Žmogaus asmenybė formuojasi veikiama įvairių veiksnių. Asmenybės formavimosi veiksniai. Pagrindinės charakteristikos

Nepaisant to, kad asmenybė daugiausia formuojasi bendraujant su kitais žmonėmis, asmenybės formavimosi procesui turi įtakos daugybė veiksnių:

Visų pirma, asmenybės formavimuisi įtakos turi genetinės individo savybės, gautos gimus. Paveldimi bruožai yra asmenybės formavimosi pagrindas. Individo paveldimos savybės, tokios kaip gebėjimai ar fizinės savybės, palieka pėdsaką jo charakteryje, kaip jis suvokia jį supantį pasaulį ir vertina kitus žmones. Biologinis paveldimumas iš esmės paaiškina žmogaus individualumą, jo skirtumą nuo kitų individų, nes nėra dviejų vienodų individų pagal jų biologinį paveldimumą.

Antras veiksnys, turintis įtakos žmogaus asmenybės formavimuisi, yra fizinės aplinkos įtaka. Akivaizdu, kad mus supanti natūrali aplinka nuolat įtakoja mūsų elgesį ir dalyvauja formuojantis žmogaus asmenybei. Pavyzdžiui, civilizacijų, genčių ir atskirų gyventojų grupių atsiradimą siejame su klimato įtaka. Žmonės, užaugę skirtinguose klimatuose, skiriasi vienas nuo kito. Ryškiausias to pavyzdys – kalnų gyventojų, stepių gyventojų ir džiunglių žmonių palyginimas. Gamta mus nuolat veikia, ir mes turime į šią įtaką reaguoti keisdami savo asmenybės struktūrą.

Trečiuoju žmogaus asmenybės formavimosi veiksniu laikoma kultūros įtaka. Bet kuri kultūra turi tam tikras socialines normas ir bendras vertybes. Šis rinkinys yra bendras tam tikros visuomenės ar socialinės grupės nariams. Dėl šios priežasties kiekvienos kultūros nariai turi būti tolerantiški šioms normoms ir vertybių sistemoms. Šiuo atžvilgiu iškyla modalios asmenybės samprata, įkūnijanti tas bendrąsias kultūros vertybes, kurias visuomenė įskiepija savo nariams per kultūrinę patirtį. Taigi šiuolaikinė visuomenė, pasitelkdama kultūrą, siekia formuoti visuomenišką, lengvai socialinius kontaktus užmezgančią, bendradarbiauti pasirengusią asmenybę. Tokių standartų nebuvimas pastato žmogų į kultūrinio neapibrėžtumo padėtį, kai jis neįsisavina pagrindinių visuomenės kultūrinių normų.

Ketvirtasis veiksnys, formuojantis žmogaus asmenybę, yra socialinės aplinkos įtaka. Reikia pripažinti, kad šis veiksnys gali būti laikomas pagrindiniu asmens asmeninių savybių formavimo procese. Socialinės aplinkos įtaka vykdoma per socializacijos procesą. Socializacija – tai procesas, kurio metu individas įsisavina (internalizuoja) savo grupės normas taip, kad to individo ar asmenybės unikalumas pasireiškia formuojantis jo paties Aš. Asmeninė socializacija gali būti įvairių formų. Pavyzdžiui, socializacija stebima mėgdžiojant, atsižvelgiant į kitų žmonių reakcijas, skirtingų elgesio formų bendravimą. Socializacija gali būti pirminė, tai yra, vykstanti pirminėse grupėse, ir antrinė, tai yra, vykstanti organizacijose ir socialinėse institucijose. Nesugebėjimas socializuoti individo į grupę kultūrinių normų gali sukelti konfliktus ir socialinį nukrypimą.

Penktuoju veiksniu, formuojančiu individo asmenybę šiuolaikinėje visuomenėje, reikėtų laikyti asmens individualią patirtį. Šio veiksnio įtakos esmė slypi tame, kad kiekvienas žmogus atsiduria skirtingose ​​situacijose, kurių metu patiria kitų žmonių ir fizinės aplinkos įtaką. Tokių situacijų seka kiekvienam žmogui yra unikali ir orientuota į ateities įvykius, paremta teigiamu ir neigiamu praeities situacijų suvokimu. Unikali individuali patirtis yra vienas reikšmingiausių faktorių formuojant žmogaus asmenybę.

Žmogaus, kaip asmenybės, vystymasis yra ne tik sudėtingas, bet ir prieštaringas procesas, vykstantis veikiant tiek išoriniams poveikiams, tiek žmogui būdingoms vidinėms jėgoms, o tai reiškia jo formavimąsi iš tiesiog biologinio individo į sąmoningą. būtis – asmenybė.

Paveldimumo ir aplinkos sąveika žmogaus raidoje vaidina svarbų vaidmenį visą jo gyvenimą.

Išoriniams veiksniams visų pirma priskiriama žmogų supanti gamtinė ir socialinė aplinka, o vidiniams – biologiniai ir paveldimi veiksniai.

Tačiau ypatingą reikšmę jis įgyja kūno formavimosi laikotarpiais: raidos psichologija išskiria penkis formavimosi tipus: embrioninį, krūties, vaikystės, paauglystės ir jaunystės. Būtent šiuo metu stebimas intensyvus kūno ir asmenybės formavimosi procesas. Su amžiumi susijusi psichologija. M. Švietimas. 1973 m

Paveldimumas lemia, kuo gali tapti organizmas, tačiau žmogus vystosi veikiamas vienu metu abiejų veiksnių – paveldimumo ir aplinkos.

Dauguma mokslininkų mano, kad žmogaus adaptacija vyksta veikiant dviem paveldimumo programoms: biologinei ir socialinei. Visi bet kurio individo požymiai ir savybės yra jo genotipo ir aplinkos sąveikos rezultatas. Nesutariama, kai kalbama apie paveldimumo ir aplinkos vaidmenį tiriant žmogaus protinius gebėjimus. Vieni mano, kad protiniai gebėjimai paveldimi genetiškai, kiti teigia, kad protinių gebėjimų vystymąsi lemia socialinės aplinkos įtaka. Reikia pažymėti, kad kiekvienas žmogus yra ir gamtos dalis, ir visuomenės vystymosi produktas.

Zenkovskis V.V. darbe „Ugdymo uždaviniai ir priemonės“ pasiūlė tokią asmenybės raidos veiksnių schemą:

• 1. Paveldimumas:
  • a) fizinės (talentai, moralinis tėvų potencialas, psichofiziologinės savybės);
  • b) socialinis;
  • c) dvasinis;
• 2. Trečiadienis:
  • a) socialinis paveldimumas (tradicijos);
  • b) socialinė aplinka (socialinis ratas);
  • c) geografinė aplinka.
• 3. Išsilavinimas:
  • a) socialinis;
  • b) veikla (saviugda).Zenkovsky V.V. Ugdymo uždaviniai ir priemonės // Rusų mokykla užsienyje. 20-ųjų istorinė patirtis. M., 1995. P - 90

Žmogaus vystymosi ir daugybės ryšių užmezgimo procese formuojasi jo asmenybė, atspindinti socialinę jo raidos pusę, socialinę esmę.

Žmogaus vystymosi varomosios jėgos yra prieštaravimai tarp žmogaus poreikių, atsirandančių veikiant objektyviems veiksniams, pradedant nuo paprastų fizinių, materialinių poreikių iki aukštesnių dvasinių, ir jų patenkinimo priemonių bei galimybių. Šie poreikiai sukuria motyvus vienai ar kitokiai juos tenkinti nukreiptai veiklai, skatina bendrauti su žmonėmis, ieškoti priemonių ir šaltinių jų poreikiams patenkinti.

Žmogaus raidą įtakojantys veiksniai gali būti kontroliuojami ir nekontroliuojami.

Dažnai socialiniai procesai ir reiškiniai negali būti iki galo atskleisti neįtraukiant žinių apie individualaus ir grupinio žmonių elgesio mechanizmus, elgesio stereotipų formavimosi modelius, įpročius, socialines nuostatas ir orientaciją, netiriant nuotaikų, jausmų, psichologinio klimato, neanalizuojant nuotaikų. , jausmus, psichologinį klimatą, neanalizuojant tokių reiškinių kaip mėgdžiojimas, sugestija, netiriant individo psichologinių savybių ir savybių, jo gebėjimų, motyvų, charakterio, tarpusavio santykių. Atliekant tam tikrus socialinių procesų tyrimus, iškyla poreikis atsižvelgti į psichologinius veiksnius, o tai ypač išryškėja, kai tyrėjas pereina nuo bendrųjų dėsnių prie specialiųjų, nuo globalių problemų prie specifinių, nuo makroanalizės prie mikroanalizės.

Yra ir psichologinių veiksnių, kurie, žinoma, nelemia socialinių procesų, priešingai, juos galima suprasti tik remiantis šių procesų analize. Bet šie veiksniai, priklausomai nuo konkrečių sąlygų, turi arba teigiamą, arba neigiamą įtaką tam tikriems visuomenės ir individo gyvenimo įvykiams. Psichologija mokslo žinių sistemoje: 1985, p

Vystymosi procese besiformuojanti asmenybė yra įtraukta į įvairias veiklas, tokias kaip: žaidimai, darbas, mokymasis, sportas, bendraudama su tėvais, bendraamžiais, nepažįstamais žmonėmis, parodydama savo prigimtinį aktyvumą. Tai prisideda prie asmens asmenybės įgijimo tam tikra socialine patirtimi.

Nepaisant to, kad asmenybė daugiausia formuojasi bendraujant su kitais žmonėmis, asmenybės formavimosi procesui turi įtakos nemažai veiksnių: paveldimumas, fizinė aplinka, kultūrinė įtaka, socialinė aplinka, individuali patirtis.

* Pirmasis veiksnys yra paveldimumas, nes asmenybės formavimuisi pirmiausia įtakos turi genetinės individo savybės, gautos gimus. Paveldimi bruožai yra asmenybės formavimosi pagrindas. Individo paveldimos savybės, tokios kaip gebėjimai ar fizinės savybės, palieka pėdsaką jo charakteryje, kaip jis suvokia jį supantį pasaulį ir vertina kitus žmones. Biologinis paveldimumas iš esmės paaiškina žmogaus individualumą, jo skirtumą nuo kitų individų, nes nėra dviejų vienodų individų pagal jų biologinį paveldimumą.

Biologinis paveldimumas lemia ir tai, kas bendra, kuo žmogus žmogus, ir kas skiriasi, kuo žmonės tokie skirtingi tiek išoriškai, tiek vidumi. Paveldimumas reiškia tam tikrų savybių ir savybių, būdingų jų genetinei programai, perdavimą iš tėvų vaikams.

Paveldimumas taip pat suponuoja tam tikrų gebėjimų formavimąsi bet kurioje veiklos srityje, pagrįstą natūraliais vaiko polinkiais. Fiziologijos ir psichologijos duomenimis, žmogaus įgimti gebėjimai yra ne ready-made gebėjimai, o tik potencialios jų ugdymo galimybės, t.y. padariniai. Vaiko gebėjimų pasireiškimas ir vystymasis labai priklauso nuo jo gyvenimo sąlygų, išsilavinimo ir auklėjimo. Aiškus gebėjimų pasireiškimas paprastai vadinamas gabumu arba talentu.

Didelis paveldimumo vaidmuo slypi tame, kad vaikas paveldi žmogaus kūną, žmogaus nervų sistemą, žmogaus smegenis ir jutimo organus. Kūno bruožai, plaukų spalva, akių spalva, odos spalva perduodama iš tėvų vaikams – išoriniai veiksniai, skiriantys vieną žmogų nuo kito. Kai kurios nervų sistemos ypatybės taip pat yra paveldimos, kurių pagrindu vystosi tam tikros rūšies nervinė veikla. M., 1983. P - 60

* Antras veiksnys, turintis įtakos žmogaus asmenybės formavimuisi, yra fizinės aplinkos įtaka. Akivaizdu, kad mus supanti natūrali aplinka nuolat įtakoja mūsų elgesį ir dalyvauja formuojantis žmogaus asmenybei. Pavyzdžiui, civilizacijų, genčių ir atskirų gyventojų grupių atsiradimą siejame su klimato įtaka. Žmonės, užaugę skirtinguose klimatuose, skiriasi vienas nuo kito. Ryškiausias to pavyzdys – kalnų gyventojų, stepių gyventojų ir džiunglių žmonių palyginimas. Gamta mus nuolat veikia, ir mes turime į šią įtaką reaguoti keisdami savo asmenybės struktūrą.

Rasti pagrįstą pusiausvyrą santykiuose tarp žmogaus ir gamtos neįmanoma nesuvokus santykio, kuriame gamta ir visuomenė iš tikrųjų egzistuoja šiandien, bei kiekvieno iš šių komponentų svorio. Žmonija, nepaisant visos dabartinės galios ir nepriklausomybės, yra neatsiejama gamtos evoliucijos dalis ir tąsa. Visuomenė yra neatsiejamai su ja susijusi ir negali egzistuoti bei vystytis už gamtos ribų, pirmiausia be žmogaus aplinkos. Gamtinės aplinkos įtaka visuomenės gyvenimui ypač ryški gamybos sferoje. Visa materiali gamyba, leidžianti žmogui atskirti save nuo gamtos, iš esmės remiasi natūraliu komponentu. Gamta yra natūralus žmogaus gyvenimo ir visos visuomenės pagrindas. Už gamtos ribų žmogus neegzistuoja ir negali egzistuoti.

Visuomenės sąveika su gamta žmogui turi ne tik utilitarinę, gamybinę, bet ir sveikatos, moralinę, estetinę, mokslinę reikšmę. Žmogus ne tik „išauga“ iš gamtos, bet, kurdamas materialines vertybes, kartu „įauga“ į ją. Be to, gamta, be kita ko, turi savo nuostabų žavesį, žavesį, kuris didele dalimi paverčia žmogų menininku, kūrėju. Visų pirma iš tokio kūrybingo požiūrio į ją, ne mažiau, vienai ar kitai tautai kyla tėvynės, vienybės su savo kraštu jausmas, patriotiškumas.

Šios problemos tyrinėtojai dažnai susigundydavo žmogų pirmiausia laikyti biologinės rūšies atstovu, o visuomenę – individų visuma. Vadinasi, pagrindinis jų veiksmo dalykas yra paklusnumas biologiniams dėsniams. Tuo pat metu socialiniam komponentui asmenyje ir visuomenėje buvo priskirtas antraeilis vaidmuo.

Kai kurie tyrinėtojai fizinę aplinką priskyrė itin svarbiai asmenybės raidai.

Tokie mokslininkai kaip filosofas G.V. Plechanovas ir istorikas L.N. Gumiliovas savo teorinėse raidose sudaro gerą pagrindą etnocentrinei, nacionalistinei savimonei, tačiau negali neigti lemiamos fizinio veiksnio įtakos individo raidai.

* Trečiuoju žmogaus asmenybės formavimosi veiksniu laikoma kultūros įtaka. Bet kuri kultūra turi tam tikras socialines normas ir bendras vertybes. Šis rinkinys yra bendras tam tikros visuomenės ar socialinės grupės nariams. Dėl šios priežasties kiekvienos kultūros nariai turi būti tolerantiški šioms normoms ir vertybių sistemoms. Šiuo atžvilgiu iškyla modalios asmenybės samprata, įkūnijanti tas bendrąsias kultūros vertybes, kurias visuomenė įskiepija savo nariams per kultūrinę patirtį. Taigi šiuolaikinė visuomenė, pasitelkdama kultūrą, siekia formuoti socialinę asmenybę, lengvai užmezgančią socialinius kontaktus ir pasirengusią bendradarbiauti. Tokių standartų nebuvimas pastato žmogų į kultūrinio neapibrėžtumo padėtį, kai jis neįsisavina pagrindinių visuomenės kultūrinių normų.

Garsus sociologas Pitirimas Sorokinas dar 1928 metais publikuotame veikale apibendrino daugelio mokslininkų – nuo ​​Konfucijaus, Aristotelio, Hipokrato iki šiuolaikinio geografo Ellioto Huntingtono – teorijas, pagal kurias grupinius individų elgesio skirtumus daugiausia lemia skirtumai. Klimatas, geografiniai ypatumai ir gamtos ištekliai Sorokinas P. A. Sociologinės modernybės teorijos. Per. ir pratarmė S. V. Karpushina M.: INION, 1992. P - 193

Išties panašiomis fizinėmis ir geografinėmis sąlygomis formuojasi skirtingo tipo asmenybės ir, atvirkščiai, labai dažnai nutinka taip, kad skirtingomis aplinkos sąlygomis išsivysto panašios grupinės individų savybės. Šiuo atžvilgiu galima teigti, kad fizinė aplinka gali turėti įtakos socialinės grupės kultūrinėms savybėms, tačiau jos įtaka individualios asmenybės formavimuisi yra nereikšminga ir nepalyginama su grupės kultūros, grupės ar individualios patirties įtaka asmenybei. .

* Ketvirtasis veiksnys, formuojantis žmogaus asmenybę, yra socialinės aplinkos įtaka. Reikia pripažinti, kad šis veiksnys gali būti laikomas pagrindiniu asmens asmeninių savybių formavimo procese. Socialinės aplinkos įtaka vykdoma per socializacijos procesą.

Socializacija – tai procesas, kurio metu individas internalizuoja savo grupės normas taip, kad to individo ar asmenybės unikalumas pasireiškia formuojantis jo paties „aš“. Asmeninė socializacija gali būti įvairių formų. Pavyzdžiui, socializacija stebima mėgdžiojant, atsižvelgiant į kitų žmonių reakcijas, skirtingų elgesio formų bendravimą. Socializacija gali būti pirminė, tai yra, vykstanti pirminėse grupėse, ir antrinė, tai yra, vykstanti organizacijose ir socialinėse institucijose. Nesugebėjimas socializuoti individo į grupę kultūrinių normų gali sukelti konfliktus ir socialinį nukrypimą.

Žmogaus socializacija šiuolaikiniame pasaulyje, turinti daugiau ar mažiau akivaizdžių bruožų vienoje ar kitoje visuomenėje, kiekvienoje iš jų turi nemažai bendrų ar panašių bruožų.

Andreeva G.M. ir Lomovas B.F. Jie mano, kad socializacija turi dvipusį pobūdį ir esminė socializacijos prasmė atsiskleidžia tokių procesų, kaip adaptacija, integracija, saviugda ir savirealizacija, sankirtoje. Andreeva G.M., Socialinė psichologija M.: Nauka, 1994 P-43

Socialinių normų, įgūdžių, stereotipų įsisavinimo, socialinių nuostatų ir įsitikinimų formavimo, socialiai priimtų elgesio ir bendravimo normų, gyvenimo būdo pasirinkimų, jungimosi į grupes ir bendravimo su jų nariais proceso supratimas kaip socializacija yra prasminga, jei iš pradžių individas suprantamas kaip nesociali būtybė, o jos nesocialumas turi būti įveiktas visuomenės ugdymo procese, ne be pasipriešinimo. Kitais atvejais terminas „socializacija“, susijęs su individo socialine raida, yra perteklinis. Sąvoka „socialumas“ nepakeičia ir nepakeičia pedagogikoje ir ugdymo psichologijoje žinomų mokymo ir auklėjimo sampratų.

Išskiriami šie socializacijos etapai:

• 1. Pirminė socializacija, arba adaptacijos stadija (nuo gimimo iki paauglystės vaikas nekritiškai įsisavina socialinę patirtį, prisitaiko, prisitaiko, mėgdžioja).
• 2. Individualizacijos stadija (yra noras išsiskirti iš kitų, kritiškas požiūris į socialines elgesio normas). Paauglystėje individualizacijos, apsisprendimo „pasaulis ir aš“ stadija apibūdinama kaip tarpinė socializacija, nes paauglio pasaulėžiūroje ir charakteryje viskas dar nestabilu. Paauglystė (18-25 m.) apibūdinama kaip stabili konceptuali socializacija, kai susiformuoja stabilūs asmenybės bruožai.
• 3. Integracijos etapas (atsiranda noras rasti savo vietą visuomenėje, „pritapti“ prie visuomenės). Integracija vyksta sėkmingai, jei asmens savybes priima grupė, visuomenė.

Jei nepriimtina, galimi šie rezultatai:

• - nepanašumo išlaikymas ir agresyvios sąveikos (santykių) su žmonėmis ir visuomene atsiradimas;
• - keisti save, „tapti kaip visi“;
• - konformizmas, išorinis susitarimas, prisitaikymas.
• 4. Darbo socializacijos stadija apima visą žmogaus brandos laikotarpį, visą jo darbinės veiklos laikotarpį, kai žmogus ne tik įsisavina socialinę patirtį, bet ir ją atgamina dėl žmogaus aktyvios įtakos aplinkai per savo veiklą.
• 5. Socializacijos po darbo stadija senatvę laiko amžiumi, reikšmingai prisidedančiu prie socialinės patirties atkūrimo, perdavimo naujoms kartoms proceso. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. 100 psichologijos egzaminų atsakymų Rostovas prie Dono. Leidybos centras „MarT“, 2001 m
• * Penktuoju veiksniu, formuojančiu individo asmenybę šiuolaikinėje visuomenėje, reikėtų laikyti individualią žmogaus patirtį. Šio veiksnio įtakos esmė ta, kad kiekvienas žmogus atsiduria skirtingose ​​situacijose, kurių metu jį veikia kiti žmonės ir fizinė aplinka.

Individo sukauptų žinių rezultatų, gautų asmeninėje praktikoje, asmeninės patirties atliekant anksčiau atliktas operacijas, veiksmų, veiklų ir individo įgytų objektyvios žmogiškumo patirties elementų visuma.

Šiuo atveju pasitelkiami genetiškai perduodami įgimti instinktai ir per gyvenimą sukaupta individuali patirtis. Tokios patirties kaupimas vyksta veikiant išorinėms aplinkybėms.

Žmogus kaupia individualią patirtį, tačiau, skirtingai nei gyvūnai, konkretaus žmogaus nauja originali individuali patirtis net ir po jo mirties gali būti išsaugota žodiniuose pasakojimuose, žmogaus sukurtuose objektuose, žodiniuose ir neverbaliniuose dokumentuose, kuriais pasinaudoja vėlesnių laikų žmonės. kartos išlaisvinamos nuo poreikio kartoti žinias, kurias atliko pirmtakai. Skirtingai nuo gyvūnų, rūšies raidos pasiekimai yra įtvirtinami ne tiek genetiškai, kiek materialinės ir dvasinės kultūros pavidalu. „Ši ypatinga vystymosi pasiekimų įtvirtinimo ir perdavimo kitoms kartoms forma atsirado dėl to, kad, skirtingai nei gyvūnų veikla, žmonių veikla yra kūrybinga ir produktyvi. Tai, visų pirma, pagrindinė žmogaus veikla – darbas“. Buitinės psichologės L.S. Vygotskis, A.V. Zaporožecas, D.B. Elkoninas pabrėžė: „Kad taptum žmogumi, reikia gimti su žmogaus smegenimis, tačiau žmogaus vystymuisi būtinas bendravimas, mokymas ir išsilavinimas. Tai lemia socialinis žmogaus vystymosi pobūdis“. Vygotsky L.S. Žmogaus raidos psichologija Maskva 2005 P-71

Galima išskirti šiuos saviugdos etapus:

• - spontaniška saviugda įgyjant savitarnos įgūdžius kasdieniame gyvenime, vadovaujant ir padedant artimam suaugusiajam;
• - spontaniška saviugda bendrai bendraujant buityje, žaidimuose, darbe ir kitose veiklose tiek su suaugusiaisiais, tiek su vaikais;
• - sąmoningas savęs ugdymas vaidmenų žaidimuose ir įgyvendinant įvairius pomėgius;
• - sąmoningas savęs ugdymas brandžioje kūryboje ir savikūroje; pasaulėžiūros sistemos (pasaulio paveikslo) formavimas remiantis emocinėmis ir motyvacinėmis pirmenybėmis, kurios atsirado ankstesniuose etapuose.

Kiti socialiniai santykiai individui tampa įmanomi ir reikšmingi tik tada, kai jis įsisavina (savo) tuos objektyvios žmonijos patirties elementus, kuriuose šie santykiai yra įkūnyti.

Įvairių situacijų, turinčių įtakos asmenybės formavimuisi ir raidai, seka kiekvienam žmogui yra savita ir jis orientuojasi į ateities įvykius, remdamasis teigiamu ir neigiamu praeities situacijų suvokimu. Unikali individuali patirtis yra vienas reikšmingiausių faktorių formuojant žmogaus asmenybę.

Jeigu gretimame pastate gyvena alkoholikai ir nuolat kviečia išgerti, o tu daug laiko praleidi jų draugijoje, tai anksčiau ar vėliau padarysi tai, ko jie prašo. . Kas draugauja su kvailiais, tas sugadins. Didelę įtaką asmenybės formavimuisi turi knygų ir muzikos skaitymas. Geras maistas kūnui neša žmogui sveikatą, blogas – ligą. Taip pat ir maistas sielai ir dvasiai: sveikas, geras - pasaulinės literatūros, kino, muzikos klasikos kūriniai, formuokite sveiką ir gražų žmogų. „Klasika“ vertime reiškia sektiną pavyzdį; kažką verta pamėgdžioti. Jei skaitome nekokybiškas „greito tempo“ knygas ir klausomės tos pačios muzikos, užkemšame savo sielą, dvasią ir smegenis, degraduojame, nesivystome darniai. Bet kuriame amžiuje žmogus turėtų galvoti, mąstyti, o ne būti kaip gyvūnai - valgyti, miegoti ir gyventi šiltoje „skylėje“. Tai taip pat turi įtakos asmenybės formavimuisi ir nulemia, kokios būsenos bus jūsų protas senatvėje. Jei nuolat "nejudini" savo smegenų, senatvėje užklumpa beprotybė, žmogus degraduoja fiziškai ir intelektualiai. Žmogui būdingas gebėjimas išmokti viską, ką mato ir girdi. Ir jei jis neturi skirtumo, kas yra gerai, o kas yra blogai, jis išmoksta visko – ir gero, ir blogo – kas jam pasitaiko. Pažeidžiamiausia tokių mokinių kategorija – vaikai. 90 % informacijos į smegenis patenka per akis, 10 % – per ausis. Todėl viskas, ką vaikai „praryja“ per televizorių (akys + ausys), įsisavinama 100%. O filmai ir programos dabar tėra atranka – smurtas, ištvirkimas, siaubas ir žmogžudystės. Jei vaikas, paauglys ir net suaugęs nuolatos žiūri tokias laidas, tai, natūralu, jie daro didelę įtaką jų asmenybės formavimuisi šia kryptimi: potencialus prievartautojas, plėšikas, seksualinis maniakas, užuojautos neturintis, žiaurus žmogus, užauga nepajėgus mylėti. Vaidybinis televizijos filmas – tai iliuzijų pasaulis, kuriame dalyviu tampa ir pats žiūrovas. Daugelis paauglių pateko į „iliuzijų pasaulį“ ir dėl to, kad per daug laiko praleido prie kompiuterio. Kai kurių iš jų nepavyko grąžinti į realų pasaulį. Neseniai, ieškodama internete, užėjau į lošimo automatų salę. Salė buvo pilna paauglių ir visi „šaudė“ vieni į kitus, dažnai gaudavo smūgį, „tekėjo kraujas“. Šiandien tai yra filmai ar lošimo automatai, bet rytoj tai gali tapti jų gyvenimo realybe.

Kūnas, kuris pastojo, pagimdo nuodėmę. Nuodėmė gimdo mirtį.

Tai, su kuo mes mintyse susitarėme, jau įėjo į mūsų prigimtį ir dėl to tikrai bus veiksmas. Pirmos mintys - tada veiksmas. Todėl jei mūsų vaikai nevaldomai žiūri visas televizijos programas, tai neigiamai veikia jų asmenybės formavimąsi. Ką žmogus išmoko mintyse, tą jis norės išbandyti praktiškai. Į ką (į ką) mūsų vaikai žiūri šiandien, tuo jie taps rytoj. Ne viena žmonių karta buvo užauginta prie liaudies pasakų: apie Emelyą kvailę, kuri jojo ant krosnies, apie savarankiškai surinktą staltiesę, bėgimo batus ir kt. Kokia jų esmė: būk kvailas, nedirbk, nesimokyk ir tikėkis stebuklo – o jei tai tiesiog atsitiks?! Ar ne iš pasakų ar iš lopšio toks mąstymas ir požiūris į tinginystę ir sunkaus darbo stoką slypi? Galbūt dėl ​​to turime žemą darbo našumą ir žemą ekonomikos lygį. Nurodykite jaunuolį jo kelio pradžioje: senas jis nuo jo nenukryps.

Labai svarbu pirmiausia patiems nuspręsti, ar mes patys žinome, kur ir kaip eiti, kad galėtume tinkamai instruktuoti savo vaikus. Žmonės dažnai turi klaidingų idėjų apie tai, kas juos supa, apie jų gyvenimo esmę. Yra tik vienas teisingas „matavimas“, mūsų minčių, poelgių ir veiksmų kriterijus, teisingos gairės ir pati tiesa – tai Biblija. Kaip sakė garsus rusų mokslininkas ir akademikas N.M. Amosovas: „Jokia kita moralė, nei socialistinė, nei komunistinė, negali lygintis su amžinąja morale. Amžinoji moralė yra tik Jėzaus Kristaus skelbimas“. Kai kas gali ginčytis: „Tai sena, parašyta prieš 2000 metų ir religinga“. Bet ar tiesa ir moralė gali pasenti, pavyzdžiui, „Nežudyk“, „Nevogs“ ir pan.? Komunizmo statytojai komunizmą statė bibliniais principais, bet be svarbiausio dalyko – Dievo. Visų šiandien egzistuojančių šalių konstitucijos yra pagrįstos 10 Biblijos įsakymų. Kitas dalykas, kai kurie žmonės nenori arba negali jų įvykdyti, nes jie mėgo tamsą labiau nei šviesą. Todėl Biblija yra pati pažangiausia ir tinkamiausia knyga teisingam orientavimuisi šiame beprotiškame pasaulyje.

„Viešpaties įstatymas tobulas, stiprina sielą; Viešpaties apreiškimas yra tikras, padarydamas paprastus išmintingus. Viešpaties įsakymai yra teisūs ir džiugina širdį; Viešpaties įsakymas yra šviesus, jis apšviečia akis. Viešpaties baimė yra tyra ir amžina. Viešpaties sprendimai teisingi, visi teisūs; jie geidžiamesni už auksą ir net daug gryną auksą, saldesni už medų ir korio lašus, ir Tavo tarnas yra jais apsaugotas“.

Jei norite „tvirtai stovėti ant kojų“, gauti gyvenimui reikalingą „įrangą“ ir tinkamai instruktuoti savo vaikus, tai vienintelė saugumo sala šiame audringame pasaulyje. Būtent tai padės formuotis ir tapti holistine, harmoninga, individualia asmenybe; atskleisti visas puses ir talentus, iš naujo atrasti save ir įsitvirtinti kaip individas visuomenėje.

Asmeninių savybių ugdymas ir tobulėjimas vyksta visą gyvenimą. Kai kurių mokslininkų nuomone, asmenybė formuojasi pagal įgimtus polinkius ir gebėjimus, o visuomenė vaidina tik menką vaidmenį. Kito požiūrio atstovai mano, kad žmogus yra produktas, kuris susidaro sąveikaujant su išoriniu pasauliu, o bet kokios įgimtos savybės gali keistis veikiant aplinkos veiksniams.

Biologiniai asmenybės raidos veiksniai

Biologiniams asmenybės formavimosi veiksniams priskiriamos savybės, kurias vaikas įgyja intrauterinio vystymosi metu. Juos sukelia daugybė išorinių ir vidinių priežasčių. Vaisius pasaulio nesuvokia tiesiogiai, bet yra nuolat veikiamas motinos jausmų ir emocijų. Todėl pirmoji informacija apie supantį pasaulį yra „užregistruojama“.

Genetiniai veiksniai taip pat vaidina svarbų vaidmenį. Manoma, kad paveldimumas yra asmenybės formavimosi pagrindas. Jie apima:
- galimybes;
- fizines savybes;
- nervų sistemos tipas ir specifiškumas.
Genetika paaiškina kiekvieno žmogaus individualumą, jo skirtumą nuo kitų.

Vėliau, po gimimo, asmenybės formavimuisi įtakos turi su amžiumi susijusios raidos krizės. Būtent šiais laikotarpiais įvyksta lūžis, kai kai kurios savybės praranda savo aktualumą, o jų vietoje atsiranda naujos.

Socialiniai veiksniai asmenybės formavimuisi

Asmenybės formavimasis vyksta etapais, o tarpsniai turi bendrų bruožų visiems žmonėms. Visų pirma, įtakos turi auklėjimas, kurį žmogus gauna vaikystėje. Nuo to priklauso tolesnis visko, kas mus supa, suvokimas. D.B. Elkoninas teigė, kad jau pirmaisiais gyvenimo metais vaikas išsiugdo „pagrindinį pasitikėjimą ar nepasitikėjimą jį supančiu pasauliu“. Pirmuoju atveju vaikas pasirenka sau teigiamą komponentą, kuris garantuoja sveiką asmenybės vystymąsi. Jei pirmųjų metų uždaviniai lieka neišspręsti, susidaro elementarus nepasitikėjimas pasauliu, atsiranda kompleksų, gėdos.

Asmenybės formavimuisi įtakos turi ir visuomenė, kai priimamas ir suvokiamas savo vaidmuo. Socializacija trunka visą gyvenimą, tačiau pagrindiniai jos etapai vyksta jauname amžiuje. Asmenybės formavimas bendravimo procese vykdomas imituojant, tobulinant idealus ir savarankiškumą. Pirminė – šeimoje, o antrinė – socialinėse institucijose.

Taigi asmenybės formavimosi procesą įtakoja paveldimi veiksniai ir unikalios mikroaplinkos, kurioje žmogus yra, sąlygos.

Šaltiniai:

• Skaitmeninė biblioteka
• Psy-Files.ru

Asmenybės ugdymas – ilgas ir daug darbo reikalaujantis procesas, kurio įtaka galima iki 23 metų. Tačiau ugdymo pagrindai turi būti padėti vaikui iki ketverių metų. Paprastai viskas, kas investuota į vaiką iki tokio amžiaus, išeina jau suaugus.

Procesas

Norėdami užtikrinti savo vaikų psichologinę sveikatą, tėvai turi visiškai patenkinti savo vaikų poreikius žaidimuose su suaugusiaisiais. Vaikai nuo vienerių iki dvejų metų turi užsiimti bet kokiais daiktų žaidimais (barškučiais, lėlytėmis ir pan.). Nuo pusantrų iki trejų metų labiausiai pravers vaidmenų žaidimai, pavyzdžiui, lėlių ir žaislų priežiūra. Vyresniems nei trejų metų vaikams patinka žaisti vaidmenų žaidimus su siužetu (žaidimai į parduotuvę, ligoninę, mokyklą ar pan.)

Sėkmingam vaikų auklėjimui didelį vaidmenį vaidina disciplina. Čia svarbu žinoti, kaip tinkamai auklėti vaikus nerėkiant, nes vaikai iki trejų metų visiškai nesupranta savo veiksmų prasmės. Jie mokosi apie pasaulį per savo nepaklusnumą. Štai kodėl bet kokia bausmė, įskaitant pliaukštelėjimus ir riksmus, neduos teigiamų rezultatų, o priešingai, išprovokuos agresijos ir strumos vystymąsi suaugus.

Tėvai taip pat dažnai nenuoseklūs savo veiksmuose. Kai vaikas prastos nuotaikos, jis įklimpsta į menkiausias klaidas, tačiau kai nuotaika gera, tie veiksmai tiesiog nepastebimi. Remdamiesi tokiu tėvų elgesiu, vaikai negali sužinoti, kurie jų veiksmai yra geri, o kurie – blogi.

Kaip teisingai auklėti vaiką?

Pirmas ir svarbiausias dalykas – niekada nekelti savęs aukščiau savo vaikų. Jie dar turės laiko pamatyti baisius mokytojus. Gerų tėvų darbas – būti draugu ir partneriu. Jei vaikas visiškai gerbia savo tėvus, jie automatiškai nusipelno pagarbos iš jo, kurią daugelis nori gauti su bausme ir šauksmu.

Antra, svarbu turėti didžiulę kantrybę ir išmokti nerėkti ant vaikų. Atsiminkite – už blogus darbus nereikia bausti ar šaukti visu balsu. Daug geriau pasikalbėti, išsiaiškinti priežastis ir kodėl tam tikri veiksmai laikomi blogais. Dažniausiai vaikai daro kvailystes, kad patrauktų suaugusiųjų dėmesį.

Ir pabaigai turime atkreipti dėmesį į pagrindinę sėkmingos tėvystės paslaptį – įskiepyti savo vaikams tikėjimą savimi. Atminkite, kad jiems reikia paramos kiekvieną gyvenimo sekundę. Dažniau sakykite jiems frazes „Aš tavimi didžiuojuosi“, „Tikiu tavimi“, „Tu gali tai padaryti“, tai padės vaikui užaugti stipriam ir pasitikėti savimi bei savo jėgomis.

Svarbiausias žmogaus asmeninių savybių ugdymo etapas yra tikrasis jo asmenybės formavimasis. Be to, žmogaus asmenybės formavimasis prasideda labai anksti, nuo kūdikystės ir tęsiasi visą gyvenimą.

Jums reikės

• Knygos apie asmenybės psichologiją, kompiuteris su interneto ryšiu.

Instrukcijos

Žmogumi negimstama, o žmogumi tampama. Asmeninėmis savybėmis vadinamos ne tos savybės, kurios žmogui yra genetiškai būdingos, o tos, kurios įgyjamos per gyvenimą mokymosi, gyvenimiškos patirties ir socialinio formavimosi rezultatas. Šios savybės pradeda formuotis labai anksti, kūdikystėje ir ankstyvame ikimokykliniame amžiuje, šiuo laikotarpiu nustatomos tos žmogaus savybės, kurios lydės jį visą likusį gyvenimą ir bus jo asmenybės pagrindas. Toliau svarbiausias asmenybės formavimosi etapas įvyksta paauglystėje, tačiau šis procesas niekada nesibaigia, tęsiasi visą žmogaus suaugusio gyvenimą. Norėdami tapti ir išlikti visaverčiu žmogumi, turite nuolat dirbti su savimi.

Asmenybės formavimasis – tai procesas, kuris nesibaigia tam tikru žmogaus gyvenimo tarpsniu, bet visada tęsiasi. Dviejų identiškų „asmenybės“ termino interpretacijų nėra, nes tai gana daugialypė sąvoka. Yra du kardinaliai skirtingi profesiniai požiūriai į žmogaus asmenybės fenomeną. Pasak vieno iš jų, asmenybės raidai įtakos turi natūralūs žmogaus duomenys, kurie yra įgimti. Antrasis požiūris asmenybę vertina kaip socialinį reiškinį, tai yra, pripažįsta išskirtinai socialinės aplinkos, kurioje ji vystosi, įtaką asmenybei.

Asmenybės formavimosi veiksniai

Iš daugybės skirtingų psichologų pateiktų asmenybės teorijų galima aiškiai išskirti pagrindinę mintį: asmenybė formuojasi remiantis žmogaus biologiniais duomenimis ir mokymosi procesu, įgyjant gyvenimiškos patirties ir savimonės. Žmogaus asmenybė pradeda formuotis ankstyvoje vaikystėje ir tęsiasi visą gyvenimą. Tam įtakos turi daugybė vidinių ir išorinių veiksnių. Pažvelkime į juos išsamiau. Vidiniai veiksniai – tai visų pirma žmogaus temperamentas, kurį jis gauna genetiškai. Išoriniai veiksniai yra auklėjimas, aplinka, socialinis žmogaus lygis ir net laikas, amžius, kuriame jis gyvena. Išsamiau panagrinėkime dvi asmenybės formavimosi puses – biologinę ir socialinę.

Asmenybė kaip biologinis objektas. Pats pirmas dalykas, turintis įtakos asmenybės formavimuisi, yra genetinė medžiaga, kurią žmogus gauna iš savo tėvų. Genuose yra informacijos apie programą, kuri buvo sukurta dviejų genčių - motinos ir tėvų - protėviams. Tai yra, naujagimis yra dviejų gimimų įpėdinis iš karto. Bet čia reikėtų patikslinti: charakterio bruožų ar talento žmogus negauna iš savo protėvių. Jis gauna tobulėjimo pagrindą, kuriuo jau turi naudotis. Taigi, pavyzdžiui, nuo gimimo žmogus gali įgyti dainininko savybes ir cholerišką temperamentą. Tačiau ar žmogus gali būti geras vokalistas ir suvaldyti savo temperamento irzlumą, tiesiogiai priklauso nuo jo auklėjimo ir pasaulėžiūros.

Taip pat reikia pažymėti, kad asmenybę įtakoja ankstesnių kartų kultūra ir socialinė patirtis, kuri negali būti perduodama genais. Negalima ignoruoti biologinio faktoriaus reikšmės asmenybės formavimuisi. Būtent jo dėka žmonės, augantys vienodomis sąlygomis, tampa kitokie ir unikalūs. Vaikui svarbiausią vaidmenį atlieka mama, nes jis su ja glaudžiai susijęs, o šį kontaktą galima priskirti prie asmenybės formavimąsi ir vystymąsi įtakojančių biologinių veiksnių. Motinos įsčiose vaikas yra visiškai priklausomas nuo mamos.

Jos nuotaika, emocijos, jausmai, jau nekalbant apie gyvenimo būdą, daro didelę įtaką kūdikiui. Klaidinga manyti, kad moterį ir jos vaisių jungia tik virkštelė. Jie yra tarpusavyje susiję, šis ryšys turi įtakos abiejų gyvenimui. Paprasčiausias pavyzdys: nėštumo metu daug nervinusi ir neigiamas emocijas patyrusi moteris susilauks vaiko, jautraus baimėms ir stresui, nervinėms būsenoms, nerimui ir net raidos patologijoms, kurios gali neturėti įtakos vaiko asmenybės formavimuisi ir vystymuisi. .

Kiekvienas naujagimis pradeda savo asmenybės formavimosi kelionę, kurios metu pereina tris pagrindinius etapus: įsisavina informaciją apie jį supantį pasaulį, kartoja kažkieno veiksmus ir elgesio modelius bei kaupia asmeninę patirtį. Prenataliniu vystymosi laikotarpiu vaikas negauna galimybės ką nors mėgdžioti, negali turėti asmeninės patirties, tačiau gali įsisavinti informaciją, tai yra priimti ją su genais ir kaip motinos kūno dalį. Štai kodėl paveldimumas, besilaukiančios motinos požiūris į vaisius, moters gyvenimo būdas turi tokią didelę reikšmę asmenybės raidai.

Socialinė asmenybės formavimosi pusė. Taigi, biologiniai veiksniai deda pagrindą asmenybės vystymuisi, tačiau ne mažiau svarbų vaidmenį atlieka ir žmogaus socializacija. Asmenybė formuojasi nuosekliai ir etapais, ir šie etapai turi tam tikrų panašumų mums visiems. Auklėjimas, kurį žmogus gauna vaikystėje, turi įtakos jo pasaulio suvokimui. Negalima neįvertinti visuomenės, kurios dalis ji yra, įtakos individui. Yra terminas, nurodantis žmogaus įsiliejimą į visuomenės sistemą – socializaciją.

Socializacija yra įėjimas į visuomenę, todėl turi trukmės ribą. Individo socializacija prasideda pirmaisiais gyvenimo metais, kai žmogus įsisavina normas ir įsakymus bei pradeda skirti aplinkinių žmonių: tėvų, senelių, auklėtojų, svetimų vaidmenis. Svarbus žingsnis socializacijos pradžioje yra individo pripažinimas savo vaidmeniu visuomenėje. Tai pirmieji žodžiai: „Aš esu mergaitė“, „Aš esu dukra“, „Aš esu pirmokė“, „Aš esu vaikas“. Ateityje žmogus turi apsispręsti dėl savo požiūrio į pasaulį, savo pašaukimo, gyvenimo būdo. Paaugliams svarbus socializacijos žingsnis yra būsimos profesijos pasirinkimas, o jauniems ir brandiems žmonėms – šeimos kūrimas.

Socializacija sustoja, kai žmogus baigia formuoti savo požiūrį į pasaulį ir suvokia savo vaidmenį jame. Tiesą sakant, individo socializacija tęsiasi visą gyvenimą, tačiau pagrindiniai jos etapai turi būti baigti laiku. Jei tėvai, pedagogai ir mokytojai kai kurių dalykų praleidžia augindami vaiką ar paauglį, jaunuolis gali turėti socializacijos sunkumų. Taigi, pavyzdžiui, žmonės, kuriems ikimokykliniame amžiuje net pradiniame lygmenyje nebuvo suteiktas lytinis švietimas, sunku nustatyti seksualinę orientaciją, psichologinę lytį.

Apibendrinant galima teigti, kad asmenybės raidos ir formavimosi atskaitos taškas yra šeima, kurioje vaikas išmoksta pirmųjų elgesio taisyklių ir bendravimo su visuomene normų. Tada estafetės lazdelė perduodama darželiams, mokykloms, universitetams. Didelę reikšmę turi skyriai ir klubai, interesų grupės, repetuojami užsiėmimai. Augdamas, priimdamas save kaip suaugusį, žmogus išmoksta naujų vaidmenų, tarp jų ir sutuoktinio, tėvų, specialistų vaidmenis. Šia prasme žmogui įtaką daro ne tik auklėjimas ir bendravimo aplinka, bet ir žiniasklaida, internetas, viešoji nuomonė, kultūra, politinė situacija šalyje ir daugelis kitų socialinių veiksnių.

Asmenybės formavimosi procesas

Socializacija kaip asmenybės formavimosi procesas. Socializacijos procesas turi didžiulę įtaką asmenybės raidai ir formavimuisi. Asmenybės, kaip socialinių santykių objekto, formavimasis sociologijoje nagrinėjamas dviejų tarpusavyje susijusių procesų – socializacijos ir identifikacijos – kontekste. Socializacija yra individo elgesio modelių ir vertybių, būtinų sėkmingam jo veikimui tam tikroje visuomenėje, įsisavinimo procesas. Socializacija apima visus kultūrinės įtraukties, mokymo ir ugdymo procesus, kurių metu žmogus įgyja socialinę prigimtį ir galimybę dalyvauti socialiniame gyvenime.

Socializacijos procese dalyvauja viskas, kas supa individą: šeima, kaimynai, bendraamžiai vaikų įstaigose, mokykloje, žiniasklaida ir kt. Sėkmingai socializacijai (asmenybės formavimuisi), anot D. Smelserio, būtinas trijų faktorių veikimas. : lūkesčiai, elgesio pokyčiai ir noras pateisinti šiuos lūkesčius. Asmenybės formavimosi procesas, jo nuomone, vyksta trimis skirtingais etapais: 1) vaikų suaugusiųjų elgesio mėgdžiojimas ir kopijavimas, 2) žaidimo stadija, kai vaikai atpažįsta elgesį kaip vaidinantį vaidmenį, 3) grupės etapas. žaidimai, kuriuose vaikai mokosi suprasti, kad jų laukia visa grupė žmonių.

Daugelis sociologų teigia, kad socializacijos procesas tęsiasi visą žmogaus gyvenimą, ir teigia, kad suaugusiųjų socializacija nuo vaikų socializacijos skiriasi keliais aspektais: suaugusiųjų socializacija veikiau keičia išorinį elgesį, o vaikų socializacija formuoja vertybines orientacijas. Identifikacija yra būdas suvokti priklausymą konkrečiai bendruomenei. Per identifikaciją vaikai priima tėvų, giminaičių, draugų, kaimynų ir kt. o savo vertybes, normas, elgesio modelius kaip savo. Identifikacija reiškia vidinį žmonių vertybių įsisavinimą ir yra socialinio mokymosi procesas.

Socializacijos procesas pasiekia tam tikrą užbaigtumo laipsnį, kai individas pasiekia socialinę brandą, kuriai būdinga individo integralaus socialinio statuso įgijimas. XX amžiuje Vakarų sociologija įtvirtino sociologijos supratimą kaip tą asmenybės formavimosi proceso dalį, kurios metu formuojasi dažniausiai bendri asmenybės bruožai, pasireiškiantys sociologiškai organizuotoje veikloje, reguliuojamoje visuomenės vaidmenų struktūros. Talcottas Parsonsas šeimą laiko pagrindiniu pirminės socializacijos organu, kuriame nustatomos pagrindinės individo motyvacinės nuostatos.

Socializacija yra sudėtingas, daugialypis asmenybės socialinio formavimosi ir raidos procesas, vykstantis veikiant socialinei aplinkai ir tikslinei visuomenės ugdomajai veiklai. Asmeninės socializacijos procesas – individo su jo prigimtiniais polinkiais ir potencialiomis socialinio tobulėjimo galimybėmis pavertimo visaverčiu visuomenės nariu procesas. Socializacijos procese žmogus formuojasi kaip materialinės gerovės kūrėjas, aktyvus socialinių santykių subjektas. Socializacijos esmė gali būti suprantama su sąlyga, kad individas yra vienu metu laikomas socialinės įtakos objektu ir subjektu.

Ugdymas kaip asmenybės formavimosi procesas. Didelę įtaką žmogaus asmenybės formavimuisi turi supančios socialinės aplinkos auklėjamoji įtaka. Ugdymas – tai kryptingo kitų žmonių poveikio žmogui, asmenybės ugdymo procesas. Kyla klausimas. Kas vaidina lemiamą vaidmenį asmenybės, jos socialinio aktyvumo ir sąmonės formavimuisi – matyt, aukštesnės antgamtinės, gamtos jėgos ar socialinė aplinka? Koncepcijose didžiausia reikšmė teikiama doriniam ugdymui, paremtam „amžinųjų“ žmogaus moralės idėjų diegimu, vykdomam dvasinio bendravimo forma.

Švietimo problema yra viena iš amžinų socialinių problemų, kurios galutinis sprendimas iš esmės neįmanomas. Švietimas išlieka ne tik viena iš labiausiai paplitusių žmogaus veiklos formų, bet ir toliau neša pagrindinę žmogaus socialumo formavimo naštą, nes pagrindinis ugdymo uždavinys yra keisti žmogų socialinių poreikių nustatyta linkme. Ugdymas – tai socialinės-istorinės patirties perdavimo naujoms kartoms veikla, sistemingas ir kryptingas poveikis, užtikrinantis individo formavimąsi, jo pasirengimą visuomeniniam gyvenimui ir produktyviam darbui.

Švietimą vertindami kaip visuomenės funkciją, kurią sudaro sąmoningas individo įtaka, siekiant parengti jį atlikti vieną ar kitą socialinį vaidmenį, perduodant jam žmonijos sukauptą socialinę patirtį, ugdant tam tikrus bruožus ir savybes, galima nustatyti individualumo specifiką. ugdymo sociologijos dalykas. Ugdymo sociologija – tai individo, kaip specifinio socialumo nešėjo, turinčio tam tikras ideologines, dorovines, estetines nuostatas ir gyvenimo siekius, formavimas ugdymo, kaip kryptingos visuomenės veiklos, rezultatas.

Viena vertus, asmens ugdymas yra skirtas supažindinti žmogų su kultūros vertybėmis, kita vertus, ugdymas susideda iš individualizavimo, individui įgyjant savo „aš“. Nepaisant kryptingos ugdomosios veiklos svarbos, lemiamas veiksnys formuojant asmenybę su sąmoningais bruožais ir elgesio principais vis dar yra konkrečių gyvenimo sąlygų įtaka.

Asmenybės formavimosi sąlygos

Asmenybės moralinis formavimas yra svarbus individo socializacijos proceso, jo patekimo į socialinę aplinką, tam tikrų socialinių vaidmenų ir dvasinių vertybių – ideologijos, moralės, kultūros, socialinių elgesio normų – ir jų įsisavinimo komponentas. įgyvendinimas įvairiose socialinėse veiklos rūšyse. Individo socializaciją ir jo dorovinį formavimąsi lemia trijų veiksnių grupių (objektyviųjų ir subjektyviųjų) veikimas: – universali žmogaus patirtis darbo, bendravimo ir elgesio sferoje; – tam tikros socialinės sistemos ir socialinės grupės, kuriai priklauso individas, materialiniai ir dvasiniai bruožai (ekonominiai santykiai, politinės institucijos, ideologija, modelis, teisė); – specifinis gamybinių, šeimos, kasdienių ir kitų socialinių ryšių ir santykių, sudarančių asmens asmeninę gyvenimo patirtį, turinys.

Iš to išplaukia, kad moralinis asmenybės formavimasis vyksta veikiant visuomeninės egzistencijos sąlygoms. Tačiau socialinis egzistavimas yra sudėtinga sąvoka. Tai lemia ne tik tai, kas būdinga visai visuomenei: dominuojantis gamybinių santykių tipas, politinės valdžios organizacija, demokratijos lygis, oficiali ideologija, moralė ir kt., bet ir tai, kas būdinga didelėms ir mažoms socialinėms grupėms. Tai, viena vertus, didelės žmonių socialinės bendruomenės, profesinės, tautinės, amžiaus ir kitos demografinės makrogrupės, o iš kitos – šeimos, mokyklos, švietimo ir darbo grupės, kasdienė aplinka, draugai, pažįstami ir kitos mikrogrupės.

Individas formuojasi veikiamas visų šių visuomenės sluoksnių. Tačiau patys šie sluoksniai, jų įtaka žmonėms tiek turiniu, tiek intensyvumu yra nevienodi. Bendrosios socialinės sąlygos yra pačios judriausios: jos labiau kinta dėl socialinių transformacijų, jose greičiau įsitvirtina nauja, progresyvi ir eliminuojama sena, reakcinga. Makrogrupės lėčiau ir sunkiau reaguoja į socialinius pokyčius, todėl savo socialine branda atsilieka nuo bendrųjų socialinių sąlygų. Mažos socialinės grupės yra konservatyviausios: jose stipresnės ir stabilesnės senosios pažiūros, papročiai ir tradicijos, prieštaraujančios kolektyvistinei ideologijai ir moralei.

Asmenybės formavimasis šeimoje

Šeima, sociologų požiūriu, yra nedidelė santuoka ir giminystės ryšiais paremta socialinė grupė, kurios narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė atsakomybė. Ši senovės žmonių visuomenės institucija nuėjo sudėtingą vystymosi kelią: nuo genčių bendruomenės gyvenimo formų iki šiuolaikinių šeimos santykių formų. Santuoka kaip stabili vyro ir moters sąjunga atsirado klanų visuomenėje. Vedybinių santykių pagrindas lemia teises ir pareigas.

Užsienio sociologai šeimą laiko socialine institucija tik tada, kai jai būdingi trys pagrindiniai šeimos santykių tipai: santuoka, tėvystė ir giminystė, jei nėra vieno iš rodiklių, vartojama „šeimos grupės“ sąvoka. Žodis „santuoka“ kilęs iš rusiško žodžio „imti“. Šeimos sąjunga gali būti įregistruota arba neregistruota (faktinė). Vyriausybinių įstaigų (metrikacijos biurų, vestuvių rūmų) registruojami santuokiniai santykiai vadinami civiliniais; apšviesta religijos – bažnyčia. Santuoka yra istorinis reiškinys, ji perėjo tam tikrus vystymosi etapus – nuo ​​poligamijos iki monogamijos.

Urbanizacija pakeitė gyvenimo būdą ir ritmą, todėl pasikeitė santykiai šeimoje. Miesto šeima, neapsunkinta didelio namų ūkio, orientuota į savarankiškumą ir savarankiškumą, perėjo į kitą raidos etapą. Patriarchalinę šeimą pakeitė vedusi. Tokia šeima paprastai vadinama branduoline (iš lotynų kalbos branduolys); tai apima sutuoktinius ir jų vaikus). Dėl šiuo metu šeimų patiriamų silpnų socialinių ir finansinių sunkumų gimstamumas Rusijoje sumažėjo ir susikūrė naujo tipo šeima – bevaikė.

Pagal gyvenamosios vietos tipą šeima skirstoma į patrilokalinę, matrilokalinę, neolokalinę ir vienalokę. Pažvelkime į kiekvieną iš šių formų. Matrilokaliniam tipui būdinga šeima, gyvenanti žmonos namuose, kur žentas buvo vadinamas „primaku“. Ilgą laiką Rusijoje buvo paplitęs patrilokalinis tipas, kai žmona po vedybų apsigyveno vyro namuose ir buvo vadinama „uošve“. jaunavedžių gyventi savarankiškai, atskirai nuo tėvų ir kitų giminaičių.

Šis šeimos tipas vadinamas neolokaliniu. Šiuolaikinei miesto šeimai būdingas šeimos santykių tipas gali būti laikomas vienvietiniu tipu, kai sutuoktiniai gyvena ten, kur yra galimybė gyventi kartu, įskaitant būsto nuomą. Jaunų žmonių sociologinė apklausa parodė, kad santuoką sudarantys jaunuoliai nesmerkia fiktyvių santuokų. Tik 33,3% apklaustųjų tokias santuokas smerkia, 50,2% jai pritaria, o 16,5% netgi „norėtų turėti tokią galimybę“. Šiuolaikinės santuokos paseno. Vidutinis santuokos amžius per pastaruosius 10 metų tarp moterų padidėjo 2 metais, o tarp vyrų – 5 metais. Vakarų šalims būdinga tendencija kurti šeimą sprendžiant profesines, materialines, būsto ir kitas problemas pastebima ir Rusijoje.

Santuokos šiais laikais, kaip taisyklė, būna įvairaus amžiaus. Dažniausiai vienas iš santuokos sąjungos narių, dažnai vyriausias, prisiima atsakomybę spręsti ekonomines, buitines ir kitas problemas. Ir nors šeimos psichologai, pavyzdžiui, Bandleris, mano, kad optimalus sutuoktinių amžiaus skirtumas yra 5–7 metai, šiuolaikinėms santuokoms būdingas 15–20 metų skirtumas (o moteris ne visada yra jaunesnė už vyrą). Socialinių santykių pokyčiai palietė ir šiuolaikinės šeimos problemas.

Šeimos santykių praktikoje vyksta fiktyvios santuokos. Šioje registruotoje formoje santuoka yra būdinga sostinei ir dideliems Rusijos pramonės ir kultūros centrams, kurių pagrindas yra tam tikrų išmokų gavimas. Šeima yra sudėtinga daugiafunkcė sistema, kuri atlieka daugybę tarpusavyje susijusių funkcijų. Šeimos funkcija – tai būdas parodyti jos narių veiklą ir gyvenimą. Funkcijos apima: ekonominę, buitinę, rekreacinę arba psichologinę, reprodukcinę, švietėjišką.

Sociologas A.G. Charčiovas šeimos reprodukcinę funkciją laiko pagrindine socialine funkcija, kuri remiasi žmogaus instinktyviu noru tęsti savo natūrą. Tačiau šeimos vaidmuo neapsiriboja „biologinio“ fabriko vaidmeniu. Atlikdama šią funkciją, šeima yra atsakinga už fizinį, protinį ir intelektinį vaiko vystymąsi, ji veikia kaip savotiškas vaisingumo reguliatorius. Šiuo metu demografai pastebi gimstamumo mažėjimą Rusijoje. Taigi 1995 metais naujagimių teko 9,3 tūkst. gyventojų, 1996 metais – 9,0; 1997-8 naujagimiai.

Vertę visuomenei žmogus įgyja tik tada, kai tampa individu, o jos formavimas reikalauja kryptingo, sistemingo poveikio. Būtent šeima su savo nuolatine ir natūralia įtakos prigimtimi yra pašaukta formuoti vaiko charakterio bruožus, įsitikinimus, pažiūras, pasaulėžiūrą, todėl šeimos ugdomosios funkcijos išryškinimas kaip pagrindinė turi socialinę prasmę .

Kiekvienam žmogui šeima atlieka emocines ir rekreacines funkcijas, kurios apsaugo žmogų nuo stresinių ir ekstremalių situacijų. Namų jaukumas ir šiluma, žmogaus pasitikėjimo ir emocinio bendravimo poreikio patenkinimas, užuojauta, empatija, palaikymas – visa tai leidžia žmogui būti atsparesniam šiuolaikinio įtempto gyvenimo sąlygoms. Ūkinės funkcijos esmė ir turinys – tvarkyti ne tik bendrą namų ūkį, bet ir ekonominę paramą vaikams bei kitiems šeimos nariams jų nedarbingumo laikotarpiu.