsiradimo problema

o 2.3 Pranašo Olego valdymo laikotarpis

o 2.4 Igoris Rurikovičius

o 2,5 Olga

o 2.6 Svjatoslavas Igorevičius

o 2.7 Vladimiras ir Jaroslavas Išmintingasis. Rusijos krikštas

o 2.8 Viešojo administravimo pokyčiai 10 a. pabaigoje – XII a. pradžioje.

o 2,9 irimas

· 3 Rusijos žemių valstybingumo pobūdis

· 4 miestai ir tvirtovės

o 4.1 Miestai

o 4.2 Tvirtovės ir įtvirtinimai

· 5 Karinė organizacija

· 6 Ekonomika

o 6.1 Pinigų sistema

o 6.2 Žemės ūkis

o 6.3 Amatai

o 6.4 Prekyba

o 6.5 Mokesčiai (duoklė)

· 7 Senovės Rusijos kultūra

o 7.1 Rašymas ir išsilavinimas

o 7.2 Literatūra

o 7.3 Architektūra

o 7.4 Tapyba

o 7.5 Folkloras

· 8 Senoji Rusijos teisė

· 9 Taip pat žr

· 10 užrašų

Vardas

VIII amžiaus pabaigos slavų ir jų kaimynų gyvenvietės žemėlapis.

„Senosios rusų“ apibrėžimas nėra siejamas su visuotinai priimtu antikos ir viduramžių istoriografiniu skirstymu Europoje I tūkstantmečio viduryje - IX amžiaus mongolų laikotarpis - XIII a. vidurys, siekiant atskirti šią erą nuo kitų Rusijos istorijos laikotarpių.

Sąvoka "Kijevo Rusija"

Terminas „Kijevo rusia“ atsirado XIX amžiaus pirmoje pusėje, per jo vartojimo istoriją išgyvenęs reikšmingą evoliuciją. Iš pradžių amžininkai (S. M. Solovjovas, N. I. Kostomarovas ir V. O. Kliučevskis) jį vartojo siaurąja geografine prasme Kijevo Kunigaikštystei apibūdinti, kartu vartodami tokius terminus kaip Rus Černigovas, Rus Rostovas-Suzdalis ir kt. Nuo XX amžiaus pradžios terminas įgavo naują, chronologinę reikšmę – kaip pradinis, ikimongolinis Rusijos istorijos etapas. Šia prasme šis terminas išpopuliarėjo pirmiausia tarp marksistinių istorikų. Tuo pat metu Ukrainos nacionalistinėje istoriografijoje kvalifikacinis terminas „Kijevo Rusė“ nebuvo itin populiarus, nes reiškė kitų Rusijos formų ar apraiškų egzistavimą (geografine ar chronologine prasme). Pavyzdžiui, Michailas Gruševskis jo nevartojo, pirmenybę teikdamas sąvokoms „Kijevo valstybė“ arba „Ruskos valdžia“ („Rusijos valstybė“, savo versijoje prieštaraujanti Maskvos valstybei).

„Kijevo Rusios“ sąvoka valstybine-politine prasme kaip oficialus vienos Rytų slavų valstybės su sostine Kijeve pavadinimas atsirado tik sovietmečiu. Šia prasme šis terminas pirmą kartą buvo pavartotas istorijos vadovėliuose, parašytuose po 1934 m., kartu su „Trumpu Visasąjunginės komunistų partijos (bolševikų) istorijos kursu“. Vadovėliai buvo parašyti Stalino nurodymu ir buvo paties paties redaguoti. Tuo pačiu metu akademikas B.D. Grekovas, kuris iki XVII a. buvo atsakingas už skyrių rengimą, išleido pagrindinius savo kūrinius: „Kijevo Rusiją“ (1939) ir „Kijevo Rusios kultūrą“ (1944), gavusias Stalino premiją. Anksčiau Grekovas, kaip ir SSRS mokslų akademijos narys Grushevskis, vartojo „Kijevo valstybės“ sąvoką. Įvesdamas naują pavadinimą, Grekovas manė, kad būtina paaiškinti:

„Manau, kad būtina dar kartą pabrėžti, kad savo darbe kalbu apie Kijevo Rusiją ne siaurąja teritorine šio termino prasme (Ukraina), o būtent plačiąja „Rurikovičiaus imperijos“ prasme, atitinkančia Vakarų. Europos Karolio Didžiojo imperija, apimanti didžiulę teritoriją, kurioje vėliau buvo suformuoti keli nepriklausomi valstybiniai vienetai.

Šiuo metu terminas „Kijevo rusia“ laikomas pasenusiu dėl daugelio priežasčių ir palaipsniui nebenaudojamas mokslo bendruomenėje.