Žalčio pasaka. Fabula „Gyvatė. Istorijos moralė: Popierinis aitvaras

Garsioji Krylovo pasakėčia „Popierinis aitvaras“ – tai moralizuojanti pasaka apie aroganciją, kvailumą ir tikrą laisvę. Pagrindiniai veikėjai čia yra laisvę mėgstanti Kanis ir įžūli Gyvatė – nors ir skrenda aukštai, bet beprasmiai ir tušti.

Fable The Kite skaityta

Paleistas po debesimis
Popierinė gyvatė žiūri žemyn
Kandžių slėnyje
„Ar patikėtum!“ – šaukia jis, „Aš tave vos matau;
Pripažink, kad esi pavydus
Pažvelkite į mano aukštą skrydį." -
"Pavydus? Tikrai, ne!
Veltui tu tiek daug svajoji apie save!
Nors esate aukštai, skraidote su pavadėliu.
Tai gyvenimas, mano šviesa,
Labai toli nuo laimės;
Ir nors aš tikrai neaukšta,
Bet aš skrendu
kur noriu;
Taip, aš kaip ir tu, kad pasilinksminčiau kažkam,
Tuščia
Visą šimtmetį neskaudau“.

Istorijos moralė: Popierinis aitvaras

Krylovo pasakos „Popierinis aitvaras“ moralas sutelktas į žodžius „nors ir neaukštas, bet skrendu kur noriu“. Autorius pirmoje vietoje iškelia laisvę, asmeniniai pasiekimai („skrydžio aukštis“) nėra tokie svarbūs. Galbūt būtent iš šios pasakėčios tarp žmonių įsigalėjo žargoninis žodis „traškėti“ - „šnekėti tuščiai, beprasmiškai šnekučiuotis“ - gyvatės anksčiau buvo aprūpintos specialiu barškučiu.

Fable The Paper Kite – analizė

Galbūt ne be reikalo autorė pagrindinį veikėją įkūnijo negyvame objekte – beprasmiame žaisle, sukurtame tik žmogaus pramogoms. Tokių žmonių sutinkame kasdien: jie gyvena lengvai, negalvoja apie savo egzistavimo prasmę ir, be to, nepraleidžia progos pasišaipyti iš tų, kurie daro ką nors blogiau. Šis negyvumas yra raktas į teisingą Krylovo pasakėčios „Popierinis aitvaras“ analizę. Netgi Kandis – vabzdys, iš prigimties nelabai protingas padaras – Gyvatės fone atrodo išmintingai. Juk būtent jis pastebėjo, kad herojus buvo pririštas virve prie savo šeimininko – Gyvatė to net neįtarė!

Krylovo pasaka „GYVATĖ“

– paklausė Jupiterio gyvatė
Suteikti jai balsą lakštingalai.
„Kitaip, – sako jis, – mano gyvenimas man bjaurus,
Kad ir kur save parodyčiau,
Tada visi manęs drovūs,
Kas silpnesnis?
O kas stipresnis už mane?
Tegul Dievas man pabėga nuo gyvų.
Ne, aš nebegaliu pakęsti tokio gyvenimo;
Ir jei aš giedočiau kaip lakštingala miške,
Tada, sukeldamas nuostabą,
Įgytų meilės ir, galbūt, pagarbos.
Ir aš tapčiau linksmų pokalbių siela“.
Gyvatės Jupiteris įvykdė jo prašymą;
Iš jos dingo visi šlykštaus šnypštimo pėdsakai.
Gyvatė užropojo ant medžio ir apsigyveno ant jo,
Mano gyvatė dainavo kaip graži lakštingala,
Ir paukščių pulkas iš visur susėdo prie jos;
Bet, žiūrint į dainininkę, viskas nukrito nuo medžio kaip lietus.
Kam patiktų ši technika?
– Ar mano balsas tau tikrai šlykštus? —
– susierzinęs sako Gyvatė.
- Ne, - atsakė starkis, - jis skambus, nuostabus,
Jūs valgote, žinoma, ne blogiau nei lakštingala;
Bet, pripažįstu, mūsų širdys virpėjo,
Kai pamatėme tavo įgėlimą.
Mes bijome būti su tavimi.
Taigi, aš jums pasakysiu, kad nepaisyčiau jūsų:
Džiaugiamės galėdami klausytis jūsų dainų -
Tiesiog leisk mums dainuoti“.

Krylovo pasaka „Gyvatė ir avis“ vaikams pasakos, kaip niekšiška Gyvatė savo nuodais sunaikino Avinėlį tik iš savo pykčio.

Perskaitykite pasakos tekstą:

Gyvatė gulėjo po rąstu

Ir ji supyko ant viso pasaulio;

Ji neturi kitų jausmų

Kaip supykti: taip sukūrė gamta.

Šalia šėlo ir šokinėjo ėriukas;

Jis visai negalvojo apie Gyvatę.

Dabar, išropodama, ji įsmeigia jam geluonį:

Vargšo akyse dangus tapo miglotas;

Visas kraujas jame dega nuo nuodų.

"Ką aš tau padariau?" - Jis kalba su gyvate.

"Kas žino? Galbūt dėl ​​to tu čia atsidūrei.

- Kad mane sutraiškytų, - šnypščia jam Gyvatė. –

Iš atsargumo aš tave baudžiau“. –

"O, ne!" - atsakė jis ir tada prarado gyvybę.

Kuriame taip sukurta širdis,

Kad tai nejaučia draugystės ar meilės

Ir jis neapykantą visiems,

Jis visus laiko savo piktadariais.

Pasakos „Gyvatė ir avis“ moralė:

Istorijos moralė: agresyvus žmogus visur mato blogį. Fabulistas savo kūryboje puikiai aprašė psichologijoje žinomą projekcijos fenomeną – kai neigiamų charakterio bruožų turintis žmogus jas priskiria kitiems. Gyvatė iš savo pykčio įkando Avinėlį. Argumentu ji teigia ginanti save. Tai yra melas. Avinėlis yra neapsaugotas ir nepultų gyvatės. Taip nutinka visą gyvenimą. Nekaltus žmones niekšiški ir agresyvūs asmenys puola be tinkamo pateisinimo – tik dėl pastarųjų charakterio.