Venerabila Maria Egipteanca. Icoana egipteană a Maicii Domnului

După răspândirea creștinismului după transformarea Imperiului Roman, au apărut un număr considerabil de sfinți asceți care și-au arătat propriul devotament și mare credință. Unul dintre acești asceți a fost Sfânta Maria Egipteanca, care se află acum în multe biserici și se bucură de un mare respect.

Istoria Sfintei Maria

Maria s-a născut în Egipt în secolul al V-lea d.Hr. A stat în casa părintească până la vârsta de doisprezece ani, după care a plecat la Alexandria, care pe atunci era un centru cultural și economic dezvoltat. Acolo unde există prosperitate și lux, există aproape întotdeauna pofta și alte păcate.

Prin urmare, Maria a cedat libertății și a început să se complacă în plăcerile trupești. Mulți ani și-a permis orice pasiuni și a desfrânat mult. Pentru ea, plăcerea trupească era semnificația principală și cea mai înaltă beatitudine.

După cum mărturisesc viețile, Maria, timp de aproximativ 17 ani, și-a îngăduit continuu și zilnic propriile pasiuni, în special, sa dedat la curvie. Nu strângea bani, pur și simplu se bucura de plăcerile trupești.

La împlinirea vârstei de 29 de ani, Maria a mers cu vaporul la Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci, care a fost sărbătorită la Ierusalim. Acest eveniment a devenit fundamental în biografia acestui sfânt și datorită acestui fapt femeia a putut accepta adevărata credință. În același timp, ea a mers inițial în vacanță pentru a desfrâna acolo, dar a văzut oameni mergând la templu.

Schimbarea la Față a Sfintei Maria

Maria s-a alăturat celorlalți, dar din anumite motive nu a putut intra în Biserica Sfântului Mormânt. La început părea că mulțimea era în cale și era greu să treci printr-un număr semnificativ de alte persoane, dar apoi situația a devenit evidentă. Așa cum este dificil pentru cei posedați de demoni să intre în templu, era imposibil pentru Maria să fie acolo, ceva de sus a ținut-o pe desfrânată.

Femeia a simțit toată greutatea păcatelor acumulate și s-a rugat în fața Maicii Domnului, a cărei icoană era amplasată în pronaosul din fața templului însuși. Abia după aceasta a putut să intre în templu și să se încline. După ce a plecat, Maria s-a întors din nou către icoana din vestibul și a auzit instrucțiuni să treacă dincolo de Iordan.

Așa moare o curvă și se naște un sfânt. În primii 17 ani (după numărul de ani petrecuți în curvie), sfântul a îndurat chinuri și greutăți grele și s-a luptat cu patimile. După aceasta, timp de 30 de ani, sfânta și-a continuat asceza în deșert, arătând diverse minuni ale credinței: s-a înălțat deasupra pământului când se ruga; a mers pe apa Iordanului; putea supune fiarele sălbatice din deșert, de exemplu, leul era afectuos cu ea și chiar a săpat o groapă pentru sfântă, sărutându-i picioarele înainte de aceasta când Maria se odihnea.

Despre icoana Sfintei Maria

Fiecare ascet creștin îi conduce pe oameni la adevărata credință și îi ajută să-și întărească propria cale către Cel Atotputernic. Totuși, fiecare sfânt are, să zicem, propriul său departament mai specializat. În acest domeniu de specialitate ar trebui să ceri ajutor.

Astfel, dacă te întrebi la ce ajută icoana Mariei Egiptului, răspunsul devine evident. Rugăciunea cea mai eficientă este către acest sfânt atunci când cineva ar trebui să respingă pasiunea poftitoare. Un astfel de ajutor este foarte relevant în zilele noastre, când depravarea pătrunde literalmente în societate.

Dacă atingem semnificația icoanei Mariei Egiptului, atunci sfântul poate oferi sprijin și atunci când pur și simplu trebuie să scapi de diferite patimi și să-ți îndrepți atenția către etern și sublim.

Isprava Mariei inspiră alți oameni, iar icoana ei este venerată atât de călugări, cât și de mireni. După cum spun credincioșii, acest sfânt poate ajuta la calmarea patimilor și poate inspira o credință puternică.

Opțiuni pentru pictograme

Pentru a se ruga, poate fi folosită o icoană simplă a Sfintei Maria Egipteanca, unde ea este înfățișată pe un fundal simplu cu aureolă.

În plus, trei versiuni ale scripturii sfântului sunt comune:

• imagine în viață - sfânta însăși stă în centru, iar de-a lungul perimetrului principalele etape ale vieții sunt reprezentate în timbre (indicate mai devreme, miracole în deșert, comuniune și odihnă);
• o icoană a Sfintei Maria, unde rămâne în rugăciune către Hristos sau Maica Domnului;
• comuniune și întâlnire cu vârstnicul Zosima.

Starețul Zosima a fost practic singura persoană cu care sfântul a văzut. El a fost cel care, la începutul vieții ei ascetice, i-a dat o parte din hainele lui pentru a-i acoperi goliciunea și el a fost cel care a adus Taina când Maria a devenit sfântă. Pentru a se împărtăși, ascetul a trecut Iordanul ca și când ar fi fost pământ.

Rugăciunea către icoana Mariei Egiptului

Tropar, tonul 8

În tine, mamă, se știe că ai fost mântuit după chip: după ce ai primit crucea, l-ai urmat pe Hristos și, prin faptă, ai învățat să disprețuiești trupul, căci ea trece, dar să adere la suflete, lucrurile care sunt nemuritor. La fel, îngerii se vor bucura, Cuvioase Maria, duhul tău.

Condacul, tonul 4

Scăpat de întunericul păcatului, luminându-ți inima cu lumina pocăinței, slăvită, ai venit la Hristos, Căruia, Prea neprihănită și sfântă Maica, i-ai adus o carte de rugăciuni milostivă. Ai găsit iertarea păcatelor și păcatelor tale și te vei bucura pentru totdeauna împreună cu îngerii.

Ascultă rugăciunea nevrednică a noastră, păcătoșilor (nume), izbăvește-ne, cuvioasă mamă, de patimile care se războiesc cu sufletele noastre, de toată tristețea și necazurile, de moartea subită și de tot răul, în ceasul despărțirii sufletului și trupului, nimicire, sfinte sfinte, orice gand rau si demoni vicleni, ca si cum sufletele noastre ar putea primi sufletele noastre in pace intr-un loc de lumina, Hristoase Domnul Dumnezeul nostru, ca de la El curatirea pacatelor si El este mantuirea sufletelor noastre. , Lui îi aparține toată slava și cinstea; și închinați-vă cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

Maria Egipteanca este una dintre cele mai neobișnuite și uimitoare sfinți.

S-a născut în secolul al V-lea în Egipt. Păsind devreme casa părinților ei, Mary a devenit o curvă și a dus o viață dezordonată, ademenind mulți bărbați și complăcându-se în desfrânare. O schimbare în viața ei a venit când s-a trezit printre un grup de pelerini care se îndreptau spre Ierusalim pentru o vacanță. Adevărat, ea a ajuns acolo nu din motive evlavioase, ci văzând câți bărbați erau în același timp pe navă și câți puteau fi seduși. În Ierusalim, ea nu a putut să intre în templu - o forță invizibilă a împins-o de trei ori.

În acel moment, Maria și-a dat seama cum a trăit și a decis să-și pună capăt vechii sale vieți. Luând cu ea pâinea, s-a dus în pustie, unde timp de patruzeci de ani s-a rugat și s-a pocăit de viața ei păcătoasă. Ea nu știa să scrie și să citească, dar știa pe de rost toate Sfintele Scripturi. Ea i-a spus povestea vârstnicului Zosima, care, în timp ce se ruga în deșert, a întâlnit-o.

Viața completă a Sfintei Maria a Egiptului: Maria a Egiptului - Comoara deșertului

Cele mai comune trei imagini ale Sfintei Maria Egipteanca:

1. Imagine în viață - ștampilele povestesc despre cele mai importante episoade din viața ei, iar în centru se află însăși Sfânta Maria Egipteanca.

2. Chipul Sfintei Maria care se roagă lui Hristos sau Maicii Domnului.

3. Întâlnirea Sfintei Maria în pustie cu Starețul Zosima și împărtășirea Sf. Maria.

Viața Venerabilului Maria Egipteanca- unul dintre cei mai mari sfinți din întreaga istorie a creștinismului. Maria Egipteanca- sfânt, considerat ocrotitoarea penitenților.

Într-o mănăstire palestiniană din vecinătatea Cezareei locuia călugărul Zosima. Trimis la o mănăstire din copilărie, acolo a muncit până la 53 de ani, când a fost derutat de gândul: „Oare va fi un sfânt în cel mai îndepărtat deșert care să mă fi întrecut în sobrietate și muncă?”

De îndată ce s-a gândit astfel, i s-a arătat un Înger al Domnului și i-a spus: „Tu, Zosima, ai lucrat bine după standardele omenești, dar printre oameni nu este nici măcar un neprihănit ( Roma. 3, 10). Ca să înțelegeți câte alte și mai înalte forme de mântuire există, ieșiți din această mănăstire, ca Avraam din casa tatălui său ( Viaţă 12, 1), și mergi la mănăstirea situată lângă Iordan”.

Avva Zosima a părăsit imediat mănăstirea și, după Înger, a venit la mănăstirea Iordan și s-a așezat în ea.

Aici i-a văzut pe bătrâni, strălucind cu adevărat în isprăvile lor. Avva Zosima a început să-i imite pe sfinții călugări în lucrarea duhovnicească.

Deci a trecut mult timp, iar Sfânta Rusalii s-a apropiat. În mănăstire era un obicei, de dragul căruia Dumnezeu a adus aici pe Sfântul Zosima. În prima duminică din Postul Mare, starețul a slujit Dumnezeiasca Liturghie, toți s-au împărtășit din Preacuratul Trup și Sânge al lui Hristos, apoi au mâncat o mică masă și s-au adunat din nou în biserică.

După ce au rostit o rugăciune și numărul prescris de înclinări până la pământ, bătrânii, după ce și-au cerut iertare, au luat o binecuvântare de la stareț și au fost însoțiți de cântarea generală a psalmului. Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu: de cine să mă tem? Domnul este Ocrotitorul vieții mele: de cine să mă tem? (Ps. 26, 1) a deschis porțile mănăstirii și a intrat în pustie.

Fiecare dintre ei a luat cu el o cantitate moderată de mâncare, cine avea nevoie de ce, unii nu au luat nimic în deșert și au mâncat rădăcini. Călugării au trecut Iordanul și s-au împrăștiat pe cât posibil ca să nu vadă pe nimeni post și asceză.

Când s-a încheiat Postul Mare, călugării s-au întors la mănăstire în Duminica Floriilor cu rodul muncii lor ( Roma. 6, 21-22), după ce v-am examinat conștiința ( 1 Pet. 3, 16). În același timp, nimeni nu a întrebat pe nimeni cum a lucrat și și-a realizat isprava.

În acel an, avva Zosima, după obiceiul monahal, a trecut Iordanul. El a vrut să meargă mai adânc în deșert pentru a întâlni unii dintre sfinții și marii bătrâni care se mântuiau acolo și se rugau pentru pace.

A umblat prin deșert 20 de zile și într-o zi, când cânta psalmii din ceasul al 6-lea și făcea rugăciunile obișnuite, deodată i-a apărut în dreapta o umbră a unui trup omenesc. Era îngrozit, crezând că vede o fantomă demonică, dar, făcându-și cruce, și-a lăsat deoparte frica și, după ce a terminat rugăciunea, s-a întors spre umbră și a văzut un om gol care mergea prin deșert, al cărui trup era negru de la căldura soarelui și părul scurt și decolorat deveni alb ca lâna de miel. Avva Zosima a fost încântat, deoarece în aceste zile nu văzuse nici o făptură vie și s-a îndreptat imediat în direcția lui.

Dar de îndată ce pustnicul gol a văzut-o pe Zosima venind spre el, a început imediat să fugă de el. Avva Zosima, uitând de infirmitatea și oboseala bătrâneții, și-a grăbit pasul. Dar curând, epuizat, s-a oprit la un pârâu uscat și a început să-l roage în lacrimi pe ascetul care se retrăgea: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, salvându-te în acest pustiu? Așteaptă-mă, slab și nevrednic, și dă-mi sfânta ta rugăciune și binecuvântare, de dragul Domnului, care nu a disprețuit pe nimeni”.

Bărbatul necunoscut, fără să se întoarcă, i-a strigat: „Iartă-mă, avva Zosima, nu pot, după ce m-am întors, să-ți apar în față: sunt femeie și, după cum vezi, n-am haine pe care să-mi acopăr. goliciunea trupească. Dar dacă vrei să te rogi pentru mine, un mare și blestemat păcătos, aruncă-mi mantia ta ca să te acopere, atunci pot veni la tine pentru o binecuvântare.”

„Nu m-ar fi cunoscut pe nume dacă prin sfințenie și fapte necunoscute nu ar fi dobândit de la Domnul darul clarviziunii”, gândi avva Zosima și s-a grăbit să împlinească ceea ce i s-a spus.

Acoperându-se cu o mantie, asceta s-a întors către Zosima: „Ce ai crezut, avva Zosima, să vorbești cu mine, o femeie păcătoasă și neînțeleaptă? Ce vrei să înveți de la mine și, fără efort, ai depus atât de mult efort?

El, îngenuncheat, i-a cerut binecuvântarea. În același mod, ea s-a închinat în fața lui și pentru o lungă perioadă de timp amândoi s-au întrebat: „Binecuvântați”. În cele din urmă, ascetul a spus: „Avva Zosima, se cuvine să binecuvântați și să spuneți o rugăciune, de vreme ce ați fost cinstit cu gradul de presbiterat și de mulți ani, stând la altarul lui Hristos, ați oferit Sfintele Daruri. către Domnul.”

Aceste cuvinte l-au speriat și mai tare pe călugărul Zosima. Cu un oftat adânc i-a răspuns: „O, mamă duhovnicească! Este clar că voi, dintre noi doi, v-ați apropiat de Dumnezeu și ați murit pentru lume. M-ai recunoscut pe nume și m-ai numit presbiter, nemaivăzându-mă până acum. Este de datoria ta să mă binecuvântezi, de dragul Domnului.”

În cele din urmă, cedând încăpățânării lui Zosima, sfântul a spus: „Binecuvântat este Dumnezeu, care dorește mântuirea tuturor oamenilor”. Avva Zosima a răspuns „Amin” și s-au ridicat de la pământ. Ascetul a zis iarăşi bătrânului: „De ce ai venit, părinte, la mine, păcătos, lipsit de orice virtute? Cu toate acestea, este clar că harul Duhului Sfânt v-a îndrumat să îndepliniți un serviciu de care sufletul meu avea nevoie. Spune-mi mai întâi, Avva, cum trăiesc creștinii astăzi, cum cresc și cum prosperă sfinții Bisericii lui Dumnezeu?”

Avva Zosima i-a răspuns: „Prin sfintele tale rugăciuni, Dumnezeu a dat Bisericii și nouă tuturor pace desăvârșită. Dar și tu, ia aminte la rugăciunea bătrânului nevrednic, mama mea, roagă-te, pentru Dumnezeu, pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca să nu-mi fie zadarnică această umblare pustie”.

Sfântul ascet a spus: „Mai degrabă, avva Zosima, având un rang sfânt, să te rogi pentru mine și pentru toți. De aceea ți s-a dat gradul. Totuși, voi împlini de bunăvoie tot ceea ce mi-ai poruncit de dragul ascultării față de Adevăr și dintr-o inimă curată.”

Acestea spunând, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii și ridicând mâinile spre cer, a început să se roage în șoaptă. Bătrâna a văzut cum s-a ridicat în aer la un cot de la pământ. Din această minunată viziune, Zosima s-a prosternat, rugându-se stăruitor și neîndrăznind să spună altceva decât „Doamne, miluiește-te!”

Un gând i-a venit în suflet - a fost o fantomă care îl ducea în ispită? Venerabilul ascet, întorcându-se, l-a ridicat de la pământ și i-a spus: „De ce ești atât de încurcat de gândurile tale, avva Zosima? Nu sunt o fantomă. Sunt o femeie păcătoasă și nevrednică, deși sunt ocrotită de sfântul Botez”.

Spunând acestea, ea a făcut semnul crucii. Văzând și auzind acestea, bătrânul a căzut cu lacrimi la picioarele ascetului: „Te rog, prin Hristos Dumnezeul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta ascetică, ci spune-o pe toate, ca să lămurești măreția lui Dumnezeu. tuturor. Căci eu cred în Domnul Dumnezeul meu. Traieste si tu prin ea, pentru ca din aceasta cauza am fost trimis in aceasta pustie, ca Dumnezeu sa faca evidente pentru lume toate faptele tale de post.”

Iar sfântul ascet a zis: „Mi-e rușine, părinte, să vă povestesc despre faptele mele nerușinate. Căci atunci va trebui să fugi de mine, închizând ochii și urechile, precum cineva fuge de un șarpe veninos. Dar totuși îți voi spune, părinte, fără să tac despre niciunul din păcatele mele, te conjur, nu înceta să te rogi pentru mine, păcătosul, ca să găsesc îndrăzneală în Ziua Judecății.

M-am născut în Egipt și, pe când părinții mei erau încă în viață, când aveam doisprezece ani, i-am părăsit și am plecat la Alexandria. Acolo mi-am pierdut castitatea și m-am dedat la o curvie incontrolabilă și nesățioasă. Timp de mai bine de șaptesprezece ani m-am dedat fără reținere la păcat și am făcut totul gratuit. Nu am luat bani nu pentru că eram bogat. Am trăit în sărăcie și am făcut bani din fire. Am crezut că întreg sensul vieții este să satisfacă pofta trupească.

În timp ce duceam o astfel de viață, am văzut odată o mulțime de oameni din Libia și Egipt mergând la mare pentru a naviga spre Ierusalim pentru Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Am vrut și eu să navighez cu ei. Dar nu de dragul Ierusalimului și nici de dragul sărbătorii, ci – iartă-mă, părinte – ca să fie mai mulți cu cine să se deda la desfrânare. Așa că m-am urcat pe navă.

Acum, părinte, crede-mă, eu însumi sunt surprins cum marea mi-a tolerat desfrânarea și curvia, cum pământul nu mi-a deschis gura și m-a adus viu în iad, care a înșelat și a nimicit atâtea suflete... Dar, se pare, Dumnezeu. a vrut pocăința mea, în ciuda morții păcătosului și așteptând cu răbdare convertirea.

Așa că am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinaintea sărbătorii, ca pe corabie, m-am angajat cu fapte rele.

Când a sosit sfânta sărbătoare a Înălțării Cuvioselor Cruci a Domnului, am mai umblat, prinzând în păcat sufletele tinerilor. Văzând că toată lumea mergea foarte devreme la biserică, unde se afla Pomul Dătător de Viață, am mers cu toată lumea și am intrat în vestibulul bisericii. Când a sosit ceasul Sfintei Înălțări, am vrut să intru în biserică cu toți oamenii. Făcându-mi drum spre uși cu mare dificultate, eu, naibii, am încercat să mă strâng înăuntru. Dar de îndată ce am pășit pragul, o anumită putere a lui Dumnezeu m-a oprit, nepermițându-mi să intru, și m-a aruncat departe de ușă, în timp ce toți oamenii mergeau nestingheriți. M-am gândit că, poate, din cauza slăbiciunii feminine, nu mă puteam strecura prin mulțime și din nou am încercat să-i împing pe oameni cu coatele și să mă îndrept spre uşă. Indiferent cât de mult aș munci, nu am putut intra. Imediat ce piciorul meu a atins pragul bisericii, m-am oprit. Biserica i-a acceptat pe toți, nu a interzis nimănui să intre, dar eu, blestemul, nu am avut voie să intru. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori. Puterile mele sunt epuizate. M-am îndepărtat și am stat în colțul pridvorului bisericii.

Atunci am simțit că păcatele mele m-au împiedicat să văd Pomul Dătător de Viață, inima mea a fost atinsă de harul Domnului, am început să plâng și am început să-mi bat pieptul în pocăință. În timp ce ridicam suspine către Domnul din adâncul inimii mele, am văzut înaintea mea o icoană a Preasfintei Maicii Domnului și m-am întors spre ea cu o rugăciune: „Fecioară, Doamnă, care ai născut pe Dumnezeu în trup - pe Cuvânt! Știu că sunt nevrednic să privesc la icoana Ta. Drept este pentru mine, o curvă urâtă, să fiu respins din curăția Ta și să fiu o urâciune pentru Tine, dar mai știu că în acest scop Dumnezeu S-a făcut om, pentru a chema pe păcătoși la pocăință. Ajută-mă, Preacurată, să mi se permită să intru în biserică. Nu-mi interzice să văd Pomul pe care Domnul a fost răstignit în trupul Său, vărsând Sângele Său nevinovat pentru mine, un păcătos, pentru eliberarea mea de păcat. Poruncește, Doamnă, să mi se deschidă și mie ușile sfintei închinari a Crucii. Fii Garantul meu viteaz pentru Cel care S-a născut din Tine. Îți promit de acum înainte să nu mă mai spurc cu vreo întinare trupească, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda de lume și mă voi duce îndată acolo unde Tu, ca Garant, mă vei călăuzi. eu.”

Și când m-am rugat așa, am simțit brusc că rugăciunea mea a fost auzită. În gingășia credinței, nădăjduind în Milostiva Născătoare de Dumnezeu, m-am alăturat din nou celor care intrau în templu și nimeni nu m-a împins deoparte și nici nu m-a împiedicat să intru. Am mers cu frică și tremurând până am ajuns la ușă și am fost onorat să văd Crucea dătătoare de viață a Domnului.

Așa am învățat tainele lui Dumnezeu și că Dumnezeu este gata să-i accepte pe cei care se pocăiesc. Am căzut la pământ, m-am rugat, am sărutat sanctuarele și am părăsit templul, grăbindu-mă să mă înfățișez din nou înaintea Garantului meu, unde făcusem o promisiune. Îngenunchind în fața icoanei, m-am rugat așa înaintea ei:

„O, Doamna noastră binevoitoare, Maica Domnului! Nu ai urât rugăciunea mea nevrednică. Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor prin Tine. A sosit timpul să-mi îndeplinesc promisiunea în care Tu ai fost Garantul. Acum, Doamnă, călăuzește-mă pe calea pocăinței.”

Și așa, neterminând încă rugăciunea mea, aud un glas, parcă vorbind de departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea fericită”.

Imediat am crezut că acest glas este de dragul meu și, plângând, am exclamat Maicii Domnului: „Doamnă Doamnă, nu mă lăsa. Sunt un păcătos urât, dar ajută-mă”, iar ea a părăsit imediat vestibulul bisericii și a plecat. Un bărbat mi-a dat trei monede de cupru. Cu ei mi-am cumpărat trei pâini și de la vânzător am aflat drumul spre Iordan.

La apus am ajuns la Biserica Sf. Ioan Botezatorul de langa Iordan. După ce m-am închinat în primul rând în biserică, am coborât imediat la Iordan și i-am spălat fața și mâinile cu apă sfințită. Apoi m-am împărtășit în Biserica Sfântul Ioan Botezătorul Tainelor Preacurate și Dătătoare de Viață ale lui Hristos, am mâncat jumătate dintr-o pâine, am spălat-o cu apă sfințită iordaniană și am dormit în noaptea aceea pe pământ lângă templu. . A doua zi dimineață, după ce am găsit o canoe mică, nu departe, am traversat râul pe malul celălalt și m-am rugat din nou cu fervoare Mentorului meu ca Ea să mă îndrume așa cum vrea Ea însăși. Imediat după aceea am venit în acest deșert.”

Avva Zosima l-a întrebat pe călugăr: „Câți ani, mamă, au trecut de când te-ai așezat în acest deșert?” „Cred”, a răspuns ea, au trecut 47 de ani de când am părăsit Orașul Sfânt”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ce ai sau ce găsești de mâncare aici, mama mea?” Iar ea a răspuns: „Am avut cu mine două pâini și jumătate când am trecut Iordanul, încetul cu încetul s-au uscat și s-au transformat în piatră și, mâncând puțin câte puțin, am mâncat din ele mulți ani”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ați fost cu adevărat fără boală de atâția ani? Și nu ai acceptat nicio ispite de la scuze și ispite bruște?” „Crede-mă, avva Zosima”, i-a răspuns sfântul, „am petrecut 17 ani în acest pustiu, luptându-mă cu gândurile parcă cu fiare înverșunate... Când am început să mănânc mâncare, imediat mi-a venit gândul la carne și pește, ca cu care eram obișnuit în Egipt”. Îmi doream și vin, pentru că am băut mult din el când eram în lume. Aici, adesea fără apă și mâncare simplă, am suferit înverșunat de sete și foame. Am suferit și dezastre mai grele: m-a cuprins dorința de a curvia cântece, de parcă le-aș fi auzit, încurcandu-mi inima și urechile. Plângând și bătându-mi în piept, mi-am amintit apoi de jurămintele pe care le-am făcut în timp ce mergeam în pustie, înaintea icoanei Sfintei Născătoare de Dumnezeu, Ajutorul meu, și am plâns, rugând să alung gândurile care îmi chinuiau sufletul. Când pocăința s-a împlinit prin rugăciune și plâns, am văzut o Lumină strălucind pentru mine de pretutindeni și apoi, în loc de furtună, m-a înconjurat o mare tăcere.

Gânduri pierdute, iartă-mă, Avva, cum să ți le mărturisesc? Un foc pasional a izbucnit în inima mea și m-a pârjolit peste tot, stârnind pofta. Când au apărut gânduri blestemate, m-am aruncat la pământ și mi s-a părut că văd că Însuși Preasfânta Garant stătea în fața mea și mă judecă pentru că mi-am încălcat promisiunea. Așa că nu m-am ridicat, întins zi și noapte întins pe pământ, până când pocăința s-a împlinit din nou și am fost înconjurat de aceeași Lumină binecuvântată, alungând confuzia și gândurile rele.

Așa am trăit în acest deșert primii șaptesprezece ani. Întuneric după întuneric, nenorocire după nenorocire s-a întâmplat pe mine, un păcătos. Dar de atunci și până acum, Maica Domnului, Ajutorul meu, mă călăuzește în toate.”

Avva Zosima a întrebat din nou: „Chiar nu ai avut nevoie de mâncare, nici de îmbrăcăminte aici?”

Ea a răspuns: „Mi s-a terminat pâinea, după cum am spus, în acești șaptesprezece ani. După aceea, am început să mănânc rădăcini și ce puteam găsi în deșert. Rochia pe care o purtam când am trecut Iordanul era de mult ruptă și deteriorată și atunci a trebuit să îndur mult și să sufăr atât de căldură, când căldura m-a pârjolit, cât și de iarnă, când tremuram de frig. . De câte ori am căzut la pământ parcă moartă. De câte ori am fost în luptă nemăsurată cu diverse nenorociri, necazuri și ispite? Dar de atunci și până astăzi, puterea lui Dumnezeu mi-a păstrat sufletul păcătos și trupul smerit în moduri necunoscute și variate. Am fost hrănit și acoperit de cuvântul lui Dumnezeu, care conține totul ( Deut. 8, 3), pentru că Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt al lui Dumnezeu (Matt. 4, 4 ; BINE. 4, 4), Și cei care nu au acoperire vor fi îmbrăcați cu pietre (Post. 24, 8), dacă îşi scot haina păcatului (col. 3, 9). Când mi-am adus aminte de cât de mult rău și de ce păcate m-a izbăvit Domnul, am găsit hrană inepuizabilă în asta.”

Când avva Zosima a auzit că sfântul ascet vorbește din Sfintele Scripturi în amintire - din cărțile lui Moise și Iov și din Psalmii lui David - atunci l-a întrebat pe venerabil: „Unde, maică-mea, ai învățat psalmii și alte Cărți?”

Ea a zâmbit după ce a ascultat această întrebare și a răspuns: „Crede-mă, omule al lui Dumnezeu, de când am trecut Iordanul nu am văzut nicio persoană în afară de tine. Nu mai studiasem niciodată cărți, nu auzisem niciodată cântând bisericesc sau citire divină. Dacă Cuvântul lui Dumnezeu însuși, viu și atotcreativ, învață pe om toată înțelegerea (col. 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1 Tes. 2, 13). Totuși, destul, ți-am mărturisit deja toată viața mea, dar acolo unde am început este acolo unde am sfârșit: te conjuro ca întrupare a lui Dumnezeu Cuvântul - roagă-te, sfinte Avva, pentru mine, mare păcătos.

Și vă conjur, de asemenea, prin Mântuitorul nostru, Domnul nostru Iisus Hristos, să nu spuneți nimic din ceea ce ați auzit de la mine până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Și fă ce-ți spun acum. Anul viitor, în Postul Mare, nu treceți dincolo de Iordan, așa cum poruncește obiceiul vostru monahal.”

Din nou avva Zosima a fost surprins că rânduiala lor monahală era cunoscută de sfântul ascet, deși nu i-a spus nici măcar un cuvânt despre asta.

„Stai, Avva”, a continuat sfântul, „în mănăstire. Totuși, chiar dacă vei vrea să părăsești mănăstirea, nu vei putea... Și când va veni Sfânta Joi Mare a Cinei Domnului, pune în sfântul vas Trupul și Sângele dătător de viață al lui Hristos Dumnezeul nostru și adu mie. Așteaptă-mă de cealaltă parte a Iordanului, la marginea deșertului, ca când voi veni, să primesc împărtășirea Sfintelor Taine. Și spune lui Avva Ioan, starețul mănăstirii tale: ai grijă la tine și la turma ta ( Acte 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Totuși, nu vreau să-i spui asta acum, ci când Domnul indică.”

Spunând acestea și cerând din nou rugăciuni, sfântul s-a întors și s-a dus în adâncurile pustiului.

Tot anul vârstnicul Zosima a rămas în tăcere, neîndrăznind să dezvăluie nimănui ceea ce i-a descoperit Domnul și s-a rugat cu sârguință ca Domnul să-i dea privilegiul de a-l vedea din nou pe sfântul ascet.

Când a început din nou prima săptămână din Sfântul Post Mare, călugărul Zosima, din cauza bolii, a fost nevoit să rămână în mănăstire. Apoi și-a adus aminte de cuvintele profetice ale sfântului că nu va putea părăsi mănăstirea. După câteva zile, călugărul Zosima s-a vindecat de boală, dar a rămas în mănăstire până în Săptămâna Mare.

S-a apropiat ziua amintirii Cinei celei de Taină. Atunci avva Zosima a împlinit ce i s-a poruncit - seara târziu a părăsit mănăstirea la Iordan și s-a așezat pe mal, așteptând. Sfântul a ezitat, iar avva Zosima s-a rugat lui Dumnezeu să nu-l privească de o întâlnire cu ascetul.

În cele din urmă a venit sfântul și a stat de cealaltă parte a râului. Bucurându-se, călugărul Zosima s-a ridicat și L-a slăvit pe Dumnezeu. Îi trecu un gând: cum putea ea să treacă peste Iordan fără barcă? Dar sfântul, după ce a trecut Iordanul cu semnul crucii, a mers repede pe apă. Când bătrânul a vrut să se închine în fața ei, ea i-a interzis, strigând din mijlocul râului: „Ce faci, Avva? La urma urmei, ești preot, purtător al marilor Taine ale lui Dumnezeu”.

După ce a trecut râul, călugărul i-a spus avvei Zosima: „Binecuvântează, părinte”. El i-a răspuns cu înfrigurare, îngrozit de minunata viziune: „Cu adevărat este fals Dumnezeu, care a promis că îi va asemăna cu Sine pe toți cei care se curăță, pe cât posibil, cu muritorii. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, care mi-ai arătat, prin slujitorul Său sfânt, cât de departe mă aflu de standardul desăvârșirii.”

După aceasta, sfântul i-a cerut să citească „Eu cred” și „Tatăl nostru”. La sfârşitul rugăciunii, ea, împărtăşind Sfintele Îngrozitoare Taine ale lui Hristos, şi-a întins mâinile spre cer şi cu lacrimi şi cutremurând a spus rugăciunea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul: „Acum lasă-ţi slujitorul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta”.

Atunci călugărul s-a întors din nou către bătrân și i-a spus: „Iartă-mă, Avva, și împlinește-mi cealaltă dorință. Du-te acum la mănăstirea ta, iar anul viitor vino la acel pârâu secat unde ți-am vorbit prima dată.” „Dacă mi-ar fi posibil”, a răspuns avva Zosima, „să vă urmez neîncetat, ca să văd sfințenia!” Venerabila l-a întrebat din nou pe bătrân: „Roagă-te, pentru Domnul, roagă-te pentru mine și adu-ți aminte de blestemul meu”. Și, făcând semnul crucii peste Iordan, ea, ca și înainte, a trecut peste ape și a dispărut în întunericul deșertului. Iar vârstnicul Zosima s-a întors la mănăstire în bucurie duhovnicească și înfricoșare și și-a reproșat un lucru: că nu a întrebat numele sfântului. Dar el spera ca anul viitor sa afle in sfarsit numele ei.

A trecut un an și avva Zosimas a plecat din nou în deșert. Rugându-se, a ajuns la un pârâu uscat, pe partea de răsărit a căruia a văzut un sfânt ascet. Zăcea moartă, cu brațele încrucișate, așa cum trebuia, pe piept, cu fața întoarsă spre Est. Avva Zosima și-a spălat picioarele cu lacrimile lui, neîndrăznind să-i atingă trupul, a plâns îndelung pe ascetul răposat și a început să cânte psalmi potrivite pentru jelirea morții drepților și să citească rugăciuni de înmormântare. Dar se îndoia dacă sfântul ar fi mulțumit dacă o va îngropa. De îndată ce s-a gândit la aceasta, a văzut că în capul ei era o inscripție: „Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria. Dă praf în praf. Roagă-te Domnului pentru mine, care m-am odihnit în luna aprilie în prima zi, chiar în noaptea suferinței mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Cinei celei de Taină.”

Citind această inscripție, avva Zosima a fost la început surprinsă cine ar fi putut să o facă, căci însăși asceta nu știa să citească și să scrie. Dar era bucuros să-i știe în sfârșit numele. Avva Zosima a înțeles că Venerabila Maria, după ce a primit Sfintele Taine de pe Iordan din mâinile sale, a umblat într-o clipă pe calea ei lungă pustie, pe care el, Zosima, a umblat de douăzeci de zile, și a plecat îndată la Domnul.

După ce l-a slăvit pe Dumnezeu și a udat cu lacrimi pământul și trupul Cuviosului Maria, avva Zosima și-a spus: „Este vremea ca tu, bătrâne Zosima, să faci ceea ce ți s-a poruncit. Dar cum poți, naibii, să sapi un mormânt fără să ai nimic în mâini? Spunând acestea, a văzut un copac căzut în deșert, l-a luat și a început să sape. Dar pământul era prea uscat. Oricât a săpat, transpirat abundent, nu putea face nimic. Îndreptându-se, avva Zosima a văzut un leu uriaș lângă trupul Venerabilei Maria, care își lingea picioarele. Bătrânul a fost cuprins de frică, dar a făcut semnul crucii, crezând că va rămâne nevătămat de rugăciunile sfântului ascet. Atunci leul a început să-l mângâie pe bătrân, iar avva Zosima, înflăcărat de duh, a poruncit leului să sape un mormânt pentru a îngropa trupul Sfintei Maria. La cuvântul lui, leul a săpat cu labele un șanț, în care a fost îngropat trupul sfântului. După ce și-a împlinit voia, fiecare a mers pe drumul său: leul în pustie, iar avva Zosima în mănăstire, binecuvântând și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru.

Ajuns la mănăstire, avva Zosima a povestit călugărilor și starețului ce a văzut și auzit de la Cuviosul Maria. Toți au rămas uimiți, auzind despre măreția lui Dumnezeu și cu frică, credință și dragoste au întemeiat amintirea Sfintei Maria și cinstesc ziua odihnei ei. Avva Ioan, starețul mănăstirii, după cuvântul călugărului, cu ajutorul lui Dumnezeu, a corectat ceea ce trebuia făcut în mănăstire. Avva Zosima, după ce a trăit o viață plăcută lui Dumnezeu în aceeași mănăstire și neajuns la vârsta de o sută de ani, și-a încheiat viața temporară aici, trecând în viața veșnică.

Astfel, străvechii asceți ai mănăstirii slăvite a Sfântului, atotlăudat Înaintemergător al Domnului Ioan, aflată pe Iordan, ne-au transmis povestea minunată a vieții Cuviosului Maria Egipteanca. Această poveste nu a fost scrisă inițial de ei, ci a fost transmisă cu evlavie de către sfinții bătrâni de la mentori la ucenici.

Dar eu”, spune Sfântul Sofronie, Arhiepiscopul Ierusalimului (11 martie), primul descriptor al Vieții, „ceea ce am primit la rândul meu de la sfinții părinți, am încredințat totul istoriei scrise.

Dumnezeu, care face mari minuni și răsplătește cu mari daruri pe toți cei care se întorc la El cu credință, să răsplătească atât pe cei care citesc și ascultă, cât și pe cei care ne-au transmis această poveste și să ne dea o bună împărtășire cu fericita Maria Egipteanca și cu toți sfinții, care au plăcut lui Dumnezeu cu gândurile lor despre Dumnezeu și cu ostenelile lor de secole. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul Veșnic, și să ni se dea și nouă milă în Ziua Judecății în Hristos Isus, Domnul nostru, Lui îi aparține toată slava, cinstea și puterea și închinarea la Tatăl și Preasfântul; și Duhul dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Acatistul Mariei Egiptului

Mai era mai puțin de o oră până să plece nava. Marfa fusese deja depozitată, calele erau strânse, iar acum căpitanul dădea ultimele sale instrucțiuni echipajului. Pe debarcader stăteau oameni - proprietarii mărfurilor, oameni însoțitori și pur și simplu pasageri, pregătiți pentru o călătorie lungă și periculoasă.

Material pe tema

Aceste nouă povești despre post, smerenie și rugăciune nu sunt o repovestire cuvânt cu cuvânt a Scripturii și a vieților, ci încercarea noastră de a fi transportați într-un alt timp și alt loc, de a reconstrui evenimente, decoruri, atmosferă, pentru a vedea ce se întâmplă. cu ochii noștri.

Unde te duci? - s-a auzit vocea unei tinere din mulțimea care se năpusti pe țărm. Hainele, pantofii, coafura și bijuteriile ieftine fără gust au arătat că este o curvă ieftină, dintre care erau foarte mulți în portul Alexandria. S-a comportat prea relaxat chiar și pentru reprezentanții profesiei ei.

Spre Palestina”, a atârnat pe margine proprietarul navei, un bătrân lup de mare care nu era obișnuit să aibă conversații lungi. - Ai bani?

Nu. „Am un produs”, femeia și-a îndreptat cochet buclele negre și și-a pus mâinile pe șolduri.
„Vom plăti pentru ea”, în spatele desfrânatei, după chicotul prietenos al privitorilor care urmăreau dialogul, unul dintre pasageri a luat mai multe monede din centură și le-a aruncat proprietarului navei. - Să mergem! - tânărul a pășit pe pasarelă, iar o femeie l-a urmat la bord cu un aer de triumf.

Femeia a pus la punct banii plătiți pentru ea în totalitate - bărbații de pe navă erau mulțumiți de ea. Adevărat, nimeni nici măcar nu a întrebat-o numele, deși putea spune multe despre ea însăși. Cum la vârsta de doisprezece ani și-a părăsit părinții iubitori în căutarea unei vieți frumoase, cum și-a pierdut imediat fecioria și a început să slujească mai întâi sclavii, apoi stăpânii înșiși. Cât de repede m-am îndrăgostit atât de mult de meseria mea încât am văzut un singur obiectiv - să schimb cât mai mulți clienți într-o zi. Cât de des a murit de foame și nici măcar nu avea o drahmă în buzunar, dar era gata să se dăruiască primei persoane pe care o întâlnise gratuit. Cum, de-a lungul celor șaptesprezece ani de meserie, ea a cunoscut mulți bărbați din Alexandria, cu o jumătate de milion de oameni, și a plecat acum spre Palestina în căutare de noi întâlniri și senzații.

Ea s-a străduit la Ierusalim - un oraș cu o populație mică, dar foarte semnificativ și care atrage fluxuri uriașe de pelerini. Pelerinii, care nu considerau rușinos să îmbine cultul la sanctuare cu aventurile intime, au devenit principalii ei clienți. Ea a apărut în locurile cele mai aglomerate, fără a ezita să intre chiar în temple. Și într-o zi, în Bazilica Învierii i s-a întâmplat ceva care i-a dat toată viața peste cap.

În ziua Sărbătorii Înălțării Crucii, desfrânata a intrat în biserică și, împreună cu închinătorii, a intrat în vestibul. Toți oamenii au mers mai departe în templu. Cu toate acestea, de îndată ce s-a apropiat de prag, o forță invizibilă a aruncat-o pe spate. La început a crezut că este zdrobită de mulțime. Nefericita femeie s-a strâns în rândurile celor care intrau în templu de patru ori, dar eforturile ei au fost zadarnice și și-a dat seama că ceea ce se întâmplă era de natură supranaturală.

Curva stătea disperată în colțul pridvorului, oamenii o împingeau din spate, era imposibil să faci nici măcar un pas înainte. Femeia a fost cuprinsă de groază, inima îi fierbea de indignare, resentimente și neputință. În mulțimea care trecea, chipurile celor care împărțiseră patul ei în acea dimineață au trecut cu fulgerare. Dar au mers mai departe în siguranță, iar ea a rămas înrădăcinată la fața locului. Și apoi privirea năvalnică a femeii s-a oprit la o icoană străveche de mozaic. Maica Domnului a privit-o de pe fundalul auriu cu o tristețe de nespus.

Instantaneu, viața ei fără sens, până la cel mai mic detaliu, i-a fulgerat în fața ei și a simțit cu fiecare celulă adâncimea păcatelor ei. Lacrimile îmi curgeau din ochi. Nu a plâns niciodată așa. Plângând și făgăduind Maicii Domnului să se îmbunătățească, femeia a încercat din nou să intre în templu - de data aceasta cu succes. În aceeași zi a decis să părăsească orașul. Dacă în locul ei ar fi fost o altă curvă, ar fi cerut să meargă la unul dintre adăposturile milei, unde astfel de păcătoși pocăiți erau primiți, primiți adăpost, mâncare și ajutați să înceapă o viață cinstită. Dar cazul ei a fost special: la vederea doar a feței unui bărbat, era gata să se dăruiască pe deplin. Focul poftei ardea insuportabil în interiorul ei și aceasta nu era o nevoie fiziologică sau un fel de particularitate - era bine conștientă că era stăpânită de un fel de forță diavolească. A fost necesar să se rupă fără întârziere de trecut.

Fosta curvă a petrecut patruzeci și șapte de ani în deșertul de dincolo de Iordan, evitând întâlnirile cu oamenii și fiind expusă unor pericole și încercări incredibile, care nu au putut-o obliga pe pustnic să-și schimbe scopul - pocăința. Cu ajutorul lui Dumnezeu și eforturi personale enorme, ea a stors picătură cu picătură pe desfrânata nerușinată și nesățioasă și a devenit unul dintre cei mai mari asceți creștini. La un an de la moartea ei, trupul ei a fost descoperit de un călugăr, vârstnicul Zosima, singurul creștin care a avut șansa să vorbească cu ea în timpul vieții. Lângă ea a găsit un mesaj: „Îngroapă, Avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria. Dă praf în praf. Roagă-te Domnului pentru mine, care m-am odihnit în luna aprilie în prima zi, chiar în noaptea suferinței mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Cinei celei de Taină.” Așa că ea, care nici măcar nu era cunoscută pe nume de mii de oameni care au comunicat cu ea în timpul vieții în cel mai intim mod, a devenit cunoscută și cu adevărat apropiată de întreaga lume creștină, care nici măcar nu o văzuse în viață.

În timpul Postului Mare, cuvintele despre Maria Egipteanca vor fi cu siguranță auzite în biserici. De regulă, ei vorbesc despre convertirea ei din păcat, despre pocăința ei îndelungată în deșert. Dar un cuvânt despre ea este amintit cumva mai ales, este asemănător cu o imagine iconografică bună. Aceasta este predica Sfântului Mucenic. Serafima (Chichagova) „La chemarea lui Dumnezeu”. Probabil că nu toată lumea știe despre această instrucțiune *, deoarece numele Sfintei Maria nu este inclus în titlul ei, dar este dedicat în mare parte acestui sfânt. Și așa, există o linie în ea, încăpătoare și profundă, care transmite esența poveștii ei și, în același timp, ne permite să vedem cunoscutul, ca și cum, pentru prima dată, nu mai este un lanț de evenimente, ci ca un adevărat miracol săvârșit de Dumnezeu. Asta spune Svmch. Serafim: „...după 47 de ani, bătrânul călugăr Zosima a întâlnit-o odată noaptea în deșert, acesta este unul dintre marii păcătoși- mare femeie dreaptă...".

De obicei despre Rev. Se spune despre Maria Egipteanca ca fiind „îndurată” de Dumnezeu, iar acest lucru este adevărat. Dar nu este adesea posibil să simțiți și să transmiteți imensitatea milei lui Dumnezeu. La urma urmei, ce înseamnă cuvintele Svmch? Serafim, ce a văzut? - Da, asta este trecut reverend Maria doar nu... Nu există nicio curvă. Acolo este cel mai mare sfânt! Cel care a intrat în rai împreună cu fecioarele.

În ceea ce privește păcatul, doar sufletul uman și judecata umană sunt „de mult timp aminte”. măsura lui Dumnezeu diferit. Pentru Hristos nu există apostoli care „L-au părăsit”, nici Petru care „L-a lepădat”, nici „Pavel care a simpatizat cu bătaia arhidiaconului Ştefan”, ci doar eleviiŞi suprem apostolii Petru și Pavel. Iertarea adevărată, cea pe care ne-o învață Domnul, este completă, ștergând pentru totdeauna ceea ce s-a întâmplat ieri. Acesta este ceea ce face posibil ca o persoană pocăită să treacă la o altă stare; o tranziție care poate părea „de neconceput”, „prea generoasă” și aproape „mitică” pentru sufletul zgârcit: a marilor păcătoși- mare femeie dreaptă!"Cum așa?! La urma urmei, ea...” sau: „Bine, las-o să fie sfântă, dar ce exemplu groaznic, totuși!”

Toate acestea să nu pară o exagerare sau o schimbare dubioasă a accentului. Odată, într-o predică minunată despre sfântul meu, am auzit cuvinte neașteptate și, aparent, grăbite: „Câte dintre aceste „Marie egiptene” sunt acum în Rusia!” - "Câți?"- Voiam să întreb... Durerea unui preot care acceptă sute, dacă nu mii de mărturisiri și griji și mai mult pentru cei care nu ajung niciodată pe pupitru, era de înțeles. A fost un „țipăt” care a izbucnit. Dar ideea este tocmai că nu există „Marie ale Egiptului”... Nu există pocăință care să poată conduce o persoană ca aceasta, timp de patruzeci și șapte de ani în deșertul de dincolo de Iordan, să-l pună pe calea ascezei, pe calea ascezei extreme! Iar ideea nu este nici măcar aceasta, ci faptul că Maria sfințită, pe care Sf. sună Zosima "comoară", a cărei binecuvântare o consideră o mare bucurie pentru sine și de care se teme... să nu o mai vadă, nu poate fi „dactilografiată” nici măcar câtuși de puțin ca „exemplu de imitare”. De ce? Tocmai pentru că trecutul ei a dispărut.

Ce este izbitor la viața ei? Deplina nepătimire cu care „îl dă” pe Dumnezeu cu mărturia preotului mărturisindu-și păcatele este însăși mărturisirea ei, adresată nouă. (Creștinii din primele secole s-au pocăit deschis.) Nu există nici cea mai mică nuanță de autojustificare sau, dimpotrivă, morbiditate în ea. Totul este perfect, până la capăt, „până la fund”, în mod conștient, plâns și supraviețuit... Ea îndepărtează din suflet doar patimile trecute care aproape au distrus-o, ca niște „zdrențe” care... nu au putere asupra ei pentru un perioadă lungă de timp.

În același timp, pocăința Mariei Egiptului în fața preotului, adică după regulile Bisericii, nu are nimic de-a face cu indiferența. Ea trăiește din nou profund evenimentele de acum aproape jumătate de secol. Iar călugărul Zosima cu înfrigurare a acceptat mărturisirea... de la sfânt.

Și așa, prin cuvântul Svmch. Serafim (Chichagov), viața Sf. Maria este revelată așa cum a fost aranjată de Dumnezeu lucrarea mântuirii omului, care a început încă la apelurile lui, împotriva voinţei lui, prin împrejurări aparent „aleatorie” care au condus un suflet pierdut la piciorul Crucii Domnului.

Minunat

...Ierusalimul se pregătea de Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Mulți pelerini s-au deplasat pe străzile înguste pentru a venera cel mai mare altar - Crucea Mântuitorului, găsită de Regina Elena. Dar chiar și în această diversitate, o egipteană a atras atenția. Întunecată, flexibilă, ca o panglică, cu priviri rapide și mișcări impetuoase, nu arăta ca o creștină. Era un sentiment de mândrie în întreaga ei înfățișare. Ea știa clar valoarea frumuseții ei remarcabile.

Când porțile templului s-au deschis, egipteanca, din curiozitate, a decis să meargă cu toată lumea. După mult efort, se apropie de ușile pridvorului templului.

Din toate părțile ei, oamenii au pătruns liber înăuntru, dar ea a rămas în același loc. Încercările de a se alătura unui alt flux nu au dat rezultate. Ea a fost pur și simplu aruncată ca un grăunte de nisip de un val. De fiecare dată când, după mult efort și epuizare, ajungea în pragul templului, se producea o mișcare care o ducea mult înapoi. Acest lucru a durat mult timp. Egipteanca a devenit deprimată. În cele din urmă, complet epuizată, se rezemă de peretele vestibulului. Și aici Maria Egipteanca a înțeles brusc că tot ce i s-a întâmplat nu a fost întâmplător: nu avea voie. eu însumi Doamne. Acest sentiment era evident și atât de acut, încât conștiința ei a început să vorbească din groază; Parcă un fulger i-ar fi luminat toată viața.

Ocoliri

În adolescență, o fată abia formată, a fugit de părinții ei și timp de șaptesprezece ani nu s-a gândit niciodată să se întoarcă. ÎN că viața era prea prozaică nou aceeași, a cărei amantă se simțea că este, promitea libertate și fericire. În toți acești ani a fost mânată ca un flagel de o pasiune rușinoasă.

Nu interesul propriu sau sărăcia a forțat-o pe Maria Egipteanca să trăiască printre cei căzuți, ci viciul, care i-a subjugat complet voința. Motivul, începutul tuturor, a fost mândria din conștiința tinereții și a frumuseții rare. Nu dorința de a venera locurile sfinte a fost cea care a adus-o la Ierusalim, iar ea s-a urcat accidental pe vasul care pleacă din Alexandria, neavând nici planuri precise, nici responsabilități capabile să țină o persoană într-un singur loc. A fost atrasă de oportunitatea de a se distra acolo unde erau mulți tineri. Nici locul unde se îndrepta corabia egipteană, nici împrejurimile pelerinilor nu au oprit-o. Și numai în acel moment, în vestibul, a fost îngrozită pentru prima dată de ceea ce a înțeles: Dumnezeu o vede.

Uimită de semnul vădit al împotrivirii lui Dumnezeu și văzându-se deloc frumoasă, ci, dimpotrivă, necurată și nevrednică, a început să plângă din ce în ce mai mult, până la deznădejde. Și atunci privirea Mariei Egiptului a căzut asupra icoanei Maicii Domnului.

„Ocrotirea” păcătoșilor

Ca opusul ei, o frumusețe blândă și spiritualizată strălucea din imagine. Privirea Fecioarei Maria, vie, pătrunzând în suflet și distingându-i mișcările, l-a lovit pe egiptean, iar jumătate de zâmbet al Maicii Domnului a dat speranță timidă. Și atunci a căzut în fața Maicii Domnului, ca în singura care, în ciuda tuturor, neînțeles, inexplicabil, nu o disprețuiește... Cuvintele ei erau incoerente, confuze, întrerupte de suspine. Ea a cerut un singur lucru - să nu o respingă complet, dacă se poate, să-i ceară lui Dumnezeu iertare pentru ea, să o ajute să se ridice, să-i dea mai mult timp să-și ispășească viața trecută profanată. Așa cum o mamă știe să înțeleagă balbuitul nedeslușit al unui copil, tot așa Maica Domnului recunoaște mișcările din sufletul creștin. Și după ceva timp, simțind deja în mod clar milostivirea Maicii Domnului, receptivitatea și mijlocirea ei sfântă, egipteanca nu mai era ca o „străină”, „lepădata”, ci ca un copil care în sfârșit fusese găsit și încurajat. de către părinții ei, a umblat liber prin mulțimea de oameni și nu s-a închinat și a căzut lângă Răstignirea pe Golgota. În acel moment a simțit mai degrabă decât a realizat asta deja răscumpărat și iertat că chiar în acest loc Domnul a purtat toate păcatele ei. Trebuie doar să renunți la viața ta anterioară și să devii demn de El, să nu trădezi sau să uiți asta vreodată...

S-a rugat îndelung în fața icoanei Maicii Domnului, mulțumind Mijlocitorului și Garantului ei și făgăduind că-și va îndrepta viața, până când a auzit un glas: „Dacă treci Iordanul, vei găsi pace deplină pentru tine.”

Încrezându-se în ajutorul Maicii Domnului și văzându-și în continuare Chipul înaintea ei, egipteanca, fără să-și piardă rugăciunea, ca firul care o lega de Rai, a mers toată ziua fără odihnă până la Iordan. Un trecător întâmplător, văzându-i fața umflată de lacrimi, i-a dat trei monede, cu care și-a cumpărat trei pâini. După ce s-a rugat în Biserica Sfântului Prooroc și Botezător al Domnului Ioan, s-a spălat în Iordan, s-a întors la templu pentru a se împărtăși cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Nu i se părea obositor să doarmă pe pământul gol. Chiar înainte de zori, după ce a găsit o barcă abandonată, a trecut pe partea cealaltă. În fața ei era un deșert pustiu. Apoi a dispărut din ochii oamenilor... O rochie veche și două pâini și jumătate în mâini...