Ani din viața Olgăi. Prințesa Olga - biografie, fotografie, sfântă, egală cu apostolii, viața personală a prințesei

Mare Ducesă Olga, Sf. Egale cu Apostolii, botezată Helena (c. 890 - 11 iulie 969), a condus Rusia Kievană după moartea soțului ei, Prințul Igor Rurikovici din 945 până în 962. Primul dintre conducătorii ruși a acceptat creștinismul chiar înainte de botezul lui Rus', primul sfânt rus. Numele Prințesei Olga este la sursa istoriei Rusiei și este asociat cu cele mai mari evenimente ale întemeierii primei dinastii, cu prima instaurare a creștinismului în Rus' și cu trăsăturile strălucitoare ale civilizației occidentale. Marea Ducesă a intrat în istorie drept marea creatoare a vieții de stat și a culturii Rusiei Kievene. După moartea ei, oamenii obișnuiți o numeau vicleană, biserica - sfântă, istoria - înțeleaptă.

Marea Ducesă Olga (c. 890 - 11 iulie 969) a fost soția Marelui Duce de Kiev Igor.

Informațiile de bază despre viața Olgăi, recunoscute ca fiind de încredere, sunt conținute în „Povestea anilor trecuti”, Viața din Cartea Gradelor, lucrarea hagiografică a călugărului Iacov „Amintirea și lauda prințului rus Volodymer” și opera lui Constantin Porphyrogenitus „Despre ceremoniile curții bizantine”. Alte surse oferă informații suplimentare despre Olga, dar fiabilitatea lor nu poate fi determinată cu certitudine.

Olga provenea din glorioasa familie a lui Gostomysl (conducătorul lui Veliky Novgorod chiar înainte de prințul Rurik). Ea s-a născut în țara Pskov, în satul Vybuty, la 12 km de Pskov în sus pe râul Velikaya, într-o familie păgână din dinastia prinților Izborsky. Disputele cu privire la data exactă a nașterii Olgăi sunt încă în desfășurare. - unii istorici insistă pe data de aproximativ 890, alții - pe data de 920 (deși această dată este absurdă datorită faptului că Olga s-a căsătorit cu Igor sub profetul Oleg, care a murit în 912). Ambele date pot fi puse la îndoială, deci sunt acceptate condiționat. Numele părinților Olgăi nu au fost păstrate.

Când Olga avea deja 13 ani, a devenit soția Marelui Duce de Kiev Igor. Potrivit legendei, prințul Igor era angajat în vânătoare. Într-o zi, când vâna în pădurile Pskov, urmărind un animal, a ieșit pe malul râului. Hotărând să treacă râul, a rugat-o pe Olga, care trecea cu o barcă, să-l transporte, la început confundând-o cu un tânăr. În timp ce înotau, Igor, privind cu atenție în fața vâsleiului, a văzut că nu era un tânăr, ci o fată. Fata s-a dovedit a fi foarte frumoasă, deșteaptă și pură în intenții. Frumusețea Olgăi i-a înțepat inima lui Igor, iar el a început să o seducă cu cuvinte, înclinând-o spre amestecuri carnale necurate. Cu toate acestea, fata castă, după ce a înțeles gândurile lui Igor, alimentată de poftă, l-a făcut de rușine cu o înștiințare înțeleaptă. Prințul a fost surprins de o inteligență și castitate atât de remarcabilă a tinerei fete și nu a deranjat-o.

Igor a fost singurul fiu al prințului Novgorod Rurik (+879). Când a murit tatăl său, prințul era încă foarte tânăr. Înainte de moartea sa, Rurik a predat domnia din Novgorod rudei și guvernatorului său Oleg și l-a numit tutorele lui Igor. Oleg a fost un războinic de succes și un conducător înțelept. Oamenii l-au sunat Profetic. El a cucerit orașul Kiev și a unit multe triburi slave în jurul său. Oleg l-a iubit pe Igor ca pe propriul său fiu și l-a crescut pentru a fi un adevărat războinic. Iar când a venit vremea să-i caute o mireasă, la Kiev a fost organizat un spectacol de fete frumoase pentru a găsi printre ele o fată demnă de un palat princiar, dar nici una dintre ele.
prințului nu i-a plăcut. Căci în inima lui se făcuse de multă vreme alegerea unei mirese: a poruncit să-l cheme pe acea frumoasă barcarioară care l-a purtat peste râu. prințul Oleg cu mare onoare a adus-o pe Olga la Kiev, iar Igor s-a căsătorit cu ea. După ce s-a căsătorit cu tânărul prinț cu Olga, bătrânul OlegA început să facă cu sârguință jertfe zeilor pentru ca ei să-i dea lui Igor un moștenitor. Pe parcursul a nouă ani lungi, Oleg a făcut multe sacrificii sângeroase idolilor, a ars atât de mulți oameni și tauri de vii și a așteptat ca zeii slavi să-i dea lui Igor un fiu. Nu a așteptat. A murit în 912 din cauza mușcăturii unui șarpe care s-a târât din craniul fostului său cal.

Idolii păgâni au început să o dezamăgească pe prințesă: mulți ani de sacrificii la idoli nu i-au oferit moștenitorul dorit. Ei bine, ce va face Igor după obiceiul omenesc și va lua o altă soție, o a treia? Va începe un harem. Cine va fi atunci? Și atunci prințesa a decis să se roage Dumnezeului creștin. Și Olga a început să-L ceară cu ardoare noaptea un fiu-moștenitor.

Și așa în 942 ,în al douăzeci și patrulea an de căsătorie, prințul Igor a avut un moștenitor - Svyatoslav! Prințul a copleșit-o pe Olga cu daruri. Pe cele mai scumpe le-a dus la Biserica lui Ilie - pentru Dumnezeul creștin. Au trecut ani fericiți. Olga a început să se gândească la credința creștină și la beneficiile acesteia pentru țară. Numai Igor nu împărtășa astfel de gânduri: zeii săi nu l-au trădat niciodată în luptă.

Potrivit cronicii, în 945, prințul Igor moare în mâinile drevlyanilor după ce le-a cerut în mod repetat tribut (a devenit primul conducător din istoria Rusiei care a murit din cauza indignării populare). Igor Rurikovici a fost executat , în tract, cu ajutorul unui „deblocare” onorific. S-au aplecat peste doi stejari tineri, flexibili, i-au legat de brațe și picioare și le-au lăsat să plece...

F.Bruni. execuția lui Igor

Moștenitorul tronului, Svyatoslav, avea doar 3 ani la acea vreme, așa că Olga a devenit conducătorul de facto al Rusiei Kievene în 945 . Echipa lui Igor i-a ascultat, recunoscând-o pe Olga drept reprezentantul moștenitorului legitim la tron.

După uciderea lui Igor, Drevlyans i-au trimis pe văduvei sale Olga să o invite să se căsătorească cu prințul lor Mal. Prințesa s-a răzbunat cu cruzime pe Drevlyans, dând dovadă de viclenie și voință puternică. Răzbunarea Olgăi asupra drevlyanilor este descrisă în detaliu în Povestea anilor trecuti.

Răzbunarea Prințesei Olga

După represaliile împotriva drevlyanilor, Olga a început să conducă Kievan Rus până când Svyatoslav a ajuns la majoritate, dar chiar și după aceea a rămas conducătorul de facto, deoarece fiul ei a lipsit de cele mai multe ori în campaniile militare.

Politica externă a Prințesei Olga s-a dus nu prin metode militare, ci prin diplomație. Ea a consolidat legăturile internaționale cu Germania și Bizanțul. Relațiile cu Grecia i-au dezvăluit Olgăi cât de superioară este credința creștină față de cea păgână.

În 954, Prințesa Olga a mers la Constantinopol (Constantinopol) în scopul unui pelerinaj religios și al unei misiuni diplomatice., unde a fost primită cu cinste de împăratul Constantin al VII-lea Porfirogenitus. Timp de doi ani întregi a făcut cunoștință cu fundamentele credinței creștine, asistând la slujbe în Catedrala Sfânta Sofia. A fost surprinsă de măreția bisericilor creștine și a altarelor adunate în ele.

Sacramentul botezului a fost săvârșit peste ea de către Patriarhul Constantinopolului Teofilact, iar împăratul însuși a devenit destinatarul. Numele prințesei ruse a fost dat în cinstea sfintei Regine Elena, care a găsit Crucea Domnului. Patriarhul a binecuvântat-o pe prințesa proaspăt botezată cu o cruce sculptată dintr-o singură bucată din Arborele dătător de viață al Domnului cu inscripția: „Țara Rusiei a fost reînnoită cu Sfânta Cruce, iar Olga, binecuvântata prințesă, a acceptat-o.”

Prințesa Olga a devenit primul conducător al Rusiei care a fost botezat , deși atât echipa, cât și poporul rus de sub ea erau păgâni. Fiul Olgăi, Marele Duce de Kiev Svyatoslav Igorevich, a rămas și el în păgânism.

La întoarcerea la Kiev, Olga a încercat să-l introducă pe Svyatoslav în creștinism, dar „nici nu s-a gândit să asculte asta; dar dacă cineva avea să se boteze, nu l-a interzis, ci doar și-a bătut joc de el”. Mai mult, Svyatoslav era supărat pe mama sa pentru convingere, temându-se să nu piardă respectul echipei. Sviatoslav Igorevici a rămas un păgân convins.

La întoarcerea din Bizanţ Olga a adus cu zel Evanghelia creștină păgânilor, a început să ridice primele biserici creștine: în numele Sfântului Nicolae peste mormântul primului principe creștin Kiev Askold și Sfânta Sofia la Kiev peste mormântul prințului Dir, Biserica Buna Vestire din Vitebsk, templul din numele Sfintei și dătătoare de viață Treime din Pskov, locul pentru care, potrivit cronicarului, i-a fost indicat de sus de „Raza Zeității Tri-radiante” - pe malul râului Velikaya a văzut „trei raze strălucitoare” coborând din cer.

Sfânta Prințesă Olga a murit în 969, la vârsta de 80 de ani. și a fost îngropat în pământ după riturile creștine.

Serghei Efoshkin. Prințesa Olga. Adormire

Moaștele ei incoruptibile au rămas în Biserica Zeciuială din Kiev. Nepotul ei, prințul Vladimir I Svyatoslavich, Botezătorul Rusiei, a transferat (în 1007) moaștele sfinților, inclusiv Olga, la biserica pe care a fondat-o. Adormirea Sfintei Fecioare Maria la Kiev (Biserica Zeciuiala). Mai probabil, În timpul domniei lui Vladimir (970-988), Prințesa Olga a început să fie venerată ca sfântă. Acest lucru este dovedit de transferul moaștelor ei la biserică și descrierea minunilor făcută de călugărul Iacov în secolul al XI-lea.

În 1547, Olga a fost canonizată ca Sfântă Egale cu Apostolii. Doar alte 5 femei sfinte din istoria creștină au primit o asemenea cinste (Maria Magdalena, Prima Muceniță Thekla, Mucenița Apphia, Regina Elena Egale cu Apostolii și Nina, luminatoarea Georgiei).

Memoria Egale cu Apostolii Olga este celebrată de bisericile ortodoxe, catolice și alte biserici occidentale.

Prințesa Olga a fost primul dintre prinții ruși care s-a convertit oficial la creștinism și a fost canonizată de Biserica Ortodoxă Rusă încă din perioada pre-mongolă. Botezul Principesei Olga nu a dus la instaurarea creștinismului în Rus', dar ea a avut o mare influență asupra nepotului ei Vladimir, care și-a continuat munca. Ea nu a purtat războaie de cucerire, ci și-a îndreptat toată energia în politica internă, așa că multă vreme oamenii au păstrat o amintire bună despre ea: prințesa a efectuat o reformă administrativă și fiscală, care a ușurat situația oamenilor obișnuiți și a simplificat. viata in stat.

Sfânta Prințesă Olga este venerată ca patrona văduvelor și a convertiților creștini. Locuitorii din Pskov o consideră pe Olga fondatorul ei. În Pskov există terasamentul Olginskaya, podul Olginsky, capela Olginsky. Zilele eliberării orașului de invadatorii fasciști (23 iulie 1944) și memoria Sfintei Olga sunt sărbătorite la Pskov ca Zilele orașului.

Material pregătit de Sergey SHULYAK

pentru Biserica Treimii dătătoare de viață de pe Dealurile Vrăbiilor

Troparul Egale cu Apostolii Olga, tonul 8
În tine, dumnezeiască Elena, chipul mântuirii s-a cunoscut în țara rusă, / că ai primit baia sfântului Botez, ai urmat-o pe Hristos, / făcând și învățând, să lași farmecele idolatriei, / să ai grijă de suflete, lucruri mai nemuritoare, / tot Cu Îngerii, Egale-cu-Apostolii, duhul tău se bucură.

Condacul Olga, egală cu apostolii, tonul 4
Harul întregului Dumnezeu s-a arătat astăzi, / după ce a slăvit-o pe Olga Înțeleapta în Rus', / prin rugăciunile ei, Doamne, / dăruiește oamenilor părăsirea păcatului.

Rugăciune către Sfânta Egale cu Apostolii Principesa Olga
O, Sfântă Mare Ducesă Olgo, Prima Doamnă a Rusiei, caldă mijlocitoare și carte de rugăciuni pentru noi înaintea lui Dumnezeu! Apelăm la tine cu credință și ne rugăm cu dragoste: fii ajutorul tău și complice în toate spre binele nostru și, așa cum în viața trecătoare ai încercat să-i luminezi pe strămoșii noștri cu lumina sfintei credințe și să mă înveți să fac voia Doamne, așa că acum, în harul ceresc, ești favorabil Cu rugăciunile tale către Dumnezeu, ajută-ne să ne luminăm mințile și inimile cu lumina Evangheliei lui Hristos, ca să înaintam în credință, evlavie și iubire de Hristos. În sărăcie și întristare, dă mângâiere celor nevoiași, dă o mână de ajutor celor aflați în nevoie, ridică-i pentru cei jigniți și maltratați, cei care și-au pierdut calea de la dreapta credință și sunt orbiți de erezii, adu-i la ei. simțurilor și cere-ne de la Dumnezeul Atot-Bărnicios pentru toată viața bună și folositoare a vieții vremelnice și veșnice, pentru ca, trăind aici bine, să fim vrednici de moștenirea binecuvântărilor veșnice în Împărăția cea nesfârșită a lui Hristos Dumnezeul nostru, ca Lui, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, îi aparține toată slava, cinstea și închinarea mereu, acum și pururea și în vecii vecilor. Un min.

MARE DUCESĂ OLGA (890-969)

Din seria „Istoria statului rus”.

) din 945, după moarte Prințul Igor, până în 962.

Ea a acceptat creștinismul chiar înainte de botezul lui Rus' - sub numele de Elena, deoarece Olga este un nume scandinav, nu creștin. Potrivit Povestea anilor trecuti, ea era originară din Pskov, dintr-o familie săracă, iar Oleg a adus-o împreună cu Igor.

După moartea lui Igor, hotărârea ei a înclinat echipa soțului ei în favoarea ei - datorită acestui fapt, a devenit un conducător, ceea ce nu era tipic pentru Rus la acea vreme. Pentru moartea soțului ei Drevlyans(cine l-a ucis) Olga s-a răzbunat de patru ori:

Când 20 de potrivitori ai prințului Drevlyan Mal au venit la Olga pe o barcă pentru a o curte, ea i-a îngropat de vii împreună cu barca.
După aceea, ea a cerut să-i trimită o nouă ambasadă a drevlyanilor de la cei mai buni soți (se spune că primii douăzeci au fost Dumnezeu știe ce). Ea i-a ars de vii pe noii ambasadori în baia unde s-au îmbăiat înainte de a se întâlni cu prințesa.
Olga a sosit pe ținuturile drevlyanilor cu versiunea oficială a sărbătoririi unei sărbători funerare pentru soțul ei decedat la mormântul lui. Drevlyanii s-au îndrăgostit din nou - Olga i-a drogat și i-a masacrat curat (cronicile vorbesc despre 5 mii de morți).
Campania din 946 pe pământurile drevlyanilor. Prințesa Olga a înconjurat capitala Korosten (Iskorosten) și, după un asediu îndelungat fără succes, a ars orașul cu ajutorul păsărilor (legând câlcul incendiat cu sulf de labe). Numai țăranii de rând au rămas în viață.

După ce a răzbunat moartea soțului ei, Olga s-a întors la Kiev și a domnit acolo până când Svyatoslav a ajuns la majoritate și, de fapt, chiar și după aceea - pentru că Svyatoslav a fost constant în campanii și a făcut puțin pentru a guverna principatul.

Principalele realizări ale Olgăi în timpul domniei Rusiei:

A consolidat centralizarea puterii în Rus' prin trecerea la Novgorodși Pskov în 947, și a numit tribut (lecții) acolo.
A format un sistem de centre comerciale și de schimb (așa-numitele „ curţile bisericilor„), care s-au transformat ulterior în unități administrativ-teritoriale. Inițial, acestea erau mici așezări cu un templu și o piață, precum și un han.
Ea a cucerit ținuturile Drevlyan și Volyn, deschizând rute comerciale spre vest, precum și control asupra lor.
Ea a fost prima care a început să construiască case în Kiev din piatră, nu din lemn.
În 945, ea a dezvoltat un nou sistem de impozitare ( poliudya) cu termeni, frecvențe și sume diferite de plăți - impozite, taxe, charter.
A împărțit terenurile supuse Kievului în unități administrative cu administratori princiari ( tiunami) la cap.
A fost botezată în 955 la Constantinopol, apoi a promovat ideile creștine în rândul nobilimii de la Kiev.

Un fapt interesant din „Povestea...”: împăratul bizantin Constantin al VII-lea a vrut să o ia de soție pe Olga, dar aceasta a răspuns că nu este potrivit ca un păgân să se căsătorească cu un creștin. Atunci patriarhul și Constantin au botezat-o, iar acesta din urmă i-a repetat cererea. Olga i-a spus că acum este nașul ei și l-a condus în acest fel. Împăratul a râs, i-a oferit Olga cadouri și a trimis-o acasă.

Povestea de dragoste a Prințului Igor și Olga este neobișnuită prin faptul că de-a lungul anilor s-a transformat într-o poveste populară. Deoarece era vorba despre conducătorii dinastiei Rurik, această legendă a avut o mare semnificație politică pentru suveranii ulterioare. Potrivit legendei, Olga era o fată simplă de care prințul Igor s-a îndrăgostit. L-a cucerit pe prinț cu inteligența și curajul ei.

Într-o zi Prințul Igor, pe atunci încă tânăr, vâna în ținutul Pskov, când deodată pe malul opus al râului a văzut, după spusele cronicarului, „captura dorită”, adică terenuri de vânătoare bogate. Cu toate acestea, a ajunge pe cealaltă parte nu a fost atât de ușoară, deoarece râul era rapid, iar prințul nu avea o „laditsa” - o barcă.

„Și a văzut pe cineva plutind de-a lungul râului într-o barcă și a chemat înotatorul la mal și a ordonat să fie transportat peste râu a fost fericita Olga, încă foarte tânăr, drăguț și curajos” (așa sunt traduse în rusă modernă adjectivele străvechi „foarte tânăr, bun la inimă și curajos”.

„Și a fost rănit de viziune... și a ars de dorință de nuduri (la ea. - Ed.) , iar unele verbe se transformă în batjocură (a început să vorbească nerușinat. - Ed.) ea”, prima întâlnire a Olgăi cu viitorul ei soț, prințul Igor, este raportată în Cartea de grade a genealogiei țarului. Acest monument istoric al ideologiei oficiale din Moscova a fost întocmit la mijlocul secolului al XVI-lea de un asociat al mitropolitului Macarius, protopop al. Catedrala Buna Vestire a Kremlinului din Moscova, Andrei, care a devenit mai târziu, sub numele de Atanasie, Mitropolitul Moscovei.

Adevărat, autorul direct Viețile Prințesei Olga istoricii consideră un alt scriitor celebru și o figură bisericească ca parte a cărții de grade - preotul Buna Vestire Silvester, care a fost mentorul spiritual al țarului Ivan cel Groaznic. Nu contemporanii prințului și ai prințesei ne-au povestit despre cunoștința lor de pe râul Velikaya, ci scribii care au trăit șase secole mai târziu.

Dar haideți să ascultăm ce s-a întâmplat mai departe. Olga i-a răspuns prințul nu ca o tânără fecioară, ci ca o femeie înțeleaptă cu experiență de viață - „nu într-un mod tineresc, ci în sens de bătrân, reproșându-i”: „De ce te faci degeaba, prințe, înclinându-mă pe mine. de rușine, ținând în minte ceva rușinos, nu te înșela când mă vezi tânăr și singur și nu spera că mă poți birui: deși sunt neînvățat, și foarte tânăr? simplu la caracter, după cum vezi, încă înțeleg că vrei să mă jignești... E mai bine la mine gândește-te și lasă-ți gândurile Cât ești tânăr, ai grijă de tine ca nerațiunea să nu te învingă ca să nu suferi de vreun rău Renunță la orice nelegiuire și neadevăr: dacă tu însuți ești rănit de tot felul de fapte rușinoase, atunci cum poți interzice neadevărul celorlalți să știi că dacă nu încetezi să fii? ispitit de lipsa mea de apărare (la propriu: „despre orfanitatea mea”), atunci mi-ar fi mai bine să fiu înghițit de adâncul acestui râu: să nu fiu o ispită pentru tine și eu însumi mă voi feri de reproș și reproș . .." Am citat acest pasaj în traducerea istoricului și scriitorului Alexei Karpov.

Tinerii au parcurs restul drumului în tăcere deplină. Prințul Igor s-a întors la Kiev. După ceva timp, a venit momentul să se căsătorească: „și i-a poruncit fostei sale să-i găsească o mireasă pentru căsătorie”. Prințul a început să caute peste tot o mireasă. Igor și-a amintit de „fata minunată” Olga, „verbele viclene” și „dispoziția castă” și și-a trimis „ruda” lui Oleg pentru ea, care „cu cinste cuvenită” a adus-o pe tânăra fecioară la Kiev, „și astfel legea căsătoriei a fost destinat lui.”

O mică digresiune. În Povestea anilor trecuti, prințul Oleg este numit conducătorul statului Kiev la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. Dacă el a fost de fapt adevăratul conducător al Rusiei Kievene și dacă a trăit în același timp cu Igor este un subiect separat și dificil pentru istorici, dar care nu are legătură cu povestea de dragoste a lui Igor și Olga.

Aceasta este legenda despre Olga, care a fost unul dintre personajele preferate ale folclorului rus timp de secole, transmisă la șase secole după viața și moartea ei. În conștiința populară, Olga s-a dovedit a fi mai înțeleaptă atât decât prințul Kievului, cât și, în alte povești, decât împăratul bizantin. Și rolul de purtător care i-a fost atribuit, așa cum subliniază cercetătorii de basme populare, este, de asemenea, departe de a fi întâmplător. Trecerea unui râu nu înseamnă doar deplasarea în spațiu. În cântecele rituale rusești, trecerea râului simbolizează o schimbare în soarta unei fete: uniunea ei cu logodnicul ei, transformându-se într-o femeie căsătorită. Încrucișarea este de obicei efectuată de un bărbat, dar există și exemple contrare. Mai mult, prima întâlnire Olga și Igor a predeterminat înlocuirea ei viitoare a lui Igor ca conducător al statului său.

Numele Olga este forma feminină rusă a numelui masculin Oleg, cel mai probabil, ca și numele scandinav Helga, este forma feminină a numelui masculin Helgi. Dobândește semnificația de „sfânt” abia odată cu răspândirea creștinismului (nu mai devreme de secolul al XI-lea), iar în vremurile păgâne însemna „norocos”, „posedând toate calitățile necesare unui rege”. Acest nume „princiar” a fost dat eroilor epici, legendari.

Și deși Olga nu a fost singura soție a prințului Igor, numele altor soții princiare nu au fost păstrate în cronici. La fel ca numele celorlalți fii ai săi, cu excepția fiul Igor din Olga- celebru. Alți fii, cu excepția lui Svyatoslav Igorevici, nu au luat parte la viața politică a statului Kiev. Și eu însumi căsătoria dintre Igor și Olga, a cărei dată exactă ne este, de asemenea, necunoscută, este considerată de unii istorici ca o uniune a două dinastii inițial neînrudite de conducători ai Rusiei antice - „Kiev” și „Novgorod”.

Femeile din Rusia antică nu erau creaturi lipsite de putere. Soția legitimă (în rusă, „condusă”) a prințului conducător și mama fiilor săi avea propria curte, suită și chiar echipă, diferită de echipa soțului ei. Cu mâinile războinicilor ei, Prințesa Olga s-a răzbunat pe drevlyenii care l-au ucis pe prințul Igor. Această poveste este bine amintită de mulți din manualele școlare de istorie.

Nume: Prințesa Olga (Elena)

Data nașterii: 920

Vârstă: 49 de ani

Activitate: Prințesa de Kiev

Starea civilă: văduvă

Prințesa Olga: biografie

Prințesa Olga - soția marelui prinț rus, mama, a condus Rusia între 945 și 960. La naștere, fetei i s-a dat numele Helga, soțul ei a numit-o pe propriul nume, dar versiunea feminină, iar la botez a început să se numească Elena. Olga este cunoscută pentru că a fost primul dintre conducătorii vechiului stat rus care s-a convertit voluntar la creștinism.

Au fost realizate zeci de filme și seriale TV despre Prințesa Olga. Portretele ei sunt în galerii de artă rusești, bazate pe cronici antice și au găsit relicve, oamenii de știință au încercat să recreeze un portret fotografic al femeii. În Pskovul său natal există un pod, un terasament și o capelă numită după Olga și două dintre monumentele ei.

Copilărie și tinerețe

Data exactă a nașterii Olgăi nu a fost păstrată, dar Cartea de diplome din secolul al XVII-lea spune că prințesa a murit la optzeci de ani, ceea ce înseamnă că s-a născut la sfârșitul secolului al IX-lea. Dacă îl crezi pe „Cronicerul Arhangelsk”, fata s-a căsătorit când avea zece ani. Istoricii încă se ceartă cu privire la anul nașterii prințesei - de la 893 la 928. Versiunea oficială este recunoscută ca 920, dar acesta este anul aproximativ al nașterii.

Cea mai veche cronică „Povestea anilor trecuti”, care descrie biografia prințesei Olga, indică faptul că ea s-a născut în satul Vybuty, Pskov. Nu se cunosc numele părinților, pentru că... erau țărani și nu persoane de sânge nobil.

Povestea de la sfârșitul secolului al XV-lea spune că Olga a fost fiica conducătorului Rusiei până când Igor, fiul lui Rurik, a crescut. El, conform legendei, s-a căsătorit cu Igor și Olga. Dar această versiune a originii prințesei nu a fost confirmată.

Bord

În momentul în care Drevlyans l-au ucis pe soțul Olgăi, Igor, fiul lor Svyatoslav avea doar trei ani. Femeia a fost nevoită să ia puterea în propriile mâini până când fiul ei a crescut. Primul lucru pe care l-a făcut prințesa a fost să se răzbune pe Drevlyans.

Imediat după uciderea lui Igor, ei i-au trimis la Olga pe niște potrivitori, care a convins-o să se căsătorească cu prințul lor, Mal. Așa că drevlyenii doreau să unească ținuturile și să devină cel mai mare și mai puternic stat din acea vreme.

Olga i-a îngropat de vii pe primii potrivitori împreună cu barca, asigurându-se că au înțeles că moartea lor a fost mai rea decât a lui Igor. Prințesa i-a transmis lui Mal un mesaj că este demnă de cei mai buni potriviri de la cei mai puternici bărbați din țară. Prințul a fost de acord, iar femeia i-a închis pe acești potrivitori într-o baie și i-a ars de vii în timp ce se spălau să se întâlnească cu ea.

Mai târziu, prințesa a venit cu un mic alai la Drevlyans pentru a celebra, conform tradiției, o sărbătoare funerară la mormântul soțului ei. În timpul sărbătorii de înmormântare, Olga i-a drogat pe drevlyani și a ordonat soldaților să-i doboare. Cronicile indică faptul că drevliani au pierdut apoi cinci mii de soldați.

În 946, prințesa Olga a intrat în luptă deschisă pe pământul Drevlyanilor. Ea le-a cucerit capitala și, după un asediu îndelungat, folosind viclenia (cu ajutorul păsărilor cu amestecuri incendiare legate de labe), a ars întreg orașul. Unii dintre drevlyeni au murit în luptă, restul s-au supus și au fost de acord să plătească tribut lui Rus.

Deoarece fiul crescut al Olgăi și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în campanii militare, puterea asupra țării era în mâinile prințesei. Ea a efectuat multe reforme, inclusiv crearea de centre de comerț și schimb, care a făcut mai ușoară colectarea taxelor.

Datorită prințesei, în Rus' a luat naștere construcția din piatră. După ce a văzut cât de ușor ardeau cetățile de lemn ale drevlyanilor, ea a decis să-și construiască casele din piatră. Primele clădiri din piatră din țară au fost palatul orașului și casa de țară a domnitorului.

Olga a stabilit cuantumul exact al impozitelor din fiecare principat, data plății și frecvența acestora. Atunci au fost numiți „polyudya”. Toate pământurile supuse Kievului erau obligate să o plătească, iar în fiecare unitate administrativă a statului era numit un administrator princiar, o tiun.

În 955, prințesa a decis să se convertească la creștinism și a fost botezată. Potrivit unor surse, ea a fost botezată la Constantinopol, unde a fost botezată personal de împăratul Constantin al VII-lea. În timpul botezului, femeia a luat numele Elena, dar în istorie este încă mai cunoscută drept Prințesa Olga.

S-a întors la Kiev cu icoane și cărți bisericești. În primul rând, mama a vrut să-și boteze singurul fiu Svyatoslav, dar el i-a batjocorit doar pe cei care acceptau creștinismul, dar nu a interzis nimănui.

În timpul domniei sale, Olga a construit zeci de biserici, inclusiv o mănăstire în Pskovul ei natal. Prințesa a mers personal în nordul țării pentru a-i boteza pe toți. Acolo a distrus toate simbolurile păgâne și le-a instalat pe cele creștine.

Vigilentii au reactionat la noua religie cu frica si ostilitate. Ei și-au subliniat credința păgână în toate felurile posibile, au încercat să-l convingă pe prințul Svyatoslav că creștinismul va slăbi statul și ar trebui interzis, dar el nu a vrut să o contrazică pe mama sa.

Olga nu a reușit niciodată să facă din creștinism religia principală. Războinicii au câștigat, iar prințesa a trebuit să-și oprească campaniile, închizându-se la Kiev. Ea i-a crescut pe fiii lui Svyatoslav în credința creștină, dar nu a îndrăznit să boteze, temându-se de mânia fiului ei și de posibila ucidere a nepoților ei. Ea a ținut în secret cu ea un preot pentru a nu da naștere la noi persecuții asupra oamenilor de credință creștină.

Nu există o dată exactă în istorie când prințesa a predat frâiele guvernului fiului ei Svyatoslav. A mers adesea în campanii militare, prin urmare, în ciuda titlului oficial, Olga a condus țara. Mai târziu, prințesa i-a dat fiului ei putere în nordul țării. Și, probabil, până în 960 a devenit prințul conducător al întregii Rusii.

Influența Olgăi se va simți în timpul domniei nepoților ei și. Amândoi au fost crescuți de bunica lor, s-au obișnuit din copilărie cu credința creștină și au continuat să dezvolte Rus’ pe calea creștinismului.

Viața personală

Potrivit Povestea anilor trecuti, profetul Oleg s-a căsătorit cu Olga și Igor când erau încă copii. Povestea mai spune că nunta a avut loc în anul 903, dar, conform altor surse, Olga nici măcar nu s-a născut atunci, așa că nu există o dată exactă a nunții.

Există o legendă conform căreia cuplul s-a întâlnit la o trecere de lângă Pskov, când fata era un transportator de bărci (se îmbrăca în haine bărbătești - aceasta era o slujbă numai pentru bărbați). Igor a observat tânăra frumusețe și a început imediat să o deranjeze, la care a primit o respingere. Când a venit momentul să se căsătorească, el și-a amintit de acea fată rătăcită și a ordonat să o găsească.

Dacă credeți în cronicile care descriu evenimentele din acele vremuri, atunci prințul Igor a murit în 945 în mâinile drevlyanilor. Olga a ajuns la putere în timp ce fiul ei a crescut. Nu s-a mai căsătorit niciodată și nu se menționează relațiile cu alți bărbați în cronici.

Moarte

Olga a murit de boală și bătrânețe și nu a fost ucisă, ca mulți conducători ai vremii. Cronicile indică faptul că prințesa a murit în 969. În 968, pecenegii au atacat pământurile rusești pentru prima dată, iar Svyatoslav a intrat în război. Prințesa Olga și nepoții ei s-au închis la Kiev. Când fiul s-a întors din război, a ridicat asediul și a vrut să părăsească imediat orașul.

Mama lui l-a oprit, avertizându-l că este foarte bolnavă și a simțit că se apropie propria moarte. S-a dovedit a avea dreptate la 3 zile după aceste cuvinte, prințesa Olga a murit. A fost îngropată după obiceiurile creștine, în pământ.

În 1007, nepotul prințesei, Vladimir I Svyatoslavich, a transferat moaștele tuturor sfinților, inclusiv rămășițele Olgăi, la Biserica Sfintei Maicii Domnului din Kiev, pe care a fondat-o. Canonizarea oficială a prințesei a avut loc la mijlocul secolului al XIII-lea, deși moaștelor ei erau atribuite minuni cu mult înainte, ea a fost venerată ca sfântă și numită egală cu apostolii.