EPISCOP DOMINANT

Ignatie, episcop de Vyborg și Priozersk (Punin Igor Ivanovici)

Data nașterii: 17 aprilie 1973 Data ordonarii: 7 iulie 2005 Data tonsurii: 23 martie 1998 Ziua Îngerului: 11 februarie Ţară: Rusia Biografie:

În 1990, a absolvit școala secundară nr. 46 din Bryansk și a intrat în primul an al Școlii Teologice Interdiocezane din Smolensk (mai târziu Seminarul Teologic Smolensk), pe care a absolvit-o în 1995 cu categoria I.

Din noiembrie 1993, a lucrat ca asistent al președintelui Departamentului pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei. În perioada petrecută la DECR, a fost în mod repetat membru al delegațiilor oficiale care au călătorit în Grecia, Iran, Lituania, Polonia, Germania, Israel, Italia, Spania, Cuba și Canada.

La 23 martie 1998, Mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad l-a tuns în monahism cu numele Ignatie în cinstea Sfințitului Mucenic Ignatie Purtătorul de Dumnezeu.

La 7 aprilie 1998, Mitropolitul Kirill de Smolensk l-a hirotonit diacon în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Smolensk, iar la 7 aprilie 1999 a fost hirotonit preot.

În septembrie 1999, a fost numit rector al Bisericii reconstruite a lui Ioan Botezătorul la Școala Teologică din Smolensk; La 28 noiembrie, în legătură cu sfințirea templului mai sus menționat, pentru munca depusă la restaurarea lui, Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie al II-lea i s-a acordat dreptul de a purta cruce pectorală.

La 23 mai 2001 a fost numit rector al Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, care se construia la Smolensk; Pe 25 septembrie, în legătură cu sfințirea templului amintit, Întâistătătorul Bisericii i-a acordat o binecuvântată diplomă patriarhală.

Din 2002, este șeful Centrului Spiritual Ortodox din parohia Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori din Rusia, care include școli duminicale pentru copii și adulți, copii cu dizabilități, o bibliotecă, un complex sportiv și un calculator. clasă.

Cu ocazia Sfintelor Paști 2003, Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea i-a acordat gradul de egumen.

În anul 2004, în legătură cu finalizarea lucrărilor de construcție a Bisericii inferioare a Executarea Venerabililor Pomi ai Crucii Dătătoare de viață a Domnului, parohia Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, Preasfințitul Patriarh Alexi II a primit dreptul de a purta o bâtă.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 20 aprilie 2005 (revista nr. 31), a fost ales Episcop de Vyazemsky, vicar al eparhiei Smolensk.

La 2 mai 2005, mitropolitul Kirill de Smolensk l-a ridicat la rangul de arhimandrit în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Smolensk.

Sfințirea episcopului a avut loc la 7 iulie 2005 în Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova. Slujba a fost condusă de Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 31 martie 2009 (revista nr. 23), a fost numit Episcop de Bronnițki, vicar al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii.

Prin decret al Sanctității Sale Patriarh Kirill, a fost numit rector al Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul din Presnya.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 6 octombrie 2010 (revista nr. 98), a fost numit președinte al Direcției sinodale pentru problemele tineretului.

În decembrie 2010, a fost încredințată îngrijirea bisericilor parohiale din districtul administrativ de vest al Moscovei (protopopiatul Mihailovskoe).

La 6 octombrie 2010, la o ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, episcopul Ignatie (Punin) de Bronnitsky numit Președinte al Departamentului Sinodal al Bisericii Ortodoxe Ruse pentru afacerile tineretului.

Episcopul Ignatie vorbește despre sine, despre drumul său de viață și despre munca sa cu tinerii moderni corespondentului portalului „Ortodoxia și Lumea”

– Cu toții venim din copilărie. Eminența Voastră. Povestește-ne despre această perioadă a vieții tale.

Întotdeauna îmi este greu să răspund la această întrebare. Pentru că da, aceasta este o perioadă specială. M-am născut în Bryansk, în 1973, în muncitori obișnuiți. În familie erau doi copii - eu și fratele meu mai mare. Toți erau ortodocși, botezați, dar nu bisericești. Dar cel mai important lucru este că părinții mei nu s-au amestecat niciodată în căutarea mea, în realizarea aspirațiilor și ideilor mele. Și de aceea, dorința mea de a deveni preot, de a merge la seminar, nu a fost niciodată o piatră de poticnire.

Părinții mei au murit devreme, eu aveam 21 de ani când au murit.

– Și când ți-a venit ideea de a deveni preot?

Inițial mi-am dorit să fiu profesor, absolvent al Institutului nostru Pedagogic din Bryansk . Dar apoi conectează-ți viața cu Biserica. M-am gândit că pe lângă o educație teologică, era bine să avem și una laică. Dar nu am trecut de concurs. Și imediat, am intrat la Școala Teologică din Smolensk, pe care am absolvit-o în 1992. Următorul - seminar, lucru în Departamentul de Relații Externe Bisericii. Timp de 6 ani am lucrat ca secretar, președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii, actualul Preasfințit Patriarh. După aceea, în 1999, am fost numit secretar al diecezei Smolensk și Kaliningrad.

Bunica mea maternă Anna Nikolaevna este o persoană cu o soartă foarte interesantă. A murit în al 101-lea an de viață, a trecut prin închisoare și a fost închisă pentru credința ei, inclusiv, nu știa nici să citească, nici să scrie, dar era foarte deșteaptă, înțeleaptă și credincioasă. Ea cunoștea foarte bine rugăciunile și tradițiile populare. Și toate acestea, într-o formă atât de simplă, necomplicată, m-au influențat. Bunica a spus întotdeauna povești foarte interesante și a sădit această primă sămânță a credinței. Și treptat a început să încolțească. Îmi amintesc că în acele vremuri sovietice, din când în când în relațiile mele cu prietenii, în comunicare, se strecoară gânduri și declarații, pe care prietenii mei le numeau „maniere preoțești” și chicoteau... Dar între timp, mă percepeau și mă ascultau. . Aproape nimeni din clasă nu știa că am fost la templu, doar un prieten de-al meu care a mers și el.

Și cumva profesorul de limba și literatura rusă a aflat despre asta. Și îmi amintesc că în clasa a zecea am studiat romanul „Maestrul și Margareta”. Se pare că a fost un seminar. Prietenul meu dădea un raport și s-a spus ceva despre . Și profesorul de literatură a decis să-l corecteze și să explice clasei ce este Sfânta Treime. Și așa le spune celor treizeci și șase de ucenici că acesta este Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și diavolul. Și se întoarce către mine: „Deci, da, Igor?”, la care i-am răspuns: „Nu, te înșeli profund”. Ea se uită la mine, se uită și toți elevii... Am explicat cât am putut.

Au existat consecințe pentru tine?

– Nu. Au fost consecințe pentru profesorul meu de clasă. Când am intrat în seminar, a devenit cunoscut la școală. Acesta este al 90-lea an. Nu mai exista o presiune atât de puternică, dar tot nu a fost binevenită. Și profesoara noastră a fost o profesoară onorată a Rusiei, ea a predat... Și au sunat-o și au început să-și dea seama cum s-a întâmplat ca într-o școală sovietică, un elev al unui profesor onorat să intre la seminar. Ea a răspuns: „Știi, influența mea s-a încheiat când a absolvit școala. Este un adult și are dreptul să-și aleagă singur calea.” A fost perestroika, apoi profesorul s-a pensionat. Ne-am întâlnit cu ea după aceea și am vorbit.

– Țineți legătura cu alți profesori?

Nu mai. Anterior, când am venit la Bryansk, am venit și la școală, dar apoi din lipsă de timp nu am putut. Acum vizitez Bryansk foarte rar, vizitez mormintele rudelor mele. Și, desigur, nu există timp pentru a comunica. Dar corespondem cu niște colegi de clasă. Am aflat că colegul meu de clasă a absolvit unul dintre institutele medicale. Din corespondență a reieșit clar că ea era credincioasă, mergea în pelerinaj și vizita locurile sfinte. Dumnezeu să ajute.

– Aveți cărți de ficțiune sau filme preferate?

Nici măcar nu pot evidenția unul dintre clasicii ruși. le iubesc pe amândouă și...

Încerc să văd filme care se vând în magazinul templului nostru. Pentru a le oferi oamenilor, trebuie să știi ce să oferi. Îmi plac foarte mult filmele și desenele animate sovietice vechi. Este atât de multă bunătate și căldură...

America=libertate? experiență la New York

– Știu că ai locuit de ceva vreme în America... Cum ai ajuns acolo?

– De ce te interesează să lucrezi cu tinerii? Și judecând după feedback-ul băieților, reușiți...

– Istoria va judeca dacă a funcționat sau nu, viitorul va arăta. Lucrul cu oamenii este întotdeauna mult mai plăcut și mai interesant pentru mine. Mi-am asociat întotdeauna viitorul cu acest gen de direcție umanitară. Intrând în contact cu relațiile umane, cu destinele umane, eu însumi găsesc soluții la multe întrebări și probleme. Și – trebuie să fie, în primul rând, nu doar un mijlocitor între Dumnezeu și om, ci trebuie și trebuie – să poarte amprenta acestui serviciu, și anume slujirea pentru binele poporului. De ce este interesant? Eu sunt încă tânăr.

– În opinia dumneavoastră, cât de mult diferă tineretul modern de cei care au existat în perioada studenției dumneavoastră?

– Într-adevăr, tinerii de astăzi sunt foarte diferiți. Nu există un ghid moral, ea este pierdută și, într-o oarecare măsură, lăsată în voia ei.

Pe vremea sovietică, lucram mult cu tinerii. Desigur, a existat ideologia sistemului sovietic. Dar această ideologie a purtat adesea încărcături pozitive.

– Dar au existat și standarde duble...

– Da, au impus standarde duble, dar s-au concentrat și pe relații bune, oneste și asistență reciprocă. Ca și înainte de 17, în general, idealurile societății erau cât mai apropiate de valorile despre care se scrie în Evanghelie. Și atunci revoluția a schimbat totul și a început o perioadă dificilă. Îmi amintesc de o conversație cu un profesor de istorie care îi cunoștea perfect materia și o iubea, iar după perestroika nu a mai putut preda. Ea a spus: „Totul a fost tăiat, nu mai pot preda”. A început un ferment de minți, misionarii occidentali au revărsat și oricine ne-a influențat tineretul. Au apărut diverși oameni, toată lumea a protestat, a fost o perioadă grea, grea pentru toată lumea. Și avem tineri buni în general. Și când oamenii încep să spună că „nimic nu se poate face, trebuie să renunțăm la tineretul de astăzi”, de obicei răspund: „Stai. Probabil că vă grăbiți să trageți rezultate și concluzii...” Citez exemplul lui Zhenya Rodionov, un om care practic a devenit martir, a acceptat moartea și nu a renunțat la Patria și credința sa...

Întâlnirea cu băieții noștri, organizarea de consilii de tineret și întâlniri, este clar că nu totul este atât de rău. Sunt talentați, sunt lideri printre ei, sunt activi, sunt gata să lucreze de dragul celorlalți... Nu este nevoie să fii pesimist. Trebuie să privim viitorul cu speranță.

Intervievată de Elena Korovina

Cum să nu confundăm „Sexton Vitalik” cu Episcopul „Otoman”

La Sankt Petersburg a fost depistat un bărbat în sutană, asemănător fantastic cu scandalosul deputat al Adunării Legislative Vitali Milonov, care a devenit celebru pentru lupta sa împotriva Madonei, homosexualilor și Lady Gaga. Acest dublu s-a dovedit a fi părintele Ignatie (în lume Igor Punin), recent numit episcop de Vyborg și Priozersk. „MK” din Sankt Petersburg” a aflat că cei doi „gemeni” sunt înrudiți nu numai prin similitudine externă.

Secretarul Patriarhului

MK Ajutor Ajutor „MK”

Provocări „Stoned Fox”.

Cel mai recent scandal în care a fost implicat deputatul Milonov a fost protestul împotriva sosirii „Vulpei Pietrete” la Sankt Petersburg. Pe 3 aprilie este programată deschiderea unei expoziții în oraș, unde taxidermistul britanic Adele Morse își va prezenta vulpea ei înfricoșătoare de pluș, devenită vedetă pe internet. Expoziției s-a opus un grup pestriț de oameni veșnic nemulțumiți - deputatul Milonov, comuniștii din Sankt Petersburg și din regiunea Leningrad și activiști pentru drepturile animalelor din oraș. Există multe plângeri cu privire la animalul de pluș - de la propaganda artei-sadismului până la batjocura de interese naționale (pentru faptul că pe internet puteți găsi colaje foto în care vulpea stă lângă Lenin, sau chiar în poala lui Putin se).

O față rotundă, o barbă roșie, ochi deschisi - așa puteți descrie atât Milonov, cât și Punin. Ambele poartă, de asemenea, ochelari dreptunghiulari și sutană. Ignatie, însă, îmbracă mai des veșminte bisericești, de când a trecut de la călugăr la episcop, Vitaly mai rar, pentru că până acum a crescut de la un enorias obișnuit doar la sacristanul Bisericii Sfântul Petru Mitropolitul Moscovei și ajută la servicii în principal în weekend.

Diferența lor de vârstă este de doar nouă luni. Ignatius este un pic mai în vârstă. Punin și-a început călătoria în Bryansk. De acolo, prin Smolensk, a pornit la Moscova. Apropo, la Smolensk, Punin a fost secretarul episcopului (șeful) de atunci al eparhiei locale, părintele Kirill, care a mers la Moscova pentru o promovare și a devenit patriarh.

Kirill clar nu și-a uitat secretara. În capitală, Ignatius combină mai multe funcții deodată. El este rectorul Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul din Presnya și directorul temporar al Vicariatului de Vest din Moscova și șeful Departamentului Sinodal pentru Tineret. Și încă o mare asemănare - episcopul, la fel ca deputatul, surprinde cu acțiuni ciudate. În timp ce Milonov luptă pentru a acorda embrionului drepturi civile, Ignatie stăpânește un nou tip de activitate misionară - trimiterea de mesaje text ortodoxe. În toamna anului 2011, departamentul de tineret al Bisericii Ortodoxe Ruse a lansat programul „SMS de la Episcop”. Orice creștin ortodox se poate abona la lista de corespondență și poate primi mesaje semnate de părintele Ignatie de sărbători. SMS-ul conține felicitări și urări de bine.

Credința Unită, „Rusia Unită”

Nu s-a putut afla dacă Vitali Milonov și părintele Ignatie se cunosc deja. Dar se știe că amândoi iubesc „Rusia Unită”. Vitaly este însuși membru al Rusiei Unite. Iar Ignatius l-a susținut cu căldură pe reprezentantul partidului de guvernământ la alegerile pentru primarul orașului Smolensk din 2009. Apoi a fost vicar al diecezei Smolensk a Bisericii Ortodoxe Ruse și a apărut pe afișe electorale cu candidatul Valery Razuvaev în toată Smolensk. Razuvaev a fost considerat un candidat ortodox. Adevărat, atunci credința nu l-a ajutat. Razuvaev s-a mulțumit doar cu locul trei. De altfel, la aceleași alegeri, pentru a discredita un alt candidat, i s-a atribuit legături cu baptiști, parcă în opoziție cu ortodocșii Razuvaev și părintele Punin, care l-au susținut. Deci părintele Ignatie trebuie să fie dezamăgit de trecutul lui Vitali Milonov. În tinerețe a fost confundat cu baptiștii. Apoi, desigur, și-a venit în fire și a fost botezat. Dar ce sa întâmplat, s-a întâmplat.

Cu toate acestea, puteți găsi diferențe și la două astfel de persoane similare. De exemplu, poreclele lor. Încă din vremurile Smolensk, Ignatius a fost numit „otoman”, aparent pentru moliciunea sa. Dar Vitali Milonov, pentru religiozitatea lui excesivă și mâncărimea sa legislativă, este numit fie „Sexton Vitalik”, fie „Creacle with a censer”. Potrivit deputatului însuși, primul cuvânt al celei de-a doua poreclă începe adesea nu cu „h”, ci cu aceeași literă cu numele de familie al legiuitorului.

Data nașterii: 17 aprilie 1973 Ţară: Rusia Biografie:

În 1990, a absolvit școala secundară nr. 46 din Bryansk și a intrat în primul an al Școlii Teologice Interdiocezane din Smolensk (mai târziu Seminarul Teologic Smolensk), pe care a absolvit-o în 1995 cu categoria I.

Din noiembrie 1993, a lucrat ca asistent al președintelui Patriarhiei Moscovei. În perioada petrecută la DECR, a fost în mod repetat membru al delegațiilor oficiale care au călătorit în Grecia, Iran, Lituania, Polonia, Germania, Israel, Italia, Spania, Cuba și Canada.

La 23 martie 1998, Mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad l-a tuns în monahism cu numele Ignatie în cinstea Sfințitului Mucenic Ignatie Purtătorul de Dumnezeu.

La 7 aprilie 1998, Mitropolitul Kirill de Smolensk l-a hirotonit diacon în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Smolensk, iar la 7 aprilie 1999 a fost hirotonit preot.

În septembrie 1999, a fost numit rector al Bisericii reconstruite a lui Ioan Botezătorul la Școala Teologică din Smolensk; La 28 noiembrie, în legătură cu sfințirea templului mai sus amintit, pentru munca depusă la restaurarea lui, i s-a acordat dreptul de a purta crucea pectorală.

La 23 mai 2001 a fost numit rector al Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, care se construia la Smolensk; Pe 25 septembrie, în legătură cu sfințirea templului amintit, Întâistătătorul Bisericii i-a acordat o binecuvântată diplomă patriarhală.

Din 2002, este șeful Centrului Spiritual Ortodox din parohia Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori din Rusia, care include școli duminicale pentru copii și adulți, copii cu dizabilități, o bibliotecă, un complex sportiv și un calculator. clasă.

Cu ocazia Sfintelor Paști 2003, Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea i-a acordat gradul de egumen.

În anul 2004, în legătură cu finalizarea lucrărilor de construcție a Bisericii inferioare a Executarea Venerabililor Pomi ai Crucii Dătătoare de viață a Domnului, parohia Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, Preasfințitul Patriarh Alexi II a primit dreptul de a purta o bâtă.

La 2 mai 2005, mitropolitul Kirill de Smolensk l-a ridicat la rangul de arhimandrit în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Smolensk.

Sfințirea episcopului a avut loc la 7 iulie 2005 în Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova. Slujba a fost condusă de Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 31 martie 2009 () a fost numit Episcop de Bronnițki, vicar al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii.

Prin decretul Sanctității Sale Patriarhului Chiril al templului Nașterea lui Ioan Botezătorul pe Presnya.

În decembrie 2010, bisericile parohiale din districtul administrativ de vest al Moscovei (protopopiatul Mikhailovskoye).

Prin ordinul Sanctității Sale Patriarhului Kiril din 31 decembrie 2011, directorul Vicariatului de Vest în limitele Districtului Administrativ de Vest al Moscovei și temporar Vicariatului de Est în limitele Districtului Administrativ de Est al Moscovei.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 12 martie 2013 () a fost numit în funcția nou creată, păstrând în același timp funcția de președinte al Departamentului Sinodal pentru Tineret.

Prin ordinul Sanctității Sale Patriarhului Kirill din 16 martie 2013, a fost eliberat din conducerea Vicariatului de Est al Moscovei, menținând în același timp funcția de director temporar al Vicariatului de Vest.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 25-26 decembrie 2013 () a fost confirmat ca Sfântul Arhimandrit al Nașterii Konevsky a Mănăstirii Maicii Domnului de pe insula Konevets.

Prin decretul Preasfințitului Părinte Patriarh Kiril din 28 octombrie 2015, din postul de rector al Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul din Presnya și numit rector al bisericilor din Moscova.

Prin ordinul Sanctității Sale Patriarhului Kirill din 29 octombrie 2015, a fost eliberat din conducerea temporară a Vicariatului de Vest al Moscovei.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 4 mai 2017 () din funcția de președinte al Direcției sinodale pentru problemele tineretului.

Prin decretul Preasfințitului Părinte Patriarh Kiril din 22 mai 2017, a fost eliberat de atribuțiile sale de rector al Bisericii Adormirea Maicii Domnului - Metochionul Patriarhal de pe Krutitsy din Moscova.

În 2011-2017 - Membru al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Membru al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Pe 5 iulie, în Catedrala Spaso-Preobrazhensky din Vyborg, Mitropolitul Sankt Petersburgului și Ladoga Barsanuphius după ținerea unei liturghii slujită împreună de patru episcopi, incl. Episcopul Ignatie de Vyborg și Priozersk, precum și clerul din diecezele Sankt Petersburg și Vyborg l-au felicitat pe episcopul Ignatie la cea de-a zecea aniversare a consacrarii sale episcopale, i-au transmis cuvintele de salut de la Preasfințitul Patriarh Kirill, i-au dăruit eroului zilei cu o medalie de argint. a Sfântului Apostol Petru și a prezentat o icoană a sfântului războinic drept Theodore Ushakov „ca o răsplată pentru fapta sa apostolică”. Prim-viceguvernatorul Regiunii Leningrad K. Patraev a citit o scrisoare de felicitare a guvernatorului interimar A. Drozdenko.

Seara, în Piața Catedralei din Vyborg a avut loc un concert festiv al grupului KVATRO, acompaniat de o orchestră simfonică pop dirijată de Andrei Medvedev. Împreună cu KVATRO, episcopul Ignatius a apărut pe scenă, felicitându-l pe unul dintre vocaliști, Denis Vertunov, de ziua lui. Domnul a mai spus:

Episcopia Vyborg întâmpină astăzi artiștii al căror talent mărturisește că Vyborg este un oraș ortodox. Ei vorbesc deschis despre credința lor. Da, Domnul a permis ca țara noastră să aibă ani grei. Dar astăzi suntem cu toții uniți, restabilim credința părinților noștri și spunem: Rusia este vie! Aici, în Piața Catedralei, sub cupolele catedralei, suntem uniți! Nu ai încredere în nicio semințe de discordie și minciună, indiferent cine încearcă să le semene printre compatrioți.

Referinţă
a fost:...După 1880, aproximativ 68% din populație<Выборга>era format din finlandezi, aproximativ 21% suedezi; restul locuitorilor sunt ruși și parțial germani. ... Marea majoritate a populației<Выборгской губернии>- luterani; Doar rușii și o parte din finlandezi din părțile de est ale provinciei sunt de credință ortodoxă. Dicționar al lui Brockhaus și Efron. Vyborg, provincia Vyborg.
A devenit:În prezent, Ministerul Justiției a înregistrat 17 organizații religioase locale în Vyborg, dintre care 4 sunt ortodoxe (3 - Patriarhia Moscovei, 1 - Biserica Armenească), 9 sunt de diferite credințe protestante, există și Martorii lui Iehova, Biserica Mormonă și comunitatea evreiască.

De asemenea, șeful administrației districtului Vyborg, G. Orlov, l-a felicitat pe episcop: „Astăzi se împlinesc 10 ani de când episcopul Ignatius, în termeni laici, a pus „epoleții unui general”. În munca sa, el acordă cea mai mare atenție celor trei regiuni - Vyborg, Priozersk și Vsevolozhsk, unde este episcopul conducător. Aș dori să-i urez episcopului Ignatie mulți ani de slujire pentru binele societății și al întregii Biserici.”

Pe 13 iunie, la Sankt Petersburg a avut loc o competiție eparhială de karting, pentru a coincide cu împlinirea a 10 ani de la sfințirea episcopului, la care el însuși a participat. În discursul său de bun venit, Ignatius a spus: „Pe exemplul lui Vitaly <Виталий Петров, автогонщик, пилот "Формулы-1"> Aș dori să le urez tuturor, păstrându-și credința, să fie perseverenți și curajoși, să nu lăsăm nimănui să ne semene în suflet ideea că ortodocșii sunt slabi. Oamenii care păstrează încrederea în ei înșiși sunt întotdeauna puternici. Îmi doresc ca toată lumea, privind cuvintele și faptele tale, să poată vedea puterea credinței tale.”.