Conform legendelor japoneze și în special conform epopeei Kojiki Jimmu a fost strănepotul zeiței soarelui și, prin urmare, este considerat nu numai fondatorul statului japonez, ci și al doilea după ființa cerească. Cu ajutorul originii divine, conducătorii Japoniei antice au încercat să înalțe puterea imperială și să unifice țara. Așa cum Imperiul Japoniei revendică titlul de cel mai vechi stat de pe Pământ, tot așa și Casa Imperială a Japoniei poate pretinde pe bună dreptate titlul de cel mai vechi stat din lume. Dacă credeți legendele, actuala dinastie a condus Țara Soarelui Răsare de mai bine de 2600 de ani. Se poate doar invidia o astfel de longevitate. Dinastiile conducătoare din Europa și din alte țări sunt mult mai tinere. Cel mai vechi din Europa - danez, de exemplu, datează de la 899 de ani, adică. datează cu puțin peste 1100 de ani.

Cu toate acestea, istoricii au îndoieli serioase cu privire la existența primilor 25 de împărați japonezi. Primul împărat a cărui existență este documentată a fost Keitai(507-531), locul 26 la rând. În orice caz, chiar și cei mai mari sceptici recunosc că monarhia japoneză are cel puțin o mie și jumătate de ani, ceea ce o face încă cea mai veche de pe planetă. Și-a primit numele foarte frumos - Tronul japonez al Crizantemei al XIX-lea, când a fost adoptat sigiliul imperial cu o crizantemă galbenă sculptată, o floare cu 16 petale. Până în acest moment, lista împăraților japonezi includea 121 de nume. Incl. și 8 pentru femei. Din cei 120 de conducători ai Japoniei, doar doi au domnit de două ori. Printr-o coincidență ciudată, acestea erau împărăteșe: Koken (Shotokuîn timpul celei de-a doua domnii) şi Kogyoku-Saimei.

Desigur, nu toți împărații din lunga listă a conducătorilor divini ai Țării Soarelui Răsare aveau putere reală. Unii pot fi numiți conducători absoluti, alții au fost marionete în mâinile shogunilor. La început, acest titlu a fost dat de împărați prinților influenți care conduceau o armată să ducă un fel de război sau să suprime o revoltă a țăranilor sau a impostorilor. Mai târziu, titlul de shogun a primit o interpretare mai largă. Shogunii erau numele dat celor mai influenți prinți din cele mai puternice familii, care erau considerați ceva ca primii miniștri, gardieni ai statului sau șefi ai biroului imperial, adică. au fost secundul la comandă în Japonia. Adesea au condus în locul împăraților slabi. Epoca shogunatului a durat aproape șapte secole și s-a încheiat în 1867 odată cu urcarea împăratului. Meiji. Ultimul shogun a fost Yoshinobu din familie Tokugawa.

Simbol de stat

Ultimul împărat al vechii Japonii a fost Komei(1846-67). Cine l-a înlocuit pe tron Meiji a devenit primul împărat al Japoniei moderne, conform cronologiei general acceptate. A condus aproape o jumătate de secol, din 1867 până în 1912, și a realizat reforme majore care au permis Japoniei, care dusese o politică de izolare față de lumea exterioară de multe secole, să devină rapid una dintre puterile mondiale. Semnificația lui Meiji este evidențiată și de faptul că istoricii au numit după el o perioadă întreagă din istoria țării. Sub Meiji, în 1889 a fost adoptată o constituție, bazată pe constituțiile țărilor occidentale. A devenit primul nu numai în Japonia, ci și în toată Asia de Est. Apariția unei noi puteri mondiale a avut loc la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea și a fost însoțită de războaie victorioase: chino-japonez și ruso-japonez, precum și anexarea Taiwanului și a Coreei.

Împărații japonezi, spre deosebire de omologii lor europeni, nu au avut niciodată nume de familie. Prin aceasta au vrut evident să sublinieze divinitatea originii și stăpânirii lor. Și deși după adoptarea noii constituții în 1947, împărații japonezi și-au pierdut divinitatea, tradiția a rămas. Ultimul împărat divin a fost Hirohito, părintele actualului „simbol al statului și al unității poporului”, așa cum este numit monarhul în constituție. Hirohito a lăsat și el o amprentă mare asupra istoriei țării. A domnit timp de 63 (!) ani și a devenit ultimul conducător al Japoniei care a avut puterea reală. El, împreună cu poporul japonez, a trebuit să îndure două războaie, înfrângerea în al Doilea Război Mondial și o perioadă dificilă de reconstrucție a țării distruse.

Constituția din 1947 a luat nu numai originea divină de la împărați, dar i-a și lipsit de puterea reală. În ultimele șapte decenii, Japonia a fost un imperiu la fel de mult ca și Regatul Unit, regii și reginele jucând un rol ceremonial.

O oază de pace și liniște

Familia imperială locuiește în Palatul Koiko de un secol și jumătate, chiar în centrul orașului plin de viață Tokyo, de milioane de dolari. Acolo, în spatele șanțurilor umplute cu apă și a zidurilor înalte de piatră, se ascunde o oază de pace și liniște, unde aproximativ 70 de specii de păsări trăiesc în parcuri, grădini și crânguri.

Palatul este situat pe locul castelului medieval Edo, care era considerat cel mai mare de pe planetă (avea doar 99 de porți). Pietre rare rămase de la Edo pot fi încă văzute în zidurile, turnurile și porțile palatului. Conform planului shogunului Yeasu Tokugawa, primul conducător care a unificat toată Japonia, Koiko avea să devină centrul economic și politic al națiunii.

Construcția palatului a durat mai bine de un secol. În 1710, era cel mai mare complex rezidențial de pe insule, ocupând aproape 20 de metri pătrați. km. Koiko a devenit un palat regal mult mai târziu. După cedarea ultimului shogun în 1868, împăratul Meiji s-a mutat la Koiko din Kyoto. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Palatul Koiko a fost grav avariat de raidurile aeriene americane. A fost restaurat la forma anterioară până în 1968. Palatul Imperial este încă cel mai mare complex rezidențial din țară. Sunt mai mult de o mie de servitori aici! CU Koyo Gaien, o piață uriașă în fața palatului, oferă priveliști uluitoare asupra Niyubashi, două poduri frumoase peste care poți ajunge în camerele interioare. Niyubashi este cel mai fotografiat loc din Japonia.

Turiștii au acces la Grădina de Est. Este deosebit de frumos în martie și aprilie, când înfloresc cireșele și prunele. Simplii muritori pot intra în palat doar de două ori pe an: 23 decembrie, ziua de naștere a împăratului Akihito, și 2 ianuarie, Ziua de felicitări de Anul Nou. Vizitatorii pot vedea împăratul și membrii familiei mergând pe balcon de mai multe ori.

Femeile în ofsaid

Acum stă pe tronul Crizantemei Akihito, al patrulea împărat al Japoniei moderne și al 125-lea, fiul cel mare al lui Hirohito. A urcat pe tron ​​pe 7 ianuarie 1989 după moartea tatălui său și a sărbătorit 25 de ani de la domnie în primele zile ale anului. Împăratul Akihito și împărăteasa Michiko au trei copii: doi fii sunt prințul moștenitor Naruhito, care împlinește 54 de ani în mai puțin de două săptămâni, și Prince Akisino(Fumihito), precum și o fiică - prințesă Sayako.

Împăratul are 80 de ani. Sănătatea lui lasă de dorit. În 2012, a fost supus unei intervenții chirurgicale pe inimă, iar cu 9 ani înainte i s-a extirpat o tumoare de prostată. Patru medici monitorizează starea de sănătate a împăratului și a împărătesei în ture, 24 de ore pe zi. Există o clinică închisă la tribunal cu 8 secții și 42 de medici și asistente, care costă peste 3 milioane de dolari japonezi de contribuabili în fiecare an. Are de toate, cu excepția cozilor. Recordul, potrivit medicilor înșiși, a fost o dată de 28 de pacienți într-o zi.

Sănătatea lui Akihito este precară, dar situația moștenirii în Japonia rămâne confuză. Legea din 1947 a reafirmat legea din 1889 care interzicea succesiunea tronului prin linie feminină. Între timp, prințul moștenitor are doar o fiică. Toate încercările soției sale, Prințesa Masako, de a da naștere unui moștenitor au fost nereușite, drept urmare practic a avut o cădere nervoasă severă, pe care o tratează de câțiva ani fără prea mult succes.

În 2005, un grup de experți a înaintat guvernului o propunere de abrogare a legii salice. La începutul anului 2006, prim-ministru Junichiro Koizumi a promis că va trimite legea în parlament. Cu toate acestea, nu era nevoie să se abrogă vechea lege. Există din 2001, anul în care s-a născut Aiko, fiica prințului moștenitor, potențiala criză dinastică s-a rezolvat de la sine. Al doilea fiu al împăratului, Prințul Akisino, după două fiice, s-a născut în sfârșit un fiu în septembrie 2006, primul copil de sex masculin din familia imperială în 40 de ani. În mod oficial, un prinț Hisahito este acum al treilea pe lista candidaților la Tronul Crizantemei, după unchiul și tatăl său.

În ultimii 70 de ani, poziția femeilor în societatea japoneză s-a schimbat semnificativ. Cu toate acestea, guvernul japonez nu se grăbește să abroge legea privind succesiunea masculină la tron. Shinzo Abeîn timpul primului său mandat de premier în 2007, el a anunțat că retrage propunerea de a schimba Legea Casei Imperiale și este puțin probabil să schimbe ceva acum. Guvernul nu este greu de înțeles. În primul rând, al doilea fiu al împăratului are un moștenitor, iar în al doilea rând, prim-ministrul speră în mod evident în longevitatea atât a lui Akihito, cât și a lui Naruhito și dorește să transmită abolirea legii salice asupra descendenților lor.

Japonia rămâne încă un mister pentru europenii de astăzi, în multe privințe. Acolo, alături de tehnologiile înalte, coexistă modalități tradiționale vechi de secole, iar țara este condusă de cea mai veche dinastie monarhică din lume. Această recenzie prezintă 6 fapte despre împărații japonezi care pot părea foarte ciudate pentru europeni.

1. Monarhia japoneză este cea mai veche din lume

Monarhia japoneză este considerată cea mai veche dinastie de guvernare continuă. Fondatorul său este împăratul Jimmu, care a urcat pe tron ​​în anul 660 î.Hr. e. Pentru comparație: în Marea Britanie monarhia a domnit în 1066, iar în Danemarca din 935. Actualul conducător al țării, Akihito, este al 125-lea la rând. Această stabilitate se explică prin faptul că puterea politică reală nu era la împărat, ci era concentrată în mâinile politicienilor care conduceau țara în numele monarhului.

2. Împăratul japonez este un descendent direct al zeilor

Shintoismul este religia dominantă în Japonia. Conform credințelor, toți împărații japonezi sunt descendenți direcți ai zeităților șintoiste. Primul împărat Jimmu a fost numit strănepotul Zeiței Soarelui Amaterasu. Potrivit japonezilor, dacă această dinastie conducătoare ar fi înlocuită cu alta, zeii s-ar îndepărta imediat de țară, condamnând locuitorii acesteia la foame și suferință. Împăratul, fiind marele preot al Shintoismului, îndeplinește anumite ritualuri pentru a obține o recoltă bună. Japonezii moderni încă acordă o mare importanță acestui lucru.

3. Trei nume ale monarhului

Vechii monarhi japonezi aveau trei nume. Împăratul și-a primit prenumele la naștere, i s-a dat al doilea nume după ce a fost declarat moștenitor, iar al treilea a fost dat postum. Numele de familie conținea motto-ul pe care domnitorul l-a urmat în timpul vieții sale. Pentru cronicile istorice, doar trei nume erau importante.

De exemplu, actualul împărat al Japoniei, Akihito, guvernează sub deviza „Heisei”, care înseamnă „Pace și liniște”. Când va trece într-o altă lume, descendenții săi îl vor numi „împăratul Heisei”, plătind astfel un tribut epocii domniei sale.

4. Nu puteai să te uiți la împărat

Astăzi, cuplul regal ia parte activ la evenimente publice. Cu toate acestea, cu multe secole în urmă, locuitorii Țării Soarelui Răsare au experimentat o reverență fanatică pentru conducătorul lor. Se credea că se poate orbi din cauza grației pe care o iradia împăratul, așa că privitul la el era strict interzis. Era imposibil să-i pictezi chiar portretele. Adesea, monarhul comunica chiar și cu oficialii săi prin intermediul unui ecran. Împăratul Meiji, care a domnit în secolul al XIX-lea, s-a îndepărtat parțial de tradiție. În timpul vieții sale, a comandat să fie pictate două dintre portretele sale oficiale. Mai mult, s-a lăsat fotografiat.

5. Un conducător japonez nu ar trebui să călărească un cal

Anterior, viața în palatul imperial era foarte măsurată. A admira natura, poezia și caligrafia implica o distracție pe îndelete. Împărații călătoreau exclusiv în palanchine. Nu erau instruiți să călărească cai. Când, în secolul al XIX-lea, viitorul conducător al lui Meiji a vrut să meargă la palatul tatălui său nu într-un palanchin, ci pe un cal, întreaga suită a curții a fost confuză. Și dacă Meiji poate fi iertat pentru voința sa, deoarece a rupt multe stereotipuri stabilite, atunci cronica secolului al X-lea povestește despre împăratul Kazan, care a fost numit bolnav mintal doar pentru că a decis să călărească un cal.

6. După moartea împăratului, nu au fost înmormântați imediat

După moartea împăratului, nu s-au grăbit să-l îngroape. Procesul de tranziție către o altă lume ar putea dura săptămâni sau chiar luni. În timp ce preoții șintoisti înfăptuiau ritualuri, alegeau o zi favorabilă pentru înmormântare, iar oficialii decideau asupra unui moștenitor, ei continuau să aducă mâncare defunctului, să-l spele și să-i schimbe hainele.

În ciuda faptului că dinastia conducătoare încearcă să urmeze tradițiile străvechi, viața modernă își face propriile ajustări.

Pe parcursul unei domnii, mai multe motto-uri puteau fi schimbate. De obicei, motto-ul consiliului s-a schimbat ca urmare a necazurilor care au afectat statul. Atunci s-a crezut că acest motto era neplăcut zeilor. Împăratul ar putea schimba și motto-ul domniei sale pentru a marca un eveniment important din viața sa. Astfel, în timpul domniei împăratului Godaigo 8 motto-uri au fost schimbate în 21 de ani. În consecință, de fiecare dată cronologia începea din nou.

În timpul Restaurației Meiji, s-a decis să se dea un singur motto anilor de domnie a împăratului pentru a evita confuzia în calendar.

Nume postume

După moartea împăratului, i se dă un nume postum ( okrina), care ar trebui să caracterizeze pe scurt domnia sa. Sub numele lor postume împărații sunt cunoscuți în istorie.

Ca și sistemul motto-ului, sistemul de nume postum a fost împrumutat din China în secolul al VII-lea. Inițial, numele postume au fost lungi și japoneze, dar apoi s-a decis să le facă scurte și chinezești, în maniera motto-urilor domniei. Tuturor împăraților anteriori li s-au dat nume postume retroactiv.

În timpul Restaurației Meiji, s-a decis să se considere numele postum al împăratului drept motto al domniei sale.

Împărat al Japoniei

Lista împăraților

Din motive de comoditate, acest tabel aranjează împărații în ordine cronologică inversă.

Numele împăratului (numele consiliului)	Începutul domniei (încoronarea)	Sfârșitul domniei
Akihito (Heisei)	1989 (1990)
Hirohito (Showa)	1926 (1928)	1989
Yoshihito (Taisho)	1912 (1915)	1926
Mutsohito (Meiji)	1866 (1868)	1912
Komei	1847	1866
Ninko	1817	1846
Kokaku	1780	1817
Homomozono	1771	1779
Gosakuramachi	1763	1770
Momozono	1747	1762
Sakuramachi	1735	1747
Nakamikado	1710	1735
Higashiyama	1687	1709
Reigen	1663	1687
Gosai	1656	1663
Gokomyo	1643	1654
Împărăteasa Meisho	1630	1643
Gomizuno-o	1611	1629
Goyozei	1586	1611
Ogimachi	1557 (1560)	1586
Gonara	1526 (1536)	1557
Gokashiwabara	1500 (1521)	1526
Gotsutimikado	1465? (1465)	1500
Gohanazono	1429? (1429)	1464
Shoko	1412 (1414)	1428
Gokomatsu	1392	1412
Gokameyama	1383	1392
Chokey	1368	1383
Gomurakami	1339	1368
Godaigo	1318	1339
Hanazono	1308	1318
Gonijou	1301	1308
Gofushimi	1298	1301
Fushimi	(1288)	1298
Gowda	1274	1287
Kameyama	1259	1274
Gofukakusa	1246	1259
Gosaga	1242	1246
Shijo	1232	1242
Gohorikawa	1221	1232
Tyuko	1221	1221
Juntoku	1210	1221
Tsuchimikado	1198	1210
Gotoba	1183 (1184)	1198
Antoku	1180	1183
Takakura	1168	1180
Rokujo	1165	1168
Nijo	1158	1165
Goshirakawa	1155	1158
Konoe	1141	1155
Sutoku	1123	1141
Toba	1107	1123
Horikawa	1086	1107
Shirakawa	1072	1086
Gasanjo	1068	1072
Goreiji	1045	1068
Gosuzaku	1036	1045
Goichijou	1016	1036
Sanjo	1011	1016
Ichijo	986	1011
Kazan	984	986
En-yu	969	984
Reiji	967	969
Murakami	946	967
Suzaku	930	946
Daigo	897	930
Uda	887	897
Coco	884	887
Yosei	876 (877)	884
Salva	858	876
Montauk	850	858
Nimmyo	833	850
Dzyunna	823	833
Saga	809	823
Heizei	806	809
Kammu	781	806
Konin	770	781
Împărăteasa Shotoku	764	770
Junning	758	764
Împărăteasa Koken	749	758
Shomu	724	749
Împărăteasa Gensho	715	724
Împărăteasa Genmei	707	715
Mamă	697	707
Împărăteasa Jito	(690)	697
Tenmu	(673)	686
Kobun	671	672
Tenji	(662)	671
Împărăteasa Saimei	(655)	661
Kotoku	645	654
Împărăteasa Kogyoku	(642)	645
Jomei	(629)	641
Împărăteasa Suiko	592	628
Susyun	587	592
Yomei	585	587
Bidatsu	(572)	585
Kimmei	539	571
Senka	535	539
Ancan	531	535
Keitai	(507)	531
Buretsu	498	506
Ninken	(488)	498
Kenzo	(485)	487
Seinei	(480)	484
Yuryaku	456	479
Anko	453	456
Inge	(412)	453
Nanzei	(406)	410
Rityu	(400)	405
Nintoku	(313)	399
Odzin	(270)	310
Regent Jingu Kogo	201	269
Tuay	(192)	210
Seimas	(130)	190
Keiko	(71)	130
Suining	29 î.Hr	70
Sujin	(97 î.Hr.)	30 î.Hr
Kayka	158 î.Hr	98 î.Hr
Kogen	214 î.Hr	158 î.Hr
Coreea	290 î.Hr	215 î.Hr
Koan	392 î.Hr	291 î.Hr
Kosho	475 î.Hr	393 î.Hr
Itoku	510 î.Hr	477 î.Hr
Annay	549 î.Hr	511 î.Hr
Suizei	581 î.Hr	549 î.Hr
Jimmu	(660) î.Hr	585 î.Hr

Împăratul Hirohito (裕仁 japonez; 1901–1989) a fost al 124-lea împărat al Japoniei, care a domnit între 25 decembrie 1926 și 7 ianuarie 198.

Împărat ca preot

În ceea ce privește sistemul său politic, Japonia ocupă un loc cu totul special în Asia de Est. În alte state din regiune, monarhiile au încetat să mai existe la începutul secolului al XX-lea, iar de multe decenii nimeni nu a vorbit serios despre renașterea lor. În China, Coreea și Vietnam practic nu există monarhiști - dar în Japonia aproape că nu există republicani.

Acest lucru se datorează nu numai și nu atât diferențelor din istoria politică a acestor țări, ci diferențelor în conceptul de monarhie adoptat acolo. În toate celelalte țări din Orientul Îndepărtat, baza ideologică a monarhiei a fost teoria „Mandatului Raiului” dezvoltată de Mencius, conform căreia dreptul la putere a fost acordat fiecărei dinastii succesive temporar și condiționat. Mai devreme sau mai târziu, acest drept a fost luat - ca o pedeapsă pentru greșelile acumulate și acțiunile imorale ale conducătorilor.

În ciuda faptului că monarhia japoneză în designul său extern, ritual, avea multe în comun cu cea chineză (de fapt, a copiat-o), doctrina „Mandatului Ceresc” nu a fost recunoscută în Japonia. Exista chiar și credința că cărțile lui Mencius nu puteau fi importate în Japonia, deoarece o astfel de încercare ar provoca mânia zeilor care protejează Japonia și nava care transporta lucrările nelegiuite s-ar scufunda. Aparent, uneori zeii erau încă milostivi, iar unele nave au navigat în Japonia - unde altfel ar fi apărut acolo textele lui Mencius? Cu toate acestea, lucrările acestui filozof și ale adepților săi, care au fost în general foarte apreciate în Japonia (în părți care nu au legătură cu problemele legitimității monarhiei), nu au influențat în niciun fel conceptul japonez de putere monarhică.

În conceptul lui Mencius, monarhul nu este altceva decât un manager ales de Cer să organizeze treburile pământești pentru o mai mare fericire a supușilor săi. Bunăstarea poporului și a statului este scopul său cel mai înalt, iar el (și urmașii săi) rămân pe tron ​​în măsura în care își realizează acest scop. La momentul potrivit, aceștia vor fi înlăturați și înlocuiți cu candidați mai demni în acest moment. De fapt, monarhul confucian este doar un fel de prim oficial, numit în această funcție de puterile superioare și având un drept limitat de a transfera puterea prin moștenire. În conceptul japonez, puterea imperială este neschimbată și stabilită o dată pentru totdeauna prin voința zeilor. Familia conducătoare a fost aleasă de zei în vremuri imemoriale - strict vorbind, împărații înșiși erau descendenții zeilor și ai zeilor.

Prima și principala trăsătură a monarhiei japoneze este imuabilitatea și inamovibilitatea sa fundamentală. Versiunea oficială a istoriei monarhiei, care a existat din timpuri imemoriale până în 1945, afirma că dinastia a fost fondată în anul 660 î.Hr. zeița Amaterasu, care a dat personal regalia imperială (oglindă, sabie și iasp) nepotului ei Jimmu. Cei care nu cred cu adevărat în realitatea zeiței solare Amaterasu au încercat și încearcă să găsească rădăcinile mai pământești ale dinastiei Yamato. Aceste căutări sunt cel mai probabil fără speranță - istoria familiei se întoarce cu adevărat din cele mai vechi timpuri. Când acum aproape o mie și jumătate de ani, în secolul al VII-lea. d.Hr., au fost compilate primele cronici japoneze, autorii lor nu au avut nicio amintire despre acele vremuri în care clanul Yamato nu conducea triburile japoneze. Chiar și atunci părea că acest clan a existat și a condus întotdeauna. Istoria sa a început probabil în momentul în care triburile proto-japoneze s-au mutat în Japonia prin Coreea, adică chiar la începutul erei noastre. Există câteva indicii vagi care sugerează că clanul Yamato este inițial de origine coreeană. Totuși, toate acestea rămân mai degrabă obiectul speculațiilor decât al cercetării științifice. Un lucru este cert: dinastia conducătoare japoneză este într-adevăr cea mai veche de pe planetă. Potrivit tradiției, actualul împărat Akihito este al 125-lea împărat al dinastiei.

Desigur, poziția împăratului ca moștenitor al zeilor în linie directă a contribuit la stabilitatea dinastiei. Pe de altă parte, statutul împăratului ca un fel de mare preot al religiei tradiționale japoneze Shinto („calea zeilor”) nu însemna deloc că el trebuie să aibă neapărat putere politică reală. Într-adevăr, situația actuală, când împăratul japonez, înconjurat de orice cinste, nu are absolut nicio influență asupra luării deciziilor politice, nu este nicidecum o excepție. Dimpotrivă - majoritatea strămoșilor săi se aflau în aceeași situație. Deja primii împărați erau de fapt marionete în mâinile cancelarilor lor, iar din secolul al XII-lea. A luat naștere un sistem de comandanți-șefi ereditari (shoguni), cărora le trecea efectiv puterea supremă din țară. Dinastiile shogun - Minamoto (1192-1333), Ashikaga (1338-1573) și, în cele din urmă, Tokugawa (1603-1868) au jucat rolul de dinastii „obișnuite” în schimbare în Japonia. Shogunul putea fi răsturnat, forțat să abdice sau învins în luptă. Împăratul era mai presus de asta. Împăratul locuia în palatul său luxos, pe care mulți monarhi nu l-au părăsit în toată viața, era înconjurat de confort maxim, dar de obicei nu avea nimic de-a face cu adevărata politică;

În 1868, un grup de reformatori radicali au decis să înlăture de la putere dinastia shogunală Tokugawa, pe care o considerau coruptă, deconectată de realitate și incapabilă de reformă. Acești tineri samurai au prezentat un slogan, care până atunci fusese deja testat de mulți publiciști din opoziție: „Puterea împăratului!” Reformatorii s-au răzvrătit, unitățile lor au ocupat Kyoto, care găzduia atunci palatul imperial, iar sub presiunea lor, împăratul Mutsuhito, un adolescent de 15 ani care tocmai urcase pe tron, a anunțat că își preia întreaga putere în țară. propriile mâini. Astfel a început „Restaurarea Meiji” („Meiji”, adică „guvernarea iluminată” este motto-ul domniei împăratului Mutsuhito; împărații japonezi sunt de obicei numiți după motto-urile domniei sau după numele lor personale).

Reformele s-au dovedit a fi cu adevărat radicale și surprinzător de succes. În cel mai scurt timp posibil, în doar 15-20 de ani, Japonia s-a transformat într-o putere modernă dezvoltată. Au fost create industrie, educație și structuri financiare de primă clasă, a fost introdusă o constituție scrisă pe modelul prusac și au fost înființate o armată și o marina puternică. Succesul reformelor a însemnat în mare măsură succesul monarhiei, care pentru japonezi era acum asociată cu transformări și victorii. Formele exterioare ale vieții japoneze au fost complet europenizate. Acest lucru se aplică și laturii externe a monarhiei.

După restaurarea Meiji (sau, așa cum este adesea numită, revoluția), în latura sa externă, ritual-protocol-costume, monarhia a abandonat tradițiile care fuseseră împrumutate cândva din China în timpul dinastiei Tang (secolele VII-X d.Hr.) ), și, în general, a trecut la tradițiile împrumutate din Europa în acei ani. Împărații au început să se îmbrace în uniforme cu sabie și epoleți, să apară în public, să se întâlnească cu diplomați străini, să țină recepții, să găzduiască parade și să călărească. Cu toate acestea, această nouă cochilie era la fel de externă ca și coaja chinezească care a precedat-o. Esența conceptului de putere imperială și justificarea legitimității sale au rămas neschimbate. Împăratul era încă descendentul zeiței solare și marele preot al religiei naționale, precum și simbolul de neînlocuit al Japoniei.

În noile condiții, o altă tradiție veche a rămas neschimbată - pasivitatea politică a împăratului. În majoritatea cazurilor, pur și simplu a aprobat automat deciziile pregătite de adevărații conducători ai țării. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, aceștia au fost organizatorii revoluției Meiji, apoi au fost înlocuiți de liderii partidelor politice, iar de la sfârșitul anilor 1920. Generalii și ofițerii ultranaționaliști au început să joace un rol decisiv. Declarațiile de devotament față de împărat au fost destul de sincere și chiar și cei mai aparent împietriți și cinici politicieni și-au demonstrat uneori disponibilitatea de a-și da viața pentru împărat. În același timp, „împăratul” căruia japonezii i-au jurat credință nu era atât o persoană, cât un simbol viu al Imperiului. Monarhul, în ciuda puterii sale teoretic enorme, nu a devenit niciodată adevăratul conducător al imperiului.

În 1945, Japonia a pierdut războiul. În acel moment, împăratul Hirohito (1901-1989, motto-ul domniei „Showa”) era pe tron, a cărui domnie a început în 1926 și a durat 63 de ani. Una dintre cele mai importante (de fapt, singura) condiții pentru capitularea Japoniei a fost inviolabilitatea împăratului, pe care americanii urmau să-l judece atunci ca „criminal de război” și păstrarea dinastiei imperiale în Japonia. În cele din urmă, americanii au fost nevoiți să sugereze că dinastia va fi păstrată. În scrisoarea sa, transmisă prin intermediul ambasadelor neutre, secretarul de stat Byrnes a afirmat că „forma de guvernare din Japonia va fi aleasă în conformitate cu voința liber exprimată a poporului japonez”. După ce a primit această jumătate de promisiune, Japonia a capitulat, așa cum a anunțat împăratul în celebrul său discurs la radio din 15 august 1945.

Din 1945, a început o nouă istorie a monarhiei japoneze. Americanii, care au condus oficial Japonia până în 1952, au încercat, pe de o parte, să-l elibereze pe Hirohito de responsabilitatea pentru crime de război (nu vom vorbi aici despre relativitatea termenului „crime de război”), iar pe de altă parte, pentru a demitifica monarhia și a o democratiza. În schimbul promisiunii de a nu-l judeca pe Hirohito, el a acceptat să emită o declarație prin care renunța public la originile sale divine. Această afirmație a făcut mult pentru a slăbi relația specială care exista din timpuri imemoriale între dinastia imperială și religia șintoistă. Compilată la sediul forțelor de ocupație și tradusă în japoneză, Constituția din 1947, în articolul 1, l-a proclamat pe împărat „un simbol al statului și al unității poporului”, dar nu prevedea nicio îndatorire pentru el - cu excepția pur ritualului. altele, precum deschiderea următoarei sesiuni a parlamentului. Pentru următoarea jumătate de secol, Hirohito, care a rămas un „simbol al statului”, a dus o viață destul de retrasă, concentrându-se în principal pe biologia marină, în care a câștigat în cele din urmă recunoașterea mondială. În general, interesul pentru biologie este caracteristic familiei imperiale, mulți dintre ai cărei membri „în lume” sunt biologi (actualul împărat Akihito este ihtiolog, autor a 25 de articole științifice).

A doua jumătate a anilor 1940 a fost poate singura perioadă din istoria Japoniei în care mișcarea republicană a putut fi luată în serios. Nu numai că a existat, dar s-a bucurat și de o anumită popularitate în rândul stângii - în principal comuniști și socialiști. Cu toate acestea, chiar și atunci, conform administrației militare americane, aproximativ 90% din toți japonezii erau în favoarea păstrării monarhiei. În vremurile ulterioare, printre forțele politice influente, doar comuniștii au susținut eliminarea monarhiei, dar nici ei nu au acordat prea multă importanță lozincilor lor republicane.

În 1989, Hirohito a murit, iar fiul său Akihito a urcat pe Tronul Crizantemei. Actualul împărat japonez s-a născut în 1933 și a studiat la Facultatea de Economie a Universității Gakushuin, unde aristocrații japonezi și-au primit în mod tradițional educația. În 1959, moștenitorul tronului s-a căsătorit cu Shoda Michiko. Această căsătorie a provocat mult zgomot, deoarece alesul lui Akihito nu era un aristocrat. Fiica unui antreprenor multimilionar bogat, din punctul de vedere al tradiționaliștilor, era doar o simplă. Familia ei nu aparținea nici familiilor vechi, de o mie de ani, ale căror femei au devenit în mod tradițional soțiile împăraților, nici măcar „nouei” aristocrații, care a primit titluri în stil european în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. secol. În plus, Akihito, care a întâlnit-o adesea pe Michiko în timp ce juca tenis, el însuși a ales-o ca candidată - și a devenit primul împărat din multe secole care și-a ales propria soție (alegerea, desigur, a fost aprobată de o comisie specială).

Cu toate acestea, fiul lui Akihito, actualul prinț moștenitor Aruhito, născut în 1960, a mers și mai departe. El însuși și-a curtat îndelung și persistent alesul său, Masako, fiica unui diplomat de carieră, fost consilier la Ambasada Japoniei la Moscova și reprezentant al Japoniei la ONU. Masako însăși a fost una dintre puținele femei care ocupau posturi de personal în Ministerul de Externe japonez și și-a respins inițial prințul. Energica absolventă de la Harvard nu și-a dorit deloc să stea în cușca de aur a casei imperiale japoneze și să-și supună întreaga viață cerințelor de etichetă și control ale Oficiului Omniprezent al Curții.

Domnia lui Akihito, care a început în 1989 (motto-ul domniei este „Heisei”), diferă în multe privințe de cea a tatălui său. Noul împărat încearcă în mod clar să facă monarhia japoneză mai „deschisă”, mai mult ca monarhiile europene supraviețuitoare. Este semnificativ faptul că în 1989, la urcarea pe tron, Akihito a plătit un impozit pe moștenirea tatălui său. Cuplul imperial participă acum frecvent la evenimente sportive și culturale, spitale, organizații de caritate - pe scurt, împăratul se comportă nu ca un mare preot șintoist, ci ca un monarh european „modern”. Este justificată această politică? Întrebarea este complexă. Un astfel de comportament al monarhilor europeni reflectă în mare măsură atitudinea supușilor lor, care și-au pierdut de mult atitudinea respectuoasă față de ierarhia socială care era caracteristică europenilor cu secole în urmă. Monarhia europeană modernă nu se poate baza nici pe misticism (majoritatea societăților europene sunt secularizate la extrem), nici pe obiceiul ierarhiei, de unde dorința unei monarhii „raționale”, „ieftine” și „deschise”. Societatea japoneză se schimbă treptat și, cel mai probabil, în aceeași direcție. Cu toate acestea, aceste schimbări rămân lente și nu există încă o presiune specială asupra monarhiei. Deci, poate că decizia de a face monarhia mai accesibilă și mai reală în termeni strategici este greșită, deși în termeni tactici a adăugat în mod clar popularitatea monarhiei.

În orice caz, poziția monarhiei în Japonia pare a fi foarte puternică. Nu există mișcare republicană în țară și, se pare, nu este așteptată. Familia imperială japoneză a evitat soarta vecinilor săi din Asia de Est, parțial datorită faptului că strămoșii îndepărtați ai japonezilor moderni au fost foarte selectivi în abordarea lucrărilor marelui înțelept chinez Mencius.

Pe 8 august s-a adresat națiunii Împăratul Japoniei Akihito. Se teme că nu își va putea îndeplini în viitor îndatoririle de simbol al statului. Cu toate acestea, cuvântul „renunțare” nu a fost folosit în discursul monarhului. Cu toate acestea, Akihito a spus clar că este pregătit pentru o astfel de dezvoltare a evenimentelor.

„Sunt îngrijorat că poate deveni dificil pentru mine să-mi îndeplinesc îndatoririle de „simbol al statului” cu toată ființa mea, așa cum am făcut până acum”, a spus Akihito.

AiF.ru vorbește despre ceea ce se știe despre împăratul Ajikito.

Foto: Commons.wikimedia.org

Biografie

Akihito, Prințul Tsugunomiya, s-a născut pe 23 decembrie 1933 la ora 06:39, ora standard al Japoniei, în Tokyo.

Akihito - fiul cel mare și al cincilea copil Împăratul HirohitoŞi Împărăteasa Kojun. A urmat Școala Universității Gakushuin pentru Copiii Nobilimii (kazoku) între 1940 și 1952. Alături de mentorul tradițional japonez al familiei imperiale, S. Koizumi, prințul a avut și un profesor american - Elizabeth Gray Vining, renumită autoare de cărți pentru copii, care l-a ajutat pe prinț să învețe limba engleză și cultura occidentală.

În 1952, prințul a intrat la catedra de politică, Facultatea de Politică și Economie a Universității Gakushuin, iar în noiembrie a aceluiași an a fost declarat oficial prinț moștenitor.

Călătorie în America de Nord și Europa

În timp ce era încă student și prinț moștenitor, Akihito a făcut o călătorie de șase luni în 14 țări din America de Nord și Europa de Vest în 1953. Piesa centrală a acestei călătorii a fost vizita sa la Londra în calitate de reprezentant al împăratului Hirohito la încoronare. Regina Elisabeta a II-a.

Tânărul Akihito cu tatăl său, împăratul Showa. 1950 Foto: Commons.wikimedia.org

Căsătoria cu Michiko Shode

Universitatea a fost finalizată cu succes în martie 1956, iar în aprilie 1959, prințul moștenitor s-a căsătorit cu Michiko Shoda, fiica cea mare a lui Hidesaburo Shoda, președintele unei mari companii de morărit. Astfel, tradițiile vechi de secole au fost încălcate, impunându-le membrilor familiei imperiale să aleagă soții dintre fete exclusiv de origine aristocratică.

Michiko Shoda s-a născut la Tokyo pe 20 octombrie 1934. Familia ei este reprezentanți ai intelectualității înalt educate. Doi membri ai acestei familii au primit Ordinul Meritul Cultural, cea mai înaltă onoare academică acordată de Împărat savanților de seamă.

Biroul Casei Imperiale, condus de Prim-ministru și compus din reprezentanți ai Familiei Imperiale, președinții Camerei Reprezentanților și Camerei Consilierilor Dietei, șeful Curții Supreme și alții, a aprobat în unanimitate alegerea prințul moștenitor.

Akihito și Michiko au reușit să obțină o libertate relativă de rigiditatea tradițiilor palatului în viața lor de familie. Împreună cu soția sa, Akihito a schimbat modul de viață în familia imperială. În ciuda ocupației lor constante cu evenimentele oficiale, ei înșiși și-au crescut copiii, doi fii și o fiică, fără a-i pune în grija bonelor și a tutorilor.

După ceremonia de nuntă. Foto: Commons.wikimedia.org

În timp ce încă moștenitor la tron, Akihito a făcut vizite oficiale în 37 de țări la invitația guvernelor lor. Akihito a fost, de asemenea, președinte de onoare al celui de-al XI-lea Congres Științific al Pacificului în 1966, al Universiadei din 1967 de la Tokyo și al EXPO 70 din Osaka. În timpul călătoriilor împăratului Hirohito în Europa în 1971 și în Statele Unite în 1975, prințul moștenitor a îndeplinit funcții guvernamentale în locul tatălui său.

În septembrie 1988, din cauza bolii împăratului Hirohito, prințul moștenitor Akihito și-a asumat o serie de îndatoriri guvernamentale, inclusiv participarea la ceremonia de deschidere a sesiunii Dietei.

La 7 ianuarie 1989, Prințul Moștenitor a devenit Împărat al Japoniei, moștenind tronul după moartea tatălui său. Din această zi, în Japonia a început o nouă perioadă de cronologie națională (corespunzătoare perioadei de stăpânire imperială) - Heisei (japoneză: 平成).

La Casa Albă a președintelui Eisenhower și a soției sale și la Washington. 1960 Foto: Commons.wikimedia.org

La două zile după preluarea tronului, în timpul primei audiențe acordate membrilor publicului, împăratul a promis că își va îndeplini cu strictețe atribuțiile. „Vă garantez că voi fi mereu alături de poporul meu și voi sprijini Constituția”, a spus el.

Interese

Împăratul Akihito este interesat de biologie și ihtiologie (ramura zoologiei care se ocupă cu studiul peștilor). 25 dintre lucrările sale științifice despre gobii de mare au fost deja publicate. În 1986 a fost ales membru de onoare al Societății Linnean din Londra, o societate internațională de biologi. După o călătorie în Statele Unite, Akihito i-a încurajat pe japonezi să crească dorada americană. Japonezii i-au urmat sfaturile și, în consecință, platica americană a început să înlocuiască peștii japonezi în apele japoneze. În acest sens, în 2007, Akihito și-a cerut scuze public poporului japonez.

În plus, Akihito este interesat de istorie. Preferă tenisul ca sport (și-a cunoscut viitoarea soție pe teren), iar călăria îi aduce și ea bucurie.

Prințesa Takako cu fratele ei mai mare, prințul moștenitor Akihito, în 1954. Foto: Commons.wikimedia.org

Copii

Cuplul imperial a avut trei copii: Prințul Moștenitor Naruhito (23 februarie 1960), Prințul Akishino (Fumihito) (30 noiembrie 1965), Prințesa Sayako (18 aprilie 1969).

Funcțiile împăratului Japoniei

• confirmarea, în condițiile legii, a numirilor și demisiilor miniștrilor guvernamentali și a altor funcționari, precum și a atribuțiilor și acreditărilor ambasadorilor și trimișilor;
• confirmarea amnistiilor generale și private, atenuarea și amânarea pedepselor, restabilirea drepturilor;
• acordarea de premii;
• confirmarea în conformitate cu legea a ratificărilor și a altor documente diplomatice, primirea ambasadorilor și trimișilor străini;
• efectuarea ceremoniei.

În practică, împăratul are și mai puține puteri decât monarhul Marii Britanii, deoarece este privat chiar și de drepturi tradiționale ale șefului statului precum dreptul de veto, influența asupra formării guvernului și comanda supremă a armatei. forte.

Împăratul Akihito cu împărăteasa Michiko. 2005 Foto: Commons.wikimedia.org

Rezolvarea problemelor guvernamentale

Afacerile guvernamentale de zi cu zi din Japonia sunt gestionate de Departamentul Casei Imperiale, care funcționează în cadrul Biroului Primului Ministru. Șeful departamentului este numit de prim-ministru cu acordul împăratului și supraveghează munca personalului, al cărui număr la începutul anilor 80. a depășit 1 mie de oameni.

Dacă se instituie o regență, Regentul acționează în numele Împăratului. În plus, Împăratul, în condițiile legii, poate încredința altor persoane exercitarea atribuțiilor sale. Împăratul trebuie să desfășoare o serie de activități de politică externă nu numai individual, ci și cu membrii familiei imperiale.

Monarhul este prezent și la diferite sărbători naționale și sărbători oficiale. La astfel de evenimente se poartă conversații cu oameni de știință, artiști și alți specialiști din diverse domenii. Împăratul vizitează frecvent instituții de asistență socială, întreprinderi industriale, centre științifice, expoziții de artă și evenimente caritabile.

Președintele Japoniei, sau mai precis, Împăratul, joacă o funcție oficială în țară. El reprezintă statul la orice întâlniri sau întruniri în care nu este nevoie să rezolve probleme de stat importante din punct de vedere strategic. Dacă îl comparăm pe împăratul Japoniei cu regina Marii Britanii, putem spune imediat: aceasta din urmă are mai multe puteri. În Japonia, toată puterea este concentrată în mâinile primului ministru. Scaunul imperial este trecut prin linia masculină.

Președintele Japoniei are acum 83 de ani. A primit titlul de domnitor în 1989 și rămâne așa până în zilele noastre. Numele lui este Akihito.

Familia Akihito

Bărbatul respectabil care a devenit împărat la 56 de ani a avut un alt nume înainte de a prelua tronul. Numele lui era Prințul Tsugunomiya. Președintele Japoniei, al cărui nume este cunoscut în întreaga lume, s-a născut pe 23 decembrie 1933. În familie, băiatul este fiul cel mare și al cincilea copil. Numele tatălui său era Hirohito, pe mama lui Kojun.

Akihito a studiat la o școală specială de kazoku. Este destinat doar reprezentanților familiei aristocratice, alți copii nu pot studia în ea. Școala a fost deschisă la Universitatea Gakushuin. Băiatul a petrecut doisprezece ani între zidurile acestei instituții de învățământ și în 1952 a primit documente care confirmă absolvirea. Părinții au vrut să insufle copilului lor dragostea pentru cunoștințe și limbi străine, astfel încât să se poată dezvolta diversificat. Prin urmare, viitorul președinte al Japoniei a studiat cu celebra scriitoare Elizabeth Vining. Ea i-a oferit cunoștințe de limba engleză și i-a povestit despre viața și cultura occidentală.

Formare continuă

Imediat după absolvirea școlii, Akihito a intrat la universitate la departamentul de politică al aceleiași universități care conține instituția de învățământ junior specificată. În 1952, și anume în a doua lună de toamnă, a fost prezentat oficial poporului de către Prințul Moștenitor.

În anul următor, tipul a călătorit în 14 țări din întreaga lume, timp în care s-a oprit la Londra. Acolo a participat la încoronarea Ecaterinei a II-a și a vorbit în numele tatălui său.

Universitatea a fost absolvită în 1956. Trei ani mai târziu, președintele Japoniei s-a căsătorit cu fiica conducătorului uneia dintre marile companii de măcinat făină. Astfel, el a distrus tradiția familiei sale de a se căsători numai cu un partener de sânge exclusiv aristocratic. Femeia s-a născut în societatea intelectualității.

Michiko Sede

Soția împăratului Michiko s-a născut în 1934 pe 20 octombrie. Familia ei este un grup foarte respectat de intelectuali japonezi. În același timp, două dintre rudele ei au primit cel mai înalt premiu de stat, care este acordat personal de împărat pentru realizările remarcabile în știință. Femeia poate cânta la pian și la harpă. De asemenea, îi place să își petreacă timpul liber brodând. Îi place foarte mult literatura și florăria. Prin traducerea poezilor unuia dintre poeții japonezi, Michiko l-a făcut celebru în întreaga lume, iar autorul a primit curând un premiu onorific.

Viața de familie

După aprobarea unanimă a viitoarei soții a lui Akihito, a avut loc procesul de căsătorie. Familia a reușit să îmbunătățească puțin cerințele pentru alianța imperială. Președintele Japoniei a reușit să obțină anularea unor obligații. De exemplu, familia a crescut ea însăși copiii, fără a apela la ajutorul bonelor și tutorelor. Și chiar și în ciuda faptului că li s-a cerut constant să meargă la evenimente oficiale, băieții (la vremea aceea aveau doi copii - un băiat și o fată) nu au suferit niciodată de lipsă de atenție.

Akihito - Împărat

În septembrie 1988, sănătatea tatălui lui Akihito s-a deteriorat considerabil, așa că a trebuit să-și asume unele responsabilități. De asemenea, a avut onoarea de a deschide prima sesiune a parlamentului. Prințul moștenitor a primit titlul de împărat după moartea mentorului său la începutul lunii ianuarie 1989. După numirea sa, o nouă eră începe în viața Japoniei - Heisei. Numele fiecărui împărat sunt asociate cu o anumită perioadă de timp, care își primește numele. Acest lucru face mai ușor să ne amintim numele președintelui Japoniei dintr-o perioadă sau alta de guvernare.

Hobby-urile lui Akihito

Domnitorul iubește biologia și ihtiologia, la fel ca răposatul său tată. De-a lungul întregii sale vieți, a scris 25 de lucrări științifice pe tema „gobii de mare”. Akihiro este și el interesat de istorie. Printre sporturi, împăratul remarcă tenisul (acolo s-au întâlnit prima dată domnitorul și soția sa) și călăria.