Una dintre cele mai controversate probleme care se ridică printre oamenii care citesc Biblia este copiii lui Adam și Eva, precum și numărul lor. De unde a venit soția lui Cain, cum a fost totul aranjat etc.

Pentru a răspunde la aceste întrebări, trebuie să ne uităm la întreaga istorie a Bibliei, nu doar la o parte a ei. Deci, mai întâi, să ne uităm la planul lui Dumnezeu, care urmează în întreaga Biblie.

Imaginează-ți că ajungi într-o galerie în care un tablou excelent acoperă un întreg perete.

Ea descrie istoria diferitelor evenimente. Dacă stai în fața pânzei, privirea ta va prinde doar acel fragment din imagine care va fi în fața ta și cât poate acoperi privirea ta.

Dar dacă reușești să te îndepărtezi, vei vedea întreaga pânză, întreaga imagine a ceea ce se întâmplă se va deschide în ochii tăi - ceea ce artistul a vrut să arate și să povestească.

Și dacă ne concentrăm pe o poveste a evenimentelor, vor apărea întrebări. Nu va exista consecvență sau sens în asta. Deci, să privim întreaga pânză a tabloului biblic în ansamblu.

Și mai există un „dar” - privind în trecut, ne uităm prin prisma zilei de azi și ne gândim că toate legile, vederile, acel mod de viață erau la fel ca acum. Acest lucru este departe de a fi adevărat.

În zilele noastre, speranța de viață a scăzut semnificativ, numărul copiilor născuți este redus la minimum, din cauza sănătății sau a bogăției materiale. Astăzi există legi, coduri și diverse reguli care definesc cadrul de gestionare a societății.

În vremurile Vechiului Testament, de la Adam până la Moise, omul avea doar conștiință și liber arbitru. Din lipsa de reguli și legi, nu exista nici crimă, nici pedeapsă. Deci nu este greu de imaginat evenimentele din acele zile.

Sursa creației

Planul lui Dumnezeu a fost să creeze omul ca El Însuși (la fel cum copiii care se nasc sunt ca părinții lor). Omul a fost creat pentru comunicarea cu Dumnezeu, viața veșnică fără suferință și lacrimi, boală și rău.

Adam era singur în grădină (Geneza 2:18). Biblia spune: „NU E BINE CA OMUL SĂ FIE SINGUR”.

Şi omul a dat nume tuturor vitelor, păsărilor cerului şi tuturor fiarelor câmpului; dar pentru om nu exista un ajutor ca el. (Geneza 2:20)

După neascultarea de Dumnezeu, a avut loc căderea întregii omeniri. Deoarece, de exemplu, sămânța unui măr conține toate informațiile despre un copac (cum arată, care este înălțimea și volumul acestuia, dimensiunea copacului și a fructelor etc.), așa că Adam conținea toate informațiile despre umanitate în interiorul său.

După ce a părăsit Grădina Edenului, Adam a continuat să trăiască, dar sa schimbat deja - păcatul a intrat în viața lui, s-a pierdut comunicarea cu Dumnezeu, ceea ce a schimbat întreaga istorie a omenirii. Omul a învățat ce sunt răul și moartea.

Omul continuă să îndeplinească porunca Creatorului de a fi rodnic și de a se înmulți până astăzi, creând pe alții ca el.

Adam a avut primul său fiu, Cain, și al doilea, Abel (Geneza 4:1-2). Amândoi lucrau: Cain se ocupa cu agricultură, iar Abel se ocupa cu creșterea vitelor.

Într-o zi au adus daruri lui Dumnezeu. Atât unul, cât și celălalt au vrut să-I placă lui Dumnezeu, dar Creatorului i-a plăcut mai mult darul lui Abel. Acest lucru l-a supărat foarte mult pe Cain și păcatul și-a arătat lucrarea. Cain este învins de invidie, căreia nu a putut face față, iar rezultatul a fost decizia de a-și ucide fratele.

Dumnezeu intervine în situație, spunându-i lui Cain că păcatul vrea să-l înrobească și el trebuie să-l domine. Cain avea liber arbitru și a ales să urmeze calea răului (Geneza 4:7). El îl ucide pe Abel, fratele său, din invidie și resentimente. Aceasta a fost prima crimă din istorie.

Cain

Domnul, ca pedeapsă, îl lipsește pe Cain de bucurie și plăcere în lucrarea în care a fost angajat.

Când vei cultiva pământul, nu-ți va mai da puterea; vei fi un exilat și un pribeag pe pământ. (Geneza 4:12)

Cain rătăcește mulți ani. În acele zile oamenii trăiau 900 de ani sau mai mult, iar Adam și Eva au născut mult mai mulți copii care au populat pământul.

Întrucât nu existau legi sau reglementări în afară de a fi rodiți și de a se înmulți, oamenii s-au căsătorit fără probleme - aceasta era norma.

După mulți ani de rătăcire, Cain își găsește o soție. Aici începe genealogia lui Cain (Geneza 4:17-22). Nu este indicat cu exactitate câți copii a avut, sunt enumerați doar toți întâii născuți (Enoh, Irad, Machiel, Matusalema, Lameh, Iabal, Tubal-Cain).

Sif

Adam avea 130 de ani când s-a născut Set în locul lui Abel. O ramură nouă a ieșit (Geneza 5), ​​prin care se vor naște oameni care caută Fața Domnului.

Dintre evrei, după cum știți, genealogia este foarte importantă. Prin urmare, este indicat primul născut din fiecare generație, dar numărul altor copii poate fi mare.

Pe aceeași linie, a venit Hristos - Mântuitorul lumii, care va lua păcatele întregii omeniri și va deveni o jertfă ispășitoare pentru noi.

Copiii lui Seth

Seth este strămoșul unei întregi generații de oameni drepți, care a trăit 912 ani. Iată ceilalți întâi-născuți: Cainan, Maleleel, Iradet, Enoh, Matusalema, Lameh.

Nu toate sunt descrise în Biblie ca fiind speciali în vreun fel. Dar calea închinătorilor care îl iubesc pe Creator, care doresc să-L slujească pe Creator și umblă în sfințenia și puritatea gândurilor poate fi urmărită.

Una dintre personalitățile marcante ale Bibliei este Noe (fiul lui Lameh). Descendenții lui Noe sunt cei trei fii ai săi: Sem, Ham și Iafet. Această poveste ne dezvăluie viețile oamenilor care sunt capabili să rămână credincioși lui Dumnezeu în mijlocul rasei umane corupte. Capabil să reziste presiunii opiniei publice, să fie diferit de ceilalți.

Permiteți-mi să vă reamintesc că toți oamenii, cu excepția familiei lui Noe (soția, fiii și soțiile lor) au murit în cea mai mare catastrofă a lumii - potopul global. Pământul a fost plin de atrocități, răul a domnit și a înflorit și numai Noe a găsit favoare în ochii lui Dumnezeu.

Și din nou istoria se repetă. Omenirea începe din nou să se dezvolte, să fie rodnică și să se înmulțească, dar de data aceasta de la Noe și familia lui. Viata merge mai departe...

Concluzie

Numărul exact al copiilor lui Adam nu este cunoscut de nimeni. Dar un lucru este sigur - au fost nenumărate.

Unii au căutat să caute chipul lui Dumnezeu, alții au trăit așa cum au vrut și au considerat necesar pentru ei înșiși, ceea ce mărturisește liberul arbitru al omului.

Această poveste continuă și astăzi, fiecare dintre noi alege ce să facă. Așa cum gândește un om, așa este și el, spune Biblia.

Interpretarea biblică a originii umanității provoacă multe controverse nu numai printre atei și agnostici. Unele nuanțe nu sunt complet clare pentru oamenii profund religioși. Una dintre cele mai controversate probleme se referă la procrearea de la fiii lui Adam și Eva.

Există referințe în Scriptură la trei copii ai primilor oameni creați de Dumnezeu. Ei sunt numiți pe nume. Primul născut al lui Adam și Eva este Cain (Geneza 4:1). Un timp mai târziu, cuplul a avut un al doilea băiat, pe nume Abel (Geneza 4:2). La vârsta de 130 de ani, Adam a născut un al treilea fiu, Set (Geneza 4:25), care acum este adesea uitat. Nu se spune un cuvânt despre fiice.

În același timp, Biblia indică clar că, în afară de Adam și Eva, pur și simplu nu au existat alți primii oameni pe Pământ. Unde și-a luat Cain și, ulterior, fratele său Set, soții pentru a continua rasa umană?

Soție în Țara lui Nod

După ce Cain și-a ucis fratele mijlociu din gelozie și invidie, a fost exclus din familie. De ceva vreme, proscrisul a fost forțat să rătăcească până și-a găsit refugiu în țara mitică a lui Nod. În legătură cu acest eveniment, „cealaltă jumătate” a lui Cain a fost menționată pentru prima dată. Geneza 4:16-17 spune că fratricidul a venit în țara Nod, acolo „a cunoscut o femeie” și a devenit fondatorul unei familii numeroase.

Pe de o parte, nu este complet clar cum au apărut oamenii în această zonă. Pe de altă parte, cuvântul „știa” în sine nu indică faptul că Cain s-a căsătorit. „Știa” înseamnă literalmente a avea o relație intimă, după care soția a conceput un băiat pe nume Enoch.

Cain s-ar putea găsi soție în țara lui Nod sau s-ar putea stabili în această regiune, fiind deja bărbat căsătorit. Dacă prima presupunere este adevărată, înseamnă că a existat o altă generație de oameni. Acest lucru este contrar Bibliei, dar este de mare interes pentru studenții iscoditori ai Sfintei Scripturi.

Alți posibili descendenți ai lui Adam

În literatura bisericească există adesea referiri la primul însoțitor al lui Adam. Este cunoscută sub numele de Lilith. Nu există informații despre această doamnă mitică în Biblie însăși. Dar sunt multe dintre ele în vechile patericoni, descrieri și multe alte documente interzise de biserică.

Există o mulțime de informații despre Lilith în alfabetul lui Ben Sira. Presupusul autor al acestui text medieval a fost Yeshua, fiul lui Sirach (sau pur și simplu Ben Sira). El subliniază că primul însoțitor al lui Adam, Lilith, se distingea printr-o dispoziție mândră și rebelă. Nevrând să se supună voinței lui Dumnezeu și soțului ei, această femeie a abandonat tovarășul care i-a fost destinat de Domnul și a „zburat” literalmente de la el pe înălțimile munților.

Adam s-a plâns lui Dumnezeu. Îngerii Sansena, Samangelof și Sena au fost trimiși după fugar. Lilith nu a vrut să se întoarcă, pentru care a fost blestemată. Alfabetul lui Ben Sira menționează că ar putea exista mai multe opțiuni de pedeapsă pentru Lilith. Potrivit unuia dintre ei, a devenit infertilă, potrivit altuia, nu putea să dea naștere decât demoni. Un alt tip de blestem este moartea de noapte a fiecărei sute de copii născuți de Lilith. Adică, ipotetic, ar putea avea urmași.

Evreii au, de asemenea, indicii despre existența acestui adversar al lui Dumnezeu (cartea Isaia 34:14). Numele propriu Lilith a fost omis în traducerea greacă a Vechiului Testament (Septuaginta, secolele III-I î.Hr.). O astfel de încălcare flagrantă a regulilor avea loc destul de des. În locul femeii Lilith, în Septuaginta a apărut o fantomă misterioasă a nopții, întruchiparea răului și a întunericului. Ea însăși a dispărut pur și simplu din paginile cărții, „a dispărut” în adâncul secolelor.

Prima soție a lui Adam este prezentată ca o creatură demonică asociată cu diavolul. Dar dacă ea a avut copii umani și dacă aceștia ar putea fi o altă ramură a rasei umane nu se știe cu siguranță. În același timp, oponenții interpretării tradiționale bisericești admit că urmașii acesteia ar putea exista. Mai mult, Adam a luat ca soție pe una dintre fiicele lui Lilith în țara Nod.

Iubire frăţească

Dacă ne întoarcem la interpretarea tradițională a Vechiului Testament, putem obține o versiune complet diferită. Biblia arată că primul om a trăit 930 de ani (Geneza 5:6). Conform legământului lui Dumnezeu, el trebuia „să fie roditor și să se înmulțească”. Pe parcursul unei vieți atât de lungi, fondatorul rasei umane ar fi putut avea mulți alți copii, nu doar Seth, Cain și Abel, care au fost uciși ultimii.

Acest lucru este confirmat în Geneza 5:4. Se spune că după ce s-a născut Set, Adam a mai trăit 800 de ani. În acest timp, cuplul a avut mulți fii și - cel mai important - fiice. Numărul exact nu este indicat, dar istoricii și interpreții evrei ai Vechiului Testament Josephus și Josephus cred că printre ei erau aproximativ 30 de băieți și cel puțin 23 de fete.

Fără îndoială, pe parcursul a 800 de ani, mulți dintre descendenții lui Adam au crescut, s-au căsătorit și au devenit ei înșiși părinți, crescând astfel foarte mult populația planetei. Cu cine s-au căsătorit bărbații din clanul lui Adam și Eva, dacă în afară de surorile lor pur și simplu nu existau alte femei pe pământ? În această situație, singura cale de ieșire era să se încheie căsătorii intrafamiliale.

Ajuns în țara lui Nod, Cain fie era deja căsătorit cu una dintre surorile sau nepoatele sale, fie a cunoscut acolo o viitoare soție din propria sa familie enorm extinsă. Când fiii lui Adam s-au căsătorit, probabil că au părăsit casa părinților și și-au înființat propriile case în locuri noi. Ei ar fi putut întemeia o așezare în țara Nod, unde Cain a devenit soțul și succesorul familiei.

Conceptul de incest nu exista în vremurile Vechiului Testament. A fost introdus doar pe vremea lui Moise. Apoi a existat o interdicție strictă a căsătoriilor cu rude de sânge pentru a evita nașterea de urmași cu deformări genetice. Până în acest moment, căsătoriile incestuoase au fost foarte frecvente, așa cum demonstrează viața lui Avraam. El a trăit cu 400 de ani înaintea lui Moise. Soția lui Avraam a fost sora lui paternă (Geneza 20:11-13).

Versiunea conform căreia Adam a fost căsătorit cu sora lui sau cu altă rudă apropiată confirmă majoritatea prevederilor Bibliei. În special, faptul că toți oamenii sunt frați unul cu celălalt nu numai în sens metaforic, ci și în sens literal. Toate viețuitoarele de pe pământ provin din aceeași sămânță și sunt înrudite genetic.

VLADIMIR

11 septembrie 2017

Pe lângă oamenii creați de Dumnezeu, neodertalii aborigeni au trăit pe Pământ. Deci erau „furnizorii” de soții. Și din moment ce nu erau agresivi, oamenii din Neoderthal nu au putut rezista la asta. Și treptat au dispărut ca specie. În ceea ce privește oamenii creați de Dumnezeu și descendenții lor, ei au fost inițial „programați” să se reproducă - de aceea durata lor de viață a fost calculată în secole.

Vasily

14 septembrie 2017

De parcă toată lumea ar uita mitul lui Prometeu. A dat focul oamenilor, pentru asta a fost pedepsit, și oricât de atenți ar fi toată lumea, pentru a fi justificată, sora lui Pandora dă cutia de boli.
Din aceasta trebuie să stabilim dacă o femeie este o persoană? De la Herodot am auzit de androgini (după concepțiile noastre, hermafrodiți) Și încă o problemă, Prometeu nu a dat foc, a lăsat să fie folosit. Mai multe boli, aceasta este o pedeapsă? Dacă da, atunci se pune întrebarea de ce, nu este logic. Dar dacă presupunem că primii oameni sunt extratereștri, atunci apare un lanț logic. Adam a fost creat din praful Pământului, iar Eva dintr-o coastă, care, de asemenea, nu este logic, nu există nici un cromozom Y în partea sa (prin definiție, oul ar trebui să fie primul) O coastă - are sens, egal. echilibrat.
Primim un bărbat pământesc - o femeie extraterestră.
Și citim imediat Biblia, pentru care Adam a fost dat afară, pentru că i s-a supus. Și toată povestea ulterioară din Biblie este subordonarea omului față de Dumnezeu. Iar când Iisus, știind ce-l aștepta, a ascultat, după care a apărut Evanghelia (vestea cea bună).

Roman

22 octombrie 2017

Adam și Eva au avut câte doi copii, câte un băiat și o fată. Deci Kahen și sora lui s-au născut mai întâi, apoi Abel și sora lui și DUMNEZEU a ordonat să se căsătorească numai, Abel cu sora lui mai mare și Kahen cu sora lui mai mică. Dar Kahen și-a dorit geamănul și nu a putut să se împace cu porunca Domnului și apoi Adam (tatăl) le-a spus să prezinte DOMNULUI ceea ce ți-a dat DOMNUL (Cahen era angajat în agricultură. angajat în creșterea animalelor) Caen a prezentat „după părerea mea, struguri” și Abel un miel tânăr și Atotputernicul a acceptat darul lui Abel din această cauză, a avut loc prima crimă pe pământ (notă din cauza unei femei), sau mai degrabă din invidie .

Serghei Sevryugin

26 noiembrie 2017

Să privim Vechiul Testament cu alți ochi, netradiționali…….
Gen.1:1 La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul
Geneza 1:2 Pământul era fără formă și gol, și întunericul era peste adânc, iar Duhul lui Dumnezeu (tuh păh) plutea peste ape.
Pământul era fără formă, deoarece spiritul privitorului (păkh) nu avea capacitatea de a vedea, iar spiritul (tuh) a stabilit sarcina de a crea o ființă capabilă să vadă lumina. În apă au apărut primele organisme simple, care au început să distingă lumina și să fie atrase de ea. Și acestea au fost primele organisme vii care au dobândit treptat capacitatea de a vedea pe deplin.
Ulterior, spiritul (tuh), ieșit din colectivul amă, ah, avăt, pentru a realiza acțiuni evaluative din exteriorul universului amă, ah, avăt, ar, nu trebuia decât să „locuiască” unul dintre organismele vii cu vederea si alte simturi suficient dezvoltate . În diferite perioade geologice acestea erau organisme vii cu grade diferite de „dezvoltare”. Unul dintre aceste organisme era o creatură care privea cerul cu curiozitate; observând stelele de pe el și gândindu-se la structura cerului. Și aceste creaturi erau omul primordial - un bărbat și o femeie. Proto-om – pěr/çăl/avăk [prslavk], unde pěr – mai întâi, çăl – a proteja (adică gardian), avăk – moment al cunoașterii (imagine).
Primii oameni - bărbat și femeie - sunt paznicii și executorii binecuvântării păh, care au devenit parte din ah-ul lor: - „și le-a zis Dumnezeu: fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți. peste peștii mării [și peste fiare] și peste păsările cerului, [și peste toate vitele și peste tot pământul] și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ.” Pământ – çeměle [shemle] - a stabili, a organiza. Pământul este o ordine stabilită. Sea - tin/ěs [tiniche], unde tin - pentru prima dată, pentru prima dată, ěs - minte. Marea este prima minte.
MOMENTUL SCHIMBĂRII LUMII AR CU LUMEA RA
Prima carte a lui Moise, Geneza. Capitolul 1.
Geneza 1:3 Și Dumnezeu (păh – veghând) a spus: Să fie lumină. Și era lumină.
Geneza 1:4 Și Dumnezeu (peh - veghând) a văzut lumina că este bună și Dumnezeu a separat lumina de întuneric.
Geneza 1:6 Și Dumnezeu a spus (păh – veghetor): Să fie o întindere în mijlocul apelor și să despartă apa de apă. [Și așa a devenit.]
Geneza 1:7 Și Dumnezeu a făcut întinderea și a separat apele care erau sub întindere de apele care erau deasupra întinderii. Și așa a devenit.
Gen.1:8 Și Dumnezeu a numit întinderea cer. [Și Dumnezeu (păkh – privind) a văzut că este bine.]
Geneza 1:9 Și Dumnezeu a zis (păh – veghetorul): Apele care sunt sub cer să fie adunate într-un singur loc și
lasă să apară uscatul. Și așa a devenit. [Și apele de sub cer s-au adunat în locurile lor și a apărut uscatul.]
Geneza 1:10 Dumnezeu a numit pământul uscat, iar apele adunate le-a numit mări. Și Dumnezeu (păkh - observator) a văzut că este bine.
Datorită faptului că toate informațiile despre evenimentele care au loc în universul pământului curg în praf (singura ah a pământului), iar aceasta este o ipostază a părții interioare a universului, apoi periodic agregatul amă, ah, avăt, pe latura exterioară a universului, lumea materială, forme observând subiectul - păkh –
Dumnezeu. Judecând după Prima Carte a lui Moise, Geneza, capitolul 1, au existat șase astfel de „observatori”.
Geneza 1:31 „Și a văzut Dumnezeu tot ce făcuse și iată că era foarte bun. Și a fost seară și a fost dimineață: a șasea zi”, adică al șaselea privitor (conform cărții Genezei) a văzut că tot ceea ce ei (privitorii) au creat era foarte bun, inclusiv cele două corpuri de sex diferit. a pre-bărbatului, ocupat de al șaselea privitor, după ce au devenit oameni - bărbat și femeie. Trebuie înțeles că al șaselea păh nu s-a separat de primii cinci reprezentanți observatori ai totalului amă, ah, avăt. În același timp, activitatea creatoare a unui avatar păkh este înțeleasă prin total amă, ah, avăt ca o zi.
Gen.2:2 Și Dumnezeu și-a terminat în ziua a șaptea lucrarea pe care o făcuse și S-a odihnit în ziua a șaptea de toată lucrarea pe care o făcuse. Odihnit - păchl - prescurtat, fără păchlan - a dispărea, a dispărea, adică al șaselea privitor (păkh) a dispărut - a lăsat trupurile bărbatului și femeii, lăsând în ele porunca lui.
În cercetarea noastră, am ajuns la posibilitatea de a sugera că zeii și profeții legendari ai altor popoare din țări îndepărtate de Orientul Mijlociu
și există un fel de avăt/ar (avatare) pěrah - totalul amă, ah, avăt.
Iată câteva dintre numele lor:
Moise – măy/ăs/ai, unde măy – gât (adică o parte de control, de exemplu, a unei chitare), ăс – minte, rațiune, rațiune, ay – bază, picior;
Moise este instrumentul care dă glas minții superioare.
Exodul 4:10 Moise a zis Domnului: „Doamne! Nu sunt un om vorbăreț, și așa am fost și ieri și cu o zi înainte, și când ai început să-i vorbești slujitorului Tău: vorbesc greu și sunt cu limba.
Exodul 4:11 Domnul a zis lui [Moise]: „Cine a dat omului o gură?” cine face pe cineva mut, sau surd, sau văzător sau orb? Nu sunt eu Domnul [Dumnezeu]?
Exodul 4:12 Du-te acum, și eu voi fi cu gura ta și te voi învăța ce să spui.
Exodul 4:13 [Moise] a spus: Doamne! trimiteți pe altcineva pe care îl puteți trimite.
Exodus 4:14 14 Şi mânia Domnului s-a aprins împotriva lui Moise, şi a zis: „Nu ai tu un frate Aaron, levitul? Știu că poate vorbi [în locul tău] și iată că va ieși în întâmpinarea ta și, când te va vedea, se va bucura în inima lui;
Exodul 4:15 Îi vei vorbi, îi vei pune cuvintele în gura lui, şi Eu voi fi cu gura ta şi cu gura lui, şi te voi învăţa ce trebuie să faci;
Exodul 4:16 El va vorbi poporului în locul tău; deci el va fi gura ta, iar tu vei fi Dumnezeul lui; .
Brahma – pěr/ah/ma, unde pěr este unul, ah și amă în sensul totalului amă, ah, avăt, adică pěrakh creator;
Alaah – ală/ah, unde ală – mână, ah – adică ipostaza universală a lui ah. Alaah este mâna creatoare a ipostazei universale ah.
Buddha – pata/ta, unde pata este planul, ta înseamnă totul. Buddha este naratorul planului tuturor – același avatar al totalului amă, ah, avăt.
Hristos - hěr/ç/těs, unde hěr - fecioară, ç - prescurtat çyn - om, těs - specie, gen. Hristos - hěrçtěs - un descendent al spiritului (tuh) al unui om care a trăit conform poruncii celui de-al șaselea privitor și o fecioară din descendenții unui om din Paradis - Adam și Eva.
ADAM ȘI EVA – OAMENI DIN PARADIS
O analiză ulterioară a primei cărți a lui Moise cu o analiză paralelă a etimologiei conceptelor de bază prin limbajul sarmatian ne oferă următoarea imagine.
În capitolul 2 citim:
Geneza 2:7 Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului și ia suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu.
Geneza 2:8 Și Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, la răsărit, și a așezat acolo pe omul pe care l-a creat.
Geneza 2:9 Și Domnul Dumnezeu a făcut să crească din pământ orice copac plăcut la vedere și bun la mâncare și pomul vieții în mijlocul grădinii și pomul cunoașterii binelui și rău.
Un caracter complet nou - Domnul Dumnezeu - creează o altă imagine a omului din praful (pěrah) pământului.
El nu atrage descendentul bărbatului și femeii creați cândva, ci mai degrabă, din praful pământului creează o nouă imagine a unei persoane și sufla în el suflarea vieții (îl materializează) - tuh/an çiçěn [tukhan sshisshn], unde tuh este spiritul, an este cel care a ieșit din țărână, Zhiçěn - sclipitor, strălucitor în sensul de a revitaliza avăt. Suflarea vieții este avăt revitalizant - o parte din praf.
Adam este o imagine materializată, mediată (compilată din preoameni) a unui om nou. O creatură asocială, fără părinți și fără rude. Domnul Dumnezeu îl plasează în Paradisul din Eden, undeva la răsărit, în zona izvoarelor râurilor Tigru și Eufrat, cu plante verzi alese din pământ și crescute: plăcute la vedere și bune pentru mâncare. , la pomul vieții din mijlocul paradisului și la pomul cunoașterii binelui și răului.
CINE ESTE DOMNUL DUMNEZEU?
Lord - kas/pat, unde kas este abreviat kasă - parte, pat este abreviat pata - plan, idee. Domnul Dumnezeu nu este doar observatorul (păkh), creatorul lui Adam, care a apărut după o lungă perioadă de evoluție din „ziua a șaptea” („Și Dumnezeu a terminat în ziua a șaptea lucrările Sale pe care le-a făcut, iar în a șaptea ziua în care S-a odihnit de toate lucrările Sale, pe care le-a făcut”), face și el parte dintr-o idee, proiect, proiect? După ce am căpătat un oarecare curaj, putem presupune că Domnul Dumnezeu a fost creat de colectivul amă, ah, avăt pentru a continua unele experimente creative, schimbând încă o dată direcția dezvoltării evolutive a universului Pământului. Este potrivit să ne amintim aici perioada cretacică a dezvoltării universului Pământului și dispariția pe scară largă a animalelor și a multor specii de plante într-o perioadă geologică relativ scurtă a istoriei.
în epoca celui de-al cincilea zeu - păkh - privitorul.
Geneza 1:21 Și Dumnezeu a creat peștii mari și orice făptură vii care se mișcă, pe care le-au scos apele, după felul lor, și orice pasăre înaripată după felul ei. Și Dumnezeu a văzut că este bine.
Geneza 1:22 Și Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând: Fiți roditori.
și înmulțiți-vă și umpleți apele mărilor și să se înmulțească păsările pe pământ.
Geneza 1:23 Și a fost seară și a fost dimineață: ziua a cincea.
După al cincilea păx de căutare avem pești și derivatele lor, reptile și reptile, care au evoluat din păsări (dinozauri bipedi).
Rezultatul creării celui de-al șaselea Dumnezeu este pre-om
reprezentat de un bărbat şi o femeie din aşa-zisa perioadă matriarhală.
Matriarhia este o stare de relații sociale care fixează o tradiție istorică profundă care permite ca procesul natural de conviețuire armonioasă a omului și a naturii să fie amânat cât mai mult posibil. Toate atitudinile sale sociale îndeplinesc o singură sarcină: să elimine cât mai complet posibil orice posibilitate de dezvoltare socială spre individualizarea omului. În acest scop, sunt necesare reguli complexe de tabu sexual: elemente de „căsătorie de grup” un tată care nu își cunoaște copiii nu va căuta să le asigure în plus. Aceasta este, de asemenea, servită de proprietate cvasi-publică (matriliniară), unde totul aparține tuturor și nimic nimănui.
Poate că al șaptelea privitor - Domnul Dumnezeu - a apărut pentru a perturba armonia relației dintre om și natură? Atunci apare întrebarea:
Pentru ce? Poate că armonia stabilă a relațiilor dintre om și natură poartă cu ea semne de stagnare în procesele evolutive ale universului Pământului și, odată cu aceasta, o încetinire a expansiunii Universului.
Se știe că orice proces stagnant devine mai devreme sau mai târziu regresiv. În praful (pěrah) din această perioadă, păkh-ul începe să prevaleze în sensul zgurii, care, în esență, este descompunerea materiei în particule elementare închise cu un ah dătător de viață absent.
Din cartea AR RA convergente a secolului XXI

), precum și ca nume propriu. Este inclus în expresie „fiii lui Adam”, care nu înseamnă niciodată descendenții imediati ai persoanei întâi. Ei pot fi numiți „oameni” (în traducerea sinodală „fii ai oamenilor”) (Prov. 8:31; Ps. 44:3). Folosit la singular (lit. „fiul lui Adam”), denotă o anumită persoană (Ezechiel 2:1) sau pe oricine (Ier. 49:18).

Crearea primilor oameni

Adam a fost creat "din praful pamantului"(Geneza 2:7), prin urmare el este „pământesc” (1 Corinteni 15:47). Dumnezeu „El a suflat în fața lui suflarea vieții și omul a devenit un suflet viu.”(Geneza 2:7). Adam a fost creat ca o ființă spiritual-fizică, care este purtătoarea chipului lui Dumnezeu Însuși (Geneza 1:27). Conform planului creator divin, el trebuie să fie, de asemenea, ca Dumnezeu (Geneza 1:26). Această asemănare, spre deosebire de imagine, nu este dată, ci este atribuită unei persoane și trebuie realizată de acesta de-a lungul întregii sale vieți.

Despre creația soției cărții. Geneza povestește de două ori, pe scurt: „Și Dumnezeu a creat pe om... bărbat și femeie i-a creat” (Geneza 1:27), și mai detaliat: „...pentru om nu a existat un ajutor ca el. Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om să cadă într-un somn adânc; iar când a adormit, și-a luat una din coaste și a acoperit acel loc cu carne. Și Domnul Dumnezeu a făcut o soție dintr-o coastă luată de la un bărbat și a adus-o la bărbat. Și omul a spus: Iată, acesta este os din oasele mele și carne din carnea mea; se va numi femeie, căci a fost luată de la bărbat”.(Gen. 2, 20 -23).

Crearea unei soții nu independent de soțul ei, ci de natura lui (în ebraica veche sela nu este doar o „coast” (ca în traducerea sinodală), ci și o „parte”, „parte” și, în general, o parte a ceva) subliniază dualitatea omului. Scriitorul Genezei însuși atrage atenția asupra ei, derivând cuvântul „soție” (evr. issah) din cuvântul „soț” (este) (Geneza 2:23). Apariția unei soții se datorează faptului că o persoană avea nevoie de comunicare. Ca purtător al chipului lui Dumnezeu, el nu putea rămâne singur: „Nu este bine ca o persoană să fie singură”(Geneza 2:18); Imaginea divină trebuia să se reflecte atât în ​​unitatea naturii umane, cât și în pluralitatea ipostazelor. Crearea unei soții este una dintre premisele principale pentru viața în dragoste a unei persoane, care este o condiție indispensabilă pentru „rămânerea” lui în Dumnezeu, căci „Dumnezeu este iubire, iar cel care rămâne în iubire rămâne în Dumnezeu, iar Dumnezeu în el” (1 Ioan 4, 16).

Primul om este cununa lumii creată de Dumnezeu și, ca atare, are demnitate regală, dovadă fiind faptul că în actul creator, Dumnezeu Însuși locuiește cu milă în om și îl face conducătorul lumii (Geneza 1:28). În conformitate cu scopul său înalt, omul dă nume animalelor (Gen. 2:19-20); „a cultiva... și a depozita” lumea din jurul nostru (Geneza 2:15). Cu toate acestea, perfecțiunea lui Adam nu era absolută. A servit doar ca bază pentru împlinirea chemării sale și i-a deschis oportunitatea de a deveni perfect, „Cât de perfect este Tatăl... Ceresc”(Matei 5:48). În consecință, liberul arbitru al omului nu a fost perfect, deoarece putea alege nu numai binele, ci și răul, așa cum demonstrează porunca dată omului, interzicându-i să mănânce fructele Pomului Cunoașterii binelui și răului (Gen. 2). :17). Deoarece numai Dumnezeu dă lumii, El a creat „viață, suflare și toate lucrurile” (Fapte 17:25) și numai prin El „noi... trăim și ne mișcăm și avem ființa noastră”(Faptele Apostolilor 17:28), primul om a putut atinge asemănarea cu Dumnezeu numai în unitate cu Dumnezeu. Altfel, s-a condamnat la o existență autonomă, extra-divine, care a dus inevitabil la moarte (Geneza 2:17).

Prima cădere și consecințele ei

Nu se știe cât timp au fost Adam și Eva într-o stare fericită de puritate și inocență; tot ce se știe este că l-au pierdut. Primii noștri părinți nu au putut rezista ispitei la care au fost supuși din partea diavolului și au săvârșit primul păcat, vrând să devină ca niște dumnezei fără Dumnezeu (Geneza 3:1-6). Adam a încălcat porunca lui Dumnezeu, dus de soția sa, care, sedusă de șarpe, a mâncat din rodul pomului cunoașterii binelui și a răului, și Adam a mâncat din el și prin acest păcat au atras mânia lui. Creatorul lor. Primul semn al păcatului a fost un sentiment de rușine și apoi o încercare zadarnică de a se ascunde de fața Dumnezeului omniprezent și omniscient care se plimba pe timpul serii în paradis. Chemați de Dumnezeu, ei și-au exprimat frica și și-au lăsat vina: Adam - asupra soției, iar soția - asupra șarpelui. O pedeapsă teribilă s-a abătut pe toți cei implicați în această cădere, iar în persoana strămoșilor căzuți întreaga rasă umană; totuși, ea a fost dizolvată prin prima făgăduință (prima Evanghelie) despre Mântuitorul lumii, care se va naște dintr-o soție: sămânța femeii va șterge capul șarpelui(Geneza 3:15), a spus Domnul.

Primii fii ai lui Adam și Eva au fost Cain și Abel. Cain, din invidie, îl ucide pe Abel, fapt pentru care a fost alungat și stabilit separat cu soția sa și a avut urmași (Geneza 4).

Se știe puțin despre viața ulterioară a primilor părinți: „Adam a trăit o sută treizeci de ani și a născut [un fiu] după asemănarea lui [și] după chipul lui și i-a pus numele: Set. Zilele lui Adam după ce a născut pe Set au fost opt ​​sute de ani și a născut fii și fiice. Toate zilele vieții lui Adam au fost nouă sute treizeci de ani; și a murit” (Geneza 5:3-5).

Potrivit legendei evreiești, Adam se odihnește în Iudeea, lângă patriarhi, conform legendei creștine, pe Golgota.

Semnificația universală a naturii primului om

Primii oameni, Adam și Eva, sunt strămoșii întregii omeniri. Nu a existat o altă rădăcină de la care rasa umană să-și fi luat începutul, nici înainte, nici după ei. În Gen. 2:5 se spune că înainte de crearea lui Adam nu exista niciun om care să cultive pământul, decât în ​​Gen. 3, 20 se relatează numele soției și se explică că ea a fost numită Eva (ebraică hawwah - viață), pentru că a devenit mama tuturor celor vii, adică prima-mamă. Unitatea rasei umane este evidențiată de genealogiile Vechiului Testament datând de la Adam (Geneza 5:1; 1 Cron 1), iar în Noul Testament în genealogia lui Isus Hristos, Evanghelistul Luca indică faptul că Hristos nu este doar Fiul lui Dumnezeu, dar și Fiul (adică un descendent) Adam (Luca 3:23-38). În cele din urmă, Faptele Apostolilor ne spune că întreaga rasă umană a fost creată „din un singur sânge” (Faptele Apostolilor 17:26).

Cam doi Adami după apostol. Pavel îl învață pe Sf. Irineu din Lyon, observând că „în primul Adam l-am jignit pe [Dumnezeu] neîmplinind poruncile Sale” și „ne-am împăcat [cu El] în al doilea Adam, „fiind ascultători până la moarte”. În Ispășire, conform aceluiași Sf. tată, Hristos „a condus (recapitulavit) toată omenirea, dându-ne mântuirea, astfel încât ceea ce am pierdut în Adam... am primit din nou în Hristos Isus”.

Ideea naturii umane universale a primului om a fost reflectată în tradiția patristică și liturgică a Bisericii Ortodoxe. Biserici. Sfântul Grigorie de Nyssa crede că „Acest nume „Adam”... este dat omului creat nu ca oricare, ci ca rasă în general” .

Încercând să înțeleagă caracterul pan-uman al naturii lui Adam, unii gânditori creștini (de exemplu, Vl. S. Solovyov, protopopul S. Bulgakov) s-au abătut către construcții speculative, în urma cărora persoana întâi a devenit mai mult decât una (mai precis. , primul) ipostază posedând o natură umană universală, dar o personalitate multi-ipostatică, în care fiecare persoană, într-un fel incredibil, era deja prezentă în propria sa ipostază. Eroarea antropologică a unor astfel de idei a condus inevitabil la o eroare în domeniul soteriologiei, la o denaturare a doctrinei păcatului originar și a mântuirii realizate de al Doilea Adam - Iisus Hristos.

Tradiții despre Adam și Eva între diferite națiuni

Povestea lui Adam și a Evei, cu modificări mai mari sau mai mici, se păstrează în tradițiile aproape tuturor popoarelor antice, în special ale generației semitice.

Legendele Zend Avesta printre perși sunt asemănătoare cu legendele biblice despre primul om. Ormuzd a creat primul om din foc, apa, aer, pamant si a suflat in el un suflet nemuritor. În Grădina Edenului crește pomul vieții - Hôm, ale cărui fructe dau nemurirea. Răzbunătorul Ahriman în formă de șarpe le apare strămoșilor, îi seduce și perturbă fericirea sufletului nemuritor. Potrivit legendelor persane, vulturii păzesc muntele de aur.

Potrivit lui Brockhaus, atât evreii, cât și perșii și-au împrumutat legendele despre primii oameni din surse antice asiro-babiloniene, deoarece legende identice se găsesc și în inscripțiile în formă de pană compilate cu 2000 de ani î.Hr., adică cu mult înainte de Moise și Zoroastru, și descoperite în timpurile moderne. în ruinele Ninivei antice. Pe o țiglă dintr-o colecție de plăci recuperate din ruinele Palatului Sardanapalus, depozitate la British Museum, se află următoarea inscripție fragmentară: „După ce zeii au creat ființe vii, vitele și fiarele și târâtoarele de pe câmp... zeul (Hao) a creat doi...”. Aici, evident, vorbim despre crearea primului om, iar tradiția asiriană este astfel în concordanță cu Gen. 1, 26 -30. Găsim o coincidență asemănătoare între tradiția biblică și cea antică babiloniană referitoare la legenda Căderii, care în sursele asiriene este ilustrată chiar prin imagini în basorelief. Astfel, un basorelief pe un cilindru, păstrat tot la British Museum, înfățișează un bărbat și o femeie stând lângă un copac și întinzându-și mâinile spre fructele acestuia. Un șarpe se ridică din spatele femeii. Un alt basorelief mai reprezintă un copac acoperit cu fructe, înconjurat de figuri înaripate. Evident, primul basorelief înfățișează faptul de a mânca fructul interzis, iar al doilea înfățișează izgonirea din paradis și paza lui de către heruvimi.

Învățăturile ulterioare au moștenit ideile despre crearea lumii printre evrei și creștini, cu diferite grade de „prelucrare creativă”. Astfel, Coranul spune că Dumnezeu a creat trupul din lut și sufletul din foc. Toți îngerii au recunoscut noua creație, dar Eblis singur a refuzat și a fost alungat din paradis, unde s-a stabilit Adam. Eva a fost creată în paradis. Eblis, din răzbunare, i-a sedus pe primii oameni, iar aceștia au fost aruncați la pământ. Dumnezeu a avut milă de Adam pocăit și a trimis Pomul Cunoașterii binelui și a răului, în jurul căruia s-a încolăcit un șarpe. Pe sarcofagul lui Junius Bassus se află un snop de spice lângă Adam și o oaie lângă Eva, ceea ce indică munca lor după izgonirea din paradis.

Scenele din povestea lui Adam și Eva sunt ilustrate în detaliu în miniaturi din manuscrisele timpurii.

Tradiția patristică a comparării lui Hristos cu Adam și tradiția că Golgota, unde a fost răstignit Mântuitorul, este locul de înmormântare a lui Adam, a determinat chipul lui Adam sau capul lui Adam în compoziția „Răstignire”. Ideea că sângele Mântuitorului a ispășit păcatul lui Adam este exprimată direct în iconografie - picături de sânge din rănile lui Hristos cad pe capul lui Adam. Imaginea capului lui Adam în peștera de sub Golgota este cunoscută încă de la c. . În arta bizantină există compoziții în care în partea inferioară, pe laturile Golgotei, sunt înfățișați Adam și Eva ridicându-se din morminte. Acest detaliu poate fi explicat prin influența iconografiei „Coborârii în Iad”, cunoscută încă din secolul al IX-lea. . Adam apare ca un bătrân cu părul cărunt, în tunică și himation, Eve - în rochie roșie și maforie.

Adam și Eva îngenunchiați de ambele părți ale Etymasia (tronul pregătit) sunt reprezentați în compoziția „Judecata de Apoi”. În imaginea unui bătrân, Adam este înfățișat printre strămoșii și profeții Vechiului Testament în picturile din templu.

În iconografia occidentală s-a răspândit tipul „Răstignire” cu jumătatea figurii lui Adam la baza crucii.

Literatură

• Malov E., prot. Despre Adam după învățăturile Bibliei și învățăturile Coranului. Kaz., 1885
• Filaret (Drozdov), arhimandrit. [Metropolitan Moscova]. Note despre cartea Genezei.
• Bogorodsky Ya A. Începutul istoriei lumii și al omului după primele pagini ale Bibliei. Kaz., 1902
• Thielicke H. Cum a început lumea: Omul în primele capitole ale Bibliei. Phil., 1961

Placă sculptată cu imaginea „Răstignirii”, secolul XI. (GE)

Psaltirea Hludovskaia. Muzeul Istoric de Stat. greacă nr. 129

Catedrala Santa Maria Assunta din Torcello, con. secolul XI

Mănăstirea Chora (Kahrie-jami) din Constantinopol, 1316-1321; c. Mântuitorul pe Ilyin în Novgorod, 1378; Catedrala Buna Vestire a Kremlinului din Moscova, secolul al XVI-lea.

Rama Evangheliei, secolul al XII-lea, Darmstadt (Hessisches Landesmuseum); Altarul portabil al Sf. Mauricius, secolul al XII-lea. (vistieria Bisericii Sf. Servatiu, Siegburg

Potrivit sociologilor, în 2011, pe planeta Pământ trăiau puțin peste 7 miliarde de oameni. Și în fiecare an această cifră crește (prognoza pentru 2050 - 9 miliarde). Cu cât trăiesc mai mulți oameni pe planetă, cu atât ne punem mai des întrebarea: „De unde a început totul?” Câți oameni au trăit pe planetă în vremuri străvechi, de unde au venit și de unde provine individualitatea într-o lume atât de dens populată? Și cel mai important - cum să rămâi tu însuți, să nu fii ca oricine altcineva?

Cel mai adesea ne confruntăm cu faptul că principala sursă de informații pe această temă este Biblia. Ne spune câți copii au avut Adam și Eva. Desigur, există și teoria lui Darwin și tot felul de versiuni fantastice ale originii umanității. Dar explicația biblică este oarecum mai aproape și mai clară de noi.

De ce ne interesează asta?

Câți copii au avut Adam și Eva? Fiecare persoană pune această întrebare la un moment dat. Și nu contează dacă suntem mânați de simplă curiozitate sau dacă căutăm în mod conștient un răspuns pentru a înțelege modul în care reprezentanții diferitelor națiuni diferă într-adevăr atât de mult. Și uneori în aceeași familie există personaje aproape opuse, ceea ce uimește și mai mult. Cu toții suntem atât de diferiți încât este greu de imaginat că toți oamenii de pe planetă au doar doi strămoși: Adam și Eva.

Ceea ce se știe cu siguranță din Biblie

Omenirea studiază această carte de mai bine de un mileniu. Și putem afirma în mod responsabil că Biblia nu indică clar câți copii a avut Adam. Adică, știm cu toții că după izgonirea din paradis și Cădere, Eva a născut doi fii. Și după încă 800 de ani, Adam a conceput un al treilea fiu, Set. Versiunea oficială este limitată la aceste trei. Ce este greu de crezut oamenilor moderni? Cum au reușit Adam și Eva să trăiască o viață atât de lungă și să nu mai conceapă un alt copil? Nici măcar o persoană profund religioasă nu ar crede într-un asemenea „noroc”. Ce putem spune despre atei!

Și scepticii au și o întrebare complet rezonabilă: dacă toți copiii lui Eve sunt bărbați, atunci cum au reușit să se reproducă? Doar femeile au capacitatea de a avea copii. În acest caz, bărbații pot ajuta doar să conceapă un copil, dar numai o femeie poate să poarte și să nască. Unii experți pun la îndoială însăși existența a doar doi progenitori ai umanității și susțin că Dumnezeu a creat mai mulți oameni. Ei au fost pur și simplu primii și „slăviți” pentru păcat. Deci știm doar istoria lor și care erau numele copiilor lui Adam și Eva.

Despre ce altceva poți citi în Biblie?

Cu toate acestea, teologii insistă în continuare că Biblia are toate răspunsurile. Trebuie să cauți sens în fiecare rând. În acest caz, se dovedește că este aproape imposibil de calculat câți copii au avut Adam și Eva. La urma urmei, după ce i-a izgonit pe Pământ, Dumnezeu a dat porunca: „Fiți roditori și înmulțiți-vă”. În timpul celor 930 de ani de viață pe Pământ, Adam a născut probabil nu trei fii, ci mai mulți.

Luați, de exemplu, faptele istoriei moderne. Cartea Recordurilor Guinness înregistrează un număr record de copii născuți dintr-o singură femeie: 58. Și asta a fost la începutul secolului al XIX-lea! Prin urmare, nu există nicio îndoială că copiii lui Adam și Eva din Biblie sunt „prost numiți”. Un istoric care a studiat această problemă a concluzionat că Adam a avut 33 de fii și 23 de fiice. Dar și acest lucru este de nedemonstrat.

Fiii lui Adam

Numele copiilor lui Adam și Eva sunt cunoscute de orice persoană mai mult sau mai puțin iluminată. Povestea biblică a fratricidului lui Abel de către Cain ne învață să nu invidiem și să nu ne trădăm oamenii cei mai apropiați și dragi. Numele Cain a devenit un substantiv comun pentru a desemna o persoană furioasă, invidioasă și necinstită.

Revenind la întrebarea câți copii au avut Adam și Eva, trebuie să admitem că, dacă ar fi fost doar doi, atunci după uciderea lui Abel toți oamenii ar fi descendenți ai lui Cain. Biblia nu poate permite omenirii să provină de la un păcătos în cel mai rău sens al cuvântului. Prin urmare, Cain moare din cauza Potopului. Și apoi rămâne doar al treilea fiu oficial al lui Adam - Seth, care este considerat strămoșul lui Noe, care a supraviețuit

Putem presupune că pentru a determina originile umanității, totul este destul de simplu. Copiii lui Adam și Eva sunt trei fii. Unul (Abel) a murit în mâinile fratelui său mai mare. Prin urmare, a-i oferi lui, lui Cain, posibilitatea de a continua să se înmulțească și să semene păcat pe Pământ ar fi greșit. Prin urmare, el nu supraviețuiește Potopului. Dar omenirea își continuă istoria, ceea ce înseamnă că a existat un al treilea fiu. El, Seth, a devenit succesorul rasei umane.

Femeile din linia lui Adam

Conform tradiției antice, familia este urmărită prin linia masculină. Prin urmare, Biblia menționează foarte rar fiicele cuiva. Poate de aceea nu cunoaștem o singură fiică pe care Adam și Eva au conceput-o. Pur și simplu nimeni nu a scris vreodată despre ei sau nu le-a menționat numele.

Dar, după cum sa menționat mai sus, doar trei fii nu au putut să procreeze și să dea viață tuturor națiunilor care locuiesc pe Pământul modern. Prin urmare, este de netăgăduit că și Adam a avut fiice. Mai mult, există o indicație directă a acestui lucru: și el a născut fii și fiice. Așa că afirmăm cu îndrăzneală că nu toți copiii lui Adam și Eva sunt menționați în Biblie. Probabil că Biblia era de interes numai pentru acei indivizi ale căror vieți au influențat fundamental dezvoltarea omenirii.

Altfel, se pune din nou întrebarea: „De unde și-a luat Cain soția?” Biblia afirmă clar că atunci când a plecat în țara Nod, a fost căsătorit. Dar, din moment ce nu există niciun indiciu despre originea soției lui Cain, se poate doar ghici cine a fost ea la fratricid: o soră, o nepoată sau altcineva.

Căsătoriile cu rude apropiate

Dacă rămânem la varianta că au fost doi primii oameni, atunci, fără îndoială, ajungem la înțelegerea că s-au căsătorit și au întemeiat familii cu rudele lor cele mai apropiate. Literal, primele generații de oameni, pe lângă faptul că erau soț și soție, au fost și frați și surori unul cu celălalt.

Acest lucru este contrar moralității moderne, când în multe țări există interzicerea căsătoriilor între rude apropiate. Dar vorbim despre evenimente care au avut loc în urmă cu mai bine de două mii de ani. Prin urmare, principiile moderne ale moralității și geneticii nu pot fi transferate în comportamentul primelor generații de oameni.

Deformări genetice

Deformările genetice sunt tulburări și erori ale genelor care sunt transmise copilului de către tată și mamă. Nu este prima zi în care se știe că un copil primește jumătate din genele sale de la tatăl său și jumătate de la mama sa. De-a lungul mileniilor de existență umană, s-a acumulat un număr incredibil de seturi de gene și aproape fiecare set conține așa-numitele „erori”.

Cercetătorii moderni au demonstrat că, cu cât părinții sunt mai puțin înrudiți, cu atât este mai puțin probabil să transmită copilului același set de aceste erori. În natură, cel mai puternic câștigă, ceea ce înseamnă că în fiecare pereche de gene cea „defectuoasă” va fi suprimată de „puternic”. Și omul își va trăi viața calm, fiind frumos și sănătos. Deci, dacă tatăl din familia sa are toți un nas strâmb, iar mama are urechi asimetrice, atunci copilul va avea cel mai probabil un nas normal și urechi îngrijite. În cazuri extreme, defectele nu vor fi foarte vizibile.

O chestiune complet diferită este părinții care sunt strâns legați între ei. Setul de erori genetice este aproape același și este transmis descendenților lor cu un coeficient de „2”. Nasul strâmb al tatălui plus nasul strâmb al mamei îi vor oferi copilului o față complet urâtă.

Interzicerea căsătoriilor rudelor apropiate

În cele mai vechi timpuri, nimeni nu a efectuat cercetări amănunțite. Erau puțini oameni de știință și oameni luminați. Dar „copiii lui Adam și Eva” obișnuiți au început să observe și astfel de trăsături ale urmașilor născuți din rude apropiate. Prin urmare, la început au fost cei care au condamnat relațiile intime dintre rudele apropiate. A existat chiar și o declarație că fiecare clan are nevoie de „sânge proaspăt”. Prin urmare, se obișnuia să se aleagă soții și soții nici măcar din satul lor, pentru a evita cu siguranță relația dintre părinți.

De-a lungul timpului, majoritatea țărilor au introdus o interdicție a căsătoriilor în cadrul aceleiași familii. Chiar și țări precum Anglia, Franța și Spania au început să închidă ochii la strămoși și tradiții. La urma urmei, puritatea sângelui printre nobilii acestor state a stat mai presus de orice. Cu toate acestea, numărul incredibil de ciudați și copii retardați mintal i-a forțat să-și reconsidere canoanele. În zilele noastre, nimeni nu este surprins că prințul se căsătorește cu un model de modă, iar prințesa se căsătorește cu un antreprenor. Și acum o sută de ani acest lucru era imposibil!

Morala biblică

Continuând subiectul interdicțiilor căsătoriilor consanguine, trebuie remarcat că în Biblie, condamnarea unor astfel de uniuni apare pentru prima dată pe vremea lui Moise. Și asta se întâmplă la 2500 de ani de la căderea lui Adam și a Evei. Este destul de clar că primele generații au fost, după cum se spune, „absolute”. Nu au existat erori în genele lui Adam și Eva, pentru că Dumnezeu le-a creat după chipul și asemănarea Sa. Probabil că și copiii lor au primit cele mai pure gene.

Dar pentru păcat, Dumnezeu a blestemat oamenii și le-a trimis boli, diformări și bătrânețe. Câte generații a trecut asta și în ce moment au apărut aceleași erori genetice, este aproape imposibil de spus. Cu toate acestea, condamnarea căsătoriilor între rude apropiate a venit la omenire prin Legea lui Dumnezeu, care a fost anunțată de Moise. După cum sa spus deja, a trăit aproape trei mii de ani mai târziu. Desigur, în această perioadă de timp s-a acumulat o bază de date foarte extinsă de erori genetice. Având în vedere populația în creștere a planetei, a fost destul de posibil să se abandoneze căsătoriile consanguine în favoarea sănătății națiunilor.

Concluzie

În ciuda multor cercetări pe care teologii, geneticienii, istoricii și alți specialiști le-au efectuat de zeci de ani, nu avem un răspuns exact la întrebarea: „Câți copii au avut Adam și Eva?”

Geneticienii care au studiat sute de mii de ADN-uri de-a lungul a 20 de ani au ajuns la concluzia că este foarte posibil ca toți oamenii de pe planetă să poată fi considerați rude. Cel puțin acest lucru nu contrazice nici versiunea biblică a apariției rasei umane.

Aș dori doar să remarc că, dacă suntem cu toții o singură familie, atunci de ce nu-i înțelegem atât de des pe cei dragi și ne simțim jigniți unul de celălalt? Să trăim împreună, rude!

Există o credință, bazată tot pe o legendă biblică, care spune că brownie-urile și „rudele” lor - curți, banniks, hambari etc. - sunt copiii primilor oameni, Adam și Eva, născuți după căderea lor. Legenda spune că acești copii erau atât de urâți încât Adam, îngrozit, a vrut să-i înece. Dar Eva s-a îndurat de ei și l-a convins pe Adam să nu omoare copiii, ci să-i ascundă. După aceasta, primii oameni și-au ascuns copiii în locuri izolate din întreaga lume. Aceste creaturi nu se arată oamenilor și majoritatea nu le plac oamenii. Cu toate acestea, brownie trăiește în pace cu oamenii și chiar îi ajută.

Adam, Eva și Lilith

Conform versiunii oficiale a Vechiului Testament, primii oameni au fost Adam și Eva, care au mâncat fructul interzis și au fost expulzați din paradis. Și din Manuscrisele de la Marea Moartă, Talmud și chiar sursa originală a Bibliei în aramaică, puteți afla o versiune diferită. Eva era a doua soție a lui Adam și înaintea ei deja „gustase din fructul interzis”. Cu prima lui soție, Lilith.

Mai târziu, textul Vechiului Testament a fost rescris, iar povestea lui Lilith a fost eliminată.

Există și o versiune conform căreia Eva și-a primit numele, adică Viața, numai după Cădere și alungarea din Paradis. Poate că anterior se numea Lilith...

Dumnezeu i-a creat pe Lilith și Adam din lut. (Conform unei versiuni, Lilith a fost creată din foc).
Și atunci a început controversa. Lilith a susținut că sunt egali, deoarece ambele erau făcute din lut. Ea nu a vrut să se supună lui Adam, dar, vorbind în limba modernă, și-a apărat egalitatea de gen și drepturile.

Neputând să-l convingă pe Adam, a zburat la Marea Roșie, unde a fost depășită de trei îngeri trimiși de Dumnezeu. Lilith a refuzat să se întoarcă. Atunci îngerii au jurat de la ea că nu va intra în casa în care îi va vedea pe ei sau numele lor.

Mai simplu spus, se dovedește că Eva este a doua soție a lui Adam, creată (clonată) din ADN-ul lui Adam, iar prima soție egală a lui Adam a fost Lilith...

Adam și Eva. Căderea

Conform versetelor biblice, se dovedește că, dacă acesta este Adam (un om tocmai creat de Dumnezeu, fără a-și specifica genul), atunci este o persoană foarte alfabetizată și cunoștință despre viața pământească. El cunoaște semnificația cuvintelor „soț, soție” și știe că se va lipi de soția sa și își va uita părinții. Apropo, despre ce fel de părinți vorbim? La urma urmei, Adam nu are pe nimeni în afară de Părintele său-Dumnezeu.

Și Eva, dacă nu clona lui, este mai probabil o soră decât o soție, deoarece este făcută din același material ca și el. Există un singur răspuns - Dumnezeu însuși spune toate acestea, fie anticipând evenimentele viitoare, fie atunci când Căderea a avut loc deja.

NUMELE ȘARPElui CARE A FOST Șters DIN BIBLIE. Numele lui era Phallus. Acesta este spiritul rodnic al îngerului Pământului, Satana. Și evenimentele din Paradis s-au dezvoltat diferit și nu așa cum sunt descrise în versiunea modernă a BIBLII. Singur, fără ajutorul lui Adam, șarpele nu a fost niciodată în stare să ispitească femeia. Atunci Falusul l-a invitat pe Adam să guste mai întâi din fructul interzis, apoi împreună să o seducă pe Eva.

Adevărul a fost înlăturat din BIBLIE, dar ambii seducători, Adam și Falus, într-o pereche, s-au lipit unul de celălalt (un exemplu clar al succesiunii evenimentelor din Paradis) și până astăzi sunt angajați în „căderea paradisului” pe pământ, continuând să o implice pe Eva în el. Tânărul este cel care inițiază intimitatea și o înclină pe fata spre ea, și nu invers.

O reamintire a poruncii lui Dumnezeu de a nu mânca fructe din Pomul binelui și al răului este himenul, care blochează intrarea în paradisul roditor din EDEN. Himenul este un semn de PROHIBIȚIE și un avertisment pentru om împotriva păcatului în continuare și a pedepsei lui Dumnezeu. Și în timp ce această intrare este închisă, carnea feminină este liberă de ispititor, de poftă. O femeie este liberă să facă propria alegere - să accepte sau nu convingerea falusului. Când o fată face o cădere pe pământ de bunăvoie, adică neglijând interdicția divină, ea merge spre ispitele unui falus masculin, atunci intră în vigoare următoarele rânduri biblice:

… « I-a spus soţiei sale: înmulţindu-se
Îți voi înmulți tristețea în sarcină
demnitatea ta; vei fi bolnav
naste copii; și soțului tău
dorința ta și el va fi declarat-
să te agreseze»…
(Capitolul 3:16)

Iar un om este dominat de mentorul-ispititor ceresc, care este constant cu el și de care este complet dependent. Falusul subjugă un om din tinerețe, îi trezește trupul, conducându-l în Eden cu vise dulci. Mai mult, bărbatul îl apreciază pe acest mentor și îl onorează, uneori mai mult decât pe DUMNEZEU.

Dumnezeu a prevăzut și aceasta și de aceea i-a spus lui Adam:

…« … blestemat este pământul pentru tine:
în întristare vei mânca din
ea în toate zilele vieții tale»…
(Capitolul 3:17)

I-a spus aproape același lucru Șarpelui:

… «... blestemat că a făcut asta
esti inaintea tuturor vitelor si inainte
toate fiarele câmpului; tu hui-
ai de gând să mergi pe burtă și
Vei mânca cenuşă în toate zilele tale
viata ta»…
(Capitolul 3:14)

Aceste două versete vorbesc despre blesteme. Da, Adam și Falus „au muncit din greu” în Grădina Edenului „pentru glorie”. Și pe Pământ au reușit să o discrediteze pe Eva, făcând-o vinovată de Cădere.

Adam și Eva. Paradisul pierdut

Infracțiunea a fost urmată de pedeapsă: Șarpele a fost blestemat și condamnat să se târască pe burtă; o femeie trebuie să nască în agonie și să se supună unui bărbat, iar un bărbat trebuie să muncească din greu. După aceasta, Dumnezeu a făcut haine pentru oameni și i-a izgonit din Grădina Edenului, temându-se că nu vor primi viața veșnică. Pentru a împiedica omul să se întoarcă și să guste din fructele din Arborele Vieții, la intrarea în Paradis a fost plasat un heruvim cu o sabie în flăcări.

"Și Domnul Dumnezeu a spus: Iată, Adam a ajuns ca unul dintre Noi, cunoscând binele și răul; și acum, ca nu cumva să-și întindă mâna și să ia și din pomul vieții, să mănânce și să trăiască în veci. Și Domnul Dumnezeu l-a trimis din grădina Edenului să lucreze pământul din care fusese luat. Și l-a alungat pe Adam și a așezat la răsărit, lângă grădina Edenului, Heruvimi și o sabie în flăcări care s-a întors pentru a păzi calea către pomul vieții.„ (Geneza 3:22-24)