Semnificația lui Kochubey Vasily Leontyevich într-o scurtă enciclopedie biografică. Vasily Leontievich Kochubey: biografie Mazepa și Maria poveste de dragoste

Romantic și tragic în același timp povestea de dragoste a lui Hetman al Ucrainei Ivan Mazepa și Matryona (Motry) Kochubey(în poezia lui A.S. Pușkin „Poltava” este scrisă sub numele Maria) a fost cântat de mulți scriitori, poeți și compozitori. Acest roman a făcut ca numele lui Mazepa să fie cunoscut mult dincolo de granițele Ucrainei și Rusiei. Povestea de dragoste a unei domnișoare și a celebrului hatman este jucată pe scena celor mai cunoscute teatre din lume. Cu toate acestea, experții știu că povestea reală a relației lor depășește cu mult fantezia scriitorului.

Era toamna anului 1704, se ducea Războiul Nordului. Hatmanul Ivan Mazepa s-a întors dintr-o altă campanie la reședința sa din Baturyn. Compania a avut succes. Mazepa, la ordinul lui Peter, și-a arestat rivalul de multă vreme Paliy, liderul cazacilor de pe malul drept. Deși acest lucru s-a făcut sub pretextul îndeplinirii cerințelor lui Augustus al II-lea, aliatul lui Petru, de fapt, cea mai mare parte a malului drept a intrat acum sub controlul hatmanului, pe care nimeni nu se grăbea să-l întoarcă la polonezi.

Acesta a fost un succes uriaș pentru Hetmanat, care, după multe decenii de ruină, a recâștigat din nou granițele vremurilor lui Bohdan Khmelnytsky. Mazepa până atunci a împlinit 65 de ani. Bătrânul cazac îl salută cu încântare pe hatman. Iar el însuși, ca om politic inteligent și om matur, nu a putut să nu-și dea seama de măreția evenimentelor care au avut loc.

În Baturyn, Mazepa a locuit cel mai adesea nu în reședința sa oficială, „palatul”, situat în castelul orașului, ci în moșia Goncharikha, la doi kilometri sud de oraș. Moșia era întinsă. Getman a construit-o cu ajutorul arhitecților italieni. Un palat mare de piatră cu trei etaje în stilul baroc occidental a făcut posibilă primirea întregului maistru. Acolo s-au aflat biblioteca și colecția de picturi din Europa de Vest a lui Mazepa. Au mai fost construite o biserică de lemn, ziduri de lemn cu bastioane și fortificații de pământ cu șanț de șanț, care împrejmuiesc teritoriul „grădinii proprii” de aproape 9 hectare, amenajată din ordinul lui Mazepa. Și apoi moșia s-a transformat într-un vast parc cu o plantație de stejari, care se întinde pe încă 40 de hectare.

Vecinul lui Mazepa era Vasily Kochubey, un cazac bogat și influent, mai întâi grefier general, apoi judecător general. El a moștenit fosta clădire a Tribunalului, pe care Kochubey a transformat-o în reședința sa și s-a stabilit acolo împreună cu familia (au locuit cu A.S. Pușkin în Poltava). Din casă, parcul Kochubey a început la 130 de desiatine. O alee de stejar ducea direct din casă în adâncul parcului, de unde face legătura cu Parcul Mazepa.

În toamna anului 1704, Mazepa a vizitat de mai multe ori casa nașului și vecinului său. Relația lor, aparent cea mai cordială și prietenoasă, era de fapt departe de a fi simplă. Ambii au servit la un moment dat pe malul drept, alături de hatmanul Petro Doroșenko. În 1676, Mazepa a fost capturat și dus cu forța pe malul stâng, iar Kochubey, dimpotrivă, a părăsit voluntar Doroșenko. În 1687, Kochubey, care era deja grefier general la acea vreme, a inițiat o denunțare a hatmanului I. Samoilovici, bazându-se pe buzduganul hatmanului. Speranțele sale nu erau justificate: V.V Golitsyn a recomandat ca maistru să-l aleagă pe I. Mazepa. În ciuda premiilor generoase pe care Mazepa le-a primit pentru Kochubey la Moscova, grefierul general nutrenea ranchiună.

Mult mai târziu, în 1708, când „cazul Kochubey” avea loc, Mazepa i-a scris lui A.D. Menshikov:

„Kochubey-ul meu primordial este un dușman care, de la începutul hatmanului meu supărător, a fost întotdeauna dezgustător pentru mine și a săpat diferite șanțuri sub mine, consultându-se constant cu dușmanii mei, dintre care unii sunt de mult timp, iar alții. care au murit recent și au dispărut. A scris scrisori anonime calomnioase despre mine, și fiind grefier general, având sigiliu militar și semnând adesea pentru mine, întrucât eu, din cauza bolii chiroprice, nu pot semna întotdeauna scrisori și universale, a publicat unele false, semnate în numele meu cu mâna lui și sub pecetea militară. Pentru o asemenea crimă, am ordonat să fie luat sub pază puternică. Apoi, pentru a doua oară, el, Kochubey, din ordinul meu, a fost luat în gardă chiar în ceasul în care ruda lui apropiată, blestemul Petrik, s-a predat Hoardei Crimeii și a început o mare rebeliune în rândul Micului Popor Rus.”

Aceste rânduri ridică cortina pe ani lungi de rivalitate acerbă pentru putere, pe care ambele părți au ascuns-o cu grijă pentru moment.

Au devenit chiar rude. Una dintre fiicele lui Kochubey, Ganna, a fost căsătorită cu Ivan Obidovsky, nepotul favorit al hatmanului, despre care se prevedea că va fi succesorul lui. Adevărat, până în 1704 Obidovsky murise deja pe câmpurile Războiului de Nord. Fiica cea mică a lui Kochubey era fiica lui Ivan Stepanovici și, la momentul evenimentelor descrise, era încă foarte tânără - Mothra împlinește 16 ani.

În 1702, soția lui Mazepa, tăcuta și discretă Ganna Fridrikevich (născută Polovets; Mazepa s-a căsătorit cu o văduvă la vârsta de 30 de ani), a murit. Deși nu a jucat niciun rol vizibil în Hetmanat, ea nu a fost niciodată menționată în descrierea ceremoniilor oficiale, dar totuși hatmanul, renumit pentru popularitatea sa în rândul femeilor, i-a rămas fidel. Cel puțin, istoricii nu au descoperit niciun fapt despre romanele lui Mazepa în timpul vieții soției sale. Acum situația s-a schimbat radical: hatmanul a devenit văduv și un mire de invidiat - un suveran bogat, influent al unei regiuni uriașe, care a simțit o ascensiune de vitalitate și inspirație din ceea ce a realizat. La 65 de ani, Mazepa nu era deloc un bătrân decrepit.

Ambasadorul francez Jean Baluz, care a vizitat Baturyn tocmai în lunile în care se dezvolta dragostea cu Motrey, a lăsat următoarea descriere a hatmanului: „Privirea lui este severă, ochii strălucitori, mâinile subțiri și albe, ca cele ale unei femei. , deși corpul lui este mai puternic decât corpul unui Reitara german și este un călăreț excelent.”

Această combinație de forță masculină, voință de fier, minte limpede, putere imensă și bogăție a cucerit cu ușurință Motrya. În plus, Kochubeevna era o fată educată, cunoscătoare în literatură (unul dintre darurile hatmanului pentru ea ar fi o „cărțiță”), așa că erudiția și erudiția lui Mazepa au avut, de asemenea, impact. În sfârșit, încă un factor care pare foarte important: totul sugerează că Ivan Stepanovici a fost sincer îndrăgostit. Iar pasiunea din partea unei persoane atât de remarcabile nu a putut să nu măgulească vanitatea fetei. În plus, a avut grijă de el foarte frumos.

Scrisorile supraviețuitoare ale lui Mazepa către Mothra și corespondența sa cu Kochubey fac posibilă reconstituirea în detaliu a evenimentelor care au avut loc în Baturyn la sfârșitul anului 1704.

Între hatman și fată a izbucnit o poveste de dragoste. Legendele păstrate în Baturyn povestesc despre un stejar străvechi de pe aleea care lega moșiile Kochubey și Mazepa (popular este încă numită „Aleea Kokhannya”), în golul căruia îndrăgostiții au ascuns corespondența secretă.

Pe lângă diferența mare de vârstă, situația a fost complicată de faptul că Motrya era fiica lui Ivan Stepanovici și, conform canoanelor bisericești, nu se putea căsători. Adevărat, pentru atotputernicul Mazepa, cel mai mare patron al bisericii și prieten personal al ierarhiei spirituale ucrainene și ruse (atât Stefan Yavorsky, cât și Feofan Prokopovici îi datorau cariera în multe privințe), aceasta a fost o problemă rezolvabilă. O altă poziție, de nerezolvat, a fost poziția părinților lui Motri, care au refuzat categoric să-și dea binecuvântarea.

Rolul fatal aici a fost jucat de Lyubov Kochubey, o femeie cu un caracter puternic, al cărei nume este menționat de mai multe ori în surse în legătură cu conflicte. Lyubov era fiica bătrânului colonel Poltava Jucenko, iar din copilărie a fost obișnuită cu puterea, pentru ca toată lumea să se supună voinței ei. Dar Motrya a rămas pe poziție. Dragostea (Mazepa în scrisorile sale o numește o chinuitoare, pentru tratamentul tiranic pe care l-a făcut față de fiica ei) a tratat-o ​​pe Motrya, conform unor dovezi, chiar a bătut-o. Și totul s-a încheiat cu fata fugind la hatman într-o seară.

Nu se știe cât timp a stat cu Mazepa, dar el a trimis-o curând înapoi la părinții ei, însoțit de colonelul Streltsy Grigory Annenkov. Luându-și la revedere în „pacea zidită”, Motrya a jurat, „că nici așa, nici așa, dragostea noastră nu se va schimba”. Mazepa i-a oferit iubitei sale un inel cu diamante, „pe care nu-l am mai bun sau mai scump”. Hatmanul a sărutat „mânuțele albe” și a asigurat că „dacă sunt în viață, nu te voi uita”.

Motrya era nemulțumită de decizia lui Mazepa de a o trimite înapoi acasă. El a explicat că, în primul rând, soții Kochube „au anunțat în întreaga lume că le-am luat fiica cu forța noaptea și am ținut-o cu mine în loc de o concubină”. În al doilea rând, hatmanul a recunoscut deschis că, dacă Motrya ar fi rămas în casa lui, „nu aș fi putut să suport în niciun fel și nici Prea Voastră. Doar dacă tu și cu mine am putea trăi așa cum dictează căsătoria.” În consecință, era încă vorba de iubire, și nu de o fulgerare de pasiune sau de dorință de plăceri carnale la un om care avea o putere enormă și controla destinele a zeci de mii de compatrioți. Mulți oameni de știință moderni cred că dragostea lui Motri și Ivan Mazepa a fost pură și intimitatea fizică nu a avut loc niciodată între îndrăgostiți.

În ciuda întregii puteri de atracție a iubirii („Dragul meu, cel mai drag, cel mai amabil Motronenko!.. Tu însuți știi cât de din suflet, cu pasiune îl iubesc pe Prea Voastră. Nu am iubit niciodată pe nimeni în lume așa”), Mazepa a acționat nobil.

Poate cea mai frapantă reprezentare artistică a acestui episod este prezentată în opera „Mazeppa” de P.I. Ceaikovski. Dar ceea ce s-a întâmplat de fapt nu a fost mai puțin dramatic. Kochubey i-a scris o scrisoare hatmanului, afirmând că ar prefera moartea decât rușinea care i-a cuprins. („O, vai de mine, mizerabil și scuipat de toată lumea”). El a țipat că „speranțele pentru fiica mea, bucuria mea viitoare, s-au transformat în plâns”, că era acoperit de „rușine amară și reproș” și nu putea privi în fețele oamenilor.

Ca răspuns, Mazepa nu era acum nici timid. El a scris că singurul motiv de tristețe este soția lui Vasily Kochubey. Că să i se pună un căpăstru bun (și un muștiuc), așa cum se pun pe iepe. El a comparat-o pe Motrya cu Sfânta Barbara, care a fugit și ea din tirania tatălui ei în stână. El a sfătuit să smulgă din inimă spiritul rebel inspirat de o femeie. Și a întrebat indignat, despre ce fel de desfrânare vorbim? Pentru prima dată în toată mandatul său ca hatman, Mazepa i-a scris deschis lui Kochubey că timp de șaisprezece ani a iertat și a închis ochii la multe dintre marile sale infracțiuni „demne de moarte”. Era vorba despre revolta lui Petrik și alte intrigi la care a participat judecătorul general, „totuși, după cum văd, nici răbdarea și bunătatea mea nu au putut face nimic bun”.

Hatmanul ardea de sete de răzbunare („Aș fi vrut să știu să mă răzbun pe dușmanii mei”), dar Motrya i-a interzis să facă asta. Ei au continuat să corespundă o perioadă de timp (în decembrie 1704). S-au păstrat 12 scrisori de la Mazepa către Matryona. Hatmanul i-a trimis fetei o carte și un colier cu diamante. Mediatorii în negocierile lor au fost un anume Milashka și Demyan. Mazepa a sfătuit-o pe Mothra, de la care toate rudele ei îi întorseseră spatele, să meargă la o mănăstire, „și voi ști ce să fac atunci cu harul tău”. Motrya înnebunea, așa cum scria însuși Kochubey, „scuipând” pe tatăl și pe mama ei.

Mazepa nu a suferit mai puțin („Am inima frântă pentru că... nu văd ochii tăi și fața ta mică albă”). Se pare că unul dintre cele două gânduri supraviețuitoare scrise de Mazepa datează din această perioadă. Hatmanul avea un dar literar serios (asta se poate judeca atât din scrisorile sale de dragoste, cât și din gândul „Să renunțe la toate în pace”), lucru remarcat de A.S. Pușkin.

Multă vreme s-a crezut că nu au supraviețuit alte exemple ale lucrării lui Mazepa. Și numai atunci când „Arhiva Baturin”, scoasă în 1708 de A.D., a fost introdusă în circulația științifică. Menshikov, printre materialele supraviețuitoare, a fost descoperit gândul „Un bătrân vorbește cu un corp”, pe care există o notă că a fost scris de mâna hatmanului. Deși Duma a supraviețuit doar în traducerea rusă (în original era în poloneză), ea reprezintă un exemplu unic al operei lui Mazepa și oferă o idee despre sentimentele pe care le-a experimentat în legătură cu aventura sa cu Motrey. În gândurile sale, Mazepa vorbea despre părul cărunt și despre dorințele tinere ale corpului, despre plăcerile trupești și chinurile iadului.

De ce au fost Kochubey atât de categoric? Unii istorici sunt înclinați să explice poziția fără compromisuri a lui Lyubov Kochubey prin faptul că ea ar fi avut o aventură cu Mazepa. Și mai fantastică este explicația că Kochubey știau despre planurile secrete ale lui Mazepa și se temeau pentru soarta fiicei lor.

Niciun istoric nu a reușit să găsească un singur document care să spună că hatmanul înainte de 1706 avea „planuri de trădare viitoare”. Și este absolut imposibil să ne imaginăm pe Kochubey și soția sa isterica în rolul unor pragmați subtili, calculând planurile hatmanului pentru mulți ani de acum înainte. În plus, Mazepa era foarte de vârstă mijlocie și putea muri cu ușurință, lăsându-i fiicei lor o bogăție enormă.

Există o explicație mai plauzibilă. Lyubov Kochubey și-a ghidat soțul și probabil l-a incitat în ambițiile sale pentru buzdugan. Timp de mulți ani, Kochubey a condus intrigi, încercând să-și răstoarne rivalul de mult timp și să-i ia locul. Lyubov și-a imaginat de mai multe ori în rolul de hatman și acum nu a putut să se împace cu ideea că fiica ei va lua acest loc în locul ei. Kochubey, supărat de soția sa, se considera insultat în primul rând de faptul că hatmanul l-a făcut să-și simtă puterea. Întorcându-se pe Motrya, colonelul Annenkov, șeful arcașilor din garda hatmanului, i-a spus lui Kochubey: „Nu numai că hatmanul îți poate lua fiica, dar îți poate lua și soția de lângă tine”.

Relația cu Motrey este adesea considerată pragul și motivul denunțării lui Kochubey. Între timp, aceste evenimente au fost despărțite de mai bine de doi ani și jumătate, foarte dramatice pentru destinele Ucrainei și Rusiei, iar tragediile personale s-au retras în plan secund. În acest timp, Motrya a reușit să se căsătorească cu fiul judecătorului general Vasily Chuykevich, Semyon (și nu însuși Vasily, așa cum se pretinde uneori în mod eronat). Noul ales, Motri, nu avea o poziție influentă la momentul căsătoriei, dar cunoștea bine literatură și vorbea mai multe limbi. Era un om foarte educat al timpului său. Semyon Chuykevich a condus cancelaria generală împreună cu Stepan Tarnovsky din 1728 și a fost numit printre „persoanele calificate și nobile” pentru a traduce „cărțile potrivite”. În 1730, prin alegerea bătrânilor regimentului Nejinski, a devenit judecător de regiment.

Sunt versiuni diferite ale căii de viață ulterioare a lui Motri Kochubey după relaţia ei cu hatmanul. Istoricul ucrainean Natalya Yakovenko susține că „în 1707, după ce i-a dat fiica unuia dintre bătrânii cazaci, Chuykevich (în cele din urmă Motrya și soțul ei vor fi exilați în Siberia, iar la întoarcere va deveni călugăriță), Kochubey a trimis un denunț către Țar” (Naris istorii Ucraina modernă medie și timpurie. - Kiev, 2005. - P. 403). Această versiune a fost susținută și de cercetătorul rus al istoriei Ucrainei Tatyana Tairova-Yakovleva: „Aventura cu Motrey, din anumite motive, ca o axiomă, este considerată pragul și motivul denunțării lui Kochubey. Între timp, aceste evenimente au fost despărțite de mai bine de doi ani și jumătate, care au fost foarte dramatice pentru destinele Ucrainei și Rusiei. În acest timp, Motrya a reușit să se căsătorească cu o persoană apropiată de Mazepa - judecătorul general Vasily Chuykevich. Nu a fost doar un maistru, ci un fost curtean al lui Ivan Stepanovici, care a fost ridicat de el mai întâi la rangul de regent al cancelariei militare generale, iar apoi la rangul de judecător general. Apropo, Chuykevich nu va părăsi hatmanul până la Bătălia de la Poltava. Deci Motrya nu a fost în niciun caz motivul execuției tatălui ei. Și nu și-a pierdut mințile din cauza durerii, ci, dimpotrivă, a împărtășit soarta soțului ei și a fost trimisă de Petru în 1710 în Siberia (în ciuda „reabilitarii” tatălui ei), unde, se pare, a murit” ( Mazepa - Moscova, 2007 - P. 165). Potrivit altor surse, Motrya a luat jurăminte monahale, a devenit stareța mănăstirii Nejinski și a murit acolo în ianuarie 1736, după o boală gravă, iar în 1738 Semyon Chuykevich s-a căsătorit cu văduva unui negustor Romny, Christina.

Povestea de dragoste a unui hatman ucrainean în vârstă și a unei fete de 17 ani nu a fost ignorată de A. Pușkin în „Poltava”, D. Byron în poemul „Mazepa”, I. Perepelyak în „Ultima dragoste a hatmanului”, P. . Ceaikovski în opera „Mazepa”, Yu Ilyenko în filmul „Rugăciunea pentru Hetman Mazepa”, I. Repin în filmul „Motrya Kochubey” și alți maeștri ai literaturii și artei.

După cum mărturisesc scrisorile faimosului hatman păstrate în arhive, aceasta a fost dragoste reciprocă între două suflete cu gânduri înalte. În ciuda diferenței mari de vârstă, Motrya și Ivan Stepanovici erau oameni asemănători, visau la o Ucraina independentă, liberă de orice jug, fie el rus, polonez, turc, suedez sau oricare altul.

Unul dintre cei mai importanți hatmani ucraineni s-a născut la 20 martie 1640 (conform unor surse - în 1632, 1639 sau 1644) într-o familie de nobili ucraineni. Acest lucru s-a întâmplat pe proprietatea familiei Mazepintsy, lângă orașul Bila Tserkva (acum regiunea Kiev). Tatăl, Stepan Adamovich, a ocupat un post responsabil în suita lui Hetman Vygovsky. Mama, Maria Magdalena, a fost o patriotă a Ucrainei, o femeie larg educată, curajoasă, care mai târziu a devenit prima consilieră a fiului ei-hatman până la sfârșitul zilelor ei (1707). Ea i-a dat o educație excelentă și cuprinzătoare acasă, apoi l-a trimis să studieze la Colegiul Kiev-Mohyla. După ce a absolvit această prestigioasă instituție de învățământ, tatăl său l-a trimis pe Ivan la curtea regelui polonez Jan Casimir ca pag. De acolo, tânărul, în calitate de nobil talentat, a fost trimis să-și termine studiile în Europa de Vest, după care a slujit ca diplomat la curtea poloneză.

Viitorul hatman a vorbit, pe lângă ucraineană, rusă, poloneză, latină, franceză și tătără. În plus, era bine versat în afaceri militare, istorie și filozofie, muzică și poezie și a compus poezie. Se știe că unele dintre ele au devenit mai târziu cântece populare (de exemplu, „Vai, vai de acest ceai ceresc, ce a purtat ceaiul când vremea era pe moarte...”).

Pe lângă inteligența sa, Ivan se remarca prin frumusețea sa. Istoricul N. N. Bantysh-Kamensky (1788–1850) a scris că avea o siluetă zveltă, o frunte înaltă, o mustață de potcoavă și ochi vioi, plini de foc, care fascinau femeile. Până la bătrânețe, Mazepa a avut darul de a fermeca oameni: țari și regi, bătrâni și cazaci, până și clerul s-a supus farmecelui său, ca să nu mai vorbim de sexul slab.

Personajul principal al poemului lui Byron „Mazeppa”, amintindu-și tinerețea, spune:
Eram foarte frumos atunci; Acum am depășit șaptezeci de ani – ar trebui să-mi fie frică de cuvinte? Puțini bărbați și tineri - vasali, cavaleri - ar putea concura cu mine în frumusețe.

Dacă credeți legendele, atunci chiar și în tinerețe ucraineanul era faimos pentru aventurile sale amoroase și a câștigat inima mai multor femei. Una dintre legende spune că Mazepa, având o amantă - soția unui mare magnat polonez, a fost prins de soțul său în flagrant. Apoi, cu ajutorul servitorilor, tânărul Ivan a fost stropit cu rășină fierbinte, tăvăluit în pene, legat de spatele unui cal sălbatic, cu fața la coadă și l-a alergat peste stepa din Polonia până în Ucraina. . Și deși această ficțiune nu se încadrează în nicio poartă, mulți oameni au luat-o. Byron, Hugo, pictorul Berna, compozitorul Liszt, folosind această legendă, au creat opere nemuritoare.

Potrivit numeroșilor biografi ai lui Mazepa, „bătrânul Macbeth” are doar trei pasiuni arzătoare. Prima sa poveste de dragoste de mare profil este dragostea cu o frumusețe poloneză. Da, a fost un scandal, dar nu s-a rezumat la gudron, pene și un armăsar sălbatic.

Regele l-a trimis pe Mazepa dezonorat cu armata poloneză, care a intrat din nou în război în Ucraina. Dar, odată ajuns în patria sa, fostul diplomat a părăsit anturajul regal și s-a dus la moșia părinților săi - Mazepintsy.

Deja în Ucraina, următorul ales al viitorului hatman a fost văduva bogată Fridrikevich, cu care s-a căsătorit. Soția sa a murit curând, lăsându-i o mare moștenire, iar Ivan a devenit unul dintre cei mai bogați proprietari de pământ din Ucraina. Pe moșiile sale se aflau peste 120 de mii de țărani, un număr mare de câmpuri arabile, pământuri etc.

În acel moment, trei rivali puternici invadau Ucraina - Rusia, Polonia și Turcia. Fiecare dintre aceste state avea propriul său hatman în Ucraina. Unul dintre ei, Petro Doroșenko, care a ocupat această funcție pe Malul Dreaptă, a vrut să unească Ucraina într-un singur stat cu ajutorul sultanului turc. Mazepa a venit la el să slujească. Educat și cu abilități diplomatice, a devenit comandantul gărzii hatmanului, iar în curând a devenit grefier general, ale cărui atribuții includ și funcții diplomatice.

La 25 iulie (4 august), 1687, elita cazacilor l-a ales pe Mazepa drept hatman al Ucrainei din Stânga. Acest lucru s-a întâmplat după ce Samoilovici, cu ajutorul prințului Golitsyn și Mazepa, a fost trimis în Siberia de către țar. Alegerile au avut loc la Rada cazacului din satul regimentar Kolomak (acum în regiunea Harkov). În același timp, au fost semnate Articolele Kolomak, limitând drepturile hatmanului, dar întărind puterea țarismului rus în Ucraina.

În timpul alegerii lui Hetman Mazepa, conform tradiției, s-a citit un acord semnat de Bohdan Hmelnytsky și ratificat de Moscova, care contura principalele prevederi ale relațiilor dintre Ucraina și Rusia. Adevărat, acest acord a fost denaturat și diferă de originalul, stocat la Moscova. (Copia de la Kiev, în circumstanțe destul de misterioase, a ars în Lavra Pechersk de la Kiev). După cum se știe, tratatul ruso-ucrainean a proclamat o alianță militară între autonomia Ucrainei și Rusia împotriva Poloniei. Și în 1656, după semnarea acestui acord, Moscova și Varșovia au încheiat un armistițiu secret fără participarea Ucrainei, ceea ce a însemnat încetarea efectivă a acordului ruso-ucrainean. Ei spun că Bohdan Khmelnytsky, cu puțin timp înainte de moartea sa, a vorbit despre necesitatea de a încălca oficial tratatul, dar moartea hatmanului în 1657 a împiedicat acest lucru. Iar succesorului său, fiul cu voință slabă Yuri, i s-a dat un fals, care de-a lungul timpului a devenit singurul text oficial al acordului, care a fost semnat de toți hatmanii.

Articolele acordului ruso-ucrainean, completate și revizuite la Moscova, nu mai prevedeau o alianță militară, ci subordonarea completă a Ucrainei față de Moscova.

Și totuși, încă de la începutul domniei sale, Mazepa a dedicat mult efort și bani reînvierii statului său. Reședința hatmanului - orașul Baturyn (acum regiunea Cernihiv) - a devenit centrul cultural și educațional al Ucrainei. Ivan Stepanovici a luat sub aripa sa Colegiul Kiev-Mohyla, transformându-l într-o academie și ridicând-o la nivelul unei universități europene. În timpul domniei lui Mazepa, printre studenții din Europa de Vest erau mulți ucraineni. Aproape toți bătrânii cazaci din Ucraina aveau o educație europeană.

În multe orașe și sate, noul proprietar al buzduganului a construit școli și biserici pe cheltuiala lui. A urmat și o politică economică destul de eficientă, deși fără a uita de auto-imbogățire. Unul dintre principalele merite ale lui Mazepa poate fi considerat sfârșitul războiului civil care a durat de la moartea lui B. Khmelnitsky - „Ruinele”.

În același timp, hatmanul a tratat cu brutalitate cei care i-au încălcat puterea. El dorea ca Ucraina să fie independentă, dar nu era foarte preocupat de soarta celor săraci. Prin urmare, revoltele țărănești împotriva jugului Moscovei sau polonez, precum și elitei ucrainene, au fost înăbușite fără milă, pe care Petru I le-a susținut și a aprobat cu căldură.

După 20 de ani de calitatea sa de hatman, Mazepa s-a convins că nici slujirea fidelă față de Moscova și nici îndeplinirea tuturor obligațiilor din tratat nu asigură existența liberă pentru Ucraina. Imperiul Rus în creștere a înrobit Ucraina din ce în ce mai mult, considerând-o doar o sursă de îmbogățire pentru Rusia.

Prin urmare, în 1705–1706. Hatmanul a început negocieri secrete cu polonezii și suedezii, care s-au încheiat printr-un acord între Ucraina și Suedia în următoarele condiții: 1. Transferul Ucrainei sub protecția regelui suedez. 2. Neutralitatea trupelor ucrainene în războiul ruso-suedez. Ar fi trebuit să stea în locurile potrivite și să apere doar Ucraina. Pentru toate părțile în conflict, Ucraina ar putea vinde alimente și furaje în cantități posibile fără propria sa ruină. 3. Odată cu viitoarea reconciliere a tuturor puterilor în război, Ucraina a devenit un stat independent. Franța și Germania au convenit să-i dea hatmanului garanții pentru siguranța ei.

Și mai departe s-a spus: „...Tot ceea ce a fost cucerit în vechile posesiuni Moscovei va aparține, în conformitate cu legea militară, celui care îl ia drept învingător. Și tot ceea ce va fi recunoscut ca fosta proprietate a poporului ucrainean va fi transferat sau păstrat pentru principatul ucrainean.”

În 1708, regimentele ruse s-au stabilit pe pământurile ucrainene, jefuind țărani și violând femei. Apelările lui Mazepa către Petru I cu privire la această chestiune au rămas fără răspuns.

Sculptul țarului Menșikov, în timp ce se afla la Kiev, a privit cu dispreț elita cazaci educată, inclusiv hatmanul, a subliniat constant superioritatea forței și a dat ordine colonelilor cazaci, ocolind Mazepa.

Dându-și seama că victoria lui Petru I în Războiul de Nord nu va face decât să accelereze procesul de distrugere a statului ucrainean, hatmanul a luat decizia istorică de a trece de partea suedezilor, care au promis Ucrainei independența completă.

Armata suedeză a lui Carol al XII-lea, după ce a intrat pe teritoriul Ucrainei, a plătit hrana și furajele, îndeplinindu-și obligațiile contractuale. Iar în noiembrie 1708, Mazepa cu o armată de patru mii s-a unit cu regele. (Chiar și inamicul jurat al hatmanului, A. Menshikov, a fost mai târziu forțat să admită că Mazepa „a făcut asta nu numai pentru persoana lui, ci de dragul Ucrainei”). Lor li s-au alăturat opt ​​mii de cazaci, conduși de șeful Koshe Kostya Gordienko.

Ca răspuns, înfuriat Petru I a forțat clerul ucrainean să-l anatemizeze pe Mazepa și a lansat o teroare fără precedent în Ucraina împotriva susținătorilor săi. În toamna anului 1708, trupele ruse au distrus capitala hatmanului de pe fața pământului, iar toți locuitorii săi (conform diferitelor estimări - de la 6 la 15 mii de oameni), inclusiv femei și copii, au fost uciși.

Erau cadavre care zaceau „lângă încăperile lui Mazepin... măcelărite”, „nimeni în Baturin! „bulo pokhovati” - așa a descris Taras Shevchenko represaliile prințului Menshikov asupra apărătorilor lui Baturin.

În toată Ucraina, detașamentele armatei țariste au ars și au jefuit toate locuințele. Au fost execuții în masă de ucraineni rebeli suspectați că simpatizează cu Mazepa și doreau să scape de opresiunea rusă.


Dacă ne întoarcem la Baturyn, atunci, de exemplu, în filmul lui Yu Ilyenko „Rugăciunea pentru Hetman Mazepa”, plutește de-a lungul râului cu locuitori din Baturyn tăiați, spânzurați și torturați. Printre ei se numără și moarta Motrya Kochubeevna, străpunsă cu o sabie - a treia dragoste a lui Ivan Stepanovici Mazepa.

S-a născut în jurul anului 1688 în familia omului de stat Vasily Leontyevich Kochubey (1640–1708). A fost directorul Cancelariei militare generale a Ucrainei, grefierul general, judecătorul general și hatmanul numit al Ucrainei. Și, în plus, a fost cumnat și tovarăș militar de multă vreme cu Ivan Stepanovici Mazepa. Vasily Leontievici, la fel ca hatmanul, a fost un erou și un om bogat. Și totuși, cea mai mare avere a lui Kochubey a fost fiica sa Motrya, prima mireasă din Ucraina. Potrivit lui Vladimir Sosyura, Motrya era fiica nelegitimă a lui Hetman Mazepa.

Mai târziu, hatmanul a botezat-o pe nou-născuta Motrya Kochubeevna (fiica lui?). Ea a crescut în fața ochilor lui și, după ce s-a maturizat, s-a îndrăgostit de nașul ei, care atunci avea deja peste 60 de ani.

Motrya era o fată frumoasă și educată. A. S. Pușkin în poezia „Poltava” a descris-o astfel:

Și apoi să spun: în Poltava nu există
Frumuseți, egale cu Mary.
E proaspătă ca o floare de primăvară
Pretuit la umbra padurii de stejari.
Ca plopul de pe înălțimile Kievului,
E slabă. Mișcările ei
Acea lebădă a apelor pustie
Îmi amintește de o călătorie lină
Acestea sunt aspirațiile rapide ale doe.
Sânii ei sunt albi ca spuma.
În jurul sprâncenei înalte,
Ca norii, buclele devin negre.
Ochii ei sclipesc ca o stea;
Buzele ei, ca un trandafir, se înroșesc.

Potrivit cercetătorilor, Kochubeevna a fost prima care i-a dezvăluit sentimentele văduvei Mazepa. Convinsă că sentimentele sunt reciproce, ea a decis să-și alăture destinul cu iubitul ei. Dar când, la insistențele lui Motry, hatmanul a trimis chibritori în 1704, părinții miresei s-au opus.

Principalul argument al refuzului este că mirele era nașul miresei, iar Biserica Ortodoxă nu permite astfel de căsătorii. Iubitul nu a vrut să asculte nimic și a început o confruntare în familie. Dându-și seama că părinții ei nu vor da niciodată consimțământul pentru această căsătorie, fata pur și simplu a fugit la iubita ei. Mazepa nu se aștepta la asta de la ea, iar acum era necesar să salveze onoarea iubitei sale. Pentru aceasta, înțeleptul hatman, în fața martorilor, l-a convins pe Motrya să se întoarcă la părinții săi, promițându-i că va obține permisiunea de a se căsători și vor deveni soț și soție.

În Pușkin, vechiul „hetman răufăcător”, în stil caucazian, a răpit-o pe Motrya din casa părinților ei și a dus-o călare la „castelul său”.

După ce a descoperit dispariția fiicei sale, Kochubeikha a ordonat să tragă clopotele și să fie convocat întregul Baturin - rușinea pe care ea însăși a adus-o asupra capului fiicei sale nu a oprit-o pe ea, fiica ei. Și tatăl s-a dus la Mazepa, dar nu i-a dat fiica lui. După aceasta, hatmanul s-a transformat dintr-un prieten într-un dușman al lui Kochubey, iar judecătorul a decis să scrie un denunț regelui.

Potrivit unei alte versiuni, îndrăgostiții au trăit împreună de ceva timp, iar înainte de asta hatmanul a scris scrisori tandre iubitei sale și le-a transmis în secret de la părinții ei prin mesagerul său Mothra. Iată câteva dintre cele păstrate în arhivele de la Moscova:

1.
Inima mea, viața mea de naștere!
Mă doare inima că te îndepărtezi de mine, dar nu-ți pot vedea ochii sau chipul tău; Prin această scrisoare mă înclin, vă sărut pe toți cu bunătate.

2.
Inima mea!
Am clipit, simțind de la fată [sluga] un astfel de cuvânt că Mila Ta mă rănește de rău, încât nu am ținut Mila Ta cu mine, ci mai degrabă am trimis-o acasă. Respectă-te pe tine, de aceea a crescut.

Alt motiv: dacă aș fi păstrat V. M. pentru mine, n-aș fi putut să smulg cu lăcomie lumea și așa ar fi făcut-o și V. M.; Am încerca să trăim cu noi înșine ca și cum am fi prieteni și atunci ar veni biserica nefericită și jurământul, ca să nu trăim cu noi înșine. Unde ti-as fi dat? Și îmi doresc prin V.M. ei să nu plângă pe mine mai târziu.

3.
Iubirea mea cea mai dragă!
Te implor și te implor, cu amabilitate, să studiezi cu mine pentru înțelegere orală. Dacă mă iubești, nu uita, dacă nu mă iubești, nu-ți amintești. Amintește-ți cuvintele tale, că te-ai decis să iubești, că mi-ai dat o mână mică.

Repet și vă cer în repetate rânduri să vă programați cel puțin un minut când vă puteți vedea pentru bunătatea noastră, pe care voi înșivă l-ați dat pe al vostru la începutul acestui an. Dacă da, vă rugăm să ne trimiteți pe al dvs., vă rugăm.

4.
Inima mea! M-ai uscat deja cu fața ta roșie și cu obiceiurile tale.
O să-l rog acum pe Melashka, înaintea Înaltpreasfințitului, să vorbească despre toate cu V. M. Nu vă temeți de nimic, căci V-II M. este credincios și sunt la locul potrivit. Vă implor și cu putere, pentru picioarele lui V. M., inima mea, cu o îmbrățișare, vă rog să nu cedați familiei voastre.

5.
Inima mea este kohane!
Tu însuți știi cât de mult îl iubesc pe V.M. Nu am iubit niciodată pe nimeni în această lume așa. Fericirea și bucuria mea ar fi, ca ea să meargă să trăiască cu mine; Doar eu am respectat care ar putea fi finalul acestui lucru, și mai ales cu atâta furie și aroganță a rudelor tale. Te rog, draga mea, să nu te răzgândești în nimic, căci deja mi-am dat cuvântul mânuței mele de mai multe ori; și nu te voi uita în schimb cât voi trăi.

6.
Inima mea!
Nu planează despre căsătoria lui V.M., - care deja au încetat să-l mai chinuie și să-l hărțuiască pe V.M., - acum, în timp ce aștept ziua următoare, îi trimit mesajul meu lui V.M., pe care vă rog să-l acceptați și să mă îmbrățișați în necondiționat dragoste.

7.
Inima mea!
Mă doare serios de faptul că eu însumi nu pot vorbi pe larg cu V.M., ceea ce va provoca tulburări pentru V.M. Ce va cere V.M de la mine, spune-i acestei fete. In sfarsit, daca iti pute duhoarea blestemelor tale, mergi la manastire, si stiu ce sa fac cu V.M. Ce ai nevoie - inca o data te rog sa-mi spui V.M.

Draga mea Kohana!
Am clipit puternic, simțind că chestia asta nu încetează să-l chinuie pe V.M., așa cum a făcut-o ieri. Eu însumi nu știu ce să fac cu ea, vipera. Problema mea este că nu am timp să vorbesc cu V.M. Îmi pare rău că nu pot scrie mai mult; Doar că se va întâmpla ceva, dar cât voi fi în viață, te iubesc din adâncul inimii și nu mă opresc să număr tot ce este bine, și scriu din nou, nu mă opresc, ca să-mi detest dușmanii și a ta.

9.
Draga mea Kohana!
Văd că V.M a devenit conștientă de dragostea ei de mult timp înaintea mea. După cum știi, este voința ta, fă ce vrei! O să-ți fie milă de el mai târziu. Gândește-te la singurele cuvinte pe care le-ai jurat sub jurământul meu, pentru acel ceas în care ai ieșit din liniștea celor zidit-în mine, când ți-am dat un inel cu diamante, peste care nu țin cel mai drag: „orice ar fi Vreau, așa va fi, dar dragostea nu poate exista niciodată între noi.”

10.
Inima mea!
Doamne ferește de cel care ne desparte de sufletul lui, care ne desparte. Dacă aș fi știut să mă răzbun pe dușmanii mei, mi-ai fi legat mâinile.

Cu mare tristețe din inimă, aștept ca V.M să vadă vestea, iar în această chestiune, chiar tu știi bine. Așa că te implor, dă-mi un răspuns rapid la această scriere, inima mea.

11.
Draga mea kohana, draga, draga Motronko!
Înaintea morții, asigurându-te, asta este în inima ta. Adu-ți aminte de cuvintele tale, amintește-ți de jurământul tău, amintește-ți de mâinile tale mici, pe care ea mi le-a dat de mai multe ori: „fie că mă vei urma sau nu, mă vei iubi până la moarte”.

Adu-ți aminte de restul dragei noastre conversații, dacă ai fi cu mine în pace: „Doamne ferește de pedepsele neadevărate [neadevărate], iar eu – fie că mă iubești sau nu, până vei muri, după cuvântul meu, nu voi înceta să iubesc. și chicotind din inimă, ca să-mi ciudăm dușmanii”. Vă implor, din suflet, să lucrați într-un fel cu mine: ce pot face cu V.M. Pentru că nu-mi voi mai tolera dușmanii, în cele din urmă o voi face în locul meu și atunci te vei ajuta singur.
Scrisorile mele fericite care sunt în mâinile tale mici, sub ochii mei săraci la care nu te uiți.

12.
Draga mea Kohana Motronko!
Îi aduc respectul lui V.M., cele mai profunde salutări, iar când mă înclin îi trimit lui V.M un cadou - o carte și un inel cu diamante, vă rog să-l acceptați mereu și, în dragostea mea, nu veți ezita niciodată, Dumnezeu să vă binecuvânteze. salutari . După aceasta, sărut gura reginei, mânuțele ei albe și toată dragostea micului vițel alb, dragul meu kohan!

Întors acasă câteva ore mai târziu, fugarul a căzut în mâinile unei mame furioase. (Este posibil ca și mama lui Motri să fi fost geloasă pe fostul iubit al fiicei sale, Mazepa.) Se spune că lucrurile au mers până acolo încât să promită că o va trata pe fiica neascultătoare cu frâiele în grajd și apoi o va trimite la o mănăstire. După aceste evenimente, ajungând la cea mai mare intensitate, pasiunile au început să dispară treptat. Lyubov Fedorovna nu a încetat să-și reproșeze fiicei, iar Mazepa a continuat să-i trimită cadourile iubite și scrisorile tandre.

Între timp, Motrya, realizând că Ivan Stepanovici nu avea timp pentru afacerile de stat, a fost de acord în 1707 să se căsătorească cu judecătorul de regiment văduv Ciuikevici. În romanul „Mazeppa”, Boris Lepky descrie conversația lui Kochubeevna cu judecătorul astfel: „Nu credeți zvonurile. Nu puteam să devin soția lui Mazepa, dar nici nu voiam să fiu amanta lui. l-am părăsit. Am vrut ca hatmanul să se dedice în întregime cauzei.”

În 1707, judecătorul general Vasily Kochubey și colonelul Poltava Ivan Iskra au denunțat țarului despre conspirația lui Mazepa cu regii polonez și suedez. Motivele care i-au determinat să facă acest lucru au fost pur personale. Potrivit zvonurilor, Iskra era chinuit de gelozie, bănuind că soția lui îl înșela cu Mazepa. Kochubey, urând Moscova, a căutat cu mâinile sale să-și distrugă dușmanul personal, care a pătruns asupra fiicei sale de 18 ani. (Părintele Motry a inclus chiar în denunțuri scrisorile bătrânului hatman către fiica sa, ca dovadă a imoralității sale.) În scrisoarea sa către Petru I, judecătorul general V. Kochubey a mai spus: „Hatmanul dispune în mod arbitrar de vistieria militară, ia cât vrea și dă cui vrea.” Soția lui Kochubey, Lyubov Fedorovna, care visa să o vadă pe Vasily ca hatman în loc de Mazepa, și-a împins și soțul să scrie denunțuri.

Dar Ivan Stepanovici, după ce a aflat despre conspirația împotriva lui, i-a cerut țarului să efectueze o anchetă pentru a verifica aceste acuzații. Și Petru I a ordonat să fie verificate denunțurile, dar nu au fost confirmate, iar informatorii au plătit cu capul.

Soarta hatmanului a fost și ea tragică. Înfrângerea lui Carol al XII-lea și Mazepa lângă Poltava la 27 iunie (8 iulie 1709) poate fi explicată prin mai multe motive - rănirea regelui și superioritatea numerică a Rusiei (aproape 60 de mii de soldați împotriva a 30 de mii de suedezi și cazaci). Și, cel mai important, hatmanul nu a fost susținut de majoritatea colonelilor cazaci, pentru care alianța sa cu Carol al XII-lea a fost o surpriză completă. Și un alt lucru este lipsa de înțelegere de către poporul ucrainean a strategiei elitei hatmanului. Nu cel mai mic rol l-a jucat în acest sens clerul, care credea că rușii ortodocși sunt mai apropiați de ucraineni decât de catolici - polonezi și suedezi.

Retrăgându-se împreună cu regele, Mazepa a ajuns la Bendery (azi Moldova) la 12 august 1709, unde sultanul turc a fost de acord să dea refugiu fugarilor. În seara zilei de 22 septembrie (2 octombrie) a aceluiași an, Ivan Stepanovici Mazepa a murit. L-au îngropat lângă Bendery, apoi trupul a fost transportat la una dintre mănăstirile din România, acolo unde s-au pierdut urmele mormântului hatmanului. Potrivit unei versiuni, Ivan Stepanovici și-a simulat moartea, astfel încât mâinile lui Petru I să nu ajungă la el.

După înfrângerea suedezilor în bătălia de la Poltava, Kochubeevna și Chuykevich, precum și toți susținătorii lui Mazepa, au fost exilați de țar în Siberia. Soarta ulterioară a lui Motri este necunoscută. Se menționează că ea, revenind în Ucraina, a mers la o mănăstire din satul Pushkarevka de lângă Poltava, unde și-a petrecut ultimii ani din viață.

Mai sunt trei versiuni ale finalului acestei povești: 1) fata nu s-a căsătorit, dar din cauza iubirii nefericite a mers imediat la o mănăstire, unde a murit curând; 2) și-a pierdut mințile; 3) s-a înecat în iazul Baturin. Într-o poiană de lângă Dikanka (conform documentelor supraviețuitoare, acest sat făcea parte din zestrea lui Motri) a fost construită o mică biserică. Ei spun că în acest loc a fost îngropat Kochubeevna.

În Dikanka, în regiunea Poltava, a fost odată situat moșia lui Vasily Kochubey. Un drum ducea acolo, de-a lungul căruia creșteau stejari uriași. Vârsta celor patru giganți care au supraviețuit până în zilele noastre este de aproximativ 800 de ani. Potrivit legendei, iubitorii înfocați Mazepa și Kochubeevna s-au întâlnit lângă unul dintre stejarii uriași, a căror circumferință era de 10 metri (nu a supraviețuit). În acest loc a fost instalat un semn memorial sub formă de arc.

Micul judecător general rus care a servit în biroul hatmanului

Biografie

Născut în jurul anului 1640. Deși nu se distingea prin abilități remarcabile, Kochubey era muncitor și cunoștea foarte bine serviciul clerical. În 1681, a fost regent al cancelariei militare, în 1687 - grefier general, iar în acest grad a pecetluit denunțul împotriva lui Samoilovici, compus de Mazepa. Mazepa, devenit hatman, i-a acordat lui Kochubey sate (inclusiv faimosul Dikanka), i-a dat demnitatea de judecător general în 1694, iar în 1700 a solicitat titlul de administrator.

O poveste de dragoste și denunțuri împotriva hatmanului Mazepa

În 1704, a avut loc o poveste de dragoste între hatmanul Mazepa și fiica lui Kochubey, Motrey. Fiind văduv, Mazepa a cortes-o, dar părinții ei au refuzat, deoarece Motrya era fiica lui. Când a fugit la Mazepa, hatmanul a întors fata neatinsă la casa părintească.

Se crede că, la inițiativa soției lui Kochubey, un denunț verbal împotriva lui Mazepa a fost trimis împreună cu călugărul rătăcitor Nikanor. A fost instituită supraveghere asupra Mazepa, dar nu a fost dezvăluit nimic incriminator. În 1708, un al doilea denunț a fost trimis cu o cruce de la evrei, Peter Yatsenko. Mazepa a aflat despre asta, dar, luând măsuri de precauție, i-a lăsat în pace pe Kochubey. Ei au trimis prin complicii lor - colonelul Ivan Iskra și preotul Svytail - colonelul Akhtyrsky Osipov un nou denunț, transmis lui Petru prin guvernatorul Kievului, prințul D. M. Golitsyn.

În 1706, hatmanul l-a informat pe Kochubey despre planurile sale de a se separa Mica Rusie de Rusia. În 1707, Kochubey a transmis verbal Moscovei un denunț prin călugărul fugar Nikanor. Nu au crezut denunțul. În 1708, un al doilea denunț a fost transmis împotriva hatmanului prin Pyotr Yatsenko. Mazepa a fost informat despre el. Apoi, Kochubey l-a invitat pe colonelul Poltava Iskra, pe preotul Svyatayla și rudele sale la consiliu și i-a convins să transmită țarului același denunț prin colonelul Akhtyrsky Osipov.

Execuţie

Petru I nu i-a crezut pe informatori, deoarece îl considera pe Mazepa prietenul și aliatul său apropiat. Kochubey și Iskra au fost capturați și aduși la Vitebsk, unde au fost întâmpinați de Golovkin și Shafirov, care au fost desemnați la căutare. După tortură, Kochubey a recunoscut că l-a calomniat pe hatman din răutate.

Informatorii au fost torturați și condamnați la moarte pentru fals denunț, trimiși în sat. Borshchagovka lângă Bila Tserkva, unde se afla tabăra lui Mazepa. Interogatoriul a fost condus de Philipp Orlik. Acolo, pe 15 iulie 1708, Kochubey și Iskra li s-au tăiat capul.

Corpurile lui Kochubey și Iskra au fost îngropate în Lavra Pechersk din Kiev. Mormântul lor este situat lângă Biserica Trapeză. Prim-ministrul rus asasinat Piotr Stolypin a fost înmormântat lângă acest mormânt în 1911.

La scurt timp după moartea lui Vasily, a avut loc trădarea lui Mazepa, despre care l-a avertizat pe Petru I. Petru I, recunoscând greșeala sa și numindu-l pe Kochubey „un soț cinstit cu o memorie glorioasă”, apoi a ordonat ca moșiile confiscate să fie restituite soției și copiilor nefericitului bărbat. cu adăugarea de noi sate.

Stema familiei Kochubey

După ce Peter mi-am dat seama de greșeala sa, o inimă în flăcări într-un câmp azur și în inimă două cruci de aur cu deviza: „Elevor ubi consumer!” - Înviez când mor...

Familial

• Fiii:
  • Vasily, tovarășul lui Bunchuk, colonel Poltava din 1727 (născut în 1743),
  • tovarășul lui Bunchuk, Fedor.
• Fiicele:
  • Ganna (cel mai mare) este soția nepotului lui Mazepa, Ivan Obidovsky.
  • Motrya (cea mai tânără) este eroina unei povești de dragoste cu Mazepa.

Imaginea în literatură și istoriografie

V.L. Kochubey este unul dintre personajele centrale din poemul lui A. S. Pușkin „Poltava”.

Contele A.K. Tolstoi a scris:

În istoriografia rusă, Kochubey apare ca o figură tragică, o victimă a intrigilor politice ale lui Mazepa împotriva lui Petru I în ajunul trădării sale. La începutul secolului XX, în ajunul prăbușirii Imperiului Rus, imaginile lui Kochubey și Iskra erau populare, înconjurate de o aură de martiriu în „lupta pentru ideea rusă” în fața trădătorilor.

Memorie

În 1914, la Kiev, la sugestia Societății de Istorie Militară, a fost ridicat un monument pentru Kochubey și Iskra ca „luptători pentru ideea rusă”. Proiectul a fost realizat de colonelul V. A. Samonov..

În aprilie 1923, monumentul a fost transformat într-un monument al eroilor revoltei din ianuarie 1918 a lucrătorilor fabricii Arsenal împotriva Radei Centrale. În locul statuilor lui Kochubey și Iskra, deasupra a fost instalat un tun, care a luat parte la evenimente. Monumentul este situat lângă stația de metrou Arsenalnaya.

11 iulie 2018, ora 12:51

Unele personalități lasă o amprentă atât de adâncă în istorie încât ecourile activităților lor se aud nici măcar decenii mai târziu, ci secole mai târziu. Fără îndoială, o personalitate atât de remarcabilă a fost Ivan Mazepa - hatmanul armatei Zaporizhian, un comandant talentat, un erudit care vorbea mai multe limbi, un filozof și un politician.

Portretul lui Ivan Mazepa. Osip Kurilas

Când Ivan Mazepa a văzut-o pentru prima dată pe frumusețea de șaisprezece ani, fiica prietenului și colegului său Vasily Kochubey, nu cu ochi prietenoși, ci cu ochi bărbați, avea deja peste șaizeci de ani. Dragostea a izbucnit instantaneu în inima lui - și nu degeaba se spune că ultima dragoste a unui bărbat este mult mai puternică în puterea ei decât prima lui iubire...

Ivan le-a cerut părinților săi mâna Matrionei și au rămas șocați: diferența de vârstă de aproape jumătate de secol, văduvia lui Mazepa și, în cele din urmă, cel mai important lucru, pe care credincioșii nu le putea trece - Matryona era fiica lui Ivan! Și conform canoanelor bisericești, căsătoria dintre naș și nașă era echivalată cu incestul!

Vasily și soția lui au răspuns cu un refuz ascuțit, fără să întrebe măcar ce crede Matryona despre asta - și, fără îndoială, avea ceva de spus. Majestuosul Ivan Mazepa, cu privirea lui mândră, entuziasmase de mult sufletul frumuseții cu ochi negri, dar ea s-a supus voinței părinților ei, totuși, deocamdată...

În timp ce hatmanul, a cărui inimă era într-o durere gravă din cauza refuzului, era ascuns în palatul său luxos, mintea lui de politician înnăscut viclean și inteligent căuta o cale de ieșire din situația actuală. Matryona ar fi trebuit să-i aparțină, dar cum? Cum să intri în posesia unei fete - la urma urmei, în moșia Kochubey, după un refuz, ar fi rușinos să apară?

O sanie s-a rostogolit prin zăpada de iarnă până la porțile moșiei - Pan Hetman i-a trimis un cadou prietenului său Vasily, o căruță cu pește proaspăt. În timp ce ofranda era dusă în cămară, șoferul a reușit să o vadă pe Matryona și să-i transmită în cuvinte ceea ce prudentul Mazepa nu a vrut să încredințeze hârtiei – și a făcut ce trebuie. Căci, dacă propunerea lui îndrăzneață ar fi căzut în mâinile părinților fetei sau a dușmanilor hatmanului însuși, nu ar fi evitat necazurile majore...

Propunerea lui Mazepa a fost următoarea: Matryona însăși a trebuit să fugă la el. Și numai atunci, pentru a păstra onoarea fetei în fața societății, căsătoria cu ea va deveni pur și simplu o necesitate. Nu se știe ce a avut un efect mai mare asupra Matryonei: prima pasiune din care a ars la propriu, poziția socială a mirelui (a fi hatman este o mare onoare!), sau faptul că Mazepa i-a oferit zece mii de chervoneți pt. evadarea ei – o sumă fără precedent în acele vremuri în care mai mult decât milioane de dolari de astăzi!

Nu au urmărit-o pe fată - trecuse destul timp de la potrivirea nereușită, zvonurile și zvonurile se potoliseră, iar ea nu a dat niciun motiv pentru suspiciunile părinților ei... Matryona a ieșit în câmp printr-o gaură din palisada moșiei. , a sărit în sanie, încă mirosea a pește și a dispărut.

În ciuda faptului că Matryona a trăit în palatul lui Mazepa destul de mult timp, nu există nici cel mai mic motiv pentru a-i reproșa nici ei, nici răpitorului hatman pentru desfrânare - fiica lui Kochubey și-a păstrat onoarea de fată. Dar dragostea, întărită de vederea unul altuia, a aprins un asemenea foc în sufletele lui Ivan și Matryona, încât au jurat să se iubească pentru totdeauna, în ciuda oricăror obstacole și distanțe.

Soții Kochubey au descoperit rapid că fiica lor a dispărut, dar nu au mai putut să-l ajungă din urmă pe fugar. Dar știau foarte bine unde să o caute acum. Și Mazepa însuși și-a dat seama curând ce mizerie făcuse și a târât și o fată nevinovată în ea! Având în vedere poziția înaltă a hatmanului Ucrainei, precum și faptul că fiecare hatman are mai mult de o sută de dușmani care nu vor lipsi să-l raporteze însuși țarului Petru, care este pe cale să fie ucis, Mazepa începe să se pocăiască de ceea ce a el. a făcut. El nu mai este pe cale să se căsătorească cu Matryona și, prin urmare, decide să rezolve problema delicată în mod pașnic, returnând fata părinților ei.

Matryona a plâns și a implorat-o să nu o trimită, dar Mazepa a trimis-o fără tragere de inimă. Fugazul nu a primit cea mai bucuroasă primire: părinții erau mai mult decât siguri că hatmanul s-a amuzat cu trupul tânăr al fiicei lor, s-a răcorit spre ea și pur și simplu a scăpat de concubina enervantă. Matryona s-a apărat cât a putut de bine - și de mai multe ori, în focul furiei, a strigat că, în ciuda oricăror obstacole, va fi totuși soția lui Mazepa! Ciocnirile dintre fată și părinții ei au fost atât de furioase, încât au ajuns până la punctul de atac, iar Matryona însăși chiar a scuipat în fața părinților... Socați de comportamentul fiicei lor cândva blânde și iubitoare, soții Kochubey au început să spună că hatmanul dăduse ceva de băut și le vrăjise copilul!

În ciuda supravegherii stricte, îndrăgostiții și-au continuat relația - au corespuns. Astăzi se cunosc douăsprezece scrisori de la Mazepa către iubitul său. Și fiecare scrisoare a hatmanului este o poezie uimitoare în proză... Dar declarațiile de dragoste nu au oferit un răspuns la întrebarea care o chinuia la nesfârșit pe Matryona: când se vor uni? Între timp, era deja complet clar că acest lucru nu se va întâmpla niciodată, deoarece Mazepa însuși prefera poziția înaltă a ultimei sale și prima dragoste a Matryoninei...

De la dragoste la ură - doar un pas. Matryona nu se mai îndoia că cel care i-a jurat o pasiune veșnică, care nu era supusă timpului și distanței, a trădat-o, a schimbat-o cu foloase și înaltul său titlu. Mazepa a făcut încă pași pentru a face pace cu Kochubey, a rezolva problema căsătoriei cu biserica și a testat apele politice, dar toate acestea au fost în zadar. Dragostea lui Matryona nu a putut rezista presiunii și încercărilor trimise asupra ei și s-a stins pentru totdeauna.

În exterior, totul a funcționat: Kochubey au făcut pace cu nașul lor și hatmanul chiar a văzut și a vorbit cu Matryona, dar tensiunile interne din acest poligon au crescut și au crescut. Și, deși Vasily Kochubey a rămas în continuare aproape de tovarășul său de mult timp Ivan Mazepa, i-a dat prietenului și nașului său sfaturi rezonabile și l-a sprijinit în toate eforturile sale, tatăl lui Matryona se afla într-un loc întunecat în sufletul său. Atât Vasily, cât și soția sa erau siguri că Matryona, în ciuda tuturor asigurărilor contrare, fusese dezonorată. Și cine se va căsători cu ea acum cu o asemenea faimă?

Ura familiei Kochubey pentru Mazepa a fost atât de puternică încât au decis să-l distrugă pe hatman - atât ca personaj politic, cât și pur și simplu ca persoană care a profitat de încrederea lor nemărginită, iar apoi, în plină zi, a furat cel mai prețios lucru pe care îl aveau. .. Cu toate acestea, nu a fost înțelept să faci asta cu propriile tale mâini, iar Kochubey scrie un denunț împotriva hatmanului către țar însuși, enumerând în el toate greșelile reale și fictive și, de asemenea, acuzându-l pe Mazepa de ceva care era înfricoșător chiar și să gândești. despre și despre care răzbunătorul Petru cu siguranță nu l-aș fi permis - înalta trădare!

Informatorii nu au ținut cont de un singur lucru - inteligența fără îndoială a țarului Petru. O asemenea denigrare totală a hatmanului Ivan Mazepa, care a fost mereu în stare bună cu țarul, părea mai mult decât suspectă. Și Peter ordonă o anchetă. Sub tortură, însuși Vasily Kochubey și colonelul Iskra, pe care l-a implicat într-o conspirație împotriva lui Mazepa, recunosc că au vrut să-l calomnească pe hatman din răzbunare. Țarul îi transferă pe Iskra și Kochubey încătușați în mâinile lui Mazepa, iar hatmanul nu are de ales decât să-și execute vechii prieteni, pe care propria poveste de dragoste i-a transformat în dușmanii săi jurați...

Mazepa, incapabil să suporte remușcări, decide să-și schimbe radical viața - trece de partea regelui suedez Carol. Totuși, soarta nu-l mai favorizează pe fostul hatman: învingătorul Charles suferă o înfrângere zdrobitoare lângă Poltava. Mazepa fuge peste mare, în Turcia, unde în curând moare - fie din inima zdrobită, fie din prăbușirea tuturor speranțelor, din rușine... Ori din toate acestea deodată.

Matryona Kochubey, a cărei viață a fost ruptă chiar la începutul înfloririi ei, a mers la o mănăstire, crezând pe bună dreptate că Dumnezeu nu-l va trăda niciodată pe cel care l-a iubit mai mult decât viața însăși...

Pseudonimul sub care scrie politicianul Vladimir Ilici Ulianov. ... În 1907 a fost un candidat nereușit pentru a 2-a Duma de Stat din Sankt Petersburg.

Alyabyev, Alexander Alexandrovich, compozitor amator rus. ... Romancele lui A. reflectau spiritul vremurilor. Asemenea literaturii ruse de atunci, sunt sentimentale și uneori pline de zahăr. Cele mai multe dintre ele sunt scrise în tonalitate minoră. Ele nu sunt aproape deloc diferite de primele romane ale lui Glinka, dar aceasta din urmă a făcut un pas mult înainte, în timp ce A. a rămas pe loc și acum este depășit.

Murdarul Idolishche (Odolishche) este un erou epic...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) este un bufon celebru, un napolitan, care la începutul domniei Annei Ioannovna a ajuns la Sankt Petersburg pentru a cânta rolurile de buffa și a cânta la vioară în opera de curte italiană.

Dahl, Vladimir Ivanovici
Numeroasele sale povești suferă de o lipsă de creativitate artistică reală, de sentiment profund și de o viziune largă asupra oamenilor și a vieții. Dahl nu a mers mai departe decât pozele cotidiene, anecdotele surprinse din mers, povestite într-un limbaj unic, inteligent, viu, cu un anumit umor, căzând uneori în manierism și glumă.

Varlamov, Alexandru Egorovici
Varlamov, se pare, nu a lucrat deloc la teoria compoziției muzicale și a rămas cu puținele cunoștințe pe care le-ar fi putut învăța de la capelă, care în acele vremuri nu-i păsa deloc de dezvoltarea muzicală generală a studenților săi.

Nekrasov Nikolay Alekseevici
Niciunul dintre marii noștri poeți nu are atâtea poezii care sunt de-a dreptul rele din toate punctele de vedere; El însuși a lăsat moștenire multe poezii pentru a nu fi incluse în lucrările adunate. Nekrasov nu este consecvent nici măcar în capodoperele sale: și, dintr-o dată, versurile prozaice și apatie doare urechea.

Gorki, Maxim
Prin originea sa, Gorki nu aparține în niciun caz acelor drojdie ale societății, dintre care a apărut ca cântăreț în literatură.

Jiharev Stepan Petrovici
Tragedia sa „Artaban” nu a văzut nici tipărire, nici scenă, deoarece, în opinia prințului Shakhovsky și recenzia sinceră a autorului însuși, a fost un amestec de prostie și prostie.

Sherwood-Verny Ivan Vasilievici
„Sherwood”, scrie un contemporan, „în societate, chiar și în Sankt Petersburg, nu era numit altceva decât Sherwood rău... camarazii săi din serviciul militar l-au evitat și l-au numit cu numele de câine „fidelka”.

Obolyaninov Petr Hrisanfovici
... feldmareșalul Kamensky l-a numit public „un hoț de stat, un mită, un complet prost”.

Biografii populare

Petru I Tolstoi Lev Nikolaevici Ecaterina a II-a Romanovs Dostoievski Fiodor Mihailovici Lomonosov Mihail Vasilievici Alexandru al III-lea Suvorov Alexandru Vasilievici