Viața este un joc?! Viața lumească

385. La primirea cărţilor solicitate fiind returnate. Despre schimbarea locului de reședință în raport cu viața spirituală. Înțelesul cuvintelor: pace, viață lumească, laic. Mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Am primit cărțile pe care le-ați returnat. Vă mulțumesc că sunteți de serviciu pentru a nu deranja sufletele

Viața monahală și lumească Adevărata viață monahală este o cruce zilnică Infirmitățile și necorecțiile pe care le pomenești în scrisorile tale au un singur leac: nu trebuie să deznădăjduiești deloc, ci să aduci pocăință, să te smerești și să te reproșezi pentru toate. ; și așa să presupunem în fiecare zi

Allah Atotputernicul a spus:

„Să știi că viața lumească este doar un joc și distracție, decor și lăudăroși între voi și dorința de a câștiga mai multă bogăție și copii. Este ca ploaia, după care plantele încântă fermierii, dar apoi se usucă, și le vezi îngălbenite, după care se transformă în praf. Și în Viața de Apoi există chin sever și iertare de la Allah și mulțumire. Viața lumească este doar un obiect de seducție” (57:20)

În interpretarea lui al-Saadi

Să știi că viața lumească este doar joacă și distracție, decorare și lăudări între voi și dorința de a câștiga mai multă bogăție și copii. Este ca ploaia, după care plantele încântă fermierii, dar apoi se usucă, și le vezi îngălbenite, după care se transformă în praf. Și în Viața de Apoi există chin sever și iertare de la Allah și mulțumire. Viața lumească este doar un obiect de seducție. [[Atotputernicul a vorbit despre adevărata esență a lumii pământești și a vieții lumești și a explicat ce vor urmașii lui Adam de la această viață.

Bunurile pământești sunt distracție și distracție pentru sufletele și corpurile umane. Acest lucru este ușor de văzut dacă observați oameni care se dedică vânătorii de plăceri și delicii lumești. Ei își petrec viața în verbiaj și distracție goală, fără să se gândească la Allah și la răzbunarea care îi așteaptă. Unii dintre ei chiar consideră religia ca distracție și divertisment. Cât de diferiți sunt ei de credincioșii care lucrează pentru binele celui de Apoi, ale căror inimi trăiesc în amintirea lui Allah, sunt dornici să-L cunoască și mai bine și sunt pline de dragoste pentru El. Ei se dedică faptelor care îi apropie de Allah și le promit bine lor și celor din jur.

Atotputernicul a numit viața lumească un ornament, deoarece oamenii tânjesc la haine bogate, mâncăruri magnifice, băuturi delicioase, mijloace de transport luxoase, case și palate imense, poziție înaltă în societate și multe altele. Domnul a numit-o și lăudări între oameni, pentru că fiecare om tinde să fie mândru de succesele sale în fața celorlalți și fiecare persoană dorește ca norocul să-l însoțească în toate treburile lumești, iar aura gloriei să-l înconjoare mereu. El a numit-o, de asemenea, o competiție pentru a avea mai multe bogății și copii, pentru că oamenii simt satisfacția că au mai multe bogății și copii decât alții.

Acesta este criteriul succesului pentru cei care sunt îndrăgostiți de viața lumească și își pun cele mai mari speranțe în ea. Astfel de oameni sunt complet diferiți de cei care au realizat adevărata esență a vieții lumești și au realizat că lumea pământească este doar o locuință temporară și nu un refugiu permanent. Astfel de oameni se străduiesc din toate puterile să se apropie de Allah și să facă totul pentru a ajunge în Paradis. Văzând cum alții încearcă să-i depășească în avere și în număr de copii, ei, la rândul lor, încearcă să-i depășească prin fapte bune.

Apoi Atotputernicul a dat o pildă înțeleaptă, comparând viața lumească cu o furtună de ploaie, după care multe plante au înflorit pe pământ, servind drept hrană pentru oameni și hrană pentru vite. Secerișul bogat i-a încântat pe necredincioși, cărora nu le păsa de nimic altceva decât de bunurile lumești, dar Allah Atotputernicul le-a trimis o nenorocire care a secat și a distrus recolta, iar apoi pământul și-a recăpătat înfățișarea anterioară, de parcă nu ar fi strălucit niciodată cu ea. frumusețe uimitoare și nu fusese niciodată iarba înflorește. Același lucru se poate spune despre viața lumească.

O persoană se bucură de el în timp ce îl înconjoară cu beneficiile sale frumoase. De îndată ce vrea ceva, îl primește. De îndată ce începe ceva, toate ușile se deschid înaintea lui. Dar într-o zi, predestinația lui Allah se împlinește și o persoană pierde tot ce a avut, este lipsită de puterea sa anterioară sau chiar este împărțită cu această lume. Atunci își dă seama că a pornit într-o călătorie lungă cu mâinile goale, că nu a luat nimic cu el în călătorie în afară de giulgiul. Vai de toți cei care și-au pus toate speranțele numai în această lume și au lucrat doar pentru aceste binecuvântări pieritoare!

O persoană poate obține beneficii reale numai din acele fapte pe care le face în folosul celui de Apoi. Fructele minunate ale unor astfel de fapte vor fi păstrate și vor rămâne la slujitorul lui Allah pentru totdeauna. De aceea, Allah Atotputernicul a spus că în Viața de Apoi, o pedeapsă severă este rezervată celor necredincioși, iar iertarea și mila credincioșilor. Cu adevărat, după moarte oamenii vor fi fie pedepsiți, fie iertați - nu există a treia opțiune.

Oricine și-a cheltuit energia doar pentru a dobândi luxul pământesc, a neascultat de Allah, a respins semnele Sale și a răspuns cu ingratitudine nenumăratelor Sale binecuvântări, va fi supus unei pedepse dureroase și va ști ce sunt cătușele și lanțurile infernale și care este oroarea lumii interlope. Și oricui și-a dat seama de adevărata esență a vieții lumești și a căutat să-și îmbunătățească Viața de Apoi i se va acorda iertarea și eliberarea de chinul crud al Iadului. Allah va fi mulțumit de el și îl va umple cu mila Sa în Lăcașul Favoarei.

Toate acestea înseamnă că o persoană trebuie să fie moderată în dorința de a dobândi bunuri pământești și trebuie să ardă de dorința de a găsi fericirea în Viața de Apoi, pentru că viața în această lume este doar folosirea unor daruri seducătoare. O persoană folosește aceste beneficii, beneficiază de ele pentru sine și pentru cei din jur, își satisface nevoile cu ele, dar nu ar trebui să se lase înșelat de ele și să se bazeze pe ele, așa cum fac ignoranții nesăbuiți pe care Satana i-a înșelat și i-a dus în rătăcire.]]

În numele lui Allah, Cel Prea Milostiv și Atotmilostiv!

Dragostea pentru viața lumească ne poartă departe în fluxul deșertăciunii și ne face să uităm de ceea ce este cu adevărat important. Te împinge să faci cele mai rele lucruri care distrug credința, demnitatea și relațiile. Pentru a preveni astfel de consecințe, trebuie să ne amintim mai des de cuvintele lui Allah și ale Trimisului Său, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, amintindu-ne de esența vieții lumești și de greutățile de a o iubi.

„Această lume și lumea veșnică pot fi comparate cu un deget pe care îl bagi în mare și vezi cu ce se întoarce” (Muslim).

„Viața pământească este ca apa pe care o trimitem din cer și datorită căreia (sau cu care) se amestecă plantele pământești, care sunt folosite ca hrană pentru oameni și animale. Când pământul este acoperit cu decorațiuni și împodobiți, iar locuitorii lui cred că au putere asupra lui, porunca Noastră se întinde pe el noapte și zi. Îl transformăm în miriște, de parcă ieri nu a fost din belșug. Astfel clarificăm semnele pentru un popor care reflectă. Allah cheamă la un loc de pace și prosperitate și îi călăuzește pe cei pe care îi dorește pe calea dreaptă” (Sura Yunus, versetele 24-25).

„Dă-le o pildă despre viața pământească. Ea este ca apa pe care Noi o trimitem din cer. Plantele pământești se amestecă cu ea (sau datorită ei), apoi se transformă în fire uscate de iarbă, împrăștiate de vânt. Cu adevărat, Allah poate face totul. Bogăția și fiii sunt podoaba vieții pământești, dar faptele bune nepieritoare sunt mai bune ca răsplată înaintea Domnului tău și este mai bine să-ți pui nădejdea în ele” (Sura al-Kahf, „Peștera”, versetele 45-46).

„Să știi că viața lumească este doar un joc și distracție, decor și lăudăroși între voi și dorința de a câștiga mai multă bogăție și copii. Este ca ploaia, după care plantele încântă fermierii, dar apoi se usucă, și le vezi îngălbenite, după care se transformă în praf. Și în Viața de Apoi există chin sever și iertare de la Allah și mulțumire. Viața lumească este doar un obiect al înșelăciunii” (Sura al-Hadid, „Fier”, versetul 20).

„Dragostea plăcerilor oferite de femei, fii, kantari acumulați de aur și argint, cai frumoși, vite și câmpuri este înfrumusețată pentru oameni. Aceasta este plăcerea temporară a acestei vieți lumești, dar cu Allah există un loc mai bun de întoarcere. Spune: „Să-ți spun ceva mai bun decât asta? Pentru cei care se tem de Dumnezeu, Dumnezeu are Grădini ale Edenului în care curg râuri și în care vor rămâne veșnic, precum și soții purificați și plăcerea lui Allah” (Sura al-Imran, „Familia lui Imran”, versetele 14- 15) .

„Ei se bucură de viața lumească, dar viața lumească, în comparație cu cea de Apoi, este doar o plăcere trecătoare” (Sura Ar Raad, Tunetul, versetul 26).

Se spune că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a trecut pe lângă o oaie moartă și a spus: „Vedeți cât de nepăsător au tratat proprietarii această oaie?” Ei i-au răspuns: „Desigur, chiar au lăsat-o aici”. El a spus: „Jur pe Acela în a cărui mână este sufletul meu: viața lumească înseamnă pentru Allah chiar mai puțin decât înseamnă această oaie pentru proprietarii ei. Și dacă ar însemna pentru Allah la fel de mult ca aripa unei muște, atunci El nu i-ar da necredinciosului nici măcar o înghițitură de apă.” (Ahmad. Povestit și de Muslim cu cuvinte similare).

„Viața pământească este blestemată și tot ce este în ea este blestemat, în afară de ceea ce este pentru Allah” (Ibn Majah, at-Tirmidhi).

„Viața pământească este plăcută și parfumată. Și Allah v-a lăsat ca guvernanți pe ea și urmărește ce faceți. Cu adevărat, copiii lui Israel, când au primit toate binecuvântările vieții pământești, au fost ispitiți de bijuterii, femei, tămâie și îmbrăcăminte și s-au rătăcit” (Muslim, an-Nasai).

Allah Atotputernicul, prin Coran și Sunnah, și-a avertizat sclavii despre pericolul de a fi prea implicați în viața lumească. În timpul nostru, când am început să ne bucurăm de facilitățile și plăcerile progresului, cu alte cuvinte, când ne este revelată varietatea de binecuvântări lumești, acest avertisment este deosebit de relevant. Pentru că entuziasmul excesiv (și nu folosirea moderată a darurilor lui Allah) este cel care ne trage în vârtejul păcatelor și al iluziilor.

Astfel, se povestește din al-Hasan: „Într-o zi, Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a ieșit la tovarășii săi și a spus: „Vrea cineva dintre voi ca Allah să-l salveze de orbire și să-și restabilească? vedere la el?

Allah va orbi inima celui care se străduiește pentru binecuvântările vieții lumești și își pune speranțe mari și pe termen lung, conform atașamentului său față de ea. Iar celui care renunță la el și nu pune nădejde în ea, Allah îi va da cunoștință fără învățătură și călăuzire. Cu adevărat, după tine vor veni oameni care vor putea să dețină proprietăți și să o dețină numai prin crimă și cruzime, bogăție - prin lăudărie și zgârcenie, iubire - doar prin îngăduință de sine.

Iar cel care trăiește până atunci, dar va îndura cu răbdare sărăcia, având posibilitatea de a fi bogat, îndură cu stăruință ura, putând să câștige dragoste, să îndure umilința, putând dobândi măreția - cu toate acestea luptă doar pentru fața lui. Allah Atotputernicul va primi o răsplată egală cu răsplata celor cincizeci cei mai adevărați.”

Fie ca Cel Atotputernic să nu îngăduie inimile noastre să fie înșelate și să le păstreze în adevăr și răbdare!

Dragi frați și surori, pacea și mila Celui Atotputernic să fie peste voi!

Frații, după părerea mea, sunt cam obosiți. Nu!? Toți postesc în timpul lunii Ramadan. Unul dintre scopurile lunii Ramadan este așa cum spune Atotputernicul în Coran:„O, credincioșilor, vi se prescrie postul, la fel ca și celor care au venit înaintea voastră. „

Și care este scopul asta!? În aproximativ două ore, ai timp să mănânci cât mai multe kibab, pokole etc. Acesta este scopul lunii Ramadan? Nu! Scopul lunii Ramadan este ca, până la sfârșit, să aveți o legătură profundă cu Allah. Pentru ca tu să ai o legătură profundă cu Allah. Pentru a deveni oameni ai Taqwa (pietate). Acesta este sensul lunii Ramadan. Și de aceea, fiecare dintre noi trebuie să ne întrebăm: a devenit această lună a Ramadanului motivul creșterii noastre spirituale? Am devenit oameni mai apropiați de Allah sau luna aceasta a trecut pentru noi la fel ca de obicei: adică ne-am abținut de la mâncare și băutură, nu am avut intimitate cu soția noastră și, pe lângă toate acestea, restul am făcut la fel ca în alte luni. Scopul lunii Ramadan este de a deveni oameni cu frică de Dumnezeu până la sfârșitul acesteia. Abținerea de la mâncare și băutură este catalizatorul pentru a deveni o persoană cu frică de Dumnezeu. Dar acesta nu este scopul principal al lunii Ramadan. Scopul este ca tu să fii mai puternic spiritual până la sfârșit. Fie ca tu să ai o legătură profundă cu Creatorul tău. Și asta înseamnă că acele lucruri care sunt interzise devin și mai interzise. În general, este permis să mănânci, să bei și să te apropii de soția ta, dar ceea ce este permis în general devine interzis în timpul lunii Ramadan. Dar acele lucruri care sunt deja interzise!? Care este situatia lor!?

Unul dintre aceste lucruri care îndepărtează o persoană de a se teme de Dumnezeu este înșelăciunea vieții lumești. Viața lumească însăși. De ce? Pentru că toți suntem oameni și suntem afectați de tot ce ne înconjoară. Și din acest motiv, dacă trăiești într-o societate sănătoasă din punct de vedere spiritual, te ajută să te dezvolți spiritual. Și, de asemenea, pentru că viața lumească înseamnă ceva apropiat. Ceva aproape de noi. Și akhirat este ca altceva și, în consecință, ceva îndepărtat. Adică viața lumească este ceva tangibil. Putem simți lumea și este peste tot în jurul nostru. Akhirat se bazează pe iman (credință). Și de aceea mulți oameni sunt înșelați de lucrurile lumești. Lumea le-a luat viețile. Adică, câți oameni inteligenți vedem în jur care nu s-au gândit niciodată la semnificația prezenței lor pe acest pământ. Ei trec prin viață fără să se gândească măcar la semnificația ei pe acest pământ. Ei știu că pantofii lor au un scop, că jacheta lor are un scop. Dar care este scopul omului pe pământ!? De ce a creat Allah omul? Dar oamenii sunt înșelați de lucrurile lumești. Ei bine, imaginați-vă cine a ales când și unde să se nască. Cine a ales să se nască în Clapton sau East London? Nu! Nu tu ai ales. Allah a ales... pentru tine unde te vei naște și la ce oră. Dacă alegerea ar fi a ta, ai prefera să nu te naști în adâncurile Pakistanului, Bangladeshului, Somaliei sau altundeva. Așa că nu ai venit în această viață din proprie voință. Și jur pe Allah, când îngerul morții îți va bate la ușă, nu va fi nicio întârziere, moartea va veni la tine și, de asemenea, vei părăsi această lume nu de bunăvoie. Nu vei avea de ales și nu vei putea spune: nu, nu, nu, mai trebuie să fac ceva. Sau mai am 6 luni să fiu Președintele Asociației Islamice. Sau, mai am câteva sute de mii de colectat înainte de primul meu milion. Lasă-mă să fac primul meu milion. Nu vei avea de ales. Și nu vei părăsi această viață de bunăvoie. Ai venit în această lume nu din propria ta voință și nu vei părăsi această lume din propria ta voință. Deci, ce te face să crezi că poți face orice vrei din momentul în care te naști și până mori?

Viața este ceva încredințat nouă de Allah și toată lumea vrea să aibă succes aici. Dar care este definiția succesului? Când Allah vorbește despre succes, ce a spus El?

El spune: „Cine va fi scos din foc și va intra în Paradis va reuși.”

Apoi Allah spune direct altceva: „Dar această lumească, această viață în sine nu este altceva decât înșelăciune”, deoarece Allah știe că cei mai mulți oameni sunt îndepărtați de Allah, ei și-au pierdut sensul vieții și sunt înșelați de cei lumești. Ei sunt înșelați pentru că baza sensului lor în viață este doar cea lumească. Și cum arată asta!? E ca un vis. Toți visați. Vezi un vis și în acest vis conduci un Ferrari în California, ai și un conac frumos, te bucuri de el și, în general, crezi că totul este adevărat. Și apoi te trezești, deschizi geamul și vezi Peugeot-ul tău acolo și ești încă în estul Londrei. Ei bine, nu știu cum este în estul Londrei, de obicei sunt îngrijorat pentru Birmingham. Ai realizat că visul este o iluzie. Ai înțeles. Pe de altă parte, uneori visezi că ai fost bătut și te doare. Și simți această durere. Și după ce te trezești, realizezi că a fost doar un vis. Așa este lumea asta. Aliashab, Allah să fie mulțumit de el, a spus că toți oamenii dorm și se vor trezi doar când vor muri. Crezi că ești treaz, dar de fapt adormi. Și numai când vei muri și vei vedea adevărul vieții pământești și al vieții veșnice, atunci vei realiza pe deplin că viața lumească este o înșelăciune. Și aceasta este trezirea ta.

Pe vremea profetului Isa, pacea fie asupra lui, a fost un om care a vrut să-l însoțească pe profetul Isa, pacea fie asupra lui. Așa că a spus: O, Mesager al lui Allah, pot să te însoțesc? Și profetul Isa, pacea fie asupra lui, i-a dat voie. După puţin timp, când erau deja pe drum, proorocul Isa, pacea lui, i-a zis: du-te şi cumpără trei pâine! Erau pâine plate chiar și în acele vremuri. S-a dus. Și atunci s-a întrebat: suntem doar doi - Isa și eu, și pentru cine este al treilea tort!? Deci, l-a mâncat el însuși. La întoarcerea sa, profetul Isa, pacea fie asupra lui, l-a întrebat: Unde este al treilea turt? A spus că nu există al treilea. Și-au continuat călătoria. Și proorocul Isa, pacea fie cu el, a cumpărat un țap, plătind stăpânului țapului prețul lui. După care a făcut o rugăciune lui Allah. Și această capră s-a sacrificat, și-a smuls pielea și a început să se prăjească. Iar acest om, șocat, a început să spună: Allahu Akbar. SubhnAllah. MashaAllah. Cum sa întâmplat asta? Profetul Isa, pacea fie asupra lui, spune: Te rog, în numele Celui care a făcut această minune, spune-mi ce s-a întâmplat cu cea de-a treia turtă? Unde este ea? Bărbatul a răspuns: wallahs, billahs, tallahs, nu știu. Așa că au mers mai departe și au ajuns la un râu, dar nu era barcă să-l traverseze. Atunci profetul Isa, pacea fie asupra lui, a lovit pământul cu toiagul său și râul s-a împărțit. Și acest om vede toate acestea și spune: Allahu Akbar, SubhanAllah, ce minune! Profetul Isa îl întreabă: Te întreb în numele Celui care a făcut această minune, spune-mi unde este al treilea turt? El răspunde din nou Wallahi, billahi, tallahi, nu știu. Nu a existat a treia prăjitură. Mai târziu au ajuns în deșert și au decis să ia o pauză. Profetul Isa a făcut trei mormane de nisip din nisip, după care s-a rugat lui Allah și Allah a transformat aceste trei mormane de nisip în aur. Iar proorocul Isa, pace asupra lui, se întoarce la el și îi spune: aceasta este pentru mine, apoi pentru tine, și a treia bucată de aur este pentru cel care a mâncat a treia turtă. Acest bărbat a spus: wallahi, billahi, tallahi, am mâncat-o, am mâncat-o. Atunci profetul Isa, pacea fie asupra lui, a spus: tu mergi pe calea ta, iar eu voi merge pe a mea. Acest om s-a bucurat, pentru că a primit lucruri pământești - trei bucăți de aur. Apoi trei tâlhari au trecut pe acolo. L-au văzut pe acest om cu trei bucăți de aur. Și l-au ucis. Atunci unul dintre ei i-a spus celuilalt: Du-te să cumperi niște prăjituri. Unul dintre ei pleacă să cumpere ceva de mâncare. Iar cel care a stat să aștepte s-a gândit: când se va întoarce, îl voi omorî. Cel care a mers după mâncare, la rândul său, s-a gândit: la această mâncare o să adaug otravă, o va mânca și va muri. S-a întors cu mâncare. Partenerul lui l-a ucis, apoi a mâncat prăjiturile și a murit.

Lumea rămâne pe loc. Dar omul îl părăsește. O persoană părăsește lumea. Într-o zi, profetul Isa, pacea fie asupra lui, a văzut viața lumească sub forma unei frumoase femei nebune și a întrebat-o: cine ești? Ea a răspuns: Eu sunt viața lumească. El a întrebat: câți parteneri ai avut? Ea a răspuns: Am avut miliarde. Toți cei care au pășit pe suprafața acestui pământ au fost partenerul meu. El a întrebat: câți dintre ei le-ați fost credincioși? Ea a spus: Nici unul! Atunci profetul Isa, pacea fie asupra lui, a spus: este un prost care se îndrăgostește de tine după ce a văzut ce ai făcut cu partenerii tăi anteriori.

De aceea, Allah Atotputernicul spune în Sfântul Coran: Nu-ți uita destinul în această lume!

Imam Qurtubi spune că destinul tău din această lume este giulgiul tău.

Singurul lucru pe care îl vei lua cu tine care este lumesc este giulgiul tău. La urma urmei, nu vei putea lua totul cu tine. Totul: mașinile tale, conturile bancare, absolut totul - popularitatea, puterea, casele frumoase și hainele frumoase, totul rămâne aici. Ceea ce mergi în mormânt sunt două bucăți de giulgi. Asta e tot! Aceasta este realitatea vieții lumești. Dar de multe ori suntem înșelați de lucrurile lumești.

Unul dintre cele mai frumoase exemple pe care le-am dat de sute de ori despre realitatea vieții lumești este exemplul dat de Imam al-Ghazali. În acest exemplu, el vorbește despre un bărbat care își face drum prin junglă. Se uită înapoi și vede un leu urmărindu-l. El aleargă. Aleargă până la fântână și sare în ea. În timp ce cade, apucă frânghia și răsuflă uşurat. Apoi se uită și vede leul deasupra lui, așteptându-l. Se uită în jos și vede un șarpe mare cu gura deschisă, așteptând să cadă. Și tot ce are este o frânghie. Apoi, după un timp, vede doi șoareci pe frânghie, alb și negru, care încep să mestece această frânghie. Deasupra lui este un leu. E un șarpe dedesubt. Și singurul suport este frânghia... și acum încep să o mestece. Și în fața lui vede un fagure. Se uită la acești faguri și își pune degetul acolo. Își ia miere pe deget, apoi o pune pe limbă și o gustă. Dulceața mierii face pe cineva să-și uite instantaneu leul, șarpele și cei doi șoareci.

Imam al Ghazali spune: leul este moartea, care te urmărește mereu. Șarpele este mormântul tău, în care toți vor fi așezați. Și dacă acesta este o persoană bună, atunci va ajunge în Grădina Edenului. Dar dacă acesta este o persoană rea, atunci va fi în groapa iadului. Frânghia este viața lui. Șoarecele negru înseamnă noapte. Și albul este ziua. Și îți roade în mod constant de-a lungul vieții. În ceea ce privește mierea, este dunya (viața lumească). O persoană gustă dulceața vieții și uită moartea, uită mormântul. El uită că va veni ziua când va muri și va trebui să-și înfrunte Creatorul. Și aceasta este realitatea vieții lumești. Ai fost vreodată la un cimitir!? Ați văzut vreodată... pietre funerare!? Mulți dintre cei care zac acolo au între 18 și 25 de ani sau între 18 și 75 de ani. Îți dai seama că acești oameni petrec mai mult timp sub pământ decât deasupra. Mulți dintre ei erau mult mai puternici decât mine și tu, mai frumoși decât mine și tine, aveau mare proprietate, putere și cunoaștere. Au venit și au plecat. Iar o persoană rezonabilă este cea care se pregătește pentru viața veșnică. Dar uneori ceea ce ne înconjoară ne face să uităm de asta.

Despre scopul vieții noastre. Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a vorbit odată despre trei oameni care au trăit în timpul copiilor lui Israel chiar înainte de Islam. Erau trei persoane. Unul era lepros. Al doilea era chel. Iar al treilea era orb. Și Allah Atotputernicul a vrut să-i testeze pe acești oameni și le-a trimis un înger sub forma unui om. Deci acest înger a mers la lepros. Și îngerul i-a zis: Ce îți dorești cel mai mult pe acest pământ? Bărbatul a răspuns: Ce îmi doresc cel mai mult în această viață este ca Allah Atotputernicul să-mi dea o piele bună, cu o culoare sănătoasă. Pentru că oamenii mă evită. Oamenii mă evită. Și vedem adesea asta în zilele noastre, oamenii au devenit prea superficiali în atitudinea lor față de ceilalți oameni. Nu te judecă după acțiunile tale, nu te judecă după ce fel de caracter ai, te judecă pe baza mijloacelor materiale: ce fel de mașină conduci, unde locuiești, cât de bine arăți... Allah Atotputernicul nu a creat omul prin alegerea sa. Vedeți oameni care conduc mașini mari, care au mulți bani în conturi, sunt gata să împartă acești bani cu voi!?? Nu! Tipul cu mașina mare nu se gândește niciodată la prietenii lui care au nevoie. Ce putem spune despre oameni!? Sunteți gata să sugeți o persoană de dragul unei piese de metal? Se potrivește asta unui musulman!?

Dar a fost o vreme când oamenii erau judecați după caracterul lor. Dacă Abu Bakr, fie ca Allah să fie mulțumit de el, l-ar fi evaluat pe Bilal, fie ca Allah să fie mulțumit de el, după culoarea pielii, și așa a fost cazul în societate, atunci nu l-ar fi eliberat niciodată. Dar Abu Bakr l-a apreciat pe Bilal după caracterul său, după frica lui de Dumnezeu și, prin urmare, când l-a văzut pe Bilal, care era torturat, s-a dus la Umayi și a spus: vinde-mi Bilal. Umayya a răspuns: Îți voi vinde pentru că tu ești cel care l-a stricat. Abu Bakr a întrebat: Cât de mult? Umayya a răspuns: 10 monede de aur. Imediat, Abu Bakr s-a dus acasă și a adus 10 monede de aur și le-a dat lui Umayya. Apoi Umayya a început să râdă. Abu Bakr l-a întrebat: O, Umayyah, ce te-a făcut să râzi? Umayya a spus: Motivul râsului meu este că, dacă te-ai fi târguit cu mine, dacă ai fi negociat cu mine și mi-ai fi oferit o monedă de aur, atunci ți-aș fi vândut Bilyal pentru o monedă de aur. Și Abu Bakr a spus: Jur pe Allah, o, Umayya, dacă ai fi negociat cu mine și mi-ai fi cerut o sută de monede de aur pentru Bilyal, ți-aș fi dat o sută de monede de aur... Pentru că Bilyal a meritat. Așa că Abu Bakr l-a eliberat pe Bilal. Bilyal era un sclav... era un sclav, dar a crescut la un asemenea nivel încât Abu Bakr, conducătorul timpului său, a spus: Sayyiduna (domnul) Bilyal. Umar a spus odată: Sayiduna Bilyal. Și Khalid bin Walid!? Când Umar, fiind la un moment dat conducător, a vrut să-l pedepsească și a vrut să-i ia turbanul din cap, pe cine a trimis Umar!? L-a trimis pe Bilyal. Cine a fost Khalid? Khalid era fiul lui Walid ibn Mughira. El a fost sabia lui Allah și fiul lui Walid ibn Mughira, care era liderul incontestabil... oamenii credeau că este Abutalib, dar Walid ibn Mughira era liderul incontestabil al lui Quraish. Și Bilal a fost sclav, dar când a devenit musulman, când a avut o legătură cu Allah, Umar l-a trimis și a luat turbanul lui Khalid ibn Walid.

Dar astăzi judecăm oamenii după hainele pe care le poartă. Pantofi Prada și ceasuri de marcă. Ce, aceasta este o tradiție musulmană!? Dacă vrei să judeci oamenii după aspectul lor sau după hainele pe care le poartă, atunci hai să-ți spun. Când Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a părăsit această lume, a lăsat în urmă câteva bucăți de material. 11 bucăți de țesătură. Când Abu Bakr a părăsit această lume, avea 14 bucăți de material.

Când a murit Umar ibn Abdulaziz... Cine a fost Umar ibn Abdulaziz!? Umar ibn Abdulaziz, fie ca Allah să fie mulțumit de el, a fost unul dintre cei mai puternici oameni de pe suprafața acestui pământ. Tradiția menționează că califatul său s-a răspândit din China în Spania. Din Caucaz până în adâncurile Africii. Și când a murit, purta haine vechi. Atunci cineva i-a spus soției sale: schimbă-și hainele. Ea a rămas tăcută. El îi spune din nou: ascultă, moare, schimbă-și hainele. Ea a rămas din nou tăcută. Și a treia oară a spus același lucru, dar de data asta furios. Apoi soția s-a întors către el și i-a spus: Pentru Allah, aceasta este singura haină pe care o are. Acestea sunt singurele haine pe care le are. Dar istoria îl menționează pe Umar ibn Abdulaziz pentru faptele bune pe care le-a lăsat în urmă, pentru serviciul pe care le-a oferit oamenilor. De aceea a fost consemnat în istorie.

Așa că acest lepros îi spune îngerului că ceea ce își dorește cel mai mult este pielea frumoasă și părul frumos. Îngerul a întrebat: ce vrei de la material. Bărbatul i-a răspuns: din lucruri materiale vreau să am o cămilă. Apoi îngerul i-a dat o cămilă însărcinată, apoi a făcut o dua pentru har, după care a plecat.

Apoi, îngerul a mers la un bărbat care suferea de chelie și pielea afectată. Îngerul a întrebat: ce vrei? El a răspuns: Îmi doresc ca Allah Atotputernicul să-mi dea păr, deoarece oamenii mă evită. Apoi, îngerul și-a trecut mâna peste cap și Allah Atotputernicul i-a dat păr sănătos. Atunci îngerul a întrebat: ce vrei de la material? Bărbatul a spus că vrea să ia o vacă. Și îngerul i-a dat o vacă însărcinată. Apoi a făcut o dua pentru har.

Și îngerul a făcut la fel cu orbul. Și-a redat vederea și i-a dat o capră însărcinată. Și după toate acestea, Allah Atotputernicul a vrut să-i testeze din nou pe acești oameni. Pentru că El le-a dat aceste binecuvântări. Așa că Allah Atotputernicul le-a trimis un alt înger. Dar acum sub forma unui cerșetor. Așa că îngerul s-a dus la omul care suferea de lepră. Iar el i-a spus: Sunt foarte departe de casa mea, nu am nimic. Și omul acela avea deja o vale întreagă plină de cămile. Și îngerul zice: Sunt departe de casa mea și nu am pe nimeni la care să mă pot întoarce decât Allah Atotputernicul și după Allah tu. Din toate sutele și miile de cămile pe care le aveți, dă-mi una! Și Subh1anallag! El a spus: Am prea multe responsabilități. Am prea multe guri de hrănit. Am prea multe aspirații.

Nu am timp pentru oameni din Pakistan. Trebuie să-mi cumpăr un iPhone. Trebuie să-mi cumpăr o mașină mare. Acestea sunt aspirațiile mele. Iar acei oameni din Pakistan, conform a ceea ce a spus Allah Atotputernicul și Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, au spus: „Credincioșii sunt ca un singur trup. Dacă te doare capul, atunci restul corpului tău se simte rău.”

Vezi că nu e timp pentru ei. Pentru că am mari aspirații. Asta spune Allah despre cei necredincioși.

El spune (adică: „Lasă-i să mănânce și să bea. Dorințele și dragostea lor pentru aspirațiile lor îi vor înșela. Lasă dragostea lor de aspirație să-i înșele. În curând se vor întoarce la Allah și Allah le va arăta.”

Deci acest om a spus: Am prea multe responsabilități. Atunci îngerul a întrebat: Tu ești persoana care a suferit de lepră... și atunci Allah Atotputernicul ți-a dat toate acestea!? Nu, nu..., nu eu!? Toate acestea le-am primit de la strămoșii mei. Eu am moștenit toate acestea. Atunci îngerul l-a blestemat și a spus: Dacă minți, Allah să te întoarcă la starea ta anterioară. Și Allah l-a readus la starea lui anterioară.

Îngerul s-a îndreptat apoi spre bărbatul chel. Și aceeași conversație a avut loc acolo. Sunt prea multe guri de hrănit. Sunt prea multe datorii de plătit. Prea multe urări. După cum spunea poetul: „Vai, dar câte dorințe zăceau îngropate în adâncul mormântului”. Fiecare bărbat și fiecare femeie care moare are dorințele lui, dar nu le vei realiza niciodată, pentru că aceasta este natura vieții lumești.

Profetul, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „Dacă fiul lui Adam, adică. Dacă o persoană ar avea aur egal cu două văi, s-ar strădui pentru a treia. Nu se termină niciodată.”

Apoi, acel înger s-a dus la omul care era orb. Iar el i-a zis: Sunt un om sărac care este departe de casa mea, dă-mi una din aceste capre. La care omul i-a răspuns: Jur pe Allah, dintre toate caprele pe care le vezi aici cu mine, ia pe care vrei, pentru că Allah m-a răsplătit cu ele. Allah mi le-a dat. Apoi, îngerul a făcut o dua pentru acest om, pentru ca Allah să-și sporească beneficiile și mai mult.

Aceasta este esența, dragii mei frați și surori. Oamenii suferă. Nu lăsați cei lumești să vă înșele! Pentru că musulmanii au un astfel de concept ca baraka (har). Când cheltuiți ceva de dragul lui Allah, Allah este Cel care dă și Allah este Cel care crește, iar Allah este Cel care dă har. Allah Atotputernicul promite: „Dacă îmi ești recunoscător, îți voi spori averea.” Ce înseamnă recunoștință!? Nu știu despre alții, dar mai ales asiaticii spun: shukr, shukr alhamdulillah. Asta e tot. Cel mai bun shukr este atunci când cheltuiești și folosești ceea ce Allah ți-a dat de dragul plăcerii Sale. Aceasta este cea mai bună recunoștință.

Profetul, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: Acest lucru este raportat de Imam at-Tirmzi în cartea sa: „Trei lucruri despre care jur: bogăția unei persoane nu va scădea dacă o cheltuiește pe calea lui Allah”.

În timpul Profetului, Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a venit acasă și a întrebat-o pe Aisha, Allah să fie mulțumit de el: „A venit cineva în această casă?” A venit o persoană. Dar tot ce aveam a fost doar puțină mâncare pentru tine și am păstrat-o pentru tine. Atunci Profetul a spus: „Nu, nu, Aisha! Ceea ce ai cheltuit tu ar fi fost salvat pentru mine, pentru că ar fi fost la Allah și ar fi păstrat cu El.” Tot ce ai va dispărea. Și tot ce este păstrat de Allah va rămâne. Și asta a avut un efect profund asupra Aishei.A venit vremea rugăciunii de seară, dar nu există mâncare. Așa că Aisha și-a deschis postul doar cu apă și a început să facă rugăciunea de seară. Iar Barira stătea lângă ea și a spus puțin sarcastic, ei bine, în glumă: Da, Allah va asigura. Allah va asigura. După care se auzi imediat o bătaie în uşă. Un bărbat a venit și le-a făcut cadou o capră. Aisha și-a încheiat rugăciunea și a întrebat: O, Barira, cine este acesta? Ea a spus că era un bărbat care locuia în apropiere. Jur pe Allah, înainte de aceasta nu ne-a dat nimic, dar astăzi ne-a adus o capră. Iar Aisha a spus: O, Barira! O capra nu este mai buna decat pumnul de orz pe care l-ai avut!? Și apoi Aisha a spus ceea ce spune cu adevărat despre imanul acestor oameni: Ea a spus: „Pentru Allah, niciunul dintre voi nu va crede cu adevărat până când nu va crede în Allah mai puternic decât ceea ce este în palma lui. Ce este în palma ta, vezi. Dar credința ta în Allah este mai puternică decât ceea ce ții în mâini. Și vedem viața lumească. Și Allah să ne întărească credința în viața veșnică decât în ​​această viață pe pământ. Allah să ne dea credință care ne va face conștienți de amăgirea și înșelăciunea vieții lumești.

Allah Atotputernicul a spus: „O, oameni buni! Într-adevăr, promisiunea lui Allah este adevărată. Nu lăsați viața lumească să vă înșele și ademenul (diavolul) să nu vă înșele în privința lui Allah” (Sura 35 – „Creatorul”, versetul 5).

Allah Atotputernicul a mai spus: „Să știți că viața lumească este doar un joc și distracție, decor și lăudăroși între voi, precum și dorința de a câștiga mai multe bogății și copii. Este ca ploaia, după care plantele încântă fermierii, dar apoi se usucă, și le vezi îngălbenite, după care se transformă în praf. Și în Viața de Apoi există un chin sever și iertare de la Allah și mulțumire. Viața lumească este doar un obiect al înșelăciunii” (Sura 57 – „Fier”, versetul 20).

S-a povestit din ‘Amr ibn ‘Awf al-Ansari, Allah să fie mulțumit de el, că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cred că ai auzit că Abu ‘Ubaidah a adus ceva din Bahrain. Atunci bucură-te și speră în ceea ce îți va face plăcere! (Totuși,) Jur pe Allah, nu mă tem pentru tine de sărăcie, ci de faptul că vei primi toate binecuvântările acestei lumi, așa cum le-au primit cei care au trăit înainte de tine și vei începe să concurezi cu fiecare. din cauza asta, cum au concurat (care au trăit înaintea ta), și te va distruge, așa cum i-a distrus pe ei!. (Al-Bukhari 3158, Muslim 2961).

Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Grăbiți-vă să faceți fapte drepte, căci cu siguranță va veni (o vreme de) încercări asemănătoare părților nopții întunecate, când dimineața omul va fi credincios și seara va deveni necredincios, iar când va fi seara va fi credincios și dimineața necredincios, vânzându-și religia pentru bunuri lumești”.. (musulman 118)

Din cuvintele lui Abu Sa'id al-Khudri, Allah să fie mulțumit de el, se spune că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus: „Cu adevărat, această lume este dulce și verde (suculentă) și, cu adevărat, Allah Atotputernicul vă face guvernatorii săi în ea pentru a vedea care vor fi faptele voastre. Ferește-te de această lume și ferește-te de femei!”(Musulman 2742).

S-a povestit de la Anas ibn Malik, Allah să fie mulțumit de el, că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Oricine și-a ocupat viața veșnică, Allah își va pune bogăția în inima lui și își va pune treburile în ordine, iar această lume va veni la el de unul singur, împotriva voinței sale. Iar cel care a făcut din viața pământească grija sa, Allah își pune sărăcia înaintea ochilor și duce la dezordine în treburile sale și nu va primi nimic din lume decât ceea ce i se prescrie.”. (At-Tirmidhi 2465, Ibn Abid-Dunya în al-Zuhd 332. Sheikh al-Albani a confirmat autenticitatea hadith-ului. Vezi Sahih at-Targhib, 3169).

Se spune că Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „L-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) spunând: „Blestemata este lumea aceasta și blestemat este tot ce este în ea, cu excepția amintirii lui Allah Atotputernicul și a ceea ce Îi place Lui și a ceea ce știe și învață.”" (At-Tirmidhi 2322, Ibn Majah 4112. Sheikh al-Albani a numit hadith-ul bun. Vezi Sahih at-Targhib, 74).

Jabir ibn Abdullah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Odată, Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, care se plimba prin piață, însoțit de oameni la dreapta și la stânga lui, a dat peste un copil mort. cu urechi tăiate, l-a luat și l-a luat după ureche și a întrebat: „Cine dintre voi vrea să cumpere asta pentru un dirham?” Oamenii au spus: „Nu vrem să-l cumpărăm pentru niciun ban și ce ar trebui să facem cu el?” El a spus: „Vrei să ajungă la tine?” Oamenii au spus: „Jurăm pe Allah, chiar dacă ar fi în viață, nu l-am dori, deoarece îi sunt tăiate urechile, așa că ce putem spune despre un mort?!” Atunci Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Jur pe Allah, această lume este chiar mai neînsemnată pentru Allah decât este acest copil pentru tine!” „(Muslim 2957).

Istoria lui Karuna și beneficiile de pe urma ei

Allah Atotputernicul a spus: „Cu adevărat, Karun (coreeanul) a fost un tovarăș de trib al lui Musa, dar el ia asuprit. I-am dat atât de multe comori, încât cheile lor erau împovărătoare chiar și pentru mai mulți oameni puternici. Colegii lui de trib i-au spus: „Nu te bucura, pentru că Allah nu-i iubește pe cei care se bucură. Și prin ceea ce ți-a dat Allah, străduiește-te pentru Ultima Locație, dar nu uita de partea ta în această lume! Faceți bine, așa cum Allah v-a făcut bine și nu căutați să răspândiți răul pe pământ, căci Allah nu-i plac pe cei care răspândesc răul.”

El a spus: „Toate acestea mi-au fost date din cauza cunoștințelor pe care le am”. Chiar nu știa că înaintea lui Allah a distrus generații întregi care l-au întrecut în putere și acumulare? Păcătoșii nu vor fi întrebați despre păcatele lor.

A ieșit la oamenii săi în bijuterii. Cei care doreau viața lumească au spus: „Dacă am avea ceea ce i s-a dat lui Karun (Coreea)! Într-adevăr, are o mare pondere.”

Iar cei cărora li s-a dat cunoștință au spus: „Vai de voi! Răsplata lui Allah va fi mai bună pentru cei care cred și acţionează drept. Dar nimeni nu va câștiga asta decât cei care au răbdare.”

Am făcut pământul să-l înghită împreună cu casa lui. Nu avea susținători care să-l ajute în locul lui Allah și el însuși nu s-a putut abține.

Iar cei care cu o zi înainte au vrut să fie în locul lui, a doua zi dimineața au spus: „Oh! Crește Allah sau limitează furnizarea oricăruia dintre sclavii Săi dorește? Dacă Allah nu ne-ar fi arătat milă, ar fi făcut pământul să ne înghită. Oh! Cei care nu cred nu vor prospera”. Am desemnat acea Ultima Locație pentru cei care nu vor să fie mândri pe pământ și să răspândească răutatea. Un rezultat bun este pregătit numai pentru cei cu frică de Dumnezeu” (Sura 28 – „Povestea”, versetele 76-83).

Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Uită-te la cel care este mai jos decât tine și nu te uita la cel care este mai înalt, căci acesta este cel mai bun (înseamnă ca) să nu consideri neînsemnată mila (arătată) ție de Allah.”. (Al-Bukhari 6490, Muslim 2963).