Infracţiuni ale întreprinderii unitare de stat. Crime ale OUN în timpul Marelui Război Patriotic. UPA și populația evreiască

În ultimele decenii, mai ales odată cu prăbușirea Uniunii Sovietice, atât în ​​Occident, cât și într-o serie de state apărute în spațiul post-sovietic, se face tot posibilul pentru reabilitarea criminalilor de război. Autoritățile țărilor baltice și ale Ucrainei au avut un succes deosebit în acest sens, încurajând perpetuarea memoriei legionarilor SS și a colaboratorilor altor benzi care au luptat de partea Germaniei naziste.

Odată cu venirea la putere a regimului nazi-oligarhic de la Kiev, reabilitarea criminalilor de război de acolo a atins noi culmi. Se ridică monumente șefului Organizației Naționaliștilor Ucraineni (OUN) S. Bandera și comandantului Armatei Insurgenților Ucraineni (UPA) R. Shukhevych și acoliții lor, străzile și piețele poartă numele lor, iar tinerii sunt educați de către ei. exemplu. La 9 aprilie anul trecut, Rada Supremă a Ucrainei a adoptat o lege prin care îi recunoaște militanții OUN-UPA ca luptători pentru independența Ucrainei în secolul al XX-lea și le-a acordat dreptul la garanții sociale.

Încercările juntei de a da pedepsitorilor și ucigașilor drept luptători „pentru independența națională” sunt însoțite de umilirea concetățenilor care au luptat în Armata Roșie și în alte formațiuni din partea coaliției anti-Hitler și distrugerea monumentelor pentru soldați sovietici eliberatori. Există deja o bază legislativă pentru aceste acțiuni - legea acum infamă a Ucrainei „Cu privire la condamnarea regimurilor totalitare comuniste și național-socialiste și interzicerea propagandei lor”. Autoritățile „Nezalezhnaya”, care sunt atât de dornice să se alăture Europei, nici măcar nu sunt jenate de faptul că, potrivit unei evaluări făcute în decembrie 2015 de Comisia de la Veneția a Consiliului Europei și Organizația pentru Securitate și Cooperare în Europa, această lege nu este conformă cu standardele legislative europene.

Cine este protejat de structurile ideologice ale noului regim de la Kiev în persoana așa-numitului Institut Ucrainean al Memoriei Naționale și a altor organisme similare ale „inconștiinței naționale”?

În aprilie 1943, prin decizia autorităților militare germane, a fost creată Divizia a 14-a SS „Galicia”, cu personal preponderent de etnici ucraineni. Ea și-a început călătoria sângeroasă cu bătălii în Carpați împotriva partizanilor. După ce „Galicia” a fost complet bătută de Armata Roșie lângă Brody în vara anului 1944, distrugând 7 din 12 mii din personalul său, comandamentul SS a mutat divizia în Slovacia, apoi în Balcani, unde a continuat să lupte împotriva iugoslavului. partizani si trupe sovietice .

Și dacă te uiți la OUN și la formația sa armată, UPA? În ciuda faptului că naționaliștii ucraineni au avut ocazia să se ciocnească cu Wehrmacht, apariția lor în timpul Marelui Război Patriotic a fost determinată de cooperarea strânsă cu regimul nazist german și de lupta acerbă împotriva Armatei Roșii și a puterii sovietice, declanșată încă din primele zile ale război. Priviți doar instrucțiunile emise de conducerea OUN(b) în primăvara lui 1941, care afirmau direct: „Moscoviții, polonezii, evreii sunt minorități naționale ostile nouă”, care trebuie fie asimilate, izolate, fie distruse. Instrucțiunile proclamau teroarea ca principală metodă de implementare a unei astfel de politici naționale.

Sosirea la Lvov la 30 iunie 1941, împreună cu unitățile germane ale grupului de marș OUN sub conducerea lui Y. Stetsko, a fost marcată de pogromuri în masă, în timpul cărora, potrivit diverselor surse, au murit între 4 și 7 mii de oameni. Printre forțele punitive se numărau soldați ai batalionului Nachtigal, format de Abwehr pentru a opera ca parte a unității de sabotaj Brandenburg-800, condusă de Shukhevych. Urma sângeroasă a adepților lui Bandera este clară și în faimosul Babi Yar de lângă Kiev, care a devenit un masacru în 1941-1943. locul execuțiilor a cel puțin 150 de mii de civili și prizonieri de război.

Pe teritoriul ocupat de germani, Bandera a distrus polonezi, evrei, bieloruși, țigani și ruși. Nici ucrainenii suspectați că simpatizează cu regimul sovietic nu au fost cruțați. Odată cu crearea UPA în 1942, curățarea etnică a devenit larg răspândită și sistematică. Și astăzi acești sadici și ucigași sunt trecuți drept „eroi” ai „mișcării de eliberare națională”.

Istoricii, inclusiv cei ruși, trebuie să-și asume o parte din vina pentru comportamentul dezordonat actual al avocaților colaboraționisti și pentru atitudinea tolerantă a societății ucrainene. Prea mult timp, activitățile criminale ale OUN-UPA au fost acoperite fără sistematicitatea și minuțiozitatea corespunzătoare și doar anumite, cele mai sângeroase pagini din istoria lor au fost făcute publice. Cu toate acestea, ofensiva totală a ukronazilor trebuie contracarată printr-o contraofensivă la fel de decisivă cu arma adevărului.

În acest sens, considerăm importantă publicarea în 2015 de către Ministerul Apărării al Federației Ruse a unei colecții de documente „Eliberarea Ucrainei”, care vorbește despre adevărații eliberatori ai Ucrainei de ocupatorii germani și despre cei care încearcă să se prefacă drept „eliberatori”. O secțiune semnificativă este dedicată acțiunilor acestuia din urmă, care conține documente care conțin fapte noi și irefutabile de cooperare a OUN-UPA cu Wehrmacht și organizatorii regimului de ocupație nazist, desfășurarea luptei armate de către naționaliștii ucraineni împotriva Roșii. Armata și implementarea lor a celor mai severe represiuni împotriva populației civile.

Astfel, mesajul Comisarului Poporului pentru Afaceri Interne al URSS către șeful Direcției Politice Principale a Armatei Roșii din 19 ianuarie 1942 infirmă tezele avocaților OUN-UPA conform cărora aceștia din urmă au luptat pentru „Ucraina independentă” la fel cu Armata Roșie și Wehrmacht-ul. Despre ce fel de independență față de germani am putea vorbi dacă comandamentul german - la doar șase luni de la începutul războiului - ar începe să creeze o „armata ucraineană”. În Novograd-Volynsky, regiunea Jitomir, o școală specială a fost ocupată de comandanții Armatei Roșii capturați. Autoritățile de ocupație au format, de asemenea, detașamente punitive din persoane de naționalitate ucraineană, inclusiv dezertori și prizonieri de război. Astfel de detașamente au fost însărcinate să lupte cu mișcarea partizană în creștere din spatele trupelor germane, „pentru a prinde și a distruge persoane nedorite autorităților germane”.

Aducând favoarea purtătorilor „noii ordini” germane, adepții lui Bandera au fost de acord cu orice provocare, îmbrăcând adesea uniforme ale Armatei Roșii și dându-se drept unități militare sovietice. După ce au câștigat încrederea oamenilor, au identificat partizani, luptători subterani, activiști de partid și Komsomol, forțele punitive au tratat apoi fără milă cu ei. Una dintre aceste atrocități a fost consemnată într-un act semnat la 11 aprilie 1944 de membrii comisiei speciale a Diviziei 1 a Regimentului 206 Artilerie Ușoară de Gardă și de mai mulți locuitori supraviețuitori ai satului Nova-Brikula, districtul Strusovsky, regiunea Ternopil. Aici, în mâinile lui Bandera, îmbrăcat în uniformele Armatei Roșii, 115 localnici au murit într-o singură zi.

Potrivit unui memoriu al șefului sediului ucrainean al mișcării partizane T.A. Strokach către comandantul Frontului 1 Ucrainean, mareșalul G.K. Jukov din 10 mai 1944, se poate judeca cât de larg a proliferat mișcarea Bandera în Volyn sub auspiciile naziștilor. Unitățile Wehrmacht-ului și ale serviciilor speciale germane au coordonat acțiuni comune cu membrii OUN împotriva avansării Armatei Roșii, aprovizionându-le cu arme, muniție și alimente. După cum rezultă din ordinul ghidului regional al OUN în teritoriile de nord-vest ale lui D. Klyachkivsky (Klim Savur), interceptat de partizani, toate eforturile naționaliștilor au fost îndreptate împotriva Armatei Roșii și a partizanilor sovietici.

După ce armata activă a părăsit teritoriul Ucrainei, începând cu eliberarea Europei de Est, OUN-UPA a intensificat teroarea împotriva civililor. Au devenit mai frecvente atacurile asupra garnizoanelor mici, satelor, personalului militar individual și activiștilor de partid și sovietici. Filosofia ucigașilor este transmisă clar de chemarea lui Șuhevici către luptătorii săi: „Nu intimidați, ci exterminați! Nu trebuie să ne temem că oamenii ne vor blestema pentru cruzimea noastră. Chiar dacă jumătate din cei 40 de milioane de populație ucraineană rămâne, nu este nimic groaznic în asta.” După cum vedem, fanaticii „naționalismului integral ucrainean” au folosit arme nu numai împotriva „moscoviților, polonezilor și evreilor”, ci și împotriva colegilor lor de trib, fără a se uita la cine a căzut sub un glonț sau un topor - un bătrân, o femeie. sau un sugar.

Acest caz este menționat, de exemplu, în raportul șefului departamentului politic al Districtului Militar de la Kiev, colonelul Lukashuk, adresat șefului Administrației Principale a Armatei Roșii din 6 februarie 1945, care oferă detalii despre un raid. de o bandă de 200 de militanți OUN-UPA în centrul regional Gorodnița, regiunea Jitomir. Trupele lui Bandera au exterminat mulți rezidenți, inclusiv sugari, și au lăsat în urmă cenușă.

Regimul politic instaurat acum la Kiev face tot posibilul pentru a suprima acest gen de fapte și se străduiește nu doar să văruiască, ci și să glorifice pedepsitorii din rândul naționaliștilor ucraineni. Publicarea documentelor din fondurile Arhivei Centrale a Ministerului Apărării al Federației Ruse, despre care a fost discutată mai sus, este o verigă importantă în lanțul de publicații care ar trebui întreprinsă pentru a se asigura că crimele OUN- UPA împotriva propriilor popoare și a altora devin evidente chiar și pentru cei mai încăpățânați oameni de puțină credință.

În iulie, Polonia își amintește în mod tradițional de Masacrul de la Volyn, deoarece iulie marchează cea de-a 76-a aniversare a Săptămânii Sângeroase, apogeul genocidului polonez, când bandele de naționaliști ucraineni au atacat simultan 99 de sate și cătune poloneze, la 11 iulie 1943. Satul Gurów a fost primul atacat din 480 de polonezi, doar șaptezeci au supraviețuit. Aceasta a fost cea mai tragică săptămână din istoria polonezilor Volyn.

Din 2009, 11 iulie în Polonia este Ziua Națională de Comemorare a victimelor genocidului naționaliștilor ucraineni împotriva cetățenilor celui de-al doilea Commonwealth polono-lituanian. Anul acesta, evenimente de doliu sub auspiciile Institutului Polonez de Comemorare Națională (PINR) au avut loc la Varșovia, Cracovia, Lublin, Wroclaw și alte orașe din Polonia.

Cu puțin timp înainte de această dată, la Varșovia, cu participarea directorului adjunct al PINP, Jan Buster, o placă memorială a fost dezvelită la locul morții lui Bronislaw Peracki, ministrul Ministerului Afacerilor Interne al celui de-al doilea Commonwealth polono-lituanian, ucis în 1934 de către naționaliștii ucraineni.

La apel au răspuns zeci de martori. PINP și polițiștii au început deja să le intervieveze.

Istoricii polonezi indică faptul că în timpul masacrului de la Volyn au murit între 60 și 130 de mii de polonezi. Diferența în numărul de victime se explică atât prin datele incomplete de la cercetătorii acestor evenimente, cât și prin faptul că masacrul de la Volyn a fost inițial numit execuții în masă a polonezilor din Volyn. Dar, recent, Varșovia a luat în considerare în mod cuprinzător evenimentele sângeroase de la Volyn cu aceleași evenimente din estul Poloniei Mici (aproximativ teritoriul regiunilor moderne Lviv, Ivano-Frankivsk, Ternopil și voievodate parțial de est ale Poloniei), deoarece polonezii au fost sacrificați și acolo. Prin urmare, fosta expresie „masacrul de la Volyn” a fost acum extinsă la formularea „masacrul din Volyn și estul Poloniei Mici”.

Cadrul cronologic al evenimentelor a fost, de asemenea, extins. Acum vorbim nu numai despre evenimentele din 1943, ci despre perioada 1939-1947, adică până la Operațiunea Vistula de relocare a populației ucrainene din estul Poloniei în provinciile sale de vest pentru a priva OUN-UPA* a unei baze din spate.

Istoricii polonezi au fost destul de meticuloși în studiul lor asupra genocidului polonez. Ei au descoperit că până în toamna lui 1942 au avut loc doar ucideri izolate ale etnicilor polonezi. La 13 noiembrie 1942, a avut loc primul masacru în satul Oburki din județul Luțk, ucigând aproximativ 50 de oameni. Până la sfârșitul iernii anului 1943, spirala violenței în masă se învârtise la maximum - pe 9 februarie, 173 de oameni au fost uciși în așezarea poloneză Parosle.

De atunci, numărul victimelor unor astfel de masacre a crescut din ce în ce mai mult la sute. Pe 23 aprilie, militanții OUN-UPA au stabilit un „record” - în satul Yanova Dolina au executat 600 de polonezi deodată. Până în iulie 1943, 23 de așezări poloneze au fost atacate de naționaliștii ucraineni, numărul total de polonezi uciși a fost de aproximativ 15 mii.

În iulie a început un adevărat coșmar sângeros. În satul Sondova au fost uciși 580 de oameni, în Ozheshin - 270, în Zagai - mai mult de 300. S-a putut lua prin surprindere polonezii prin viclenie. Cu o zi înainte, pliantele OUN-UPA au apărut în satele poloneze în poloneză și ucraineană cu un apel de a se întinde mâna unul altuia și de a lupta împotriva dușmanilor comuni - Germania și Uniunea Sovietică. S-a subliniat că dovada ostilității populației poloneze față de ideea ucraineană ar fi abandonarea locurilor de reședință. Polonezii au crezut asta.

Motto-ul OUN-UPA a fost „Vom măcelări pe toți polonezii până la a șaptea generație, chiar și pe cei care nu mai vorbesc poloneză”. Apelul este absurd, pentru că, de exemplu, mitropolitul de Lvov al Bisericii Greco-Catolice Ucrainene Andrey Sheptytsky, unul dintre inițiatorii creării diviziei ucrainene SS „Galicia” și „părintele spiritual” al UPA, era polonez. origine.

Satul Przebrazh, la 20 km de Lutsk, ocupa un loc aparte in patriotismul polonez. Aceasta este una dintre puținele așezări poloneze pe care bandele OUN-UPA nu le-au putut captura niciodată. Primul atac asupra lui Przebraz a avut loc pe 5 iulie 1943, al doilea pe 31 iulie și al treilea pe 30 august. Înainte de aceasta, în jurul lui Przebraz, bande de naționaliști ucraineni au ars toate fermele și satele poloneze, ucigând 550 de oameni.

Pshebrazh s-a transformat în centrul rezistenței poloneze toți cei care au căutat salvarea de la OUN-UPA au fugit aici. Populația sa a crescut la aproape 20 de mii. Acest lucru a făcut posibilă formarea de unități de autoapărare și efectuarea raidurilor în spatele OUN-UPA. Przebraz a durat din vara lui 1943 până în ianuarie 1944, când, sub presiunea Armatei Roșii, naționaliștii ucraineni și stăpânii lor naziști au fugit în vest.

Militanții OUN-UPA planificau adesea atacuri asupra satelor poloneze duminica, știind că polonezii vor merge la biserică. Au fost uciși în biserici. Biserica Catolică Poloneză își păstrează propriul evidență al preoților uciși în masacrului: 120 de preoți au fost uciși în estul Poloniei Mici și 20 în Volinia. Aceștia sunt numiți în mod convențional martiri, deoarece nu au fost oficial beatificați, ci au murit în mâinile uniților ucraineni (majoritatea bandelor OUN-UPA erau formate din uniați) din cauza loialității lor față de Biserica Catolică. Profesorul Universității Pontificale Ioan Paul al II-lea, părintele Jozef Maretsky, în interviurile sale, se pronunță în favoarea canonizării preoților catolici căzuți în mâna OUN-UPA.

Varșovia oficială aderă la o politică duală în ceea ce privește naționalismul ucrainean. Pe de o parte, condamnarea și urmărirea penală administrativă pentru afișarea publică a simbolurilor organizațiilor naționaliste ucrainene OUN-UPA, divizia SS „Galicia”, etc. Pe de altă parte, un fel de incompletitudine a acestor acțiuni, inclusiv sprijinul din partea bugetul de stat pentru organizațiile naționaliste ucrainene de pe teritoriul Poloniei. Astfel, filiala Uniunii Ucrainenilor din Polonia din orașul Przemysl nu a avut voie doar să folosească clădirea, ci și să numească una dintre străzile orașului în onoarea colaboratorului uniat Josaphat Kotsylovsky.

Logica în acțiunile autorităților poloneze este că acestea nu beneficiază de moartea definitivă a naționalismului ucrainean. Varșovia speră să-l folosească în jocurile politice împotriva Rusiei și, prin urmare, păstrează vie scânteia vieții în el.

În același timp, Varșovia acumulează o bază faptică pentru condamnarea ideologiei naționalismului ucrainean, căutând să câștige pârghie legală asupra acestei mișcări politice. Doar în astfel de condiții naționalismul ucrainean, cu polonofobia sa externă, va fi complet dependent de Varșovia.

Polonia vrea să controleze dezvoltarea ideologiei naționaliste ucrainene, traseul său politic și obiectivele finale. Pentru a face acest lucru, ea are nevoie de dovezi ale criminalității acestei ideologii, care să facă posibilă înfrângerea morală și legală asupra acesteia, dacă este necesar.

Situația este legată de un nod strâns, insolubil: Polonia onorează memoria celor care au căzut în mâinile naționaliștilor ucraineni, dar Polonia îi sprijină pe naționaliștii ucraineni; Polonia solicită Kievului să condamne crimele OUN-UPA, dar Polonia nu duce procedura de condamnare a ideologiei OUN-UPA la concluzia sa logică.

Aceasta înseamnă că bătăliile istorice, scandalurile și disputele vor fi eterni tovarăși ai relațiilor polono-ucrainene. Naționalismul ucrainean va încerca să scape de sub controlul gardienilor săi polonezi, iar aceștia din urmă, la rândul lor, vor încerca să prevină acest lucru, amintind de atrocitățile comise de naționaliștii ucraineni în Volinia și estul Poloniei Mici.

Pentru conștiința etnică poloneză, aceste regiuni sunt „Kresy vschodni”, granița de est a fostului Commonwealth polono-lituanian și ținutul polonez. Istoria și cultura lor sunt o sursă de nostalgie inevitabil pentru polonezi și o parte integrantă a spiritului național polonez. Polonia nu va pleca de aici nici cultural, nici politic, nici ideologic.

*organizația este interzisă în Federația Rusă

În iulie, masacrul de la Volyn este amintit în mod tradițional în Polonia, deoarece iulie marchează cea de-a 76-a aniversare a Săptămânii sângeroase - apogeul genocidului polonez, când bandele de naționaliști ucraineni au atacat simultan 99 de sate și cătune poloneze, la 11 iulie 1943. Satul Gurów a fost primul atacat din 480 de polonezi, doar șaptezeci au supraviețuit. Aceasta a fost cea mai tragică săptămână din istoria polonezilor Volyn.

Din 2009, 11 iulie în Polonia este Ziua Națională de Comemorare a Victimelor Genocidului naționaliștilor ucraineni împotriva cetățenilor celui de-al doilea Commonwealth polono-lituanian. Anul acesta, evenimente de doliu sub auspiciile Institutului Polonez de Comemorare Națională (PINR) au avut loc la Varșovia, Cracovia, Lublin, Wroclaw și alte orașe din Polonia.

Cu puțin timp înainte de această dată, la Varșovia, cu participarea directorului adjunct al PINP, Jan Buster, o placă memorială a fost dezvelită la locul morții lui Bronislaw Peracki, ministrul Ministerului Afacerilor Interne al celui de-al doilea Commonwealth polono-lituanian, ucis în 1934 de către naționaliștii ucraineni.

La apel au răspuns zeci de martori. PINP și polițiștii au început deja să le intervieveze.

Istoricii polonezi indică faptul că în timpul masacrului de la Volyn au murit între 60 și 130 de mii de polonezi. Diferența în numărul de victime se explică atât prin datele incomplete de la cercetătorii acestor evenimente, cât și prin faptul că masacrul de la Volyn a fost inițial numit execuții în masă a polonezilor din Volyn. Dar, recent, Varșovia a luat în considerare în mod cuprinzător evenimentele sângeroase de la Volyn cu aceleași evenimente din estul Poloniei Mici (aproximativ teritoriul regiunilor moderne Lviv, Ivano-Frankivsk, Ternopil și voievodate parțial de est ale Poloniei), deoarece polonezii au fost sacrificați și acolo. Prin urmare, fosta expresie „masacrul de la Volyn” a fost acum extinsă la formularea „masacrul din Volyn și estul Poloniei Mici”.

Cadrul cronologic al evenimentelor a fost, de asemenea, extins. Acum vorbim nu numai despre evenimentele din 1943, ci despre perioada 1939-1947, adică până la Operațiunea Vistula de relocare a populației ucrainene din estul Poloniei în provinciile sale de vest pentru a priva OUN-UPA* a unei baze din spate.

Istoricii polonezi au fost destul de meticuloși în studiul lor asupra genocidului polonez. Ei au descoperit că până în toamna lui 1942 au avut loc doar ucideri izolate ale etnicilor polonezi. La 13 noiembrie 1942, a avut loc primul masacru în satul Oburki din județul Luțk, ucigând aproximativ 50 de oameni. Până la sfârșitul iernii anului 1943, spirala violenței în masă se învârtise la maximum - pe 9 februarie, 173 de oameni au fost uciși în așezarea poloneză Parosle.

De atunci, numărul victimelor unor astfel de masacre a crescut din ce în ce mai mult la sute. Pe 23 aprilie, militanții OUN-UPA au stabilit un „record” - în satul Yanova Dolina au executat 600 de polonezi deodată. Până în iulie 1943, 23 de așezări poloneze au fost atacate de naționaliștii ucraineni, numărul total de polonezi uciși a fost de aproximativ 15 mii.

În iulie a început un adevărat coșmar sângeros. În satul Sondova au fost uciși 580 de oameni, în Ozheshin - 270, în Zagai - mai mult de 300. S-a putut lua prin surprindere polonezii prin viclenie. Cu o zi înainte, pliantele OUN-UPA au apărut în satele poloneze în poloneză și ucraineană cu un apel de a se întinde mâna unul altuia și de a lupta împotriva dușmanilor comuni - Germania și Uniunea Sovietică. S-a subliniat că dovada ostilității populației poloneze față de ideea ucraineană ar fi abandonarea locurilor de reședință. Polonezii au crezut asta.

Motto-ul OUN-UPA a fost „Vom măcelări pe toți polonezii până la a șaptea generație, chiar și pe cei care nu mai vorbesc poloneză”. Apelul este absurd, pentru că, de exemplu, mitropolitul de Lvov al Bisericii Greco-Catolice Ucrainene Andrey Sheptytsky, unul dintre inițiatorii creării diviziei ucrainene SS „Galicia” și „părintele spiritual” al UPA, era polonez. origine.

Satul Przebrazh, la 20 km de Lutsk, ocupa un loc aparte in patriotismul polonez. Aceasta este una dintre puținele așezări poloneze pe care bandele OUN-UPA nu le-au putut captura niciodată. Primul atac asupra lui Przebraz a avut loc pe 5 iulie 1943, al doilea pe 31 iulie și al treilea pe 30 august. Înainte de aceasta, în jurul lui Przebraz, bande de naționaliști ucraineni au ars toate fermele și satele poloneze, ucigând 550 de oameni.

Pshebrazh s-a transformat în centrul rezistenței poloneze toți cei care au căutat salvarea de la OUN-UPA au fugit aici. Populația sa a crescut la aproape 20 de mii. Acest lucru a făcut posibilă formarea de unități de autoapărare și efectuarea raidurilor în spatele OUN-UPA. Przebraz a durat din vara lui 1943 până în ianuarie 1944, când, sub presiunea Armatei Roșii, naționaliștii ucraineni și stăpânii lor naziști au fugit în vest.

Militanții OUN-UPA planificau adesea atacuri asupra satelor poloneze duminica, știind că polonezii vor merge la biserică. Au fost uciși în biserici. Biserica Catolică Poloneză își păstrează propriul evidență al preoților uciși în masacrului: 120 de preoți au fost uciși în estul Poloniei Mici și 20 în Volinia. Aceștia sunt numiți în mod convențional martiri, deoarece nu au fost oficial beatificați, ci au murit în mâinile uniților ucraineni (majoritatea bandelor OUN-UPA erau formate din uniați) din cauza loialității lor față de Biserica Catolică. Profesorul Universității Pontificale Ioan Paul al II-lea, părintele Jozef Maretsky, în interviurile sale, se pronunță în favoarea canonizării preoților catolici căzuți în mâna OUN-UPA.

Varșovia oficială aderă la o politică duală în ceea ce privește naționalismul ucrainean. Pe de o parte, condamnarea și urmărirea penală administrativă pentru afișarea publică a simbolurilor organizațiilor naționaliste ucrainene OUN-UPA, divizia SS „Galicia”, etc. Pe de altă parte, un fel de incompletitudine a acestor acțiuni, inclusiv sprijinul din partea bugetul de stat pentru organizațiile naționaliste ucrainene de pe teritoriul Poloniei. Astfel, filiala Uniunii Ucrainenilor din Polonia din orașul Przemysl nu a avut voie doar să folosească clădirea, ci și să numească una dintre străzile orașului în onoarea colaboratorului uniat Josaphat Kotsylovsky.

Logica în acțiunile autorităților poloneze este că acestea nu beneficiază de moartea definitivă a naționalismului ucrainean. Varșovia speră să-l folosească în jocurile politice împotriva Rusiei și, prin urmare, păstrează vie scânteia vieții în el.

În același timp, Varșovia acumulează o bază faptică pentru condamnarea ideologiei naționalismului ucrainean, căutând să câștige pârghie legală asupra acestei mișcări politice. Doar în astfel de condiții naționalismul ucrainean, cu polonofobia sa externă, va fi complet dependent de Varșovia.

Polonia vrea să controleze dezvoltarea ideologiei naționaliste ucrainene, traseul său politic și obiectivele finale. Pentru a face acest lucru, ea are nevoie de dovezi ale criminalității acestei ideologii, care să facă posibilă înfrângerea morală și legală asupra acesteia, dacă este necesar.

Situația este legată de un nod strâns, insolubil: Polonia onorează memoria celor care au căzut în mâinile naționaliștilor ucraineni, dar Polonia îi sprijină pe naționaliștii ucraineni; Polonia solicită Kievului să condamne crimele OUN-UPA, dar Polonia nu duce procedura de condamnare a ideologiei OUN-UPA la concluzia sa logică.

Aceasta înseamnă că bătăliile istorice, scandalurile și disputele vor fi eterni tovarăși ai relațiilor polono-ucrainene. Naționalismul ucrainean va încerca să scape de sub controlul gardienilor săi polonezi, iar aceștia din urmă, la rândul lor, vor încerca să prevină acest lucru, amintind de atrocitățile comise de naționaliștii ucraineni în Volinia și estul Poloniei Mici.

Pentru conștiința etnică poloneză, aceste regiuni sunt „Kresy vschodni”, granița de est a fostului Commonwealth polono-lituanian și ținutul polonez. Istoria și cultura lor sunt o sursă de nostalgie inevitabil pentru polonezi și o parte integrantă a spiritului național polonez. Polonia nu va pleca de aici nici cultural, nici politic, nici ideologic.

Astăzi, instrucțiunile pentru presa ucraineană pentru 9 mai s-au scurs online - cum să acoperiți evenimentele celui de-al Doilea Război Mondial și OUN-UPA, recent reabilitat în cele din urmă.

Mesajele principale sunt că Ucraina a fost eliberată de naziști nu de armata sovietică, ci de poporul ucrainean, iar mare parte din meritul pentru aceasta revine Armatei Insurgenților Ucraineni (Bandera). În plus, ei recomandă să se concentreze asupra numărului de ruși care au luptat în ROA (vlasoviți) și pe subestimarea deliberată de către Rusia a rolului poporului ucrainean în victoria din al Doilea Război Mondial (așa este - Al Doilea Război Mondial, Al Doilea Război Mondial nu pot fi folosit).

Copii

Nu voi publica totul, cred că esența este deja clară... În plus, autoritățile ucrainene recomandă să se pornească de la faptul că „9 mai nu este Ziua Victoriei, ci în primul rând o lecție pentru Ucraina, Europa și întreg lume” și, de asemenea, solicită egalizarea Rusiei lui Putin și a modului lui Hitler.

În principiu, nu este nimic nou - Kiev continuă să impună ucrainenilor o versiune mutilată a istoriei și să promoveze rusofobia. De fapt, acesta este motivul pentru care a fost necesar să se slăvească cronicii Rusofobi Bandera, care ar fi luptat simultan împotriva a două regimuri totalitare (sovietic și nazist) pentru o Ucraina independentă. Dar este foarte greu de împăcat pe incompatibilii, 6 milioane de ucraineni care au luptat împotriva fasciștilor din rândurile SA și 300 de mii de naționaliști galici care au luptat cu germanii împotriva Uniunii Sovietice, adică. ÎMPOTRIVA OAMENILOR TĂU. De aceea trebuie să mințim atât de mult și să ignorăm faptele istorice.

Permiteți-mi să vă reamintesc că crimele naționaliștilor ucraineni au fost dovedite în procese, la fel cum a fost dovedită legătura lor directă cu naziștii (există o cantitate imensă de dovezi foto și video în acest sens, vezi mai jos). Spre deosebire de aceasta, arhivele germane nu înregistrează un SINGUR FAT de ciocniri grave între adepții lui Bandera și naziști, cu excepția unor mici încălcări, pe care germanii înșiși le-au caracterizat ca fiind rare și nedemne de atenție.

În 1941, Galiția ia întâmpinat pe germani cu flori, pâine și sare, iar naționaliștilor ucraineni li s-a promis o Ucraina independentă, așa că nu numai că i-au salutat pe naziști, ci s-au alăturat activ poliției și formațiunilor militare obișnuite; În prima zi a creării SS Galicia, peste 20 de mii de ucraineni s-au înscris voluntar pentru aceasta, iar în decurs de o săptămână alte 40 de mii și-au vândut cererile.

Cronica foto: Galiția îi întâlnește pe naziști, iar SS-ul oferă Galiția

Câteva despre ideologia naționalismului ucrainean și lozincile care se scandează astăzi

Luate aproape una după alta de la naziști...

Și cum au fost folosite aceste sloganuri de „luptătorii împotriva nazismului” din acea vreme

Pe lângă divizia SS Galicia, au existat și alte formațiuni de naționaliști ucraineni care, până în 1943, au luptat în mod clar ca parte sau în interacțiune directă cu germanii:

Batalionul Nachtigall(Germană: „Nachtigal” - „Nightingale”)

O unitate formată în principal din membri și susținători ai OUN(b) și instruită de agențiile militare de informații și contrainformații ale Germaniei naziste, Abwehr, pentru operațiuni pe teritoriul RSS Ucrainene. Care a fost condus de . Nachtigal, împreună cu trupele germane, au luat parte la invadarea teritoriului RSS Ucrainene, acționând ca parte a regimentului Brandenburg. În noaptea de 29 spre 30 iunie 1941, batalionul a intrat primul în Lviv.

Acum propaganda ucraineană încearcă să-l înfățișeze pe Șuhevici așa

În uniforma unui războinic UPA și simboluri ucrainene. Dar în realitate a fost așa

Batalionul Roland(germană: „Roland”)

Format în 1941 cu sancțiunea șefului serviciilor de informații militare germane V. Canaris pentru antrenament și utilizare ca parte a formației speciale de recunoaștere și sabotaj „Brandenburg-800” în timpul atacului german asupra URSS. Subordonat Departamentului 2 al Oficiului Abwehr (Amt Abwehr II) (operațiuni speciale) sub Înaltul Comandament al Wehrmacht.

Spre deosebire de Nachtigall, personalul său a fost reprezentat în mare parte de emigranți ucraineni din primul val. În plus, până la 15% erau studenți ucraineni din Viena și Graz. Comandantul batalionului a fost numit un fost ofițer al armatei poloneze, maiorul E. Pobiguschi. Toți ceilalți ofițeri și chiar instructori erau ucraineni, în timp ce comandamentul german era reprezentat de un grup de comunicații format din 3 ofițeri și 8 subofițeri. Antrenamentul batalionului a avut loc la Castelul Zaubersdorf, la 9 km de Wiener Neustadt. La începutul lunii iunie 1941, batalionul a plecat spre Bucovina de Sud, apoi s-a mutat în regiunea Iași, iar de acolo prin Chișinău și Dubossary până la Odesa, activând ca parte a Armatei a 6-a Wehrmacht pe teritoriul Ucrainei mai întâi de Vest și apoi de Est în iunie. −iulie 1941.

În octombrie 1941, „Nachtigall” și „Roland” au fost redistribuite la Frankfurt an der Oder și trimise pentru recalificare pentru a fi utilizate ca unități de poliție de securitate.

Dar în curând a venit treaba - statul ucrainean, pe care susținătorii lui Bandera l-au proclamat la 30 iunie 1941 la Lvov, a durat doar 17 zile, după care Bandera a fost arestat, iar Hitler a declarat, în esență, Ucraina colonia sa, în care naționaliștilor li s-au atribuit doar funcții de poliție.
La sfârșitul anului 1942 și începutul anului 43, unii dintre naționaliștii galici (OUN b, adepți ai Banderei) „au dat cu piciorul”. Refuzând să urmeze ordinele germanilor. Nominal, motivele au fost înșelăciunea cu Ucraina independentă (un an și jumătate mai târziu), și teroarea pe care germanii au provocat-o populației civile, inclusiv. iar pe teritoriul Galiţiei. I-au dus cu mașina în Germania, au luat mâncare și vite, fără să înțeleagă cu adevărat unde lupta proprietarul - în Armata Roșie sau în SS... Dar motivul principal era că germanii pierdeau războiul, nu mai exista sper nu numai pentru o Ucraina independentă, ci chiar și pentru unele privilegii în nazistul...
După ce a refuzat să execute ordinele directe de la Reich, OUN-UPA, din punctul de vedere al germanilor, au devenit bande de naționaliști ucraineni (așa se numeau în rapoarte), dar nu exista niciun motiv să le distrugă, doar la fel ca OUN-UPA, nu exista niciun motiv pentru a începe un război împotriva naziștilor, ei ar lua astfel partea Uniunii, care în acel moment deja câștiga. Și în Ucraina sovietică nu îi aștepta nimic în afară de tabere.

De fapt, UPA în sine a apărut abia în februarie 1943. Ajutor

17-23 februarie 1943 în sat. Ternobejie, la inițiativa lui Roman Șuhevici, a susținut a III-a conferință OUN, la care s-a luat decizia de a intensifica activitățile și de a începe o revoltă armată.

Majoritatea membrilor conferinței l-au susținut pe Shukhevych (deși M. Lebed a obiectat), potrivit căruia lupta principală nu trebuie îndreptată împotriva germanilor, și împotriva partizanilor sovietici și polonezilor - în direcția deja efectuată de D. Klyachkivsky la Volyn.

La sfârșitul lunii martie 1943, susținătorii și membrii OUN care au servit în forțele paramilitare și de poliție germane au primit ordin să meargă în pădure împreună cu armele lor. Conform ordinului interceptat de partizanii sovietici, începutul efectiv al „formării armatei naționale ucrainene pe cheltuiala polițiștilor, cazacilor și ucrainenilor locali din direcția Bandera și Bulbovsky” a avut loc în a doua decadă a lunii martie 1943.

Rândurile viitoarei UPA în perioada 15 martie - 4 aprilie 1943 au fost completate de la 4 la 6 mii de membri ai poliției „ucrainene”, al cărei personal în 1941-1942 a fost implicat activ în exterminarea evreilor și a cetățenilor sovietici.

Din acel moment, naționaliștii UPA au încetat să se supună germanilor și au luptat în continuare împotriva lor și împotriva regimului sovietic. Deși, așa cum am scris mai sus, nu există nicio dovadă a operațiunilor militare de amploare ale UPA împotriva germanilor, unele înfrângeri minore (eliberarea rudelor celor alungați la muncă, apărarea propriilor case, proprietăți, atacuri asupra depozitele/cărucioarele alimentare) nu pot fi considerate ca atare, acest lucru a forțat măsuri de supraviețuire de sine.
Chiar și în colecțiile de documente „UPA în lumea documentelor germane” (cartea 1, Toronto 1983, cartea 3, Toronto 1991), întocmite de descendenții naționaliștilor emigrați în Canada (și, prin urmare, aproape imparțiali), sunt foarte puține. exemple de ciocniri între UPA și naziști, iar majoritatea sunt așa

Negocierile cu una dintre bandele naționaliste nu departe de Rivne au adus următoarele rezultate: gașca va continua să lupte împotriva bandiților sovietici și a unităților obișnuite ale Armatei Roșii. Ea refuză să participe la luptele din partea Wehrmacht-ului, precum și să-și predea armele... În ultimele săptămâni, acțiunile bandelor ucrainene au fost îndreptate nu atât împotriva Wehrmacht-ului, ci împotriva administrației germane. Bandele ucrainene încă se opun bandelor poloneze, sovietice și așezărilor poloneze.

De fapt, UPA nu a luptat împotriva armatei sovietice regulate. În acest moment, ei trăiau visul distrugerii reciproce a sovieticilor și a Reich-ului. Între timp, ei înșiși erau îngrijorați de propria lor supraviețuire și au continuat munca pe care au început-o sub conducerea naziștilor - genocidul populației civile, în primul rând susținătorii puterii sovietice, și curățarea etnică a polonezilor și evreilor, inclusiv împreună cu naziștilor. Permiteți-mi să vă ofer câteva episoade:

Tragedia Janovai Dolina

În noaptea de 22-23 aprilie 1943 (în ajunul Paștelui), detașamentele Grupului 1 UPA sub comanda lui I. Litvinchuk („Dubovoy”) au intrat în sat. Yanovaya Dolina și a început să dea foc tuturor clădirilor. Unii dintre locuitori au murit în incendiu, cei care au încercat să iasă au fost uciși.

Garnizoana germană staționată în sat - o companie de poliție auxiliară lituaniană sub comanda germană - se afla în sat în timpul atacului, dar nu și-a părăsit locația. Naționaliștii nu au atacat garnizoana. Poliția nu a încercat să se opună naționaliștilor și a deschis focul doar când naționaliștii s-au apropiat de locația lui.

În urma acțiunii, între 500 și 800 de persoane au murit, inclusiv femei și copii. Mulți au fost arse de vii

Tragedia lui Guta Penyatskaya

La începutul anului 1944, satul Guta Penyatskaya avea aproximativ 1.000 de locuitori. Așezarea Guta Penyatskaya a sprijinit partizanii polonezi și sovietici în acțiunile lor de dezorganizare a spatelui german.
La 28 februarie 1944, satul a fost înconjurat de batalionul 2 de poliție al regimentului 4 al Diviziei de Voluntari SS „Galicia” cu sprijinul UPA locală și a fost ars în totalitate - au mai rămas doar scheletele clădirilor din piatră - o biserică și o scoala. Din cei peste o mie de locuitori din Guta Penyatskaya, nu au supraviețuit mai mult de 50 de oameni. Peste 500 de locuitori au fost arși de vii în biserică și în casele lor.

Tragedia de la Podkamen

La 12 martie 1944, o unitate a diviziei SS „Galicia” a intrat în orașul Podkamen sub pretextul căutării de arme și partizani. În ajunul autoapărării poloneze a orașului, un atac al unui detașament UPA a fost respins.
Soldații SS Galiția care au intrat pe teritoriul mănăstirii au început să omoare pe toți polonezii care se refugiaseră pe teritoriul ei. Alții, percheziționând locul, au cerut identificarea persoanelor pe care le-au găsit. Oricine a avut-o a indicat în „ausweiss” lui că este polonez a fost ucis. Cei care puteau dovedi contrariul au rămas în viață... În timpul acțiunii, militari ai regimentului 4 al Diviziei de Voluntari SS „Galicia” cu participarea unităților UPA au ucis peste 250 de oameni...

—————-

Există multe astfel de exemple și toate confirmă cooperarea UPA cu naziștii, inclusiv cu SS Galicia, care continuă să lupte ca parte a Wehrmacht-ului.
Și apropo, SS Galichna, despre care propaganda ucraineană o menționează foarte rar, a fost, de asemenea, în mare parte ocupată de naționaliști galici, inclusiv. și membri ai OUN. Diviziunea a fost creată în martie 1943 și, după cum se spune, la solicitările urgente ale publicului patriotic, citez:
La începutul lunii martie 1943, în ziarele districtului Galiția, a fost publicat „Manifestul pentru tineretul pregătit pentru luptă din Galiția” de guvernatorul districtului Galiției, Otto Wächter, care a notat serviciul devotat „pentru bunul Reich-ului” al ucrainenilor din Galiția și solicitările lor repetate către Führer de a participa la lupta armată, - și Fuhrer-ul, ținând cont de toate meritele ucrainenilor din Galicia, a autorizat formarea Diviziei de pușcași SS „Galicia”»

Am scris mai sus că, în prima săptămână de la publicarea manifestului, la divizie au aplicat 60 de mii de voluntari, iar în total - aproximativ 80 de mii. Trebuie adăugat că SS Galicia a fost implicată în operațiuni punitive nu numai pe teritoriul Ucrainei, ci și în Slovacia și Iugoslavia. Mai multe informații despre „exploatațiile” lor.

Separat, în activitățile naționaliștilor galici, se poate evidenția genocidul pe care l-au comis împotriva polonezilor. Potrivit diverselor surse, între 30 și 60 de mii de oameni au fost uciși, în mare parte femei și copii ai persoanelor în vârstă (Polonia insistă asupra cifrei de 100 de mii). Acum Kievul încearcă să justifice „Masacrul de la Volyn” spunând că polonezii au ucis și etnicii ucraineni. Acest lucru este adevărat, dar din partea lor a fost o măsură de răzbunare, în speranța de a-i pacifica pe susținătorii lui Bandera și de a opri masacrul de pe teritoriul Galiției, iar numărul victimelor este complet incomparabil.

Tragedia Volyn (masacrul)

Există multe fapte similare ale crimelor UPA () și nu are sens să le respingem. Potrivit fotografiilor individuale, adepții moderni ai Banderei dau respingeri (nu au fost duși acolo sau nu au murit din mâinile adepților lui Bandera), dar doar câțiva le resping și există mii de documente.
Încercările de a atribui toate acestea minciunilor propagandei sovietice sunt, de asemenea, insuportabile - faptele sunt confirmate de istoricii polonezi, germani și israelieni.

Și în sfârșit, un mic videoclip, pentru cei care au timp și dorință să înțeleagă temeinic subiectul.

Cronică. Divizia SS Galicia. Columbia. Hutsuli

Adepți ai Bandera, OUN UPA, divizia SS Galicia (de la 8.30 minute cronică foto și video)

OUN-UPA, Fapte ale istoriei de azi și trecut!

Statul german canal: Bandera a colaborat cu naziștii și a fost implicat în exterminarea evreilor

VOLYN fără prescripție - un film despre crimele OUN-UPA

POLITIST (2014) BANDERISTI UPA Army Greu de urmarit, dar util

PS
Naționaliștii galicieni au luptat în mod clar de partea Germaniei naziste în timp ce credeau că Ucraina le va fi dată pentru asta, în timp ce ei erau folosiți în principal pentru a îndeplini funcții de poliție și în operațiuni punitive ÎMPOTRIVA POPULAȚIEI CIVILE, inclusiv ÎMPOTRIVA UCRAINENILOR.
Din faptul că au vrut să obțină Ucraina, nu rezultă că au luptat pentru libertatea poporului ucrainean, chiar și cu 2-3 ani înainte de aceste evenimente au fost cetățeni ai Poloniei, iar înainte de asta cu sute de ani au făcut parte din Austria. -Ungaria, care le-a potrivit multora dintre ei.
Este înfricoșător să ne imaginăm ce s-ar fi întâmplat dacă Germania ar fi câștigat acel război și și-ar fi ținut promisiunea de a da putere asupra Ucrainei bandereiților și ce soartă ar fi așteptat familiile acelor 6 milioane de ucraineni care au plecat să lupte în Armata Roșie, ce i-ar fi așteptat pe ruși, polonezi și evrei care trăiesc la Odesa, Harkov, Donețk... Cu toate acestea, nu este greu de imaginat acest lucru, uitându-ne la fotografiile publicate mai sus și amintindu-ne de Babi Yar din Kiev, unde, cu participarea activă a naționaliștilor, au fost împușcați de la 70 la 200 de mii de orășeni incorecți din punct de vedere rasial.

Această fotografie teribilă arată Kievul, septembrie 1941. Babi Yar. O mamă, cu o secundă înainte de moarte, își îmbrățișează copilul. Bărbatul în uniformă SS care o va ucide pe ea și pe copil într-o secundă sau două nu este german. Este ucrainean, sau mai exact, originar din Ucraina de Vest, din Jitomir. A slujit în divizia Galicia, iar din 1943 a participat la lucrările grupurilor Einsatz.
De unde astfel de detalii? Aproape de la sine. Această fotografie a fost confiscată de partizani împreună cu documente și o insignă a armatei. L-au confiscat când i-au percheziţionat trupul.

Susținătorii lui Bandera sperau să obțină Ucraina pentru ei înșiși din mâinile naziștilor, dar când li s-a refuzat acest lucru, ei îi considerau în continuare aliații lor.
În plus, până la jumătatea anului 1944, naziștii au fost alungați din vestul Ucrainei - susținătorii lui Bandera nu mai erau capabili fizic să lupte împotriva lor.
Pentru a fi corect, trebuie menționat că ura Bandera față de polonezi și regimul sovietic nu a apărut din senin - a fost precedată de războiul polono-ucrainean, polonizarea forțată a ucrainenilor din Galiția, apoi deportarea a 200-300 de mii. naționaliștii și familiile lor, însoțiți de o orgie a ofițerilor NKVD. Toate acestea pot explica, într-o oarecare măsură, de ce galicienii i-au salutat pe naziști ca eliberatori, dar acest lucru nu poate justifica represaliile inumane împotriva femeilor, bătrânilor și copiilor.
Și, desigur, naționaliștii ucraineni nu au luptat împotriva nazismului, sau și mai prost, împotriva regimurilor totalitare. Unii dintre ei au luptat pentru propriul Reich ucrainean pur rasial, alții pentru cel german...

Pentru redactarea articolului s-au folosit doar surse care au confirmat informațiile cu dovezi documentare: Wikipedia, materiale din cartea istoricului polonez Alexander Korman „Genocidul UPA”, colecția canadiană „UPA în lumea documentelor germane”.

17.04.2015

Deputații parlamentului ucrainean au susținut în primă lectură și în general proiectul de lege „Cu privire la condamnarea regimurilor totalitare comuniste și național-socialiste (naziste) din Ucraina și interzicerea propagandei simbolurilor acestora”.

Vorbim despre o revizuire radicală a întregului patrimoniu istoric și cultural al istoriei de 70 de ani a Ucrainei sovietice. În același timp, deputații Radei au susținut în primă lectură și, în general, proiectul de lege „Cu privire la statutul juridic și onorarea memoriei participanților la lupta pentru independența Ucrainei în secolul al XX-lea”. Printre participanți se numără Armata Insurgenților Ucraineni (UPA) și Organizația Naționaliștilor Ucraineni (OUN). Legea prevede garanții sociale, prestații sau alte plăți pentru luptătorii pentru independența Ucrainei și membrii familiilor acestora. Și, de asemenea, responsabilitatea pentru „atitudinea disprețuitoare față de persoanele care sunt recunoscute ca luptători pentru independența Ucrainei”.

La naiba Banderas!

Să ne amintim că au mai fost făcute încercări de legitimare a susținătorilor lui Bandera în Ucraina. Dar ei au întâmpinat o rezistență puternică din partea foștilor „luptători pentru independență”. Astfel, în 2006, ziarul „Veteranul Ucrainei” a publicat o scrisoare postumă a unui locuitor din Volyn, Nadezhda Timofeevna Vdovichenko, care a recunoscut că „a luat parte la Banderivshchina”. Mi-am amintit cum „se plimbau și se plimbau cu mașina prin sate noaptea” cu sarcina de a „sugruma oamenii care țineau prizonierii ruși și pe prizonierii înșiși”. Scrisoarea pocăită se încheie cu aceste rânduri: „Toată viața am purtat o piatră grea pe inimă, dar am crezut atât de mult în Bandera. Aș putea să vând orice persoană... Și ei sunt blestemați Bandera și să fie blestemat de Dumnezeu și de oameni pentru totdeauna. Câți oameni au ucis? Și vor să fie echivalați și cu partea beligerantă. Și cu cine s-au luptat? Cu vecinii lor, blestemati de criminali. Sunt atât de mult sânge pe mâini, încât știu câte fântâni sunt pline cu cadavre... Din această cauză, mulți oameni acum nu vor să se întoarcă în acea epocă Bandera. Cu lacrimi, vă implor, oameni buni, să-mi iertați păcatele.” Faptul că Nadezhda Vdovichenko i-a cerut prietenei ei să facă publică această scrisoare abia după moartea ei vorbește despre atmosfera în care a trăit o mare parte a Ucrainei moderne. După deciziile Radei, această atmosferă înăbușitoare de frică poate pune stăpânire pe întreaga republică.

Trebuie spus că femeia din Volyn care și-a recăpătat vederea nu este singură. Conaționalul ei, politolog și publicist, Viktor Varfolomeevich Polishchuk (1925 - 2008) s-a născut într-o familie mixtă din punct de vedere etnic (tatăl - ucrainean, mama - poloneză). În septembrie 1939, când trupele sovietice au intrat în vestul Ucrainei, tatăl lui Victor a fost arestat de NKVDists. Până acum nu se știe nimic despre soarta lui. Viktor Polishchuk împreună cu mama și surorile sale a fost deportat în Kazahstanul de Nord. În 1944-46. a lucrat în regiunea Dnepropetrovsk. În 1946 a plecat în Polonia, iar din 1981 locuiește în Canada. La Toronto, a publicat o carte cu titlul grăitor „Adevărul amar al OUN-UPA (Confesiunea unui ucrainean). La mijlocul anilor 90, cartea lui V. Polishchuk a fost publicată în ucraineană la Donețk. Ca răspuns la acuzațiile de antipatriotism, autorul a remarcat: „Nu îmi acuz poporul, ci îi curăț de murdăria care este OUN-UPA”. Mai jos publicăm câteva fragmente din cartea lui Polishchuk.

Din relatările martorilor oculari și din alte materiale, este posibil să se reproducă următorul curs al evenimentelor din Volyn și Galiția în anii 1941-1945:

— OUN, pregătită dinainte, concomitent cu înaintarea trupelor germane spre est, și-a organizat propria poliție pentru a-i ajuta pe germani;

OUN și-a trimis emisarii la Volyn, care, prin propagandă și teroare, a forțat mulți țărani ucraineni din Volyn să ia parte la jafurile și uciderile brutale ale populației civile poloneze;

Distrugerea a fost organizată și planificată dinainte;

Uciderea polonezilor nu a fost opera ucrainenilor, ca membri ai națiunii, ci a OUN, ca ideologie și politică criminală ucraineană.

Abordarea rasială de „curățare a teritoriului” folosită de OUN a fost o crimă. A fost o consecință a setărilor de program ale OUN. "Oameni! Să știți! Moscova, Polonia, Madyari, Zhidva sunt dușmanii voștri. Cerșetorii! Lyakhivii, evreii, comuniștii sunt săraci fără milă!..." (Din adresa lui Stepan Bandera, distribuită la Lvov din 30 iunie 1941. Despre aceasta ziua în care membrii OUN au adoptat „Actul de proclamare a statului ucrainean” Începând cu 30 iulie, în oraș s-au desfășurat timp de trei zile „festivări populare galice”, sub forma unui pogrom evreiesc, al cărui număr de victime este estimat de la 4 până la 7 mii de oameni).

Curățarea totală a teritoriului

Astăzi, când OUN strigă cu toată puterea că a luptat pe două fronturi - împotriva naziștilor și împotriva bolșevicilor, se pune întrebarea: împotriva cui a luptat de fapt? Pe această temă... Dr. Vladimir Kubiyovych, șeful UCC (Comitetul Central Ucrainean - organizație juridică care a funcționat în timpul ocupației fasciste, unul dintre fondatorii diviziei OS „Galicia”) a vorbit: „Noi în UCC i-a cerut oamenilor noștri să stea la posturile lor în comitete, să nu provoace nemții și să-și amintească că o acțiune antigermană îi ajută pe bolșevici”. OUN-UPA a avut suficient bun simț pentru a-și realiza puterea în comparație cu forțele Germaniei și URSS în război. În acel război, o armată germană de peste cinci milioane s-a confruntat cu o armată sovietică de aproape cinci milioane. Iar OUN a fost de aproximativ 40 de mii...

OUN-UPA a contat inițial pe victoria Germaniei, cu care și-a pus speranța absolut neîntemeiată în construirea unui stat ucrainean. Aceste speranțe au fost asociate mai mult cu ideologia fascistă „fraternească” decât cu strategia Germaniei lui Hitler. Și după înfrângerea de la Stalingrad a Armatei a 6-a a lui Paulus, OUN a început să mizeze pe distrugerea reciprocă a celor două părți în război, precum și pe cel de-al treilea război mondial. În momentul ciocnirii dintre aliații occidentali și URSS, OUN-UPA pregătea un teritoriu „curat” eliberat de polonezi, astfel încât să nu se gândească nici măcar la anexarea Ucrainei de Vest la Polonia. ..

(Apropo, președintele Uniunii Ofițerilor Sovietici din Crimeea, Serghei Nikulin, a trimis o cerere oficială Germaniei: oamenii lui Bandera s-au luptat cu germanii? Oamenii de știință de la Institutul de Cercetări Istorice Militare (München) au raportat: „Institutul nostru nu nu aveau materiale cu privire la pierderile Wehrmacht-ului, cauzate lui de grupurile subterane UPA din vestul Ucrainei În jurul verii anului 1943, trupele UPA au început să atace instituțiile din spatele Wehrmacht-ului, au luat prizonieri germani și au ucis câțiva soldați, deși în majoritatea cazurilor germanii. prizonierii au fost eliberati – Ed.).

Mă doare pe mine, ucraineană, să scriu despre metodele de crimă folosite de OUN-UPA. Dar este imposibil să taci despre asta. Ca un avertisment pentru generațiile viitoare. Voi da aici doar o mică parte din exemple. Toate sunt susținute de documente.

F.B. din Canada: „Oamenii Banderei au venit în curtea noastră, l-au prins pe tatăl nostru și i-au tăiat capul cu un topor, au străpuns-o pe sora noastră cu baioneta, văzând toate acestea, a murit de inima zdrobită”.

Yu.Kh din Polonia: „În martie 1944, satul nostru Guta Shklyana a fost atacat de banderaiți, printre ei, unul numit Didukh din satul Oglyadov. Au împușcat și au fost răniți tăiate în jumătate cu un topor. Au violat o minoră.

T.R. din Polonia: „Satul Osmigovichi La 11 iulie 1943, în slujba lui Dumnezeu, oamenii lui Bandera au atacat, i-au ucis pe cei care se roagă, iar după o săptămână au fost aruncați într-o fântână copiii mici Erau mai mari au fost încuiați în subsol și a aruncat. Un bărbat din Bandera, ținând un copil de picioare, s-a lovit cu capul de perete.

O secțiune separată, foarte importantă în istoria dovezilor exterminării în masă a polonezilor efectuată de OUN-UPA la Volyn este cartea lui Yu Turovsky și V. Semashko „Atrocitățile naționaliștilor ucraineni comise împotriva populației poloneze din Volyn 1939. -1945.” În 166 de pagini cu litere mici, enumeră și descrie metode de ucidere în masă a bărbaților, femeilor și copiilor. Iată doar câteva fragmente din această carte:

9 noiembrie 1943, satul polonez Parosle din regiunea Sarny. O bandă de naționaliști ucraineni, pretinzând a fi partizani sovietici, a indus în eroare locuitorii satului, care au tratat banda pe tot parcursul zilei. Seara, bandiții au înconjurat toate casele și au ucis populația poloneză din ele. 173 de oameni au fost uciși. Doar doi au supraviețuit, erau plini de cadavre și un băiețel de 6 ani care s-a prefăcut ucis. O examinare ulterioară a morților a arătat cruzimea excepțională a călăilor. Bebelușii cu sân au fost bătuți în cuie pe mese cu cuțite de bucătărie, mai multe persoane au fost jupuite, femei au fost violate, unora li s-a tăiat sânii, multora li s-a tăiat urechile și nasul, li s-au tăiat ochii, li s-au tăiat capul. După masacru, au organizat o petrecere de băutură la casa bătrânului local. După ce călăii au plecat, printre sticle împrăștiate cu razele de lună și resturi de mâncare, au găsit un copil de un an bătut în cuie pe masă cu baionetă, iar în gură avea o bucată de castraveți murați care fusese mâncat pe jumătate de unul dintre bandiţii.

Martie 1943. La periferia Guta Stepanskaya, regiunea Kostopol, naționaliștii ucraineni au înșelat 18 poloneze, care au fost ucise după viol. Trupurile fetelor au fost așezate pe un rând și a fost pusă pe ele o panglică cu inscripția: „Așa ar trebui să moară Lyashki (polonezii)”. .

30 august 1943, satul polonez Ostrowki de lângă Luboml. Satul era înconjurat de un inel dens. Emisarii ucraineni au intrat în sat, oferindu-se să depună armele. Majoritatea bărbaților s-au adunat la școala unde fuseseră închiși. Apoi au scos cinci oameni din grădină, unde au fost uciși cu o lovitură în cap și aruncați în gropi săpate. Corpurile erau stivuite în straturi, acoperite cu pământ. Femeile și copiii au fost adunați în biserică, ordonați să se întindă pe podea, după care au fost împușcați în cap unul câte unul. 483 de persoane au murit, inclusiv 146 de copii.

Există o amenințare de degenerare asupra Ucrainei

Și aceasta este pe 166 de pagini! Și asta este doar în Volyn. Și va fi și Galiția! Yu Turovsky și V. Semashko citează cifra a 70 de mii de polonezi care au murit în Volyn, care reprezintă aproximativ 20% din populația poloneză a regiunii. Mai mult, ei subliniază că materialele lor acoperă doar 1/3 din toate victimele pogromului Volyn. Alte surse oferă și cifre de 100 și 200 de mii de uciși.

Adevărul care îi privește pe ucrainenii uciși de OUN-UPA ar trebui investigat de istoricii care locuiesc în Ucraina... Dar... Dar acum au apărut istorici ucraineni care și-au pus sarcina de a justifica „științific”, chiar lăuda, OUN-UPA. Va fi extrem de greu pentru istoricii cinstiți. În Ucraina, mai ales în vestul Ucrainei, frica domnește din nou. Oamenii din vestul Ucrainei își amintesc încă de OUN-UPA...

Într-unul dintre ultimele sale interviuri, Viktor Polishchuk a spus că victoria Uniunii Sovietice în războiul împotriva Germaniei naziste a salvat poporul ucrainean de la distrugere, „iar schimbările din lume (imposibile în condițiile victoriei Germaniei) au dus la crearea un stat ucrainean independent.” Polishchuk era încrezător că activitățile OUN ca organizație de tip fascist ar trebui interzise. Și, în același timp, condamnă activitățile unor structuri precum UPA, batalioanele Nachtigal și Roland, Poliția auxiliară ucraineană, divizia SS Galicia și altele. Faptele de falsificare științifică de către istorici și apărătorii organizațiilor criminale merită și ele condamnate. Viktor Polishchuk era sigur: „Fără a depăși naționalismul ucrainean, amenințarea degenerarii va plana asupra poporului ucrainean”.

În imagini: un pliant Bandera; Ucrainenii din Lvov cu fețe vesele dezbracă o femeie nefericită în timpul unui pogrom.