ŽEMĖS TRIADA: DEMETRAS-PERSEPHONE-HEKATAS Hekatė dažniausiai buvo siejama su Persefone (Kore), o ne su Demetra. Persefonė dalijasi pirmąja savo vardo dalimi su Persu, titanu ir Hekatės tėvu. Antroji jos vardo dalis „fona“ reiškia „naikintoja“. Persefonė lemia likimą

Taikomas į pažeidžiamus žmones Mintis, kad psichopatas gali atidaryti privačią advokato ar investicijų konsultanto praktiką, nelabai guodžia. Tačiau dar labiau nerimą kelia atvejai, kai aplaidžiai atstovai šaltakraujiškai piktnaudžiauja valdžia ir pasitikėjimu

1 skyrius. DEIVĖS KAIP VIDINIAI VAIZDAI Vieną dieną mano draugė Ann ligoninėje pamatė silpną mergaitę – „cianotišką“ vaiką su įgimta širdies yda. Paėmusi merginą ant rankų, Anė pažvelgė jai į veidą ir staiga patyrė tokį stiprų emocinį sukrėtimą, kad

3 skyrius. MERGELĖS DEIVĖS: Artemidė, Atėnė ir Hestija Trys graikų mitologijos mergelės deivės – medžioklės deivė ir Mėnulis Artemidė, išminties ir amatų deivė Atėnė, židinio ir šventyklos deivė Hestija – atstovauja tokius asmeninius aspektus. moterų psichologija kaip

8 skyrius HERA: Santuokos deivė, pareigų globėja ir žmona Deivė Hera Didinga, karališka, graži Hera, romėnams žinoma kaip Junona, buvo santuokos deivė. Ji yra Dzeuso Griaustinio (romėnų Jupiterio), aukščiausio Olimpo dievo, valdžiusio dangų ir žemę, žmona.

Deivė Hera Didinga, karališka, graži Hera, romėnams žinoma kaip Junona, buvo santuokos deivė. Ji yra Dzeuso Griaustinio (romėnų Jupiterio), aukščiausio Olimpo dievo, valdžiusio dangų ir žemę, žmona. Manoma, kad jos vardas reiškia „Didžioji ponia“, moteriška forma

Hera kaip archetipas Hera, santuokos deivė, buvo gerbiama ir šmeižiama, gerbiama ir žeminama. Ji, labiau nei bet kuri kita deivė, turėjo aiškiai apibrėžtas teigiamas ir neigiamas savybes. Tas pats pasakytina apie Heros archetipą, galingą džiaugsmo ir skausmo jėgą

Hera kaip moteris Šiuolaikinė Hera yra lengvai atpažįstama. Švytinti nuotaka, einanti link savo jaunikio, yra džiaugsminga Hera, laukianti jos išsipildymo. Apgauta žmona, kuri sužino, kad jos vyras turi romaną ir užsidega įniršiu prieš kitą moterį, yra

9 skyrius. DEMETRA: vaisingumo ir žemės ūkio deivė, mokytoja ir motina Deivė Demetra Demetra ( tarp romėnų Ceres ) yra vaisingumo ir žemdirbystės deivė, Kronos ir Rėjos dukra, viena iš labiausiai gerbiamų olimpiečių dievybių. Homero himne Demetrai ji buvo apibūdinta kaip „palaiminta

10 skyrius. PERSEFONA: mergina ir požemio valdovė, imli moteris ir motinos dukra Deivė Persefonė Deivė Persefonė, romėnams žinoma kaip Proserpina arba Cora („jauna mergina“), yra gerai žinoma iš Homero „Himno Demetrai“. aprašo savo pagrobimą

8 skyrius. Demeter-Persephone Visur, kur mokslas kasa gilyn, išvalo naujus požeminius sluoksnius ir prasiskverbia į požeminius urvus, jis visada sutinka šią deivę giliausioje vietoje. Christa Wolf. Kasandra pav. 9. Kadangi pasitikėjimas atsiranda pirmajame analizės etape,

6. Persefonė Dievybė, turinti kelis aspektus, gali pasirodyti tik kaip vienas iš jų, su kuriuo ji tam tikru momentu yra susijusi. Būtent taip atsitinka su aukščiausia deive, kurią dar galima vadinti Hekate. Savo Persefonės aspektu ji

Visi žmonės yra kažkam aistringi ir kažkuo domisi. Daugelio žmonių aistros objektas yra graikų kultūra su visais jos dievais ir deivėmis. Gana sunku iš karto suprasti visas graikų dievų panteono subtilybes. Geriau tai daryti palaipsniui. Deivė Demetra yra nuo ko pradėti.

Pačioje pradžioje verta paminėti, kad Demetra yra Rėjos ir Kronos duktė, visagalio dievo Dzeuso sesuo, ir tai priartina ją prie galingiausių ir įtakingiausių Olimpo dievų.

Tikslas

Deivė Demetra laikoma žemdirbių globėja, žemės derlingumo motina. Pasak legendos, jos ir dukros Persefonės dėka keičiasi metų laikai – tik dalį metų mama ir dukra gali praleisti kartu, tada žemėje prasideda vasara. Visus kitus kartus Persefonė gyvena požemyje su savo vyru Hadesu, o šiuo metu Demetra trokšta ir verkia savo dukters, gimdydama liūtis, sniego audras ir blogą orą. Ir tik artėjant susitikimo valandai, atšilus, Demetra ima tikėtis greito susitikimo ir ateina pavasaris.

Vaizdas

Deivė Demetra yra labai patraukli, o jos įvaizdis šiltas ir malonus. Taigi, jos plaukai kaip prinokusių kviečių varpos, veidas saldus, o kūnas vešlus ir sodrus. Vienu metu būtent tokios moterys traukė vyrus, todėl Demetros visada geidžiama priešingos lyties. Deivės charakteris malonus, ji rami ir subalansuota, tačiau su skausmingu teisingumo jausmu. Ji dažnai žiauriai bausdavo žmones, kurie bandė apgauti ją ar savo gimines.

Art

Apie deivę Demetrą dainavo daugybė poetų, apie ją buvo parašyta daugybė legendų. Ji dažnai buvo vaizduojama kaip klajojanti moteris, ieškanti savo dukters, kartais sėdi, apsupta žemės vaisių. Pagrindiniai jos atributai – varpos, vaisingumo simboliai, taip pat fakelas, kaip dingusios dukters paieškos simbolis. Demetra gyvatę ir kiaulę laikė savo.

Paveldas

Visi dievai turėjo savo pasekėjus – pasišventusius žmones. Taigi įdomi vardo Dmitrijaus kilmė, reiškianti „pasiskirta Demetrai“, „tas, kuris garbina Demetrą, vaisingumo deivę“.

Šventės

Demetra yra deivė iš „pirmųjų“, „didžiųjų“ deivių kategorijos, stovinčios Olimpo viršūnėje. Štai kodėl žmonės rado priežastį pagerbti Demetrą žemėje, sukurdami jai skirtą motinos kultą. Iniciatyvios moterys dažnai ypatingomis paslaptimis atkartodavo motinos Demetros sielvartą ir jos dukters ilgesį. Tapti šio ritualo dalyviu nebuvo taip paprasta. Būtina pirmiausia pasninkauti ir apsivalyti fiziškai bei dvasiškai. Toliau tie, kurie buvo įleisti į paslaptis, gėrė specialų gėrimą – kykeon – ir buvo įleisti į šventyklą. Tai, kas vyko už šventyklos durų, visada liko paslaptyje, už kurios atskleidimą grėsė mirties bausmė. Štai kodėl apie šiuos sakramentus žinoma mažai. Tačiau mokslininkai teigia, kad gėrime buvo tam tikrų medžiagų, kurios pakeitė kiekvieno žmogaus sąmonę, leisdamos visiškai pasiduoti tam, kas vyksta tiek su siela, tiek su kūnu. Tie, kurie patyrė mįsles, buvo laikomi inicijuotais į gyvenimo ir mirties paslaptis ir buvo geros reputacijos visuomenėje. Įdomus faktas yra tai, kad paslaptyse buvo leista dalyvauti ir vergams.

Demetra ( tarp romėnų Ceres ) – vaisingumo ir žemdirbystės deivė, Kronos ir Rėjos dukra, viena iš labiausiai gerbiamų olimpiečių dievybių. Ji buvo vaizduojama kaip graži moteris auksiniais plaukais, apsirengusi mėlynais chalatais arba (dažniausiai skulptūrose) kaip garbinga, įspūdinga moteris, sėdinti soste.
Dalis Demetros vardo metras reiškia "motina". Ji buvo garbinama kaip motina deivė, ypač kaip grūdų motina ir mergaitės Persefonės motina.
Demetros gyvenimas prasidėjo taip pat tamsiai kaip ir Heros. Ji buvo antrasis Rhea ir Kronos vaikas, o antrasis jis prarijo. Demetra tapo ketvirtąja karališka Dzeuso (Jupiterio) sutuoktine, kuris taip pat buvo jos brolis. Dzeuso ir Demetros sąjunga pagimdė vienintelį vaiką, jų dukrą Persefonę, su kuria Demetra buvo siejama mitais ir kultais.
Demetros ir Persefonės istorija, gražiai papasakota Homero himne Demetrai, sutelkta į Demetros reakciją į Persefonės pagrobimą, kurį atliko Demetros brolis Hadas, požemio valdovas.

Persefonė su draugais pievoje rinko gėles. Kai ji nuskynė gėlę, priešais ją staiga atsivėrė žemė ir Hadas iš savo gelmių pasirodė ant žirgų juodas kaip naktis auksiniame vežime. Jis pagriebė Persefonę, pakėlė ją į vežimą ir akies mirksniu dingo žemės gelmėse. Persefonė kovojo ir rėkė, kviesdama Dzeusą pagalbos, bet pagalba neatėjo.
Demetra išgirdo Persefonės šauksmą ir puolė jos ieškoti. Beprotiškai norėdamas susirasti vaiką, ji nesiliovė nei valgyti, nei miegoti, nei maudytis.
Galiausiai Demetra sutiko tamsaus mėnulio ir kryžkelės deivę Hekatę, kuri pakvietė ją vykti kartu pas Heliosą, saulės dievą. Heliosas jiems papasakojo, kad Hadas pagrobė Persefonę ir nuvežė ją į požemį, kur ji ne savo valia tapo jo nuotaka. Be to, jis sakė, kad Persefonės pagrobimas buvo įvykdytas Dzeuso valia. Jis patarė Demetrai nustoti lieti ašaras ir susitaikyti su tuo, kas atsitiko.
Demetra atmetė šį patarimą. Dabar ji jautė ne tik sielvartą, bet ir Dzeuso išduota ir įžeista. Palikusi Olimpą, ji pavirto sena moterimi ir neatpažinta klajojo po visą pasaulį.
Demetra sielojosi dėl pagrobtos dukters ir atsisakė veikti. Dėl to sustojo visų gyvų būtybių augimas ir gimimas. Badas grasino sunaikinti žmonių rasę ir taip atimti iš olimpinių dievų garbinimą ir aukas.

Kiekvienas olimpietis atvyko į Demetrą, nešdamas dovanas ir teikdamas garbę. O supykusi Demetra visiems leido suprasti, kad į Olimpą kojos nekels ir neleis augti augalams, kol jai nebus grąžinta Persefonė.
Galiausiai Dzeusas pasidavė. Jis pasiuntė į Hadą Hermį, dievų pasiuntinį, liepdamas grąžinti Persefonę. Hermis nuskubėjo į požemį ir rado Hadą.
Išgirdusi, kad yra laisva ir gali grįžti, Persefonė apsidžiaugė ir pasiruošė eiti kartu su Hermiu. Bet pirmiausia Hadas davė jai keletą granatų sėklų, kurias ji suvalgė.
Pamačiusi Hermį ir Persefonę, Demetra puolė prie dukters ir ją apkabino. Tada Demetra susirūpinusi paklausė, ar jos dukra ką nors valgė požemio pasaulyje. Jei Persefonė nebūtų valgiusi, ji būtų grįžusi pas ją visam laikui. Tačiau kadangi ji prarijo granatų sėklas, dabar ji du trečdalius metų praleis su Demetra ir trečdalį požemio pasaulyje su Hadu.
Susijungusi su dukra, Demetra grąžino žemei žydėjimą ir vaisingumą. Tada ji įkūrė Eleusino paslapčių kultą. Tai buvo baimę keliančios kultinės ceremonijos, o iniciatoriams buvo uždrausta atskleisti savo paslaptį. Šių paslapčių metu žmonės gavo žinių, kaip gyventi džiaugsmingai ir mirti be baimės.

Archetipas

Motinystė
Demetra atstovavo motinos archetipą Olimpe. Svarbiausi jos vaidmenys buvo motinos (dukra - Persefonė), maitinančios (vaisingumo deivės) ir dvasinio maisto davėjos (Eleusino paslaptys).
Demetra, žinoma, yra motinos figūra, principas ir scenarijus. Ji įasmenina motinišką instinktą, norą pagimdyti vaiką, nėštumo džiaugsmą, malonumą maitinti, prižiūrėti ir auginti vaikus.
Moteris, turinti stiprų Demetros archetipą, aistringai trokšta būti mama, o ja tapusi atranda šį vaidmenį sau kaip savirealizaciją, kaip įgyvendinimas aš pats. Kai Demetra reprezentuoja galingiausią moters sielos archetipą, būti mama yra svarbiausias jos gyvenimo vaidmuo ir funkcija. Motinos ir vaiko įvaizdis, kurį Vakarų mene dažniausiai reprezentuoja Madona ir vaikas, atitinka gilią vidinę idėją, kuri varo moterį.[ 1 ]
Motinos archetipas skatina moterį globoti ir maitinti kitus, būti dosniai ir dosniai bei rasti pasitenkinimą kaip šeimos maitintoja, rūpinantis šeima ir namais.
Taip pat kalbama apie fizinio, psichologinio ar dvasinio maisto tiekimą kitiems žmonėms, net nebūtinai artimiesiems. Jei Demetra yra pati galingiausia deivė moters sieloje, tai buvimas mama, „aukle“ ar „slaugytoja“ tampa jos gyvenimo prasme.

Kitų maitinimas Demetrai moteriai teikia nepaprastą pasitenkinimą. Jai labai smagu slaugyti savo vaikus ir ji mėgsta sočiai pavalgyti šeimą ar svečius. Jei jie mėgaujasi jos maistu, ją, kaip gerą mamą (o ne kaip Atėnę – gurmanišką kulinarą), sušildo šilti jausmai. Jei dirba biure, jai patinka ruošti kavą kitiems.

Dvasinė tėvystė
Skirtingai nei Atėnė, kuri išugdė puikius strategus ir generolus, Demetra mokė žemės ūkio karalius ir augino kultūros didvyrius. Ji taip pat suteikė žmonėms Eleusino paslaptis. Jose galėjo dalyvauti visi laisvi žmonės, kurie nepraliejo žmogaus kraujo.
Daugelis žinomų moterų – religijos mokytojų – turėjo Demetros savybių ir buvo savo pasekėjų suvoktos kaip motiniškas įvaizdis. Tokie buvo, pavyzdžiui, Nobelio taikos premijos laureatė Motina Teresė ir Indijos Aurobindo ašramo dvasinė mentorius, į kuriuos jie kreipdavosi tiesiog „motina“.[ 1 ]

Dosnumas
Demetra buvo dosniausia senovės graikų deivė. Šį „dovanojimo džiaugsmą“ galima rasti daugelyje moterų. Vieni visai natūraliai maitina, auklėja ir auklėja kitus žmones fiziniu lygmeniu, kiti teikia emocinę ir psichologinę paramą, treti – tam tikru dvasiniu pamaitinimu. Šiuo atveju jie dalijasi idealiu motinos scenarijumi. Pirmiausia mama pasirūpina fiziologiniais kūdikio poreikiais: maitina, geria, rengiasi, apsiauna batus. Ji palaiko paaugusį vaiką emociniu ir psichologiniu lygmeniu: gali duoti praktinių patarimų, nuraminti ir nuraminti, pagirti ir nukreipti. O suaugę vaikai vertina mamos dvasinę išmintį, kuria visada gali pasikliauti sunkiais laikais. Šį idealą sunku pasiekti realiame gyvenime. Tačiau karts nuo karto savo kelyje sutinkame moterų, kurios vienu ar kitu atveju mums atlieka Demetros vaidmenį. Arba tokią misiją atliekame patys.

Šeimos prioritetas
Moteriai, kuriai „valdo“ Demetra, šeima svarbiau nei namai. Namai jai visų pirma yra „šeimos susibūrimo vieta“. Tuo ji skiriasi nuo moterų, kurios eina židinio deivės – Hestijos – keliu. Taiki Hestia ugnis gali degti nepriklausomai nuo šeimos narių skaičiaus ir jų neatidėliotinų priežiūros bei globos poreikių. Demetrai svarbiau pati šeima, o erdvė niekada netrukdo. Taigi mamos nesunkiai atvyksta į miestą kitoje šalies (ar net Žemės) pusėje ir jaučiasi kaip namie, jei ten yra jų vaikai. Be šeimos gyvenimas jai neturi prasmės. Tačiau anūkai ar globotiniai gali pakeisti natūralius vaikus.

Motinos stiprybė
Tradicija mamai skiria moralinio įstatymo, lemiančio šeimos kolektyvo vienybę, sergėtojos vaidmenį: „Visas pasaulis šeimoje kyla iš motinos“. Motinai teko pagrindinė atsakomybė už vaikų moralines savybes ir likimus, o tai šiandien dar labiau išryškėja. Motina dažnai pasirodo kaip Įstatymo personifikacija, kurios pažeidimas sukelia siaubingas, nepataisomas pasekmes. Kartais taip jaučiasi ir pačios mamos, bandydamos šį jausmą įskiepyti savo vaikams.
Svarbus „motinystės“ komplekso komponentas yra agresijos, smurto ir konfliktinio elgesio blokavimas. Tradiciškai Rusijoje motinos agresyvumas buvo laikomas pavojingu savo vaikams net įsčiose, taip pat po gimimo. Į šeimos motinos pareigas visų pirma įėjo smurtinio elgesio formų blokavimas.

Tačiau mamos užduotis – saugoti ir saugoti savo vaikus. Kalbant apie pavojų jiems (net ir įsivaizduojamą), pati mama tampa grėsme aplinkiniams ir tuo pačiu nevengia žodinės ar net fizinės agresijos. Motinos vaidmuo tokiai moteriai taps „archetipiniu skydu“, su kuriuo ji pasislėps tiek nuo aplinkinių vertinimų, tiek nuo savęs. Ir tada visi argumentai prieš, abejonės ir sąžinės priekaištai bus atmesti.
Tokios moterys kaip Demetra tampa nenugalimos, kai kalbama apie savo vaikų gerovę. Daugelis specialiojo ugdymo užsiėmimų vaikams su negalia egzistuoja tik dėl Demeter mamų noro duoti savo vaikams viską, ko jiems reikia. Atkaklumas, kantrybė, atkaklumas yra Demetros savybės, kurios galiausiai gali paveikti galingą žmogų ar socialinę instituciją.

Depresija, pyktis ir destruktyvumas
Prisimename dalį Kore pagrobimo mito, kai motina Demetra sėdėjo savo šventykloje ir atsisakė palaikyti gyvybę žemėje. Tai sukėlė badą ir laipsnišką visų gyvų dalykų mirtį. Tikros moterys gali patekti į panašią būseną, panirti į sunkią depresiją ir net daugelį metų neišnykti iš savo melancholijos. Tai baisus laikas jų šeimai, o vaikai jį išgyvena labai sunkiai. Dėl to vaiko vaikystę gali nuspalvinti jausmas, kad mama jo nepriima, o tai virsta nepasitikėjimu visu pasauliu. Tokia motina vadinama „mirusia mama“. Fiziškai ji yra šeimoje, tačiau siela yra per toli nuo jos ir nesugeba suteikti vaikui meilės ir palaikymo jausmo.

Daug dažniau nei šios ekstremalios atsisakymo formos yra Demeter motinos atsisakymas pripažinti ir pritarti vis mažiau priklausomas iš jų. Nors motinos depresija tokiomis aplinkybėmis nėra tokia akivaizdi, pritarimo (kurio vaikui reikia dėl savigarbos) nesuteikimas taip pat yra susijęs su depresija. Augančią vaiko nepriklausomybę ji išgyvena kaip emocinę netektį. Ji jaučiasi mažiau reikalinga, atstumta ir dėl to gali susirgti depresija.
Kai Demeter archetipas turi didelę galią ir moteris negali jos panaudoti, ji rizikuoja susirgti lėtine depresija, kurią sukelia „tuščio lizdo ir tuštumos jausmas“. Vaiko trokštanti moteris gali tapti nevaisinga, vaikas gali mirti ar išeiti iš namų. Jos auklės darbas gali baigtis arba ji gali netekti klientų ar mokinių. Šiuo atveju moteris Demeter yra linkusi grimzti į depresiją, o ne jausti pyktį ar aktyviai kovoti už tai, kas jai reikšminga (dažna Heros moters reakcija). Ji sielvartauja, jausdama, kad gyvenimas tuščias ir beprasmis.

Moteris Demetra

Moteris Demeter yra visų pirma mama. Artimuose santykiuose ji maitina, auklėja ir palaiko, padeda ir duoda. Ji aprūpina kitus tuo, ko, jos nuomone, reikia – vištienos sriubą, dėkingą apkabinimą, pinigus, padeda draugei įveikti sunkumus, nuolat kviečia „grįžti namo kaip mama“.
Motinos Žemės aura dažnai jaučiama aplink Demeter moterį. Jis yra tvirtas ir patikimas. Žmonės ją apibūdina kaip „žemę po kojomis“; ji daro tai, ką reikia padaryti, šiltai ir praktiškai. Ji paprastai yra dosni, žvelgianti į išorę, altruistė ir atsidavusi žmonėms bei principams, todėl gali būti suvokiama kaip užsispyrusi ir nepalenkiama. Ji turi tvirtą nuomonę ir sunkiai nusileidžia, kai dalyvauja kažkas svarbaus ar jai svarbaus asmens.

Vaikystė ir tėvai
Kai kurios mažos mergaitės atrodo kaip besivystančios Demetros – „mažos mamos“, lopančios lėlytes. Mažajai Demetrai taip pat patinka laikyti tikrus kūdikius; būdama devynerių ar dešimties ji gali norėti slaugyti savo brolius ir seseris.
Deivė Demetra tęsia vaisingumo deivių giminę, kaip ir jos motina ir močiutė. Ji buvo Rėjos dukra ir Gajos - žemės deivių - anūkė. Ji taip pat turi kitų susirašinėjimų su mama ir močiute. Visos trys deivės patyrė žalą, kurią jų vyrai padarė jų vaikams. Gaios vyras įkalino savo vaikus jos kūne, kai jie gimė. Rėjos vyras prarijo jos naujagimius. O Demetros vyras leido jų dukrą sugauti nusikalstamame pasaulyje. Visi trys biologiniai tėvai parodė tėviškų jausmų stoką.

Tikras gyvenimas atitinka Demetros mitą tais atvejais, kai moterys-mamos išteka už vyrų, kuriems trūksta tėviškų jausmų. Šioje situacijoje Demeter dukra auga nesusijusi su tėvu, bet glaudžiai susijusi su mama. Dėl motiniškų Demetros dukters savybių ji gali pakeisti savo vaidmenis su nesubrendusiais ar netinkamais tėvais. Kai ji bus pakankamai sena, ji gali prižiūrėti savo tėvus arba tapti jaunesniųjų brolių ir seserų prižiūrėtoja.
Priešingai, jei jaunoji Demetra turi mylintį ir pritariantį tėvą, ji užaugs jausdama jo paramą savo troškimui būti gera mama. Vyrus ji vertina teigiamai, o jos lūkesčiai vyro atžvilgiu bus teigiami. Archetipo polinkis į aukos poziciją nebus sustiprintas vaikystės patirtimi.

Paauglystė ir jaunystė
Brendimo metu archetipinis motinos potraukis gauna hormoninį palaikymą ir jos pačios vaikas tampa biologine galimybe. Šiuo metu kai kurios Demeter merginos pradeda jausti didelį norą pastoti. Jei kiti jos gyvenimo aspektai nėra užpildyti, seksualiai įsitraukusi ir nėščia jauna „Demetra“ gali džiaugsmingai priimti vaiką.
Daugelis „Demetrų“ išteka anksti. Darbo klasės šeimose mergina dažnai skatinama tuoktis iškart po mokyklos baigimo. Šis paskatinimas gali atitikti pačios Demeter mergaitės polinkį turėti šeimą, o ne išsilavinimą ar darbą.

Jei jauna Demetrė neištekės ir nesukurs šeimos, ji eis dirbti arba įstos į koledžą. Kolegijoje ji greičiausiai lankys kursus, kurie paruoš ją padėti kitiems. Moteris „Demeter“ paprastai nėra ambicinga, nelinkusi į intelektualų darbą ir nesiekia puikių pažymių, nors gali gerai mokytis, jei turi gebėjimų ir susidomėjimo dėstomomis disciplinomis. Heros moteriai toks svarbus statusas Demetrai nėra reikšmingas. Ji dažnai renkasi draugus visiškai nesirūpindama jų vaidmeniu visuomenėje.

Darbas
Motiniška Demeterio prigimtis skatina ją rinktis veiklą, susijusią su globa ar pagalba. Ją traukia „tradiciškai moteriškos“ profesijos, tokios kaip mokytoja, auklėtoja ir medicinos darbuotoja. Kai yra Demeter archetipas, padėti kitiems augti ar jaustis gerai tampa pagrindiniu motyvatoriumi ir teikia pasitenkinimą. Moterys, kurios tampa terapeutėmis, psichoterapeutėmis ir pediatrėmis, savo pasirinkimuose dažnai atspindi tam tikrą Demeterio polinkį. Daugelis moterų, dirbančių darželiuose, lopšeliuose, pradinėse mokyklose, vaikų globos namuose, taip pat atsineša savo polinkį į darbą.
Kai kurios Demeter moterys tampa pagrindinėmis figūromis organizacijose, kurios maitinasi savo motiniška energija. Būdinga, kad tokioje situacijoje Demetra moteris daro kitiems didelį įspūdį. Ji gali įsivaizduoti, o paskui susirasti organizaciją ir asmeniškai vesti ją į greitą sėkmę.

Santykiai su moterimis: draugystė ar konkurencija
Demeter moterys nekonkuruoja su kitomis moterimis dėl vyrų ar laimėjimų. Kitų moterų pavydas yra susijęs su vaikais. Bevaikė Demetra moteris jaučiasi prastesnė už savo amžiaus moteris, tapusias mamomis. Jei ji yra nevaisinga, ji gali jausti kartėlį ir kartėlį dėl to, kad kiti lengvai pastoja, ypač jei daro abortus. Vėlesniame gyvenime, jei jos suaugę vaikai gyvena toli arba yra emociškai nutolę, ji pavydės mamai, kuri dažnai mato vaikus. Šiuo gyvenimo tarpsniu pavydas gali iškilti ir dėl anūkų.

Demeter moterys jaučia prieštaringus jausmus apie moterų judėjimą. Daugelis Demeter moterų pyksta ant feminisčių, nes jos nuvertina motinystės vaidmenį. Kita vertus, „Demeter“ moterys labai palaiko daugelį moterų iniciatyvų, tokių kaip vaikų apsauga nuo smurto, prieglobsčio teikimas prievartą patyrusioms moterims.
Demeter moterys dažniausiai užmezga stiprią draugystę su kitomis Demeter moterimis. Daugelis šių draugysčių užsimezgė, kai jie kartu buvo naujos motinos. Kartais jos labiau pasikliauja savo merginomis nei vyrais – tiek emocinės paramos, tiek tikros pagalbos.
Šeimose, kuriose visos moterys yra Demetra, motinos ir dukros gali likti artimos iš kartos į kartą. Tokios šeimos turi ryškią matriarchalinę struktūrą.

Santykiai su vyrais:
Demeter moteris traukia vyrus, kurie jaučia potraukį motiniškoms moterims. Tarp jų gali būti tipiškas „mamos berniukas“, kurį Demetra įvertins už individualumą ir kitų nesupratimą, nuoširdžiai juo žavėsis ir rūpinsis, o jis atsidavęs ją mylės, kaip vaikai myli savo mamas. Demetros partneriu gali būti ir vyras, kuris vaikystėje svajojo vesti savo motiną, o dabar savo žmonoje surado žmogų, kuris bus rūpestingas, šiltas, atsakingas, stebės jo mitybą, pirks drabužius ir tvarkys juos. , nukreipti pas gydytoją, kai reikia, susitvarkyti socialinį gyvenimą. Tačiau Demetra savo gyvenimą gali susieti ir su sociofagu – žmogumi, nesugebančiu mylėti, atsiduoti ir gailėtis, galinčiu tik suvartoti ir išsekinti (tiek morališkai, tiek materialiai) mylimą žmogų.

Iš visų vyrų, kuriuos traukia Demetros savybės, tik subrendęs ir dosnus vyras yra „šeimos tipo vyras“. Toks vyras labai trokšta turėti šeimą, o Demeterio moteryje jis mato partnerį, kuris dalijasi jo svajone. Šio tipo vyras yra „geras tėtis“ savo vaikams, tačiau jis taip pat rūpinasi ja. Jei jai bus sunku atsisakyti žmonių, norinčių pasinaudoti jos nuostabia Demetra gamta, jis padės jai būti budriems. Šeimos tipo vyras padeda jai save realizuoti gimstant vaikams. Pirmiems trims vyrų tipams mintis turėti vaiką yra grėsminga ir jie gali reikalauti aborto, jei ji pastoja. Šis reikalavimas prives ją prie motinos krizės: ji arba apleis vyrą, kuriam atliko motinos vaidmenį, arba apleis motinystę. Šis pasirinkimas leis jai pasijusti mama, kuri turi priimti neįmanomą pasirinkimą – paaukoti vieną iš savo vaikų.

Egzistuoja nuomonė, kad Demetrai moteriai seksas įdomus tik kaip galimybė, būdas susilaukti vaiko. Ir kad daugelis Demeterių moterų turi savo mažytę paslaptį – žindydamos kūdikį joms daug daugiau malonumo nei iš sekso su vyru.
Anksčiau sakiau, kad nemanau, kad jausmingumas yra Afroditės archetipo prerogatyva. Mano nuomone, jausmingumas yra moters fizikos bruožas. Ją tikrai galima pažadinti savyje pačiu akivaizdžiausiu būdu – per Afroditės pažadinimą pasitelkiant įvairius moteriškus dalykus – rūpinimąsi savimi, nėriniuotą apatinį trikotažą, kvepalus, elgesį, kuris žadina vyruose norą padėti ir rūpintis. Tai pasakius, aš tikiu, kad KIEKVIENA moteris turi savo unikalią jausmingumo formą. Demeteryje jis žemiškas, nepagražintas, „gyvuliškas“ ir gilus.

Senovės kultuose, kad žemė duotų vaisių, vyras ir žmona tam tikru metu mylėdavosi ką tik suartoje žemėje, tuo metu susilaukdami vaikelio ir taip atlikdami žemės ūkio magijos ritualą. Man atrodo, kad šis veiksmas yra Demetros archetipo personifikacija, nors jis tikrai yra jausmingas ir kupinas didžiulės seksualinės, gyvybinės energijos.
Šiandien įprasta atskirti vaiko pastojimo procesą ir jo gimimą, kai pirmasis matomas kaip giliai patrauklus, o antrasis, nors ir džiaugsmingas, bet skausmingas. Dabar nenoriu kelti diskusijų bangos apie tai, ar gimdymo procesas gali būti malonus, būti kažkas daugiau nei trauma, kurią norisi greitai pamiršti, ir kodėl silikoninės krūtys yra geismo objektas, o žindyti nepadoru . Turiu galvoje tik tai, kad žmonės jau seniai žinojo, kad gimdymas yra ne mažiau jausmingas procesas, nei vykstantis prieš jį. Ir kiekvienas iš mūsų, nepaisant archetipo, turime savo juslinę energiją.

Vaikai
Demeter moteris jaučia gilų poreikį būti biologine motina. Ji nori pagimdyti ir auginti savo vaiką. Ji sugeba būti mylinčia globėja, dėmesinga mokytoja, bet jei negali susilaukti vaikų, jos gilus aistringas troškimas neišsipildo ir gali jaustis. nepavyko.
Visos Demeter moterys save suvokia kaip geras mamas, kurių vaikų interesai yra pirmoje vietoje. Tačiau savo poveikio vaikams požiūriu Demeterės moterys gali būti ir nepriekaištingos, mylinčios ir siaubingos savininkiškos, slopinančios motinos.

Kai kurios Demeter mamos visada bijo, kad jų vaikui gali nutikti kas nors blogo. Todėl jie riboja savo vaikų savarankiškumą ir neleidžia užmegzti artimų santykių su kitais. Dėl ketinimo visada apsaugoti savo vaiką, motina Demeter gali perdėtai jį kontroliuoti.
Kitas neigiamas Demeter moterų motinos elgesio modelis yra motina, kuri negali pasakyti „ne“ savo vaikams. Ji mato save kaip nesavanaudišką, dosnią, teikiančią motiną, duodančią ir dovanojančią. Ši Demeter mama nori, kad jos vaikai turėtų viską, ko nori. Jei ji gerokai viršija tai, ką ji gali jiems duoti, ji arba paaukos, kad suteiktų tai, ko nori, arba nuolat jausis kalta.

Vidutinio amžiaus
Vidutinis amžius yra svarbus Demeter moterų laikas. Jei tokia moteris neturi vaiko, ją nuolatos kamuoja mintis, kad biologinis laikas galimybei pastoti baigiasi. Jei kyla problemų dėl pastojimo ar nėštumo, jie lankosi pas vaisingumo specialistus. Galbūt jie svarsto galimybę įsivaikinti. O netekėjusios moterys ketina tapti vienišomis mamomis.

Vidutinio amžiaus moteris – organizacijos įkūrėja – gali susidurti su krizine situacija, kai organizacija tampa tokia stipri ir turtinga, kad kažkas nori užgrobti jos padėtį ir valdžią.
Tačiau Demetrai moteris sugeba permąstyti savo gyvenimą, suprasdama, kad net ir pavėlavęs vaikas neužpildys viduje tvyrančios tuštumos amžinai, tokiu atveju ji gali pasirūpinti savimi, tęsti mokslus ar pradėti naują verslą. Tačiau tam reikia stiprybės ir drąsos.

Senatvė
Senatvėje Demeter moterys dažnai patenka į vieną iš dviejų kategorijų. Daugelis mano, kad šis laikas jiems yra atlygis. Tai aktyvios, veiklios moterys, kurios visada buvo, išmokusios gyvenimo pamokas ir vertinamos kitų už savo pasaulietišką išmintį ir dosnumą. Vaikai, anūkai, klientai, studentai, pacientai – visi šie žmonės, įskaitant ne vieną kartą, myli ir gerbia tokią moterį. Ji kaip deivė Demetra – dovanojusi žmonijai ir yra labai gerbiama.

Save laikančią Demetrą moterį ištinka priešingas likimas auka. Paprastai jos nelaimės šaltinis yra nusivylimai ir neišsipildę vidutinio amžiaus lūkesčiai. Dabar, susitapatinusi su apgauta, sielvartaujančia, pikta Demetra, sėdinčia savo šventykloje ir neleidžiančia niekam augti, tokia moteris smunkančiais metais nieko nedaro, bet kuo vyresnė, tuo karts nuo karto darosi.

Psichologinės problemos s
Moteris, kuri susitapatina su Demetra, elgiasi kaip dosni motinos deivė neribotas gebėjimas duoti . Ji negaliu pasakyti ne , jei kam reikia jos dėmesio ir pagalbos.
Perdėtas, perdėtas Demeter moters motinystės gebėjimas gali būti ne pati geriausia jos savybė: ji nori, kad jos vaikui jos reikėtų, ir nerimauja, kai jo nekontroliuoja. Ji padarys skatinti priklausomybę ir laikykite vaiką „pririštą prie sijono“. Tą patį ji daro ir kituose artimuose santykiuose. Pavyzdžiui, ji gali auklėti „priklausomą vaiką“, kai augina „vargšą mažą berniuką“ savo meiluže arba rūpinasi „sunkia vaiku“ savo draugėje.

Moteris Demeter, negalinti pasakyti „ne“, tampa pervargęs, tada išsekęs ir apatiškas arba susierzinęs, įniršęs ir piktas. Jei ji jaučia, kad yra išnaudojama, ji dažniausiai to tiesiogiai neišreiškia, gindama savo interesus parodydama tą patį ryžtingumo trūkumą, dėl kurio ji pasakė „taip“, kai turėjo pasakyti „ne“. Užuot išreiškusi savo pyktį ar reikalaudama, kad viskas pasikeistų, Demeter moteris greičiausiai nekreips dėmesio į savo jausmus ar pojūčius kaip nedorus ir dirbs dar daugiau.
Kai ji bando užgniaužti savo tikruosius jausmus ir jie kažkaip išeina, ji pradeda rodytis pasyvus-agresyvus elgesys.

Kai Demeter moteris praranda artimus santykius, kuriuose ji atliko motinos vaidmenį, prarandami ne tik santykiai ir mylimasis, bet ir motinos vaidmuo, suteikęs jai stiprybės, savivertės ir prasmės jausmą. . Ji lieka tuščias lizdas ir tuštumos jausmas.

Moterų, paskyrusių savo gyvenimą savo vaikams, reakcija į motinos palikimą apibūdinama šiuo terminu "tuščio lizdo depresija" Demeter moterys gali panašiai reaguoti į meilės romano pabaigą. Tokia pat reakcija tokiai moteriai galima ir tuo atveju, kai ji metų metus „puoselėjo“ kokį nors projektą, bet nepavyko arba jį užbaigė kiti žmonės. Dėl tokių organizacinių sunkumų ji jaučiasi „apiplėšta“ ir atstumta.

Foto medžiaga paimta iš šaltinio pinterest.com

Jean Shinoda Bolen "Deivės kiekvienoje moteryje: nauja moterų psichologija. Deivių archetipai" Sofijos leidykla, 2007 m.

Galina Borisovna Bednenko „Graikų deivės. Moteriškumo archetipai“. - Serija: Nepriklausomos kompanijos „Class“ psichologijos ir psichoterapijos biblioteka, 2005 m
o taip pat susipažinti su naujuoju elektroniniu knygos leidimu
Graikų dievai ir deivės kaip vaidmenų archetipai: naujas elektroninis leidimas. - M.: Verpėjai, 2013 m
adresu http://halina.livejournal.com/1849206.html

* Kursyvu parašyti atspindžiai yra mano

czarstvo-diva.livejournal.com 2013 m

Vaisingumo ir žemdirbystės deivė.

Didžioji deivė Demetra yra galinga. Ji suteikia žemei vaisingumo, o be jos naudingos galios niekas neauga miškuose, pievose ar ariamuose laukuose. Ir jei moteris nori būti vaisinga, kaip pati Žemė, ji aukojasi didžiajai Demetrai.
Sėjos mėnesį graikai šventė Tesmoforiją Demetros garbei.

Demetra ir jos vaikai

Nors vaisingumo deivės Demetros žyniai sužadėtinį ir jaunikį inicijavo į vestuvių nakties paslaptis, pati deivė vyro neturėjo. Jaunystės ir linksmybių metu iš santuokos ji pagimdė Persefonę ir galiūną Iakha. Ji pagimdė Plutosą iš Iasiono, su kuriuo įsimylėjo Kadmo ir Harmonijos vestuvėse.

Iasion- Dzeuso ir Electros galaktikos sūnus, Dardano brolis, Demetros meilužis.

Uždegę nuo gerto nektaro, kuris vestuvėse tekėjo kaip upė, įsimylėjėliai tyliai išsliūkino iš namų ir mylėjosi tris kartus suartame lauke. Kai jie grįžo, Dzeusas iš jų elgesio ir sutepęs rankas bei kojas atspėjo, kas tarp jų atsitiko, ir pasipiktinęs, kad Iasionas išdrįso paliesti Demetrą, sudegino jį žaibu.

Plutonas- turtų ir gausos dievas, Demetros ir Iasiono sūnus.

Iš Iasiono Demetra pagimdė sūnų Plutą, kuris tapo turto dievu. Jis pirmą kartą įvedė paprotį rūpintis gyvenimo gėrybėmis, rinkti ir saugoti pinigus, o anksčiau į daug pinigų kaupimą ir rūpestingą taupymą visi žiūrėjo niekingai.

Demetra ir Triptolemas

Demetros linksmumas išblėso, kai ji neteko vienintelės dukters, jaunosios Persefonės. Hadas, požemio dievas, ją įsimylėjo ir pagrobė. Devynias dienas ir naktis be maisto ir gėrimų Demetra ieškojo Persefonės, bergždžiai jai skambindama. Dešimtą dieną ji pakeitė išvaizdą ir pasirodė Eleusyje, kur ją svetingai pasitiko karalius Kelei ir jo žmona Metanira ir pasiūlė tapti jų naujagimio sūnaus Demofono slauge. Demetra sėdėjo prie stalo, pasinėrusi į liūdnas mintis. Jauniausia miško dievo Pan dukra patiekė vakarienę -

Yamba.

Taip atsitiko, kad Triptolemas, ganęs tėvo galvijus, atpažino Demetrą ir pasakė jai, kur dingo Persefonė.

Kiti du piemenys matė, kaip Hadas pagrobė jaunąją deivę ir dingo po žeme. Turėdama tokius įrodymus, Demeter pareikalavo, kad dukra būtų jai grąžinta. Tačiau paaiškėjo, kad Hadas ją pagrobė slaptu Dzeuso sutikimu. Demetra dėl to taip pasipiktino, kad tęsė savo klajones po žemę, uždrausdama medžiams duoti vaisių ir augti žolėms. Ir tai tęsėsi tol, kol žmonių gentis atsidūrė ant išnykimo ribos.

Dzeusas, nedrįsdamas asmeniškai susitikti su Demetra, pasiuntė jai olimpinius dievus su taikos dovanomis. Buvo nuspręsta, kad Persefonė tris mėnesius per metus turės praleisti su vyru mirusiųjų karalystėje, o likusį laiką – su mama. Po to Demetra pagaliau sutiko grįžti namo.

Tačiau prieš išvykdama iš Eleuso, ji išmokė Triptolemą savo kulto ir paslapčių paslapčių. Jaunasis Triptolemas tapo deivės mėgstamiausiu. Ji davė jam sėklinių grūdų, medinį plūgą ir gyvačių traukiamą vežimą ir pasiuntė jį mokyti žmones visame pasaulyje žemdirbystės meno. Prieš tai nė vienas iš žmonių nemokėjo kviečių ir nemokėjo auginti šių javų. Turėdami šias žinias, žmonės įgijo tikrą turtą.