8 Eriksono asmenybės raidos etapai. Aštuoni vystymosi etapai. Eriksonas. Verslumas ir kaltė

Eriksono knygoje Vaikystė ir visuomenė (Erikson, 1963) pristatomas jo „aštuonių žmogaus amžių“ modelis. Pasak Eriksono, visi žmonės savo raidoje išgyvena aštuonias krizes arba konfliktus. Kiekvienoje raidos stadijoje žmogaus pasiekiama psichosocialinė adaptacija gali pakeisti jo charakterį vėlesniame amžiuje, kartais ir radikaliai. Pavyzdžiui, vaikai, kuriems kūdikystėje buvo atimta meilė ir šiluma, gali tapti normaliais suaugusiais, jei jiems vėlesniais etapais bus skiriamas papildomas dėmesys. Tačiau psichosocialinio prisitaikymo prie konflikto pobūdis vaidina svarbų vaidmenį konkretaus žmogaus raidoje. Šių konfliktų sprendimas yra kumuliacinis, o tai, kaip žmogus susitvarko su gyvenimu kiekviename vystymosi etape, įtakoja, kaip jis susidoros su kitu konfliktu.

Pagal Eriksono teoriją, specifiniai vystymosi konfliktai tampa kritiniais tik tam tikruose gyvenimo ciklo taškuose. Kiekviename iš aštuonių asmenybės vystymosi etapų vienas iš ugdymo uždavinių arba vienas iš šių konfliktų tampa svarbesnis už kitus. Tačiau nepaisant to, kad kiekvienas iš konfliktų yra kritinis tik viename iš etapų, jis egzistuoja visą gyvenimą. Pavyzdžiui, savarankiškumo poreikis ypač svarbus vaikams nuo 1 iki 3 metų, tačiau visą gyvenimą žmonės turi nuolat tikrinti savarankiškumo laipsnį, kurį gali panaudoti kiekvieną kartą, kai užmezga naujus santykius su kitais žmonėmis. Toliau pateikiami vystymosi etapai yra pavaizduoti jų poliais. Tiesą sakant, niekas visiškai nepasitiki ar nepasitiki: iš tikrųjų žmonės visą gyvenimą skiriasi savo pasitikėjimo ar nepasitikėjimo laipsniu.

	Psichosocialinė stadija	Vystymosi konflikto objektas	Socialinės sąlygos	Psichosocialinis rezultatas
1 etapas (nuo gimimo iki 1 metų)	Oralinis-sensorinis	Ar galiu pasitikėti pasauliu?	Palaikymas, pagrindinių poreikių tenkinimas, tęstinumas. Paramos trūkumas, nepriteklius, nenuoseklumas	Pasitikėk Nepasitikėjimas
2 etapas (nuo 2 iki 3 metų)	Raumenų-analinis	Ar galiu kontroliuoti savo elgesį?	Protingas leidimas, palaikymas. Perteklinė apsauga, paramos ir pasitikėjimo trūkumas	Autonomija Abejoti
3 etapas (nuo 4 iki 5 metų)	Lokomotorinis-genitalinis	Ar galiu tapti nepriklausoma nuo savo tėvų ir ištirti savo ribas?	Aktyvumo skatinimas, galimybių prieinamumas. Galimybių trūkumas, nepritarimas veiklai	Iniciatyva Kaltė
4 etapas (nuo 6 iki 1 1 metų)	Latentinis	Ar galiu tapti pakankamai kvalifikuotas, kad išgyvenčiau ir prisitaikyčiau prie pasaulio?	Sistemingas mokymas ir švietimas, gerų pavyzdžių buvimas ir parama. Prastas mokymas, lyderystės trūkumas	Sunkus darbas Nepilnavertiškumo jausmas
5 etapas (nuo 12 iki 18 metų)	Paauglystė ir jaunystė	kas aš toks? Kokie mano įsitikinimai, pažiūros ir pozicijos?	Vidinis stabilumas ir tęstinumas, aiškiai apibrėžtų lyčių vaidmenų modelių buvimas ir teigiami atsiliepimai. Neaiškūs tikslai, neaiškūs atsiliepimai, neaiškūs lūkesčiai	Tapatybė Vaidmenų maišymas
6 etapas (ankstyvas pilnametystė)	Jaunimas	Ar galiu visiškai atsiduoti kitam žmogui?	Šiluma, supratimas, pasitikėjimas. Vienatvė, pašalinimas	Artumas Izoliacija
7 etapas (suaugus)	Pilnametis	Ką galiu pasiūlyti ateities kartoms?	Tikslingumas, produktyvumas. Asmeninio gyvenimo nuskurdimas, regresija	Generatyvumas Stagnacija
8 etapas (brendimas)	Branda	Ar esu patenkintas savo gyvenimu?	Gyvenimo kelionės užbaigimo, planų ir tikslų įgyvendinimo, užbaigtumo ir vientisumo jausmas. Neužbaigtumas, nepasitenkinimas nugyventu gyvenimu	Ego sąžiningumas Neviltis

1. Pasitikėjimas arba nepasitikėjimas.
Be to, kaip jais rūpinamasi kūdikystėje, vaikai sužino, ar juos supantis pasaulis yra patikimas. Jei jų poreikiai tenkinami, su jais elgiamasi dėmesingai ir rūpestingai ir su jais elgiamasi gana nuosekliai, kūdikiams susidaro bendras įspūdis apie pasaulį kaip apie saugią ir patikimą vietą. Kita vertus, jei jų pasaulis yra prieštaringas, skausmingas, keliantis stresą ir keliantis grėsmę jų saugumui, vaikai išmoksta to tikėtis iš gyvenimo ir laiko jį nenuspėjamu ir nepatikimu.

2.Autonomija arba gėda ir abejonės.
Kai vaikai pradeda vaikščioti, jie atranda savo kūno galimybes ir kaip jį valdyti. Jie mokosi valgyti ir rengtis patys, naudotis tualetu ir išmokti naujų judėjimo būdų. Kai vaikas sugeba ką nors padaryti pats, jis įgauna savitvardos ir pasitikėjimo savimi jausmą. Bet jei vaikas nuolat nesiseka ir yra už tai baudžiamas arba vadinamas apleistu, purvinu, neveiksniu, blogu, jis pripranta jausti gėdą ir abejoti savo jėgomis.

3. Iniciatyva arba kaltė.
4-5 metų vaikai savo tiriamąją veiklą perkelia už savo kūno ribų. Jie sužino, kaip veikia pasaulis ir kaip gali jį paveikti. Pasaulis jiems susideda ir iš tikrų, ir iš įsivaizduojamų žmonių bei daiktų. Jei jų tiriamoji veikla apskritai yra efektyvi, jie išmoksta konstruktyviai elgtis su žmonėmis ir daiktais bei įgyja stiprų iniciatyvos jausmą. Tačiau jei jie yra griežtai kritikuojami ar baudžiami, jie įpranta jaustis kalti dėl daugelio savo veiksmų.

4. Sunkus darbas arba nepilnavertiškumo jausmas.
Nuo 6 iki 11 metų vaikai įgyja daugybę įgūdžių ir gebėjimų mokykloje, namuose ir tarp savo bendraamžių. Pagal Eriksono teoriją, savęs jausmas labai praturtėja, nes realiai didėja vaiko kompetencija įvairiose srityse. Vis aktualiau tampa lyginti save su bendraamžiais. Šiuo laikotarpiu ypač didelę žalą daro neigiamas savęs vertinimas, lyginant su kitais.

5. Tapatybės ar vaidmens painiavos.
Iki paauglystės vaikai išmoksta daugybės skirtingų vaidmenų – mokinio ar draugo, vyresnio brolio, sporto ar muzikos studento ir kt. Paauglystėje ir paauglystėje svarbu šiuos skirtingus vaidmenis suprasti ir integruoti į vieną vientisą tapatybę. Berniukai ir mergaitės ieško pagrindinių vertybių ir požiūrių, apimančių visus šiuos vaidmenis. Jei jie nesugeba integruoti pagrindinės tapatybės arba išspręsti didelio konflikto tarp dviejų svarbių vaidmenų su priešingomis vertybių sistemomis, rezultatas yra tai, ką Eriksonas vadina tapatybės sklaida.

6. Intymumas arba izoliacija.
Vėlyvoje paauglystėje ir ankstyvoje pilnametystėje pagrindinė vystymosi įtampa yra konfliktas tarp intymumo ir izoliacijos. Ericksono aprašyme intymumas apima daugiau nei seksualinį intymumą. Tai gebėjimas atiduoti dalį savęs kitam bet kokios lyties žmogui, nebijant prarasti savo tapatybės. Sėkmė užmezgant tokio tipo artimus santykius priklauso nuo to, kaip buvo išspręsti penki ankstesni konfliktai.

7. Generatyvus arba sustingęs.
Suaugę, iš dalies išsprendę ankstesnius konfliktus, vyrai ir moterys gali skirti daugiau dėmesio ir padėti kitiems žmonėms. Tėvai kartais padeda savo vaikams. Kai kurie žmonės gali nukreipti savo energiją į socialinių problemų sprendimą be konfliktų. Tačiau nesugebėjimas išspręsti ankstesnių konfliktų dažnai sukelia perdėtą įsisavinimą: sveikatą, norą patenkinti psichologinius poreikius, išsaugoti ramybę ir pan.

8. Ego vientisumas arba neviltis.
Paskutiniais gyvenimo tarpsniais žmonės dažniausiai permąsto nugyventą gyvenimą ir įvertina jį naujai. Jei žmogus, žvelgdamas į savo gyvenimą, jaučia pasitenkinimą, nes jis buvo kupinas prasmės ir aktyvaus dalyvavimo įvykiuose, tada jis daro išvadą, kad negyveno veltui ir iki galo suvokė, ką jam davė likimas. Tada jis visiškai priima savo gyvenimą tokį, koks jis yra. Tačiau jei gyvenimas jam atrodo kaip energijos švaistymas ir eilė praleistų galimybių, jis pradeda jausti neviltį. Akivaizdu, kad vienoks ar kitoks šio paskutinio žmogaus gyvenimo konflikto sprendimas priklauso nuo sukauptos patirties, sukauptos sprendžiant visus ankstesnius konfliktus.

Eriksono nustatytos raidos pakopos apima vidinius individo polėkius ir tėvų bei kitų visuomenės narių požiūrį į šias jėgas. Be to, Eriksonas į šiuos etapus žiūri kaip į gyvenimo laikotarpius, per kuriuos individo gyvenimo patirtis lemia svarbiausių prisitaikymo prie socialinės aplinkos ir jo paties asmenybės pokyčių poreikį. Nors tam, kaip individas sprendžia šiuos konfliktus, turi įtakos jo tėvų požiūris, itin didelę įtaką turi ir socialinė aplinka.

8 asmenybės raidos etapai pagal E. Erikson

Yra keletas požiūrių į su amžiumi susijusį vystymąsi, tačiau Eriko Eriksono psichologinė teorija siūlo holistiškiausią požiūrį į žmogaus augimą ir vystymąsi, apimantį ir elgesio, ir socialinius, dvasinius ir somatinius komponentus.

Eriksono modelis pateikia brandą kaip 8 etapų seriją, įskaitant vystymosi krizes, kurios turi būti sėkmingai išspręstos. Kiekviename iš šių 8 etapų yra daugybė galimų sprendimų, nuo optimaliausio iki patologiškiausio, ir kuo sėkmingiau kiekvienas etapas baigiamas, tuo lengvesnis tolesnis vystymasis. Žinoma, problemų sprendimas viename etape neapsaugo žmogaus nuo problemų atsiradimo vėlesniuose etapuose, tačiau įgyti įgūdžiai leidžia sėkmingai susidoroti su jau įvaldytomis situacijomis ir sutelkti visas jėgas į naujo etapo problemų sprendimą. Jei tam tikro amžiaus tarpsnio užduotys neišsprendžiamos, tai ateityje atitinkamose situacijose žmogus jaučiasi nesaugus, o iškilus naujoms užduotims kaupiasi nesėkmės, bejėgiškumo jausmas, formuojasi „nevykėlių“ kompleksas.

1. Pasitikėjimas – nepasitikėjimas (kūdikystė). Kai kūdikis yra žindomas, glostomas, sūpuojamas, jam keičiamos sauskelnės, jis sužino, kiek bus patenkinti pagrindiniai jo poreikiai. Jei vaikai jaučiasi pakankamai saugūs ir nebeverkia, kai juos prižiūrintys asmenys išvyksta, galima laikyti, kad jie įveikė pirmąją gyvenimo krizę. Tačiau tam tikru mastu nepasitikėjimas kitais gali išlikti, nes dažnai krizė nėra visiškai išspręsta.

2. Autonomija – gėda ir abejonės (1-2 metai). Vaikas išmoksta kalbėti ir bėgti nenukrisdamas. Jo žinios apie jį supantį pasaulį plečiasi. Būtent šiuo laikotarpiu ypač ryškūs vaikų savarankiškumo siekiai ir nepaklusnumas valdžiai. Tačiau būtent šiame etape tėvai dažniausiai bando juos išmokyti sėsti ant puoduko. Kai vaikui tokioje intymioje srityje keliami per dideli reikalavimai, jis patiria gilų gėdos ir nepilnavertiškumo jausmą; taip kenkiant jo nepriklausomybės troškimui ir gebėjimui naršyti jį supantį pasaulį.

3. Iniciatyva – kaltės jausmas (3-5 metai). Šiuo laikotarpiu vaikai demonstruoja judrumą, smalsumą ir vaizduotę. Konkurencijos dvasia ir berniukų bei mergaičių skirtumų suvokimas yra aiškiai akivaizdus. Dėl to vaikas konfliktuoja su kitais, kiek jo iniciatyva gali nueiti demonstruodamas naujus gebėjimus.

4. Sunkus darbas – nepilnavertiškumas (pradinio mokyklinio amžiaus). Vaikai mokosi atlikti individualias užduotis, pavyzdžiui, skaityti ir dirbti kartu, o grupėje – dalyvauti visos klasės atliekamuose užsiėmimuose. Jie užmezga ryšius su mokytojais ir kitais suaugusiaisiais. Vaikai pradeda domėtis realiais vaidmenimis: ugniagesys, lakūnas, medicinos sesuo. Tačiau šiame etape svarbiausia yra jų pasitikėjimo savimi ir kompetencijos ugdymas, nes būtent šiuo laikotarpiu vaikai pradeda įsisavinti (ir mintyse atgaminti) autentiškus suaugusiųjų vaidmenis. Jei vaikui nepavyksta įveikti šios krizės, jis jaučiasi nepilnavertis.

5. Individualumo formavimas (identifikacija)
– vaidmenų sklaida (jaunystė). Per šį laikotarpį įvyksta du pagrindiniai įvykiai. Pagal savo fizinį išsivystymą jaunuoliai suauga ir patiria aktyvų seksualinį potraukį; ir kartu jie turi pasirinkti savo vietą gyvenime. Berniukas ar mergaitė turi apsispręsti dėl studijų kolegijoje, susirasti tinkamą darbą ir pasirinkti gyvenimo draugą. Nesėkmės šiais klausimais gali neigiamai paveikti tinkamo darbo, partnerių ir draugų pasirinkimą ateityje.

6. Intymumas – vienatvė (pilnametystės pradžia). Šiame etape piršlybos, santuoka ir kiti intymūs santykiai tampa itin svarbūs. Žmogus siekia nuoširdžių, pasitikėjimo kupinų santykių su nuolatiniu partneriu, tačiau tai ne visada įmanoma, žmonės išsiskiria ar išsiskiria. Jei konfliktas tarp intymumo ir vienatvės neranda sprendimo, gali atsitikti taip, kad ateityje žmogus užmegs laikinus santykius, kurie visada baigiasi pertrauka.

7. Kūrybinė veikla – sąstingis (vidutinio amžiaus). Šiame etape žmonės daugiausia įvaldo tam tikrą veiklą ir tėvų funkcijas. Joje pateikiami atsakymai į šiuos klausimus: kiek ambicingas tas ar kitas žmogus? Ar darbe jis atiduoda visas jėgas ir kada jis ypatingai domisi savo karjera? Ar jis gali suteikti visuomenei naujų narių gimdydamas ir augindamas vaikus? Kaip jis įveikia nesėkmes darbe ir auginant vaikus?

8. Ramybė – neviltis (senatvė). Šiame etape žmonės įvertina savo gyvenimą; kai kurie iš jų ramiai susiduria su senatve, kiti patiria kartėlio jausmą; Tikriausiai šiuo laikotarpiu žmogus savo gyvenimą suvokia naujai. Jei žmonės tuo patenkinti, tada susidaro jausmas, kad visi gyvenimo etapai yra kažkokia vientisa vienybė. Jei ne, apima neviltis.

Freudas

Sigmundo Freudo sukurta asmenybės raidos teorija remiasi įsitikinimu, kad individas visada yra konflikto su visuomene būsenoje. Pasak Freudo, biologiniai potraukiai (ypač seksualiniai) prieštarauja kultūrinėms normoms, o socializacija yra šių potraukių pažabojimas.

Trys asmenybės komponentai

Freudo asmenybės teorija išskiria tris asmenybės psichinės struktūros dalis: Id ("It"), Ego ("aš") ir Superego ("super-aš").

ID („Tai“) yra energijos šaltinis, skirtas malonumui gauti. Išsilaisvinus energijai, sumažėja įtampa ir žmogus patiria malonumo jausmą. „Tai“ skatina mus užsiimti seksu, taip pat atlikti tokias kūno funkcijas kaip valgymas ir ėjimas į kūną.

Ego („aš“) kontroliuoja žmogaus elgesį, tam tikru mastu primenantis šviesoforą, padedantį žmogui naršyti jį supantį pasaulį. Ego pirmiausia vadovaujasi tikrovės principu. Ego reguliuoja tinkamo objekto pasirinkimą, kad įveiktų įtampą, susijusią su id. Pavyzdžiui, kai Id alkanas, Ego jam draudžia valgyti nuodingas uogas; mūsų impulso patenkinimas atidedamas iki tinkamo maisto pasirinkimo momento.

Superego („super-aš“) yra idealizuotas tėvas, jis atlieka moralinę arba vertinamąją funkciją. Superego reguliuoja elgesį ir stengiasi jį tobulinti pagal tėvų, o vėliau ir visos visuomenės standartus.

Šie trys komponentai aktyviai veikia vaiko asmenybės formavimąsi. Vaikai turi vadovautis realybės principu, laukdami, kol atsiras tinkamas laikas ir vieta, kad pasiduotų id. Jie taip pat turi paklusti moraliniams reikalavimams, kuriuos kelia jų tėvai ir jų pačių besiformuojantis superego. Ego yra atsakingas už veiksmus, už kuriuos atlyginama arba baudžiama superego, ir dėl to žmogus patiria pasididžiavimo ar kaltės jausmą.

Seksualinio vystymosi etapai

Pagal Freudo teoriją asmenybės formavimosi procesas vyksta keturiais etapais. Kiekvienas iš šių etapų yra susijęs su tam tikra kūno sritimi - erogenine zona. Kiekviename etape kyla konfliktas tarp malonumo troškimo ir apribojimų, kuriuos pirmiausia nustato tėvai, o vėliau ir superego.

Pačioje vaiko gyvenimo pradžioje burna yra erogeninė zona. Visa kūdikio energija nukreipta į pasitenkinimą per burną – ne tik valgant, bet ir iš čiulpimo proceso kaip tokio; Taigi vaiko malonumo šaltinis yra burna. Freudas šį kūdikio gyvenimo laikotarpį pavadino oraliniu etapu.

Antroje, arba analinėje, stadijoje išangė tampa pagrindine erogenine zona. Šiuo metu vaikai siekia savarankiškumo, o tėvai stengiasi juos išmokyti prašyti eiti prie puoduko. Šiuo laikotarpiu svarbus tampa gebėjimas kontroliuoti išskyrimo procesus.

Trečiasis etapas vadinamas faliniu. Šiame etape pagrindinis kūdikio malonumo šaltinis yra varpa arba klitoris. Būtent šiuo laikotarpiu, pasak Freudo, ima ryškėti skirtumai tarp berniukų ir mergaičių. Berniukai patenka į vadinamąją Edipo stadiją – pasąmoningai svajoja užimti tėvo vietą šalia mamos; merginos suvokia, kad neturi varpos, todėl jaučiasi prastesnės nei berniukai.

Pasibaigus latentiniam periodui, kai mergaitės ir berniukai dar nesirūpina seksualinio intymumo problema, berniukų ir mergaičių gyvenime prasideda genitalinė stadija. Šiuo laikotarpiu išlieka kai kurie ankstyvosioms stadijoms būdingi bruožai, tačiau pagrindiniu malonumo šaltiniu tampa lytinis aktas su priešingos lyties atstovu.

L. Kohlbergo plėtros koncepcija

Jis nustatė 6 moralinio vystymosi etapus, besiskleidžiančius griežta seka, panašia į Piaget pažinimo stadijas. Perėjimas iš vienos moralinės stadijos į kitą yra tiek pažintinių įgūdžių, tiek gebėjimo užjausti (gebėjimo užjausti ir užjausti) ugdymo rezultatas. Kohlbergas savo etapų nesieja su konkrečiu amžiumi. Nors dauguma žmonių pasiekia bent trečiąjį savo moralinio vystymosi etapą, kiti visą gyvenimą išlieka moraliai nesubrendę.

Pirmąsias dvi stadijas Kohlbergas vadina vaikais, kurie dar nesuformavo gėrio ir blogio sampratos. Vaikai elgiasi tam tikrais būdais, kad išvengtų bausmės (pirmas etapas) arba gautų atlygį (antrasis etapas).

Trečiajame etape jau pradeda formuotis savosios gėrio ir blogio sampratos. Tačiau žmonės, esantys trečiajame moralinio vystymosi etape, daugiausia prisitaiko prie kitų, kad pelnytų jų pritarimą.

Ketvirtajame etape žmonės suvokia didelių socialinių bendruomenių egzistavimą ir socialines normas. Šio etapo išskirtinis bruožas – moralinės sąmonės atsiradimas. Taigi asmuo, kuriam kasininkas padovanojo per daug pinigų, grąžina papildomus pinigus vien todėl, kad „tai yra teisinga“. Žmonės, kurių moralinio išsivystymo lygis yra paskutinėse dviejose stadijose, sugeba elgtis moraliai, nepaisant visuotinai priimtų vertybių.

Penktoje stadijoje žmonės pastebi galimus prieštaravimus tarp skirtingų moralinių įsitikinimų. Jie geba samprotauti bendrais bruožais, t.y. įsivaizduokite, kas nutiktų, jei kas nors tai padarytų. Tai leidžia jiems patiems padaryti išvadas apie tai, kas yra „gerai“, o kas „blogai“. Pavyzdžiui, jūs negalite meluoti IRS, jei visi taip elgtųsi, ekonominė sistema žlugtų. Tačiau tuo pat metu gali būti pateisinamas „baltas melas“, tausojantis kito žmogaus jausmus.

Šeštosios raidos pakopos žmonės turi savo etiką – universalius ir nekintančius moralės principus. Tokie žmonės nėra savanaudiški; jie nelaiko savęs vertingesniais už kitus. Kohlbergas manė, kad šeštoji stadija pasiekia mažiau nei 10% vyresnių nei 16 metų žmonių. Kohlbergo koncepcija yra gana pažeidžiama, tačiau ji praplečia mūsų idėjas apie moralinį vystymąsi.

Charlesas Hortonas Cooley ir George'as Herbertas Meadas

Charlesas Hortonas Cooley'is tikėjo, kad asmenybė formuojasi remiantis daugeliu žmonių sąveikos su juos supančiu pasauliu. Šių sąveikų metu žmonės sukuria savo „veidrodinį aš“. Veidrodinis aš susideda iš trijų elementų:

● kaip manome, kad kiti mus suvokia (esu tikras, kad žmonės atkreipia dėmesį į mano naują šukuoseną);

● kaip mes manome, kad jie reaguoja į tai, ką mato (esu tikras, kad jiems patinka mano nauja šukuosena);

● kaip mes reaguojame į suvokiamas kitų reakcijas (Matyt, visada taip nešiojuosi plaukus).

Ši teorija teikia svarbą mūsų interpretacijai apie kitų žmonių mintis ir jausmus. Amerikiečių psichologas George'as Herbertas Meadas žengė toliau, analizuodamas mūsų „aš“ vystymosi procesą. Kaip ir Cooley, jis tikėjo, kad „aš“ yra socialinis produktas, suformuotas santykių su kitais žmonėmis pagrindu. Iš pradžių, kaip maži vaikai, negalime

Pasak Mead, asmenybės formavimosi procesas apima tris skirtingus etapus. Pirmasis yra imitacija. Šiame etape vaikai kopijuoja suaugusiųjų elgesį to nesuprasdami. Mažas berniukas gali „padėti“ savo tėvams valyti grindis, tempdamas žaislinį dulkių siurblį ar net pagaliuką po kambarį. Po to seka žaidimo etapas, kai vaikai elgesį supranta kaip tam tikrų vaidmenų atlikimą: gydytojo, gaisrininko, lenktynininko ir pan.; žaidimo metu jie atkuria šiuos vaidmenis. Žaisdami su lėlėmis maži vaikai dažniausiai su jomis kalba maloniai arba piktai, kaip ir jų tėvai, o vietoj lėlių atsako taip pat, kaip berniukas ar mergaitė atsako į tėvus. Perėjimas nuo vieno vaidmens prie kito ugdo vaikų gebėjimą suteikti savo mintims ir veiksmams tokią prasmę, kokią jiems suteikia kiti visuomenės nariai – tai kitas svarbus žingsnis kuriant savo „aš“.

Anot Mead, žmogaus „aš“ susideda iš dviejų dalių: „Aš esu aš pats“ ir „Aš esu aš“. „Aš esu savimi“ yra individo reakcija į kitų žmonių ir visos visuomenės įtaką. „Aš – aš“ – tai žmogaus suvokimas apie save kitų jam svarbių žmonių (giminaičių, draugų – apytiksliai svetainė) požiūriu. „Aš – aš pats“ į „aš – aš“ įtaką reaguoja taip pat, kaip į kitų žmonių įtaką.

Pavyzdžiui, „aš pats“ reaguoju į kritiką, gerai apgalvoja jos esmę; kartais kritikos įtakoje mano elgesys pasikeičia, kartais ne; tai priklauso nuo to, ar mano nuomone, kritika yra pagrįsta. „Aš esu aš“ žino, kad „aš esu aš“ žmonės laiko sąžiningą žmogų, visada pasiruošusį išklausyti kitų nuomonę. Žaidimo metu keisdamiesi vaidmenimis vaikai palaipsniui ugdo savo „aš – aš“. Kiekvieną kartą pažvelgę ​​į save iš kito požiūrio taško, jie išmoksta suvokti savo įspūdžius.

Trečiasis etapas, pasak Mead, yra kolektyvinių žaidimų etapas, kai vaikai mokosi suvokti ne tik vieno žmogaus, bet ir visos grupės lūkesčius. Pavyzdžiui, kiekvienas beisbolo komandos žaidėjas laikosi taisyklių ir žaidimo idėjų, kurios yra bendros visai komandai ir visiems beisbolo žaidėjams. Šios nuostatos ir lūkesčiai sukuria kažkokio „kito“ įvaizdį – beveidį žmogų „iš išorės“, kuris personifikuoja viešąją nuomonę. Vaikai vertina savo elgesį pagal standartus, kuriuos nustato „prie kitų“. Beisbolo žaidimo taisyklių laikymasis paruošia vaikus mokytis elgesio visuomenėje taisyklių, išreikštų įstatymuose ir taisyklėse. Šiame etape įgyjamas socialinio tapatumo jausmas.



Skaitymo laikas 6 minutės

Asmenybės raidos etapai socializacijos procese, pasak Eriksono, reiškia įvairių asmeninių savybių atsiradimą visą gyvenimą, nuo ankstyvos kūdikystės iki senatvės. Straipsnyje apžvelgsime aštuonis asmenybės brendimo etapus, taip pat išsiaiškinsime, kokius pavojus jie kelia.
Psichosocialinio vystymosi etapų teorijos kūrėjas yra vokiečių psichologas Erikas Homburgeris Eriksonas. Būtent pagal jo teoriją dirba daugelis šiuolaikinių psichoanalitikų.

Savo mokymuose Ericksonas išskyrė aštuonis svarbius asmenybės vystymosi etapus, kurių kiekviename pagrindinis dėmesys skiriamas savojo „aš“ atskleidimui. Erikas į pirmą vietą iškelia žmogaus Ego svarbą, pradėdamas nuo jo ir plėtodamas savo teoriją.

Asmenybės raidos etapai socializacijos procese

Dėl glaudaus Eriksono bendradarbiavimo su ego psichologija jo darbas nutolo nuo karšto froidizmo. Kiekvienas etapas grindžiamas asmens vidiniu „aš“, o ne „Tai“ („Id“), kaip Freudo. Nepaisant to, Erikas ne kartą kalbėjo apie savo teigiamą požiūrį į Freudo teoriją.

Ir vis dėlto, jei palygintume Freudo teorijas, jos sąmonės ir asmenybės formavimąsi laiko tik vaikystėje. Kalbant apie Eriksono teiginius, asmeninis tobulėjimas vyksta kiekvienu viso gyvenimo ciklo periodu. Jo nuomone, saviugda nesibaigia vaikystėje, o vyksta nuolat visą gyvenimą.

Eriksono asmenybės raidos etapai

Jei išsamiau nagrinėsime kiekvieną asmenybės raidos etapą pagal Eriksoną, nesunku pastebėti kiekviename augimo etape kylantį konfliktą, kurio sprendimas leidžia individui pereiti į naują etapą.
1. Kūdikystė;
2. Ankstyvoji vaikystė;
3. Ikimokyklinis amžius (žaidimo amžius);
4. Mokyklinis amžius;
5. Jaunystė;
6. Jaunystė;
7. Branda;
8. Senatvė.

Kūdikystė

Šis etapas nustatomas nuo vaiko gimimo iki vienerių metų. Per šį laiką svarbu vaikui įskiepyti visiško pasitikėjimo jausmą, kuris taps raktu į jo psichinę sveikatą ir asmeninį tobulėjimą.

Šiame etape pasitikėjimo atskaitos taškas bus vaiko mama, su kuria jis būna visą laiką. Čia svarbu parodyti vaikui, kad jis yra saugus ir jūs jo neapleisite. Būtent šiuo laikotarpiu prasideda „draugų“ ir „svetimų“ atpažinimas.

Jei vaiko pasitikėjimo jausmas yra tinkamai ugdomas, jis nepyks, neverks ir nesijaudins, kai laikinai nėra medžiagos, nes nesąmoningai pasitikės jos sugrįžimu.

Ankstyvoji vaikystė

Ankstyvosios vaikystės stadija nustatoma nuo vienerių iki trejų metų. Šiame etape vyksta valios formavimasis, todėl tėvams svarbu išmokyti vaiką minimalių savarankiškumo įgūdžių: prašyti nueiti į tualetą ar savarankiškai nueiti prie puoduko, valgyti jau paruoštą maistą, prausti ir apsirengę patys.

Čia svarbu nenueiti per toli su perdėta priežiūra. Vaikas turi išmokti savidisciplinos arba savikontrolės. Norėdami tai padaryti, turėsite suteikti savo vaikui šiek tiek laisvės, tačiau, žinoma, neviršydami leistinų ribų.
Ankstyvoje vaikystėje dažnai galite išgirsti tokias frazes kaip „aš pats“, „galiu“ ir „galiu“. Teisingai išsprendus konfliktą šiame etape, individas įgyja valios ir savikontrolės sąvokas.

Ikimokyklinis amžius

„Žaidimo amžius“ yra pagrįstas nuo trejų iki šešerių metų. Tai apima ryškų konfliktą tarp kaltės jausmo ir iniciatyvos. Šis amžius reiškia žmonių santykių pažinimą, įvadą į darbą, mėgdžiojimą ir savęs identifikavimą.

Šiame etape žmogus užduoda klausimą: „Kas aš esu? ir "Kas aš būsiu?" Amžius – tai darželio lankymas ir bendravimas su bendraamžiais. Šis etapas taip pat apima asmens išbandymą darbo sferoje žaidimo ar pasirodymo forma. Iniciatyvos skatinimas bus sėkmingiausias konflikto sprendimas.

Mokyklinis amžius

Per laikotarpį nuo šešerių iki dvylikos metų vaikas pereina į naują jam sferą - mokyklą, taip pat atsakomybės ir sunkaus darbo žinias. Vaikas išmoksta dirbti savarankiškai, būti sistemingas, už teigiamus pasiekimus sulaukia atlygio ar paskatinimo.

Taip pat šiuo gyvenimo etapu svarbu įskiepyti sunkų darbą, nes ateityje tai taps asmeninio tobulėjimo gairėmis. Šią savybę galima padėti įgyti skatinant mokinį dirbti, padedant rankdarbiams ir įkvėpiant kūrybai.

Šio etapo pavojus yra tas, kad vietoj pagyrimų asmuo gali sulaukti kaltinimų dėl saviveiklumo arba nesulaukti tinkamos paramos, tokiu atveju mokiniui atsiras nepilnavertiškumo jausmas ir nepasitikėjimas savimi. Šiuo atveju jo atsakymas į klausimą: „Ar aš galiu? pasirodys neigiamas, o tai neigiamai paveiks jo tolesnę plėtrą.

Jaunimas

Eriksono nuomone, paauglystė yra pats nepaprastiausias ir pavojingiausias asmenybės vystymosi etapas. Jis patenka į paauglių sceną nuo dvylikos iki dvidešimties metų. Siautėjantys paauglio hormonai ir moralė verčia jį mesti iššūkį savo artimiesiems ir visai visuomenei.

Paauglys mokosi naujų vaidmenų visuomenėje, juose išbandydamas save ir susidurdamas su įvairiais nepažįstamais reikalavimais. Didelė atsakomybė gula ant jaunų žmonių pečių renkantis savo ateities kryptį. Šiuo metu verta atlikti išsamią savo įgūdžių, talentų ir jau įgytų žinių analizę, kad būtų galima nuspręsti, kurį kelią tobulėti ateityje.

Šį amžių apsunkina ir tai, kad jaunų žmonių organizme vyksta ir fiziologiniai, ir psichologiniai pokyčiai. Dėl visų šių pokyčių paauglys yra priverstas prisiimti didelę atsakomybės naštą apsisprendžiant ir įgyjant statusą visuomenėje.

Pavojus slypi naiviame paauglių elgesyje, kai jie pradeda mąstyti pagal savo amžiaus grupės stereotipus ir idealus. Pasiduodami kitų įtakai, jie tampa labiau priklausomi nuo savo nuomonės.

Paauglystė – tai perėjimas iš vaikystės į pilnametystę. Ir būtent šiuo metu išeitis iš krizinės situacijos bus didinti pasitikėjimą savimi ir paklusti socialiniams principams bei moralei. Nesugebėjimas priimti visuomenės nustatytų taisyklių sukelia nusivylimą ir netikrumą. Nesugebėjimas pasirinkti ir nematyti savo ateities priveda prie to, kad paauglys pasitraukia į save, jaučiasi kaltas ir betikslis.

Jaunimas

Nuo dvidešimties iki dvidešimt penkerių metų prasideda oficiali pažintis su suaugusiųjų gyvenimu. Tai yra, vedybos atsiranda, išlaikant savo gyvenimą, įgyjant profesiją, taip pat pirmasis intymus intymumas, kuris yra santykių abipusiškumo įrodymas.

Anot Eriksono, įsitraukimas į meilės santykius apima visus ankstesnius asmenybės vystymosi etapus:

• Be įskiepijamo pasitikėjimo jausmo, pats žmogus negalės niekuo pasitikėti.
• Pasitikėjimas savimi yra svarbus tam, kad nebijotų leisti prie savęs kitus.
• Silpnos valios ir užsispyrusiam žmogui bus sunku leisti sau emocinį artumą su kuo nors.
• Meilės darbui stoka sukels pasyvius santykius su partneriu, o savo tikslo nesuvokimas – vidinę nesantaiką.

Tobulas intymumas įmanomas tik tada, kai partneris sugeba užmegzti pasitikėjimo santykius. Neabejotinas pasitikėjimas tarp partnerių reiškia tinkamą tobulėjimą jaunystės etape.

Šiame etape krizės sprendimas bus meilė. Tai padės patirti pasitikėjimo ir intymumo jausmą, o tai lems tobulus santykius tarp partnerių. Pavojus bus vengimas suartėti su kuo nors ar atsitiktiniais kontaktais. Visa tai sukels gilią vienatvę ir savęs sunaikinimą.

Branda

Gyvenimo kelyje nuo dvidešimt šešerių iki šešiasdešimt ketverių metų prasideda branda. Šiuo metu iškyla skubus kūrybinės savirealizacijos poreikis. Savas „aš“ pasireiškia per dideliu atsidavimu šeimai, darbui ir visuomenei. Kai vaikai sulaukia paauglystės, randamas gyvenimo tikslas, nuolatinis darbas, atsiranda ryškus susidomėjimas visuotinėmis vertybėmis ir juos supančiu pasauliu. Čia mus aplenkia mintys apie ateities kartas, apie mūsų paveldą. Vyksta įkyri priežiūra paaugliams, pagalba jiems formuojantis ir bręstant.

Šio etapo problema – ne noras leisti vaikus į pilnametystę, superkontrolė. Kai kurie, priešingai, visą savo laisvalaikį pradeda skirti sau, pomėgiams ir pomėgiams ir pradeda susitelkti į tai, kas jiems patinka. Jei šiame amžiuje gyvenimas tapo betikslis, tada iškyla vidutinio amžiaus krizės klausimas.

Senatvė

Senatvė prasideda nuo šešiasdešimties iki šešiasdešimt penkerių metų. Jai prasidėjus, iškyla vidinis tikslo ir betikslio egzistavimo konfliktas. Kadangi paskutiniame etape baigiamas visiškas sveikas psichosocialinis brendimas, įvyksta arba savęs priėmimas toks, koks yra, arba atmetimas. Pagrindiniai sunkumai ir sprendimai baigėsi, dabar ateina išminties ir visiškos brandos suvokimas.

Šio etapo nemalonumas – nuolatinis apgailestavimas dėl to, ko nespėjome padaryti, neišvengiamos mirties baimė ir beviltiškumo bei pabaigos jausmas. Geriausias sprendimas – suprasti likimą ir jį priimti.

Daugelis iš mūsų norėtų galvoti apie save kaip apie unikalius asmenis. Tačiau mūsų grynai individualus vystymasis suaugus (jei jis apskritai vyksta) yra pavaldus bendriems dėsniams: galime judėti tik griežtai apibrėžta kryptimi – didesnio sąmoningumo, didesnio vientisumo ir laisvės link, eidami tam tikrus etapus. Tačiau didžioji dauguma mūsų – 55 % – esame viename iš pradinių vystymosi etapų. Ar visa tai reiškia, kad pereidami iš vieno etapo į kitą, iš blogesnio pereiname į geresnį? Ne, tai ne istorija apie „blogą“ ir „gėrį“ arba apie tai, kad turime augti.

Kiekvienas iš mūsų tai pastebėjo vaikų pavyzdyje: vaikas patyrė amžiaus krizę – ir perėjo į kokybiškai naują lygį. Jis ne tik įgijo naujų žinių ir įgūdžių, bet ir jo psichika įgavo gebėjimą suvokti tikrovę per sudėtingesnius modelius. Bet kaip galima išmatuoti šiuos pokyčius, ar yra jų objektyvus rodiklis? Vienu metu raidos psichologė Jane Levinger iškėlė hipotezę, kad toks paauglių žymeklis yra kalba, tiksliau, kalbos modeliai, kuriuos jie vartoja. Šią prielaidą patvirtino ir testų, kuriuose paauglės mergaitės turėjo tęsti nebaigtas sakines, rezultatai.

Levingerio mokinė Suzanne Cook-Greuther nusprendė išbandyti tuos pačius testus su suaugusiaisiais, papildydama juos naujais klausimais (pavyzdžiui, apie seksą). Kiekviena klausimų grupė buvo skirta patikrinti konkrečią sritį: kaip aš elgiuosi, kaip jaučiuosi ir kaip galvoju apie save ir pasaulį.

Per 30 metų buvo atlikta dešimtys tūkstančių tokių bandymų. Stebina tai, kad esant visai individų įvairovei, atsakymai pasirodė gana standartiniai ir atitiko vieną iš vertikalios raidos modelio etapų.

Tuo pačiu metu etapai nėra griežti lygiai, kaip kopėčių laipteliai. Atvirkščiai, jos yra tarsi brandos bangos, kurios nuplauna mus ir bėgant laikui teka per mus, kiekviena iš jų labai keičia mūsų būtį. Kiekvienas iš mūsų traukia į vieną etapą, kuris tam tikru gyvenimo momentu yra „svorio centras“, tačiau esant stresui galime sugrįžti į ankstyvąsias stadijas, o kai kuriais momentais mums prieinama vėlesnio etapo patirtis – kaip. viršūnė ir nauja patirtis.

Oportunistas (5 % suaugusiųjų)

Susitelkęs į savo neatidėliotinus poreikius (dažniausiai kūno) ir savigyną. Operuoja su „noriu“ ir „mano“ sąvokomis, paklūsta jo impulsams. Gyvena pagal džiunglių įstatymą: kas stiprus, tas teisus, išgyvena stipriausias. Atsiliepimai suvokiami kaip puolimas. Negalvoja apie pasekmes, nesijaučia kaltas. Nepakeičiamas karo metu ir kritinėse situacijose. Pirmoji stadija, kai „aš“ pirmiausia suvokia save kaip atskirą, todėl impulsyvumas ir agresyvumas dažnai siejamas su tuo, kad žmogus dar nelabai supranta, kaip nusistatyti sveikas ribas.

Pavyzdžiai: gaujos nariai, mafija, sėkmės kariai, kariškiai.

Diplomatas (12 proc.)

Konformistė, siekia socialiai patvirtinto elgesio ir padrąsinimo. Jis suprato, kad vienam išgyventi sunkiau nei komandoje. Ieško paramos iš šeimos, grupės, bažnyčios, korporacijos, tikėdamasi, kad ten jo gyvenimas bus įprasmintas. Jis ieško sau autoritetingos figūros: gerbiamo dvasinio lyderio, gero viršininko. Atsiliepimai suvokiami kaip nepritarimas arba taisyklių ir nuostatų priminimas. Tačiau diplomatai yra bet kurios grupės klijai: jie stengiasi išlaikyti vienybę, kai tik įmanoma.

Pavyzdžiai: ortodoksinių religijų pasekėjai, biurokratijos atstovai, „valdžios vertikalė“ ir ją palaikantys asmenys.

ekspertas (38 proc.)

Skirtingai nei ankstesni du, jis pirmą kartą sugeba pažvelgti į save iš šalies. Gerbia grupės interesus, bet nori išsiaiškinti, kuo jis išskirtinis. Ir jis nusprendžia, kad tai yra unikalūs įgūdžiai ir žinios. Siekia geresnio gyvenimo per žinias, patirtį ir sunkų darbą. Perfekcionistas. Blogas komandos žaidėjas. Nurodo savo poziciją ir atmeta kitų samprotavimus. Jis turi atsakymus į visus klausimus. Jis laiko save doru, o kitus neteisingus. Atsiliepimai priimami asmeniškai ir, nebent juos pateikia ekspertas, yra pašalinami iš galvos.

Pavyzdžiai: technokratiški vadovai, mikrovadybininkai, kurie tiek daug dėmesio skiria detalėms, kad pamiršta apie visumą.

Pasiekęs (30 proc.)

Orientuotas į rezultatų siekimą, efektyvumą ir asmeninių tikslų įgyvendinimą. Pagrindiniai interesai yra sėkmė ir nepriklausomybė. Elgesio modelis: „Veik savo interesais ir laimėk! Jis racionalus ir labai domisi mokslu – jam svarbu išmokti, kaip veikia pasaulis ir jis pats, kad galėtų geriau valdyti tikrovę. Atsiliepimai yra laukiami, jei jie padeda pasiekti tikslą. Geba matyti kelias perspektyvas, kuria strategijas, kelia tikslus ir nori rizikuoti. Pradeda suprasti savo psichologiją. Šiame etape žmogus gali pirmą kartą kreiptis į psichologą arba pradėti medituoti – nes taip jis bus efektyvesnis.

Pavyzdžiai: Volstryto finansininkai, aukščiausi didelių korporacijų vadovai, verslininkai, novatoriški mokslininkai.

Individualistas (10 proc.)

Šiame etape dėmesys pirmą kartą krypsta į vidų ir žmogus užduoda klausimus, kurie anksčiau jo visai nejaudino: kas aš toks? Ar aš laimingas? Ar mano gyvenimas yra mano visa to žodžio prasme? Individualistas staiga atranda, kad kiekvieną akimirką jis yra didesnio konteksto dalis. Jis pasineria į savo vidinio pasaulio tyrinėjimą, ieškodamas unikalių dovanų ar atsakymų į sau aktualius klausimus. Mėgaujasi gyvenimu „čia ir dabar“. Išmoksta priimti save ir dėl to ima priimti kitus. Procesas jam dažnai yra svarbesnis už tikslą. Asmeniniai pasiekimai yra svarbesni nei socialiai patvirtinti vaidmenys. Ieško grįžtamojo ryšio, manydamas, kad tai būtina jo tobulėjimui. Siekia sutarimo, siekia dialogo. Mano, kad visi požiūriai turi teisę egzistuoti. Tai dažnai sukelia dirginimą tiems, kurie yra ankstesnėje vystymosi stadijoje.

Pavyzdžiai: konsultantai, pagalbinės profesijos, žalieji žmonės, postmodernistai, kūrybinės klasės atstovai, interneto startuolių įkūrėjai.

strategas (4 proc.)

Labai gerai suvokia savo emocines ir fizines reakcijas ir kaip jos veikia jį patį, jo aplinką ir komandą. Stengiasi gyventi visavertį ir atsakingą gyvenimą, realizuodamas visą savo potencialą didesnių sistemų ir savo aukštesniojo „aš“ labui. Integruoja aukštesnes vertybes į kasdienį gyvenimą. Planai laikotarpiui nuo 1 iki 25 metų, numatant tolimesnę ateitį. Grįžtamąjį ryšį jis laiko būtinu tobulėjimui ir nuolatiniam tikrovės permąstymui. Daug dėmesio skiria asmeniniam tobulėjimui ir padeda tobulėti kitiems. Pradeda rimtus sisteminius pokyčius pasaulyje. Daugiau dėmesio skiria neracionaliems informacijos šaltiniams – intuicijai, pranašiškiems sapnams.

Pavyzdžiai: Steve'as Jobsas, ekologiškų pramonės parkų kūrėjas.

Alchemikas (1 proc.)

Turi kontempliatyvų, harmonizuojantį mąstymą. Geba suvokti, kad ego neturi savarankiškos prigimties – tai kultūrinio ir socialinio gyvenimo produktas. Prasmes generuoja žmonės ir jos neegzistuoja savaime. Ir todėl visko, ką jis liudija savo kasdienėje patirtyje, jis nemato kaip egzistuojančio atskirai nuo savęs - ir prisiima visą atsakomybę už šį, atrodytų, „išorinį“ pasaulį. Itin jautrus kitų žmonių ir sistemų būsenoms, turi puikią intuiciją. Skatina pasaulinę socialinę transformaciją. Alchemikas jaučiasi neatsiejamai susijęs su visa planeta ir visomis gyvomis būtybėmis ir gali vienu metu išlaikyti savo dėmesį keletą laiko juostų.

Pavyzdžiai: Mahatma Gandhi, Nelsonas Mandela.

Vienija (0,1 %)

Paskutinis iš etapų, kuriuos šiuo metu galima nustatyti naudojant kalbinius metodus. Tačiau daugelis tyrinėtojų, įskaitant Cooką-Greuterį, sutinka, kad tai nėra paskutinis vystymosi etapas. Vienytojas jaučia, kad jis yra viskas, jis yra niekas, ir jis vis tiek yra kažkas – šis kūnas, šios emocijos, šios mintys, kylančios ir išnykstančios jo suvokimo sraute. Geba įžvelgti paslėptus ryšius ten, kur jie nėra matomi kitiems. Jie vienu metu yra daugelyje realybės lygių – asmeniniame, sisteminiame, planetiniame – ir pirmą kartą sugeba visiškai atlaikyti pasaulio paradoksą, nesistengdami jo pakeisti dėl savanaudiškų priežasčių ir – keisdami jį pačiu jų buvimo joje faktas.

Pavyzdžiai: Šri Aurobindo ir Motina Teresė, Dalai Lama IV.

1. Nuo gimimo iki 1 metų

Būtent šiuo labai ankstyvu laikotarpiu susiformuoja pagrindinis mūsų pasitikėjimas ar nepasitikėjimas pasauliu. Jei pirmaisiais gyvenimo metais mama ir artimiausi žmonės skiria mums pakankamai rūpesčio, dėmesio ir meilės, tada pradedame pasitikėti pasauliu ir kitais žmonėmis. Priešingu atveju atsiranda baimės ir įtarumo, kurie tampa mūsų palydovais tolimesniuose vystymosi etapuose.

Suaugę mes pasitikime ar nepasitikime visuomene taip pat, kaip kadaise pasitikėjome ar nepasitikėjome savo mama, ištvėrėme jos dingimą iš akiračio, žinodami, kad ji vėl pasirodys ir mumis pasirūpins.

Tačiau pasitikėjimo ir nepasitikėjimo klausimas sprendžiamas ne vien pirmaisiais vaiko gyvenimo metais: jis iškyla visais vėlesniais etapais. Pavyzdžiui, tėvų skyrybų situacijoje, kai vaikas tampa abipusių kaltinimų ir skandalų liudininku, kūdikystėje įgytas pasitikėjimas gali būti sugriautas.

2. Nuo vienerių metų iki 3 metų

Išsivysto motoriniai ir psichiniai vaiko poreikiai, todėl jis tampa savarankiškesnis. Per šį laikotarpį mokėmės vaikščioti, įvaldėme dalykinę aplinką, bandėme viską daryti patys. Ir jei tokią galimybę suteikė tėvai, pamažu suteikdami vis daugiau laisvės, tai sustiprėjo pasitikėjimas, kad valdome savo raumenis, impulsus, save ir aplinką, tapome savarankiški.

Daugeliui suaugusiųjų trūksta kantrybės: jie skuba dėl vaiko daryti tai, ką jis galėtų ir sugeba pats

Dėl to kūdikiui išsivysto drovumas ir neryžtingumas, o tai neigiamai veikia jo tolesnį gyvenimą. Tačiau tai nėra nuosprendis: vėlesniuose vystymosi etapuose nepriklausomybės ir drovumo bei netikrumo santykis gali pasikeisti.

3. Nuo 3 iki 6 metų

Tokio amžiaus jau mokėjome daug ką nuveikti patys, rodėme aktyvumą, verslumą, pradėjome bendrauti su dideliu ratu žmonių. Jei tėvai skatindavo mūsų veiklą, atsakydavo į begalinius „kodėl“ ir netrukdė fantazuoti bei žaisdami aplink save kurti įsivaizduojamus pasaulius, jie taip sustiprino mūsų verslumo dvasią.

Bet jei mus nuolat priekaištautų, nustotų klausinėti, uždraustume triukšmingus žaidimus ir išradimus, galėtume pradėti jausti kaltės, vienišumo ir bevertiškumo jausmus.

Vėliau kaltės jausmas gali sukelti patologijų vystymąsi, įskaitant bendrą pasyvumą, impotenciją ir frigidiškumą

Tokie vaikai vėliau negali atsistoti už save ir tapti verčiami bei priklausomi nuo kitų. Be to, jiems trūks ryžto ir atsidavimo.

Pasak Eriksono, nuolatinis kaltės jausmas vėliau gali sukelti patologijų vystymąsi, įskaitant bendrą pasyvumą, impotenciją ir frigidiškumą, taip pat psichopatinį elgesį.

4. Nuo 6 iki 12 metų

Šiame amžiuje pradėjome sistemingai mokytis, bandėme kažką projektuoti, statyti, užsiimti rankdarbiais, dažnai fantazavome apie įvairias profesijas.

Šiame etape labai svarbus visuomenės pritarimas. Jei buvome pagirti už aktyvumą ir kūrybiškumą, tai padėjo mums tapti darbščiais ir lavinti savo gebėjimus. Jei suaugusieji (ir tėvai, ir mokytojai) to nedarytų, tai gali išprovokuoti nepilnavertiškumo vystymąsi. Vaiko ego tapatybė šiuo laikotarpiu išreiškiama taip: „Aš esu tai, ko išmokau“.

5. Nuo 12 iki 19 metų

Metamorfozės stadija: keičiasi fiziologija, atsiranda noras pažvelgti į pasaulį savaip, savos gyvenimo filosofijos poreikis. Paauglys užduoda klausimus „Kas aš esu? ir "Kuo aš noriu tapti?"

Atsiminkite: tokiame amžiuje stengėmės susikurti vientisą ir, jei įmanoma, nuoseklų savo įvaizdį. Jei mums tai pavyko, tada krizė buvo sėkmingai išspręsta. Priešingu atveju atsirasdavo dezorientacija, neramumas, vaidmens sumaišties jausmas.

Eriksonas šį žmogaus gyvenimo laikotarpį laikė pagrindiniu jo psichologinės ir socialinės gerovės formavimuisi.

6. Nuo 20 iki 25 metų

Šis amžius, kaip sako Erikas Eriksonas, yra simboliniai „vartai“ į pilnametystę. Įgyjame profesiją, susitinkame su žmonėmis, kartais susituokiame.

Teigiamas šio etapo polius – intymumas plačiąja to žodžio prasme: gebėjimas rūpintis, gerbti ir mylėti kitą žmogų, nebijant prarasti save.

Sėkmė ar nesėkmė šiame etape priklauso nuo to, kaip sėkmingai įveikėme ankstesnius etapus

Neigiamajame poliuje laukia vienatvė (izoliacija): neturime su kuo dalytis gyvenimu, nėra kam rūpintis.

Sėkmė ar nesėkmė šiame etape priklauso nuo to, kaip sėkmingai įveikėme ankstesnius etapus.

7. Nuo 26 iki 64 metų

Brandus amžių Eriksonas įdėjo į tokius plačius rėmus, suskirstydamas jį į polius, į kuriuos visi vienaip ar kitaip traukiame, universalų žmogiškumą (produktyvumą) ir savęs įsisavinimą (inerciją). Pirmuoju atveju mes patiriame priklausymo žmonijai jausmą. Mes pasirenkame tą darbą arba tą savirealizacijos metodą, kuris padeda mums rūpintis visuomene ir jos ateitimi.

Antruoju atveju mes sutelkiame dėmesį į save, savo poreikių tenkinimą ir savo komfortą. Atrodytų, globalaus vartojimo eroje tai turėtų tapti norma, tačiau pasirinkę šį polių dažnai pradedame jausti gyvenimo beprasmybę.

8. Nuo 65 metų iki mirties

Sulaukus 65 metų, pasak Eriksono, ateina senatvė – apibendrinimo, apmąstymų, pasiekimų ir nesėkmių analizės metas. Ir, apibendrinant, galime suprasti, kad gyvenimas yra geras ir apskritai esame juo patenkinti. Šis suvokimas suteikia mums ego vientisumo jausmą.

Tačiau dėl savo gyvenimo kelio „peržiūros“ mus gali apimti nevilties ir beviltiškumo jausmas – nes neišnaudojome visų turimų galimybių, padarėme nepataisomų klaidų, mūsų gyvenime nebuvo prasmės. Būtent šiuo atveju, rašo Erikas Eriksonas, žmonės labiausiai bijo artėjančios mirties neišvengiamybės. Tačiau niekada nevėlu permąstyti gyvenimą, dar turėti laiko nuveikti ką nors reikalingo ir naudingo.

Apie ekspertą

Aleksejus Averjanovas- konsultuojantis psichologas, logoterapeutas, docentas Maskvos psichoanalizės institutas, Rytų Europos egzistencinės terapijos asociacijos ir Psichologų profesionalų gildijos narys.