Heraklis arba Persėjas, kuris yra vyresnis. Kas yra Heraklis? Kas jis toks

Taip yra dėl to, kad dievai nuolat kišdavosi į paprastų žmonių gyvenimus – dievas galėjo įsimylėti moterį, o deivė iš paprasto graiko – pagimdyti vaiką. Dėl tokių meilės sąjungų gimė graikai, kurie buvo vadinami didvyriais.

Graikijos herojų bruožai

Herojai gyveno tarp kitų žmonių, tačiau jų likimas skyrėsi nuo įprastų pavojų ir sunkumų jiems nuolat iškildavo. Herojai padėjo žmonėms nugalėti monstrus, kurie galėjo juos užpulti, taip pat galėjo išmokyti žmones kažko naujo ir neįprasto.

Kai kurie herojai vėliau buvo priimti Olimpe ir tapo nemirtingi, o kai kurie tęsė savo žemišką gyvenimą. Daug mitų apie tokius herojus buvo saugomi graikų ir kitų tautų atmintyje, jų šlovė tapo nemirtinga, jų žygdarbiai buvo apdainuoti dainose ir eilėraščiuose. Garsiausi ir galingiausi herojai yra Heraklis ir Persėjas.

Mitai apie Heraklį

Herojaus Heraklio gyvenimo istorija prasideda tuo, kad jis gimė iš dievo Dzeuso ir žemiškosios moters Alkmenės. Dzeuso žmona Hadas jo nekentė nuo pat gimimo, nes nenorėjo atleisti jo motinai už meilę Dzeusui ir už tai, kad jos vyras įsimylėjo Alkmenę.

Kai herojus buvo dar labai jaunas, Hera atsiuntė gyvates, kurios turėjo jį nužudyti. Kai gyvatės jį užpuolė, Heraklis pabudo ir juos pasmaugė. Netrukus visi sužinojo, kad mažajam Alkmenės sūnui pavyko nugalėti dvi mirtinas gyvates.

Dvylika Heraklio darbų

Heraklis garsėja savo dvylika darbų, kurie visi buvo labai sunkūs ir pavojingi jo gyvybei. Taigi Heraklis turėjo išlaisvinti bailų karalių Euristėją, savo giminaitį.

Pirmiausia jam teko kovoti su liūtu – didžiuliu monstru, niokojančiu Nemėjos miesto apylinkes. Heraklis smogė jam pagaliu, o kai liūtas nukrito ant žemės, jį pasmaugė.

Tada Heraklis turėjo nugalėti Lernaean hidra, kuri turėjo devynias galvas ir gyvatės kūną. Kitas Heraklio žygdarbis buvo pagalba saulės dievo sūnui Augėjui. Herojui pavyko išvalyti karaliaus tvartą, kuriame buvo šimtas bulių, jis sulaužė kiemo sienas ir paleido į tarpą dviejų upių vandenį.

Jis taip pat sugebėjo pavergti požemio globėją – šunį Cerberį, o Euristėją atvedė pas savo karalių. Tačiau dvylika Heraklio darbų laikomi garsiausiais ir sunkiausiais. Jo užduotis buvo gauti tris auksinius obuolius iš Atlaso sodų, kurie ant savo pečių laikė dangaus skliautą.

Jis kovojo su Antaeusu, deivės Gajos sūnumi ir jūrų dievu Poseidonu. Mūšio metu Heraklio galios buvo nuolat išsekusios, kai Antaeus nuolat atnaujindavo jėgas iš savo motinos – žemės. Tačiau Heraklis vis tiek sugebėjo nugalėti savo priešininką, pakeldamas jį virš Žemės.

Didžiuliu žygdarbiu laikomas ir jo dalyvavimas dievų mūšyje su milžinais, kuriame herojui pavyko išgelbėti dievus nuo mirties. Taigi jis tapo nemirtingu dievu ir apsigyveno Olimpe.

Herojus Persėjas

Persėjas taip pat buvo Dzeuso ir mirtingosios moters Danae sūnus. Persėjo nuotykiai prasidėjo, kai jis dar buvo mažas, nes jo seneliui buvo pranašaujama, kad jis mirs nuo anūko rankų.

Danae tėvas išmetė Persėją ir jo motiną į jūrą, uždarydamas juos į medinę dėžę. Dėl persų jėgos jam ir Danae pavyko pabėgti.

Herojus išaugo į galingą ir stiprų karį. Polidektas norėjo jį sunaikinti, todėl išsiuntė į žemės pakraščius, kur gyveno gorgonai.

Heraklis (romėnams – Heraklis) buvo Dzeuso sūnus. Jo motina Alkmenė ir patėvis Amfitrionas priklausė šlovingai Perseidų Argive šeimai ir abu buvo didžiojo herojaus Persėjo anūkai. Pats Heraklis buvo didžiausias iš antikos herojų, didžiulės jėgos, nenugalimos drąsos žmogus, išsikėlęs sau užduotį visada būti paklusniam savo tėvo Dzeuso valiai ir kovoti už žmonių gėrį viskuo, kas nešvaru ir blogiu, net jei tai būtų derinama su darbu ir pavojumi. Heraklis yra nepaprastai sąžiningos prigimties, nusipelno laimingiausio likimo, tačiau piktas likimas jį persekiojo nuo pat gimimo, ir tik nugyvenęs gyvenimą, kupiną didžiausių pastangų ir kančios, už savo žygdarbius jis apdovanotas nemirtingumu ir bendravimu su artimaisiais. palaiminti dievai. Heraklio nelaimės prasideda nuo pat jo gimimo. Gimė svetimame krašte, tremtyje. Jo patėvis Amfitrionas netyčia nužudė savo uošvį Electryoną ir už tai jį išvarė brolis Sfenelis iš Argoso – savo tėvynės. Kartu su žmona jis ieškojo prieglobsčio pas savo dėdę iš motinos pusės Tėbų karalių Kreoną, kuris jį draugiškai priėmė ir nuplovė sunkų nusikaltimą. Tėbuose, patėvio tremties vietoje, gimė Heraklis; bet jo tėvas Dzeusas planavo jam suteikti viešpatavimą Argive žemėje – Perseidų karalystėje. Savo gimimo Olimpe dieną, per dievų susitikimą, kupiną šviesiausių lūkesčių, Dzeusas pasakė: „Klausykite manęs, visi dievai ir deivės, dabar tas, kuris valdys visus Persėjo palikuonis ir visus! Argosas gims“. Dzeuso žmona Hera, kuri pavydžiai saugojo savo santuokines teises, supyko ant vyro pasigyrimo ir gudriai atsakė: „Tu meluoji, Kronionai, tavo žodis niekada neišsipildys, prisiek man melaginga priesaika Perseidų šeima valdys Argosą, perseidus, kilusius iš tavo kraujo“. Dzeusas nepastebėjo žmonos gudrumo ir prisiekė. Tada Hera iš Olimpo viršūnės nuskubėjo į Argosą, kur, kaip ji žinojo, netrukus pagimdys Sphenelos žmona. Hera, kaip gimdymo deivė, įsakė Stenelio žmonai prieš terminą pagimdyti gyvą vaiką ir tuo pačiu sulėtino Alkmenės gimimą. Deivė grįžo į Olimpą ir pasakė Dzeusui: „Klausyk manęs, tėve Dzeusai: Euristėjas, Stenelio sūnus, gimė iš tavo šeimos, jis valdys visus Argivus. Kronionas nuliūdo ir supyko, kad Atė (kvailybės, proto tamsos personifikacija) jį apgavo; ir supykęs sugriebė Atę už plaukų ir išmetė iš Olimpo, ir ji nukrito ant žemės tarp žmonių; ir Dzeusas prisiekė baisią priesaiką, kad Atė niekada negrįš į dievų tarybą. Tačiau Heraklis gimė tą pačią dieną; bet pirmagimio teisė suteikė Euristėjui viešpatavimą visam klanui, taigi ir jam. Taigi stiprieji buvo pavaldūs silpnųjų viešpatavimui; o vėliau Dzeusas, matydamas, kaip jo sūnus merdėjo tarnaudamas Euristėjui, ne kartą atgailavo dėl savo lemtingo skubėjimo. Tačiau šią klaidą jis pavertė savo sūnaus naudai, sudarydamas su Hera susitarimą, pagal kurį Heraklis, atlikęs dvylika darbų, kuriuos jam skirs Euristėjas, įsitrauks į nemirtingumą. Ir kad Heraklis neišsektų nuo savo sunkių žygdarbių, jis atsiunčia jam savo dukterį Atėnę Pallas kaip gerą pagalbininką jo darbuose. Kartu su Herakliu gimė Amfitriono sūnus Iphicles. Vos tik Hera sužinojo, kad pasaulyje gimė du vaikai, kurie guli suvystytais drabužiais, paskatinta pykčio, ji nusiuntė dvi didžiules gyvates, kad sunaikintų kūdikius. Jie tyliai įslinko pro praviras duris į Alkmenės miegamąjį ir buvo pasiruošę sugriebti mažylius savo aistringa burna, bet Heraklis pakėlė galvą ir išbandė jėgas pirmoje kovoje. Abiem rankomis jis sugriebė gyvates už kaklo ir pasmaugė: baisūs monstrai tapo negyvi. Siaubas apėmė tarnaites Alkmenės miegamajame; išrengti, be sąmonės, jie skuba iš savo lovų sustabdyti pabaisų. Minia kadmio riterių variniais šarvais greitai atbėgo į jų šauksmą; Amfitrionas taip pat bėga iš baimės su ištrauktu kardu.

Nustebęs jis sustojo, kupinas baimės ir kartu džiaugsmo: sūnuje pamatė negirdėtą drąsą ir stiprybę. Tada jis įsakė pasikviesti savo kaimyną, didįjį Dzeuso pranašą Tiresią, ir jam bei visai bendruomenei išpranašavo kūdikio likimą: kiek laukinių gyvūnų jis sunaikins sausumoje ir jūroje, kiek laukinių ir įžūlių žmonių įkurdins. iki mirties. Net tada, kai Flegreano lauke dievai pradės kovoti su milžinais, o tada jo strėlėmis daugybė spindinčių galvų bus sutraiškytos į dulkes. Galiausiai jis amžinai mėgausis taika pasaulyje – vertas atlygis už didžiulį darbą. Dievų rūmuose jis susituoks su žydinčiu Hebe, o vestuvių puotą iškels Krono sūnus Dzeusas ir mėgausis palaimingu gyvenimu. Šiais keliais žodžiais pranašas apibūdino visą mūsų herojaus likimą.

Mažylis Heraklis smaugia gyvates

Amfitrionas buvo įsitikinęs dideliu savo augintinio likimu ir suteikė jam didvyrio vertą išsilavinimą. Jis pavedė geriausiems šio klausimo žinovams išmokyti Heraklį karo meno. Šauti iš lanko mokė garsiausias savo laikų lankininkas Eurytas; kovos menai - gudrus ir sumanus Autolikas, Hermio sūnus, gudraus Odisėjo senelis; disponuoti sunkiaisiais ginklais – Castor, vienas iš Dioscuri. Pats Amfitrionas išmokė jį vairuoti vežimą: buvo ypač patyręs šiame mene. Tada kariui prireikė gebėjimo vairuoti vežimą, nes mūšiai vyko iš karo vežimų. Be šio fizinio ir karinio išsilavinimo, berniuko dvasia turėjo būti ugdoma per menus ir mokslus. Tačiau panašu, kad jaunasis Heraklis jose nepadarė norimos pažangos. Bent jau mokytojas dažnai turėjo priežasčių jį priekaištauti ir bausti. Kartą jis smogė Herakliui, dėl ko jis labai supyko ir lyra trenkė mokytojui į galvą. Smūgis buvo toks stiprus, kad Linas krito negyvas vietoje. Berniukas buvo patrauktas į teismą dėl nužudymo; bet jis teisinosi Rhadamanthuso posakiu: nukentėjusieji turi grąžinti smūgį, – ir jis buvo išteisintas.

Amfitrionas išsigando, kad berniukas ateityje dar nepadarys panašių išdaigų, pašalino jį iš miesto ir išsiuntė į savo bandas į Cithaeron kalnus. Čia jis užaugo kaip stiprus jaunuolis ir visus pranoko tiek ūgiu, tiek jėga. Iš pirmo karto jį buvo galima atpažinti kaip Dzeuso sūnų. Jis buvo šešių pėdų ūgio ir turėjo galingus gaidžius. Jo akys spindėjo ugniniu spindesiu. Heraklis buvo toks įgudęs šaudyti iš lanko ir mėtyti ietį, kad niekada nepraleido.

Kai Heraklis buvo Cithaerone, dar aštuoniolikmetis jaunuolis, jis nužudė baisųjį Citeronijos liūtą, kuris dažnai, nusileisdamas į slėnį, smaugdavo jo tėvo jaučius. Heraklis užmetė ant savęs nužudyto liūto odą taip, kad ji nusileisdavo jam nuo nugaros, priekines letenas pritraukęs prie krūtinės, o burna tarnavo kaip šalmas. Tai buvo pirmasis Heraklio žygdarbis žmonių labui. Grįžęs iš šios medžioklės Heraklis susitiko su Orchomeno karaliaus Ergino ambasadoriais, kurie važiavo į Tėbus rinkti duoklės, kurią tėbiečiai turėjo jiems perduoti. Kadangi vienas Tėbas nužudė Ergino Klimeno tėvą, Orkhomeno karalius pradėjo karą su Tėbais ir privertė juos dvidešimt metų mokėti už 100 jaučių kasmet. Heraklis, susitikęs su ambasadoriais, ėmė juos kankinti: nukirto jiems nosis ir ausis ir, surišęs rankas už nugarų, pasiuntė juos su šia Orchomeno duokle karaliui.

Šis įžeidimas, žinoma, sukėlė karą tarp Orchomenos ir Tėbų. Erginas iškeliavo su didele kariuomene, bet Heraklis nuostabiais, spindinčiais šarvais, kuriuos jam padovanojo jo padėjėjas ir bičiulis Atėnė, tapo Tėbų kariuomenės vadu, nugalėjo priešo armiją ir savo ranka nužudė karalių. Šia pergale Heraklis ne tik išlaisvino Tėbus nuo gėdingos duoklės, bet ir privertė orchomeniečius mokėti (Tėbai) dvigubą duoklę. Amfitrionas mūšyje krito. Jis pasižymėjo narsumu taip pat, kaip ir Heraklio brolis Ifilis. Abu broliai buvo apdovanoti dėkingojo karaliaus Kreono už jų herojiškus darbus. Jis vedė Heraklį savo vyriausią dukterį Megarą, o Iphiklį – jauniausią.

Kai Heraklis šventė savo santuoką su Megara, dangaus žmonės nusileido iš Olimpo ir dalyvavo nuostabioje šventėje, kaip kadaise per Kadmo ir Harmonijos vestuvių puotą, ir įteikė herojui pačias puikiausias dovanas. Hermis padovanojo jam kardą, Apolonas – lanką ir strėles, Hefaistas – auksinį kiautą. Atėnė – gražūs drabužiai. Vėliau Heraklis nukirto sau klubą Nemean Grove.

Pradėdami Heraklio biografiją, pirmiausia turėtumėte atkreipti dėmesį į tai, kad garsusis herojus atliko savo išskirtinius žygdarbius Mikėnų karaliaus Euristėjo įsakymu. Tačiau kas juos siejo, kodėl Heraklis buvo priverstas vykdyti Mikėnų karaliaus įsakymus? Juk abu, kaip tvirtina mitas, buvo Persėjo palikuonys. Štai kodėl mūsų istorija apie Heraklį turėtų prasidėti genealogija. Apie ką mitas?
 Persėjas Mikėnuose turėjo keturis sūnus: Alkėjų, Stenelį, Elektrioną, Mestorą ir Gorgofono dukterį. Euristėjas ir Alkmenė, Heraklio motina, buvo Persėjo anūkai. Alkmenės tėvas buvo Elektrionas, o motina – Anakso, Alkėjo dukra. Heraklis buvo Persėjo proanūkis tiek iš tėvo, tiek iš motinos pusės. Iš motinos pusės Heraklio senelis buvo Electryonas, o močiutė – Anaxo. Iš tėvo pusės herojaus senelis buvo Persėjo sūnus Alkėjus, o močiutė – Pelopso dukra Astidamia. Heraklio motina buvo Alkmenė, Anakso ir Electryono dukra. Bet herojaus tėvu buvo laikomas ir Amfitrionas, Alkėjo ir Astimos sūnus, ir... Dzeusas. Gimstant herojui buvo suteiktas Alcido vardas, kuris aiškiai parodė, kad jo senelis buvo Alkėjus. Taigi, abu jo seneliai buvo broliai, o tėvas ir motina – pusbroliai. Bet ką su tuo turi Dzeusas? Kodėl mito autoriai nurodo, kad Dzeusas turėjo kažką bendro su Heraklio gimimu?
Stenelas ir Nikippa, Pelopso dukra, pagimdė Alkiną, Medūzą ir Euristėją, „kurie karaliavo Mikėnuose“.

Apollodoros „Mitologinė biblioteka“, II knyga:
„Kai Heraklis turėjo gimti, Dzeusas paskelbė dievams, kad kuris iš Persėjo palikuonių, kuris dabar gims, valdys Mikėnus. Tada Hera iš pavydo įtikino deivę Eilitiją atidėti Alkmenės gimimą. ir įsitikinkite, kad Stenelio Euristėjo sūnus gimė septynių mėnesių amžiaus “.

Kai Electryonas buvo Mikėnų karalius, tafijai (Mestoro palikuonys) užpuolė miestą, nužudė jo sūnus ir pavogė karves. Amfitrionas nupirko karves ir grąžino jas Mikėnams.

„O Electryonas, norėdamas atkeršyti už savo sūnų mirtį, perdavė valdžią, taip pat savo dukterį, Alkmenei Amfitrionui ir, prisiekęs iš pastarosios, kad paliks Alkmenę kaip mergaitė, kol grįš, nusprendė eiti. kampanijoje prieš TV kovotojus, kai viena iš karvių atsimušė ir pradėjo bėgti, Amfitrionas sviedė į ją pagalį, kurią laikė rankoje rikošetu trenkė Electryonui į galvą ir nužudė jį vietoje.

Stenelis, Alkėjo ir Elektriono brolis, išvijo Amfitrioną ir užgrobė valdžią Mikėnuose ir Tirynuose. „Amfitrionas kartu su Alkmene ir Likimniumi atvyko į Tėbus ir karaliaus Kreono buvo išvalytas nuo nešvarumų“. Alkmenė pasakė, kad ištekės už žmogaus, kuris atkeršytų už jos brolių mirtį. Amfitrionas kariavo su savo sąjungininkais, kur jam pasisekė. Sugavęs grobį, jis išplaukė atgal į Boiotiją.

Apollodorus, „Mitologinė biblioteka“, II knyga:
„Dar prieš Amfitrionui atvykstant į Tėbus, Dzeusas, įgaudamas savo formą, naktį (vieną naktį pavirtęs į tris) atėjo pas Alkmenę ir pasidalijo su ja, pasakodamas viską, kas nutiko su televizijos kovotojais, atvykus pas savo žmoną , pastebėjo, kad jo žmona nerodė jam karštos meilės, ir paklausė jos apie tai, kodėl ji atsitiko, ji atsakė, kad praėjusią naktį jis jau buvo su ja pasidalijęs lova, o tada Amfitrionas, atsigręžęs į Tiresią, sužinojo apie tai. Dzeuso artumas su Alkmene.
Alkmenė pagimdė du sūnus: Dzeusui ji pagimdė Heraklį, kuris buvo vyresnis viena naktis, ir Amfitrioną Iphiklį.

Be to, legenda sako, kad kai berniukams buvo aštuoni mėnesiai, arba Hera atsiuntė dvi gyvates, arba, remiantis kitais šaltiniais, tai padarė pats Amfitrionas, tačiau Heraklis juos pasmaugė plikomis rankomis. Taip sako mitas. Kokia tikroji istorija?

Taigi, trys Persėjo Alkėjo sūnūs, Stenelis ir Mestoras yra vedę Pelopso dukteris, o ketvirtasis sūnus Electryonas yra vedęs Alkėjo dukterį. Todėl šie žmonės yra tos pačios kartos. Konfliktai tarp Persėjo palikuonių yra jų kovos dėl valdžios Mikėnuose pasekmė. Iš Mitologijos bibliotekos teksto sunku suprasti, kuris iš brolių yra vyresnis. Valdžios pasikeitimo principas ir tvarka kelia dar daugiau klausimų. Atrodo, kad po kelerių metų (o gal net vienų) vienas brolis pakeičia kitą. Po televizijos kovotojų atakos Electryonas pradeda kampaniją, palikdamas valdžią mieste, o dukrą Alkmenę globoti sūnėnui Amfitrionui. Jis prisiekia, kad Amfitrionas išsaugos Alkmenės nekaltybę iki jo sugrįžimo. Nuostabus mergaitės tėvo naivumas... Priėmęs merginą ir pasinaudojęs proga Amfitrionas nuostabiu greičiu atsikrato dėdės. Electriono nužudymo aplinkybės rodo, kad tai nebuvo mirtinas nelaimingas atsitikimas. Klubo rikošetas iš karvės ragų, sukėlęs Elektriono mirtį, yra neabejotina mito autorių užuomina apie tikrąjį nelaimingo Alkmenės tėvo mirties kaltininką. Tai labai primena Persėjo disko skrydį per Akrisijaus nužudymą. Abejotinas taiklumas metant kuoką iš pradžių į karvės ragus, paskui Electryonui į galvą, taip pat nuostabi jėga po rikošeto – neįtikėtinos mirties aplinkybės ir akivaizdi jos nelaimingas atsitikimas yra pernelyg fantastiški, kad būtų tiesa. Tai neabejotinai tyčinė žmogžudystė.

Pasipiktinęs šiuo nusikaltimu, kitas Persėjo sūnus Stenelis išvaro žudiką iš Argolio ir užgrobia valdžią Mikėnuose ir Tirynse. Apie jo sūnaus Euristėjo gimimą pranešama dar prieš Electryonui tapus karaliumi Mikėnuose. Euristėjas, Alkmenė ir Amfitrionas yra naujos kartos Persėjo palikuonys, vaikaičiai. Štai kodėl Euristėjas yra maždaug 20 metų vyresnis už Heraklį, Persėjo proanūkį.
Prieš Heraklio gimimą Dzeusas skelbia dievams, kad dabar gimęs Persėjo palikuonis Mikėnuose taps karaliumi. Bet...tada jis neturėtų lankytis Alkmenėje naktį, jis neturėtų priežasties pratęsti meilės nakties. Juk kitaip Heraklis netaps Persėjo palikuonis, o bus Dzeuso sūnus. Akivaizdus prieštaravimas. Kad Dzeuso žodžiai nepasirodytų klaidingi, jis neturėtų ateiti į Alkmenę naktį. Taigi, arba Dzeusas melavo, arba neatėjo į Alkmenę naktį.

O mito autorių bandymas pagrįsti Heraklio pretenzijas į valdžią Mikėnuose jo kilimu iš Dzeuso atrodo ne tik naiviai, bet tampa tiesiog juokinga, kai pavydi Hera atidėlioja Alkmenės gimimą. Matyti, kad laiko spaudimu dievai daro neapgalvotus veiksmus: Dzeusas vieną naktį paverčia trimis, Hera atšaukia Dzeuso sprendimą, nors jis jau buvo tai paskelbęs dievams... Kaip lengva nemirtingųjų karaliui gėdink save, turėdamas tokią žmoną! Akivaizdu, kad jis neturi pakankamai laiko džiaugtis mirtinga moterimi. Ar jie tikrai geresni už Olimpo gyventojus? Tai, kas natūralu žmonių pasauliui, tikrai nepatinka patiems dievams. O nenatūralus elgesys yra tikras apgaulės požymis.

Tėbuose Kreonas atlieka specialias Amfitriono apsivalymo apeigas po Elektriono nužudymo. Tai nepaprastai svarbus momentas, patvirtinantis žmogžudystės faktą. Su Heraklio žygdarbiais su šiuo ritualu susidursime ne kartą. Ritualo esmė buvo ta, kad virš žudiko galvos buvo mojuojamas paršelis, kuris vėliau buvo nužudytas ir jo krauju apšlakstomos žudiko rankos. Ritualas buvo atliktas siekiant įtikinti (dievus, ritualo dalyvius, liudininkus?), kad žudikas buvo suteptas paršelio, o ne žmogaus krauju. Ir norint tai įrodyti, kažkam – žmonėms ar dievams – buvo parodytos paršelio krauju suteptos rankos. Apgaulingas ritualo paprastumas konstatavo: nors tarp žmonių sklando gandai apie nužudymą, nusikaltimo liudininkų niekas neranda, tačiau paršelio nužudymo faktu gali įsitikinti kiekvienas asmeniškai. Atidžiai pažiūrėkite, žmonės... Dieve, neteiskite griežtai žmogaus, kalto dėl paršelio žūties... Mes, kunigai, tai liudijame...

Alkmenė pažada ištekėti už to, kuris atkeršys už jo brolių mirtį. Amfitrionas sutinka. Karas tęsėsi. Jo metu Amfitrionas laimėjo. Tačiau grįžus į Tėbus, kur tuo metu gyveno Alkmenė, jo laukė staigmena iš Dzeuso...
Prieš dieną Dzeusas pasirodė Alkmenei naktį ir pasidalijo su ja lova, įgaudamas Amfitriono išvaizdą. Norėdamas ją linksminti, jis pradėjo pasakoti apie Alkmenės vyro žygdarbius mūšio lauke. Kai atėjo valanda žygdarbiams lovoje, įsimylėjusiam Dzeusui laikas tarsi sustojo: viena naktis virto trimis. Tiesą sakant, laimingi žmonės nežiūri į laikrodį. Naktis trumpa įsimylėjėliams, o dievų karaliui tai irgi didelis darbas, nes kalbame apie didžiojo herojaus sampratą Santuokos čia negalima leisti...

Ir vis dėlto Dzeusui nepavydėsime. Atidus skaitytojas tikriausiai turi klausimų mito autoriams. Kada Alkmenė tapo Amfitriono žmona? Juk Mikėnuose jis davė žodį Alkmenės tėvui, kad paliks ją mergele. O Tėbuose ji jam jau pasakė, kad ištekės už žmogaus, kuris atkeršys už jos brolių mirtį. Tai yra, formaliai, pasak legendos, kol Amfitrionas negrįžo iš kampanijos, jis ir Alkmenė nėra sutuoktiniai. Kitas dalykas, kad vyras, nužudęs mergaitės tėvą, greičiausiai neįvykdys jam duoto pažado išlaikyti dukrą mergele...
Naktį pasirodęs Alkmenei Amfitriono pavidalu, Dzeusas apgauna ir Alkmenę, ir Amfitrioną. O kam reikalingas dievas, kuris apgaudinėja ir vyrus, ir žmonas? O kas sakė, kad jo palikuoniui bus geriau? Taip pat sunku atpažinti Dzeusą kaip Heraklio tėvą, nes jei jis buvo Persėjo tėvas, tada Heraklio gimimo metu jam buvo maždaug 90 metų. Per daug tėčiui. O kaip jam šiuo atveju pavyko sužavėti Alkmenę? O, bet tai buvo stebuklas – Dzeusas įgavo Amfitriono išvaizdą ir pradėjo atrodyti daug jaunesnis. Tai reinkarnacijos paslaptis, ar tai vis dar apgaulė... Jei pažvelgsite į kitų autorių, pavyzdžiui, Hesiodo, žinutes, tai „Heraklio skyde“ jis mūsų herojų vadina Amfitriono sūnumi. Alkmenė pagimdė du dvynius. Vyriausias gimęs buvo pavadintas Alcidu (po daugelio metų Pitija pavadino Herakliu), jaunesnysis Iphicles. Ir tai taip pat yra netiesioginis įrodymas, kad būtent Amfitrionas (Alkėjo sūnus) yra Heraklio tėvas.

Tačiau, pasak legendos, pats Amfitrionas ir toliau abejoja savo tėvyste. Tariamai jis kreipiasi į pranašą ir sako, kad vyriausiojo tėvas yra Dzeusas, o jauniausiojo - Amfitrionas. Tiesą sakant, labai tikėtina, kad yra netiesioginių įrodymų apie Amfitriono, kuris apie 9 mėnesius nebuvo namuose, abejonių. Abejonės ir toliau kankino pavydų ir, kaip jau matėme, klastingą ir kerštingą vyrą. Kaip praneša Pherecidas, Amfitrionas nusprendė atlikti naują bandymą: jis paleido dvi gyvates į dviejų aštuonių mėnesių berniukų lovą. Iphicles pabėgo, o Heraklis pasmaugė juos abiem rankomis. Visa tai per mažai tikėtina. Aštuonių mėnesių berniukai nebėga, juo labiau negali pasmaugti gyvates. Arba legenda buvo sugalvota šlovinti Heraklį, kuris savo žygdarbius pradėjo daryti taip ir nepakildamas iš lovos, arba vienas iš žmonių, įėjęs į miegamąjį, gyvates atrado anksčiau.

Kyla klausimas, kodėl mitų autoriai siekia daugelio herojų tėvystę priskirti Dzeusui? Viena vertus, „gimęs iš Dzeuso“ - diogenas - reiškia maždaug tą patį, ką Rusijoje Bogdanas - „Dievo duotas“. Šis vardas buvo suteiktas žmonėms tais atvejais, kai nebuvo galima tiksliai nustatyti tėvystės. Kita vertus, „gimęs iš Dzeuso“ yra didvyrio, kurį būtų galima šlovinti tokiu būdu, sakydamas, kad jis yra paties Dzeuso sūnus, ženklas.

Heraklio kilmė: Alkmenės sūnus. - Deivės Heros pavydas: Persėjo palikuonys. - Heros pienas: Paukščių Tako mitas. - Heraklio kūdikis ir gyvatės. - Heraklis kryžkelėje. - Heraklio pasiutligė.

Heraklio kilmė: Alkmenės sūnus

Herojus Heraklis(romėnų mitologijoje - Heraklis) kilęs iš šlovingos herojų šeimos. Heraklis yra didžiausias graikų mitų herojus ir visos graikų tautos mylimas nacionalinis herojus. Remiantis senovės Graikijos mitais, Heraklis atstovauja žmogaus, turinčio didelę fizinę jėgą, nenugalimą drąsą ir didžiulę valios jėgą, įvaizdį.

Atlikdamas sunkiausią darbą, paklusdamas Dzeuso (Jupiterio) valiai, Heraklis, suvokdamas savo pareigą, nuolankiai ištveria žiaurius likimo smūgius.

Heraklis kovojo ir nugalėjo tamsiąsias ir piktąsias gamtos jėgas, kovojo su netiesa ir neteisybe, taip pat su Dzeuso nustatytų socialinių ir moralinių santvarkų priešais.

Heraklis yra Dzeuso sūnus, bet Heraklio motina yra mirtinga, ir jis yra tikras žemės sūnus ir mirtingasis.

Nepaisant savo stiprybės, Heraklis, kaip ir mirtingieji, yra pavaldus visoms žmogaus širdžiai būdingoms aistroms ir kliedesiams, tačiau žmogiškoje ir todėl silpnoje Heraklio prigimtyje slypi dieviškasis gerumo ir dieviškojo dosnumo šaltinis, todėl jis gali atlikti didelius žygdarbius.

Kaip jis nugali milžinus ir pabaisas, taip Heraklis nugali visus blogus savyje esančius instinktus ir pasiekia dievišką nemirtingumą.

Jie pasakoja taip mitas apie Heraklio kilmę. Dzeusas (Jupiteris), dievų valdovas, norėjo padovanoti dievams ir žmonėms didelį didvyrį, kuris apsaugotų juos nuo įvairių bėdų. Dzeusas nusileido iš Olimpo ir pradėjo ieškoti moters, vertos tapti tokio herojaus motina. Dzeusas pasirinko Alkmenę, Amfitriono žmoną.

Bet kadangi Alkmenė mylėjo tik savo vyrą, Dzeusas įgavo Amfitriono pavidalą ir įėjo į jo namus. Iš šios sąjungos gimęs sūnus buvo Heraklis, kuris mitologijoje vadinamas Amfitriono arba Dzeuso sūnumi.

Ir štai kodėl Heraklis turi dvejopą prigimtį – žmogų ir dievą.

Šis dievybės įsikūnijimas žmoguje visiškai nesukrėtė populiarių įsitikinimų ir jausmų, tačiau tai nesutrukdė senovės graikams ir romėnams pastebėti ir juoktis iš šio įvykio komiškos pusės.

Vienoje senovinėje vazoje išsaugotas vaizdingas senovinės karikatūros vaizdas. Dzeusas ten vaizduojamas persirengęs ir su dideliu pilvu. Jis nešasi kopėčias, kurias ketina priglausti prie Alkmenės lango, o ji viską, kas vyksta, stebi pro langą. Prieš Dzeusą stovi dievas Hermis (Merkurijus), persirengęs vergu, bet atpažįstamas iš kaducėjaus.

Deivės Heros pavydas: Persėjo palikuonys

Kai laikas gimti Alkmenės sūnus, dievų valdovas negalėjo atsispirti dievų susirinkime pasigirti, kad šią dieną šeimoje gims didysis herojus, kuriam lemta valdyti visas tautas.

Deivė Hera (Junona) privertė Dzeusą patvirtinti šiuos žodžius priesaika ir, kaip gimdymo deivė, sutvarkė taip, kad šią dieną gimė ne Heraklis, o būsimasis karalius Euristėjas, taip pat Persėjo palikuonis.

Ir todėl ateityje Heraklis turėjo paklusti karaliui Euristėjui, tarnauti jam ir atlikti įvairius sunkius darbus Euristėjo nurodymu.

Heros pienas: Paukščių Tako mitas

Kai gimė Alkmenės sūnus, dievas (Merkurijus), norėdamas išgelbėti Heraklį nuo Heros persekiojimo, paėmė jį, nunešė į Olimpą ir paguldė į miegančios deivės rankas.

Heraklis sukando Herai į krūtį tokia jėga, kad iš jos išsiliejo pienas ir danguje suformavo Paukščių Taką, o pabudusi deivė piktai išmetė Heraklį, kuris vis dėlto paragavo nemirtingumo pieno.

Madrido muziejuje yra Rubenso paveikslas, kuriame pavaizduota deivė Junona, žindanti kūdikį Heraklį. Deivė sėdi ant debesies, o šalia jos stovi karieta, traukiama povų.

Tintoretto šį mitologinį siužetą savo paveiksle interpretuoja kiek kitaip. Su juo Jupiteris pats padovanoja Juno sūnų - Heraklį.

Heraklio kūdikis ir gyvatės

Jo brolis Iphicles gimė kartu su Herakliu. Kerštinga deivė Hera atsiuntė dvi gyvates, kurios įlipo į lopšį, kad nužudytų vaikus. Kūdikis Heraklis pagriebė Heros gyvates ir pasmaugė jį tiesiai į lopšį.

Romėnų rašytojas Plinijus Vyresnysis mini senovės graikų dailininko Zeuxis paveikslą, vaizduojantį mitą apie kūdikį Heraklį smaugiant gyvates.

Tas pats mitologinis siužetas pavaizduotas ant senovinės freskos, ant bareljefo ir bronzinės statulos, aptiktos Herkulaniuje.

Iš naujausių darbų ta pačia tema yra žinomi Annibale Carracci ir Reynolds paveikslai.

Heraklis kryžkelėje

Jaunasis herojus Heraklis gavo kruopščiausią išsilavinimą.

Heraklį akademinių dalykų mokė šie mokytojai:

• Amfitrionas išmokė Heraklį vairuoti vežimą,
• - šaudyti iš lanko ir nešioti ginklus,
• - imtynės ir įvairūs mokslai,
• muzikantas Linas – groja lyra.

Tačiau Heraklis pasirodė menkai išmanantis. Heraklis, kaip ir visi žmonės, kurių fizinis išsivystymas vyravo prieš protinį išsivystymą, sunkiai įvaldė muziką ir mieliau ir lengviau traukdavo lanko stygas, nei plėšdavo gležnas lyros stygas.

Supykęs ant savo mokytojo Lino, kuris nusprendė jam priekaištauti dėl žaidimo, Heraklis jį nužudė lyros smūgiu.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - mokslinis redagavimas, mokslinis korektūra, dizainas, iliustracijų parinkimas, papildymai, paaiškinimai, vertimai iš senovės graikų ir lotynų kalbų; visos teisės saugomos.