Care este puterea efectivă a rugăciunii. Este eficientă puterea rugăciunii? Puterea rugăciunii se află în cuvintele adresate Celui Atotputernic

Rugăciunea nu este vrăjitorie, ci o modalitate de a face față necazurilor vieții fără a recurge la agresivitate, alcool și alte lucruri distructive. Încrederea pe puterea iubirii și a încrederii care nu este disponibilă în agitația vieții de zi cu zi. Și tocmai astfel de stări pot face minuni! Articolul conține povești uimitoare ale martorilor oculari. Rugăciunea este un apel către lumea invizibilă, Dumnezeu, oameni sfinți, îngeri, un dialog cu ei. Care este puterea rugăciunii? Ce rost are să vorbești cu cei pe care nu-i vezi? Cum ajută cuvintele? De ce rugăciunile au fost atât de comune de mii de ani?

Voi scrie despre modul în care psihologia răspunde la aceste întrebări. Poate că nu ești deloc o persoană religioasă, un sceptic, un ateu, dar toată lumea are un psihic. Prin urmare, pentru rugăciune, nu contează cine o spune. Dacă cuvintele vin din inimă, atunci ne schimbă starea.

1. Rugăciunea ameliorează anxietatea, face posibilă acționarea rațională și menținerea unui comportament rațional într-o situație stresantă. excitație care deprimă pe toate celelalte. Copilul tău este bolnav? Ești copleșit de frică pentru el, este greu să te concentrezi, ești îngrijorat. Dar trebuie să acționăm, să luăm decizii. Sau, dimpotrivă, așteptați ca medicii să-și facă treaba. Rugăciunea va slăbi creierul dominant. O rugăciune sau un discurs vă va ajuta să rămâneți calm în momentele dificile. Iar creierul va direcționa resursele eliberate către rezolvarea problemei.

2. Citirea unei rugăciuni ajută la armonizarea nivelurilor hormonale și la evitarea tulburărilor de bunăstare corporală. Cu șoc emoțional sever, adrenalina, hormonul fricii și al stresului, este eliberată în sânge. Mușchii se încordează, inima devine mai puternică, ritmul respirației se accelerează. Suntem pregătiți pentru luptă sau zbor. Dar nu poți întotdeauna să lovești sau să fugi. Și atunci tensiunea începe să ne deprima corpul, este imposibil să fim în mod constant în supramobilizare fără epuizarea forțelor. Este important să vă puteți relaxa și să vă liniștiți pentru a vă menține sănătatea. O prietenă de-a mea mi-a povestit cum copilul ei s-a îmbolnăvit grav de tuse convulsivă. A fost atât de sufocat încât a ajuns la terapie intensivă. Și-a adunat voința într-un pumn, a făcut tot ce era necesar, nepermițându-și să sufere și să plângă. Fiul a supraviețuit și a început să-și revină. Și mama a ajuns la spital cu un ulcer nervos. Rugăciunea ajută la eliminarea stresului și la menținerea sănătății.

„Tata s-a îmbolnăvit foarte tare. Medicii nu au dat nicio predicție, ci doar au ridicat din umeri: „80 de ani, orice vrei!” Mă sună sora mea și, plângând în telefon, îmi spune cât de rău este tatăl nostru. Și m-am urcat la icoana Matronushka și am început să mă rog. Nu știu să mă rog, am spus orice mi-a venit în minte, i-am cerut să previn boala și să prelungesc viața tatălui. Nu am avut niciodată așa ceva, m-am pierdut cumva în rugăciune. De parcă nu mai eram acasă, ci undeva plutind, m-am văzut din afară, apoi s-a făcut o împingere și m-am afundat pe podea. Parcă m-am trezit, m-am trezit, dacă vrei. Gâtul meu era uscat, capul era greu, dar inima îmi simțea calmă. Tata nu s-a îmbunătățit imediat, a fost încă pe margine de ceva timp, apoi a sunat sora lui și a spus că tata se simte mai bine. După aceea a mai trăit 5 ani.”

3. Rugăciunea va include stări de armonizare de încredere, iubire, contact cu o forță atotputernică Povestea minunată de mai jos demonstrează cum această stare poate veni din interiorul psihicului, într-un vis. Câtă putere dă căldura, iubirea, lumina blândă! Câtă nevoie avem de asta în cele mai grele și grele momente ale vieții!

„Am un prieten, o persoană bună și pură. Într-o zi, mi-a povestit despre un vis pe care l-a avut întotdeauna în momente grele de disperare și deznădejde. A absolvit facultatea, a intrat la liceu și a decis să se căsătorească cu singurul ei bărbat iubit, pe care îl iubea încă din clasa a VIII-a. Părinții mei au fost categoric împotriva: săraci, needucați, naționalitate nepotrivită. Și părinții lui visau la o altă soție. Dar tinerii s-au căsătorit și au început să locuiască cu părinții prietenului lor. Nici măcar nașterea unui nepot nu i-a împăcat pe părinți cu această căsătorie. Scandaluri nesfârșite, cereri de a divorța și de a-mi da afară soțul. El însuși a plecat de acasă. Ea nu a știut unde se află de săptămâni întregi. De fiecare dată când mergea la plimbare cu copilul, părinții strângeau lucrurile lor și ale copilului și spuneau: „Plecă de acasă și nu te întoarce până vei divorța”. O prietenă a spus că era aproape la un pas de nebunie și disperare. Și în acel moment a avut același vis: a intrat într-o cameră goală, ai cărei pereți constau din lumină blândă și camera era pătrunsă cu un fel de lumină iubitoare. Dimineața s-a trezit parcă reînnoită, calmă, veselă. Timpul a trecut și au apărut necazurile. Și când s-a instalat marginea disperării, ea a avut din nou un vis magic despre o cameră în care era atât de multă lumină și atât de multă dragoste pentru ea.Acum ea și soțul ei duc o viață minunată, fiul lor a crescut inteligent.”

4. Rugăciunea se concentrează pe o sarcină importantă, conectând niveluri profunde de organizare mentală la soluție. Poate părea un miracol. Există un miracol.

„Voi scrie cum am crezut în puterea cuvintelor și a rugăciunii. Fiul meu a împlinit 18 ani și au început comisiile în armată. Este foarte înalt, are scolioză, picioare plate, artrită, prolaps de valve cardiace - este încă în formă. Îmi era foarte frică de armată. Trebuie să-mi cunosc fiul. Este atât de slab din punct de vedere moral, încât nu a luptat niciodată. Am avut unele probleme în copilărie cu dizabilități de dezvoltare - s-a născut cu o accidentare la cap și nu a vorbit mult timp. Și apoi a început să se bâlbâie. Bâlbâiala noastră severă a fost eliminată, dar unele ezitări în vorbire au scapat uneori. Neurologul de la comisie s-a atașat de ei și i-a dat o trimitere spre examinare la departamentul de nevroză. Mergeam pe lângă biserică, am intrat și am aprins lumânări, întrebând: „Nu-i lăsa să-mi ia fiul. Dacă există vreo șansă, atunci ia-o, Doamne! Nu am pe nimeni în afară de el.” Mi-a fost teamă că va fi vânat. Mi-a fost foarte frică pentru el. În același timp, nu aveam nici bani, nici conexiuni care să mă ajute. Fiul meu a fost internat la spital, dar nu am putut veni mult timp, apoi am lucrat șapte zile pe săptămână. Îl sun și el începe brusc să se bâlbâie la fiecare cuvânt, ceea ce nu s-a mai întâmplat până acum. În același timp, se sperie și spune: „Nu înțeleg ce e în neregulă cu mine”. Vin la el și el doar fredonează, chiar și atunci când spune „mamă”, și nu mai poate spune nimic. Până la lacrimi. În același timp, nu tunde și nu face prostul, nu există în el o astfel de viclenie. ma duc la doctor. El însuși spune: „Nu putem înțelege nimic, are spasme, maxilarul începe să se crampe, apoi gâtul”. L-au înjunghiat altele calmante, el este ca un zombie. M-am blestemat, m-am gândit: „Ei bine, am ghicit eu însumi, mi-am încadrat fiul cu propriile mele cuvinte”. M-am dus din nou la biserică și am cerut iertare. Fiul a fost atât de incapabil să spună nimic, încât a încetat să mai încerce și a rămas tăcut. Vin la el, mergem în parc, ne plimbăm, vom tăce. Încearcă să spună ceva, plângem amândoi. A fost externat fără ameliorare; ei nu ne-au dat afară; Conscripția a trecut în acest timp și a fost amânată până în primăvară. A studiat la o școală tehnică, m-am dus și i-am rugat să nu-l întrebe, i-am răspuns la toate în scris. Apoi, încetul cu încetul, am început să-mi revin în fire și bâlbâiala a scăzut. În primăvară am fost la biroul de înregistrare și înrolare militară, am adus o legitimație militară și am fost eligibil condiționat. După aceea, bâlbâiala a început să dispară dramatic, iar acum nu se bâlbâie deloc.”

Există o expresie: „Cine nu a fost în șanț, care nu a născut copii, nu crede în Dumnezeu”. Într-adevăr, în viața de zi cu zi ne gândim puțin la ceva supranatural, suntem cufundați în vanitate și probleme. Dar în situații dificile, când se pune problema vieții și a morții, când anxietatea incertitudinii este insuportabilă, căutăm putere și sprijin din lumea invizibilă. Chiar dacă nu era foarte interesant pentru noi înainte.

Vasily Petrov, soțul mătușii mele, a trecut prin război ca șofer de tanc. El a povestit cum pe front au topit tablă în secret și și-au turnat cruci pentru ei, cum s-au rugat pentru a supraviețui. Mulți veterani și cei dragi lor au spus același lucru. Rugăciunea a ajutat să facă față anxietății monstruoase în fața morții.

„Bunica mea l-a implorat pe bunicul meu în timpul războiului. În fiecare seară, ea și cele patru fete îngenuncheau și se rugau. Încă de la începutul războiului, bunicul meu a fost trimis direct în luptă din regiment au rămas doar cinci răniți, care au fost aduși la spitalul din prima linie. Medicul șef s-a apropiat odată de el și s-a oferit să rămână cu el ca un infirmier, care ridică răniții de pe câmpul de luptă. „Deci ai șansa de a supraviețui”, i-a spus medicul șef bunicului, „altfel, de îndată ce te vindecăm puțin, vom merge direct în luptă, din care nu te vei mai putea întoarce.” Bunicul a ajuns la Berlin, a primit două Ordine ale Steagului Roșu și s-a întors în sat, în care practic nu mai erau oameni.”

„Socrul meu mi-a spus cum s-au rugat pe front. Și a arătat o rugăciune, Psalmul 50 al lui David, „El trăiește în ajutorul Celui Prea Înalt”, copiată de mână. Toate vechi, uzate. El a crezut că ea l-a salvat în față...”

Totul despre religie și credință - „puterea cuvintelor, rugăciunea” cu descrieri detaliate și fotografii.

Despre puterea rugăciunilor slujitorilor Bisericii

Rugăciunea în cuvintele tale

Scurte rugăciuni.

Oamenii se întreabă adesea: cum ar trebui să te rogi, în ce cuvinte, în ce limbă? Unii chiar spun: „Nu mă rog pentru că nu știu cum, nu știu rugăciunile”. Nu este nevoie de abilitati speciale pentru a te ruga. Pur și simplu poți vorbi cu Dumnezeu. La slujbele dumnezeiești din Biserica Ortodoxă folosim o limbă specială - slavona bisericească. Dar în rugăciunea personală, când suntem singuri cu Dumnezeu, nu este nevoie de vreun limbaj special. Ne putem ruga lui Dumnezeu în limba pe care o vorbim. oameni așa cum credem noi.

Rugăciunea ar trebui să fie foarte simplă. Călugărul Isaac Sirul a spus: „Lasă ca întregul țesut al rugăciunii tale să fie puțin complicat. Un cuvânt de la un vameș l-a salvat și un cuvânt de la un tâlhar de pe cruce l-a făcut moștenitor al Împărăției Cerurilor.”

Să ne amintim de pilda vameșului și a fariseului: „Doi bărbați au intrat în templu să se roage: unul era fariseu, iar celălalt era vameș. Fariseul, stând în picioare, se ruga astfel: „Doamne! Îți mulțumesc că nu sunt ca alți oameni, tâlhari, infractori, adulteri sau ca acest vameș; Postesc de două ori pe săptămână, dau o zecime din tot ce dobândesc.” Vameșul, stând în depărtare, nici nu îndrăznea să ridice ochii la cer; dar, lovindu-se în piept, zise: „Doamne! fii milostiv cu mine, păcătosul!” (Luca 18:10-13). Și această scurtă rugăciune l-a salvat. Să ne amintim și de tâlharul care a fost răstignit împreună cu Isus și care I-a spus: „Adu-ți aminte, Doamne, de mine când vei veni în împărăția Ta” (Luca 23:42). Numai asta i-a fost suficient pentru a intra în rai.

Rugăciunea poate fi extrem de scurtă. Dacă abia începi călătoria ta de rugăciune, începe cu rugăciuni foarte scurte, pe care te poți concentra. Dumnezeu nu are nevoie de cuvinte - El are nevoie de inima unei persoane. Cuvintele sunt secundare, dar sentimentul și starea de spirit cu care ne apropiem de Dumnezeu sunt de importanță primordială. Să te apropii de Dumnezeu fără un sentiment de evlavie sau cu distracție, când în timpul rugăciunii mintea noastră rătăcește într-o parte, este mult mai periculos decât a spune cuvântul greșit în rugăciune. Rugăciunea împrăștiată nu are nici sens, nici valoare. Aici se aplică o lege simplă: dacă cuvintele rugăciunii nu ajung la inimile noastre, nici ele nu vor ajunge la Dumnezeu. După cum se spune uneori, o astfel de rugăciune nu se va ridica mai sus decât tavanul camerei în care ne rugăm, dar trebuie să ajungă la cer. Prin urmare, este foarte important ca fiecare cuvânt de rugăciune să fie experimentat profund de noi. Dacă nu suntem capabili să ne concentrăm asupra rugăciunilor lungi care sunt conținute în cărțile Bisericii Ortodoxe - cărți de rugăciuni, ne vom încerca mâna la rugăciuni scurte: „Doamne, miluiește-te”, „Doamne, mântuiește”, „Doamne, ajută-mă.” „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosule”.

Unii asceți spuneau că dacă am putea, cu toată tăria simțirii, din toată inima, din tot sufletul, să spunem o singură rugăciune: „Doamne, miluiește-te”, aceasta ar fi de ajuns pentru mântuire. Dar problema este că, de regulă, nu o putem spune din toată inima, nu o putem spune cu toată viața. Prin urmare, pentru a fi auziți de Dumnezeu, suntem proliști.

Să ne amintim că Dumnezeu însetează după inima noastră, nu după cuvintele noastre. Și dacă ne întoarcem la El din toată inima, cu siguranță vom primi un răspuns.

Rugăciunile bisericii.

Te poți ruga peste tot - pe drum, acasă, la serviciu. Dar templul lui Dumnezeu servește ca un loc special de rugăciune. Duminica, precum și în zilele lucrătoare, dacă timpul ne permite, ar trebui să mergem la biserică să ne rugăm, unde frații și surorile noastre în Hristos – creștini – se adună să se roage împreună, toți împreună. Acest tip de rugăciune se numește rugăciune bisericească.

Despre puterea rugăciunilor slujitorilor Bisericii.

Rugăciunea unui duhovnic, a unei persoane care a primit sacramentul preoției, are o putere deosebită.

Ar fi bine să ne amintim că Dumnezeu vă va auzi cel mai probabil pe voi (creștini) când slujitorii Bisericii se vor ruga cu voi pentru voi și pentru voi. Rugăciunile trimise lui Dumnezeu de slujitorii Bisericii sunt deosebit de sfinte înaintea Lui și sunt accesibile Lui. Ca și cum anumite mărgele valoroase sunt acceptate de Domnul, ca o cădelniță parfumată, Ele sunt plăcute Lui.

Noi, creștinii, știm cât de repede aude Dumnezeu rugăciunea slujitorilor Bisericii când se roagă Lui în timp ce săvârșesc Sfintele Taine. La sfințirea, de exemplu, darurile pâinii și vinului, preotul zice: și fă această pâine, cinstitul Trup al lui Hristos Tău, și în acest pahar, cinstit Sânge al Hristosului Tău, și după cuvântul rugăciunii sale, pâinea este transformată imediat în Trup, iar vinul în Sângele lui Hristos. Și această rugăciune are o putere atât de puternică numai în gura slujitorilor Bisericii: nimeni, în afară de ei, nu are puterea de a săvârși sfintele Taine.

Dacă Dumnezeu îi aude atât de repede și neschimbat pe slujitorii Bisericii când ei săvârșesc Sfintele Taine, atunci, fără îndoială, în toate celelalte cazuri, și în orice alt timp și în orice alt loc, El aude mai repede rugăciunea lor.

Rugăciunile celor pe care Domnul îi îngăduie la sfântul Său tron sunt fără îndoială mai sfinte și mai accesibile Lui. De la care Domnul primește mereu cu dragoste daruri și jertfe spirituale, de la cei El ascultă mereu cu dragoste deosebită fiecare cerere. Da, Dumnezeu ascultă în primul rând buzele slujitorilor Bisericii, iar prin rugăciunea lor, harul coboară de sus, se declară mila lui Dumnezeu; Binecuvântarea Domnului vă este dată în primul rând de mâna binecuvântătoare a duhovnicului; Prin ei, Domnul primește în primul rând totul de la tine și dă totul. De ce este asta? De unde au slujitorii Bisericii atâta har și putere? De ce sunt rugăciunile lor atât de sfinte și accesibile lui Dumnezeu? Nu din cauza sfințeniei și puterii lor - nu sunt mai sfinți decât alții, deși ar trebui să fie mai sfinți. Din sfințenia și harul Celui pe care ei îl reprezintă atunci când se roagă - Sfânta Biserică pe care o slujesc. Și cine constituie slava sfintei Biserici? Domnul Isus Hristos, rămânând mereu nedespărțit cu ea prin harul Său. În consecință, pentru care se roagă slujitorii Bisericii, toată Biserica se roagă pentru el, pentru care mijlocește Însuși Iisus Hristos, singurul mijlocitor al lui Dumnezeu și al oamenilor (1 Tim. 2:6). Isus Hristos a promis că va fi mereu acolo cu cei care se roagă, unde doi sau trei dintre ei se vor aduna în numele Său (vezi: Mat. 18:20). Mai mult, El este cu întreaga Biserică, rugându-se în persoana slujitorilor ei, iar apoi cu buzele lor El se roagă, cu mâinile lor aduce daruri. Da, atunci când slujitorii Bisericii se roagă cu tine pentru tine și pentru tine, este la fel ca Isus Hristos Însuși cu întreaga Sa Biserică rugându-se pentru tine și pentru tine Tatălui Său. Prin buzele rugătoare ale preotului, Însuși Iisus Hristos vă dă mila lui Dumnezeu. Acesta este al cărui har curge de pe buzele slujitorilor Bisericii când îndeplinesc rugăciunile bisericești și acesta este a cărui putere vine din dreapta lor când îi binecuvântează pe cei care se roagă în numele lui Dumnezeu. Iată de ce rugăciunile slujitorilor Bisericii sunt sfinte și accesibile lui Dumnezeu: în persoana lor Însuși Fiul lui Dumnezeu se roagă Dumnezeului Său. Deci, creștini, rugați-vă neîncetat, dar uniți-vă rugăciunile cu rugăciunile slujitorilor Bisericii; roagă-i să se roage mereu pentru tine alături de tine: atunci vei primi toată mila de la Dumnezeu, atunci toate cererile tale vor fi împlinite, chiar și pentru mântuire; nu noi, slujitorii Bisericii, rugându-ne pentru tine și pentru tine, ci Hristos, Dumnezeul nostru adevărat, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Sale și ale tuturor sfinților, te va mântui și te va milui.

Puterea rugăciunilor slujitorilor Bisericii se bazează pe puterea însăși a Bisericii, pe faptul că rugăciunea bisericească este adevărata cale spre mântuire, desigur, pentru cei care caută mântuirea și se străduiesc pentru ea purificându-și inimile. . Prin urmare, trebuie să credem în puterea rugăciunilor Bisericii.

Când nu sunteți în biserică în timpul slujbelor, rămâneți mental în ea, amintiți-vă de ea și în spirit veți fi în ea în timpul ritualurilor sacre și al rugăciunii.

Rugăciuni canonice.

Puteți găsi cu ușurință rugăciuni canonice sau așa-numitele „rugăciuni gata făcute” pentru toate ocaziile, în orice Carte de rugăciuni. Culegerile canonice de rugăciuni sunt aranjate foarte convenabil: conțin rugăciuni de dimineață și de seară, rugăciuni către Domnul, rugăciuni către Maica Domnului și rugăciuni către sfinți. Unele cărți de rugăciuni extinse conțin și acatiste, tropari, condacii și măriri pentru Sărbătorile Domnului, sărbătorile Maicii Domnului, sfinți și icoane ale Maicii Domnului. Ce carte de rugăciuni să alegi depinde doar de tine. La început, cel mai bine este să optați pentru cea mai simplă și mică Carte de rugăciuni.

Cum se folosește Cartea de rugăciuni? Desigur, puteți găsi pur și simplu cutare sau cutare rugăciune în cuprins: de regulă, este clar imediat din titluri pentru ce ocazie este destinată rugăciunea („pentru cei vii”, „pentru morți”, „pentru boli”, „de frică” etc.).

Dar probabil că acesta nu este cel mai important lucru. Dacă rezumăm întreaga experiență veche de secole a Bisericii Ortodoxe, în esență, va deveni imediat evident că poți să te rogi oricărui sfânt, în fața oricărei icoane, atâta timp cât rugăciunea ta vine din inimă!

În cartea „Învățați să vă rugați!” Mitropolitul Antonie de Sourozh a scris:

Avem o selecție bogată de rugăciuni care au fost suferite de asceții credinței și născute în ei de Duhul Sfânt. Este important să găsiți și să cunoașteți un număr suficient de ele pentru a găsi rugăciunile potrivite la momentul potrivit. Ideea este să înveți pe de rost un număr suficient de pasaje semnificative din psalmi sau din rugăciunile sfinților; Fiecare dintre noi este mai sensibil la un pasaj sau altul. Notează pentru tine acele pasaje care te ating profund, care au semnificație pentru tine, care exprimă ceva - despre păcat, sau despre fericirea în Dumnezeu sau despre luptă - pe care îl cunoști deja din experiență. Memorează aceste pasaje, pentru că într-o zi când ești atât de descurajat, atât de adânc în disperare încât nu poți invoca nimic personal, nici cuvinte personale, în sufletul tău, vei găsi aceste pasaje plutind la suprafață și apărând în fața ta, ca un dar de la Dumnezeu, ca dar pentru Biserică, ca dar al sfințeniei, umplerea declinului puterii noastre. Atunci avem mare nevoie de rugăciunile pe care le-am memorat, astfel încât ele să devină parte din noi.

Din păcate, prea des înțelegem prost sensul rugăciunilor canonice. O persoană fără experiență, care ridică o carte de rugăciuni, de regulă, nu înțelege multe dintre cuvintele din ea. Ei bine, ce înseamnă, de exemplu, cuvântul „crea”? Sau cuvântul „imam”? Dacă aveți un simț verbal înnăscut, atunci „traducerea” cuvintelor de neînțeles nu vă va fi atât de dificilă. Cuvântul „creați” este derivat clar din cuvântul „creație”, adică creație, creație; „creați” înseamnă „creați, creați”. Iar „imam” este o versiune veche a cuvântului „am” și au aceeași rădăcină. Numai după ce înțelegi sensul textelor de rugăciune poți începe să te rogi direct, altfel apelul tău la puteri superioare va fi doar un set de cuvinte de neînțeles pentru tine. Și, din păcate, nu se poate aștepta niciun efect de la o asemenea cerere.

Rugăciunea în cuvintele tale.

Destul de des poți auzi următoarea întrebare: este posibil să te rogi cu propriile tale cuvinte? Bineînțeles că poți! La urma urmei, toți suntem foarte diferiți. Este mai ușor pentru unii să citească „rugăciuni gata făcute”, în timp ce alții pur și simplu nu sunt capabili să înțeleagă pe deplin sensul rugăciunilor canonice și, prin urmare, nu le pot folosi.

Aceasta este ceea ce spun reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse despre rugăciuni în propriile cuvinte.

Fiecare persoană are dreptul să se roage cu propriile cuvinte și există multe exemple în acest sens. Vedem acest lucru în familiile bisericești, când copiii mici, imitând adulții care se roagă, ridică mâinile, își fac semn, poate stângaci, iau niște cărți, bolborosesc câteva cuvinte. Mitropolitul Nestor Kamchatsky în cartea sa „My Kamchatka” își amintește cum s-a rugat în copilărie: „Doamne, salvează-mă, tatăl meu, mama mea și câinele meu Crin de vale”.

Știm că preoții se roagă pentru copiii lor și pentru turma lor acasă și în chiliile lor. Cunosc un exemplu când un preot seara, după o zi de muncă, se îmbracă cu haine curate și pur și simplu, în cuvintele lui de zi cu zi, se întristează înaintea Domnului pentru turma lui, spunând că unii dintre ei au nevoie, cineva este bolnav, cineva a fost jignit: „Doamne ajută-i”.

Arhimandritul Alexi (Polikarpov), stareț al Mănăstirii Sf. Danilov din Moscova

Este bine uneori să rostești câteva cuvinte în rugăciune, respirând cu credință arzătoare și dragoste pentru Domnul. Da, nu toată lumea poate vorbi cu Dumnezeu în cuvintele altora, nu toată lumea poate fi copii în credință și speranță, dar trebuie să-și arate mintea – să-și spună cuvântul bun din inimă; Ne obișnuim cumva cu cuvintele altora și ne răcim.

Când cuvintele de rugăciune sunt convingătoare pentru tine, atunci vor fi convingătoare pentru Dumnezeu.

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

Uneori, pentru a-i adresa lui Dumnezeu cererea ta fierbinte, nu este nevoie să apelezi la cuvinte. Rugăciunea poate fi tăcută. Mitropolitul Antonie de Sourozh dă un astfel de exemplu în predicile sale. Un țăran a stat mult timp în biserică și s-a uitat în tăcere la icoane. Nu avea rozariu, buzele nu i se mișcau. Dar când preotul l-a întrebat ce face, țăranul a răspuns: „Mă uit la El, și El se uită la mine și ne simțim amândoi bine”.

Scurtă invocare la rugăciune

De asemenea, vă puteți ruga cu scurte invocații de rugăciune pe tot parcursul zilei. În primul rând, aceasta este Rugăciunea lui Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Această rugăciune în Ortodoxie este numită „rugăciunea de stabilitate”. De unde a venit acest nume? Faptul este că în Rugăciunea lui Isus o persoană se predă complet milostivirii lui Dumnezeu, sub protecția și mijlocirea Sa. Potrivit majorității devotaților ortodocși, Rugăciunea lui Isus rezumă toată înțelepciunea Evangheliilor în câteva cuvinte.

Rugăciunea-apeluri pentru ajutor și protecție către sfântul al cărui nume îl porți sunt destul de eficiente. Cel mai bine este să contactați sfinții patroni de mai multe ori pe zi. Există și o scurtă rugăciune pentru aceasta.

Rugăciune adresată sfântului al cărui nume îl porți

Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, slujitor sfânt al lui Dumnezeu (nume), în timp ce recurg cu sârguință la tine, un ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletul meu.

Ne îndreptăm către Maica Domnului pentru ocrotire în următoarea rugăciune:

Fecioară Maria, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine: binecuvântată ești între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.

Dacă este dificil să vă amintiți rugăciunea imediat, puteți pur și simplu să vă repetați din când în când:

Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne!

Alte rugăciuni populare:

Cum să te rogi în Ziua Memorialului. Rugăciuni pentru cei plecați

Nouă Fericiri

Despre rugăciune: Rugăciuni scurte, Rugăciuni bisericești, Despre puterea rugăciunilor slujitorilor Bisericii, Rugăciuni canonice, Rugăciunea în cuvintele tale

Despre rugăciune: Cum să te rogi și ce greșeli să eviți, Regula de rugăciune, În ce rugăciunile ar trebui să constea regula de rugăciune a unui laic, Când să faci regula rugăciunii, Cum să te pregătești pentru rugăciune, Cum să-ți faci regula de rugăciune acasă, Ce să faci când sunteți distras în rugăciune, Cum să vă terminați regula rugăciunii, Cum să învățați să vă petreceți ziua în rugăciune, Cum să vă forțați să vă rugați, De ce aveți nevoie pentru o rugăciune de succes

Despre rugăciune: Poziția corpului în timpul rugăciunii, Rugăciunea în fața icoanelor, Rugăciunea pentru vecini, Rugăciunea pentru morți, Rugăciunea pentru dușmani, Rugăciunea în familie, Sfaturi practice și rugăciuni pentru diferite ocazii, Să rezumam conversația despre rugăciune

tropari generale. Înger păzitor, Apostoli, Arhanghel, Nemercenari, Toți Sfinții

Tropari B-V. Troparul Preasfintei Maicii Domnului. Tropar la sfinții sfinți

Tropari O-P. Troparul Preasfintei Maicii Domnului. Tropar la sfinții sfinți

Tropari R-Ya. Troparul Preasfintei Maicii Domnului. Tropar la sfinții sfinți

Rugăciuni pentru sănătatea bebelușilor

Rugăciuni pentru dezvoltarea mentală la copii

Rugăciuni în tristețe pentru copii, unde sunt și dacă sunt în viață

Rugăciuni pentru bebelușii bolnavi

Rugăciuni pentru mântuirea de la violență

Informatori ortodocși pentru site-uri web și bloguri Toate rugăciunile.

PUTEREA MIRACULOASĂ A RUGACIUNII

Fiecare popor care trăiește pe pământ are cuvinte speciale care sunt transmise din generație în generație și cu care o persoană se adresează puterilor superioare. Acestea sunt cuvintele unei rugăciuni. A cere din toată inima ceea ce îți dorești, a cere ajutor în cea mai dificilă chestiune - pentru asta sunt rugăciunile.

Rugăciunea afectează lumea din jurul nostru și oamenii în cel mai direct mod. Capacitatea de a te ruga este o adevărată artă pentru suflet și minte și îți vom spune cum să faci rugăciunea eficientă, adică cum să dobândești darul rugăciunii. O persoană care folosește cuvintele de rugăciune în mod repetat întărește energia dorinței, iar această energie dobândește o putere care este de neatins fără rugăciune. Cuvintele care nu au încredere nu vor dobândi niciodată puterea rugăciunii. Amintiți-vă că fără credință sinceră, rugăciunea va rămâne o colecție de cuvinte.

Rugăciunea este suflarea sufletului nostru

Rugăciunea este un apel către puterile superioare, este laudă sau recunoștință, o cerere care vine de la o persoană către Divin. Când cerem iertare, ne mărturisim păcatele și ne curățim când lăudăm pe Domnul, ne bucurăm de lume, de faptul că trăim, respirăm și iubim; când cerem împlinirea dorințelor, ne uităm în profunzimile ascunse ale propriului Sine Rugăciunea ajută o persoană să se întoarcă la sine - așa cum a fost intenționat, să se simtă pe sine în lume, să simtă mișcarea și energia ei.

Oamenii care cred cu sinceritate știu că rugăciunea are o putere miraculoasă, deoarece Dumnezeu nu poate lăsa fără răspuns. Universul pe care l-a creat este perfect și poate exista fără ajutorul nimănui, dar omul nu este în niciun caz perfect, deși a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. După ce a gustat mărul din Arborele Cunoașterii, omenirea a căzut într-un vârtej de păcate și acum nu mai este capabilă să gestioneze armonios lumea care i-a fost dată în dar. Dar Creatorul Suprem este înțelept și își tratează creația cu dragoste. El nu ne poate lăsa în soarta noastră și, prin urmare, ajută ascultându-ne rugăciunile și cererile. Altfel, omul va transforma din nou Universul în haos primordial, pentru că a arătat lumii deja „talentul” său de distrugător de mai multe ori.

Cererile sincere ale credincioșilor ajung la Dumnezeu și El îndepărtează necazurile omenirii. Omul a fost creat de Dumnezeu și, prin urmare, conține o părticică din înțelepciunea Sa. De aceea o persoană vede răul, sărăcia, ura și îi cere lui Dumnezeu dreptate. Rugăciunea este legătura noastră cu Dumnezeu, conversația noastră cu El.

Respirația conectează o persoană cu lumea. Această conexiune este întreruptă și viața se oprește. Rugăciunea este suflarea sufletului nostru, ne leagă de Dumnezeu. Când această legătură este ruptă, Dumnezeu nu ne aude, sufletul suferă și acumulează dorințe.

Înțelegând sensul rugăciunii, trebuie să luăm mai în serios compoziția ei. Rugăciunea este o mare artă, nu degeaba spun credincioșii: „fă o rugăciune”. Cuvintele incoerente sunt puțin probabil să fie înțelese de Dumnezeu. Prin urmare, să ne întoarcem la capodoperele maeștrilor recunoscuți ai credinței. În fața voastră sunt regulile adevăratei rugăciuni, care, dacă sunt respectate cu strictețe, vă vor transmite cererea Creatorului.

Reguli de bază ale rugăciunii adevărate

În primul rând, este important să-ți formulezi corect dorința în rugăciune. Nu este nevoie să vă enumerați toate problemele și să cereți ajutor pentru fiecare dintre ele. Însuși Dumnezeu va vedea de ce ai nevoie și ți-l va da. Rugăciunea trebuie să conțină o cerere de sprijin, de a da putere și oportunitatea de a îndeplini în mod independent o dorință.

În al doilea rând, trebuie să vă acordați starea de rugăciune. Rugăciunea este un fel de meditație. În timpul rugăciunii, sufletul, mintea și corpul tău nu ar trebui să acorde atenție mediului și să se acorde pentru a comunica cu Dumnezeu.

Suflet. Pentru ca cererea noastră să ajungă la Dumnezeu, trebuie să fie plină de energie, altfel nu vei fi auzit. Omul are rezerve de energie foarte puternice, dar cei mai mulți dintre noi le irosim în zadar, făcând lucruri goale, mărunte. Nu ne iubim aproapele, așa cum ne-a fost lăsat moștenire, dar iubirea este energie, ne este frică de pedeapsa pentru păcatele pe care le-am comis, dar frica este o pierdere de energie. Suntem indignați, supărați și picătură cu picătură puterea noastră ne părăsește. Când încercăm să ne rugăm, se dovedește slab și lipsit de viață. Prin urmare, înainte de a spune o rugăciune, trebuie să te eliberezi de furie, ură, gânduri păcătoase și invidie. Trebuie să cerem iertare de la aproapele noștri și să-i iertăm noi înșine. După o astfel de curățare, în sufletul tău se va elibera multă energie, care se va reflecta în rugăciune. Credincioșii spun: „A fi răzbunător și a te ruga este același lucru cu a semăna în mare și a aștepta recolta”.

Minte. Nu numai sufletul, ci și mintea ar trebui să ia parte la rugăciune. Sarcina principală a minții este să pătrundă în textul rugăciunii. Trebuie să citiți cu atenție rugăciunea, să înțelegeți și să simțiți fiecare cuvânt, să vă adânciți în sensul rugăciunii și apoi să transferați această cunoaștere în suflet. Dacă murmuri cuvintele mesajului tău către Puterile Superioare, atunci sufletul tău nu se va putea implica în lucrare, pur și simplu nu te va înțelege. Dar Dumnezeu trăiește în sufletul unei persoane, și nu în cuvinte. „Pentru că auzul nu depinde de o multitudine de cuvinte, ci de sobrietatea minții”, spun credincioșii.

Corp. Nu este greu pentru o persoană obișnuită să se roage să-și acorde sufletul la comuniunea cu Dumnezeu. Cu toate acestea, cei care tocmai pornesc pe această cale trebuie să urmeze un anumit ritual pentru a crea starea de spirit potrivită.

Reguli suplimentare pentru rugăciunea adevărată

Timp. Cel mai bine este să vă rugați dimineața înainte de a începe munca și seara după muncă, când vă puteți concentra.

Loc.În timpul rugăciunii, cel mai bine este să te retragi, să găsești un loc liniștit unde nimeni să nu te deranjeze. „Când te rogi, intră în odaia ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns” (Matei 6:6).

Poziția corpului și gesturile de rugăciune. Anumite poziții și gesturi ale corpului promovează rugăciunea și ajută la atingerea concentrării interioare. Acesta este semnul crucii, arcurile (până la pământ și de la brâu) și încrucișarea mâinilor în rugăciune. Toate acestea contribuie la întărirea sentimentului de umilință, reverență și admirație. Te poți ruga stând în picioare, în genunchi, stând, întins. Principalul lucru este că ești confortabil, că simți bucurie, lejeritate și poți uita de corpul tău în timpul rugăciunii. Preoții ortodocși sfătuiesc: „Este mai bine să te rogi stând și să te gândești la Dumnezeu decât în genunchi și să te gândești la picioarele tale”.

Suflare. Respirația poate calma corpul și simțurile. În acest fel, o persoană se pregătește pentru rugăciune. Înainte de a începe rugăciunea, respiră adânc două-trei și expiră, iar apoi, de îndată ce respirația ta intră într-un ritm normal, uită de asta.

În timpul rugăciunii. Un începător trebuie să spună rugăciunile cu voce tare sau cu voce joasă. Te ajută să te concentrezi. În acest caz, vocea ar trebui să se schimbe în funcție de rugăciune: laudele trebuie rostite cu voce tare și cu bucurie; cereri - cu smerenie si modestie, si pocainta - cu un sentiment de contritie, rusine de pacatul savarsit.

Ordinea rugăciunilor. Mai întâi trebuie să-i mulțumiți și să-i slăviți lui Dumnezeu, apoi să cereți iertare pentru păcatele voastre și, în final, să menționați cererile voastre.

Rugăciunea nu trebuie să se transforme într-un ritual de zi cu zi, de rutină. Rugăciunea sinceră, sinceră, plină de credință și dragoste pentru Dumnezeu, poate face minuni. Istoria cunoaște multe exemple despre cum rugăciunea adevărată a fost auzită de Domnul.

În fața ta se află una dintre cele mai vechi și frumoase legende rusești despre puterea rugăciunii de foc.

În locul în care se află acum orașul Sankt Petersburg, locuia tribul Izhora. Aceștia erau oameni pașnici, pescari și vânători. Cu toate acestea, ei nu erau destinați să trăiască în pace: cavalerii suedezi și germani și-au invadat teritoriul, au jefuit și au ucis oameni și au ars așezări. În acest trib era o persoană foarte respectată - bătrânul unuia dintre clanuri - Pelgusius. Zi și noapte s-a rugat Domnului să-și salveze poporul de atacurile invadatorilor străini. Și apoi, într-o zi, Pelgusius a plecat la pescuit. Când s-a apropiat de mare, prin ceața care atârna deasupra apei a văzut o barcă în care stăteau Sfinții Boris și Gleb. Cuvintele rostite de Boris au ajuns la Pelgusius: „Row, Glebe, hai să ne grăbim în ajutorul rudei noastre prințul Alexandru”. Pelgusius a urmărit unde a aterizat barca și s-a repezit la Novgorod cu un mesaj. Așa că prințul Alexandru, poreclit mai târziu Nevski, a fost anunțat din timp că suedezii înaintau pe pământurile sale.

Suedezii au fost învinși și raidurile au încetat. Astfel, rugăciunea înfocată a lui Pelgusius a salvat un întreg trib Și în timpul nostru cunoaștem multe exemple despre cum rugăciunea ajută la realizarea a ceea ce ne dorim. Aici ar fi potrivit să ne amintim de Georg Müller, care este cunoscut pentru că a fondat mai multe orfelinate mari, bine echipate în Anglia, pentru sute de orfani și copii străzii.

După ce a conceput o nouă afacere, el nu s-a adresat oamenilor cu cereri de ajutor, ci a început să se roage intens lui Dumnezeu pentru succesul planului său. Drept urmare, a avut fondurile necesare pentru a finaliza afacerea.

Rugăciunea fierbinte și plină de lacrimi va fi mereu auzită de Domnul, pentru că un grăunte aruncat în pământ roditor nu poate pieri.

Lasă-ți credința să devină pământ fertil pe care să încolțească și să germineze semințele dorințelor tale.

Pentru ca noroc să apeleze la tine, înainte de a începe orice sarcină, rostește o rugăciune inițială.

Această rugăciune se citește de două ori. Prima dată este când părinții dau un nume copilului, a doua oară este dimineața, în ziua botezului copilului în biserică.

Doamne, Părinte Atotputernic!

Limba este un ghid, dinții sunt granițe, ochii sunt apă, fruntea este o pădure, conduce-mă.

Pentru o vânzare rapidă și profitabilă, citiți această rugăciune.

„Fie ca Dumnezeu să învie din nou.”

Pentru ca viața ta în casă să se îmbunătățească și orice afacere să aibă succes, ai nevoie de binecuvântarea lui Dumnezeu.

Această rugăciune te va ajuta să faci rău.

Rugăciune către Sfântul Bonifaciu cel Milostiv.

Cu ajutorul acestei rugăciuni și a credinței în miracolul pe care îl face, o persoană poate fi vindecată de o boală incurabilă, poate evita necazurile și își poate schimba dramatic destinul în bine.

Cu adevărat rugăciunea intensă poate face multe(Iacov 5:16). Acest lucru este confirmat de multe exemple. Apostolul Iacov dă un exemplu din Istoria Sacră a Vechiului Testament: prin rugăciunea profetului Ilie, cerul nu a plouat timp de trei ani și jumătate. Pentru poporul lui Dumnezeu aceasta a însemnat proba foametei.

Având în fața mea un exemplu strălucitor de rugăciune puternică, stau în fața lui în conștiința propriei mele slăbiciuni. Și pentru ca această conștiință să nu dispară în mine în timp, Biserica îmi amintește zilnic de păcatele împotriva rugăciunii. Regula zilnică de seară conține o rugăciune către Duhul Sfânt. În ea, credinciosul îi cere iertare lui Dumnezeu: Iartă, Doamne, Împăratul Ceresc, Chiar și când stau în rugăciune, mintea mea este mișcată de răutatea acestei lumi... sau nu-mi pasă de rugăciune. Mintea mea se îndepărtează de rugăciune, îndreptându-se spre răul acestei lumi, pentru că lucrurile lumești îmi afectează mintea mai puternic decât cele spirituale. Sunt nepăsător la rugăciune, pentru că deși știu cât de mult poate face rugăciunea, această cunoaștere nu a devenit o forță care transformă viața, nu a devenit experiență. Și de aceea, atunci când trebuie să rezolv o problemă, aleg în primul rând mijloacele lumești pentru a o rezolva. Încerc să duc lucrurile la bun sfârșit, iar rugăciunea pentru lucruri îmi vine în minte doar dacă lucrurile nu merg. În acest caz, rugăciunea joacă rolul unui pai pe care îl apucă o persoană care se îneacă. Dar vede că se strânge de un pai, adică de ceva extrem de slab, de nesigur, dar, din moment ce nu mai are de ales, se apucă de ce are.

Desigur, o astfel de atitudine față de rugăciune nu poate fi numită exemplară. Starea de fapt departe de a fi exemplară trebuie corectată cumva. Dar cum? Cine poate întări rugăciunea noastră slabă? Există o serie de condiții în care rugăciunea poate deveni mai puternică. Tradiția mistico-ascetică ortodoxă acordă o mare atenție condițiilor propice rugăciunii atente, la care participă întreaga persoană. Părinții isihaști subliniază importanța unității psihofizice a persoanei care se roagă și vorbesc în mod specific despre prima etapă a stăpânirii rugăciunii ca stadiu al rugăciunii orale, adică rugăciunea făcută nu numai „pentru sine”, ci și manifestată în vorbirea externă, adică fizic. Cu toate acestea, rugăciunea făcută cu voce tare (vocală) poate fi complet lipsită de suflet. Chiar și în timp ce se roagă pentru întreaga biserică, un diacon poate trece imperceptibil de la o rugăciune la una complet diferită și, în schimb, Multe veri proclama Memoria veșnică.

Pentru a menține atenția în timpul rugăciunii, se practică rugăciunea scurtă. Cea mai faimoasă formulă este Rugăciunea lui Isus: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. O scurtă rugăciune este conținută într-o singură frază simplă, iar mintea pur și simplu nu are timp să se obosească după câteva cuvinte, adică o scurtă rugăciune nu necesită niciun efort intelectual special din partea persoanei care se roagă, ceea ce permite minții să participe în lucrarea de rugăciune mult timp și activ. Cu toate acestea, practica Rugăciunii lui Isus nu este întotdeauna un exemplu de rugăciune vie și puternică. Repetând Rugăciunea lui Isus de multe ori, o persoană poate trece treptat la reproducerea mecanică a cuvintelor acestei rugăciuni minunate. Unul dintre asceții athoniți ai secolului al XX-lea aseamănă repetarea mecanică a Rugăciunii lui Isus cu ticăitul unui mecanism de ceas. Nu există mai multă viață într-o astfel de rugăciune decât în ore.

Un alt întăritor al rugăciunii poate fi văzut în încercarea de a se ruga cât mai des și cât mai mult posibil (în cele din urmă, rugăciunea neîncetat). Dar această condiție de întărire a rugăciunii în sine nu duce la obținerea rezultatului dorit. Sfântul Ignatie Brianchaninov compară rugăciunea lungă, săvârșită în exterior, cu ploaia abundentă care cade din cer și se sparge pe acoperișul de fier sub care sunt depozitate boabele. Boabele nu primesc umiditate, nu germinează și nu au o recoltă bogată. Această imagine a Sfântului Ignatie sugerează că metodele externe de întărire a rugăciunii s-ar putea să nu producă rezultate.

Scriitorul bisericesc protopopul Valentin Sventsitsky numește o altă condiție indispensabilă pentru succesul în rugăciune - lupta cu patimile. Într-adevăr, rugăciunea unei persoane drepte, nepăsitoare poate face multe și, prin urmare, calea către neprihănire este calea către rugăciune puternică. Dar mult depinde de modul în care este înțeleasă dreptatea. În istoria Bisericii există un exemplu de erezie, al cărui conținut este în întregime mistico-ascetic. Erezia mesalianismului este erezia „rugăciunilor” care credeau că o luptă de 15 ani cu patimile este suficientă pentru a deveni nepătimitor pentru totdeauna și că pentru o persoană lipsită de pasiune rugăciunea este o asemenea comuniune cu Dumnezeu care înlocuiește sacramentele.

Atitudinea ortodoxă este radical diferită de cea mesaliană: nu există un capăt al luptei împotriva patimilor și al pocăinței pentru păcate pe pământ. Aceasta înseamnă că faptele ascetice prelungite ajută la curățarea inimii de patimi, dar nu garantează nepătimirea. Respingerea mesalianismului înseamnă, de asemenea, că rugăciunea conciliară a bisericii și slujbele bisericești nu sunt etapa inițială a lucrării de rugăciune; Rugăciunea în Biserică este o școală pe tot parcursul vieții pentru toți credincioșii. Rugăciunea personală a credinciosului este întărită de faptul că ea, ca un mic firicel, intră în șuvoiul rugăciunii celor adunați în templul lui Dumnezeu (protopopul Gleb Kaleda).

Toate aceste tehnici care întăresc rugăciunea (rugăciunea cu voce tare, scurtă, frecventă și lungă, conciliară) vor fi rodnice doar dacă este îndeplinită o anumită condiție: între cer (Dumnezeu) și pământ (om) să nu existe o cortină de fier. O persoană care se roagă nu trebuie să se ferească de ploaia cerească cu un acoperiș de fier. Când cartea de rugăciuni se deschide spre Cer, el primește apa de ploaie a vieții veșnice ca un dar Ceresc, iar aceasta aduce roade din belșug. Numai eforturile umane nu sunt suficiente pentru a face rugăciunea puternică. Este necesar ca eforturile umane să fie multiplicate prin puterea lui Dumnezeu. Rugăciunea puternică poate fi tocmai rezultatul asistenței ( sinergii) Dumnezeu şi om.

Nu există rugăciune puternică fără puterea lui Dumnezeu. Conceptul biblic revelat despre Dumnezeu este asociat cu imaginea Puterii. Acel cuvânt pe care în traducerea Vechiului Testament îl citim ca Dumnezeu(în limba originală El, Eloah, Elohim), înseamnă literal „Forță” sau „Putere” (plural, adică Puterea la cel mai înalt grad). Dumnezeu a fost perceput de omul Vechiului Testament ca Puterea prin excelență, Puterea atotcuceritoare. Și în teologia ortodoxă, această învățătură despre Dumnezeu ca Forță și-a găsit expresia specială. În secolul al XIV-lea, ascetul și marele teolog al Bisericii Ortodoxe, Sfântul Grigorie Palama, a formulat doctrina energiilor divine necreate. Conform acestei învățături, Dumnezeu este revelat în lume ca forțe necreate (dЪnamij) și acțiuni necreate (™nљrgeia), iar puterea lui Dumnezeu este direct Dumnezeu Însuși. Și o persoană poate atinge unitatea cu Dumnezeu nu prin esență, așa cum învață panteștii despre asta, și nu prin personalitate, ceea ce ar însemna dizolvarea personalității persoanei în Personalitatea lui Dumnezeu. Unirea lui Dumnezeu și a omului este posibilă la fel de directă și imediată și este posibilă tocmai în energie, în forță, în acțiune, iar această legătură în limbajul dogmaticii se numește sinergie- asistenta.

Rugăciunea sinergică este de neconceput fără Dumnezeu, care acționează singur în cel care se roagă, și de neconceput fără om, fără eforturile lui. Există o poveste în vechiul Patericon care ilustrează bine această afirmație. Un bărbat a venit la marele ascet Antonie cu o cerere să se roage pentru el. Avva i-a răspuns: „Nici eu, nici Dumnezeu nu ne vom milă de tine dacă nu ai grijă de tine și nu te rogi”. Rugăciunea, sporită de sinergie, este posibilă ca acțiune comună a doi: Dumnezeu și om. Puterea rugăciunii apare atunci când Puterea lui Dumnezeu este desăvârșită în slăbiciune(vezi 2 Corinteni 12:9). Această zicală tainică a Apostolului dă speranță tuturor celor care caută întărirea rugăciunii lor. Apostolul Pavel mărturisește că chiar și o persoană epuizată, slabă, dacă își dă seama de această slăbiciune și o mărturisește înaintea lui Dumnezeu, dacă își deschide inima pentru ca Dumnezeu să intre în el cu puterea Sa, intră în el ca o forță care întărește slăbiciunea omenească, atunci Dumnezeu într-adevăr vizitează o astfel de persoană și face lucrările Sale minunate în el și prin el. Această slăbiciune a unei persoane care se roagă lui Dumnezeu pentru putere este acea sărăcie spirituală despre care a vorbit Domnul nostru Isus Hristos în predica Sa de pe munte: Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este împărăția cerurilor(Matei 5:3). O persoană care se simte săracă din punct de vedere spiritual cere un dar spiritual și, dacă caută cel mai important lucru - Dumnezeu Însuși, Dătătorul Însuși și Darul, Puterea atotcuceritoare însuși - atunci Domnul coboară din Cer pe pământul inimii. a unei astfel de persoane ca ploaia binecuvântată, o umple cu viață și face ca rugăciunile sale să fie eficiente și puternice.

). Acest lucru este confirmat de multe exemple. Apostolul Iacov dă un exemplu din Istoria Sacră a Vechiului Testament: prin rugăciunea profetului Ilie, cerul nu a plouat timp de trei ani și jumătate. Pentru poporul lui Dumnezeu aceasta a însemnat proba foametei.

Având în fața mea un exemplu strălucitor de rugăciune puternică, stau în fața lui în conștiința propriei mele slăbiciuni. Și pentru ca această conștiință să nu se șteargă în mine în timp, îmi amintește în fiecare zi de păcatele împotriva rugăciunii. Regula zilnică de seară conține o rugăciune către Duhul Sfânt. În ea, credinciosul îi cere iertare lui Dumnezeu: Iartă, Doamne, Împăratul Ceresc, Chiar și când stau în rugăciune, mintea mea este mișcată de răutatea acestei lumi... sau nu-mi pasă de rugăciune. Mintea mea se îndepărtează de rugăciune, îndreptându-se spre răul acestei lumi, pentru că lucrurile lumești îmi afectează mintea mai puternic decât cele spirituale. Sunt nepăsător la rugăciune, pentru că deși știu cât de mult poate face, această cunoaștere nu a devenit o forță care transformă viața, nu a devenit experiență. Și de aceea, atunci când trebuie să rezolv o problemă, aleg în primul rând mijloacele lumești pentru a o rezolva. Încerc să duc lucrurile la bun sfârșit, iar rugăciunea pentru lucruri îmi vine în minte doar dacă lucrurile nu merg. În acest caz, rugăciunea joacă rolul unui pai pe care îl apucă o persoană care se îneacă. Dar vede că se strânge de un pai, adică de ceva extrem de slab, de nesigur, dar, din moment ce nu mai are de ales, se apucă de ce are.

Pentru a menține atenția în timpul rugăciunii, se practică cuvinte scurte. Cea mai faimoasă formulă este Rugăciunea lui Isus: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. O scurtă rugăciune este conținută într-o singură frază simplă, iar mintea pur și simplu nu are timp să se obosească după câteva cuvinte, adică o scurtă rugăciune nu necesită niciun efort intelectual special din partea persoanei care se roagă, ceea ce permite minții să participe în lucrarea de rugăciune mult timp și activ. Cu toate acestea, practica Rugăciunii lui Isus nu este întotdeauna un exemplu de rugăciune vie și puternică. Repetând Rugăciunea lui Isus de multe ori, o persoană poate trece treptat la reproducerea mecanică a cuvintelor acestei rugăciuni minunate. Unul dintre asceții athoniți ai secolului al XX-lea aseamănă repetarea mecanică a Rugăciunii lui Isus cu ticăitul unui mecanism de ceas. Nu există mai multă viață într-o astfel de rugăciune decât în ore.

Scriitorul bisericesc Protopop numește o altă condiție indispensabilă pentru succesul în rugăciune - lupta cu patimile. Într-adevăr, rugăciunea unei persoane drepte, nepăsitoare poate face multe și, prin urmare, calea către neprihănire este calea către rugăciune puternică. Dar mult depinde de modul în care este înțeleasă dreptatea. În istoria Bisericii există un exemplu de erezie, al cărui conținut este în întregime mistico-ascetic. Erezia mesalianismului este erezia „rugăciunilor” care credeau că o luptă de 15 ani cu patimile este suficientă pentru a deveni nepătimitor pentru totdeauna și că pentru o persoană lipsită de pasiune rugăciunea este o asemenea comuniune cu Dumnezeu care înlocuiește sacramentele.

Atitudinea ortodoxă este radical diferită de cea mesaliană: nu există un capăt al luptei împotriva patimilor și al pocăinței pentru păcate pe pământ. Aceasta înseamnă că faptele ascetice prelungite ajută la curățarea inimii de patimi, dar nu garantează nepătimirea. Respingerea mesalianismului înseamnă, de asemenea, că rugăciunea conciliară a bisericii, slujbele bisericești nu sunt stadiul inițial în munca de rugăciune; Rugăciunea în Biserică este o școală pe tot parcursul vieții pentru toți credincioșii. Rugăciunea personală a credinciosului este întărită de faptul că ea, ca un mic firicel, intră în șuvoiul rugăciunii celor adunați în templul lui Dumnezeu (protopopul Gleb Kaleda).

Toate aceste tehnici care întăresc rugăciunea (rugăciunea cu voce tare, scurtă, frecventă și lungă, conciliară) vor fi rodnice doar dacă este îndeplinită o anumită condiție: între cer (Dumnezeu) și pământ (om) să nu existe o cortină de fier. O persoană care se roagă nu trebuie să se ferească de ploaia cerească cu un acoperiș de fier. Când cartea de rugăciuni se deschide spre Cer, el primește apa de ploaie a vieții veșnice ca un dar Ceresc, iar aceasta aduce roade din belșug. Eforturile unei persoane nu sunt suficiente pentru a deveni puternice. Este necesar ca eforturile umane să fie multiplicate prin puterea lui Dumnezeu. Rugăciunea puternică poate fi tocmai rezultatul asistenței ( sinergii) Dumnezeu şi om.

Nu există rugăciune puternică fără puterea lui Dumnezeu. Conceptul biblic revelat despre Dumnezeu este asociat cu imaginea Puterii. Acel cuvânt pe care în traducerea Vechiului Testament îl citim ca Dumnezeu(în limba originală El, Eloah, Elohim), înseamnă literal „Forță” sau „Putere” (plural, adică Puterea la cel mai înalt grad). Dumnezeu a fost perceput de omul Vechiului Testament ca Puterea prin excelență, Puterea atotcuceritoare. Și în teologia ortodoxă, această învățătură despre Dumnezeu ca Forță și-a găsit expresia specială. În secolul al XIV-lea, ascetul și marele teolog al Bisericii Ortodoxe, Sfântul Grigorie Palama, a formulat doctrina energiilor divine necreate. Conform acestei învățături, Dumnezeu este revelat în lume ca forțe necreate și acțiuni necreate, iar puterea lui Dumnezeu este direct Dumnezeu Însuși. Și o persoană poate atinge unitatea cu Dumnezeu nu prin esență, așa cum învață panteștii despre asta, și nu prin personalitate, ceea ce ar însemna dizolvarea personalității persoanei în Personalitatea lui Dumnezeu. Unirea lui Dumnezeu și a omului este posibilă la fel de directă și imediată și este posibilă tocmai în energie, în forță, în acțiune, iar această legătură în limbajul dogmaticii se numește sinergie– asistență.

Rugăciunea sinergică este de neconceput fără Dumnezeu, care acționează singur în cel care se roagă, și de neconceput fără om, fără eforturile lui. Există o poveste în vechiul Patericon care ilustrează bine această afirmație. Un bărbat a venit la marele ascet Antonie cu o cerere să se roage pentru el. Avva i-a răspuns: „Nici eu, nici Dumnezeu nu ne vom milă de tine dacă nu ai grijă de tine și nu te rogi”. , întărit de sinergie, este posibilă ca acțiune comună a doi: Dumnezeu și om. Puterea rugăciunii apare atunci când Puterea lui Dumnezeu este desăvârșită în slăbiciune(cm. ). Această zicală tainică a Apostolului dă speranță tuturor celor care caută întărirea rugăciunii lor. Apostolul Pavel mărturisește că chiar și o persoană epuizată, slabă, dacă își dă seama de această slăbiciune și o mărturisește înaintea lui Dumnezeu, dacă își deschide inima pentru ca Dumnezeu să intre în el cu puterea Sa, intră în el ca o forță care întărește slăbiciunea omenească, atunci Dumnezeu într-adevăr vizitează o astfel de persoană și face lucrările Sale minunate în el și prin el. Această slăbiciune a unei persoane care se roagă lui Dumnezeu pentru putere este sărăcia spirituală despre care a vorbit Domnul nostru în predica Sa de pe munte: Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este împărăția cerurilor(). O persoană care se simte săracă din punct de vedere spiritual cere un dar spiritual și, dacă caută cel mai important lucru - Dumnezeu Însuși, Dăruitorul Însuși și Darul, Puterea atotcuceritoare însuși - atunci Domnul coboară din Cer pe pământul inima unei astfel de persoane ca ploaia binecuvântată, o umple cu viață și face ca rugăciunile sale să fie eficiente și puternice.

« Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru mereu, acum și pururea și în vecii vecilor! - așa se obișnuiește să se înceapă o slujbă de rugăciune în Biserica Ortodoxă. Cu această exclamație, rostită în numele nostru de către preot, depunem imediat mărturie că pentru noi nu există nimeni mai înalt decât Dumnezeu și nimic nu este mai de preț decât comunicarea cu El. Și că avem deplină încredere în El, chiar dacă ceea ce ni se întâmplă acum este trist și dureros. El știe ce căi să ne conducă către Bucuria Eternă. El ne-a descoperit că „prin multe necazuri trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu” (Fapte 14:22). Și nu numai că a spus asta, ci a devenit Însuși Om pentru a ne împărtăși durerea. Există ceva imoral atunci când îi chemi pe alții să sufere și să îndure, în timp ce tu însuți nu ești implicat în suferință. Cel care nu a experimentat el însuși nimic similar nu va putea niciodată să înțeleagă pe deplin suferința altuia. Dumnezeul în care credem va înțelege pe oricine, pentru că nu știe despre suferința din afară. De fiecare dată, făcând semnul crucii sau privind la Sfânta Răstignire, ne amintim ce a trăit El pentru a împărtăși cu noi drumul amar al vieții noastre. Și dacă o durere comună ne-a reunit pentru o slujbă de rugăciune, atunci este obișnuit nu numai pentru noi cei care ne rugăm, ci și pentru Acela către care ne întoarcem cu rugăciune.

De obicei, după o exclamație a tuturor participanților la slujba de rugăciune, se cântă rugăciunea „Către Împăratul Ceresc...” Este adresată Duhului Sfânt. Când, în a 50-a zi după Învierea lui Hristos, Duhul Sfânt a coborât asupra ucenicilor Domnului, s-a născut Biserica - unitatea credincioșilor în Hristos. Înainte de a începe slujba de rugăciune, eram uniți de un scop comun, o durere comună sau o bucurie comună. Acum Duhul Sfânt, Duhul Adevărului, adevăratul Mângâietor al tuturor celor care caută mângâiere și ajutor, se unește.

Apoi se cântă de obicei troparii, adică cântări scurte și rugăciuni către cei pentru care s-a ordonat o slujbă de rugăciune: către Domnul, Maica Domnului, Sfinților... Există tropari diferite, dar de obicei sunt precedate de cântarea „Dumnezeu este Domnul și ni s-a arătat. Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului.” Acest verset din Psalmul 117 se repetă de patru ori, alternând cu alte patru versete. Nu le voi cita și explica pe toate, dar una dintre ele este mai ales în consonanță cu aspirațiile multora care se roagă: „Nu voi muri, ci voi trăi și voi spune lucrările Domnului” (Ps. 118: 17) La urma urmei, cei care sunt între vieți vin adesea la slujba de rugăciune și la moarte. Cât de important este pentru ei să audă o asemenea asigurare din buzele unui duhovnic! „Nu voi muri, dar voi trăi...!”

După tropare, cântări sau scurte adrese de rugăciune, se cântă celor pentru care va avea loc slujba de rugăciune. „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție”, „Dulce Isuse, mântuiește-ne”, „Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne”, „Sfânte Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi” etc.

Adesea suntem întrebați cui să ne rugăm în acest sau acel caz. „Am o astfel de problemă, dar nu știu cui să mă rog! Spune-mi, te rog.” În general, toate rugăciunile noastre, toate serviciile noastre de rugăciune sunt adresate numai lui Dumnezeu. Numai El ne poate salva, numai de la El vine puterea care ne întărește, vindecă, curăță și ne reînnoiește. Dar sfinții? Ei sunt tovarășii noștri de rugăciune. Când comandăm o slujbă de rugăciune unui sfânt sau al unuia, îl rugăm să se roage cu noi, să se roage pentru noi. Nu cerem niciodată vreunui sfânt să „mântuiască” sau să „ai milă”. Nu este în puterea lor. „Sf. Părinte Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi”, „Sfinte Mare Mucenic și Tămăduitor Panteleimon, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi” etc. Numai așa ne întoarcem către sfinți, cerându-le ajutorul. Pentru că rugăciunea lor are o putere incomparabil mai mare decât a noastră, pentru că sfinții sunt cei care au reușit să devină prieteni adevărați ai lui Dumnezeu, care și-au confirmat credința și iubirea cu viața. Ei se roagă eficient pentru noi.

Doar pentru Preasfânta Maica Domnului se face o excepție. Întorcându-ne către Ea, spunem: „Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne”. O astfel de excepție este de înțeles pentru oricine înțelege semnificația specială a faptei Fecioarei Maria în problema mântuirii noastre. Gradul de apropiere a Ei de Dumnezeu este atât de mare! Amintiți-vă, în Cana Galileii, Ea a reușit să-l roage pe Isus Hristos să facă o minune, care nu făcea deloc parte din intențiile Sale. Cine dintre sfinți a avut vreodată atâta îndrăzneală!

După ce am cântat refrenele, ajungem la cea mai importantă parte a slujbei de rugăciune - citirea Evangheliei. Aici aș dori să adaug: citirea Evangheliei ar trebui să fie cea mai importantă parte a întregii noastre vieți. Carta liturgică oferă o lectură diferită pentru fiecare slujbă de rugăciune. Deci, dacă ne întoarcem la Domnul Isus Hristos cu o cerere, atunci sună următoarele cuvinte din Evanghelia după Matei: „Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi; bateți și vi se va deschide; Căci oricine cere primește, și cine caută găsește și celui ce bate i se va deschide...” (Matei 7:7,8). Dacă există o slujbă de rugăciune de mulțumire, atunci ne amintim de cei zece leproși, dintre care doar unul, vindecat de Domnul, s-a întors să-I mulțumească. Pasajul evanghelic al rugăciunii pentru bolnavi amintește de una dintre vindecările miraculoase săvârșite de Domnul. Și când slujim o slujbă de rugăciune pentru creșterea iubirii, recitim una dintre cele mai vesele revelații despre cum ne iubește Dumnezeu, că nu noi L-am ales, ci El ne-a ales și ne-a atras către Sine. Dragostea noastră pentru El ar fi imposibilă dacă El nu ne-ar fi iubit mai întâi. Iubindu-L pe El, nu răspundem la iubirea Lui decât cât putem.

Evanghelia este urmată de Ectenia Mare. „Augmentat”, adică întărit. Fiecare petiție este însoțită de cor sau oameni care cântă „Doamne miluiește-te” de trei ori. Aici se citesc și însemnări cu numele celor pentru care ne rugăm. Uneori sunt multe note, iar preotului îi ia mult timp să pronunțe zeci și sute de nume de oameni, pe care marea majoritate nu le cunoaște. Nu este inutilă această listă lungă de nume? Nu, nu are rost! În spatele fiecărui nume se află un suflet uman, o personalitate, o viață. Toți cei al căror nume este pronunțat la slujba de rugăciune sunt cunoscuți și iubiți de Domnul. Deci, merită să-i reamintim lui Dumnezeu despre cei de care El își amintește chiar și fără noi? Nu vă reamintim, desigur. Mărturisim că acești oameni ne sunt dragi, că ne încredințăm pe ei și pe noi înșine milei lui Dumnezeu. Iubirea lui Dumnezeu, Buna Sa Providență pentru noi nu anulează nevoia noastră de a ne iubi, a ne aminti și a avea grijă unii de alții. Cel care poate face totul a spus în mod repetat celor care au apelat la El pentru ajutor: „După credința voastră se va face pentru voi”. El ne-a spus în cuvintele apostolului Iacov: „... rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați: rugăciunea fierbinte a omului drept este de mult...” (Iacov 5:17). După ce ne-a creat liberi, El vrea să nu așteptăm pasiv ajutorul Său pentru noi înșine și unul pentru altul, ci și să facem eforturi, inclusiv rugăciunea. „După credința ta va fi pentru tine...” Rugăciunea, în special rugăciunea comunală, este o expresie și o confirmare a credinței noastre.

O persoană nu are întotdeauna posibilitatea de a participa la un serviciu de rugăciune. Mulți oameni vin la biserică, comandă o slujbă de rugăciune, scriu un bilet cu numele celor pentru care cer să se roage, lasă o donație și pleacă. Are sens o astfel de rugăciune? Desigur, dacă noi înșine nu o putem face, lăsați-i pe alții să se roage pentru noi. Și asta e mult. La urma urmei, chiar și dorința de a fi rugat este deja un fel de început de rugăciune. Dar, dacă se poate, este mult mai bine să veniți singur la slujba de rugăciune.

„Nu voi muri, dar voi trăi...” Dar voi muri! Chiar dacă sunt complet sănătos, tot nu pot evita moartea. Chiar dacă ești sănătos... Iar slujba de rugăciune îi adună cel mai adesea pe cei foarte nesănătoși. Sau pe cei dragi lor. Se întâmplă adesea ca după o slujbă de rugăciune boala să dispară și sănătatea să revină? Se întâmplă, dar, sincer să fiu, nu des. Acesta este încă un miracol, iar miracolele, credem noi, sunt posibile, dar nu frecvente.

Cu toții suntem destinați să murim într-o zi, cu excepția celor care trăiesc pentru a vedea a doua venire a Domnului. Însă nouă, credincioșilor, ne sunt adresate cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur, pe care le auzim anual la sfârșitul Utreniei Paștilor: „...Nimeni să nu se teamă de moarte, că moartea Mântuitorului ne-a eliberat!... Moarte! unde este intepatura ta?! Iad! unde este victoria ta?! ….Hristos a înviat și viața triumfă! Hristos a înviat și nimeni nu este mort în mormânt! ..." . Sfântul căruia îi aparțin aceste cuvinte, pe moarte, a spus: „Slavă lui Dumnezeu pentru toate”.

Necazurile și bolile sunt temporare. Se vor termina. Viața veșnică, bucuria veșnică nu se va sfârși niciodată dacă în această viață temporară nu disperăm și nu ne pierdem credința, dacă nu stingem iubirea. Ca să nu fim biruiți de deznădejde, pentru ca credința și iubirea să crească, ne adunăm la o rugăciune comună, cerând ajutorul lui Dumnezeu. Și nu avem nicio îndoială că cu siguranță îl vom obține.