1 tandrețe cel mai blând timid divin. Tandrețea este chipul cel mai blând, timid și divin al iubirii. Dragostea este pasiune - mereu cu ochii pe tine. Cuvinte dintr-un grup tematic

Ce este tandrețea și cum se manifestă ea? Este problema înțelegerii tandreței pe care N.A. o ridică în textul său. Teffi.

Reflectând la această problemă, autorul încearcă să înțeleagă ce este tandrețea și cum diferă ea de alte tipuri de iubire. Pentru a răspunde la această întrebare, N. Teffi citează un exemplu din propria sa viață. Scriitorul crede că tandrețea este o dorință gratuită de a mulțumi cuiva drag, o dorință de a avea grijă de el, acest sentiment de „a nu-și căuta pe al tău” într-o relație.

Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor Unified State Exam

Experți de pe site-ul Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Potrivit scriitorului, tandrețea nu este umilitoare, ci, dimpotrivă, „vine de sus”. Povestind povestea unui cuplu căsătorit, N. Teffi notează că tandrețea nu cunoaște resentimente sau răutate; unei persoane care se confruntă cu acest sentiment îi pasă de persoana iubită, indiferent de modul în care îl tratează. Autorul folosește parcelarea pentru a arăta îngrijorarea și anxietatea constantă a femeii față de soțul ei.

Poziția autorului poate fi formulată astfel: tandrețea este una dintre cele mai puternice manifestări ale iubirii, se dăruiește complet și nu cere nimic în schimb. Sunt de acord cu poziția autorului, deoarece pentru un astfel de sacrificiu de sine trebuie să iubești incredibil o persoană. Cu toate acestea, grija nu este un semn de iubire; De asemenea, se întâmplă ca oamenii să aibă grijă și să aibă grijă unii de alții în beneficiul lor.

Tema falsei tandrețe străbate multe opere ale literaturii ruse, dintre care una este romanul lui M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”. Personajul principal al acestei lucrări, Grigory Pechorin, o face pe Prințesa Mary să se îndrăgostească de el cu farmecul și grija lui. Cu toate acestea, nu face asta deloc pentru că o iubește pe tânăra prințesă, ci pentru a-și distra propria plictiseală.

Acest subiect este abordat și în piesa lui A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”. Unul dintre personajele principale, Alexei Molchalin, o face pe Sofya Famusova să se îndrăgostească de el cu grijă și afecțiune, dar este îndrăgostită de o altă fată. Motivul îngrijorării sale nu este dragostea, ci dorința de a urca pe scara carierei.

Astfel, putem trage concluzia că tandrețea este unul dintre cele mai frumoase sentimente ale unei persoane, dar se întâmplă și ca aspirațiile egoiste să fie trecute drept tandrețe, iar apoi să devină răutate.

Actualizat: 2018-06-29

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

.

Material util pe tema

• Tandrețea este cea mai blândă, timidă, divină față a iubirii (2) Iubire-pasiune - mereu cu ochii pe sine. (după N.A. Teffi) Problema sacrificiului de sine de dragul iubirii

„Și tandrețe... acolo unde nu este”, i-a spus Olga lui Oblomov.

Care este această frază? Cum ar trebui să fie înțeles? De ce asemenea umilință de tandrețe? Și unde apare atât de des?

Cred că aici există o inexactitate, că nu tandrețea o condamnă înflăcărata Olga, ci sentimentalismul, la modă la vremea aceea, o activitate falsă, superficială și manierată. Este o activitate, nu un sentiment.

Dar cum poți condamna tandrețea?

Tandrețea este chipul cel mai blând, timid și divin al iubirii. Sora tandreței este milă și sunt mereu împreună.

Nu îi vei vedea des, dar uneori îi vei întâlni acolo unde nu te-ai așteptat niciodată și în cea mai surprinzătoare combinație.

Dragostea este pasiune - mereu cu ochii pe tine. Vrea să cucerească, să seducă, vrea să facă pe plac, se îmbracă, își pune mâinile pe șolduri, măsoară și îi este mereu teamă să nu rateze ceea ce a pierdut.

Dragoste-tandrețe (milă) - dă totul și nu există nicio limită. Și nu se va uita niciodată înapoi la ea însăși, pentru că „nu își caută pe a ei”. Ea este singura care nu se uită.

Dar nu trebuie să credem că sentimentul de tandrețe degradează o persoană. Viceversa. Tandrețea vine de sus, are grijă de iubit, protejează, are grijă de el. Dar numai o creatură fără apărare care are nevoie de îngrijire poate fi îngrijită și protejată.

Prin urmare, cuvintele de tandrețe sunt cuvinte diminutive, mergând de la puternic la slab.

Copil! Micut!

Chiar dacă copilul are cincizeci de ani, iar cel mic șaptezeci, tandrețea vine de sus, și îi vede mici, lipsiți de apărare, și suferă din cauza lor, se teme pentru ei.

Valkyrie, în ciuda dragostei ei pentru Siegfried, nu-l poate numi „iepuras”. Este cucerită de forța lui Siegfried, dragostea ei este respectul pentru mușchi și forța. Ea iubește eroul. Nu poate exista tandrețe într-o astfel de iubire.

Dacă o femeie mică, fragilă, în mod natural tandră se îndrăgostește de o morda orbitoare, ea va căuta un moment care să umilească această creatură puternică pentru a deschide calea tandreței ei.

El, desigur, este o persoană foarte puternică, cu voință tare, chiar nepoliticos, dar știi, uneori, când doarme, fața lui devine brusc atât de copilăroasă și neputincioasă.

Această tandrețe își caută calea orbește, bâjbâind.

O tânără daneză, care a venit pentru prima dată în Franța, a spus cu mare surprindere că franțuzele își numesc copiii iepuri și găini. Și chiar – ceea ce este complet inexplicabil – o doamnă și-a numit soțul bolnav varză (top spoi) și cocotte (top cocotte).

Și știi, a adăugat ea, am observat că are un efect foarte bun atât asupra copiilor, cât și asupra celor bolnavi.

Nu ai cuvinte amabile în Danemarca?

Nu, absolut niciunul.

Ei bine, cum îți exprimi tandrețea?

Dacă iubim pe cineva, atunci încercăm să facem tot ce ne stă în putere pentru el, dar nimănui nu i-ar trece prin cap să numească o persoană onorabilă un pui. Dar lucrul ciudat este", a adăugat ea gânditoare, "am observat că îmi place foarte mult acest tratament și chiar funcționează foarte bine pentru copii și bolnavi".

Tandrețea este rară și din ce în ce mai rară.

Viața modernă este dificilă și complexă. Omul modern, chiar și îndrăgostit, se străduiește, în primul rând, să-și afirme personalitatea. Dragostea este o arte marțiale.

Da! Dragoste? Ei bine, bine.

Suflecați-vă mânecile, îndreptați-vă umerii - haide, cine va câștiga? Există vreo tandrețe aici? Și pe cine să protejez, pe cine să-ți pară rău - toate bine făcute și eroi.

Cel care cunoaște tandrețea este marcat. Lancea arhanghelului i-a străpuns sufletul, iar acest suflet nu va avea niciodată pace sau măsură.

În mintea noastră, tandrețea este întotdeauna înfățișată sub forma unei femei blânde care se aplecă spre capul patului.

Oh, ce știm despre aceste „femei blânde”. Nu știm nimic despre ei.

Nu, nu acolo trebuie să cauți tandrețe. Am văzut-o altfel. În forme deloc poetice, în cele simple, chiar amuzante.

Sursă

(1) Tandrețea este chipul cel mai blând, mai timid și cel mai divin al iubirii. (2) Dragoste-pasiune - mereu cu ochii pe tine. (3) Vrea să cucerească, să seducă, vrea să facă pe plac, se îmbracă, își pune mâinile pe șolduri, măsoară, tot timpul îi este frică să nu rateze ceea ce a pierdut. (4) Dragostea-tandrețea dă totul și nu există limită. (5) Și ea nu se va uita niciodată înapoi la ea însăși, pentru că „nu își caută pe a ei”. (6) Ea este singura care nu se uită. (7) Dar nu trebuie să credem că un sentiment de tandrețe degradează o persoană. (8) Dimpotrivă. (9) Tandrețea vine de sus, are grijă de iubit, protejează, are grijă de el. (10) Dar numai o făptură lipsită de apărare care are nevoie de îngrijire poate fi îngrijită și protejată, de aceea cuvintele de tandrețe sunt cuvinte diminutive, mergând de la cei puternici la cei slabi. (11) Tandrețea este rară și din ce în ce mai rară. (12) Viața modernă este dificilă și complexă. (13) Omul modern, chiar și în dragoste, se străduiește în primul rând să-și stabilească personalitatea. (14) Dragostea este o arte marțiale.

- (15) Da! (16) Dragoste? (17) Ei bine, bine. (18) Suflecați-vă mânecile, îndreptați-vă umerii - haide, cine va câștiga? (19) Există vreo tandrețe aici? (20) Și pe cine să protejeze, pe cine să-i fie milă - toate sunt bine făcute și eroi. (21) Cel ce cunoaște tandrețea este marcat. (22) În mintea multora, tandrețea este întotdeauna înfățișată sub forma unei femei blânde care se aplecă spre capul patului. (23) Nu, nu acolo trebuie să cauți tandrețe. (24) Am văzut-o altfel: în forme deloc poetice, în cele simple, chiar amuzante. (25) Locuim într-un sanatoriu lângă Paris. (26) Ne-am plimbat, am mâncat, am ascultat radioul, am jucat bridge și am bârfit. (27) A existat un singur pacient adevărat - un bătrân înflăcărat care se recupera de tifos. (28) Bătrânul stătea adesea pe terasă într-un șezlong, acoperit cu perne, înfășurat în pături, palid, bărbos, mereu tăcut și, dacă trecea cineva, se întorcea și închidea ochii. (29) Soția sa plutea în jurul bătrânului, ca o pasăre tremurândă. (30) Femeia este de vârstă mijlocie, uscată, ușoară, cu o față ștearsă și cu ochi neliniștiți de bucurie. (31) Și ea nu a stat niciodată liniștită. (32) Ea a continuat să ajusteze ceva în jurul pacientului ei. (33) Acum întoarse ziarul, acum pufăia perna, acum băga pătura, acum alerga să încălzească laptele, acum picura medicament. (34) Bătrânul a acceptat toate aceste servicii cu vădit dezgust. (35) În fiecare dimineață, cu un ziar în mână, se repezi de la masă la masă, vorbea prietenește cu toată lumea și întreba:

„Uite, poate mă poți ajuta?” (36) Iată un puzzle de cuvinte încrucișate: „Ce se întâmplă într-o clădire rezidențială?” (37) Patru litere. (38) Îl notez pe o foaie de hârtie pentru a-l ajuta pe Serghei Sergheevici. (39) Întotdeauna rezolvă cuvinte încrucișate, iar dacă se blochează, îi vin în ajutor. (40) La urma urmei, acesta este singurul său divertisment. (41) Pacienții sunt ca copiii. (42) Sunt atât de bucuros că măcar asta îl amuză. (43) S-au îndurat de ea și au tratat-o ​​cu multă simpatie. (44) Și cumva s-a târât pe terasă mai devreme decât de obicei. (45) L-a așezat mult timp, l-a acoperit cu pături și a sprijinit perne. (46) El tresări și îi împinse furios mâna dacă ea nu-i ghicea imediat dorințele. (47) Ea, tremurând de bucurie, apucă ziarul.

– (48) Iată, Serezhenka, astăzi pare un puzzle de cuvinte încrucișate foarte interesant. (49) Și-a ridicat brusc capul, și-a aruncat ochii galbeni furios și a început să tremure peste tot.

- (50) În sfârșit, du-te dracului cu puzzle-urile tale de cuvinte încrucișate! – șuieră el furios. (51) A devenit palidă și s-a scufundat cumva.

„(52) Dar tu...”, a bolborosit ea confuză. – (53) La urma urmei, ai fost mereu interesat de...

– (54) Nu m-a interesat niciodată! – a continuat să tremure și să șuieră, privind cu plăcere animală la fața ei palidă și disperată. – (55) Niciodată! (56) Tu ai urcat cu tenacitatea degeneratului care ești!

(57) Ea nu a răspuns nimic. (58) Pur și simplu înghiți aerul cu greu, își strânse mâinile strâns la piept și se uită în jur cu atâta durere și atâta disperare, de parcă ar fi căutat ajutor. (59) Dar cine poate lua în serios o durere atât de amuzantă și stupidă? (60) Doar un băiețel, care stătea la masa alăturată și văzând această scenă, a închis brusc ochii și a plâns amar.

(După N.A. Teffi*) * Nadejda Aleksandrovna Teffi (1872–1952) - scriitoare, poetă, memoista și traducătoare rusă.

Compoziţie

N / A. Teffi scrie despre relațiile umane. Este posibil să rezistați nepoliticosului din partea celor dragi? Aceasta este exact problema pe care o ridică autorul.

Pentru a atrage atenția cititorului asupra acestei probleme, N.A. Teffi citează un episod din viața unui cuplu căsătorit în vârstă. Autorul vorbește direct despre relațiile de familie. „Tandrețea vine de sus, are grijă de iubit, protejează, are grijă de el”, scrie Teffi. Pe de o parte, scriitorul ne arată o soție iubitoare, grijulie, cu „ochi neliniștit de fericiți”, încercând să-și mulțumească soțului în orice. Pe de altă parte, un bătrân supărat, bolnav, care i-a urât pe toți cei din jur, care a dat dovadă de nepoliticos în public și și-a insultat soția. Indignarea sa față de comportamentul bărbatului N.A. Teffi transmite cititorului, descriind reacția unui copil din apropiere. Autorul scrie: „Doar un băiețel, care stătea la masa de alături și văzând această scenă, a închis brusc ochii și a plâns amar”.

Poziția autorului nu este direct exprimată, ci rezultă din tot ce s-a spus. Nepolitica din partea unei persoane dragi face o persoană nefericită, lipsită de apărare și provoacă răni mentale grave. Cel mai adesea, este aproape imposibil să reziste unei asemenea atitudini.

Nu putem decât să fii de acord cu punctul de vedere al autorului. Îmi pare sincer rău pentru femeia care nu era pregătită pentru o asemenea duritate din partea soțului ei. Inima ei era plină de durere și disperare și i-a devenit greu să respire. Înțeleg bine starea ei, pentru că și eu m-am trezit într-o situație similară.

Autorii de opere literare dau dovadă de experiențe emoționale puternice din cauza grosolăniei celor dragi. Astfel, Pavel Sanaev, în povestea sa autobiografică „Îngroapă-mă în spatele plintei”, descrie copilăria lui Sasha Savelyev, pe care bunica sa o certa în mod constant, îi spune nume și îl umilește în fața străinilor. Din această cauză, băiatul crește retras, nesigur și dureros. Sasha nu poate rezista în mod deschis bunicii ei tirane „îngrijitoare” și visează la viața cu mama ei.

Eroul poveștii autobiografice a lui M. Gorki „Copilăria” experimentează și dureri mentale și fizice și experiențe interioare puternice. La vârsta de zece ani, după moartea tatălui său, Alexey Peshkov a ajuns în casa bunicului său. Dintr-o familie în care a fost iubit, în care domnea pacea și liniștea, băiatul a fost dus într-o casă în care existau legi crude: bunicul și-a bătut bunica și și-a biciuit nepoții până și-au pierdut cunoștința, fiii bunicului s-au luptat cu dinți și unghii pentru o moștenire. , copiii cu cruzime Ei hărțuiau pe cei mai slabi. Alexey își găsește alinare în compania bunicii sale, care a devenit un adevărat prieten pentru băiat, îl ajută să îndure toate necazurile și să-și păstreze dragostea în suflet, crescând ca o persoană bună și grijulie.

Aș vrea să cred că cititorii se vor gândi la problema ridicată de N. Teffi și vor înțelege cât de important este să-ți stăpânești emoțiile și să tratezi persoana iubită cu tandrețe, grijă și atenție.

(369 de cuvinte, publicate după o editare stilistică minoră)

Eseul a fost trimis de utilizatorul site-ului Nikita Vorotnyuk

Tandrețea este chipul cel mai blând, timid și divin al iubirii. Dragostea este pasiune - mereu cu ochii pe tine. Vrea să cucerească, să seducă, vrea să facă pe plac, se îmbracă, își pune mâinile pe șolduri, măsoară, tot timpul îi este frică să nu rateze ceea ce a pierdut. Dragostea-tandrețea dă totul și nu există limită. Și nu se va uita niciodată înapoi la ea însăși, pentru că „nu își caută pe a ei”. Ea este singura care nu se uită. Dar nu trebuie să credem că sentimentul de tandrețe degradează o persoană. Viceversa. Tandrețea vine de sus, are grijă de iubit, protejează, are grijă de el. Dar numai o creatură lipsită de apărare, care are nevoie de îngrijire, poate fi îngrijită și protejată, de aceea cuvintele de tandrețe sunt cuvinte diminutive, mergând de la cei puternici la cei slabi.

Tandrețea este rară și din ce în ce mai rară. Viața modernă este dificilă și complexă. Omul modern, chiar și îndrăgostit, se străduiește în primul rând să-și stabilească personalitatea. Dragostea este o arte marțiale.

Da! Dragoste? Ei bine, bine. Suflecați-vă mânecile, îndreptați-vă umerii - haide, cine va câștiga?

Există vreo tandrețe aici? Și pe cine să protejez, pe cine să-ți pară rău - toate bine făcute și eroi. Cel care cunoaște tandrețea este marcat.

În mintea multora, tandrețea este întotdeauna înfățișată sub forma unei femei blânde care se aplecă spre capul patului. Nu, nu acolo trebuie să cauți tandrețe. Am văzut-o altfel: în forme deloc poetice, în cele simple, chiar amuzante.

Locuim într-un sanatoriu lângă Paris. Au mers, au mâncat, au ascultat radioul, au jucat bridge și au bârfit. A fost un singur pacient adevărat - un bătrân înflăcărat care se vindeca de tifos.

Bătrânul stătea adesea pe terasă într-un șezlong, acoperit cu perne, înfășurat în pături, palid, cu barbă, mereu tăcut și, dacă trecea cineva, se întorcea și închidea ochii. În jurul bătrânului, ca o pasăre tremurândă, soția lui plutea. Femeia este de vârstă mijlocie, uscată, ușoară, cu o față ștearsă și cu ochi neliniștiți. Și nu a stat niciodată liniștită. Am tot corectat ceva în jurul pacientului meu. Acum a întors ziarul, acum a pufăit perna, acum a băgat pătura, acum a alergat să încălzească laptele, acum a picurat medicamente. Bătrânul a acceptat toate aceste servicii cu vădit dezgust. În fiecare dimineață, cu un ziar în mână, se repezi de la masă la masă, vorbea prietenește cu toată lumea și întrebă:

Aici, poate mă poți ajuta? Iată cuvintele încrucișate: „Ce se întâmplă într-o clădire rezidențială?” Patru litere. O notez pe o foaie de hârtie pentru a-l ajuta pe Serghei Sergheevici. Întotdeauna rezolvă cuvinte încrucișate, iar dacă se blochează, îi vin în ajutor. La urma urmei, acesta este singurul lui divertisment. Pacienții sunt ca niște copii. Mă bucur că măcar asta îl amuză.

Au făcut milă de ea și au tratat-o ​​cu multă simpatie.

Și apoi, cumva, s-a târât pe terasă mai devreme decât de obicei. L-a așezat mult timp, l-a acoperit cu pături și a sprijinit perne. El tresări și îi împinse furioasă mâna dacă nu-i ghicea imediat dorințele.

Ea, tremurând de bucurie, apucă ziarul.

Iată, Serezhenka, astăzi pare a fi un puzzle de cuvinte încrucișate foarte interesant.

Și-a ridicat brusc capul, și-a dat ochii galbeni furios și a început să tremure peste tot.

Ia naiba din puzzle-urile tale stupide! - șuieră el furios.

Ea a devenit palidă și s-a scufundat cumva.

Dar tu... - bolborosi ea confuză. - La urma urmei, ai fost mereu interesat de...

Nu m-a interesat niciodată! – continuă să tremure și să șuieră, privind cu plăcere animală la fața ei palidă și disperată. - Niciodată! Tu ai fost cel care ai urcat cu tenacitatea degeneratului care esti!

Ea nu a răspuns. Ea doar a înghițit aer cu greu, și-a lipit mâinile strâns la piept și a privit în jur cu atâta durere și atâta disperare, de parcă ar fi căutat ajutor. Dar cine poate lua în serios o durere atât de amuzantă și stupidă? Doar băiețelul, care stătea la masa alăturată și văzând această scenă, a închis brusc ochii și a plâns amar.

de N. A. Teffi

Ce este tandrețea...? La această întrebare sugerează N. Teffi să se gândească, ridicând problema înțelegerii iubirii și a tandreței.

Reflectând asupra problemei, autorul compară concepte precum dragoste-pasiune și dragoste-tandrețe, între care există o mare diferență: pasiunea „se privește întotdeauna pe ea însăși”, în timp ce tandrețea, spre deosebire de ea, nu „căutează niciodată pe a ei. ” De asemenea, scriitorul remarcă cu regret că tandrețea devine din ce în ce mai puțin obișnuită, deoarece în lumea modernă o persoană îndrăgostită se străduiește „în primul rând să-și stabilească personalitatea”, crezând că sentimentul de tandrețe nu face decât să-și strice demnitatea. Cu toate acestea, fără îndoială, acest lucru este departe de a fi cazul. Capacitatea de a arăta tandrețe nu este dată tuturor. Numai oamenii care iubesc sincer, dezinteresați, gata să îngrijească și să-i protejeze dezinteresat pe cei dragi, au puterea tandreței, care întotdeauna „vine de sus”. Este vorba despre o astfel de persoană – despre o femeie deja în vârstă care se îngrijește neobosit de soțul ei bolnav – ceea ce povestește N. Teffi, dând un exemplu de tandrețe, iubire și grijă. Bătrâna „nu a stat niciodată liniștită”: și-a îndreptat toată puterea spre a face ceva bun, util pentru persoana iubită și nu l-a lăsat niciodată nesupravegheat nici un minut, deși el a fost adesea nemulțumit de acest lucru. Nu este aceasta o adevărată manifestare a tandreței?...

Poziția autorului este clară: tandrețea este „fața divină a iubirii”, manifestată în capacitatea de a dărui fără a aștepta nimic în schimb, grijă, dăruire... N. Teffi este tristă când tandrețea nu este reciprocă. Îi pare rău pentru femeia în vârstă, la fel ca și băiatul, care a văzut cum bătrânul era copilăresc de capricios și chiar nepoliticos ca răspuns la grija și afecțiunea soției sale. Se pare că și scriitorul vrea să plângă „amărât” cu băiatul.

Nu pot decât să fiu de acord cu poziția lui N. Teffi. Într-adevăr, tandrețea este cea mai înaltă manifestare a iubirii. Dorința de a avea grijă de o persoană, de a-i oferi căldură și bucurie gratuit... Ce poate fi o confirmare mai vie a iubirii? Problema înțelegerii tandreței și iubirii nu a putut să nu ajungă pe paginile clasicilor literaturii ruse și străine.

Astfel, lucrarea lui O. Henry „The Gift of the Magi” spune povestea lui Jim și Della, un cuplu căsătorit sărac. Vor să se ofere unul altuia ceva special de Crăciun, dar amândoi nu au destui bani pentru asta. Singura comoară a lui Jim este ceasul lui de aur, iar a lui Della este părul ei luxos. Dorind să se mulțumească unul altuia, își sacrifică comorile și cumpără cadouri din încasări: Jim îi dă soției sale un pieptene cu pietre prețioase, iar ea îi dă un lanț de platină pentru ceasul său deja amanet... O. Henry îi prezintă această poveste absurdă. cititorul ca o adevărată manifestare a tandreţei. Pentru a aduce bucurie unul altuia de Crăciun, fiecare soț face un sacrificiu unic. Sunt convins că tandrețea, manifestată în dorința de a face orice pentru o persoană dragă, este cea mai bună dovadă a iubirii adevărate.

Astfel, aș dori să subliniez că tandrețea joacă un rol important în dragoste. Ea le oferă oamenilor toate acele sentimente sublime pe care le trăiește o persoană iubitoare. Așa că haideți să arătăm tandrețe față de cei dragi!

(1) Tandrețea este cea mai blândă, timidă, divină față a iubirii (2) Iubire-pasiune - mereu cu ochii pe sine. (3) Vrea să cucerească, să seducă, vrea să facă pe plac, se îmbracă, își pune mâinile pe șolduri, măsoară și îi este mereu teamă să nu rateze ceea ce a pierdut. (4) Dragostea-tandrețea dă totul și nu există limită. (5) Și ea nu se va uita niciodată înapoi la ea însăși, pentru că „nu își caută pe a ei”.
(6) Ea este singura care nu se uită. (7) Dar nu trebuie să credem că un sentiment de tandrețe degradează o persoană. (8) Dimpotrivă. (9) Tandrețea vinede sus, are grijă de iubitul ei, protejează, are grijă de el. (10) Dar numai o făptură lipsită de apărare care are nevoie de îngrijire poate fi îngrijită și protejată, de aceea cuvintele de tandrețe sunt cuvinte diminutive, mergând de la cei puternici la cei slabi.

(11) Tandrețea este rară și din ce în ce mai rară. (12) Viața modernă este dificilă și complexă. (13) Omul modern, chiar și în dragoste, se străduiește în primul rând să-și stabilească personalitatea. (14) Dragostea este o arte marțiale.

- (15) Da! (16) Dragoste? (17) Ei bine, bine. (18) Suflecați-vă mânecile, îndreptați-vă umerii - haide, cine va câștiga?

(19) Există vreo tandrețe aici? (20) Și pe cine să protejeze, pe cine să-i fie milă - toate sunt bine făcute și eroi. (21) Cel ce cunoaște tandrețea este marcat.

(22) În mintea multora, tandrețea este întotdeauna înfățișată sub forma unei femei blânde care se aplecă spre capul patului. (23) Nu, nu acolo trebuie să cauți tandrețe. (24) Am văzut-o altfel: în forme deloc poetice, în cele simple, chiar amuzante.

(25) Locuim într-un sanatoriu lângă Paris. (26) Ne-am plimbat, am mâncat, am ascultat radioul, am jucat bridge și am bârfit. (27) A existat un singur pacient adevărat - un bătrân înflăcărat care se recupera de tifos.

(28) Bătrânul stătea adesea pe terasă într-un șezlong, acoperit cu perne, înfășurat în pături, palid, bărbos, mereu tăcut și, dacă trecea cineva, se întorcea și închidea ochii. (29) Soția sa plutea în jurul bătrânului, ca o pasăre tremurândă. (30) Femeia este de vârstă mijlocie, uscată, ușoară, cu fața ștearsă și cu ochi neliniștiți de bucurie. (31) Și ea nu a stat niciodată liniștită. (32) Ea a continuat să ajusteze ceva în jurul pacientului ei. (33) Acum întoarse ziarul, acum pufăia perna, acum băga pătura, acum alerga să încălzească laptele, acum picura medicament. (34) Bătrânul a acceptat toate aceste servicii cu vădit dezgust. (35) În fiecare dimineață, cu un ziar în mână, se repezi de la masă la masă, vorbea prietenește cu toată lumea și întreba:

„Uite, poate mă poți ajuta?” (36) Iată un puzzle de cuvinte încrucișate: „Ce se întâmplă într-o clădire rezidențială?” (37) Patru litere. (38) Îl notez pe o foaie de hârtie pentru a-l ajuta pe Serghei Sergheevici. (39) Întotdeauna rezolvă cuvinte încrucișate, iar dacă se blochează, îi vin în ajutor. (40) La urma urmei, acesta este singurul lui divertisment. (41) Pacienții sunt ca copiii. (42) Mă bucur că măcar asta îl amuză.

(43) Au făcut milă de ea și au tratat-o ​​cu multă compasiune.

(44) Și cumva s-a târât pe terasă mai devreme decât de obicei. (45) L-a așezat mult timp, l-a acoperit cu pături și a sprijinit perne. (46) El a tresărit și i-a împins furios mâna dacă ea nu i-a ghicit imediat dorințele.

(47) Ea, tremurând de bucurie, apucă ziarul.

- (48) Iată, Serezhenka, astăzi, se pare, este un puzzle de cuvinte încrucișate foarte interesant.

(49) Și-a ridicat brusc capul, și-a dat ochii galbeni furios și a început să tremure peste tot.

- (50) În sfârșit, du-te dracului cu puzzle-urile tale de cuvinte încrucișate! - șuieră el furios.

(51) A devenit palidă și s-a scufundat cumva.

„(52) Dar tu...”, a bolborosit ea confuză. - (53) La urma urmei, ai fost mereu interesat de...

- (54) Nu m-a interesat niciodată! — continuă să tremure și să șuiera, privind cu plăcere animală la fața ei palidă și disperată. - (55) Niciodată! (56) Tu ai urcat cu tenacitatea degeneratului care ești!

(57) Ea nu a răspuns nimic. (58) Pur și simplu înghiți aerul cu greu, își strânse mâinile strâns la piept și se uită în jur cu atâta durere și atâta disperare, de parcă ar fi căutat ajutor. (59) Dar cine se poate relata

Serios despre o astfel de durere amuzantă și stupidă? (60) Doar un băiețel, care stătea la masa alăturată și văzând această scenă, a închis brusc ochii și a plâns amar.

(conform lui N.A. Teffi*)

* Nadezhda Aleksandrovna Teffi (1872-1952) - scriitoare, poetă, memoista și traducătoare rusă.

Compoziţie

Textul lui Teffi despre tandrețea ca una dintre fețele rare ale iubirii în secolul XX ridică întrebarea locului dragostei-tandreței în lumea modernă.

În prima jumătate a textului, scriitoarea definește dragostea-tandrețea, comparând-o cu dragostea-pasiune și ajunge la concluzia că în lumea ei contemporană, o astfel de dragoste-tandrețe atot-dăruitoare și uitatoare de sine se găsește din ce în ce mai rar. : „(21) Cine a cunoscut tandrețea „El este marcat”, își rezumă Teffi gândurile.

În a doua jumătate a textului, Teffi oferă un exemplu de dragoste și tandrețe în lumea contemporană a secolului XX. Scriitorul spune că într-un sanatoriu de lângă Paris a asistat la îngrijirea emoționantă a unei femei de vârstă mijlocie „cu o față ștearsă și cu ochi neliniștiți” pentru soțul ei, singurul pacient adevărat din sanatoriu, care, „dacă trecea cineva pe acolo, s-a întors și a închis ochii.” Femeia, „ca o pasăre tremurândă, plutea” în jurul soțului ei, iar bătrânul bolnav a acceptat îngrijorările ei cu un dezgust evident.

„Ei au avut milă de ea și au tratat-o ​​cu multă simpatie”, subliniază scriitorul. Teffi consideră că este deosebit de emoționant faptul că această femeie „în fiecare dimineață cu un ziar în mână... se repezi de la masă la masă, vorbind amabil cu toată lumea” și a notat răspunsuri la întrebările încrucișate: „La urma urmei, acesta este singurul lui divertisment”. „Sunt atât de bucuroasă că măcar asta îl distrează”, s-a justificat blânda soție.

La sfârșitul textului, Teffi descrie modul în care toți turiștii au asistat la o scenă urâtă: s-a dovedit că bătrânului nu-i plăcea deloc să rezolve cuvinte încrucișate. „— (54) Nu m-a interesat niciodată! — continuă să tremure și să șuiera, privind cu plăcere animală la fața ei palidă și disperată. - (55) Niciodată! (56) Ai urcat cu tenacitatea degeneratului care ești!” Femeia nu a răspuns, doar „s-a uitat în jur cu atâta durere și cu atâta disperare, de parcă ar fi căutat ajutor”, își încheie povestea Teffi.

„(59) Dar cine poate lua în serios o durere atât de amuzantă și stupidă?” – întreabă scriitorul. Și ea însăși răspunde: „Doar băiețelul care stătea la masa de alături și a văzut această scenă”. Aceasta este ultima propoziție a textului propus spre analiză de scriitoarea, poetă, memorialistă și traducătoare rusă, Nadejda Aleksandrovna Teffi.

Astfel, putem spune că, întrebată care este locul dragostei-tandreței în lumea ei contemporană, Teffi răspunde că în lumea modernă a secolului al XX-lea nu este loc pentru o asemenea dragoste-tandrețe. Cred că acest final înseamnă că Teffi crede că, în lumea ei contemporană, manifestările de dragoste și tandrețe au fost zdrobite și transformate în opusul lor: tandrețea unei femei pentru soțul ei s-a transformat în execuția lui zilnică, precum scuzele lui Cerviakov din „Moartea unui oficial” a lui Cehov. .” Totuși, în același timp, Teffi nu poate spune acest lucru cu siguranță, deoarece băiețelul „a închis brusc ochii și a plâns amar”.

Deoarece poziția autorului nu este exprimată în mod direct, pot fi de acord că oamenii din secolul al XX-lea au avut probabil o atitudine arogantă și ironică față de familie și manifestările cotidiene ale sentimentelor umane, dar asta nu înseamnă că nu există deloc dragoste. Doar că în secolul al XX-lea, după Cehov, omul însuși, doar un bărbat, a devenit în sfârșit interesant. Și, indiferent ce este, merită măcar să plângi din cauza asta.

DESPREindiferent ce spune arta, ea vorbește întotdeauna despre dragoste. Sau despre absența lui, despre dorul după el sau despre diversele sale manifestări-fețe.

Textul lui Teffi despre tandrețea ca una dintre fețele rare ale iubirii din secolul al XX-lea ridică problema locului dragostei-duioșiei în lumea modernă. Are ea un loc în lumea oamenilor moderni care își afirmă identitatea? Au nevoie? Este porunca de a „iubi aproapele tău” depășită?

Omul este caracterizat de tandrețe, pasiune, slăbiciune și putere, iar acestea sunt concepte clar contrastante. Începându-și povestea cu o discuție despre iubire-duioșie și iubire-pasiune, scriitoarea dă preferință primei, văzând în ea trăsăturile iubirii adevărate, spune în cuvintele Apostolului Pavel că dragostea-duioșia „nu își caută propria-i. .” În lumea oamenilor puternici, care a fost lumea de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, toate valorile tradiționale creștine sunt puse la îndoială și nivelate. Maiakovski a propus „să-l arunce pe Pușkin de pe nava modernității”, iar Gorki căuta un erou nou, puternic, care nu are nevoie de milă, pentru că este „religia sclavilor și a stăpânilor”. S-ar părea că într-o lume de oameni puternici, în care „toată lumea este bine făcută și este un erou”, tandrețea nu poate fi găsită. Teffi are o viziune diferită asupra acestei probleme. Ea reduce patosul sublim stabilit la începutul poveștii pentru a spune că în căutarea acestei adevărate dragoste-duioși nu trebuie să mergi departe, să te întorci în trecutul trecut sau să te înalți: ea este aici, în apropiere, „în forme deloc poetice, în cele simple, chiar amuzante”. Teffi povestește despre un incident într-un sanatoriu, în care o femeie care îngrijește un „bătrân furios care se recuperează de tifos” evocă simpatia, simpatia și simpatia tuturor față de grija ei neobosit de blândă, dar agitată pentru soțul ei. S-ar părea că o femeie arată jalnică și proastă când se dovedește dintr-o dată că toate eforturile ei de a-și „distra” soțul cu cuvintele încrucișate presupusele lui preferate au fost inutile și l-au iritat doar pe bătrân, ceea ce i-a spus brusc, nepoliticos și crud. în fața tuturor, „cu plăcere bestială.” „Privindu-i confuzia și disperarea. Dar „băiețelul, care stătea la masa de alături și văzând această scenă, a închis brusc ochii și a plâns amar, amar”, iar aceste lacrimi indică faptul că cruzimea răzbunătoare a bătrânului bolnav este urâtă și jalnică, iar tandrețea lui. soția este frumoasă în lipsa de apărare și iresponsabilitatea ei, pentru că este „cea mai blândă, timidă și divină față a iubirii”. Băiatul plânge pentru această iubire.

Astfel, cu cuvântul ei în apărarea tandreței, Teffi dă clar: nimic nu s-a schimbat de pe vremea apostolului Pavel. Dragostea adevărată este sacrificială, lipsită de apărare și frumoasă. Ca orice lucru adevărat, nu este dat tuturor, dar adevărul lui nu poate fi pus la îndoială. E rău fără ea.

Sunt de acord cu autorul. Dragostea adevărată este inseparabilă de tandrețe. Tandrețea îi va sprijini pe cei slabi și îi va întări pe cei puternici. Nu cred că forța umană coexistă neapărat cu pasiunea în dragoste și exclude tandrețea. Cel puternic este gata să împărtășească tandrețe și are nevoie de ea. În poemul lui Pușkin „Te-am iubit...” tandrețea cu care eroul liric a iubit-o pe eroina - destinatarul mesajului său este adiacentă forței: numai un om puternic nu își va blestema iubita care nu și-a împărtășit sentimentul și nu-și va răzbuna. asupra ei. Dar tandrețea este valoroasă în sine, nu are rost să o cântărim pe cântar și să o comparăm cu alte virtuți umane. Acesta este, de exemplu, ceea ce face Olga Ilyinskaya în romanul lui Goncharov „Oblomov”: tandrețea lui Ilya Ilici nu este suficientă pentru ea, are nevoie de un erou activ, intenționat, puternic și bine făcut Stolz. Și Dumnezeu să-i dea fericirea, dar de ce să te enervezi și să arunci cu răzbunare reproșuri în fața unui iubit care nu și-a îndeplinit speranțele, precum bătrânul din povestea lui Teffi! În acel episod al romanului, Olga, pierzând și alungând pe Oblomov, pierde multe în ochii cititorului. Iar cealaltă eroină a aceluiași roman, Agafya Matveeva Pshenitsyna, dobândește la fel de mult în ochii autoarei și cititorului atunci când se dezvăluie în plinătatea dragostei și tandreței ei pentru Oblomov, dobândind sensul vieții. Tandrețea poate fi jignită de grosolănie, dar nu poate fi distrusă, „bucurie este dată celui tandru, tristețea este dată celui nepoliticos”. Tandrețea este esența, grosolănia și puterea sunt aparențe.

Până la urmă toată lumea ajunge la asta. Iar Teffi în secolul XX ne amintește de inevitabilitatea tandreței. Să ne amintim asta în secolul 21 și să-l căutăm în jurul nostru și în interiorul nostru.