Cum se reflectă realitatea în sentimente și ce? Este diferit de reflectarea în procesele cognitive? Reflecții ale realității


Cunoașterea

1. Subiecte și obiecte de cunoaștere

COGNIȚIA este un proces socio-istoric al activității umane, care are ca scop reflectarea realității obiective în conștiința umană, „abordarea eternă, nesfârșită, a gândirii de obiect. Întrebarea esenței cunoașterii este indisolubil legată de rezolvarea problemei principale a filosofiei. Idealismul absolutizează momentele individuale ale procesului de cunoaștere, îl separă de obiect, transformă dezvoltarea cunoașterii în ceva independent, iar unii idealiști văd în el cauza și sursa dezvoltării subiectului. Materialismul vede cunoașterea ca un proces de reflectare aproximativ exactă a realității în mintea umană. Cu toate acestea, materialismul premarxist nu a văzut complexitatea cunoașterii din punctul ei de vedere, cunoașterea nu este un proces, nu o activitate, ci o imagine moartă, în oglindă, contemplare pasivă (Contemplarea);

Cunoașterea trece de la analiza unui fenomen la analiza unei esențe, de la o esență de ordinul întâi la o esență de ordinul doi, de la studiul unui obiect la studiul unui sistem de relații dintre obiecte. Dezvăluind legile realității, cunoașterea recreează în formă ideală obiectele naturale în bogăția și diversitatea lor cuprinzătoare. Acest lucru se dovedește a fi posibil doar pentru că activitatea cognitivă umană se bazează pe activitatea sa obiectiv-senzuală, materială, practică.

Obiectele lumii exterioare devin obiecte de cunoaștere, deoarece sunt implicate în orbita activității umane și sunt supuse influenței active din partea oamenilor; numai datorită acestui lucru proprietățile lor sunt descoperite și dezvăluite.

În consecință, nevoile activității practice determină direcția de dezvoltare a cunoștințelor și cu care o confruntă problemele actuale, care trebuie rezolvate, determină ritmul de dezvoltare al anumitor științe. Producția de materiale oferă instrumente tehnice și echipamente științifice pentru rezolvarea problemelor cognitive. La rândul său, activitatea cognitivă, întruchipată în tehnologie, devine o forță productivă directă. În dezvoltarea sa, cunoașterea trece printr-o serie de etape, care diferă unele de altele prin gradul de reflectare a lumii obiective.

Dialectica este caracteristică tuturor cunoștințelor umane; dialectica, logica și teoria cunoașterii sunt într-o unitate inextricabilă. La baza acestei unități se află reflectarea corectă a dialecticii lumii obiective în logica gândirii și în cunoaștere. Teoria cunoașterii, în originea și conținutul ei, are obiecte și domenii speciale de cercetare. Dialectica ca știință acoperă dezvoltarea lumii obiective și procesul de gândire în ansamblu. În raport cu legile și formele de gândire, dialectica acționează ca logică, iar în raport cu cunoașterea lumii, dialectica acționează ca o teorie a cunoașterii. Doar așa-numita dialectică subiectivă coincide cu logica și teoria cunoașterii, adică dialectica gândirii și dialectica procesului de cunoaștere, reflectarea lumii în conștiința umană.

În procesul de cunoaștere senzorială, senzațiile joacă un rol important. Senzația ne oferă cunoștințe despre proprietăți individuale ah și laturile obiectelor și fenomenelor. Senzațiile sunt imagini ale materiei în mișcare, imagini subiective ale lumii obiective. Senzațiile sunt obiective în origine, în conținut, dar subiective în formă. Ele există în mintea umană, în capul subiectului. Forma subiectivă de reflectare a lucrurilor se manifestă prin faptul că diferiți oameni experimentează diferit aceste lucruri. Senzațiile nu reflectă niciodată pe deplin obiectul în sine, deoarece numărul de conexiuni și relații ale obiectului este infinit, iar natura și completitudinea reflecției senzoriale este limitată ale oamenilor, profesia lor, educația, gradul de atenție, condițiile de sănătate etc. Fiind copii ale lucrurilor, senzațiile nu coincid cu lucrurile în sine. Numai idealiștii subiectivi vorbesc despre identitatea lucrurilor și a senzațiilor. Din punctul lor de vedere, lucrurile par să se dizolve în senzații, transformându-se în combinații de senzații. Absurditatea filozofiei idealiștilor subiectivi constă în faptul că oamenii, ca complexe de senzații, cu ajutorul complexelor de senzații (organele de simț și creierul) ar trebui să cunoască alte complexe de senzații, adică obiecte.

Senzațiile noastre nu pot fi identificate cu lucruri și nici nu pot fi despărțite metafizic, așa cum fac susținătorii teoriei simbolurilor Imaginile și copiile lucrurilor nu pot fi considerate semne convenționale, simboluri sau hieroglife, care se presupune că nu au nimic în comun cu lucrurile. se. Creatorul teoriei simbolurilor sau hieroglifelor a fost omul de știință german Helmholtz, care credea că senzația și reprezentarea nu sunt imagini ale lucrurilor și proceselor naturii, ci sunt doar simboluri și semne.

Dar senzațiile nu sunt generate de simțuri, așa cum credeau idealiștii „fiziologici”, ci sunt o reflectare a unei copii a lumii exterioare. Senzațiile sunt, după cum se știe, transformarea energiei stimulării externe într-un fapt al conștiinței. Teoria simbolurilor duce la o retragere din materialism în teoria cunoașterii, introducând neîncrederea în mărturia simțurilor noastre. O imagine nu poate fi niciodată egală cu un model, dar nu este identică cu un semn convențional. „O imagine”, scria Ulyanov (Lenin), un proeminent filozof rus, „presupune în mod necesar și inevitabil realitatea obiectivă a ceea ce este „afișat”. „Semnul convențional”, simbolul, hieroglifa sunt concepte care introduc un element complet inutil de agnosticism.”

Lucrări similare:

  • Rezumat >>

    A analizat problemele de teorie cunoştinţe. Cunoașterea ca subiect filozofic.. în înţelegere cunoştinţe: 1) contemplare - consideraţie cunoştinţe ca pasiv... întrepătrundere, tranziții ale empiricului și teoreticului în cunoştinţe, teorie și practică etc....

  • Articolul >>

    Capacitățile cognitive sunt inerente atât cotidiene, cât și științifice cunoştinţe: câte economice, sociologice, teorii politice... . Punctele forte și punctele slabe ale „specializaților” și „naivilor” cunoştinţe Subiecții conștiinței ideologice „pure” sunt...

  • Rezumat >>

    Cerințe preliminare pentru matematică și știință cunoştinţe. În ciuda tuturor inconsecvenței pitagoreismului... o formă de științific, de încredere cunoştinţe. Imagini matematice și... perioada celei mai fructuoase dezvoltări cunoştinţe natura, matematica si astronomia...

  • Rezumat >>

    Foc, al doilea a fost numit „Pe principiile metafizicii cunoştinţe”, iar al treilea, profesoral, „Despre monadologie fizică”). Totuși... luați în considerare însăși posibilitatea unei teoretice cunoştinţe, luați în considerare instrumentele de gândire cunoştinţe, și nu a primit de la lui...

  • Rezumat >>

    Și ca rezultat al unui proces de secole cunoştinţe legile universului, omule acum, fără îndoială... . Cu toate acestea, procesul istoric în sine cunoştinţe devine special, ca să spunem așa... fără sens. Apoi întregul proces cunoştinţe lumea va apărea ca o ascensiune - o abordare...

  • Condiția prealabilă pentru luarea în considerare a noastră este proprietatea inerentă tuturor materiei reflexii(}

Încărcare...Încărcare...