Didžioji savaitė: kam skirta kiekviena griežčiausios pasninko savaitės diena. Kas nutiko per Didžiąją savaitę
Šventoji savaitė– paskutinis prieš. Jis skirtas atminti paskutinėms žemiškojo gyvenimo dienoms: Jo kančioms, mirčiai ant kryžiaus ir laidotuvėms (bažnytinėje slavų kalboje žodis „aistra“ reiškia „kančia“). Visos Didžiosios savaitės dienos vadinamos didžiosiomis.
Šią savaitę Bažnyčia ypač pagerbia. „Visos dienos, – rašoma, – pranoksta Šventąsias ir Didžiąsias Sekmines, bet už Šventąsias Sekmines didesnė yra Didžioji ir Didžioji Savaitė (Pasija), o už pačią Didžiąją savaitę – šis Didysis ir Didysis šeštadienis. Ši savaitė vadinama didinga ne dėl to, kad jos dienos ar valandos ilgesnės (nei kitų), o todėl, kad per šią savaitę įvyko dideli ir antgamtiški stebuklai bei nepaprasti mūsų Išganytojo darbai...“
Prisimindamas Dievo tarnystėje paskutinių Gelbėtojo žemiškojo gyvenimo dienų įvykius, Šventasis, dėmesingu meilės ir pagarbos žvilgsniu, stebi kiekvieną žingsnį, klauso kiekvieno Gelbėtojo žodžio, ateinančio į laisvą Kristaus kančią, palaipsniui veda. mus Viešpaties pėdomis per visą Jo kryžiaus kelią, nuo Betanijos iki egzekucijos vietos, nuo karališkojo įėjimo į Jeruzalę iki paskutinės Jo permaldavimo kančios ant kryžiaus už žmonių nuodėmes akimirkos ir toliau – iki šviesaus Kristaus Prisikėlimo triumfas.
Pirmosios trys šios savaitės dienos skirtos intensyviam pasiruošimui Kristaus kančiai.
Atsižvelgdama į tai, kad Jėzus Kristus visas dienas prieš savo kančią praleido šventykloje, mokydamas žmones, Šventoji Bažnyčia šias dienas išskiria ypač ilgomis dieviškomis pamaldomis.
Stengdamasi sutelkti ir sutelkti tikinčiųjų dėmesį ir mintis apskritai į visą Evangelijos istoriją apie Dievo žmogaus įsikūnijimą ir Jo tarnystę žmonijai, Šventoji Bažnyčia per pirmąsias tris dienas laikrodyje skaito visas Keturias Evangelijas. Didžiosios savaitės.
IN Puikus trečiadienis Prisimenu nuodėmingą žmoną, kuri prausė ašaromis ir brangiu tepalu patepė Išganytojo kojas, kai Jis vakarieniavo Betanijoje, Simono raupsuotojo namuose, ir tuo paruošė Kristų palaidoti. Čia Judas per įsivaizduojamą rūpestį vargšais atskleidė savo meilę pinigams ir vakare nusprendė išduoti Kristų žydų vyresniesiems už 30 sidabrinių (sumos to meto kainomis pakaktų įsigyti nedidelį sklypą). žemę net netoli Jeruzalės).
Didįjį trečiadienį Šventųjų dovanų liturgijoje, po maldos už sakyklos, šventojo malda paskutinį kartą sakoma trimis dideliais nusilenkimais.
ketvirtadienis Didžiosios savaitės metu pamaldose prisimenami keturi svarbiausi šią dieną vykę Evangelijos įvykiai: Paskutinė vakarienė, kurios metu Viešpats įsteigė Naujojo Testamento Šventosios Komunijos (Eucharistijos) sakramentą, Viešpats plaudamas savo mokiniams kojas kaip giliausio nuolankumo ir meilės jiems ženklas, Išganytojo malda Getsemanės sode ir Judo išdavystė.
Prisimenant šios dienos įvykius, po maldos už sakyklos liturgijoje katedrose, vyskupo pamaldų metu, atliekama jaudinanti kojų plovimo apeiga, kuri atmintyje prikelia didžiulį Išganytojo nuolaidumą, nuplovė savo mokiniams kojas prieš Paskutinę vakarienę.
Šią dieną Viešpats įsteigė Komunijos sakramentą, todėl visi ortodoksai krikščionys stengiasi priimti šventąsias Kristaus slėpinius Dieviškajame. Dienos troparionas „Kai mokinio šlovė nušvinta nuo minties apie vakarienę, piktasis Judas, apimtas meilės pinigams, aptemsta ir išduoda Tavo teisųjį Teisėją neteisėtiems teisėjams. Žiūrėk, turto prižiūrėtojas, kuris tam naudojo smaugimą: bėk nuo nepasotintos tokio drąsaus Mokytojo sielos. O visų Dieve, Viešpatie, šlovė tau“.
Puiki kulnų diena skirta pasmerkimui mirčiai, kryžiaus kančioms ir Išganytojo mirčiai atminti. Tarnaudama šiai dienai, Bažnyčia tarsi pastato mus prie Kristaus papėdės ir prieš mūsų pagarbų ir drebantį žvilgsnį vaizduoja gelbstinčią Viešpaties kančią. Didžiosios kulno šventėje (tiekiama ketvirtadienio vakarą) skaitoma 12 Šventosios Kančios testamento evangelijų.
Didįjį penktadienį liturgija nevyksta, nes šią dieną pats Viešpats paaukojo save ir švenčiamos Karališkosios valandos.
Vėlinės švenčiamos trečią paros valandą (14.00 val.), Jėzaus Kristaus mirties ant kryžiaus valandą, prisimenant Kristaus kūno nuėmimą nuo kryžiaus ir Jo palaidojimą. Dainuojant troparionui: „Palaimintasis Juozapai, nuėmiau nuo medžio Tavo tyriausią kūną, įvyniojau į švarią drobulę ir uždengiau smarve naujame kape.(Vertimas: „Kilnus Juozapas, nuėmęs nuo kryžiaus Tavo tyriausią Kūną, suvyniojo jį į drobulę, patepė kvapais ir paguldė į naują kapą.“)“ dvasininkai pakelia drobulę (t. y. kape gulinčio Kristaus atvaizdas) iš Sosto, tarsi iš Golgotos, ir išneša jį nuo altoriaus iki šventyklos vidurio, pateikdami lempas ir degindami smilkalus. Drobulė dedama ant specialiai paruošto stalo (kapo). Tada dvasininkai ir visi garbintojai nusilenkia prieš Drobulę ir pabučiuoja ant jos pavaizduotas Viešpaties žaizdas: Jo pradurtus šonkaulius, rankas ir kojas. Vakare vyksta antrosios pamaldos su religine procesija.
Drobulė yra šventyklos viduryje tris (nepilnas) dienas, primena tris dienas trukusį Jėzaus Kristaus buvimą kape.
Tai griežto pasninko diena, kai nieko negalima valgyti, bent jau tol, kol nebus ištraukta drobulė. Tai griežčiausio metų pasninko diena.
Didįjį šeštadienį(pamaldos prasideda Didžiojo penktadienio vakarą) Bažnyčia prisimena Jėzaus Kristaus palaidojimą, Jo kūno buvimą kape, Jo sielos nusileidimą į pragarą, kad skelbtų pergalę prieš mirtį ir laukiančių sielų išlaisvinimą. Jo atėjimas su tikėjimu ir protingo vagies įvedimas.
Didįjį šeštadienį švenčiama liturgija, prasidedanti Vėlinėmis. Po mažo įėjimo su Evangelija (netoli drobulės) prieš drobulę skaitoma 15 parimaijų, kuriose pateikiamos pagrindinės pranašystės ir prototipai, susiję su Jėzumi Kristumi, atpirkusiu mus iš nuodėmės ir mirties savo mirtimi ant kryžiaus ir prisikėlimu. . Po 6-osios parimaijos (apie stebuklingą žydų perėjimą per Raudonąją jūrą) giedama: „Šlovingai būk pašlovintas“. „Parimijos“ skaitymas baigiamas trijų jaunuolių daina: „Giedok Viešpačiui ir šlovink per amžius“. Vietoj Trisagiono giedami „Tie, kurie buvo pakrikštyti Kristuje“, skaitomas apaštalas apie paslaptingą Krikšto galią. Šis giedojimas ir skaitymai primena senovės Bažnyčios paprotį krikštyti katechumenus Didįjį šeštadienį. Perskaičius apaštalą, vietoj „Aleliuja“ giedamos septynios psalmių eilutės, kuriose pranašaujama apie Viešpaties prisikėlimą: „Kelkis, Dieve, žemės teisėje“. Giedodami šias eiles dvasininkai rengiasi šviesiais drabužiais. Vietoj Cherubic Song dainuojama daina „Tegul tyli visa žmogaus mėsa“. Dvyliktą valandą nakties švenčiamas Vidurnakčio biuras, kuriame giedamas Didžiojo šeštadienio kanonas. Pasibaigus vidurnakčio tarnybai, dvasininkai tyliai neša drobulę nuo šventyklos vidurio iki altoriaus pro Karališkąsias duris ir pastato ją į sostą, kur ji lieka iki Viešpaties Žengimo į dangų šventės, atmindama Jėzaus Kristaus keturiasdešimties dienų buvimas žemėje po Jo prisikėlimo iš numirusių.
Po to tikintieji pagarbiai laukia vidurnakčio pradžios, kai prasideda šviesus Velykų džiaugsmas didžiausios mūsų Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Prisikėlimo šventėje.
Velykų džiaugsmas yra šventas džiaugsmas, kuris nėra ir negali būti lygus visoje žemėje. Tai nesibaigiantis, amžinas amžinojo gyvenimo ir palaimos džiaugsmas. Būtent apie džiaugsmą pasakė pats Viešpats: „Tavo širdis džiaugsis ir niekas neatims iš tavęs džiaugsmo“ ().
Prieš Kristaus prisikėlimą eina septintoji gavėnios savaitė, kuri dar vadinama Didžiąja arba Savaite. Tikintiesiems tai yra paskutinių Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo dienų, jo kančių, nukryžiavimo ir vėlesnio prisikėlimo atminimo laikas. Šiais metais Didžioji savaitė truks nuo balandžio 2 iki 7 dienos: šios šešios dienos ypač reikšmingos Bažnyčiai – per savaitę stačiatikiai stengiasi daugiau laiko skirti maldai, vengdami įžeidimų, blogų minčių ir veiksmų, pagarbiai ruošdamiesi Velykoms. .Šiandien įžengiame į sunkias dienas: dienas, kai prisimename Kristaus kančią, dienas, kai mums nebus lengva ateiti į bažnyčią, ištverti ilgas pamaldas, melstis... Tai, kas bus šiomis dienomis, nėra miręs prisiminimas apie kai kažkas praeityje; tai įvykis, kuris yra mūsų dienų širdyje, mūsų pasaulio gyvenimas ir juo grindžiamas mūsų gyvenimas,
– portalui pasakoja metropolitas Anthony of Sourozh Pravoslavie.Ru .
Šiandien prasideda didelio masto pasiruošimas šventei: Didįjį pirmadienį įprasta sutvarkyti kiemą, išbalinti sienas, atsikratyti didelių šiukšlių ir nenaudojamų buities daiktų, taip pat sutvarkyti viską, kas sugedo namuose.
Be to, „pavasarinis valymas“ turėtų būti atliekamas ne tik namuose, bet ir sieloje - Didįjį pirmadienį daugelis žmonių ateina permąstyti tam tikrų veiksmų ir kyla naujų idėjų, kaip išspręsti bet kokias sudėtingas gyvenimo situacijas.
Didįjį pirmadienį stenkitės galvoti ir daryti tik gerus dalykus: išmeskite iš galvos visą negatyvą, užsiimkite labdara... Taip pat patartina visą Didžiąją savaitę lankytis bažnyčioje. Pasninkantiems rekomenduojama valgyti žalias daržoves ir vaisius, taip pat medų ir riešutus.
Pasiruošimas šviesiai šventei tęsiasi. Šią dieną prisimenami Gelbėtojo pamokslai ir palyginimai, taip pat Rašto aiškintojų ir fariziejų pasmerkimas. Valgyti šią dieną reikia taip pat, kaip ir Didįjį pirmadienį.
Trečiadienį verta prisiminti Judo Iskarijoto išdavystę, taip pat nusidėjėlį, kuris nusiprausė ašaromis ir patepė Jėzaus Kristaus kojas tepalu. Krikščionys taip pat tiki, kad išpažintis šią dieną turi ypatingą galią, todėl daugelis suskumba atgailauti už savo nuodėmes Didįjį trečiadienį. O Rusijoje jie tikėjo, kad Didįjį trečiadienį piktosios dvasios ypač siautėjo, todėl daugelis moterų atsisakė daryti rankdarbius. Jie taip pat valgo trečiadienį, kaip ir ankstesnes dvi dienas – žalias daržoves, duoną, riešutus ir medų.
Didįjį ketvirtadienį įprasta keltis prieš saulėtekį ir eiti į pirtį: verta atminti, kad kūno tyrumas yra ne mažiau svarbus nei dvasinis švarumas. Taip pat šią dieną verta užbaigti namų valymą ir puošimą: vyrauja įsitikinimas, kad tas, kuris Didįjį ketvirtadienį kruopščiai išvalys namus, gaus dovanų iš Viešpaties galimybę rasti širdžiai brangius pamestus daiktus, kurie atrodė. neįmanoma rasti.
Šią dieną stačiatikiai prisimena svarbiausius Evangelijos įvykius: Paskutinę vakarienę, Kristų, plaunantį mokiniams kojas, Išganytojo maldą Getsemanės sode ir Judo išdavystę.
Taip pat būtina laikytis tos pačios griežtos liesos mitybos sistemos.
Šią dieną dirbti draudžiama - žmonės sako, kad „Didįjį penktadienį net paukštis lizdo nesukels“.
Didžiosios savaitės kulminacija yra poilsio ir Kristaus buvimo kape atminimo diena. Šeštadienį stačiatikiai dažo kiaušinius ir kepa pyragus, velykinius pyragus ir velykinius pyragus, o po to skuba į bažnyčią palaiminti šių velykinių skanėstų.
Šią dieną Jeruzalėje vyksta Šventosios ugnies nusileidimo ceremonija.
Balandžio 8-oji yra Šventojo Kristaus Prisikėlimo diena.
Šią dieną stačiatikiai skuba sveikinti vieni kitus, sveikindami praeivius žodžiais „Kristus prisikėlė!“, o išgirdę atsakymą - „Tikrai prisikėlė!
Velykų dieną gavėnia baigiasi, todėl įprasta padengti gausų ir skanų stalą. Valgymas prasideda nuo to, kad šeimos galva po lygiai visiems namiškiams padalija prieš dieną bažnyčioje palaimintą Velykų pyragą. Velykų stalą įprasta padengti lengva staltiese.
Rusijoje šią dieną vykdavo liaudies šventės: žmonės lankosi vieni pas kitus, keičiasi vaišėmis, sveikina.
Taip pat verta prisiminti, kad bažnyčia nepritaria kelionėms į kapines per Velykas - tam yra nustatyta ypatinga diena - Radonitsa, kuri patenka į 9-ą dieną po Viešpaties prisikėlimo.
Per Velykas lankantis kapinėse pirmiausia nutrūksta bažnytinė tradicija, nes Velykos – pati džiugiausia krikščionių šventė, iš tikinčiųjų širdžių išstumianti visą sielvartą ir liūdesį. Įprasta mirusiuosius minėti Radonicoje, bet ne šviesią Kristaus prisikėlimo dieną, – pabrėžia dvasininkai.
Didžioji savaitė yra paskutinės dienos prieš Velykas. Šiomis dienomis tikintieji prisimena kančios ir mirties kelią ant Išganytojo kryžiaus, kad vėliau galėtų džiaugsmingai švęsti Jo šviesųjį prisikėlimą.
Didžioji 2018 m. savaitė
2018 m., arba Didžioji savaitė (arba, kaip dar sakoma, Didžioji savaitė) trunka nuo balandžio 2 iki balandžio 7 d. Paskutinę savaitės dieną – balandžio 8-ąją – stačiatikiai švenčia šviesią Velykų šventę.
Manoma, kad šiuo laikotarpiu reikia eiti į pamaldas ir kuo labiau apsivalyti šviesiai Velykų šventei.
Šventoji savaitė: ką valgyti
Kalbant apie maisto ribojimo griežtumą, Didžioji savaitė yra lygi pirmajai gavėnios savaitei:
- pirmadienis– sausas valgymas (daržovės ir vaisiai valgomi žali, taip pat leidžiama duona ir vanduo);
- antradienis– sausas valgymas;
- trečiadienį– sausas valgymas;
- ketvirtadienis– šiltas maistas, bet virtas be aliejaus, ir tik kartą per dieną;
- penktadienis– šią dieną jie nieko nevalgo pirmoje dienos pusėje – iki tol, kol ištraukiama drobulė, kuri simbolizuoja Jėzaus nuėmimą nuo kryžiaus. Kartu šią dieną laikomasi griežto pasninko: leidžiama tik duona ir vanduo;
- šeštadienis– pagal kanoną valgant leidžiamas tik vynas;
- sekmadienis– jau leidžiami ir mėsos gaminiai, ir vynas.
Didžioji savaitė: ko nedaryti
Kiekviena Didžiosios savaitės diena yra puiki ir šventa. Visose bažnyčiose vyksta specialios pamaldos, o šventyklos šiais laikais yra arba Siono ir Getsemanės viršutinis kambarys, arba Golgota.
Didžiosios savaitės pirmadienis, antradienis ir trečiadienis yra skirti paskutiniams Kristaus pokalbiams su savo mokiniais ir žmonėmis. O ketvirtadienį prasideda Kristaus kančios skaitymas, kad žmonės prisimintų ir pagerbtų Jo kančią.
Turime baigti visus namų ruošos darbus – remontuoti, dažyti, išvalyti.
Pilnas drabužių taisymas, skalbimas, lyginimas.
Šią dieną iš namų išnešamos paskutinės šiukšlės. Taip pat pradeda ruošti kiaušinius dažymui, kaupia viską, ko reikia (pavyzdžiui, svogūnų lukštų, jei nori, pagal kanoną, nudažyti kiaušinius raudonai).
Didįjį ketvirtadienį įprasta maudytis – ir tikrai prieš saulėtekį. Bažnyčios uždega žvakes, kurias reikia išsaugoti ir parsinešti namo, nes tokia žvakė saugos namus nuo gaisro ištisus metus.
Remiantis populiariu įsitikinimu, šią dieną teisiųjų sielos grįžta į žemę, kad sukurtų „Mirusias Velykas“, todėl bažnyčioje naktį galima pamatyti mirusius kunigus ir parapijiečius.
Didysis prisikėlimas – Velykos
Šia diena baigiasi gavėnia ir Didysis sekmadienis – Velykų diena.
Anksčiau „Glavred“ rašė apie. Beje, Ukrainoje Kristaus prisikėlimo šventė yra patvirtinta valstybiniu lygiu.
Didžiosios savaitės dienos
Dieviškoji tarnystė
Liturginiai kančios bruožai
- Nikolajus Zavyalovas.
- Hermogenas Šimanskis.
- Kunigas Michailas Želtovas.
Ikonografija
- . NUOTRAUKŲ GALERIJA
Didžioji savaitė, arba Didžioji savaitė, yra paskutinė savaitė prieš Velykas, skirta prisiminti paskutines Išganytojo žemiškojo gyvenimo dienas, Jo kančias, nukryžiavimą, mirtį ant kryžiaus ir palaidojimą. Šią savaitę Bažnyčia ypač pagerbia. „Visas dienas, – sako Synaxarion, – pranoksta Šventoji ir Didžioji Sekminės, bet didesnė už Šventąsias Sekmines yra Didžioji ir Didžioji Savaitė (Didžioji savaitė), o už pačią Didžiąją savaitę – šis Didysis ir Didysis šeštadienis. Ši savaitė vadinama Didžiąja ne todėl, kad jos dienos ar valandos ilgesnės (nei kitų), o dėl to, kad per šią savaitę įvyko dideli ir antgamtiški stebuklai bei nepaprasti mūsų Išganytojo darbai...“
Anot šv. Jono Chrizostomo, pirmieji krikščionys, degdami troškimu nepaliaujamai būti su Viešpačiu paskutinėmis Jo gyvenimo dienomis, Didžiąją savaitę suintensyvino savo maldas ir suintensyvino įprastus pasninko žygdarbius. Jie, mėgdžiodami Viešpatį, ištvėrę precedento neturinčias kančias vien iš meilės puolusiai žmonijai, stengėsi būti malonūs ir atlaidūs savo brolių silpnybėms ir daryti daugiau gailestingumo darbų, manydami, kad nepadoru skelbti pasmerkimą mūsų išteisinimo dienomis. Nekaltojo Avinėlio krauju jie sustabdė visus bylinėjimus ir teismus šiomis dienomis, ginčus, bausmes ir net tam laikui paleido iš grandinių požemiuose kalinius, kurie buvo kalti ne kriminaliniais nusikaltimais.
Kiekviena Didžiosios savaitės diena yra didelė ir šventa, ir kiekvieną iš jų visose bažnyčiose vyksta specialios pamaldos. ypač didinga, papuošta išmintingai išdėstytais pranašiškais, apaštališkaisiais ir evangeliniais skaitiniais, pačiais didingiausiais, įkvėptais giesmėmis ir visa eile giliai reikšmingų, pagarbių ritualų. Viskas, kas Senajame Testamente buvo tik numatyta ar pasakyta apie paskutines Dievo-Žmogaus žemiškojo gyvenimo dienas ir valandas, Šventoji Bažnyčia visa tai sujungia į vieną didingą paveikslą, kuris palaipsniui mums atskleidžiamas per Dieviškąsias Šventojo Tarnybas. Savaitė. Dievo tarnystėje prisimindama paskutinių Gelbėtojo žemiškojo gyvenimo dienų įvykius, Šventoji Bažnyčia dėmesinga meilės ir pagarbos akimis stebi kiekvieną žingsnį, įdėmiai klausosi kiekvieno Gelbėtojo žodžio, ateinančio į laisvą Kristaus kančią, palaipsniui veda. mus Viešpaties pėdomis per visą Jo kryžiaus kelią, nuo Betanijos iki Kaukolių vietų, nuo Jo karališkojo įėjimo į Jeruzalę iki paskutinės Jo atperkamosios kančios ant kryžiaus akimirkos ir toliau – iki šviesaus Kristaus Prisikėlimo triumfo. Visas pamaldų turinys skirtas priartinti mus prie Kristaus per skaitymą ir giedojimą, kad galėtume dvasiškai apmąstyti atpirkimo slėpinį, kurio atminimui ruošiamės.
Pirmosios trys šios savaitės dienos skirtos intensyviam pasiruošimui Kristaus kančiai. Atsižvelgdama į tai, kad prieš savo kančią Jėzus Kristus visas dienas praleido šventykloje, mokydamas žmones, Šventoji Bažnyčia šias dienas išskiria ypač ilgomis dieviškomis pamaldomis. Stengdamasi sutelkti ir sutelkti tikinčiųjų dėmesį ir mintis apskritai į visą Evangelijos istoriją apie Dievo žmogaus įsikūnijimą ir Jo tarnystę žmonijai, Šventoji Bažnyčia per pirmąsias tris dienas laikrodyje skaito visas Keturias Evangelijas. Didžiosios savaitės. Jėzaus Kristaus pokalbiai įžengus į Jeruzalę, pirmiausia skirti mokiniams, paskui Rašto žinovams ir fariziejams, vystosi ir atskleidžiami visuose pirmųjų trijų Didžiosios savaitės dienų himnuose. Kadangi per pirmąsias tris Didžiosios savaitės dienas įvyko įvairių reikšmingų įvykių, labiausiai susijusių su Kristaus kančia, tai Šventoji Bažnyčia pagarbiai prisimena šiuos įvykius tomis dienomis, kai jie vyko. Taigi Šventoji Bažnyčia šiomis dienomis nenumaldomai veda mus sekti Dieviškąjį Mokytoją, su Jo mokiniais, dabar į šventyklą, dabar pas žmones, dabar pas muitininkus, dabar pas fariziejus ir visur apšviečia mus tais žodžiais, kuriuos Jis Pats pasiaukojo savo klausytojams šiomis dienomis.
Ruošdama tikinčiuosius Gelbėtojo kančioms ant kryžiaus, Šventoji Bažnyčia pirmųjų trijų Didžiosios savaitės dienų dieviškajai tarnybai suteikia liūdesio ir gailesčio už mūsų nuodėmingumą pobūdį. Trečiadienio vakarą baigiasi gavėnios pamaldos, bažnytinėse giesmėse nutyla nuodėmingos žmogaus sielos verksmo ir raudos garsai, ateina kito verksmo dienos, persmelkiančios visą dieviškąją tarnystę – verksmą nuo siaubingų kančių apmąstymo ir kentėdamas ant paties Dievo Sūnaus kryžiaus. Tuo pačiu metu krikščionio tikinčiojo sielą užvaldo kiti jausmai – neapsakomas džiaugsmas dėl savo išganymo, beribis dėkingumas Dieviškajam Atpirkėjui. Gedėdami nekaltą kenčiantįjį, pašieptą ir nukryžiuotą, liejantį karčias ašaras po mūsų Išganytojo kryžiumi, taip pat patiriame neapsakomą džiaugsmą iš žinojimo, kad ant kryžiaus nukryžiuotas Išganytojas mus, žūstančius, prikels su savimi.
Didžiąją savaitę dalyvaudami bažnytinėse pamaldose, kurios tarsi vyksta prieš mus visus paskutiniųjų Išganytojo dienų įvykius, mintyse išgyvename visą didingai liečiančią ir nepaprastai ugdančią Kristaus kančios istoriją, su savo mintimis ir širdyse „su Juo nusileidžiame ir kartu su Juo esame nukryžiuoti“. Šventoji Bažnyčia kviečia mus šią savaitę palikti viską tuščią ir pasaulietišką ir sekti savo Gelbėtoju. Bažnyčios tėvai Didžiosios savaitės pamaldas sudarė ir surengė taip, kad jos atspindėtų visas Kristaus kančias. Šiomis dienomis šventykla pakaitomis reprezentuoja arba viršutinį Siono kambarį, Getsemanę arba Golgotą. Šventoji Bažnyčia Didžiosios savaitės pamaldas apgaubė ypatinga išorine didybe, didingais, įkvėptais giesmėmis ir visa eile giliai reikšmingų ritualų, atliekamų tik šią savaitę. Todėl kas šiais laikais nuolat lanko pamaldas bažnyčioje, matyt, seka Viešpačiu, kuris ateina kentėti.
Didžiosios savaitės pirmadienis, antradienis ir trečiadienis yra skirti prisiminti paskutinius Gelbėtojo pokalbius su savo mokiniais ir žmonėmis. Kiekvieną iš šių trijų dienų Evangelija skaitoma per visas pamaldas; Bet kas gali, tas būtinai turi perskaityti šias Evangelijos ištraukas namuose ir sau, ir kitiems. Nurodymus, ką skaityti, rasite bažnyčios kalendoriuje. Klausantis bažnyčioje dėl didelio skaitymo kiekio daug kas gali išvengti dėmesio, tačiau skaitymas namuose leidžia sekti Viešpatį visomis mintimis ir jausmais. Kai įdėmiai skaitai Evangelijas, Kristaus kančia, atgyja, pripildo sielą nepaaiškinamo švelnumo... Todėl skaitydamas Evangeliją mintyse nevalingai persikeliate į įvykių sceną, dalyvaujate tame, kas yra įvykus, tu seki Gelbėtoją ir kentėsi su Juo. Taip pat būtinas pagarbus Jo kančios apmąstymas. Be šio apmąstymo buvimas bažnyčioje, Evangelijos klausymas ir skaitymas duos mažai vaisių. Tačiau ką reiškia apmąstyti Kristaus kančias ir kaip apmąstyti? Pirmiausia mintyse kuo ryškiau įsivaizduokite Išganytojo kančią, bent jau pagrindiniais jos bruožais, pavyzdžiui: kaip Jis buvo išduotas, teisiamas ir pasmerktas; kaip Jis nešė kryžių ir buvo pakeltas prie kryžiaus; kaip jis šaukėsi Tėvo Getsemanėje ir Golgotoje ir atidavė Jam savo dvasią: kaip buvo nukeltas nuo kryžiaus ir palaidotas... Tada paklausk savęs, kodėl ir kokiu tikslu Tas, kuris neturėjo nuodėmės ir kas , kaip Dievo Sūnus, iškentęs tiek daug kančių, visada galėjo išlikti šlovėje ir palaimoje. Taip pat paklauskite savęs: ko iš manęs reikalaujama, kad Gelbėtojo mirtis man neliktų bevaisė; Ką turiu daryti, kad tikrai dalyvaučiau Kalvarijoje visam pasauliui nupirktame išgelbėjime? Bažnyčia moko, kad tam reikia protu ir širdimi įsisavinti visą Kristaus mokymą, vykdyti Viešpaties įsakymus, atgailauti ir sekti Kristų gerame gyvenime. Po to pati sąžinė atsakys, ar tu tai darai... Toks apmąstymas (o kas to nesugeba?) stebėtinai greitai priartina nusidėjėlį prie Gelbėtojo, glaudžiai ir amžinai meilės sąjungoje sujungia jį su savo kryžiumi. , stipriai ir ryškiai įveda jį į dalyvavimą to, kas vyksta Golgotoje.
Didžiosios savaitės kelias – tai pasninko, išpažinties ir bendrystės kelias, kitaip tariant, pasninkas, skirtas vertingai Šventųjų slėpinių bendrystei šiomis didžiosiomis dienomis. Ir kaip gali nepasninkauti šiomis dienomis, kai sielų jaunikis yra nujunkytas (Mt 9, 15), kai Jis pats alksta prie nevaisingo figmedžio, trokšta ant kryžiaus? Kur dar galima per išpažintį padėti nuodėmių naštą, jei ne kryžiaus papėdėje? Koks geresnis laikas priimti komuniją iš Gyvybės taurės, nei ateinančiomis dienomis, kai ji mums duota, galima sakyti, iš paties Viešpaties rankų? Iš tiesų, kas šiomis dienomis turėdamas galimybę pradėti šventą valgį, jo vengia, nukrypsta nuo Viešpaties, bėga nuo savo Gelbėtojo. Didžiosios savaitės kelias – Jo vardu padėti vargšams, ligoniams ir kenčiantiems. Šis kelias gali atrodyti tolimas ir netiesioginis, tačiau iš tikrųjų jis yra itin artimas, patogus ir tiesus. Mūsų Gelbėtojas yra toks mylintis, kad viską, ką darome Jo vardu vargšams, ligoniams, benamiams ir kenčiantiems, Jis asmeniškai pasiima sau. Paskutiniame savo nuosprendyje Jis pareikalaus iš mūsų ypač gailestingumo darbų savo artimui ir įves ant jų mūsų pateisinimą arba pasmerkimą. Turėdami tai omenyje, niekada nepraleiskite brangios progos palengvinti Viešpaties kančias Jo mažesniuose broliuose, o ypač pasinaudokite ja Didžiosios savaitės dienomis – aprengę, pavyzdžiui, stokojantį žmogų, elgsitės kaip Juozapas. , kuris davė drobulę. Tai yra pagrindinis, visiems prieinamas dalykas, kuriuo stačiatikis Didžiąją savaitę gali sekti Viešpatį, kuris ateina kentėti.
Klasės draugai
Svarbiausia metų savaitė! Labai ačiū, daug ko nežinojau!
Visam ortodoksų pasauliui nėra svarbesnės metų savaitės nei Didžioji savaitė ar Didžioji savaitė. Ši savaitė skirta mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui: Jo Didžiajai Aukai mūsų vardu, Jo skausmui ir nukryžiavimui, rašo Anna Kirova.
Labai svarbu laikytis šios savaitės tradicijų. Išsiaiškinkime, į ką pirmiausia turėtumėte atkreipti dėmesį. Didžioji savaitė yra savaitė prieš šviesią Velykų šventę ir ją įskaitant.
Didžiąją savaitę, pasitelkdami maldas (pirmiausia) ir įvairias tradicijas, ruošiamės priimti Išganytojo kančią ant kryžiaus ir Jo prisikėlimo stebuklą.
Didžioji savaitė prasideda balandžio 2 d.: reikia ir ko negalima per dieną.Taigi, Didžiosios savaitės dienos tvarkaraštis (ką galite ir ko negalite daryti)
Didysis pirmadienis
Šią dieną vyksta šventinės pamaldos, skirtos Senojo Testamento patriarchui Juozapui, kurį pavydūs broliai pardavė į vergiją ir pamaldų metu, jie prisimena, kaip Gelbėtojas išdžiovino medį, kuris nedavė vaisių. Taip pat Didįjį pirmadienį jie verda mirą (specialų aliejų) patepimui.
Šią dieną dar galima atlikti įvairius darbus aplink namus, ant žemės, ką reikia remontuoti. Didįjį pirmadienį derėtų vengti net menkiausio pavydo ir pasmerkimo šešėlio, tačiau jei pavydi, palaimink tokį žmogų, tada padarysi gera ir jam, ir sau.
Didysis antradienis
Šią dieną visi prisimename, kaip Gelbėtojas mokė žmones Jeruzalėje, o jo priešai bijojo prie jo prieiti.
Didįjį antradienį įprasta atlikti generalinį namų valymą, atlikti bendrą plovimą ir lyginimą.
Šią dieną verta vengti nevilties, nes mūsų Viešpats Jėzus nepasidavė nerimui net ir žinodamas, kad atėjo tikra mirtis. Dėl ko tada turėtume niurzgėti?
Nuo Didžiojo trečiadienio kiekvienas stačiatikis turėtų stengtis bent kelias minutes dalyvauti visose šventykloje atliekamose pamaldose. Eiti visą kelią su Jėzumi: Judo išdavystė, nukryžiavimas ir prisikėlimas
Puikus trečiadienis
Visose šventyklose vyks šventinės pamaldos, kuriose bus masiškai atliekamas išpažinties sakramentas. Kiekvienas iš mūsų šią dieną turėtume atgailauti ir išpažinti savo nuodėmes.
Yra tradicija šią dieną iš namų išmesti viską, kas nereikalinga, visas šiukšles.
Didysis ketvirtadienis
Šią dieną visi prisimename Paskutinę vakarienę, kurios metu Judas išdavė Jėzų. Kodėl ši diena populiariai vadinama „Didžiuoju ketvirtadieniu“? Šis pavadinimas kilęs iš Paskutinės vakarienės: Jėzus mums visiems parodė didžiausio nuolankumo pavyzdį, nusiplovęs kojas visiems savo mokiniams prieš valgį.
Kiekvienas tikintysis iš šventyklos nešasi uždegtą žvakę, ją reikia laikyti prie ikonų metus, kad rūpesčiai apeitų namus.
Didįjį ketvirtadienį veidą būtinai nusiprauskite prieš aušrą. Taip pat, pagal tradiciją, šią dieną šeimininkės kepa velykinius pyragus ir pradeda dažyti kiaušinius.
Didysis penktadienis
Tai labai liūdna diena visiems stačiatikiams. Ji skirta mūsų Gelbėtojo kančioms ant kryžiaus ir mirčiai. Vakare drobulė išnešama kiekvienoje stačiatikių bažnyčioje.
Šią dieną negalima atlikti namų ruošos darbų, draudžiama keiktis, dainuoti ir klausytis džiugių dainų, šokti ir kt.
Įkeliama...