Ar gyvenimas yra žaidimas?! Pasaulietiškas gyvenimas

385. Gavus reikalingas knygas grąžinamos. Apie gyvenamosios vietos keitimą dvasinio gyvenimo atžvilgiu. Žodžių reikšmė: ramybė, pasaulietiškas gyvenimas, pasaulietis Dievo gailestingumas tebūna su jumis! Gavau jūsų grąžintas knygas. Ačiū, kad esate paslaugus, kad netrukdytumėte sieloms

Vienuoliškas ir pasaulietiškas gyvenimas Tikras vienuolinis gyvenimas – tai kasdienis kryžius Nuo negalių ir netaisyklų, kurias minite savo laiškuose, gydo tik vieną: visai nereikia nusiminti, o atgailauti, nusižeminti ir dėl visko priekaištauti. ; ir taip manyti kiekvieną dieną

Visagalis Alachas pasakė:

„Žinokite, kad pasaulietiškas gyvenimas yra tik žaidimas ir linksmybės, puošmena ir pasigyrimas tarp jūsų ir noras įgyti daugiau turto ir vaikų. Lyg lietus, po kurio augalai džiugina žemdirbius, bet paskui nudžiūsta, ir matai pageltusį, po kurio virsta dulkėmis. O anapusiniame gyvenime yra sunkūs Alacho kankinimai ir atleidimas bei pasitenkinimas. Pasaulietiškas gyvenimas yra tik viliojimo objektas“ (57:20)

Al-Saadi interpretacijoje

Žinokite, kad pasaulietiškas gyvenimas yra tik žaidimas ir linksmybės, puošnumas ir puikavimasis tarp jūsų ir noras įgyti daugiau turto ir vaikų. Lyg lietus, po kurio augalai džiugina žemdirbius, bet paskui nudžiūsta, ir matai pageltusį, po kurio virsta dulkėmis. O anapusiniame gyvenime yra sunkūs Alacho kankinimai ir atleidimas bei pasitenkinimas. Pasaulinis gyvenimas yra tik gundymo objektas. [[Visagalis kalbėjo apie tikrąją žemiškojo pasaulio ir žemiškojo gyvenimo esmę ir paaiškino, ko Adomo palikuonys nori iš šio gyvenimo.

Žemiškos gėrybės yra pramogos ir pramogos žmonių sieloms ir kūnams. Tai nesunku pastebėti, jei stebite žmones, kurie atsiduoda pasaulietiškų malonumų ir malonumų medžioklei. Jie praleidžia savo gyvenimą kalbomis ir tuščiomis pramogomis, negalvodami apie Alachą ir jų laukiantį atpildą. Kai kurie iš jų religiją netgi laiko pramoga ir pramoga. Kaip jie skiriasi nuo tikinčiųjų, kurie dirba anapusinio gyvenimo labui, kurių širdys gyvena Allaho atminimu, trokšta dar geriau pažinti Jį ir yra perpildytos meilės Jam. Jie atsiduoda veiklai, kuri priartina juos prie Alacho ir žada gėrį jiems ir aplinkiniams.

Visagalis pasaulietišką gyvenimą pavadino puošmena, nes žmonės trokšta turtingų drabužių, nuostabių patiekalų, skanių gėrimų, prabangių susisiekimo priemonių, didžiulių namų ir rūmų, aukštų pozicijų visuomenėje ir dar daugiau. Viešpats tai dar pavadino pasigyrimu tarp žmonių, nes kiekvienas žmogus linkęs didžiuotis savo sėkme kitų akivaizdoje ir kiekvienas nori, kad sėkmė jį lydėtų visuose pasaulio reikaluose, o šlovės aura jį visada suptų. Jis taip pat pavadino tai konkurencija turėti daugiau turto ir vaikų, nes žmonės jaučia pasitenkinimą turėdami daugiau turto ir vaikų nei kiti.

Tai yra sėkmės kriterijus tiems, kurie yra įsimylėję pasaulietišką gyvenimą ir į jį sieja didžiausias viltis. Tokie žmonės visiškai skiriasi nuo tų, kurie suvokė tikrąją pasaulietinio gyvenimo esmę ir suprato, kad žemiškasis pasaulis yra tik laikina buveinė, o ne nuolatinis prieglobstis. Tokie žmonės iš visų jėgų stengiasi priartėti prie Alacho ir daro viską, kad patektų į Rojų. Matydami, kaip kiti bando juos pranokti turtais ir vaikų skaičiumi, jie savo ruožtu stengiasi juos pranokti gerais darbais.

Tada Visagalis pateikė išmintingą palyginimą, palygindamas pasaulietišką gyvenimą su liūtimi, po kurios žemėje pražydo daug augalų, tarnaujančių kaip maistas žmonėms ir pašaras gyvuliams. Gausus derlius džiugino netikinčiuosius, kuriems nerūpėjo niekas, išskyrus pasaulietines gėrybes, bet Visagalis Alachas atsiuntė jiems nelaimę, kuri išdžiovino ir sunaikino derlių, o tada žemė atgavo savo ankstesnę išvaizdą, tarsi niekada nebūtų spindėjusi savo nuostabaus grožio ir niekada nebuvęs žolė žydėjo. Tą patį galima pasakyti ir apie pasaulietinį gyvenimą.

Žmogus tuo mėgaujasi, kol jis supa jį savo gražiais privalumais. Kai tik jis ko nors nori, jis tai gauna. Kai tik jis ką nors pradeda, prieš jį atsiveria visos durys. Tačiau vieną dieną išsipildo Alacho išankstinis nusistatymas, ir žmogus praranda viską, ką turėjo, atima ankstesnę galią ar net išvis išsiskiria su šiuo pasauliu. Tada jis supranta, kad į ilgą kelionę išvyko tuščiomis rankomis, kad į kelionę nepasiėmė nieko, išskyrus drobulę. Vargas kiekvienam, kuris visas savo viltis dėjo tik į šį pasaulį ir dirbo tik dėl šių greitai gendančių palaiminimų!

Žmogus gali gauti realios naudos tik iš tų darbų, kuriuos jis daro anapusinio gyvenimo labui. Nuostabūs tokių poelgių vaisiai bus išsaugoti ir amžinai liks su Allaho tarnu. Štai kodėl Visagalis Alachas pasakė, kad pomirtyje netikintiems skirta griežta bausmė, o tikintiesiems – atleidimas ir gailestingumas. Tikrai, po mirties žmonės arba bus nubausti, arba jiems bus atleista – trečio varianto nėra.

Kas eikvodavo savo jėgas tik žemiškai prabangai įgyti, nepaklusdavo Allahui, atmetė Jo ženklus ir nedėkingai atsiliepė į nesuskaičiuojamus Jo palaiminimus, tas gaus skausmingą bausmę ir žinos, kas yra pragariški pančiai ir grandinės bei kas yra požemio siaubas. Ir tas, kuris suvokė tikrąją pasaulietinio gyvenimo esmę ir siekė pagerinti savo gyvenimą, gaus atleidimą ir išlaisvinimą iš žiaurių pragaro kančių. Alachas bus juo patenkintas ir apipils jį savo gailestingumu malonės buveinėje.

Visa tai reiškia, kad žmogus turi būti saikingas trokšdamas įgyti žemiškų gėrybių ir degti troškimu rasti laimę anapusiniame gyvenime, nes gyvenimas šiame pasaulyje yra tik gundančių dovanų naudojimas. Žmogus naudojasi šiomis lengvatomis, gauna iš jų naudą sau ir aplinkiniams, tenkina jomis savo poreikius, tačiau neturėtų būti jų apgautas ir jomis pasikliauti, kaip tai daro neapgalvoti neišmanėliai, kuriuos šėtonas apgavo ir išvedė.]]

Vardan Alacho, Maloningiausio ir Gailestingiausio!

Meilė pasaulietiškam gyvenimui nuneša mus tuštybės tėkmėje ir verčia pamiršti tai, kas iš tiesų svarbu. Tai verčia jus daryti blogiausius dalykus, kurie griauna tikėjimą, orumą ir santykius. Kad išvengtume tokių pasekmių, turime dažniau prisiminti Alacho ir Jo pasiuntinio žodžius, tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimai, primenantys pasaulietinio gyvenimo esmę ir jo meilės sunkumus.

„Šį pasaulį ir amžinąjį pasaulį galima palyginti su pirštu, kurį įmerki į jūrą ir pamatysi, su kuo jis grįžta“ (musulmonas).

„Žemiškasis gyvenimas yra kaip vanduo, kurį Mes siunčiame iš dangaus ir kurio dėka (arba su kuriuo) susimaišo žemiški augalai, kurie naudojami kaip maistas žmonėms ir gyvūnams. Kai žemė yra padengta puošmena ir papuošta, o jos gyventojai tiki, kad turi jai galią, Mūsų įsakymas ištinka ją naktį ir dieną. Paverčiame ražiena, lyg vakar nebuvo gausu. Taip mes išaiškiname ženklus žmonėms, kurie mąsto. Alachas kviečia į taikos ir klestėjimo buveinę ir veda tuos, kurių nori, tiesiu keliu“ (Sura Yunus, 24-25 eilutės).

„Duok jiems palyginimą apie žemiškąjį gyvenimą. Ji yra kaip vanduo, kurį Mes siunčiame iš dangaus. Žemiški augalai susimaišo su juo (arba jo dėka), o paskui virsta sausais žolės stiebais, kuriuos išbarsto vėjas. Tikrai, Alachas gali viską. Turtai ir sūnūs yra žemiškojo gyvenimo puošmena, tačiau Viešpaties akivaizdoje geriau atsilyginama už nepranykstančius gerus darbus, ir geriau į juos dėti viltis“ (Sura al-Kahf, „Ulas“, 45–46 eilutės).

„Žinokite, kad pasaulietiškas gyvenimas yra tik žaidimas ir linksmybės, puošmena ir pasigyrimas tarp jūsų ir noras įgyti daugiau turto ir vaikų. Lyg lietus, po kurio augalai džiugina žemdirbius, bet paskui nudžiūsta, ir matai pageltusius, po to virsta dulkėmis. O anapusiniame gyvenime yra sunkūs Alacho kankinimai ir atleidimas bei pasitenkinimas. Pasaulietiškas gyvenimas yra tik apgaulės objektas“ (Sura al-Hadid, „Geležis“, 20 eilutė).

„Žmonėms pagražinama meilė malonumams, kuriuos teikia moterys, sūnūs, sukaupti aukso ir sidabro kantarai, gražūs arkliai, galvijai ir laukai. Toks yra laikinas šio pasaulietiško gyvenimo malonumas, bet su Allahu yra geresnė sugrįžimo vieta. Pasakykite: „Ar galiu tau pasakyti ką nors geresnio už tai? Tiems, kurie bijo Dievo, Dievas turi Edeno sodus, kuriuose teka upės ir kuriuose jie gyvens amžinai, taip pat apvalius sutuoktinius ir malonumą nuo Alacho“ (Sura al-Imran, „Imrano šeima“, 14 eilutės) 15) .

„Jie džiaugiasi pasaulietišku gyvenimu, bet pasaulietis gyvenimas, palyginti su pomirtiniu gyvenimu, yra tik praeinantis malonumas“ (Surah Ar Raad, Perkūnas, 26 eilutė).

Sakoma, kad Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) praėjo pro negyvą avį ir pasakė: „Ar matote, kaip nerūpestingai šeimininkai elgėsi su šia ave? Jie jam atsakė: „Žinoma, net paliko ją čia“. Jis pasakė: „Prisiekiu tuo, kurio rankoje yra mano siela: žemiškas gyvenimas Allahui reiškia dar mažiau nei ši avis jos šeimininkams. Ir jei tai Allahui reikštų tiek pat, kiek musės sparnas, tai Jis netikinčiam neduos nė gurkšnio vandens. (Ahmadas. Taip pat musulmonas pasakoja panašiais žodžiais).

„Žemiškasis gyvenimas yra prakeiktas, ir viskas, kas jame yra, yra prakeikta, išskyrus tai, kas skirta Allahui“ (Ibn Majah, at-Tirmidhi).

„Žemiškas gyvenimas yra malonus ir kvapnus. Ir Alachas paliko jus kaip valdytojus ir stebi, ką jūs darote. Iš tiesų, Izraelio vaikai, gavę visas žemiškojo gyvenimo gėrybes, buvo gundomi papuošalų, moterų, smilkalų ir drabužių ir nuklydo“ (Musulmonas, an-Nasai).

Visagalis Alachas per Koraną ir Suną įspėjo Savo vergus apie pavojų pernelyg įsitraukti į pasaulietinį gyvenimą. Mūsų laikais, kai pradedame mėgautis pažangos patogumais ir malonumais, kitaip tariant, kai mums atsiskleidžia pasaulinių palaiminimų įvairovė, šis įspėjimas yra ypač aktualus. Nes per didelis entuziazmas (o ne saikingas Alacho dovanų naudojimas) įtraukia mus į nuodėmių ir kliedesių sūkurį.

Taigi iš al-Hasano pasakojama: „Vieną dieną Alacho pasiuntinys, tepalaimina jį ir suteikia jam ramybę, išėjo pas savo draugus ir tarė: „Ar kas nors iš jūsų nori, kad Alachas išgelbėtų jį nuo aklumo ir sugrąžintų jam. matai jam?

Alachas apakins širdį to, kuris siekia pasaulietinio gyvenimo palaiminimų ir deda į jį dideles bei ilgalaikes viltis pagal savo prisirišimą prie jo. O tam, kuris jo atsisako ir nededa į tai vilties, Alachas duos žinių be mokymo ir vadovavimo. Tikrai, po tavęs ateis žmonės, kurie galės turėti nuosavybę ir ją išlaikyti tik per žmogžudystes ir žiaurumus, turtus – per puikavimąsi ir šykštumą, meilę – tik per nuolaidžiavimą.

Ir tas, kuris gyvena iki to laiko, bet kantriai ištvers skurdą, turėdamas galimybę būti turtingas, tvirtai ištveriantis neapykantą, galintis užsitarnauti meilę, ištverti pažeminimą, galintis pasiekti didybės – su visu tuo siekia tik savo veido. Visagalis Allahas, gaus atlygį, lygų penkiasdešimties teisingiausių“.

Tegul Visagalis neleis apgauti mūsų širdžių ir išsaugo juos tiesoje ir kantrybe!

Brangūs broliai ir seserys, visagalio ramybė ir gailestingumas!

Broliai, mano nuomone, kažkaip pavargę. Ne!? Jie visi pasninkauja Ramadano mėnesį. Vienas iš Ramadano mėnesio tikslų yra, kaip Visagalis sako Korane:„O, tikintieji, pasninkas paskirtas jums, kaip ir tiems, kurie buvo prieš jus. “

Ir koks to tikslas!? Maždaug per dvi valandas spėkite suvalgyti kuo daugiau kibabų, pokolių ir pan. Ar tai Ramadano mėnesio tikslas? Ne! Ramadano mėnesio tikslas yra tas, kad jam pasibaigus užmegsite gilų ryšį su Allahu. Kad užmegztumėte gilų ryšį su Allah. Kad taptumėte Taqwa (pamaldumo) žmonėmis. Tai yra Ramadano mėnesio prasmė. Ir todėl kiekvienas turime savęs paklausti: ar šis Ramadano mėnuo tapo mūsų dvasinio augimo priežastimi? Ar tapome artimesniais Allahui žmonėmis, ar šis mėnuo mums praėjo taip pat, kaip įprasta: tai yra, susilaikėme nuo maisto ir gėrimų, neturėjome intymių santykių su savo žmona, o be viso šito, visa kita padarėme taip pat, kaip kitus mėnesius. Ramadano mėnesio tikslas – iki jo pabaigos tapti dievobaimingais žmonėmis. Susilaikymas nuo maisto ir gėrimų yra katalizatorius, lemiantis, ar tapsite dievobaimingu žmogumi. Tačiau tai nėra pagrindinis Ramadano mėnesio tikslas. Tikslas yra, kad iki galo būtumėte dvasiškai stipresni. Tegul turi gilų ryšį su savo Kūrėju. O tai reiškia, kad tie dalykai, kurie yra draudžiami, tampa dar labiau draudžiami. Valgyti, gerti ir suartėti su žmona paprastai yra leistina, tačiau tai, kas leistina apskritai, Ramadano mėnesį tampa draudžiama. O kaip dėl tų dalykų, kurie jau uždrausti!? Kokia jų padėtis!?

Vienas iš šių dalykų, atitolinančių žmogų nuo Dievo baimės, yra pasaulietinio gyvenimo apgaulė. Pats pasaulietiškas gyvenimas. Kodėl? Nes mes visi esame žmonės ir mus veikia viskas, kas mus supa. Ir dėl šios priežasties, jei gyvenate dvasiškai sveikoje visuomenėje, tai padeda jums dvasiškai tobulėti. Ir taip pat todėl, kad pasaulinis gyvenimas reiškia kažką artimo. Kažkas artimo mums. O akhiratas yra kaip kažkas kitas ir, atitinkamai, kažkas tolimo. Tai yra, pasaulinis gyvenimas yra kažkas apčiuopiamo. Mes galime pajusti pasaulietiškumą ir tai yra visur aplink mus. Akhiratas remiasi imanu (tikėjimu). Ir štai kodėl daugelis žmonių yra apgaudinėjami pasaulietinių dalykų. Pasaulietiškumas užvaldė jų gyvenimus. Turiu galvoje, kiek aplinkui matome protingų žmonių, kurie niekada nesusimąstė apie savo buvimo šioje žemėje prasmę. Jie eina per gyvenimą net nesusimąstydami apie jo prasmę šioje žemėje. Jie žino, kad jų batai turi tikslą, kad jų švarkas turi tikslą. Bet koks žmogaus tikslas žemėje!? Kodėl Alachas sukūrė žmogų? Tačiau žmones apgaudinėja pasaulietiški dalykai. Na, įsivaizduokite, kas pasirinko, kada ir kur gimti. Kas pasirinko gimti Claptone ar Rytų Londone? Ne! Tu nepasirinkai. Alachas pasirinko... kur tu gimsi ir kokiu laiku. Jei pasirinkimas būtų jūsų, verčiau nenorėtumėte gimti Pakistano, Bangladešo, Somalio ar kur nors kitur. Taigi jūs atėjote į šį gyvenimą ne savo noru. Ir aš prisiekiu Allahu, kai mirties angelas pasibels į jūsų duris, nebus delsimo, mirtis ateis pas jus ir jūs taip pat paliksite šį pasaulį ne savo noru. Neturėsi pasirinkimo ir negalėsi pasakyti: ne, ne, ne, man vis tiek reikia ką nors padaryti. Arba man dar liko 6 mėnesiai iki Islamo asociacijos prezidento pareigų. Arba man dar liko porą šimtų tūkstančių surinkti iki pirmojo milijono. Leisk man uždirbti pirmąjį milijoną. Jūs neturėsite pasirinkimo. Ir iš šio gyvenimo savo noru nepaliksi. Jūs atėjote į šį pasaulį ne savo noru ir paliksite šį pasaulį ne savo noru. Taigi, kas verčia manyti, kad nuo gimimo iki mirties gali daryti ką nori?

Gyvenimas yra kažkas, ką mums patikėjo Alachas, ir visi nori, kad čia pasisektų. Bet koks yra sėkmės apibrėžimas? Kai Alachas kalba apie sėkmę, ką Jis pasakė?

Jis sako: „Kas bus pašalintas nuo ugnies ir įžengs į rojų, tam pasiseks“.

Tada Alachas tiesiai sako ką nors kita: „Bet šis pasaulietis, šis gyvenimas pats savaime yra ne kas kita, kaip apgaulė“, nes Alachas žino, kad dauguma žmonių yra toli nuo Alacho, jie prarado savo gyvenimo prasmę ir yra apgauti pasaulietinių. Jie yra apgauti, nes jų gyvenimo prasmės pagrindas yra tik pasaulietis. Ir kaip tai atrodo!? Tai lyg sapnas. Jūs visi svajojate. Matote sapną ir šiame sapne vairuojate Ferrari Kalifornijoje, taip pat turite gražų dvarą, mėgaujatės juo ir apskritai tikite, kad visa tai yra tikra. Tada atsibundate, atidarote langą ir pamatysite ten savo Peugeot 306. Ir jūs vis dar esate rytų Londone. Na, nežinau, kaip yra rytų Londone, dažniausiai nerimauju dėl Birmingamo. Jūs supratote, kad sapnas buvo iliuzija. Tu supratai. Kita vertus, kartais sapnuoji, kad tave sumušė ir tau skauda. Ir tu jauti šį skausmą. O pabudęs supranti, kad tai buvo tik sapnas. Toks yra šis pasaulis. Aliashabas, tebūnie Alachas juo patenkintas, sakė, kad visi žmonės miega ir pabus tik tada, kai numirs. Manote, kad pabudote, bet iš tikrųjų miegate. Ir tik tada, kai numirsi ir pamatysi žemiškojo ir amžinojo gyvenimo tiesą, tada visiškai suprasi, kad pasaulietiškas gyvenimas yra apgaulė. Ir tai yra jūsų pabudimas.

Pranašo Izos laikais, ramybė jam, buvo žmogus, kuris norėjo lydėti pranašą Izą, ramybė jam. Taigi jis pasakė: O Alacho pasiuntiniu, ar galiu tave palydėti? Ir pranašas Iza, ramybė jam, davė jam leidimą. Po kiek laiko, kai jie jau buvo pakeliui, pranašas Iza, ramybė jam, tarė jam: eik, nupirk tris paplotėlius! Papločių būta ir tais laikais. Jis nuėjo. Ir tada jis savęs paklausė: mes esame tik du – Isa ir aš, o kam trečias pyragas!? Taigi, jis pats suvalgė. Grįžęs pranašas Iza, ramybė jam, paklausė: kur yra trečiasis pyragas? Sakė, kad trečio nėra. Jie tęsė savo kelionę. Ir pranašas Iza, ramybė jam, nusipirko ožką, sumokėdamas ožio savininkui jo kainą. Po to jis meldėsi Allahui. Ir ši ožka pasiaukojo, nusiplėšė odą ir pradėjo kepti. Ir šis žmogus, sukrėstas, pradėjo sakyti: Allahu Akbar. SubhnAllah. MašaAllah. Kaip tai atsitiko? Pranašas Iza, ramybė jam, sako: Aš prašau tavęs vardu To, kuris padarė šį stebuklą, pasakyk man, kas atsitiko su trečiuoju pyragu? kur ji yra? Vyras atsakė: valahs, billahs, tallahs, aš nežinau. Taigi jie ėjo toliau ir priėjo prie upės, bet nebuvo valties, kuri galėtų ją perplaukti. Tada pranašas Iza, ramybė jam, lazda smogė į žemę ir upė padalino. Ir šis žmogus visa tai mato ir sako: Allahu Akbar, SubhanAllah, koks stebuklas. Pranašas Iza jo klausia: Aš prašau tavęs vardu To, kuris padarė šį stebuklą, pasakyk man, kur yra trečiasis pyragas? Jis vėl atsako Wallahi, billahi, tallahi, aš nežinau. Trečio pyrago nebuvo. Vėliau jie pasiekė dykumą ir nusprendė pailsėti. Pranašas Isa iš smėlio padarė tris smėlio krūvas, po to meldėsi Allah ir Alachas šias tris smėlio krūvas pavertė auksu. O pranašas Iza, ramybė jam, atsigręžia į jį ir sako: tai man, tada tau, o trečias aukso gabalas – tam, kuris valgė trečią pyragą. Šis vyras pasakė: wallahi, billahi, tallahi, aš ją suvalgiau, suvalgiau ją. Tada pranašas Iza, ramybė jam, pasakė: tu eik savo keliu, o aš eisiu savo. Šis žmogus apsidžiaugė, nes gavo žemiškus daiktus – tris aukso gabalus. Tada ten praėjo trys plėšikai. Jie pamatė šį vyrą su trimis aukso gabalais. Ir jie jį nužudė. Tada vienas iš jų pasakė kitam: eik, nusipirk pyragų. Vienas iš jų išeina nusipirkti ko nors užkąsti. O tas, kuris liko laukti, pagalvojo: kai grįš, aš jį užmušiu. Tas, kuris ėjo valgyti, savo ruožtu galvojo: aš įdėsiu į šį maistą nuodų, jis suvalgys ir mirs. Grįžo su maistu. Jo partneris jį nužudė, tada suvalgė pyragus ir taip pat mirė.

Pasaulietiškumas lieka vietoje. Bet vyras jį palieka. Žmogus palieka pasaulietį. Vieną dieną pranašas Iza, ramybė jam, pamatė pasaulinį gyvenimą gražios pamišusios moters pavidalu ir paklausė jos: kas tu esi? Ji atsakė: Aš esu pasaulietiškas gyvenimas. Jis paklausė: kiek partnerių turėjai? Ji atsakė: aš jų turėjau milijardus. Kiekvienas, kuris vaikščiojo šios žemės paviršiumi, buvo mano partneris. Jis paklausė: kiek iš jų buvai ištikimas? Ji pasakė: Nė vieno! Tada pranašas Isa, ramybė jam, pasakė: jis yra kvailys, kuris tave įsimyli po to, kai pamatė, ką tu padarei su savo ankstesniais partneriais.

Štai kodėl Visagalis Alachas Šventajame Korane sako: Nepamiršk savo likimo šiame pasaulyje!

Imamas Qurtubi sako, kad jūsų likimas iš šio pasaulio yra jūsų drobulė.

Vienintelis pasaulietiškas dalykas, kurį pasiimsite su savimi, yra jūsų drobulė. Juk viso kito su savimi pasiimti negalėsite. Viskas: jūsų automobiliai, banko sąskaitos, absoliučiai viskas – jūsų populiarumas, galia, gražūs namai ir gražūs drabužiai, viskas čia lieka. Su kuo eini į kapą, yra dvi drobulės. Tai viskas! Tai yra pasaulinio gyvenimo tikrovė. Tačiau dažnai mus apgauna pasaulio dalykai.

Vienas iš gražiausių pavyzdžių, kuriuos šimtus kartų pateikiau apie pasaulietinio gyvenimo tikrovę, yra Imamo al-Ghazali pateiktas pavyzdys. Šiame pavyzdyje jis kalba apie žmogų, skinantį kelią per džiungles. Jis atsigręžia ir mato jį vejantį liūtą. Jis bėga. Jis pribėga prie šulinio ir įšoka į jį. Krisdamas griebia virvę ir lengviau atsikvėpia. Tada jis pažvelgia ir mato virš savęs esantį liūtą, jo laukiantį. Jis pažvelgia žemyn ir pamato didelę gyvatę su atvira burna, laukiančią, kol ji nukris. Ir viskas, ką jis turi, yra virvė. Tada po kurio laiko ant virvės pamato dvi peles – juodą ir baltą, kurios pradeda kramtyti šią virvę. Virš jo – liūtas. Apačioje yra gyvatė. Ir vienintelė atrama yra virvė... o dabar pradeda ją kramtyti. Ir priešais jį mato korį. Jis žiūri į šiuos korius ir įkiša ten pirštą. Jis paima medų ant piršto, tada užsideda ant liežuvio ir paragauja. Medaus saldumas akimirksniu priverčia pamiršti savo liūtą, gyvatę ir dvi peles.

Imamas al Ghazali sako: liūtas yra mirtis, kuri visada tave persekioja. Gyvatė yra tavo kapas, kuriame visi bus paguldyti. Ir jei tai geras žmogus, jis atsidurs Edeno sode. Bet jei tai blogas žmogus, jis atsidurs pragaro duobėje. Virvė yra jo gyvenimas. Juoda pelė reiškia naktį. Ir balta yra diena. Ir jie nuolat graužia visą gyvenimą. Kalbant apie medų, tai dunya (pasaulinis gyvenimas). Žmogus paragauja gyvenimo saldumo ir pamiršta mirtį, pamiršta kapą. Jis pamiršta, kad ateis diena, kai jis mirs ir jam teks susidurti su savo Kūrėju. Ir tai yra pasaulinio gyvenimo realybė. Ar tu kada nors buvai į kapines!? Ar jūs kada nors matėte… antkapius!? Daugelis ten gulinčių yra nuo 18 iki 25 arba nuo 18 iki 75 metų amžiaus. Jūs suprantate, kad šie žmonės daugiau laiko praleidžia po žeme nei aukščiau. Daugelis jų buvo daug stipresni už mane ir tave, gražesni už mane ir tave, turėjo didžiulę nuosavybę, jėgą ir žinias. Jie atėjo ir išėjo. O protingas žmogus yra tas, kuris ruošiasi amžinajam gyvenimui. Tačiau kartais tai, kas mus supa, priverčia apie tai pamiršti.

Apie mūsų gyvenimo tikslą. Pranašas, ramybė ir palaimos jam, kartą kalbėjo apie tris žmones, gyvenusius Izraelio vaikų laikais dar prieš islamą. Buvo trys žmonės. Vienas buvo raupsuotasis. Antrasis buvo plikas. O trečias buvo aklas. Ir Visagalis Alachas norėjo išbandyti šiuos žmones ir pasiuntė jiems angelą žmogaus pavidalu. Taigi šis angelas nuėjo pas raupsuotąjį. Ir angelas jam tarė: Ko tu labiausiai trokšti šioje žemėje? Vyras atsakė: Labiausiai noriu šiame gyvenime, kad Visagalis Alachas suteiktų man gerą odą ir sveiką spalvą. Nes žmonės manęs vengia. Žmonės manęs vengia. Ir mes dažnai tai matome šiais laikais, žmonės tapo pernelyg paviršutiniški savo požiūriu į kitus žmones. Jie nevertina tavęs pagal poelgius, ne pagal tavo charakterį, o pagal materialines galimybes: kokį automobilį vairuoji, kur gyveni, kaip gerai atrodai... Visagalis Alachas sukūrė žmogų ne savo pasirinkimu. Matote žmones, kurie vairuoja didelius automobilius, kurių sąskaitose yra daug pinigų, ar jie pasiruošę pasidalinti su jumis šiais pinigais!?? Ne! Vaikinas su dideliu automobiliu niekada negalvoja apie savo draugus, kuriems reikia pagalbos. Ką galime pasakyti apie žmones! Ar esate pasirengęs čiulpti žmogų dėl kokio nors metalo gabalo? Ar tai dera musulmonui!?

Tačiau buvo laikas, kai žmonės buvo vertinami pagal jų charakterį. Jei Abu Bakras, tebūnie juo patenkintas, būtų įvertinęs Bilalą, tebūnie Alachas juo patenkintas pagal jo odos spalvą, ir taip būtų buvę visuomenėje, tada jis niekada nebūtų jo išlaisvinęs. Tačiau Abu Bakras įvertino Bilalą pagal jo charakterį, Dievo baimę, todėl pamatęs kankinamąjį Bilalą nuėjo į Umayi ir pasakė: parduok Bilalą man. Umayya atsakė: Aš tau jį parduosiu, nes tu esi tas, kuris jį sugadino. Abu Bakras paklausė: kiek? Umayya atsakė: 10 auksinių monetų. Iškart Abu Bakras parėjo namo, atnešė 10 auksinių monetų ir atidavė jas Umayya. Tada Umayya pradėjo juoktis. Abu Bakras jo paklausė: O Umayyah, kas tave privertė juoktis? Umayya pasakė: Mano juoko priežastis yra ta, kad jei tu būtum su manimi derėjęsis, jei būtum su manimi derėjęsis ir pasiūlęs vieną auksinę monetą, aš būčiau tau pardavęs Bilyal už vieną auksinę monetą. Ir Abu Bakras pasakė: Prisiekiu Allah, O Umayya, jei būtum su manimi derėjęsis ir paprašęs šimto auksinių už Bilyalą, aš būčiau tau davęs šimtą auksinių... Nes Bilyal buvo to vertas. Taigi Abu Bakras išlaisvino Bilalą. Bilyal buvo vergas... jis buvo vergas, bet išaugo iki tokio lygio, kad Abu Bakras, jo laikų valdovas, pasakė: Sayyiduna (lordas) Bilyal. Umaras kartą pasakė: Sayiduna Bilyal. Ir Khalidas bin Walidas! Kai Umaras, kažkada būdamas valdovu, norėjo jį nubausti ir norėjo atimti nuo galvos turbaną, ką Umaras atsiuntė!? Jis atsiuntė Bilyalą. Kas buvo Khalidas? Khalidas buvo Walido ibn Mughiros sūnus. Jis buvo Alacho kardas ir Walid ibn Mughira, kuris buvo neginčijamas lyderis, sūnus... žmonės manė, kad tai Abutalibas, bet būtent Walid ibn Mughira buvo neabejotinas Quraish vadovas. Ir Bilalas buvo vergas, bet kai jis tapo musulmonu, kai turėjo ryšį su Allahu, Umaras jį atsiuntė ir jis paėmė Khalido ibn Walido turbaną.

Tačiau šiandien apie žmones sprendžiame pagal drabužius, kuriuos jie dėvi. Prada batai ir firminiai laikrodžiai. Ką gi, čia musulmonų tradicija!? Jei norite vertinti žmones pagal jų išvaizdą ar drabužius, kuriuos jie dėvi, leiskite man pasakyti. Kai Pranašas (ramybė ir palaimos jam) paliko šį pasaulį, jis paliko keletą medžiagų. 11 audinio gabalėlių. Kai Abu Bakras paliko šį pasaulį, jis turėjo 14 medžiagos vienetų.

Kai Umaras ibn Abdulazizas mirė...Kas buvo Umaras ibn Abdulazizas!? Umaras ibn Abdulazizas, tebūnie Allah juo patenkintas, buvo vienas galingiausių žmonių šios žemės paviršiuje. Tradicija mini, kad jo kalifatas išplito iš Kinijos į Ispaniją. Nuo Kaukazo iki Afrikos gilumos. O kai mirė, vilkėjo senais drabužiais. Tada kažkas žmonai pasakė: persirenk. Ji tylėjo. Jis vėl jai sako: klausyk, jis miršta, persirengk. Ji vėl tylėjo. Ir trečią kartą pasakė tą patį, bet šį kartą piktai. Tada žmona atsisuko į jį ir pasakė: „Dieve, tai vieninteliai jo drabužiai. Tai vieninteliai jo turimi drabužiai. Tačiau istorijoje Umaras ibn Abdulazizas minimas už jo paliktus gerus darbus, už paslaugas, kurias jis suteikė žmonėms. Štai kodėl jis buvo įrašytas į istoriją.

Taigi šis raupsuotasis angelui sako, kad labiausiai jis trokšta gražios odos ir gražių plaukų. Angelas paklausė: ko tu nori iš medžiagos. Vyras jam atsakė: iš materialių dalykų noriu turėti kupranugarį. Tada angelas davė jam nėščią kupranugarį, tada padarė dua malonei, po kurios jis išėjo.

Tada angelas nuėjo pas vyrą, kuris kenčia nuo nuplikimo ir pažeistos odos. Angelas paklausė: ko tu nori? Jis atsakė: Linkiu, kad Visagalis Alachas suteiktų man plaukų, nes žmonės manęs vengia. Tada angelas permetė ranką jam per galvą ir Visagalis Alachas padovanojo jam sveikus plaukus. Tada angelas paklausė: ko tu nori iš medžiagos? Vyriškis pasakė, kad nori pasiimti karvę. Ir angelas davė jam nėščią karvę. Tada jis padarė dua už malonę.

Ir angelas padarė tą patį su akluoju. Jis atkūrė regėjimą ir padovanojo nėščią ožką. Ir po viso šito Visagalis Alachas norėjo dar kartą išbandyti šiuos žmones. Nes Jis suteikė jiems šiuos palaiminimus. Taigi Visagalis Alachas atsiuntė jiems kitą angelą. Bet dabar elgetos pavidalu. Taigi angelas nuėjo pas vyrą, kuris sirgo raupsais. Ir jis jam pasakė: Aš labai toli nuo savo namų, nieko neturiu. O tas žmogus jau turėjo visą slėnį kupranugarių. Ir angelas sako: Aš esu toli nuo savo namų ir neturiu nieko, į ką galėčiau kreiptis, išskyrus Visagalį Alachą ir po Allah tave. Iš visų šimtų ir tūkstančių kupranugarių, kuriuos turite, duok man vieną! Ir Subh1anallag! Jis pasakė: aš turiu per daug pareigų. Aš turiu per daug burnų, kad galėčiau maitinti. Turiu per daug siekių.

Neturiu laiko žmonėms Pakistane. Man reikia nusipirkti iPhone. Turiu nusipirkti sau didelį automobilį. Tai mano siekiai. Ir tie žmonės Pakistane, pagal tai, ką pasakė Visagalis Alachas ir Pranašas, ramybė ir palaima jam, sakė: „Tikintieji yra kaip vienas kūnas. Jei jums skauda galvą, tada likęs kūnas jaučiasi blogai.

Matai, kad jiems nėra laiko. Nes turiu didelių siekių. Taip Alachas sako apie netikinčius.

Jis sako (reiškia): „Palik jiems valgyti ir gerti. Jų troškimai ir meilė savo siekiams juos apgaus. Tegul jų meilė siekti juos apgauna. Netrukus jie grįš pas Alachą ir Alachas jiems parodys.

Taigi šis vyras pasakė: aš turiu per daug pareigų. Tada angelas paklausė: ar tu esi tas žmogus, kuris sirgo raupsais... ir tada visagalis Alachas tau davė visa tai!? Ne, ne..., ne aš!? Visa tai gavau iš savo protėvių. Aš visa tai paveldėjau. Tada angelas jį prakeikė ir tarė: Jei meluojate, tegul Alachas grąžina jus į ankstesnę būseną. Ir Alachas grąžino jį į ankstesnę būseną.

Tada angelas nuėjo link pliko. Ir ten vyko toks pat pokalbis. Per daug burnų maitinti. Yra per daug skolų, kurias reikia sumokėti. Per daug norų. Kaip sakė poetas: „Deja, bet kiek troškimų gulėjo kapo gelmėse“. Kiekvienas mirštantis vyras ir moteris turi savo troškimų, bet tu jų niekada neįgyvendinsi, nes tokia yra pasaulietinio gyvenimo prigimtis.

Pranašas, ramybė ir palaimos jam, pasakė: „Jeigu Adomo sūnus, t.y. Jei žmogus turėtų auksą, lygų dviem slėniams, jis siektų trečio. Tai niekada nesibaigia“.

Tada tas angelas nuėjo pas vyrą, kuris buvo aklas. Ir jis jam tarė: Aš vargšas, toli nuo savo namų, duok man vieną iš šių ožkų. Į ką vyras atsakė: Prisiekiu Alachu, iš visų ožkų, kurias matai čia su manimi, imk, kurią nori, nes Allahas jomis mane apdovanojo. Alachas man juos davė. Tada angelas padarė dua šiam žmogui, kad Alachas dar labiau padidintų jo naudą.

Tai yra esmė, mano brangūs broliai ir seserys. Žmonės kenčia. Neleisk, kad pasaulis tavęs apgautų! Nes musulmonai turi tokią sąvoką kaip baraka (malonė). Kai ką nors išleidžiate dėl Alacho, Alachas yra Tas, kuris duoda, Alachas yra Tas, kuris didina, o Alachas yra Tas, kuris teikia malonę. Visagalis Alachas pažada: „Jei būsi Man dėkingas, aš padidinsiu tavo turtus“. Ką reiškia dėkingumas!? Nežinau kaip kitiems, bet dažniausiai azijiečiai sako: shukr, shukr alhamdulillah. Tai viskas. Geriausias šukras yra tada, kai išleidžiate ir naudojate tai, ką Allahas jums davė savo malonumui. Tai yra geriausias dėkingumas.

Pranašas, ramybė ir palaimos jam, pasakė: Apie tai savo knygoje pranešė imamas at-Tirmzi: „Trys dalykai, dėl kurių prisiekiu: žmogaus turtas nesumažės, jei jis išleis juos Alacho keliu“.

Pranašo, Pranašo laikais, ramybė ir palaiminimai jam, grįžo namo ir paklausė Aishos, ar Allah bus juo patenkintas: „Ar kas nors atėjo į šiuos namus? Atėjo vienas žmogus. Bet viskas, ką turėjome, buvo tik šiek tiek maisto jums, ir mes sutaupėme jį jums. Tada pranašas pasakė: „Ne, ne, Aiša! Tai, ką išleidai, man būtų sutaupyta, nes tai būtų buvę pas Allahą ir saugoti Jam. Viskas, ką turite, išnyks. Ir viskas, ką saugo Alachas, išliks. Ir tai turėjo didelį poveikį Aishai.Atėjo laikas vakarinei maldai, bet nėra maisto. Taigi Aiša pasninkavo tik vandeniu ir pradėjo melstis vakare. O Barira sėdėjo šalia ir ji šiek tiek sarkastiškai pasakė, na, juokaudama: Taip, Alachas suteiks. Alachas suteiks. Po to iš karto pasigirdo beldimas į duris. Atėjo vyras ir padovanojo jiems ožką. Aisha baigė maldą ir paklausė: O Barira, kas tai? Ji pasakė, kad tai netoliese gyvenantis vyras. Prisiekiu Allahu, prieš tai jis mums nieko nedavė, bet šiandien atnešė mums ožką. Ir Aisha pasakė: O Barira! Argi ožka ne geresnė už saują miežių, kurią turėjai!? Ir tada Aisha pasakė tai, ką iš tikrųjų sako apie šių žmonių imaną: Ji pasakė: „Dieve, niekas iš jūsų netikės, kol nepatikės Allahu stipriau nei tai, kas yra jo delne“. Kas tavo delne, tą ir matai. Tačiau jūsų tikėjimas Alachu yra stipresnis už tai, ką laikote savo rankose. Ir mes matome žemišką gyvenimą. Ir tegul Alachas mūsų tikėjimą amžinuoju gyvenimu padaro stipresnį nei šiuo gyvenimu žemėje. Tegul Alachas suteikia mums tikėjimo, kuris leis mums suprasti pasaulietinio gyvenimo apgaulę ir apgaulę.

Visagalis Alachas pasakė: „O žmonės! Iš tiesų, Alacho pažadas yra tikras. Tegul pasaulietiškas gyvenimas jūsų neapgauna ir tegul suvedžiotojas (velnias) neapgauna jūsų dėl Allaho“ (35 sura - „Kūrėjas“, 5 eilutė).

Visagalis Alachas taip pat pasakė: „Žinokite, kad pasaulinis gyvenimas yra tik žaidimas ir linksmybės, puošyba ir pasigyrimas tarp jūsų, taip pat noras įgyti daugiau turto ir vaikų. Lyg lietus, po kurio augalai džiugina žemdirbius, bet paskui nudžiūsta, ir matai pageltusį, po kurio virsta dulkėmis. O anapusiniame gyvenime yra sunkūs Alacho kankinimai ir atleidimas bei pasitenkinimas. Pasaulietiškas gyvenimas yra tik apgaulės objektas“ (Sura 57 – „Geležis“, 20 eilutė).

Iš „Amr ibn 'Awf al-Ansari, tebūnie Alachas juo patenkintas“ buvo pasakyta, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Manau, kad girdėjote, kad Abu Ubaidah kažką atvežė iš Bahreino. Tada džiaukitės ir tikėkitės tuo, kas jums patiks! (Tačiau) prisiekiu Allahu, nebijau dėl tavęs skurdo, o to, kad gausi visas šio pasaulio palaimas, kaip tie, kurie gyveno prieš tai, ir pradėsi konkuruoti su kiekvienu. kiti dėl to, kaip jie varžėsi (kas gyveno prieš tave), ir tai sunaikins tave, kaip sunaikino juos!. (Al-Bukhari 3158, musulmonas 2961).

Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Skubėkite daryti dorus darbus, nes tikrai ateis išbandymų metas, panašus į tamsios nakties dalis, kai ryte žmogus bus tikintis, o vakare taps netikėliu, o kai Vakare jis bus tikintysis, o ryte – netikėlis, parduodantis savo religiją už pasaulietines gėrybes“.. (Musulmonas 118)

Iš Abu Said al-Khudri žodžių, tebūnie Alachas juo patenkintas, pranešama, kad Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Dievo palaimos jam, pasakė: „Iš tiesų, šis pasaulis yra saldus ir žalias (sultingas), ir iš tiesų Visagalis Alachas paskyrė jus savo valdytojais, kad pamatytumėte, kokie bus jūsų darbai. Saugokitės šio pasaulio ir saugokitės moterų!(Musulmonas 2742).

Anas ibn Malik, tebūnie Alachas juo patenkintas, pasakojo, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Kas savo rūpesčiu paskyrė amžinąjį gyvenimą, Alachas įdės savo turtus į jo širdį ir sutvarkys reikalus, ir šis pasaulis ateis pas jį pats, prieš jo valią. O tas, kuris rūpinosi žemišku gyvenimu, Alachas iškelia jam prieš akis savo skurdą ir veda į netvarką jo reikaluose, ir jis negaus iš pasaulio nieko, išskyrus tai, kas jam nurodyta.. (At-Tirmidhi 2465, Ibn Abid-Dunya in al-Zuhd 332. Sheikh al-Albani patvirtino haditų autentiškumą. Žr. Sahih at-Targhib, 3169).

Pranešama, kad Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Aš girdėjau, kaip Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Prakeiktas tebūna šis pasaulis ir prakeikta visa, kas jame yra, išskyrus Visagalio Alacho atminimą ir tai, kas Jam patinka, ir tai, kas žino ir mokosi“.“ (At-Tirmidhi 2322, Ibn Majah 4112. Sheikh al-Albani pavadino hadisus gėriu. Žr. Sahih at-Targhib, 74).

Jabiras ibn Abdullah (tegul Alachas bus juo patenkintas) sakė: „Kai pranašas, ramybė ir Dievo palaimos, vaikščiojo per turgų, lydimas žmonių dešinėje ir kairėje nuo jo, aptiko negyvą vaiką. nupjautomis ausimis, paėmė, paėmė už ausies ir paklausė: „Kas iš jūsų nori tai nusipirkti už dirhamą? Žmonės sakė: „Mes nenorime jo pirkti už jokius pinigus, o ką turėtume su juo daryti? Jis pasakė: "Ar norite, kad tai atitektų tau?" Žmonės sakė: „Prisiekiame Alachu, net jei jis būtų gyvas, mes jo nenorėtume, nes jam nukirstos ausys, tai ką galime pasakyti apie mirusįjį? Tada Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: "Aš prisiekiu Allahu, šis pasaulis yra dar nereikšmingesnis Allahui nei šis vaikas jums!" (Musulmonas 2957).

Karūnos istorija ir jos nauda

Visagalis Alachas pasakė: „Iš tiesų, Karunas (korėjietis) buvo Musa genties draugas, bet jis juos engė. Atidavėme jam tiek lobių, kad raktai nuo jų buvo našta net keliems stipriems vyrams. Jo gentainiai jam pasakė: „Nesidžiauk, nes Alachas nemyli tų, kurie džiaugiasi. Ir per tai, ką Allahas jums davė, siekite paskutinės buveinės, bet nepamirškite apie savo dalį šiame pasaulyje! Darykite gera, kaip Alachas padarė gera jums, ir nesistenkite skleisti piktadarystės žemėje, nes Alachas nemėgsta tų, kurie skleidžia nedorybę.

Jis pasakė: „Visa tai man duota dėl žinių, kurias turiu“. Ar jis tikrai nežinojo, kad prieš jį Alachas sunaikino ištisas kartas, kurios pralenkė jį galia ir kaupimu? Nusidėjėlių nebus klausiama apie jų nuodėmes.

Jis išėjo į savo žmones savo papuošalais. Tie, kurie troško pasaulietiško gyvenimo, sakė: „Jei tik turėtume tai, kas buvo duota Karunui (Korėja)! Iš tiesų, jis turi didelę dalį“.

O tie, kuriems buvo suteiktas pažinimas, sakė: „Vargas tau! Alacho atlygis bus geresnis tiems, kurie tiki ir elgiasi teisingai. Bet niekas to neįgis, išskyrus tuos, kurie yra kantrūs.

Mes privertėme žemę praryti jį kartu su jo namais. Jis neturėjo šalininkų, kurie jam padėtų vietoj Alacho, ir jis pats negalėjo sau padėti.

O tie, kurie prieš dieną norėjo būti jo vietoje, kitą rytą pasakė: „O! Ar Alachas padidina ar apriboja savo vergų aprūpinimą, kurio jis nori? Jei Alachas nebūtų mums parodęs gailestingumo, Jis būtų privertęs žemę mus praryti. O! Tie, kurie netiki, nesiseks“. Paskutinę buveinę paskyrėme tiems, kurie nenori didžiuotis žemėje ir skleisti nedorybę. Geras rezultatas paruošiamas tik dievobaimingiems“ (Sura 28-„Istorija“, 76–83 eilutės).

Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Žiūrėkite į tą, kuris yra žemesnis už jus, o ne į tą, kuris yra aukštesnis, nes tai yra geriausia (priemonė), kad nelaikytumėte gailestingumo (rodomas) Alacho jums nereikšmingu.. (Al-Bukhari 6490, musulmonas 2963).