Pradžia > Baldai

Pskovo tarmė. Pskovo tarmių grupė. Estijos sentikių pokalbiai

Pskovo tarmėje yra daug labai įdomių ir kartais gana juokingų žodžių, kurių reikšmės ne visiems aiškios. Labai sunku atspėti ar logiškai suprasti jų reikšmes, juolab kad ne kiekvienas vietinis žmogus gali susidoroti su šia užduotimi.

Kuvyakushka

Žodžio „kuvyakushka“ rusiškame interneto segmente nėra. Jo neaptinka nei „Google“, nei „Yandex“, nei išmanioji paieškos sistema „Nigma“, tačiau tai netrukdo kuvyakuškai būti kiekvieno save gerbiančio pskoviečio kaimo namų puošmena ir pasididžiavimu.

Naudojimo pavyzdys: „Išeik į kiemą ir pažiūrėk, kaip ten kuvyakushki...“

Pskoviečiai prijaukintą vištieną vadina Kuvyakushka.

Diyanki

Ne viena Pskovo močiutė neleis anūkui žiemą vaikščioti suplyšusiomis dijankomis ar išvis be jų. Diyanki yra nepamainomi per sniego gniūžtes ir žiemos pasivaikščiojimus po miškus.

Naudojimo pavyzdys: „Kol jie statė sniego tvirtovę, Vasja prarado savo dijankus. Jis jį gaus iš savo močiutės“.

Pskoviečiai megztas kumštines pirštines vadina diyanka.

Kiršina

Šis žodis stebėtinai dažnai randamas rusų frazeologiniuose vienetuose. Pagal dažniausiai pasitaikančius:

Jis gali būti muiluojamas arba susukamas
- Galite jį naudoti norėdami gauti
- galite ant jo atsisėsti

Naudojimo pavyzdys: „Duok Kiršinai“



Pskoviečiai kaklą vadina Kyrshina.

Izyobka

Pskovo versija gana primena įprastą žodžio skambesį, bet skamba juokingiau:
Naudojimo pavyzdys: „Eik ir pasikaitink trobelėje...“

Pskoviečiai rusišką vadina izba.

Shukhlya

Pienas apmąstymams: pripažinta sodo įrankių karalienė, pirmoji pažintis su kuria dauguma šiuolaikinės Rusijos gyventojų įvyksta ankstyvoje vaikystėje.

Pskoviečiai kastuvą vadina kastuvu.

Korets

Korets yra bet kurioje Rusijos virtuvėje ir yra būtinas maišant ir pilant barščius. Laisvalaikiu dažniausiai pakabina ant tvarkingo kabliuko kampe.

Naudojimo pavyzdys: „Paimkite plutą ir užpilkite!

Vertimas: pskoviečiai kaušą vadina pluta.

Šuniukas

Atidūs, šmaikštūs pskoviečiai vieną iš mažųjų šarvų šeimos paukštelių pakrikštijo, kuris pavydėtinu reguliarumu krašto gyventojus linksmina oro žaidimais ir garsiais riksmais, „Pizdriku“. Apskritai, tai yra šleifas. Nepatvirtintais duomenimis, kai kurios ypač meilios Pskovo močiutės švelnumo akimirkomis savo anūkus vadina pūlingais.

Naudojimo pavyzdys: "Koks jis pūlingas, kai jis buselas!"
Bet buselis - išvertus iš baltarusių - „gandras“. Pskovo tarmėje „busel“ yra, tikriausiai dėl to, kad miestas yra arti sienos su Baltarusija.

Naujausias atnaujinimas:
2016 m. spalio 12 d., 10:59


Gerdas A.S. Pskovo srities gyventojų kalba ir kalba

Kalbėdami apie Pskovo tarmes, dažniausiai jie turi omenyje šiuolaikinės Pskovo srities rusų tarmes.

Tačiau dialektologijos ir kalbinės geografijos požiūriu Pskovo srities teritorijoje. Išskiriamos ne viena, o kelios tarmių grupės. Tai tokie posakiai:

1) Pietų Pskovas,

2) Centrinis Pskovas (pati Pskovo grupė),

3) Severopskovas,

4) Rytų Pskovas,

5) pietvakarių Pskovo tarmės,

6) Gdovskie.

Įvairių tarmių tipų nustatymo pagrindas yra rusų lauko dialektologų ir kalbogeografų pasiekimai, kuriems Pskovo sritis. Jau beveik šimtmetį ji tarnauja kaip savotiška rusų dialektologijos metodų ir technikų išbandymo vieta.

Taigi, remiantis ilgamečių fonetikos, gramatikos ir ypač žodyno tyrimų Pskovo tarmių teritorijoje rezultatais, išskiriami šie pagrindiniai tarmių ribų tipai, izoglosos ir mikrozonos tarp jų (bet kokia tarmės riba visada yra gana plati pereinamoji zona, kurios plotis nuo 7–8 iki 15–20 km):

1. Sebežas, Pustoška, ​​Nevelis, Velikiye Luki, į rytus kartais iki Toropeco, Holmo.

2. Krasnogorodskoje, Opočka, Pushkinskiye Gory, Novorževas ir toliau į pietus iki Velikiye Luki, Toropets, Cholm.

3. Krasnogorodskoje, Pytalovo, į Ostrovą, Pečorių, Novorževą, į rytus iki Velikiye Luki, Toropets, Porchov, iki Strugos Krasny, retkarčiais užimant Pskovą. Ši zona driekiasi aplink patį Pskovo srities centrą, branduolį aplink Pskovą.

4. Velikiye Luki, Toropets, Kholm, šiaurėje - iki Aševo, Dedovičių (bet ne į šiaurę), vakaruose - iki Lokni, Novorževo, Dedovičių.

5. Velikiye Luki, šiaurėje puslankiu iki Kholmo, Novorževo, Dedovičių, Pliušos, Gdovo, pietvakariuose - iki Pustoškos, Opočkos, Sebežo.

6. Opočka, Loknya, Velikiye Luki.

7. Pečorius, Pskovas, Ostrovas, Porchovas.

8. Pskovą, Porchovą, kartais į Dedovičius, Novorževą, rečiau į Cholmą, Toropecą.

9. Gdov, Lyady, Plyussa, į rytus iki Porchovo iki Cholmo, Toropecas, Lokni, pusiau lankas iki Sebežo.

10. Gdovas, Lyady, siaura juosta palei Peipus ir Pskovo ežerus, palei krantą, palei ežerą, iki Pečorių, rečiau iki Ostrovo, Pytalovo.

11. Gdovskio kampelis, neįskaitant visų kitų Pskovo srities tarmių.

Pagal šiuolaikinę klasifikaciją, tikrąją Pskovo tarmių grupę (vakarinę Vidurio Rusijos tarmių grupę) sudaro tik tarmės į pietus nuo Pskovo, Porchovo ir į šiaurę nuo Sebežo, Opočkos, Pustoškos, Velikiye Luki regionų, besitęsiančių į rytus iki Toropeco. Ostaškovas.

Tai yra šiuolaikinio Pskovo srities tarmių padalinio paveikslas. Prie to reikia pridurti, kad tolimiausiuose regiono vakaruose Pečorų valsčiuje setai gyvena greta rusų, daugiausia kalbančių estų kalbos võrų tarme.

Istorinis Pskovo srities tarminis kraštovaizdis. susiformavo per daugelį tūkstantmečių, kaip dalis seniausių istorinių ir kultūrinių zonų (toliau – IKZ) evoliucijos šiaurės rytų Europoje. Tokios zonos nustatytos remiantis daugelio susijusių mokslų, visų pirma archeologų, kalbotyros, etnografijos ir antropologijos duomenimis.

Regiono pietuose, į pietus nuo įprastinės sienos - Velikajos, Sebežo, Opočkos upių aukštupiai, Lovato (Velikiye Luki) aukštupiai, Vakarų Dvinos ir Volgos aukštupiai - pradedant nuo IV – III tūkstantmetis pr. Buvo įsikūręs Dniepro-Dvinos IKZ.

Pietinės jos ribos driekėsi Vilijos ir Berezinos upių aukštupiu iki Oršos ir toliau iki Vakarų Dvinos aukštupio ir iki Rževo. Per tūkstančius metų Dniepro-Dvinos IKZ nuėjo ilgą kalbinės evoliucijos kelią nuo mums jau nežinomų tipų iki baltų kalbos tipo, nuo jo iki baltų slavų ir palaipsniui iki rytų slavų (šiaurės baltarusių, pietų). Pskovas).

Į šiaurę nuo Dniepro-Dvinos zonos ribų Aukštutinės Rusios IKZ taip pat susiformavo per tūkstančius metų. Pietinė Aukštutinės Rusios siena ėjo palei šiaurinę Dniepro-Dvinos zonos sieną, rytinė siena prasidėjo nuo Volgos aukštupio, ėjo į šiaurę iki Metos, Kabožos, Čagodos, Mologos. Savo ruožtu Aukštutinės Rusios zona nuo seno buvo padalinta į daugybę didelių mikrozonų, tokių kaip: pirma, Rytų Novgorodo IKZ ir Vakarų Novgorodo IKZ (atitinkamai į rytus nuo Lovato ir Volchovo upių bei Ilmeno ežero). ir į vakarus nuo jų) ir, antra, Pskovo branduolio IKZ (Pskovo IKZ). Pati Pskovo tarmė susiformavo Pskovo šerdies IKZ rėmuose.

Šiaurinė Pskovo šerdies IKZ siena ėjo maždaug palei liniją Pskovas, (Seredka) - Porchov, Šelono upės vidurupis, rytinė siena nuo Porchovo pasuko į pietus iki Požerevico, Aševo, Novorževo, pietinė siena nuo Novorževo. nuėjo toliau – į vakarus iki Krasnogorodskoje, Pytalov. Būtent šiose gana siaurose ovaliose ribose Pskovo IKZ vystėsi daugelį amžių. Jos pietinės ribos įvairiais laikais sutapo su seniausių archeologinių kultūrų (Narvos, duobinės keramikos, tekstilės keramikos, Dniepro-Dvinos, Tušmelios-Bantserovskinos kultūros, ilgųjų piliakalnių, pilkapių ir lipdytos keramikos) ribomis. XI – XIII a. XIV – XVII a. čia ėjo Smolensko ir Polocko kunigaikštystės sienos. - Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, vėliau Lenkijos-Lietuvos valstybė, Abiejų Tautų Respublika, Pskovo feodalinė kunigaikštystė (1348 - 1510). Ši bendra pietinė riba labai ryškiai išsiskiria antropologijos ir istorinio bei etnografinio atlaso „Rusai“ duomenimis (2, 5, 10, I, 14, 30, 31, 33, 53 žemėlapiai). Nesunku pastebėti, kad maždaug čia eina šiuolaikinė riba, skirianti Vidurio Pskovo tarmes (pati Pskovo tarmė) nuo Pietų Pskovo.

Daugkartinis skirtingų kultūrinių ir politinių ribų sutapimas toje pačioje vietovėje šimtmečius sustiprino ir stabilizavo pietinę Pskovo branduolio IKZ sieną.

Pskovo šerdies IKZ šiaurinė ir rytinė siena, pradedant nuo Narovye srities, ėjo toliau iki Pliušos upės vidurupio iki vietos, kur į ją įteka Liuta upė (virš Lyady kaimo) ir toliau Liuta upė iki Porchovo iki Šelono upės vidurupio.

Nuo II tūkstantmečio pr. Kr. pabaigos. pietinė tekstilės keramikos kultūros riba, vėliau Pskovo-Borovičių tipo ilgųjų piliakalnių, kalvų ir žalnikų zonos periferija taip pat neapėmė Pliušos žemupio.

Tam tikri skirtumai tarp aukštutinės ir apatinės Pliusos regionų matomi ir „Rusiškojo“ atlaso žemėlapiuose (dvišakių plūgų tipai, kūlimo įrankiai ir būdai, kiemo tipai). Taigi ypač Gdovo (Plyuso žemupio) srities priešprieša Pliusos aukštupio sričiai išryškėjo ikislavų laikotarpiu.

Šiaurinė Pskovo šerdies IKZ riba siekė Šelono upės vidurupį iki Požerevico iki Sudomo aukštumos ir praktiškai perėjo į rytinę Pskovo zonos sieną. Nuo XIII a Porchovas jau yra Velikij Novgorodo priemiestis. Maždaug tose pačiose vietose, Pliusos vidurupyje ir į pietus, XIV – XVI a. sienos nusidriekė tarp Pskovo kunigaikštystės ir Velikij Novgorodo, vėliau, nuo XVIII a., Pskovo gubernijos, o nuo 1795 m. – Pskovo gubernijos sienos.

Taigi Pliusos aukštupiai ir Šelono vidurupiai jau seniai buvo sujungti į vieną sritį su vakarinio Ilmeno regiono ir Šelono žemupio, esančio žemiau Porchovo, tarmėmis.

Istoriškai ikislaviškuoju laikotarpiu tai buvo daugiausia baltų-suomių genčių gyvenamosios vietos.

Nesunku pastebėti, kad pagrindinės šiaurinės ir rytinės tarmių ribos eina tose pačiose vietose aplink Pskovą.

Taigi Pskovo IKZ (Pskovo branduolio zona) formavosi daugelį tūkstantmečių kaip izoliacijos ir priešpriešos kaimyninėms vietovėms zona.

Galima daryti prielaidą, kad iki slavų atėjimo šio IKZ kalba buvo viena iš rytų baltų tarmių.

Pskovo šerdies ovalo formos IKZ identifikavimas, viena vertus, rodo jo senumą ir šimtmečių senumo stabilumą, o kita vertus, kad, matyt, daugelis migracijos srautų aplenkė šią zoną iš rytų. Visų pirma, daugelis kalbinių faktų rodo, kad, matyt, pirmieji rytų slavų tarmių kalbėtojai (Naugardo slovėnų protėviai) greičiausiai perėjo iš Dniepro srities per Dniepro aukštupį, Vakarų Dviną, palei Lovatą į Ilmeną. Pskovo branduolio IKZ. To priežastis galėtų būti būtent tai, kad šiuo istoriniu etapu VII – VIII a. Aplink Pskovą buvo ir baltų-suomių ar baltų tarmių kalbančiųjų. Tai, kas išdėstyta aukščiau, žinoma, neatmeta galimybės, kad vėliau įvairios pietinės Rusijos įtakos Pskovui atėjo iš pietų palei Velikajos upę.

Atvykę į Velikaya, Lovat, Sheloni, Plyusa upių baseinus, Ilmeno ir Pskovo-Chudskoje ežero pakrantes, rytų slavai apsigyveno tose pačiose vietose, kur gyveno prieš juos, kur buvo ankstesnės gyvenvietės ir prieš juos, jie telpa į tą patį senovinį IKZ .

Sunkiau atsakyti į klausimą apie Rytų slavų Pskovo tarmės formavimosi būdus.

Matyt, kažkur apie VII – VIII a. AD Ilmeno regiono ir Lovato upės baseino srityse atsiranda rytų slavų dialektų kalbėtojų.

Lyginamieji istoriniai Pskovo ir Novgorodo tarmių tyrimai rodo, kad ir šiandien jose vis dar aiškiai matyti sąsajos su seniausiomis protoslavų tarmėmis, ypač su šiaurės slavų tarmėmis (lenkų, slovakų, čekų ir lusatų tarmių protėviais).

Šiuolaikinės Pskovo tarmės atskleidžia sudėtingus, o kartais ir labai subtilius bei senovinius ryšius tarp Pskovo tarmių kalbėjusiųjų protėvių ir kitų slavų tarmių. Taigi, pavyzdžiui, remiantis daugelio tyrimų, daugiausia žodyno ir žodžių darybos srityse, rezultatais, tam tikru istoriniu laikotarpiu pskoviečių protėvių tarmės laikinai atsidūrė būtent toje protoslavų grupėje. tarmių, kurios ypač artimai bendravo su visų rytų slavų, taip pat serbų-kroatų, slovėnų (psk.-ryt.-sl., dažniau psk.-ukrainiečių-serbų-kroatų-slovėnų izoglossų) protėviais, iš dalies. lenkų, čekų ir slovakų tarmės. Vėliau pskoviečių protėvių tarmės kartu su kai kurių Rytų ir Vakarų slavų bei žemųjų slavų grupių tarmėmis išgyveno stipraus suartėjimo laikotarpį ir, matyt, atsiskyrus didžiajai daliai pietų slavų. (Pskov-Eastern-Sl.-West-Sl. izoglossai ). Taip pat atkreipkime dėmesį į ypatingus Pskovo-Novgorodo-Karpatų ir Slovakijos ryšius.

Rytų slavų teritorijoje Pskovo ir Novgorodo tarmės atskleidžia gilius istorinius ryšius, pirmiausia su tarmėmis į pietus ir pietvakarius nuo Opočkos, Sebežo, Velikije Lukų, Kalugos, Orelio, Briansko, iki Polesės ir Karpatų srities.

Visi šie senoviniai ryšių tipai susiformavo dar prieš rytų slavų atsiradimą Lovato, Velikajos ir Ilmeno krantuose. Kalbiniai duomenys įtikinamai rodo, kad didžioji dalis Pskovo ir Novgorodo tarmių kalbėtojų istoriškai kilę iš Polesės ir vidurio Dniepro srities upės baseino. Ir šiandien tokio tipo kalbiniai ryšiai – Pskovas–Novgorodas–Rytų baltarusių–vakarų rusų – yra stipriausi iš visų kitų.

Tuo metu, kai Pskovo protėviai pasirodė Ilmeno srityje, o vėliau ir Čudo srityje, jų tarmės buvo tipiškos Rytų slavų Polesės ir Dniepro srities dialektai, vėlyvosios protoslavų vienybės žlugimo eros tarmės. Čia jie susiformavo kaip specialūs rusiški Pskovo dialektai, iš pradžių bendrosios Aukštutinės Rusios IKZ, o paskui Pskovo branduolio IKZ ribose.

Tačiau problemos sudėtingumas slypi tame, kad būtent Pskovo tarmės atskleidžia daugybę ypatingų bruožų, kurių nežinoma kitose slavų kalbose. Tai, pavyzdžiui, yra tokių formų tarimas kaip vegli vietoj veli, zhaglo vietoj geluonies, šnypštimo ir švilpimo garsų neatskyrimas, garso perėjimas iš s į x tokiuose žodžiuose kaip sprakhivat, myakho. Šie bruožai neabejotinai yra labai seni, jie pažymėti Pskovo rašto paminkluose ir jungia Pskovo tarmių sritį daugiausia su Lenkijos Pomeranijos regionais.

Visa tai leido manyti, kad senovės Pskovo tarmė yra Vakarų slavų kilmės. Šis klausimas ne kartą sukėlė aršias diskusijas filologų sluoksniuose, į jį įsitraukė ir Vakarų šalių slavistai. Iš principo visiškai įmanoma, kad tam tikru istoriniu laikotarpiu kokia nors vakarų slavų grupė įsiskverbė į teritoriją aplink Pskovą, tačiau visa tai, matyt, įvyko prieš prasidedant masinei Vidurio Dniepro kolonizacijai.

Netiesioginis šios hipotezės patvirtinimas gali būti ypatingos Vakarų Novgorodo istorinės ir kultūrinės zonos į vakarus nuo Ilmeno ir Lovato ežero sukūrimas.

Vėliau šios vakarų slavų tarmės buvo paveiktos ir įsisavintos vietinių neslaviškų (baltų, suomių) tarmių, o vėliau beveik visiškai išnyko Rytų slavų tarmių masėje, palikdamos tik retus jų buvusio egzistavimo užuomazgas Pskovo tarme. Matyt, būtent taip galima interpretuoti garsųjį A.A. Šachmatovas, kad „Pskovo tarmė yra rusiška“, ir B.A. Larin, kad, ko gero, seniausių Pskovo tarmių pagrindas buvo ypatinga tarmių reliktas, pereinantis iš slavų kalbų į baltų, o ne į vakarų slavų kalbą.

Pskovo tarmių kilmės problemos sudėtingumas slypi ir tame, kad šiandien Pskovo tarmės į pietus nuo Pskovo pasirodo kaip tarmės, turinčios išskirtinai daug pietų rusų ir baltarusių bruožų.

Tuo pačiu metu, remiantis visais kalbiniais duomenimis į pietus nuo Pskovo, anksčiau jie tokie nebuvo. Šiuolaikinėse Pskovo tarmėse jų šiaurinė rusiška išvaizda neabejotinai pasireiškia tik į šiaurę nuo Pskovo - Porchovo. Taigi, jei remsimės tik tarmių skirstymo ir tarptarmių sąsajų schema, istoriškai nepaaiškinti lieka ne tik tolimų tarptarmių ryšių tipai, bet net ir pats šiuolaikinio tarmių skirstymo žemėlapis.

Taigi Pskovo tarmių istorijos atskaitos tašku imkime tradicinę poziciją dėl šiaurės rusų kalbos tipo pirmenybės ir pietų rusų tipo antrinio pobūdžio.

Ir čia kyla klausimas: kaip Pskovas savo kalbiniu tipu tapo šiaurės rusišku? Į šį klausimą taip pat galima atsakyti tik palyginus kalbinius ir istorinius duomenis. Daugelis faktų rodo santykinai vėlesnį Pskovo šiaurės Rusijos vystymąsi. Tai liudija daugybė izoglosų, kurios bėga bangomis ir artėja prie Pskovo iš visų pusių, palikdamos nepaliestą tik branduolį aplink Pskovą. Visi tipiški šiauriniai Rusijos reiškiniai yra išdėstyti laipsniškai iš šiaurės į pietus: dauguma jų yra į šiaurę nuo Pskovo – Porchovo, Pliussa, Šelono žemupyje, Lugos aukštupyje; kiek mažiau jau Ostrovo srityje, daug mažiau jų į pietus nuo Puškino Gorio, Novorževo, smarkiai sumažėja į pietus nuo Opočkos, Sebežo, Pustoškos. Ir, matyt, neatsitiktinai daugelis šiaurinių Rusijos reiškinių yra gerai žinomi Lovato baseine, į rytus nuo Porchovo, Loknio, Kholmo, Toropeco.

Taigi net grynai lingvistinė Šiaurės Rusijos reiškinių išsidėstymo Pskovo tarmių teritorijoje struktūrinės schemos analizė liudija, kad reikia priimti požiūrį, pagal kurį Pskovo tarmės šiaurės rusų kalba tampa būtent iš šiaurės, o ne iš šiaurės. pietus.

Nuo VIII a., prasidėjus aktyviems slavų ir skandinavų ryšiams, slovėnų kalbos pagrindu atsirado šiaurės rusų Novgorodo tarmė, susiformavo Volchovo srities šiaurės rusai.

Matyt, greičiausiai bendros skandinavų karių kampanijos kartu su Novgorodo slovėnais iš Ladogos ir Novgorodo į pietus palei Lugą ir Plyusą atnešė šiaurinę rusų tarmę pirmiausia į Lugą, o paskui į Pskovą.

Remiantis šiaurės rusų tarmių, ateinančių iš šiaurės, iš Pskovo, mišinio su neslaviškų tipų substratais, taip pat dėl ​​susitikimo su Smolensko-Polocko krivičių tarmėmis, kilusiomis iš pietų, buvo sukurta ypatinga Pskovo tarmė. iškilo. Dniepro-Dvinos upės vidurupio kritiškumas. Didelė ir buvo pirmoji galinga pietinė įtaka Pskovo šiaurinei rusų tarmei. Pamažu Velikajos, aukštutinio ir vidurinio Lovatos baseine įsivyravo Dniepro-Dvinos, Smolensko-Polocko krivičių tarmės. Šis laikotarpis, remiantis kartų atmintimi, užfiksuotas „Praėjusių metų pasakoje“. Laikui bėgant, Dniepro-Dvinos Krivičių pažangą ir konsolidaciją į šiaurę palaikė pasikartojančios naujos migracijos iš pietų. Pskovo tarmės iškraipymas yra antraeilis reiškinys.

Galutinis substrato šerdies aplink Pskovą slavizavimas įvyko tik palaipsniui. Kartu pažymėtina, kad visi Pskovo tarmių ir tarmių pasiskirstymo Ilmeno ir Seligerio ežerų baseinuose faktai rodo, kad atvykę slavai pateko į tas pačias senas gyvenvietes ir zonas, kurios buvo anksčiau. išsivystė gerokai prieš juos.

Laikui bėgant pati šios Pskovo tarmės paplitimo teritorija šiek tiek išsiplėtė į pietus iki Pustoškos, Velikiye Luki ir į rytus iki Toropeco, Andreapolio, Peno, Vselugo, Steržo ežerų.

Visi šie procesai vyko ikiliteratūriniu laikotarpiu, 10 amžiaus sandūroje.

Tai buvo šiaurinės Rusijos Pskovo plėtra iš Novgorodo, Volchovo, Ilmeno, Lugos, Pliusos, kuri vėliau buvo natūralus pagrindas, kuriuo XI – XIII a. atsiranda vienintelė Pskovo-Novgorodo tarmė. Pskovo-Novgorodo tarmių vienybės etapas tiek faktų skaičiumi, tiek jų pasireiškimo stiprumu yra vienas stipriausių ir ryškiausių visoje rytų slavų kalbinėje teritorijoje. Pskovo ir Novgorodo tarmių istorijoje tai vienas svarbiausių jų raidos etapų.

Pskovo-Novgorodo tarmių vienybės sritis apėmė tarmes į vakarus nuo Novgorodo ir į šiaurę nuo Pskovo-Porkhovo, bet neapėmė tarmių į pietus nuo Opočkos, (Holm), Velikie Luki ir buvo administraciškai remiamas Veliky Novgorod.

Viena vertus, šis etapas atspindi Pskovo tarmių istorijos laikotarpį, kai jos jau buvo išsiveržusios į Seligerio ežero apylinkes (Pskovo-Nov.-Tverės (Ostašk.) izoglossai), o iš kitos - XI a. XII a. tai buvo vienintelė Pskovo-Novgorodo tarmė, kuri buvo visos šiaurės iki Pečoros upės, Uralo, Trans-Uralo ir Sibiro vystymosi pradžios taškas.

Pskovo feodalinės kunigaikštystės klestėjimo laikais (1348 - 1510 m.) ir vėliau augo Pskovo tarmių izoliacija, daugėjo ypatingų pietinių bruožų, kūrėsi ypatinga bojarų, amatininkų ir miestiečių miesto koine. Pskovo prijungimas prie Maskvos 1510 m. nutraukė tendencijas, vedančias į specialios slavų mikrokalbos formavimąsi teritorijoje aplink Pskovą. Susikūrus vienai Maskvos centralizuotai valstybei, Vakarų, Pskovo, vidurio rusų tarmių grupė palaipsniui įgavo galutinį pavidalą.

XIII amžiuje. Pskove pasirodo raštas. Pskovo rašytiniai paminklai žanriniu požiūriu itin įvairūs. Tai išpažinties tekstai (Evangelija, Palea, Apaštalas), ir kronikos, ir gyvenimai, ir istorijos; įvairūs verslo tekstai, įskaitant raštininkų knygas.

Pskovo kalbos ir Pskovo rašto istorija XIV – XVII a. Negalima suprasti neatsižvelgus į kultūrinę situaciją, kuri iki tol susiklostė ne tik Maskvoje, bet ir Atone, Bulgarijoje, Serbijoje, Valakijoje ir Pietvakarių Rusijoje.

Koks buvo slavų kultūrinis, istorinis ir literatūrinis fonas, kuriame vystėsi Pskovo kalba? Seniausias laikotarpis tokių centrų kaip Pskovas ir Novgorodas istorijoje, XI – XIII a. yra glaudžiai susijęs su Kijevo ir Kijevo Rusios istorija, su metropolito Hilariono, Kirilo Turovo, Vladimiro Monomacho literatūrinėmis tradicijomis ir tokiais tekstais kaip Kijevo-Pečersko paterikonas, Daniilo Zatočniko malda, su Kijevo Rusios verstine literatūra.

Slavų pietuose, Bulgarijoje, IX - X a. atsiranda dvi didelės literatūrinės mokyklos – Preslavo ir Ohrido, siejamos su Konstantino Preslaviečio, Jono Eksarcho, Černorizetų Khrabro, Klemenso ir Naumo iš Ohrido vardais, su tokiais paminklais kaip Zografo, Mariinskio ir Assemani evangelijos. XIII amžiuje Bulgarijoje buvo sukurtos Dobreishevo, Vratsa ir Boyana evangelijos bei Bolonijos psalmė; XIV amžiuje Verčiama Konstantino Manasijos kronika, daugėja Bizantijos rašytojų vertimų, vis plačiau plinta hesichazmas. Tuo pačiu laikotarpiu išaugo ir suaktyvėjo Kelifarevskio, Dragalevskio, Rilos vienuolynai. XIV pabaiga – XV amžiaus pirmoji pusė. pažymėta Eutimijaus Tarnovskio reforma, kuri taip aiškiai atsiskleidė jo Jono Rilskio, Petkos iš Tarnovskajos, Hilariono iš Moglenskio gyvenimuose, audringa literatūrine ir politine Kipriano veikla, kuri rašė visų pirma gyvenimą, šlovę ir Maskvos metropolito Petro Grigaliaus Tsambalkos tarnyba. Serbijoje XIII a. – XIV amžiaus pirmoje pusėje. Plečiasi Savos, Domentiano, Danieliaus hagiografinė veikla, auga ir statomi Studenica, Manasija, Decani, Pec, Resava vienuolynai. XIV amžiuje. Serbijoje pasirodo XIV amžiaus Bukarešto psalmė, Sišatovaco apaštalas ir Sinodikas. Nuo XV a tiesiogiai globojama Serbijos karaliaus Stefano Lazarevičiaus ir neblėstančio Konstantino Kosteneco dėmesio, prižiūrint ir vadovaujant, vystosi Resavos literatūrinė mokykla. Visus pagrindinius Resavos reformos bruožus liturginėms knygoms taisyti pagrindė Konstantinas Kostenečskis 1418 m. „Raštų pasakoje“.

Išskirtinai vaisinga Vladislovo Grammatiko, tokių monumentalių XV amžiaus rinkinių kaip Zagrebo kolekcija, Andrianta ir kt., autoriaus literatūrinė veikla siekia tuos pačius laikus.

Pskovo pietvakariuose, vienos Lenkijos ir Lietuvos valstybės rėmuose, XVI a. Tokie kultūros centrai kaip Vilnius, Lvovas, Ostrogas, Kijevas, Brestas tampa vis svarbesni. 1580–1581 metais Ostroge buvo sukurta Ostroho Biblija. Lenkijoje XIV – XV a. atsiranda pirmieji didesni slavų rašto paminklai - Florijono psalteris, Pulavo psalteris, Gnezdno pamokslai, Sárospatack Biblija, lenkų karalių įstatymai XV a.

XVI amžiaus antroji pusė. – lenkų literatūros aukso amžius, siejamas su Rey, Orzechowski, Gurnicki, Kochanowski, Piotro Skargos vardais.

Netoliese Pskovo – Maskvoje, Novgorode, Tverėje XIV – XVI a. Tobulėja istorijos žanras, kuriama daugybė verslo rašymo gyvenimų ir paminklų, klesti vietinė literatūra. Nuo XV a antroji pietų slavų įtaka auga visose Rusijos kultūros formose. Tiek Maskva, tiek Novgorodas, tiek Pietvakarių Rusija visada ir nuolat palaikė aktyvius ryšius su Atono kalno vienuolynais.

Toks buvo socialinis kultūrinis ir istorinis pagrindas bei fonas, kuriame XIV a. Pasirodo Pskovo raštas. Visiškai natūralu, kad jis prasideda vietiniais evangelijų sąrašais. Nuo XIII a Pskove buvo nukopijuotos evangelijos (1296 m. evangelija ir XIV a. evangelija, 1409 m. Lukino evangelija), Paley (1477, 1494, 1517 m. sąrašai), Prologas (1383 ir 1425 m.), Apaštalas (1306, 130). 1309, 1312, 1409), šešios dienos 1374, Irmologion 1344, kopėčios XVI a., Paraklitas (1369, 1386), Stichirarium 1422 g., Menaion 1425, Margarita iš Izaoko su 27 a., darbai atkreipkite dėmesį, kad „nurašyta... regione... Pskove“), Octoechos 1618 m.

Pagrindinis vaidmuo Pskovo kultūros istorijoje XVI a. vaidino Pskovo kunigas-asketas Eufrosinas, Savva, Kornelijus, Nikanderis, abatas Pamfilius ir vyresnysis Filotėjas.

Pskovo presbiteris Vasilijus parašė kunigaikščių Vsevolodo Mstislavovičiaus, Aleksandro Nevskio, taip pat Nikitos ir Nifonto Novgorodo, Arsenijaus Konevskio (1547 m.) gyvenimus.

Ypač pažymėtini pačių Pskovo šventųjų gyvenimai ir rašytiniai paminklai: Dovmontas, Savva Krypetsky, Nikander, Euphrosynus Pskovo, Serapion, Savva, Euphrosynus XVI a., Dvasinis Euphrosynus testamentas. Pskovo kunigas Ilja parašė bulgaro Georgijaus Kratovskio gyvenimą (Tarnystė Jurgiui Sofiečiui).

Pasakojimo žanras taip pat gana aiškiai atstovaujamas viduramžių Pskovo literatūroje. Tai pasakojimai: Šv. Kornelijaus „Apie Pskovo-Pečerskio vienuolyno pradžią ir įkūrimą“, „Apie stebuklingų ikonų atsiradimą“ (XVII a.), „Apie Izidorių Kvailį“, „Apie Batoro atėjimą Pskovo miestas“, „Dėl Švedijos karaliaus atvykimo į Pskovą“ Gustavas Adolfas“. Klasikiniai Pskovo rašto šaltiniai – Pskovo kronikos ir chartijos.

XIII – XVI amžių Pskovo kalbos kalbėtojai taip pat buvo skirtingi: kunigaikštis ir jo būrys, bojarai, dvasininkai, pirkliai, miestiečiai, amatininkai, valstiečiai. Greta pagrindinės prekybos Zapskovo srityje vyko ir žuvies prekyba bei vokiečių pirklių prekyba. Didelis buvo ir Konchan organizacijų, pirklių ir amatininkų asociacijų vaidmuo. Visa tai negalima ignoruoti studijuojant Pskovo kalbos istoriją.

Tarmės istorijai svarbūs visų tipų tekstai. Tuo pačiu metu bažnytiniai slavų tekstai yra ne tik neatsiejama tokios istorijos dalis, bet, be to, be jų neįmanoma atkurti nei visiško kalbėjimo vaizdo, nei kalbinės situacijos tokiame viduramžių mieste kaip Pskovas.

Taigi iki XIV amžiaus vidurio. Pskove ir jo srityje buvo atstovaujamos šios kalbos valstybių rūšys: tarmė, miesto koine, kronikų kalba, verslo dokumentų (vienuolynų laiškų, kvitų ir išlaidų knygelių) kalba, konfesinė kalba, pasakojamųjų tekstų kalba. Neatsižvelgiant į visų šių tipų tekstus, negalima atkurti visos Pskovo regioninės kalbos istorijos.

Paminklų kalba leidžia tiksliau chronologiškai ir subtiliau detalizuoti tiek atskirų viduramžių Pskovo tarptarmių sąsajų tipus, tiek literatūrinių mokyklų sąsajų tipus.

Taigi, Pskovo chartijos XV a. pagal kalbos tipą susijungia arba su dvina (senojo šiaurės rusų kalbos tipo atsiradimas), arba su vakarų rusų (vakarų rusų kalbos įtaka XIV – XV a.), arba apskritai kažkiek tampa. izoliuotas, „atradęs specifinius Pskovo kalbinius bruožus“. Taigi Pskovo teismo nuosprendžio chartijoje - Pskovo įstatymų rinkinyje jo nepriklausomybės laikotarpiu - yra daug teisinių ir socialinių bei ekonominių Pskovo kilmės terminų, žyminčių plačiai žinomas sąvokas. Pskovo kronikos savo kalba artimos Naugarduko, o, pavyzdžiui, tokie iškilūs XVI amžiaus Pskovo literatūros paminklai kaip „Eufrosinijaus gyvenimas“, „Pasakojimas apie Batoro atvykimą į Pskovo miestą“, „Pasakojimas apie Batoro atvykimą į Pskovo miestą“. Pasakojimas apie Pskovo-Pečersko vienuolyną“, Filotėjo „Laiškai“ savo kalba prilygsta Tarnovo mokyklos (Evfimijus Tarnovskis, Vladislavas Grammatikas), Maskvos literatūrinės mokyklos (Epifanijaus Išmintingasis) rašytojų kūrybai. Josifas Volotskis), su serbų gyvenimų ir istorijų autoriais XV a. Pskovo verslo rašymas daugiausia atskleidžia bendrų bruožų su Maskvos ir Tverės kalba, o konfesine - su vienu pietryčių slavų XIV–XVII a. bažnytinės slavų kalbos variantu.

Apie Sloveną, Rusą ir jų seserį Ilmer
Beloveža, iš kur kilo Pskovo krivičiai, Pskovo tarmė

Būk šešėlis
apie šią dieną imhom
kaip Otse Nashia
Apie Nesti Brezi
i ou RosiЪ, kur pavadinimas yra bashut
Aš matau Rushti idsha iš BelyVyazhe
i od Rossie o Nepre zeme
i tamo Kyi utvore miestas Kijevas
Aš matau soukolische
Poliany Drevlyany
Krviščė ir Liachvė
į krūmą Ruska
Aš šimtas rusų...
Ištrauka iš Vleskbook Doshch.33Štai, mūsų poreikiai šiomis dienomis yra tokie patys kaip mūsų Tėvų. Nesty pakrantėje ir netoli Ros yra krušos. Taip rusai iš Belajos Vežos ir Roso nukeliavo į Nepro (Dniepro) žemę, ir ten Kijus sukūrė Kijevo miestą. O poliai, drevlyanai, krivičiai ir lyachai susibūrė į rusų krūvą ir tapo Rusičiais.
Belovežas (lenk. Białowieża; baltarus. Belavezha) – Belskajos lygumoje, prie Narewkos upės, kairiojo Narevo upės intako (Vakarų Bugo baseinas, nors 1962 m. Lenkijos vyriausybės dekretu buvo nuspręsta kad tai buvo klaida, kuri patenka į Narew, o ne atvirkščiai). Narew yra dešinysis Vyslos intakas. Narevo šaltinis Belovežo Puščoje. Vardas Narevas Trečiadienis. iš Narvos, Nerevos, Neries, Nerlio, Nero, Naros.
***
Daugelis tyrinėtojų, liečiančių šiaurės rytų slavų genčių, įskaitant krivičius, kilmės klausimą, mano, kad krivičiai ir slovėnai Ilmeno regione ir Pskovo srityje atsirado dėl paprasto slavų teritorijos išplėtimo palaipsniui judant. slavų gyventojų į šiaurę nuo Vidurio Dniepro srities. Tačiau archeologinėje medžiagoje ši hipotezė nepatvirtinta. Aukštutinio Dniepro regionas, sprendžiant iš naujausių archeologinių tyrinėjimų Smolensko srityje, iki paskutinio I tūkstantmečio mūsų eros ketvirčio. išliko neslaviška, o toliau į šiaurę upės baseine. Krivičiai jau gyveno Didžiajame ir Vakarų Dvinos aukštupyje. Taigi, Krivičių gyvenvietė I tūkstantmečio viduryje. pasirodo esąs atskirtas nuo likusios slavų genčių apsigyvenimo teritorijos. Turime atmesti galimybę, kad Krivičiai per Aukštutinio Dniepro sritis veržtųsi į Pskovo sritį, nes čia iki paskutinio I tūkstantmečio mūsų eros ketvirčio. jokių gyventojų grupių pažanga neaptinkama.
Pabrėždamas teritorinę Krivičių izoliaciją I tūkstantmečio viduryje. iš kitų Rytų slavų genčių, nustatytų remiantis archeologine medžiaga, negalima nekreipti dėmesio į Pskovo senosios rusų kalbos tarmių grupės dialektologinę izoliaciją. Tikėtina, kad ši Pskovo tarmių izoliacija atsirado būtent tais laikais, kai krivičiai gyveno atskirai nuo kitų rytų slavų genčių.
Ryšys tarp šiuolaikinių rytų slavų kalbų tarmių ir senosios rusų kalbos tarmių nekelia jokių prieštaravimų, nes pagrindiniai šiuolaikinių rytų slavų kalbų tarminiai bruožai jau randami senosios rusų rašto paminkluose. XII-XV amžių. Ginčytina, ar šiuolaikinių Rytų slavų kalbų tarmės atspindi genčių tarmes, ar jos yra tik feodalinio susiskaidymo eros produktas. Tačiau šiuo atveju nėra prasmės kištis į šios sudėtingos temos svarstymą, nes šiuolaikinių rytų slavų kalbų tarmių grupių kilmę iš feodalinio susiskaidymo laikotarpio regioninių tarmių šalininkai daro išimtį Pskovo grupei. tarmių. Štai ką apie tai rašo R. I.. Avanesovas, nuoseklus Rytų slavų kalbų šiuolaikinių tarmių vėlyvosios kilmės teorijos šalininkas: „Remiantis rašytinių šaltinių, susijusių su Pskovo teritorija, liudijimais, senovės Pskovo tarmės labai aiškiai išsiskiria, ypač daugeliu būdingų bruožų. siauros grynai pskoviškos reikšmės bruožai, nesusiję su tarminių skirtumų bruožais apskritai -Rytų slavų mastu... Būdinga, kad Pskovo tarmių teritorija, kaip nustatyta šiuolaikinės dialektologijos duomenimis, visiškai nesutampa su XIV–XV amžių Pskovo žemės teritorija. Tai tikriausiai rodo, kad jų bruožų formavimasis nėra susijęs su Pskovo žemės formavimusi. Galima daryti prielaidą, kad specifinės senovės Pskovo tarmės ypatybės, atsispindėjusios XIV–XV amžių Pskovo paminkluose, susiformavo ankstesnėje epochoje.

Ryžiai. 2. Krivičių archeologinės vietovės ir Rytų slavų kalbų dialektologinis žemėlapis. I - I tūkstantmečio antrosios pusės ir II tūkstantmečio pradžios Pskovo krivičių archeologiniai paminklai; II - Smolensko ir Polocko Krivičių archeologiniai paminklai; III - Naugarduko slovėnų gyvenvietės pagal archeologiją; IV - dialektologinės ribos pagal Maskvos dialektologijos komisijos žemėlapį; 1 - Pskovo tarmių grupė; 2 - Šiaurės baltarusių tarmės; 3 - Novgorodo tarmės; 4 - Centrinės Didžiosios Rusijos tarmės; 5 - baltarusių pagrindu pereinančios į pietų didžiąją rusų kalbą tarmės.
Palyginus šiuolaikinį Rytų slavų kalbų dialektologinį žemėlapį su archeologiniu žemėlapiu (2 pav.), matyti, kad absoliuti dauguma Pskovo Krivichi archeologinių vietovių yra iš I tūkstantmečio vidurio. iki XIII a esantis Pskovo tarmių paplitimo teritorijoje. Jei negalime kalbėti apie visišką archeologinių ir dialektologinių ribų sutapimą, tai galime pasakyti, kad bendrieji XX amžiaus pradžios Pskovo tarmių paplitimo teritorijos kontūrai. buvo suplanuoti 1-ojo mūsų eros tūkstantmečio pabaigoje – II tūkstantmečio pradžioje. Kitaip tariant, sekti kalbininkais, manančiais, kad Pskovo tarmių grupės susiformavimas siekia senesnį laiką nei XIV-XV a. Galima manyti, kad senosios rusų kalbos Pskovo tarmės grįžta į gentinę Pskovo krivičių tarmę.
Vienas iš būdingų rytų ir pietų slavų kalbų grupių bruožų, priešingai nei vakarų, yra dantų praradimas pirminiuose deriniuose „dl“, „tl“, „dn“, „tn“, kurie grįžta atgal. prie bendrinės slavų kalbos. Skirtingai nuo visų kitų senosios rusų kalbos tarmių, senojo Pskovo dialektas išlaikė derinius „dl“ ir „tl“, nors šiek tiek pakeista forma - „G“ ir „K“ prieš būtojo dalyvių galūnes - „li“. („blyuglisya“, „atvežtas“, „užlipęs ant arklio“ ir kt.).
Du pagrindiniai XX amžiaus pradžios kalbininkai skyrė straipsnius, paaiškinančius šią senovės Pskovo tarmės ypatybę. – A.A. Šachmatovas ir A.I. Sobolevskis. A.A. Šachmatovas savo kalbinėse konstrukcijose rėmėsi hipoteze, kad lenkai gyveno Rytų Europoje iki rytų slavų įsikūrimo. Dantų išsaugojimas kartu su šlifavimu Pskovo tarmėse, jo nuomone, yra liekamieji senovės ljašų naujakurių reiškiniai. Šiuo metu hipotezė A.A. Šachmatova negali patenkinti nei archeologų, nei kalbininkų, nei istorikų, nes to neparemia jokia faktinė medžiaga.
Pabrėždamas minėtų senovės Pskovo tarmės bruožų panašumą su lenkų tarmėmis, A.I. Sobolevskis tikėjo, kad „G“ ir „K“ vietoj senovės „D“ ir „T“ grįžta į tuos laikus, kai senovėje (bent jau prieš „D“ ir „T“ praradimą prieš „L“). šios tarmės kaimyninės tarpusavyje ir su baltų gentimis.

Ryžiai. 3. Krivičių judėjimo į Pskovo sritį schema. 1 - Rytų baltų gentys; 2 – seniausios Krivičių gyvenvietės teritorijos upės baseine. Velikaya ir Vakarų Dvinos aukštupyje; 3 - sritis, iš kurios krivičiai atkeliavo į Pskovo sritį (rodyklės rodo Krivičių judėjimo kryptis).

Ryžiai. 4. 1 - pilkapiai, kuriuose buvo iškasti ilgi piliakalniai su pelenų-anglies sluoksniu prie pagrindo; 2 - pilkapiai, kuriuose buvo iškasti ilgi piliakalniai su ritualinėmis laužavietėmis; 3 - kapinynai su dar netyrinėtais ilgais piliakalniais.
A.I. pasiūlymas. Sobolevskis patvirtintas archeologinėse medžiagose (3 ir 4 pav.). Be N. N., nurodyto žemėlapyje. Černiagina yra ilgųjų piliakalnių paplitimo teritorija, šie paminklai žinomi dar vienoje teritorijoje - gretimuose Lenkijos ir Vakarų Baltarusijos regionuose (Nemuno ir Bugo aukštupio baseine, Bugo ir Vyslos tarpupyje). Deja, ilgieji šios vietovės piliakalniai dar neatlikti kasinėjimų.
Valentinas Sedovas (kandidatinė disertacija „Krivičiai ir slovėnai“ 1954). Krivichi. Sovietų archeologija (SA), 1960(1), p.47-62

(dėl Pskovo tarmių klausimo panslaviškame kontekste)

Pskovo tarmių neįprastumas patraukė daugelio tyrinėtojų dėmesį, kurie pirmiausia atkreipė dėmesį į fonetines ypatybes (N. M. Karinskis, A. A. Šachmatovas, A. I. Sobolevskis, V. I. Černyševas, A. M. Seliševas, R. I. Avanesovas, V. G. Orlova ir kt.): pvz., velarinių priebalsių buvimas ten, kur bendrinėje rusų kalboje yra švilpimo priebalsių (plg. kep „tsep“ – antrosios veliarinės gomurinės dalies vietoje; polga „nauda“ – trečiosios gomurio dvelksmo vietoje). užpakalinė kalbinė ir pan.); neįprasti priebalsių deriniai [ch]; [kl] vietoj įprastų slaviškų junginių *dl, *tl (atnešė „vadavo“; Eglino kaimas - ta pati šaknis kaip eglė; uchkli „įvertė“ - plg. atsižvelgti); kirčio perkėlimas į žodžio pradžią (perėjimai „perėjimai“, t. y. „tiltai“; ruchey „upelis“; Zapskovye, Zavelichie - Pskovo vietovardžiai pagal visos Rusijos Zamoskvorechye, Zavolzhye); tipiški Pskovo atvejai, tokie kaip myakho „mėsa“, podokyahivat „susijuosti“ (garsas [x] vietoje garso [s]); kailis „trukdyti“ (garsas [x] vietoje garso [w]); giminingų žodžių, tokių kaip tepets vietoj kepetts ar tsepetts, atitikmenys yra paslaptingi; pastaba kartu su užrašu, kontūru, kontūru.
Pskovo tarmių išskirtinumą leksine prasme pastebėjo toks filologas kaip B. A. Larinas: „Pskovo srities liaudies kalba kelia didelį susidomėjimą tarptautiniu mastu, jau nekalbant apie jos išskirtinę reikšmę istorikams ir rusų kalbos dialektologams, nes ji atspindi. tūkstantmečiai Rusijos gyventojų ryšiai ir kultūriniai mainai su artimai giminingomis Baltijos-suomių grupės tautomis, su latviais ir lietuviais, taip pat baltarusiais. B.A. Larino idėjos sudaro Pskovo regioninio žodyno su istoriniais duomenimis pagrindą - naujo tipo regioninį žodyną: pirma, tai yra viso tipo regioninis žodynas, apimantis visą tarmėse užrašytą žodyną (ne tik vietinį, bet ir visus). rusų); antra, tarminiams žodžiams suteikiama istorinė medžiaga iš XIII–XVIII a. Pskovo raštijos paminklų. Tai leidžia ne tik įsivaizduoti dabartinę Pskovo tarmių būklę, bet ir pamatyti žodžio gyvavimą per šimtmečius: galima sužinoti, ar žodis yra stabilus, ar kintantis struktūra ir semantika. Pskovo duomenų palyginimas su visos Rusijos istorinių žodynų duomenimis leidžia atrasti vietines (Pskovo) žodžių ypatybes. Turtingiausia Pskovo regioninio žodyno kartoteka (saugoma Sankt Peterburgo universiteto B. A. Larino vardo tarpžinybiniame žodyno biure ir Pskovo pedagoginio instituto Rusų kalbos katedros žodyno kabinete) leidžia rodyti variantinę medžiagą žodyną, atspindi Pskovo tarmių ir kitų liaudies tarmių skirtumus bei nuo literatūrinės kalbos. Pskovo regioninio žodyno žodynas ypač sistemingai pradėtas rinkti XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje. Tai paskatino intensyviai tyrinėti Pskovo tarmes. Pilno tipo žodyno kartotekoje taip pat yra retų faktų, kuriuos interpretuojant buvo padarytos svarbios teorinės išvados, susijusios su idėjomis apie kalbos ir jos kalbėtojų likimą.
Pskovo tarmių tyrinėjimai paliečia visus kalbos sistemos lygmenis – nuo ​​fonetikos iki sintaksės (žr. mokslinių darbų rinkinių seriją „Pskovo dialektai“, paremtą Pskovo tarmėms skirtų tarpuniversitetinių konferencijų rezultatais). Viena iš problemų – Pskovo tarmių santykis su kitomis liaudies tarmėmis (ne tik Naugardo, bet ir šiaurės, Pabaltijo salos, naujakuriais iki Sibiro) ir su kitomis kalbomis (estų, lietuvių, latvių, baltarusių, vakarų slavų). ). Kalbininkai – dialektologai, kalbos istorikai atsižvelgia į kitų mokslų – istorijos, archeologijos – pasiekimus. Tai svarbu norint išsiaiškinti kalbinio reiškinio dinamiką ir priežastinį kalbinio fakto paaiškinimą. Žodžio specifiką (jo individualią reikšmę, reikšmių sistemą, ryšį su tikrove, įėjimą į tarmę, gyvenimą tarmėje) galima paaiškinti išorinėmis žodžio veikimo sąlygomis (tradicija, žmonių gyvenimo sąlygomis, literatūrinės kalbos įtaka ir kt.).
trečia. studijuoja Pskovo tarmės istoriją pagal T. Fenne'o posakių knygelę, kurią 1607 m. sudarė vokiečių pirklys Pskove; pažintis su posakių knygele, saugoma Krokuvoje (manoma, kad ji sukurta Rusijos šiaurės vakaruose, atspindi Naugarduko tarmių bruožus). Leksinių faktų arealiniai ryšiai suteikia daug tyrinėjimui (plg. A.S. Gerdo darbus, susijusius su darbu apie rusų liaudies tarmių leksinį atlasą). Sunkiau atrasti fonetines ir gramatines Pskovo liaudies šnekos ypatybes, turinčias tūkstantmečius sąsajų su kitomis tarmėmis ir kalbomis.
Šiuolaikinių Pskovo tarmių fonetinius reiškinius, atsispindinčius Pskovo rašto paminkluose, tyrinėjo S. M. Gluskina, padaręs svarbių mokslinių atradimų (ilgai prieš rimtus A. A. Zaliznyako darbus). Vienas iš jų susijęs su fonetiškai netaisyklingu garsu vietoje garso [s] (plg. hvet „šviesa“, myakho „mėsa“, popodyahivat „apjuosti save“), kurį S. M. Gluskina aiškina nesugebėjimu atskirti švilpimo ir šnypštimo garsų. (vienas iš seniausių Pskovo tarmės reiškinių): garsai [s] ir [š] susimaišė į kokį nors bendrą garsą. Reiškinio specifika ta, kad garsas istoriškai galėjo atsirasti arba iš garso *s, arba per garsą *š,
Toks neatskyrimas galėjo pasireikšti jau prieš pirmąjį velarinių priebalsių palatalizavimą, kai visose slavų kalbose jie virto sibiliantais priebalsiais. Nesugebėjimas atskirti švilpimo ir šnypštimo, pasak S. M. Gluskinos, buvo viena iš atokiausių slavų (Krivičių - pskoviečių protėvių) „dėl glaudesnių vietinių ryšių su baltų žmonėmis“. Tada šiuolaikinėse Pskovo tarmėse suprantami atvejai, tokie kaip uzznali „išmoko“, šosny „pušys“ (ryšiai su kaimyninėmis kalbomis palaiko tokį tarimą).
S.M.Gluskina prieš dvigarsių priekinių balsių išsaugojimą aiškina ir kontaktais su baltų kalbomis. Antros užpakalinių kalbų palatalizacijos nebuvimas tokiomis sąlygomis aptiktas žodžių *kěr- (kep, kepok, kepina ir kt. su ta pačia šaknimi kaip ir visos rusų kalbos žodis tsep) šaknyse, * kěd- ( kezh, kedit ir kt. su ta pačia šaknimi, kaip ir visos Rusijos tsedit), * kěv- (kevka, kev ir kt. su ta pačia šaknimi kaip ir visos Rusijos tsevka). Šios šaknys siejamos su senovės žemės ūkio ir amatų terminija. Lygindamas kalbinius faktus, remdamasis archeologiniais duomenimis (tyrinėdamas slavų, finougrų, baltų paminklus), S. M. Gluskina teigia, kad prie Velikajos upės ir Pskovo ežero krivičiai atsirado anksčiau nei „vieni paskutiniųjų. procesai, kuris yra bendro slaviško pobūdžio“, yra antroji veliarinių priebalsių palatalizacija. Krivičių ir kitų slavų kontaktų susilpnėjimą, matyt, paaiškino šių slavų padėtis tarp Vakarų suomių (baltų-suomių) genčių, „kurių garso sistemoje galimi užpakalinės kalbos priebalsių deriniai su priekinėmis balsėmis“. Krivičių gyventojų likimas (žr., pavyzdžiui, V. V. Sedovo kūrinius, vieną iš paskutiniųjų), jos kalba dėl izoliacijos nuo viso slavų pasaulio, taip išsaugant to senovės tarmių skirstymo ypatybes, lėmė unikalią reiškinys - antrosios galinės kalbos priebalsių gomurio „neišsipildymas“ prieš dvigarsio kilmės priekinius balsius. Taigi šios slavų dalies kalba pradėjo skirtis nuo viso slavų pasaulio kalbos. Glaudžiai kalbiniai ryšiai su kaimyninėmis neslavų kalbomis dar palaikė šią originalią fonetinę savybę. A. A. Zaliznyakas, kuris, nepriklausomai nuo S. M. Gluskinos, priėjo prie panašios išvados, tyrinėdamas Novgorodo beržo žievės raides (plg.), taip pat paaiškino kepurės „plaučio“ tipo reiškinį. Vienas iš naujausių S. L. Nikolajevo straipsnių yra skirtas protoslavų dialektams, turintiems ryškiausią bruožą krivičių kalboje (antrosios ir trečiosios užpakalinių kalbų palatalizacijos nebuvimas).
Rytų baltų kalbų įtaka Pskovo tarmių istorijai atsiskleidžia tiriant priebalsių derinius [gl], [kl] (plg. bendrinės slavų kalbos *dl, *tl). Protoslavų *dl, *tl likimas sujungia krivičius (Senasis Pskovas) su vakarų slavų kalbomis. trečia. Pskovo kronikose: vartojo "atnešė", usсьgli "въсьдл"; sustrkli "met"; T. Fenne posakių sąsiuvinyje: pobljugl (šaknis patiekalo-), rozvegl (šaknis Ved-), ukkle „atsižvelgta“ (šaknis cht-; plg. atsižvelgti, atsižvelgti); šiuolaikinėse Pskovo tarmėse: zhaglo, zhiglo "sting" (plg. zhigat "įgelti"), zhereglo "potvynis" (iš *žertlo).
Senoviniai deriniai *dl, *tl rytų slavų kalbomis buvo istoriškai supaprastinti (prarandant pirmąjį *d, *t led, vent, sat ir kt.) ir buvo išsaugoti vakarų slavų kalbose. (plg. lenk. usiadł „sėdėjo“, „atsėdo“; mydło „muilas“). Baltų kalbose iš pradžių būta junginių gl, kl, kurie turėjo įtakos senovės pskoviečių kalbai: todėl bendrinės slavų kalbos *dl, *tl pradėjo skambėti kaip [gl], [kl] (prochkli „skaito“ su šaknis cht-/chit-, plg. skaityti, egla vietoj visos rusiškos eglės su senovine šaknimi *jedl-).
Įtikinamos S. M. Gluskinos ir A. A. Zaliznyako išvados apie seniausias Pskovo, o kartais ir Novgorodo tarmės ypatybes, patvirtinamos naujais pavyzdžiais. Tačiau atsiranda ir kitų versijų. Taigi, norvegų kolega J. I. Björnflatenas bando paaiškinti galinių kalbos priebalsių išsaugojimą šaknyje kep- (žodyje kepets) vėlesniais fonetiniais pokyčiais [t] į [k"]. Jis atranda tris šaknies tarimo zonas. - su [k"] (kepets ) Pskovo srities šiaurėje ir iš dalies vidurinėje dalyje; su [ts] (grandine) į pietus; su [t] (tepets) tarp šių zonų. S.M. Gluskina, naudodamas visą informaciją iš Pskovo regioninio žodyno kartotekos ir iš rusų kalbos dialektologinio atlaso kartotekos, pažymi [ts] visoje teritorijoje, o ne tik nurodytoje zonoje: Gdovskio, Opochetsky , Ostrovskio, Palkinskio, Porkovskio, Puškinogorsko, buvę Slavkovskio, Strugokrasnenskio rajonai. Be to, norvegų tyrinėtojas kalba apie „skilimą“ [?? - L.Y.K.] užsikrečia [ts] ant sprogstamųjų dantų [?? - L.Ya.K.], o tada apie plozinio danties [t"] pakeitimą į užpakalinį lingualinį [k], t.y. stipriai pabrėžia antrinį [k"] pobūdį. Natūralu, kad tokių senovės Pskovo, senovės Novgorodo tarmių ir šiuolaikinių tarmių tyrinėtojų, kaip A. A. Zaliznyakas ir S. A. Nikolajevas, stebėjimų rezultatai su tuo objektyviai nesusiję.
Sunku sutikti su J. I. Björnflaten požiūriu apie užpakalinių kalbų atkūrimą, apie užpakalinių kalbų antrinį pobūdį šaknies kepurės ir apatinės dalies atvejais. S. M. Gluskinos įrodymai, palaikomi A. A. Zaliznyako [pavyzdžiui, 16] ir S. A. Nikolajevo, apie antrosios kalbos priebalsių refleksų nebuvimą Pskovo tarmėse (plg. Pskovo kep "tsep"; kezh, kedit - plg. visos Rusijos tsedit kevka „pilka“ apie morfonologijos vaidmenį polukato tipo atvejais. (XVII a. pradžios T. Fenne posakių knygelėje taip pat buvo įrašyta frazė „pranešimas“.)
Taip pat svarbu atsižvelgti į nagrinėjamų reiškinių paplitimo sritis (žr. S.M. Gluskina): polukatas randamas ne tik ten, kur šiaurėje paplitęs keditas, bet ir Kunyinsky, Ostrovskio, Gdovskio, Opochetsky, Krasnogorodsky, anksčiau Liadsky. , Sebežskio, Pustoškinskio, Pskovo, Pečerskio, buvę Seredkinskio, Dedovichskio, Velikolukskio, Porchovskio, Puškinogorskio, buvę Slavkovskio rajonai. Pskovo tarmėms žinomas ne tik tariamai unikalus keditas, bet ir vediniai kedilka (Gdovskio rajonas), keduška „tsedilka“ (Gdovskio r.).
Šaknies kepurę (vietoj tsep-) pažymėjo S. M. Gluskina ne tik Pskovo teritorijos šiaurės vakaruose, kur, anot J. I. Björnflaten, tariamai „atkurtos“ užpakalinės kalbos, bet ir Palkinsky. Ostrovskio, Porchovskio, Pečerskio, buvusio Slavkovskio, buvusio Pavskio, Strugokrasnenskio, Gdovskio, Pskovskio, buvusio Karamiševskio, Krasnogorodskio, Loknianskio, Novosokolnikų, Opočetskio, Puškinogorskio, Sebežskio rajonai. (Naujos ekspedicijos tai patvirtina: 1995 m. vasarą Porchovsky rajone, anksčiau Slavkovskis, buvo pastebėti žodžiai su šaknies kepu-).
Tariamai modernių procesų, tokių kaip tsevinas (Pskovo teritorijos pietuose), tevinas (Pskovo teritorijos vidurinė dalis), kevinas (šiaurinė Pskovo teritorijos dalis), tyrimas į zonas, tarytum, sąmoningai. koreguoja“ procesą (matyt, tyrėjas neturėjo pakankamai faktų!). Galų gale, S. M. Gluskina nurodo, kad tsevina gali atsirasti visur (Gdovskio, Opochetsky, Ostrovskio, Palkinskio, Puškinogorskio, buvusio Slavkovskio, Strugokrasnenskio rajonuose): kaip nurodo A. A. Zaliznyak ir S. L. Nikolajevas senovės faktų su šiuolaikiniais.
Norėdamas įrodyti savo požiūrį, J. I. Björnflatenas taip pat remiasi beveik inkstų tipo atvejais. Tačiau jo samprotavimai neatrodo labai įtikinami: pirma, inkstų tipo pavyzdžiuose yra priebalsių garsų derinys, kurio nėra šaknies kepurėje- (kur turėtų vykti antrosios užpakalinių kalbų gomurio procesai); antra, negalima sutikti su J. I. Björnflaten, kad A. A. Zaliznyakas tariamai remiasi tik pavieniais pavyzdžiais (A. A. Zaliznyakas atsižvelgia ir į masyvą, kurį nagrinėjo S. M. Gluskina!); trečia. J. I. Björnflatenas, deja, visiškai nenaudoja S. M. Gluskinos darbų, kuriuose aprėpia daug skirtingų struktūrinių darinių su atitinkamomis šaknimis (pavyzdžiai buvo paimti ir iš rusų kalbos dialektologiniam atlasui surinktos informacijos). Todėl dar neįtikinamesnis yra teiginys apie tai, kad neįmanoma atpažinti antrosios užpakalinių kalbų palatalizacijos nebuvimo remiantis tuo, kad žodžiai tsepets, tepets, kepets yra vienos struktūros, o tai neva kalba apie vėlesnį reiškinį fonetika (ši išvada taip pat nelogiška). Netiesa, kad reiškinių (o S.M. Gluskinos kūrybos?!) sistemingai niekas netyrė. Keistas atrodė ir teiginys, kad archeologai atsisakė ankstyvo slavų apsigyvenimo nurodytoje teritorijoje (ar visi atsisakė? - Trečiadienis; ne be reikalo A. A. Zaliznyakas ir S. L. Nikolajevas remiasi ir V. V. Sedovo darbais). Be to, reikia atsižvelgti į tai, kad vietoj [k"] atsiradimo šaknies tipo dangtelyje yra kitas paaiškinimas: S.M. Gluskina, sekdamas V. N., pripažįsta, kad senojo Pskovo tarme buvo priebalsių skirtumai ne tik pagal kietumą/minkštumą (priekinis-kalbinis, užpakalinis-kalbinis - šnypštimas), bet ir pagal darybos vietą (priekinis-kalbinis/galinis-kalbinis). Tokia priešprieša išliko šiuolaikinėse tarmėse. Tai palaikė kelios opozicijos linijos, kaitaliojimai: šnypštimas iš priekinės kalbos (rozhu - pagimdyti), šnypštimas iš užpakalinės kalbos (būti draugais - draugas). Iš čia opozicijoje atsiduria ir sibilantų šaltiniai (priekinis kalbinis/užpakalinis kalbinis). Tai sisteminis, fonologinis reiškinys morfonologijos, žodžių darybos fone (taigi ragas – gimdyti; plg. gimdyti; plg. dar: turtingas „užpakalis“, turtinga karvė „kuris užpakaliukas“).
Atsižvelgiant į praeities ir dabarties santykį Pskovo tarmėse kitų tarmių fone, įdomūs S. L. Nikolajevo pastebėjimai, kuris, vadovaudamasis daugeliu rimtų kalbininkų ir archeologų darbų, pabrėžia: „Tik pastaraisiais metais hipotezė apie seniausių rytų slavų tarmių skirtumų išsaugojimą sulaukė rimto palaikymo“. Tam įtakos turi duomenys (perinterpretuoti nauju būdu!) iš šiaurės vakarų ir vakarų rusų bei šiaurės rytų baltarusių tarmių ir medžiagos apie Naugarduko beržo žievės raides. Be to, protoslavų akcentologijos studijos (morfonologijos fone) leido autoriui nustatyti ir palaikyti protoslavų dialektų skirstymą.
„Ne rytų slavų“ bruožai, pasak A. A. Zaliznyako, senovės Novgorodyje („koine“) atsirado iš senovės Pskovo tarmių, „paskirstytų didžiulėje krivičių genčių tarmių teritorijoje“. Buvo ryškių specifinių bruožų (įdomūs jų izoglosai).
Senovinių izoglosų buvo galima atrasti tyrinėjant sisteminius seniausio laikotarpio archaizmus šiuolaikinėse tarmėse (plg. panašiai Yu.F. Denisenkos žodyno medžiagoje). Seniausi tarmių bruožai užfiksuoti, pavyzdžiui, Novgorodo beržo tošies dokumentuose (nuo XI a.). Kalbininkų ir archeologų bendruomenė parodė Krivičių apylinkių sutapimą.
Dėl šiuolaikiniams dialektams būdingų archaizmų projekcijos į senovę atkuriamas ankstesnis krivičių genčių kalbos skirstymas: pavyzdžiui, pagal S. L. Nikolajevo straipsnio duomenis, Pskovo tarmė (šiaurės, vidurio, pietų Pskovo) , iš kurios atsirado naujoji (Severnopskov) gyvenvietė (Vjatkos, Uralo, Sibiro, Onegos tarmės); Senoji Novgorodo tarmė (iš Pskovo ir Ilmeno-Slovėnų – ne krivičių – tarmės sąveikos); Smolensko tarmė; Aukštutinės Volgos tarmė; Polocko tarmė; Vakarų tarmė.
Unikalios Pskovo tarmių savybės ir toliau yra suprantamos, aiškinantis jų atsiradimo priežastis. Naudojami įvairūs įrodymai ir nauji faktai. Tačiau negalime pamiršti to, ką padarė kiti. Turime pasirinkti, kas yra įtikinamesnė ir įtikinamesnė stebėjimuose, apibendrinimuose ir išvadose.

* * *
Kai kurie duomenys buvo panaudoti 1995 m. spalio mėn. Osle (Norvegija) vykusiame tarptautiniame simpoziume, skirtame Pskovo tarmėms, pranešime „Sena ir nauja Pskovo tarmėse kaip vystymosi ir veikimo modelis“ (ir straipsnyje šia tema); 1996 m. rugpjūčio mėn. Novgorode (Rusija) vykusiame Tarptautiniame archeologijos kongrese pranešime „Archainiai reiškiniai šiuolaikinėje liaudies kalboje kaip praeities įrodymas (remiantis Pskovo tarmėmis)“ (ir straipsnyje šia tema).

NUORODOS

1. Larin B.A., 1967. [Įvadas] // Pskovo regioninis žodynas su istoriniais duomenimis. t. 1. A.
2. Pskovo srities žodynas su istoriniais duomenimis, 1967-1995 m. t. 1-11. L. (Sankt Peterburgas).
3. Pskovo tarmės, 1962. I. Pskovas.
4. Pskovo tarmės, 1968. II. Pskovas.
5. Pskovo tarmės, 1973. III. Pskovas.
6. Pskovo tarmės, 1979. A.
7. Pskovo tarmės jų praeityje ir dabartyje, 1988. A.
8. Pskovo tarmės ir jų apylinkės, 1991. Pskovas.
9. Pskovo tarmės ir jų kalbėtojai (linguoetnografinis aspektas), 1995. Pskovas.
10. T. Fennelsas Žemutinės vokiečių kalbos šnekamosios rusų kalbos vadovas Pskovas 1607. 1970. t. II. Kopenhaga
11. Thomas Schroue "Einn Russian Buck": XVI amžiaus rusų-vokiečių kalbų žodynas ir frazių knyga. 1992. P. 5. Krokuva.
12. Gerd A.S., 1994. Kai kurios tarmių ribos ir zonos pagal rusų kalbos žodyno tyrimų duomenis // Rusų liaudies tarmių leksinis atlasas. (Projektas) Sankt Peterburgas.
13. Gluskina SM.. 1962. Morfonologiniai garso stebėjimai Pskovo tarmėse // Pskovo dialektai. I. Pskovas.
14. Gluskina S. M., 1968. Apie antrąją užpakalinių priebalsių palatalizaciją rusų kalboje (remiantis šiaurės vakarų tarmių medžiaga) // Pskovo tarmės. II. Pskovas.
15. Sedovas V.V., 1994. Slavai senovėje. M.
16. Zaliznyak A.A., 1986. Antrosios palatalizacijos nebuvimas // Yanin V.A., Zaliznyak A.A. Novgorodo raidės ant beržo žievės (Iš kasinėjimų 1977-1983). M.
17. Zaliznyak A.A., 1989. Novgorodo beržo žievės dokumentai ir senovės Rytų slavų dialektų problema // Senovės Rusijos miesto istorija ir kultūra. M.
18. Zaliznyak A.A., 1995. Reiškiniai, skiriantys Šiaurės Krivičių tarmę (arba visas Krivichi tarmes) nuo likusios rytų slavų kalbos // Zaliznyak A.A. Senovės Novgorodo tarmė. M.
19. Nikolaev S.L., 1994. Ankstyvasis rytų slavų tarmių tarminis skirstymas ir išoriniai ryšiai // Kalbotyros klausimai, Nr.3.
20. Gluskina S. M., 1984. T. Fenne posakių knygelė kaip šaltinis viduramžių Pskovo kalbai ir istorijai tirti // Pskovo ir Pskovo krašto archeologija ir istorija. Pskovas.
21. Bjornflaten Ya.I. Pskovo dialektai bendrame slavų kontekste // Björnflaten J.I., Nesset T., Egeberg E., 1993. Norvegų pranešimai XI-ajame slavistų kongrese, Bratislava, 1993 m. rugsėjis. Oslas.
22. Sedovas V.V., 1989. Novgorodo krašto teritorijos slavų raidos pradžia // Senovės Rusijos miesto istorija ir kultūra. M.
23. Gluskina SM., 1979. Morfonologiniai Pskovo tarmių stebėjimai. (Suminkštinti ir nesušvelninti priebalsiai istorinėse kaitos.) // Pskovo tarmės. L.
24. Denisenko Yu.F., 1994. Patirtis rekonstruojant viduramžių Pskovo tarmių leksinę sistemą (remiantis vietiniu Pskovo kronikų žodynu – laiko ir reljefo sąvokų pavadinimais). Sankt Peterburgas
PSKOVŲ IR PSKOVŲ ŽEMĖS ARCHEOLOGIJOS IR ISTORIJA
Rusijos mokslų akademijos Archeologijos institutas
Pskovo valstybinis tyrimų archeologijos centras
SEMINARŲ MEDŽIAGA
1995 m

„Pskovo regioninis žodynas su istoriniais duomenimis“- pilno tipo regioninis žodynas, plačiai atskleidžiantis vienos įdomiausių teritorijų lingvistiniu požiūriu rusų liaudies tarmių leksinius ypatumus. Išsamumas suprantamas kaip, jei įmanoma, viso aktyvaus Pskovo srities vietinių gyventojų žodyno atspindys.

Pskovo tarmės aiškiai matomos jau XIII – XIV a., jos išlaiko savo vienybę ir vientisumą per vėlesnius šimtmečius iki šių dienų; Pskovo tarmės yra pasienyje su kitomis rytų slavų kalbomis ir baltų bei suomių kalbomis. Neatsitiktinai jie visada traukė ypatingą rusų ir užsienio kalbininkų – slavistų ir rusistų (A. I. Sobolevskio, I. I. Sreznevskio, N. M. Karinskio, A. A. Šachmatovo ir daugelio kitų) dėmesį.

Žodyną sugalvojo prof. B. A. Larinas kaip pirmasis pilno tipo slavų regioninis žodynas, leidžiantis tyrinėti Pskovo tarmių leksinę ir semasiologinę sistemą ir atspindintis ne tik tarminę, bet ir visos rusų kalbos žodyną bei frazeologiją bei diachroniniu aspektu. B. A. Larinas apie PIC rašė: „regioninis žodynas plačiame istoriniame fone yra iš esmės naujas dalykas pasaulio kalbotyroje“.

Pirmieji seminarai vyko vadovaujant B. A. Larinui. Žodyno ištakose buvo doc. O. S. Mzhelskaya, docentas A. I. Kornevas, prof. V. I. Trubinskis, docentas A. I. Lebedeva.


Pirmasis Žodyno numeris buvo išleistas 1967 m.Šiandien išleisti 27 žodyno numeriai, 28 numeris ruošiamas spaudai, komanda rengia žodyno įrašus, prasidedančius raide P, aprašyta daugiau nei 65 tūkst.
27 numeryje yra 3-ias instrukcijų leidimas.

Tai viso tipo tarmių žodynas, kuriame pateikiami visi įprasti rusiški ir tarminiai žodžiai, vartojami valstiečių kalboje,įrašytas Pskovo žemėje.

Apibūdinta Pskovo valstiečių kalba atspindi Rusijos gyventojų gyvenimą, kultūrą, pasaulėžiūrą,užmezgė ryšius su kaimyninėmis tautomis.
Žodynas atskleidžia sudėtingus konkretaus ir bendro ryšius šiuolaikinės Pskovo srities teritorijoje gyvenančių rusų šnekamosios kalbos žodyne ir frazeologijoje. Pskovo sritis– kalbiniu požiūriu įdomiausia teritorija, nes Pskovo tarmės yra pasienyje su kitomis rytų slavų kalbomis ir finougrų bei baltų kalbomis ir yra aiškiai matomos jau XIII a.– XIV a

Tai taip pat pirmasis istorinis liaudies tarmių žodynas: panaudoti duomenys iš Pskovo viduramžių rašytinių paminklų ir XII–XVIII a. Istorinių duomenų buvimas leido pirmą kartą rusų leksikografijoje tiesiogiai susieti šiuolaikinių Pskovo tarmių žodyną su liaudies gyvos kalbos atspindžiu dokumentuose ir rašytiniuose feodalinės eros paminkluose. Be specifinio Pskovo liaudies tarmių žodyno, Pskovo regioninis žodynas gana visapusiškai atspindi bendrą rusų tarmių leksinį fondą ir suteikia medžiagą rusų šnekamosios kalbos ypatumams tirti, nes pastaroji yra viena aktualiausių šiuolaikinės kalbotyros užduočių. .

Žodynas suteikia kalbiniai žemėlapiai kai kurie leksiniai-semantiniai reiškiniai, turintys plotų Pskovo tarmėse.
Kartavimo zona yra senovės Pskovo tarmių (Pskovo mikroetnoso) paplitimo teritorija su Pskovo apanažo kunigaikštystės, Pskovo gubernijos, Pskovo srities žemių prieaugiais. (1956 m. ribose) - apie tarmių aprėptį Narvoje (Leningrado srities Slantsevskio rajono dalis), Kalinino srities Toropetskio rajone ir kai kuriose Estijos pasienio gyvenvietėse.
Faktinis žemėlapių sudarymo pagrindas daugiausia yra Žodyno kartoteka (daugiau nei du milijonai fiksacijų), taip pat Pskovo medžiaga iš kitų rinkinių, kuriose yra Pskovo srities gyvenviečių ar rajonų/rajonų nuorodos.
Bazinis žemėlapis su atspausdintais 720 numerių (atitinkančių gyvenvietes kartografavimui) buvo išleistas kaip 1-ojo numerio intarpas. POS; juo paremti visi 11 išleistų kalbinių žemėlapių. Nuo 24 numerio POS buvo paverstas elektronine forma. Visas tirtų kaimų sąrašas – daug daugiau nei 720 sunumeruotų taškų; faktams iš kiekvieno tokio kaimo jo teritorijoje žemėlapyje dedamas atitinkamas ženklas be numerio.

Šiandien Pskovo regioninio žodyno su istoriniais duomenimis kūrimas yra kolektyvinė Sankt Peterburgo valstybinio universiteto ir tarpuniversitetinė tema. Pskovo valstybinis pedagoginis universitetas . Pskove ir toliau leidžiamas mokslinių darbų rinkinys „Pskovo dialektai“ (paskutinis 2007 m.), kuriame MSK im. prof. B. A. Larina.
Pskovo valstybinio universiteto Filologijos fakulteto laboratorijoje buvo įkurtas Rusų liaudies kalbos ir žodinio liaudies meno studijų Mokslo ir edukacinis centras (REC).

Daugelį metų temą „Pskovo krašto žodynas su istoriniais duomenimis“ remia Rusijos valstybinis mokslo fondas ir Rusijos visuomenės švietimo ministerija. Žodynas ne kartą sulaukė atsiliepimų mokslinėje spaudoje tarp Žodyno recenzentų yra žymūs kalbininkai S.A. Averina, L.L. Bulaninas, A.A. Burykinas, S. St. Volkovas, Z.V. Žukovskaja, L.V. Zubova, V.A. Kozyrevas, V. V. Kolesovas, O.D. Kuznecova, G.A. Lilich, N.A. Meščerskis, V.M. Mokienko, S.A. Myznikovas, A.M. Rodionova-Nashchokina, T.V. Roždestvenskaja, L.V. Sacharny, G.N. Sklyarevskaya, F.P. Sorokoletovas, V.P. Felitsyna, O.A. Čerepanova.

Instrukcijos„Pskovo regioninis žodynas su istoriniais duomenimis“ (3 -i leidimas). t. 27.

Taip pat rekomenduojame

Įkeliama...Įkeliama...