Cum să te pregătești pentru Unction: reguli simple. Sacramentul Ritului Massiunii în Biserica Ortodoxă

Acum v-ați ocupat de toate întrebările referitoare la esența și necesitatea Uncției; ne-am dat seama că toate speculațiile inactiv despre acest sacrament nu au sens și nu reprezintă un pericol de moarte pentru tine și, în unele cazuri, chiar dimpotrivă - va ajuta la recuperare: dacă nu fizic, atunci cu siguranță spiritual.

Pentru că o boală corporală, dacă abordați corect această acțiune, va fi percepută dintr-un cu totul alt unghi. Și ați decis: Postul Mare - este timpul să primiți ungerea! Și acum trebuie să lămurim problemele pur practice ale pregătirii pentru Taina Massului.

Este necesar să postești, să te împărtășești și să te spovedești înainte de ungere?

Aproape că nu există oameni absolut sănătoși. O boala, după cum știm, este rezultatul vieții noastre păcătoase.Și înainte de a te pregăti să înfăptuiți Massiunea, în primul rând trebuie să vă faceți griji nu atât de mult dacă puteți mânca înainte de ea, ci să vă gândiți serios la ceea ce ați păcătuit în viață și să vă curățați de păcate.

O purificarea are loc prin Sacramentul Pocăinței,în timpul căreia faptele păcătoase săvârșite sunt amintite și numite, pentru care este necesar să ne pocăim cu stricarea inimii. De aceea, în primul rând, este recomandat să mergi la spovedanie.

Nu va fi o încălcare mare dacă mărturisirea are loc după Ungerea. Principalul lucru este că are loc.

Se știe că Binecuvântarea Mirului este capabilă să ierte unei persoane unele păcate, dar nu pe acelea pe care el, sperând în acest lucru, le-a ascuns pur și simplu, să zicem, din cauza rușinii. Numai păcatele care sunt complet uitate sau comise inconștient sunt iertate.

Același lucru este valabil și pentru Taina Împărtășaniei: dacă este posibil, este bine să se împărtășească înainte de Mass. Dar cel mai adesea acest lucru se întâmplă după el, la cea mai apropiată Sfântă Liturghie.

Câteva cuvinte despre pregătirea spirituală

Majoritatea bolilor sunt recunoscute în creștinism ca o consecință a păcatului. Cu cât o persoană tratează mai conștient și mai serios, cu atenție și diligență, evenimentul viitor, cu cât se acordă mai corect în interior, cu atât rezultatul va fi mai bun.

Ce trebuie făcut pentru a ne asigura că împărtășirea sacramentului aduce beneficii maxime?

Pe lângă pocăința pentru păcatele care agravează sufletul, trebuie să faci pace și cu oamenii- atât cu cei pe care i-ați jignit, cât și cu cei care v-au jignit.

Chiar dacă o persoană este grav bolnavă, este necesar să se găsească pentru ea posibilitatea reconcilierii - în cuvintele rugăciunii citite înainte de Împărtășanie: „... mai întâi împacă-te cu cei care te întristează”, care sunt foarte potrivite în cazul Unctionului.

Evanghelia după Matei citează următoarele cuvinte ale lui Isus Hristos: „Dacă le iertați oamenilor păcatele, și Tatăl vostru Ceresc vă va ierta, dar dacă nu le iertați oamenilor păcatele, atunci Tatăl vostru nu vă va ierta vouă păcatele voastre”.

Prin urmare, dacă ne așteptăm la iertarea păcatelor noastre de la Binecuvântarea Massului, atunci ar trebui să iertăm și pe aproapele nostru pentru greșelile lui.

Înainte de un eveniment atât de important, sufletul cere rugăciune. Cum sa te pregatesti in acest sens? Nu există o regulă specială de rugăciune înainte de Mass. Dar asta nu te împiedică deloc să te rogi și să te pregătești la discreția ta. Există următoarele recomandări generale:

• în ajunul sacramentului sau în ziua săvârșirii lui, puteți citi Canonul Pocăinței;
• este destul de potrivit să alegeți și să citiți acatiste Prea Dulciului Iisus, sau Preasfintei Maicii Domnului sau sfinților care au dobândit darul de a vindeca bolnavii (de exemplu, marele martir și tămăduitor Panteleimon, Luca din Crimeea sau oricine altcineva să pe care „mai ales sufletul minte”);
• Pur și simplu rugăciunile sincere pot crea starea necesară de pocăință.

Este posibil să mănânci înainte de Sacrament?

Nu este necesar să postești special înaintea Sacramentului. Oamenii care se împărtășesc adesea din Sfintele Taine ale lui Hristos știu că acest sacrament se săvârșește strict pe stomacul gol.

Același lucru este valabil și pentru Unction? Aici totul depinde de persoana în sine, de bunăstarea lui. Uneori, Binecuvântarea Mirului poate fi programată pentru a doua jumătate a zilei sau a serii: o poți îndura și să nu mănânci - nimeni nu o interzice. Așa cum nimeni nu îți interzice să mănânci.

Și nu există nici un post „mâncare” în ajunul Massiunii: nu este nevoie să postești intenționat. Este suficient ca Taina pentru cei care doresc este săvârșită în biserici în perioada multor zile de post - Mare sau Crăciun.Și deoarece postul se referă la orice creștin, atunci trebuie să mănânci alimente adecvate, excluzând carnea, lactatele și produsele din ouă.

Particularitatea Massiunii în timpul Postului Mare este că are loc în biserici simultan pentru un număr mare de laici care doresc să primească vindecarea sufletului și trupului ca milostivire a lui Dumnezeu.

Preotul vine la bolnavi acasă sau este tratat într-un spital, după cum este necesar, în orice zi convenită a anului.

Ce să ia cu tine?

Nu uita să aduci ulei cu tine. Trebuie să vii la Uncțiune la timp, sau chiar mai bine, puțin mai devreme.

Dacă nu v-ați înscris în prealabil pe cutia de lumânări, trebuie să adăugați numele dvs. pe listă, conform căreia preotul se va ruga de șapte ori pentru fiecare dintre cei prezenți. Trebuie să cumpărați o lumânare - o veți ține în mână în timpul sacramentului.

Ce ar trebui să aduci cu tine la Unction? De obicei, aduc ulei vegetal - într-o sticlă sau borcan, oricare este mai convenabil pentru tine. După ce deschid recipientul cu ulei, îl așează pe masă, iar la sfârșitul sacramentului, preotul adaugă în fiecare recipient cu ulei uleiul sfințit rămas după ungere.

Batistele sau șervețelele absorbante nu vor fi de prisos.În timpul ungerii feței, pieptului și mâinilor se formează un exces de ulei, care din când în când trebuie frecat în piele sau șters cu o cârpă pentru ca hainele să nu se murdărească.

Se știe că atunci când merg la o biserică ortodoxă, femeile își acoperă capul.

1. Baticul sau eșarfa ar trebui să fie legate în așa fel încât fruntea să fie expusă(va fi uns) si ca sa nu iasa parul de sub esarfa si sa nu devina uleios.
2. Îmbrăcămintea ar trebui să fie atât de confortabilă încât să vă permită să vă ungeți gâtul și pieptul.
3. Nu este recomandat să lăsați bijuterii sau bijuterii pe gât, degete sau mâini: pentru a nu interfera cu ele și pentru a nu deveni uleios.

Este natura umană să se aștepte la un miracol. Și așa este. Cu toate acestea, nu ar trebui să-l ceri de la Creator. Nu ne este dat să știm ce este „codat” de El în infirmitățile noastre trupești: poate sunt mult mai utile pentru a ne corecta sufletele decât sănătatea 100%. La urma urmei, cauza necazurilor noastre este ceva din interiorul nostru. Și, când mergem la Mass, trebuie să înțelegem clar că pentru vindecarea noastră este mult mai important să cerem cu smerenie Domnului vindecarea și păstrarea sufletului nemuritor, și abia apoi a trupului.

„Mântuiește, Doamne!” Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă de pe Instagram Doamne, Salvează și Păstrează † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 18.000 de abonați.

Suntem mulți dintre noi oameni cu gânduri asemănătoare și creștem rapid, postăm rugăciuni, zicători de sfinți, cereri de rugăciune, postăm în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe... Abonează-te, te așteptăm. Îngerul Păzitor pentru tine!

Dintre marile sacramente bisericești se distinge ritul Massului. Potrivit bisericii, această acțiune se numește Binecuvântarea Mirului. Există multe prejudecăți în jurul acestui sacrament. În acest articol vom încerca să răspundem la cele mai frecvente întrebări legate de sacrament: de ce este nevoie de Mesajul? , cum se întâmplă, ce reguli trebuie urmate și cum să ne rugăm.

Ritul ungerii: ce este Ungerea în biserică

Ritul ungerii este asociat cu ungerea cu ulei. Uleiul este un ulei special pe care Iisus Hristos și discipolii săi l-au folosit la vremea lor pentru a vindeca suferințele și oamenii grav bolnavi. Sacramentul are ca scop vindecarea nu numai a rănilor fizice, ci și spirituale ale credinciosului.

Binecuvântarea Ungerii în sine poate fi săvârșită atât într-un loc sacru, cât și acasă. Ungerea la domiciliu se face dacă o persoană nu poate veni singură la biserică. În acest caz, ei îl invită pe sfântul părinte, care conduce sacramentul. În același timp, pacientul trebuie să fie conștient, deoarece este un participant activ la ritual.

Cel mai adesea, binecuvântarea Mirului este săvârșită de mai mulți preoți, adică de un „consiliu”. În funcție de biserică, sacramentul poate fi săvârșit în diferite perioade ale anului, dar cel mai adesea are loc în timpul Postului Mare.

Pentru Ritul Ungerii sunt permise următoarele:

• copii peste 7 ani;
• bolnav mintal;
• cei care au probleme grave de sănătate;
• oameni care sunt aproape de moarte.

În acest din urmă caz, sacramentul este săvârșit la domiciliul muribundului. Sugarii nu trebuie să fie unctionați.

Uncția are ca scop scăparea de păcate pe care o persoană le-a săvârșit în mod inconștient, sau nu își amintește despre ele, sau nu se poate pocăi din cauza unor probleme majore de sănătate, sau a celor care i-au provocat îmbolnăviri, dar cel care suferă nu știe despre prezența unor astfel de păcate. Sunt iertate și păcatele despre care cel suferind nu le-a spus duhovnicului din motive personale.

Cum să săvârșiți sacramentul

Credincioșii întreabă adesea cum are loc Massiunea și cum ar trebui să se pregătească pentru ea. Biserica se pregătește foarte minuțios pentru Sacrament. Pentru a face acest lucru, în ziua Binecuvântării Ungerii:

Articole utile:

• în centrul templului se așează o masă pe care sunt așezate Evanghelia, o cruce și un recipient cu grâu;
• în cereale se pune un vas mic, care este umplut cu ulei și vin roșu;
• Ele înconjoară grâul cu șapte lumânări, de care este atașată vată pentru ungere. Vata nu este atașată de lumânări, ci de bețe de ungere. Adesea, în loc de bețe, se folosește o perie pentru ungere.

Numărul de lumânări corespunde numărului de clerici care efectuează ceremonia. În biserica unde are loc Massajul, credincioșii aprind o lumânare, se roagă, urmăresc cu atenție ce se întâmplă și așteaptă să le fie uns rândul.

Toată lumea este unsă cu ulei în 7 abordări de cruce, acordând atenție următoarelor părți ale corpului:

• frunte;
• nări;
• gură;
• obrajii;
• mâinile pe ambele părți;
• sanului.

După ce a avut loc ritualul ungerii, Evanghelia este dezvăluită deasupra capului credinciosului și întotdeauna cu textul în jos. Aceasta înseamnă că însăși mâna Domnului binecuvântează o persoană. Apoi sfântul părinte citește rugăciunea necesară, iar la sfârșitul acesteia, persoana sfințită sărută cartea sfântă și crucea cu credința că se află sub ocrotirea deplină a Domnului Dumnezeu.

Când sacramentul este completat pentru toți cei care doresc, se împarte tuturor puțin ulei, vin și cereale. Uleiul după ungere poate fi folosit pentru tratament acasă. Îl poți folosi pentru a lubrifia punctele dureroase de pe cruce. Vinul se adauga putin in mancare, la fel ca si cerealele. Lumânările folosite în timpul Tainei Mirului sunt aduse acasă și aprinse atunci când cineva din familie este bolnav. Dacă în templu sunt prezenți mulți bolnavi în timpul ceremoniei, lumânările sunt lăsate în biserică, deoarece sunt capabile să absoarbă toată energia negativă.

Cum să te pregătești pentru Massiunea

Fiecare persoană are dreptul de a alege unde să se supună Uncției . Dar, indiferent de locația sacramentului, ar trebui să studiem întrebarea cum să ne pregătim pentru Mass. Pentru a face acest lucru, trebuie să urmați mai multe reguli:

• primiți o binecuvântare de la sfântul părinte;
• studiază întrebarea când și cum are loc ritualul pentru a fi pregătit pentru el;
• înainte de ceremonie, cu câteva zile înainte, este necesar să se spovedească și să se împărtășească, adică să se pocăiască de acele păcate pe care o persoană le amintește și le recunoaște;
• Nu este mare nevoie să postești. În plus, Massiunea are loc adesea în perioada Postului Mare și în acest moment toți credincioșii respectă postul strict;
• in ziua sacramentului trebuie sa-ti scrii numele in templu si sa aduci ulei vegetal, orez sau grau si vin, de preferat Cahors. Toate aceste atribute sunt necesare pentru ritual;
• alege hainele potrivite. Preotul va trebui să ungă cufărul cu ulei, așa că ar trebui să fie preferate puloverele cu nasturi sau fermoare;
• Este recomandat să iei cu tine o batistă mică pentru a îndepărta orice ulei rămas și pentru a nu vă păta hainele;
• După Massire, este obligatoriu să se împărtășească.

Dacă un credincios este sănătos și nu întâmpină dificultăți majore în viață, este suficient să faceți Massiunea o dată pe an.

Rugăciuni pentru Ungere, ce să faci după Ungere

În timpul Binecuvântării Mirului, se citește o rugăciune pentru vindecare. Citirea lui poate diferi în diferite biserici. Dar Rugăciunea finală este aceeași pentru toată lumea, se citește în timpul ungerii cu ulei. Rugăciunea perfectă este citită de șapte ori. Anterior, preoții veneau șapte zile la rând la un bolnav și s-au rugat pentru vindecarea lui, ungându-l cu ulei sfânt. Acesta este exact procedura care s-a făcut după tradiția apostolilor.

După Ungere, procedura de Împărtăşanie este obligatorie. De asemenea, trebuie amintit că sacramentul nu are ca scop alinarea tuturor păcatelor. Și acest lucru este necesar pentru ca o persoană să-și dea seama de toate acțiunile sale și, dacă este necesar, să se pocăiască. De aceea, după binecuvântarea Mirului, după ce a păcătuit, nu trebuie să uităm de pocăință și de mărturisire. Dar cel mai bine este să eviți păcatele din viața ta.

Acest sacrament este cunoscut de nu mulți credincioși, dar acest lucru nu îi diminuează semnificația. Ritualul poate vindeca nu numai sufletul, ci și trupul. Principalul lucru este să abordați binecuvântarea Ungerii în mod conștient și cu credință profundă. Și vindecarea va veni cu siguranță. Ungerea este necesară nu numai pentru persoanele grav bolnave, ci și pentru persoanele sănătoase, pentru a vindeca rănile spirituale.

Domnul este mereu cu tine!

Urmăriți videoclipul din care veți afla despre Taina Massului:

Acest Sacrament are și un alt nume: Binecuvântarea Mirului. Oamenii au mari prejudecăți și concepții greșite pe tema acestui ritual. Alții cred că Uncțiunea în Ortodoxie este potrivită doar pentru cei aproape de moarte sau că moartea urmează neapărat după aceasta. Iar alții cred în vindecarea inevitabilă a bolii după prima vizită la ritual. Mai jos vom analiza conceptul din punct de vedere bisericesc.

Esența ritualului

Actul sacru și-a căpătat numele de la numărul de preoți care săvârșesc acest ritual, adică conciliar.

Oamenii obișnuiți sunt adesea interesați de întrebarea: „Cum se săvârșește Sacramentul Massiunii?” Ritualul constă în ungerea corpului unei persoane cu ulei specific consacrat (ulei) pentru a invoca harul lui Dumnezeu, alungând slăbiciunea mentală și fizică. În plus, un credincios care a trecut prin acest ritual primește iertarea acțiunilor sale păcătoase, care, datorită grosolăniei și relaxării noastre, au trecut neobservate pe lângă conștiința noastră. De exemplu, o persoană poate pur și simplu să uite de crima sa sau să nu știe că actul este unul.

Despre păcate:

Interesant! Ungerea este un ritual care își găsește scopul deja în vremurile apostolice. Apostolul Iacov susține că bătrânii bisericii, rugându-se pentru bolnav și ungându-l cu untdelemn, au fost un instrument al Domnului, care are puterea de a vindeca bolnavii terminali și de a ierta toate păcatele.

În istoria slujirii, există un număr colosal de exemple de vindecare divină după sacramentul ungerii. Oamenii și-au revenit complet după împărtășire din punct de vedere fizic și psihic. Cu toate acestea, nu există nicio garanție absolută că ritualul va ajuta pe toată lumea.

Ungerea este un rit sacru cu scopul de a scăpa de păcate și de boli; este săvârșită de șapte clerici.

Acest număr are o semnificație simbolică pentru caracterul complet al Bisericii Ortodoxe. Sacramentul constă în a citi exact șapte pasaje din instrucțiunile apostolice, care vorbesc despre vindecări miraculoase, pocăință, compasiune și nevoia de a ne încrede în puterea Celui Atotputernic. După fiecare cerere, cu smerenie rugătoare, pacientul este uns cu ulei de șapte ori.

Important! Biserica permite unui preot să săvârșească Taina Massului, dar numai dacă este capabil să îndeplinească ritualul în numele catedralei.

Sacramentul Massului

Istoria originii Acest ritual, ca multe altele, își datorează apariția vremurilor Evangheliei.

Însuși Isus Hristos a stabilit-o chemându-și ucenicii și dându-le putere asupra făpturilor diavolești. Apostolii s-au dus și au predicat pocăința sinceră, au scos demoni din trupurile bolnavilor și i-au uns cu untdelemn. Dovada acestor cuvinte se găsește pe paginile Evangheliei după Marcu, de aceea se susține că ritul sacru a existat înainte de Calvar și a ajutat bolnavii fizic și psihic.

Apostolul Iacov menționează, de asemenea, sacramentul consacrarii uleiului în scrisoarea sa de autoritate.

• Din secolul al XV-lea Pentru sacrament a fost introdus un rit liturgic special, care a determinat însuși succesiunea procesului de ungere. Ordinea era în continuă schimbare, devenind mai largă și mai fixă.
• În secolele III-IV. rugăciunile au inclus cereri pure către Dumnezeu de a face uleiul să se vindece atunci când este uns și consumat. Slujba la acea vreme era săvârșită de episcopi.
• Binecuvântarea uleiului a fost mult timp percepută ca o acțiune sacră atât în ​​ortodoxie, cât și în catolicism. Tradiția de a efectua exact șapte ritualuri a venit la învățăturile Orientului din Biserica Apuseană.

Când să apelezi la Sacrament

Binecuvântarea Mirului se face asupra creștinilor ortodocși în vârstă de peste șapte ani care sunt bolnavi fizic și psihic. Acestea din urmă includ tulburări psihice severe (abatere, durere și disperare completă). Ortodoxia numește cauzele acestor stări păcate nepocăite, adesea inconștiente pentru oameni. Clericii susțin că ungerea în biserică este destinată nu numai persoanelor grav bolnave, ci și persoanelor relativ sănătoase.

Important! Binecuvântarea uleiului este inacceptabilă dacă o persoană este inconștientă sau se comportă agresiv.

Oamenilor sănătoși li se recomandă să se supună acestui ritual nu mai mult de o dată pe an. Cel mai potrivit timp aici este Postul Mare.În acest moment, șansele de a fi complet vindecat și de a primi iertarea activităților păcătoase cresc. Cu toate acestea, o persoană trebuie să știe că ungerea ortodoxă în sine nu este necesară pentru a elibera de păcate și boli, dar dacă rugăciunile către Domnul sunt făcute dintr-o inimă curată, șansele cresc de multe ori.

Despre pocăința pentru păcate:

Principiile ritualului

Înainte de ungere, credincioșii ar trebui să se împărtășească și să se spovedească clerului. Aceste condiții trebuie repetate după ritual. Este recomandat să cumpărați o lumânare, iar dacă ungerea are loc în timpul Postului Mare, respectați-o cât mai bine. Slujitorii bisericii pregătesc obiecte specifice pentru sfântul sacrament.

Ritualul necesită prezența următoarelor lucruri:

• O masă (putrin) acoperită cu o față de masă curată.
• Boabele oricărei cereale așezate pe un vas. Este un simbol al unei vieți sănătoase, al reînnoirii fizice și spirituale.
• Șapte lumânări.
• Un vas special unde uleiul va fi iluminat.
• Șapte bețe învelite în vată.
• Ulei vegetal sau de măsline.
• O cantitate mică de vin simbolizând sângele lui Hristos.
• Evanghelia și crucea sunt, de asemenea, necesare în procesul ritual.

În mod tradițional, Taina Massului este săvârșită într-o biserică, o excepție poate fi atunci când un preot vine în casa unui creștin ortodox slab.

Înainte de începerea ceremoniei din templu, enoriașii aprind lumânările pe care le-au adus. Sacramentul ungerii este împărțit în trei etape - cântarea unei slujbe de rugăciune, iluminarea uleiului și ungerea.

Sacramentul Massului

Cum se desfășoară ceremonia în prezent?

Regulile pentru efectuarea Binecuvântării Ungerii moderne diferă semnificativ de metoda antică. Acest lucru dă naștere la numeroase prejudecăți și neîncredere din partea unora.

• Prima parte este caracterizată de rugăciuni și de o listă a numelor celor care au venit. Mesajul începe cu o frază care îl laudă pe Tatăl nostru. Mai mult, ritualul seamănă cu slujba de dimineață a Postului Mare într-o versiune scurtă.
• A doua parte a sacramentului ungerii este umplută cu procedura de sfințire a uleiului pentru ungere. Vinul, simbolizând sângele Domnului, și uleiul vegetal sunt amestecate într-un vas separat. După aceasta, se aprind lumânări, iar preotul citește o rugăciune specială pentru a da uleiului calitățile vindecării divine.
• În încheiere, slujitorii bisericii citesc epistolele apostolice, se roagă pentru iertarea faptelor păcătoase și însănătoșirea bolnavilor și ung pe toți cei adunați pentru sacrament. Ultima parte se repetă de șapte ori, dar de fiecare dată se pronunță un pasaj diferit din Evanghelie. În continuare, enoriașii îi înconjoară pe preoți, care se roagă și aplică o carte sfântă deschisă pe fruntea fiecăruia. Credinciosul trebuie să sărute Scriptura și să se încline în fața tuturor celor prezenți.

Acțiuni după ritual

Fiind supus ungerii, credinciosul ortodox este obligat să se împărtășească și să ia în propria casă cerealele folosite în momentele sacramentului și uleiul binecuvântat. Aceste rămășițe sunt adăugate în alimente, iar zonele care necesită tratament sunt unse cu ulei. Cu toate acestea, în antichitate existau reguli diferite. Biserica a interzis să ia cu ele resturile de cereale și ulei - pur și simplu au fost arse.

Important! În prezent, mâncarea este aruncată în foc dacă rămâne înainte de începerea unui nou sacrament.

Enoriașii care au trecut prin ritualul uncțiunii cu conștiința curată notează o ușurare emoțională semnificativă. Starea fizică se îmbunătățește și ea. Biserica asigură că rugăciunile zilnice, parohiile și binecuvântarea constantă a uleiului contribuie la vindecarea trupului.

Oamenii trebuie să renunțe la stereotipul potrivit căruia ritualul este destinat doar persoanelor grav bolnave. Această părere este o relicvă a trecutului și este complet inconsecventă cu Sfânta Scriptură.

Mulți enoriași percep sacramentul ca pe o cale de recuperare inevitabilă, dar, în cea mai mare parte, nu se spovedesc și nu primesc deloc împărtășirea. Acest lucru este plin de o scădere a credinței într-o persoană care conta pe un miracol și care nu a primit rezultatul de vindecare dorit. Clerul notează: „Vindecarea este un dar de la Domnul Atot-Bun și nu un rezultat fizic al unei acțiuni”. Doar cei care își îndreaptă sincer atenția către purificare și iertare primesc o răsplată miraculoasă.

Oamenii care își simt moartea iminentă se tem de Taina Massului. Ei presupun că vor părăsi lumea imediat după ceremonie, dar termenii vieții sunt hotărâți de Creator, iar sufletul trebuie să se ocupe de trecerea la sălașul Domnului, mărturisindu-se și primind împărtășania. În cazul apropierii morții, ritualul uncției este obligatoriu pentru cel muribund.

Sfat! Dacă întârzii la procesiune, cei care au suferit măcar o dată sfințirea uleiului au voie să ia parte la ea. Cu toate acestea, clerul recomandă amânarea participării.

Diferențele dintre Confirmare și Ungere

Biserica separă aceste două concepte ca fiind complet diferite.

Confirmarea se realizează imediat după Botez și este destinată cultivării și întăririi în perfecționarea spirituală a sinelui. Sacramentul se săvârșește separat dacă este îndreptat către o persoană care are o altă religie.

Atenţie! Atât Binecuvântarea uleiului, cât și Confirmarea ar trebui să se distingă de Privegherea Toată Noaptea - slujbele de seară dinaintea unei sărbători majore. Oamenii confundă adesea munca pregătitoare cu un fel de act sacru. Ungerea și binecuvântarea cerealelor toată noaptea nu este un sacrament.

Binecuvântarea Uncțiunii (uncțiunea) este un sacrament al bisericii care are ca scop vindecarea afecțiunilor și scăparea de consecințele actelor păcătoase. Căindu-se sincer în timpul ritualului, o persoană are șansa de a câștiga sănătate și o conexiune spirituală cu Creatorul.În timpul ritualului, enoriașului nu trebuie să aibă abilități speciale, trebuie pur și simplu să dea dovadă de umilință și franchețe.

Ungerea se face atât în ​​templu, cât și în casă, dar întotdeauna sub comanda unui duhovnic.

Urmărește videoclipul despre ungere

În Postul Mare, în multe biserici se sărbătorește Taina Massului. Ce înseamnă? În ce cazuri este necesar să luați uncție și cât de des? Cum să te pregătești pentru asta? Și se poate săvârși acest Sacrament acasă?

„Este bolnav vreunul dintre voi, să cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia; iar dacă a făcut păcate, i se vor ierta” (Iacov 5:14 – 15).

Uncția nu se face la sugari, pentru că un copil nu poate comite păcate în mod conștient.

Nici un alt sacrament nu este asociat cu atâtea superstiții și prejudecăți ca și cu ungerea. Se spune că după ungere nu te poți căsători, nu te poți spăla, nu poți mânca carne, trebuie să postești luni; și, cel mai important, că numai muribunzii pot primi acest sacrament. Toate acestea nu sunt adevărate!

Acesta nu este un cuvânt de despărțire pentru lumea următoare, dar vindecarea pentru această viață este în pocăință. Ea provine de la apostoli, care, după ce au primit autoritate de la Isus Hristos, „ multi bolnavi au fost unsi cu ulei si vindecati”(Marcu VI, 13).

Sacramentul Mirului, una dintre cele șapte taine ale Bisericii, care constă în ajutarea bolnavilor care așteaptă recuperarea după afecțiuni fizice și psihice, și acordă bolnavilor iertarea păcatelor uitate, nemărturisite (dar nu ascunse în mod voit). Din cauza imperfecțiunii memoriei, o persoană s-ar putea să nu-și mărturisească toate păcatele, așa că nu este nevoie să spunem cât de mare este valoarea Massiunii. Taina Mirului există în Biserică din acest motiv, astfel încât o persoană, începând să vindece trupul, nu uită de suflet și de cauza bolii - păcatul.

Scriitorul ortodox din secolul al XIX-lea Yevgeny Poselyanin a scris: „ Nu se spune deloc că boala trebuie să fie fatală sau că persoana ar trebui să fie într-o stare neputincioasă. Nu trebuie să uităm că în creștinism, suferința psihică este recunoscută și ca o boală... Așadar, dacă sufăr în duh de moartea celor dragi, de durere, dacă am nevoie de un fel de împingere plină de har să-mi adun puterile și să-mi îndepărtez cătușele disperării, la care pot recurge la unge.”

Confirmarea este adesea confundată cu ungerea. Ungerea cu ulei sfințit, care se săvârșește în timpul Privegherii Toată Noaptea, nu este o Taină a Bisericii..

În plus, Uncțiunea, ca vindecare spirituală, nu elimină forțele și legile naturii fizice. Ea sprijină o persoană spiritual, oferindu-i un ajutor plin de har, în măsura în care, conform viziunii lui Dumnezeu, acest lucru este necesar pentru mântuirea persoanei bolnave. De aceea Uncția nu anulează utilizarea medicamentelor, dat de Domnul pentru a ne vindeca bolile.

Dar înainte de a lua parte la acest Sacrament, trebuie vino devreme și pregătește-te. Săvârșirea acestui Sacrament este plătită. Dar este necesar nu numai să plătească, ci și să ȚI-AU INTRODUT NUMELE la lista congreganţilor. Apoi preotul va citi aceste nume de mai multe ori în timp ce săvârșește Taina Massului. Prin urmare, trebuie mai întâi să vă apropiați de banca bisericii.

De asemenea, este necesar cumpără o lumânare, pe care o veți ține în mâini pe parcursul întregii Taine a Massului, care durează aproximativ 1 - 1,5 ore.

De asemenea, înainte luați fie 2 batiste mari, fie 2 bucăți de material absorbant (tifon)– unul va fi necesar pentru a șterge excesul de ulei de pe mâini și față, celălalt pentru a-l fixa pe gât, astfel încât uleiul nu a picurat pe haine.

Și femeile trebuie să ia basma(avand in vedere ca fata ta va fi grasa si va fi foarte greu sa iti indrepti parul).

De asemenea, de obicei aduc cu ei o sticlă de ulei(la discreție, mare și mic, ulei de casă sau din magazin). Și puneți-l pe masă pentru uncție (în centru).

Trebuie să te îmbraci așa astfel incat gatul sa fie bine deschis si sa poti descheia bluza pe piept – te vor unge cu ulei. Nu ar trebui să existe căderi sau franjuri atârnând de mâneci - dosul mâinilor va fi, de asemenea, uns. Fruntea ar trebui să fie deschisă pentru acelasi lucru.

Nu purta aurii pe gât și degete, brățările se vor murdari și se vor pune în cale.

După ungere, nu uitați să vă ridicați sticla de ulei.

Acest ulei poate fi adăugat puțin câte puțin în alimente. De asemenea, puteți unge părțile bolnave ale corpului (în cruce) cu ulei sfințit. Acest ulei, ca și cerealele, se folosește puțin câte puțin pe tot parcursul anului – până la următoarea postare.

O sticlă de ulei uzată trebuie arsă. Faceți același lucru cu batiste și cârpe, cu care ți-ai șters excesul de ulei de pe față în timpul Uncției.

Uncţiunea de obicei, efectuate într-un templu, dar dacă este imposibil să nașteți o persoană grav bolnavă, poate predat si acasa.

Când sacramentul este săvârșit acasă, este necesar să se facă următoarele pregătiri: în camera pacientului, în fața icoanelor, așezați o masă acoperită cu o față de masă curată. Pe masă se pune un vas cu boabe de grâu (dacă nu este disponibil, poate fi înlocuit cu alte boabe: secară, mei, orez etc.).

În mijlocul vasului se pune pe grâu un vas în formă de lampă (sau doar un pahar curat) pentru a sfinți uleiul. În grâu se pun șapte lumânări. În vase separate (castroane sau pahare), se așează pe masă ulei pur și puțin vin roșu.

Cum are loc uncția?

În centrul templului este plasat un pupitru cu Evanghelia. În apropiere se află o masă pe care se află un vas cu ulei pe un vas cu grâu. În grâu se pun șapte lumânări aprinse și șapte ciucuri de ungere – după numărul de pasaje din Sfintele Scripturi citite.

Toată congregația ține în mâini lumânări aprinse. Aceasta este mărturia noastră că Hristos este lumina vieții noastre.

Cu exclamația „Binecuvântat este Dumnezeul nostru acum și pururea și în vecii vecilor”, începe rugăciunea, anunțând numele celor adunați. Apoi preotul toarnă vin în vasul cu untdelemn și se roagă pentru sfințirea uleiului, de dragul vindecării și curățării trupului și a duhului celor care vor fi unși cu el.

Vinul este turnat în untdelemn, în amintirea Milostivului samaritean, despre care Domnul a vorbit în pilda Sa: cum un anume samaritean i s-a milă de un om bătut și jefuit de tâlhari, și „ și-a bandajat rănile, turnând ulei și vin” (Luca 10:34), iar vinul adăugat în cantitate mică simbolizează Sânge Răscumpărător al Mântuitorului. Combinația de ulei și vin se face imitand medicamentul pe care samariteanul îl folosea pentru bolnavi.

Pe lângă vin și ulei, la săvârșirea Tainei Adunării se folosesc boabe de grâu sau mei. Aceste boabe simbolizează germenul vieții, iar după moartea trupului - învierea.

Deci, se aud cântări, acestea sunt rugăciuni adresate Domnului și sfinților care au devenit faimoși pentru vindecările lor miraculoase. Urmează citirea unui fragment din epistolele apostolilor și din Evanghelie, care ne vorbește despre vindecările miraculoase ale bolilor. După care preoții ung pe ambele părți fruntea, nările, obrajii, buzele, pieptul și mâinile tuturor în cruce cu ulei sfințit. Acest lucru se face ca un semn al curățării tuturor celor cinci simțuri, gânduri, inimi și lucrări ale mâinilor noastre - tot ceea ce am fi putut păcătui.

Ce s-a spus în următoarele: „ Tu ai dat cu untdelemn sfânt chipul Crucii Tale„arată că înseși bolile credinciosului sunt unite în mod tainic cu suferințele lui Hristos, slujind ca o reamintire dureroasă, dar benefică a acestora, a adevăratei compasiuni și în timpul faptelor spirituale și rugăciunii și comunicării suferințelor Sale.

Înaintea fiecărei ungeri, preotul își revarsă sufletul în rugăciune înaintea Domnului, simțindu-și nevrednicia și măreția sacramentului și nevoile bolnavilor, ca o oglindă a propriilor infirmități și amintește de numeroase exemple de iertare pentru păcătoși și vindecări în Vechiul și Noul Testament.

La fiecare ungere se citește o rugăciune: „ Sfinte Părinte, medic al sufletelor și al trupurilor, după ce l-a trimis pe Fiul Tău Unul-Născut, Domnul nostru Iisus Hristos, care vindecă orice boală și izbăvește de la moarte, vindecă pe robul Tău (sau pe robul Tău) de neputințele trupești și mintale care îl năpădesc (sau pe ea) ) și învie-l (sau ea) cu harul Hristosului Tău„... Urmează o invocare cu rugăciune a Preasfintei Maicii Domnului, a Crucii dătătoare de viață, a lui Ioan Botezătorul, a apostolilor și a tuturor sfinților.

În timpul ungerii cu ulei, rectorul templului, în genunchi, citește o rugăciune pentru acordarea sănătății și enumeră numele oamenilor care participă acum la Taina Massului.

Apoi preoții se întorc la locurile lor. Se citesc din nou rugăciuni, se cântă cântări speciale și din nou se citesc fragmente (dar diferite) din Apostoli și din Sfânta Evanghelie. După aceea, preoții ung din nou fruntea, nările, obrajii, buzele, pieptul și mâinile de ambele părți cu ulei sfânt în cruce.

Și așa doar de șapte ori. De fiecare dată se citesc alte pasaje din Apostoli și din Sfânta Evanghelie. (Ce pasaje din Apostoli și din Sfânta Evanghelie sunt citite, care este sensul acestor lecturi - citiți mai jos)

Binecuvântarea Massului celor adunați se încheie cu așezarea Evangheliei pe cap, ținând-o cu literele în jos, ca și cum mâna vindecătoare a Însuși Mântuitorului - pe capul bolnavului și rugându-se în același timp către Doamne pentru iertarea tuturor păcatelor Lui: „ Doamne Iisuse Hristoase, nu pun mâna mea păcătoasă pe capetele celor care au venit la Tine să-ți ceară iertarea păcatelor; ci mâna Ta puternică și tare, care este în această Sfântă Evanghelie, și mă rog Ție cu ei, Mântuitorul nostru, Tu Însuți primește pe slujitorii Tăi pocăiți și dă-le iertare...”

Nu se poate aștepta o recuperare imediată de la Unction. Din păcate, uneori, în mintea oamenilor, acest sacrament se transformă în ceva autosuficient, extern, aproape magic. Unii oameni percep Unction ca pe o procedură medicală, nu se gândește la aspectul său spiritual... Consecințele aici pot fi foarte triste - fără a primi recuperarea fizică așteptată, o persoană este jignită: cum este posibil, am apărat un serviciu îndelungat , a făcut tot ce a fost necesar, dar nu există niciun rezultat!

În orice caz, harul acționează prin uleiul sfințit, dar acest efect se descoperă, după viziunea lui Dumnezeu, altfel: unii sunt complet vindecați, alții primesc alinare, iar în alții este trezită puterea de a îndura boala cu mulțumire. Iertarea păcatelor, uitate sau inconștiente, se acordă întotdeauna celui care primește sinodul.

Vindecarea este un dar gratuit de la un Dumnezeu iubitor de Atot-Bine și nu rezultatul inevitabil al unor acțiuni externe. Toți cei care se apropie de sacramentul Massului ar trebui să-și amintească acest lucru. Trebuie să ne gândim la viața noastră, la păcatele noastre și să ne străduim să ne curățăm de ele. Sacramentul Massului este parțial asemănător cu Taina pocăinței. Ca caz special, putem spune că, pe lângă situațiile cu totul speciale, femeile în perioadele de slăbiciune regulată nu procedează la ungere, precum și la nici un alt sacrament.

CITIREA APOSTOLILOR SI SFANTA EVANGHELIE LA CULEGERE

Prima lectură– Epistole ale Sfântului Apostol Iacov despre înființarea Tainei Mirului (Iacov 5, 10-16). Evanghelia (Luca 10:25-37) este despre un samaritean care a avut milă de aproapele său care a fost rănit de tâlhari. În continuare, amintindu-ne de binefacerile lui Dumnezeu aduse neamului omenesc, luminat și răscumpărat de El, și de harul slujirii dat profeților și apostolilor.

A doua lectură- Roma. 15:1-7, unde Apostolul Pavel poruncește celor puternici să suporte neputințele celor slabi și, după exemplul lui Hristos, să nu placă lor, ci aproapelui, spre bine, chemând pe Dumnezeu pentru răbdare și mângâiere. El insuflă că toți membrii Trupului lui Hristos trebuie să-L laude pe Dumnezeu într-un acord.

În a doua Evanghelie (Luca 19:1-10) vorbim despre vameșul Zaheu, care s-a îndreptat către credință când Iisus Hristos l-a vizitat.

A treia lectură– 1 Cor. 12, 27-13, 8, unde mai întâi sunt socotite diferitele slujiri ale membrilor Bisericii lui Hristos, iar apoi iubirea este înălțată mai presus de orice ca principal scop și mijloc al vieții creștine. A treia Evanghelie (Matei 10:1, 5-8) vorbește despre trimiterea ucenicilor să predice în Iudeea, când Domnul le-a dat puterea de a scoate afară duhurile necurate, de a vindeca orice boală și de a învia morții.

În a patra lectură– 2 Cor. 6, 16-7, 1 - Apostolul Pavel numește credincioșii temple ale Dumnezeului Viu și îi cheamă să se curețe de orice murdărie a cărnii și a duhului, „făcând sfințenie în frica de Dumnezeu”.

Citirea ulterioară a Evangheliei (Matei 8:14-23) povestește despre vindecarea de către Însuși Mântuitorul a soacra lui Petru, care zăcea în febră, precum și a multor stăpâniți de demoni, în împlinirea profeției lui Isaia, care spune: „El a luat asupra Sa neputințele noastre și a purtat bolile noastre” (Isaia 53, 4).

În a cincea Lectură apostolică - 2 Cor. 1, 8-11 - Apostolul Pavel dă ca exemplu eliberarea sa de către Domnul în mijlocul persecuției, când nu mai nădăjduia să rămână în viață, și poruncește să se încreadă în Dumnezeu.

Evanghelia corespunzătoare (Matei 25:1-13) conţine pilda Domnului despre cele cinci fecioare înţelepte şi cinci nebune care nu au pregătit untdelemn pentru întâlnirea Mirelui şi, prin urmare, au rămas în afara sărbătorii nunţii – Împărăţia Cerurilor. „Vegheaţi deci, căci nu ştiţi nici ziua, nici ceasul în care va veni Fiul Omului”, cheamă Domnul la sfârşitul acestei pilde.

În al șaselea citind Apostolul - Gal. 5, 22-6, 2 - Apostolul Pavel calculează roadele spirituale, instruindu-i pe păstori să-i îndrepte pe cei care păcătuiesc în duhul blândeții. „Purtați-vă poverile unii altora și împliniți astfel legea lui Hristos”, ne îndeamnă el.

Evanghelia după Matei (15, 21-28), citită în continuare, povestește despre marea credință a unei soții canaanite, care cu un efort îndrăzneț a cerut sănătatea fiicei sale.

Seria lecturilor din Epistolele Sfântului Apostol Pavel se încheie cu un pasaj din 1 Tes. 5, 6-19, care conține chemarea apostolului către credincioși să-i consoleze pe cei slabi de inimă, să-i sprijine pe cei slabi și să ierte răul. „Bucură-te mereu. Rugați-vă fără încetare. Mulțumiți în orice, pentru că aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus pentru voi. Nu stingeți spiritul”, ne face apel la inimile noastre.

În sfârșit, Sfântul Evanghelist Matei(9:9-13) povestește cum a fost chemat de la vameș de către Domnul și a devenit apostol și citează cuvintele lui Iisus Hristos către fariseii care au cârtit împotriva Lui: „Nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci bolnavii; Du-te și învață ce înseamnă: vreau milă, nu sacrificiu. Căci nu am venit să chem pe cei drepți, ci pe cei păcătoși la pocăință.”

DESPRE COLECȚIA ÎN ÎNTREBĂRI ȘI RĂSPUNSURI

- În ce cazuri o persoană trebuie să primească ungere? Există încă o părere destul de răspândită conform căreia Ungerea se face numai înainte de moarte.

- Binecuvântarea Mirului se face asupra credincioșilor ortodocși în vârstă de peste șapte ani care suferă de boli fizice și psihice. Aceasta din urmă poate fi înțeleasă și ca o stare spirituală dificilă (descurajare, întristare, disperare), deoarece cauza ei poate fi (și, de regulă, este) păcatele nepocaite, poate nici măcar realizate de o persoană. În consecință, Sacramentul poate fi săvârșit nu numai celor care suferă de afecțiuni corporale severe sau mor. În plus, puțini dintre cei care trăiesc în vremea noastră se pot considera absolut sănătoși din punct de vedere fizic, chiar și în absența unor boli grave... Binecuvântarea Uncției nu se face asupra pacienților aflați în stare de inconștiență, precum și asupra pacienților psihici violenți. .

Sacramentul poate avea loc atât în ​​templu, cât și în alte condiții. Conform tradiției consacrate, în multe biserici se săvârșește Maslu general în zilele Postului Mare.

— Cât de des se poate recurge la Tannicitatea Uncției?

—Binecuvântarea ungerii, cu excepția cazului în care există o boală deosebit de gravă sau circumstanțe dificile, ar trebui să fie întreprinsă nu mai mult de o dată pe an.

- Cum ar trebui să te pregătești pentru Unction?

- Nu este nevoie de o pregătire specială înaintea Sacramentului, dar va fi util și rezonabil să o îmbinăm cu mărturisirea și primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, pentru că, conform credinței Bisericii, Massiunea ne asigură și iertarea păcatelor. au uitat și, în mod firesc, persoana care a mărturisit și-a curățit sincer sufletul cu pocăință, va primi ungerea cu un folos mai mare pentru sine. Ca caz special, putem spune că, pe lângă situațiile cu totul deosebite, femeile în perioadele de slăbiciune regulată nu procedează la Mass, precum și la nicio altă Taină.

- Cuvintele Apostolului Iacov pe care le-ai citat înseamnă: „Dacă se îmbolnăvește cineva, să cheme bătrânii...” că creștinii ortodocși nu au nevoie deloc de ajutor medical? Vindecarea este posibilă numai prin mijloace spirituale precum Ungerea?

- Nu, desigur, Binecuvântarea Ungerii ca vindecare spirituală nu elimină legile și forțele naturii fizice. Sprijină spiritual o persoană, îi oferă ajutor plin de har în măsura în care, conform viziunii lui Dumnezeu, este necesar pentru mântuirea sufletului pacientului. Prin urmare, Unction nu anulează utilizarea medicamentelor.

– Cum să folosești corect uleiul luat din templu după Masscare și ce trebuie făcut cu boabele de grâu?

- Poți fie să adaugi ulei în mâncarea pe care o prepari, fie, în cazul anumitor afecțiuni, după ce te-ai rugat, să-l aplici pe tine în formă de cruce. Poate fi folosit și de cei care nu au luat ungere (nu există nicio indicație în statut că acest lucru este interzis), dar numai aceasta nu înlocuiește participarea la Sacrament. Dar se întâmplă că oamenii uită de asta, iar apoi oamenii întreabă ce să facă cu uleiul rânced. Deci data viitoare, nu vă jenați dacă toată lumea o ia, dar nu aveți o astfel de nevoie - acest lucru nu este necesar. O sticlă de ulei uzată trebuie arsă. Faceți același lucru cu batistele și cârpele pe care le-ați folosit pentru a șterge excesul de ulei de pe față în timpul Uncției.

Boabele de grâu, care sunt încă folosite la Unction pentru a lipi lumânările în ele pe masa centrală, pot fi folosite absolut la discreția ta. Dacă vreți, încolțiți-le, dacă doriți, coaceți-le într-o plăcintă, dacă sunt destui, nu există instrucțiuni din hrisovul bisericii aici.

– Ungerea (Binecuvântarea Uncției) este adesea confundată cu Confirmarea și cu ungerea în timpul priveghiului de toată noaptea. Care sunt diferențele lor?

- Confirmarea și Binecuvântarea Ungerii sunt două Taine complet diferite. Confirmarea are loc, de regulă, imediat după Botez. Și conține darurile Duhului Sfânt care ne ajută să creștem și să ne întărim în acea nouă viață spirituală în care tocmai ne-am născut. În unele cazuri speciale Confirmarea se efectuează separat; Să presupunem că acceptăm în Ortodoxie o persoană dintr-o confesiune neortodoxă (de exemplu, din protestanții tradiționali sau din majoritatea mișcărilor Vechilor Credincioși), a cărei valabilitate a Botezului o recunoaștem, dar nu considerăm valide alte sacramente.

Desigur, din ambele Taine ar trebui să se distingă ungerea cu untdelemn sfințit, care se săvârșește în timpul priveghiului de toată noaptea și pe care oamenii care tocmai se apropie de gardul bisericii sau care au intrat recent în el le confundă uneori cu un fel de rit sacru. Aceasta este doar ungerea cu untdelemn sfânt, care a fost binecuvântată la privegherea anterioară de toată noaptea, când a fost celebrată litia - parte a slujbei în timpul căreia se face binecuvântarea grâului, vinului, uleiului și pâinii. Cu acest ulei foarte consacrat se face ungerea la priveghiul de toată noaptea. Să repetăm, acesta nu este un Sacrament bisericesc.

În practica bisericească există multe ritualuri și sacramente diferite care au propriul lor scop special. Unul dintre ei este Unction. Ce este, cum are loc ritualul, cum să vă pregătiți pentru el și ce trebuie să știți - toate acestea vor fi discutate în acest articol.

Ce este?

Înainte de a vă da seama cum să vă pregătiți pentru Massiunea, merită să înțelegeți ce este. Așadar, Binecuvântarea Ungerii (sau Ungerii) este una specială care este destinată bolnavilor mintal sau persoanelor cu boli grave pentru vindecarea lor. Totul se întâmplă prin ungerea cu ulei de șapte ori, precum și prin citirea rugăciunilor speciale. De ce acest sacrament are un astfel de nume - Unction? Pentru că acest lucru necesită mai mulți preoți, adică un sobor.

De ce este necesar acest lucru?

Merită spus că bolile în sine, conform versiunii religioase, sunt o consecință a vieții păcătoase a unei persoane. Acest ritual are scopul, în primul rând, de a ierta păcatele și, prin urmare, de a vindeca pacientul de o boală. Cu toate acestea, se poate pune întrebarea: există într-adevăr un sacrament al Spovedaniei pentru iertarea păcatelor? Dar există păcate despre care o persoană a uitat sau nu le-a menționat, sau nici măcar nu consideră că acțiunea lui este păcătoasă. Toate aceste nuanțe sunt luate în considerare la sacramentul Massului.

Cui este disponibil asta?

Cine poate lua uncțiune? Deci, aceasta este orice persoană ortodoxă botezată. Cu toate acestea, copiii sub 7 ani nu sunt supuși acestui sacrament. Merită spus că cei mai mulți oameni au părerea incorectă că numai cei muribunzi care au nevoie să fie absolviți de păcatele lor sunt supuși Ungerii (varianță: după ungere, o persoană va muri într-un timp scurt). Acest lucru nu este deloc adevărat;

Pregătirea

Deci, cum să vă pregătiți corect pentru Unge? Ce trebuie să știi pentru asta?

1. Este foarte important să obțineți binecuvântarea unui preot pentru un sacrament atât de important.
2. Trebuie să aflăm când va avea loc. De asemenea, va trebui să vă înscrieți pentru o coadă.
3. Cumpărați o lumânare de la magazinul de lumânări de la biserică.
4. Adu o sticlă de ulei vegetal și un șervețel (pentru a șterge uleiul rămas) cu tine la templu.
5. Este mai bine să mărturisești mai întâi.

Interval de timp

Deci, Unction. Când se săvârșește acest sacrament? Merită spus că în Postul Mare se poate ține de mai multe ori. Cu toate acestea, sunt posibile situații când această regulă este abate de la, iar sacramentul este săvârșit atunci când o persoană are absolut nevoie de el.

Loc

Cum să te pregătești pentru Unction? Deci, trebuie să știți unde poate avea loc acest sacrament. În timpul Postului Mare, preotul conduce toate activitățile din templu. Dacă o persoană nu are posibilitatea de a ajunge la biserică, atunci Massiunea poate fi săvârșită acasă, la patul unui bolnav sau pe moarte.

Cum are loc Sacramentul în sine?

După ce și-au dat seama cum să se pregătească pentru Mass, informații despre exact cum are loc Taina în sine vor fi, de asemenea, importante pentru mulți. Așadar, duhovnicul va citi șapte texte din Evanghelie și Epistolele Apostolice. După fiecare lectură, preotul trebuie să ungă fruntea, obrajii, mâinile și pieptul celui care este unctionat cu ulei sacru - ulei. După citirea ultimului verset, preotul pune pe capul pacientului Evanghelia deschisă și se roagă pentru iertarea tuturor păcatelor sale.

Nuanțe

Oamenii pot avea și alte întrebări cu privire la această ordonanță. Deci, cum altfel ar trebui să aibă loc pregătirile pentru Ungerea?

Despre ulei

Dacă Uncția a avut loc în 2014, ce să faci cu uleiul care a mai rămas? Cât timp poate fi folosit? Se crede că nu are o dată de expirare. Din când în când, o persoană însuși își poate unge petele dureroase cu ea în formă de cruce. De asemenea, îl puteți adăuga la mâncare. Clerul spune că dacă folosești ulei cu credință și evlavie, atunci harul lui Dumnezeu se va coborî asupra fiecărei astfel de persoane.