Limbajul literar este o formă multifuncțională standard de existență a limbii naționale, care deservește, în primul rând, domeniul vieții oficiale: stat și societate, presă, școală (cu alte cuvinte, este limba gramaticilor și dicționarelor generale). „Vertical” (adică axiologic) limba literară se opune limbajului vieții informale: dialecte teritoriale și sociale, vernaculară, vorbire colocvială necodificată. „Orizontal” (adică funcțional) limba literară se opune formelor non-cotidiene de existență a limbii, și anume limbile culturii materiale și spirituale (aceasta nu înseamnă diferite „naturale”, ci diferite limbi socioculturale - o un fel de „limbi în limbă”). Diferența lor față de limba literară este înrădăcinată în diferența generală dintre cele trei sfere globale ale culturii: viața de zi cu zi, pe de o parte, și cultura materială și spirituală, pe de altă parte. Ramurile specializate ale creativității materiale și spirituale se concentrează pe evoluție, schimbare și descoperirea de lucruri noi; viața de zi cu zi vizează în principal geneza, adică. să reproducă, să înmulțească și să reproducă ceea ce s-a realizat anterior în alte domenii, precum și să coordoneze activitatea unor zone înguste de activitate socioculturală. Folosind imaginea romantică a lui V. Khlebnikov, contradicțiile care apar în cultură între evoluție și geneză pot fi numite conflictul „inventatorilor” și „dobânditorilor”: economia „dobândește” realizările culturii materiale, ideologiei - realizările spirituale. cultură; politica încearcă să împace și să lege economia cu ideologia. Într-o societate de acest tip, comunicarea oficială între cultura spirituală, cultura materială și viața de zi cu zi se realizează folosind limbajul literar.

Concentrarea asupra genezei are ca rezultat două trăsături fundamentale ale limbajului literar:. Prima - comunicativitatea sa - este asociată cu distribuția parțială între sferele culturii a celor mai importante trei funcții ale limbajului: nominativă, comunicativă și cognitivă. Destinul culturii materiale este în primul rând o nominalizare: fiecare dialect tehnic reprezintă o nomenclatură exhaustivă a obiectelor, fenomenelor, evenimentelor, proceselor relevante etc. Originalitatea lingvistică a culturii materiale este asociată în primul rând cu denumirea lumii, în același timp, originalitatea lingvistică a culturii spirituale este asociată cu înțelegerea ei: limbajele cultului, artei, științei vizează în principal „dezvăluirea” conținutului, indiferent dacă este emoțional sau mental, dar întruchipat cu maximă adecvare; esența lor constă în flexibilitatea mijloacelor expresive, deși uneori în detrimentul inteligibilității lor: nici un preot, nici un poet, nici un om de știință nu vor sacrifica precizia expresiei în numele ușurinței percepției. La rândul său, limbajul literar este întotdeauna gata să prefere cea mai largă transmisie posibilă a sensului expresiei sensului: aici diseminarea informației este de o importanță capitală și, prin urmare, momentul universalității, atotaccesibilitatea și atotinteligibilitatea este deosebit de important. importanţă.

A doua calitate ca importantă a unei limbi literare este ea versatilitate. Este legat de pretenția limbajului literar de a populariza aproape orice conținut folosind propriile mijloace (în ciuda pierderilor probabile). Limbile culturii spirituale și materiale le lipsește această abilitate: în special, sensul liturghiei este inexprimabil în limbajul științei matematice și invers. Acest lucru se explică prin semanticitatea crescută a formei, care limitează inițial conținutul: au fost create limbi speciale pentru a exprima o semantică specială, non-cotidiană, și tocmai pentru un anumit tip de semnificație s-au dovedit mijloacele de exprimare corespunzătoare. pentru a fi cel mai potrivit. Dimpotrivă, limba literară se dovedește a fi indiferentă, neutră în raport cu semnificațiile transmise. Îl interesează doar sensurile lexicale și gramaticale normative - aceasta este cea mai semiotică manifestare (convențională) a limbii naționale. Astfel, limbile socioculturale speciale se referă la limba vieții oficiale ca fiind marcate semantic - neutre din punct de vedere semantic. În limbajele culturii materiale, polul denotativ al semnului este întărit, iar polul semnificativ este slăbit: accentul este pus pe semnificat. În limbajele culturii spirituale, dimpotrivă, polul semnificativ al semnului este întărit, iar cel denotativ este slăbit: accentul este pus pe semnificant (cel din urmă este caracteristic în special mitologiei religioase, artei nerealiste și matematicii). ştiinţă). Diferența fundamentală în structura semnelor „materiale” și „spirituale” este clar vizibilă din compararea nomenclaturii tehnice și a terminologiei științifice: unul este obiectiv, celălalt este conceptual. Limbajul literar ocupă o poziție neutră pe această axă de coordonate, fiind un anumit punct de referință: denotația și semnificația sunt mai mult sau mai puțin echilibrate în el.

G.O. Vinokur a susținut că „ar trebui să vorbim despre diferite limbi, în funcție de funcția pe care o îndeplinește limba” (G.O. Vinokur. Ce ar trebui să fie poetica științifică). Cu toate acestea, limbile culturale speciale, pe lângă cele funcțional-semantice, au cu siguranță unele diferențe lingvistice formale față de limba literară - acesta este singurul motiv pentru care avem dreptul să vorbim despre diferite limbi funcționale, și nu despre diferite funcții ale aceleiași limbi. . Cea mai frapantă (dar nu singura) trăsătură a limbilor culturii materiale a fost deja menționată: dialectele lor cunosc numele a sute de mii de obiecte și detaliile lor, a căror existență este vorbitorul mediu al unei limbi literare. nu conștient. Și mai semnificative sunt diferențele dintre limba literară și limbile culturii spirituale, cu cât limba de cult ortodox rus - slavona bisericească - are o serie de trăsături structurale care o contrastează cu limba literară rusă la toate nivelurile; În plus, această limbă sacră include și cuvinte individuale formula neasimilate din alte limbi: ebraică și greacă. În extremă, limba unui cult poate fi chiar artificială” (în totalitate sau în parte) - cum ar fi, de exemplu, glosolalia sectarismului rus. Limbajul ficțiunii are și diferențe sistemice cu limba literară, afectând fonetica, morfologia, sintaxa, formarea cuvintelor, vocabularul și frazeologia; în plus, limbajul artei verbale permite orice denaturare a vorbirii naționale și acceptă orice inserții în limbi străine: operele literaturii naționale pot fi create într-o limbă „străină”, vie sau moartă, „naturală” sau „artificială” (cum ar fi abundenţă futuristă sau dadaistă). În cele din urmă, limbajul științei este întotdeauna diferit de limbajul literar în terminologia sa, adică. vocabular și frazeologie), aproape întotdeauna - formarea cuvintelor, adesea - sintaxă, punctuație și grafică specială, uneori - flexiune și accentologie. Este caracteristic că majoritatea semnelor specifice limbajului unei anumite științe sunt de obicei internaționale. Acest lucru este suficient pentru a contrasta tipologic limbajul științei cu limbajul literar și a-l apropia de limbajul artei: ca și acesta din urmă, limbajul științei este fundamental macaronic (cf. Poezia macaronică), căci este capabil, în cadrul unui singur sistem, de combinare organică a diferitelor limbaje complementare, nu doar „naturale”, ci și „artificiale”: limbajul formulelor, graficelor, tabelelor etc.

Toate acestea ne permit să caracterizăm situația limbajului descris ca multilingvism sociocultural. Limba multifuncțională a vieții oficiale concurează cu limbile speciale ale culturii spirituale și materiale: este orientată „în lățime”, ele sunt orientate „în profunzime”. Fiecare dintre limbile speciale permite traducerea incorectă în limba vieții de zi cu zi și are propriul său substitut în ea - un anumit „stil funcțional” al limbii literare. Câștigând în cantitate, limba literară se joacă cu calitatea: face față fiecărei funcții speciale mai rău decât limba corespunzătoare a culturii spirituale sau materiale. Apariția unui astfel de multilingvism, în care idiomuri speciale sunt concentrate în jurul unei limbi literare naționale, este un proces îndelungat care a durat aproape patru secole pe pământ rusesc (secolele 15-18). El a combinat două tendințe principale care par a fi în direcții opuse, dar în realitate constituie laturi diferite ale unei singure mișcări istorice. Primul este asociat cu diferențierea consecventă a continuumului limbii ruse vechi, din care au apărut treptat limbi speciale care satisfac nevoile diverse ale activității culturale. Cea mai importantă etapă pe această cale a fost autonomizarea limbii bisericii: ca urmare a „a doua” și „a treia influență slavă de sud”, limba slavonă bisericească, artificial „arhaizată” și „elenizată”, s-a îndepărtat mult. din rusă și și-a pierdut pentru totdeauna inteligibilitatea; multe forme și categorii gramaticale, pierdute de limba rusă de-a lungul a opt secole, s-au păstrat artificial în limba de cult. A doua tendință este asociată cu formarea limbii vieții oficiale, care s-a format prin integrarea elementelor lingvistice caracteristice celor mai diferite niveluri ale sistemului ierarhic de gen al Evului Mediu rus. Sinteza principiilor ruse și slavone bisericești la diferite niveluri a avut o importanță decisivă în istoria limbii universale de comunicare națională. Finalizarea acestui proces a avut loc în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, când cele mai importante codificări ale ambelor limbi au coincis cu ofilirea „slavonei bisericești hibride (simplificate)” și s-a format un decalaj ireparabil în „slava slavă”. continuum limbii ruse.

În lingvistica modernă, unul dintre subiectele controversate este problema existenţei unei limbi literare în perioada prenaţională. Desigur, dacă prin limbaj literar înțelegem limba universală și multifuncțională a vieții oficiale, atunci nu exista deloc un astfel de limbaj în Rusia Antică. Adversarii acestui punct de vedere, care susțin că înainte de secolul al XVIII-lea a existat o altă „limbă literară” cu alte trăsături caracteristice, ar trebui să stabilească trăsături care să apropie „limbajul literar antic” de cel modern, contrastând în același timp ambele. cu toate celelalte, „nonliterare”, limbi culturale speciale. Dar până nu se găsesc astfel de caracteristici, nu este recomandabil să folosim același termen pentru a desemna astfel de fenomene diferite. Când vorbim despre cea mai veche perioadă a existenței limbii scrise în Rus', este mai bine să vorbim despre stilistica ei istorică și să socotim istoria limbii literare ruse din epoca post-petrină.

Direcția și mecanismele de dezvoltare a unei limbi literare sunt determinate de scopul acesteia: sarcinile sale principale includ popularizarea, „repetarea a ceea ce a fost acoperit” și o repovestire (ușoară) ușor de înțeles. Prin natura sa, o limbă literară este pasivă, iar limbile culturii spirituale sunt concentrate pe creația activă a limbii: principalul factor în evoluția lor este invenția, în timp ce principalul factor în evoluția unei limbi literare este selecția. Dar ce anume să selectăm și de unde depinde de statutul axiologic al diferitelor ramuri ale creativității spirituale și materiale la un moment dat în dezvoltarea societății. Astfel, în secolul al XVIII-lea - prima treime a secolului al XIX-lea, în timp ce personalitățile culturale ruse își aminteau bine „utilitatea cărților bisericești în limba rusă” (M.V. Lomonosov, 1758), una dintre cele mai importante linii directoare pentru limba literară a rămas limba. de cult: timp de un secol întreg, gramatica slavonă bisericească a jucat rolul unui „principiu ortografic și morfologic de reglementare în raport cu limba literară rusă” (Istoria literaturii ruse), iar stilistica bisericească a influențat genurile de scris pur cotidiene. Începând din ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea, rolul decisiv în organizarea limbajului vieții de zi cu zi a început să se mute către literatură (e suficient să spunem despre influența lui Karamzin: sintaxa, vocabularul și semantica sa, precum și valoarea normalizatoare a ortografia lui Karamzin). Noua stare de lucruri a persistat timp de mai bine de un secol: ultima influență notabilă asupra limbajului literar din limbajul ficțiunii a fost actualizarea modelelor neproductive și neproductive de formare a cuvintelor, mai întâi în limbajul futuriștilor, apoi în general. limba literară („explozie” de abrevieri). Procesele sociolingvistice ale secolului al XX-lea, care se pregăteau încă de la jumătatea secolului precedent, s-au desfășurat în principal sub semnul asimilării literare generale a unor fenomene specifice limbajului științei.

O situaţie lingvistică structurată de limbajul literar nu poate fi considerată unul dintre universalele culturale: ea în cele din urmă a luat forma relativ târziu, în timpurile moderne, și deja în zilele noastre a fost atacată de ideologia postmodernismului, a cărei strategie principală este de a estompa liniile dintre cultura spirituală și viața de zi cu zi. Această strategie duce la distrugerea sistemului de multilingvism sociocultural, inclusiv la dispariția limbii literare standard ca normă prestigioasă de utilizare lingvistică, obligatorie universal, cel puțin în cadrul vieții oficiale. Degradarea limbajului literar de astăzi se reflectă nu numai în indiferența multor medii față de cerințele gramaticii și ale dicționarelor; nu mai puțin simptomatice sunt „expresiile neparlamentare” în gura parlamentarilor sau pătrunderea jargonului criminal în limbajul șefului statului.

Distribuie:

Introducere

Este general acceptat că limba literară rusă a prins contur în moștenirea teoretică a marelui om de știință rus M.V. Lomonosov și s-a format în opera artistică a scriitorilor din secolele XVIII-XIX, unde rolul principal i-a revenit lui A.S. Pușkin. Limba rusă modernă a fost recunoscută ca fiind pe deplin stabilită de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Astfel, perioada formării sale durează aproape două secole. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece limbajul este unul dintre fenomenele stabile, schimbările în ea se produc treptat, iar conceptul de modernitate este definit de-a lungul deceniilor. Limba rusă în starea sa modernă reprezintă o structură bogată, aproape nemărginită. În starea sa modernă, limba rusă include elemente generale de vorbire colocvială, teritorială (dialecte), socială (colocvială, profesională) și funcțională (jargon). Baza limbii ruse moderne este limba literară, care are un sistem de norme și reguli pentru utilizarea sa.

Conceptul de limbaj literar

Limba literară este o formă prelucrată a limbii naționale, care are mai mult sau mai puțin norme scrise; limbajul tuturor manifestărilor culturii exprimat în formă verbală.

Limbajul literar este principalul mijloc de servire a nevoilor comunicative ale societății; se contrastează cu subsistemele necodificate ale limbii naționale - dialecte teritoriale, koine urbană (vernaculară urbană), jargonuri profesionale și sociale.

Conceptul de limbă literară poate fi definit atât pe baza proprietăților lingvistice inerente unui anumit subsistem al limbii naționale, cât și prin delimitarea totalității vorbitorilor acestui subsistem, izolându-l de compoziția generală a persoanelor care vorbesc o anumită limbă. .

Este greu de subliniat un alt fenomen lingvistic care ar fi înțeles la fel de diferit ca limbajul literar.

Unii sunt convinși că limba literară este aceeași limbă națională, doar „șlefuită” de stăpânii limbii, adică. scriitori, artiști de cuvinte; Susținătorii acestei concepții au în vedere, în primul rând, limbajul literar al timpurilor moderne și, mai mult, printre popoarele cu o literatură literară bogată.

Alții cred că limba literară este o limbă scrisă, o limbă livrescă, opusă graiului viu, limbaj vorbit. Baza acestei înțelegeri sunt limbile literare cu scriere antică.

Alții cred că o limbă literară este o limbă care este în general semnificativă pentru un anumit popor, spre deosebire de dialectul și jargonul, care nu au semne de o asemenea semnificație universală. Susținătorii acestui punct de vedere susțin uneori că o limbă literară poate exista în perioada preliterată ca limbă a creativității populare verbale și poetice sau drept cutumiar.

Termenul „limbă literară” la originea sa se dovedește a fi legat de conceptul de „literatură”, iar în înțelegerea sa etimologică - „bazat pe litere”, adică pe o literă, de fapt, o limbă scrisă. Într-adevăr, limba literară medievală este doar o limbă scrisă, o colecție de texte în scop literar. Toate celelalte trăsături ale unei limbi literare decurg din această definiție abstractă prin termen și, prin urmare, par logice și de înțeles. Limba literară constituie cea mai înaltă formă a limbii naționale. Este limba culturii, literaturii, educației și mass-media. Deservește diverse sfere ale activității umane: politică, știință, legislație, comunicare oficială de afaceri, comunicare de zi cu zi, comunicare internațională, presa scrisă, radio, televiziune.

Dintre varietățile limbii naționale (dialecte vernaculare, teritoriale și sociale, jargonuri), limba literară joacă un rol principal.

Principalele caracteristici ale unei limbi literare:

• - prelucrare (limbajul literar este un limbaj prelucrat de maeștri ai cuvintelor: scriitori, poeți, oameni de știință, persoane publice);
• - stabilitate (stabilitate);
• - obligatoriu pentru toți vorbitorii nativi;
• - normalizarea este un mod de exprimare destul de stabil, care exprimă modele istorice de dezvoltare a limbii literare ruse. Standardizarea se bazează pe sistemul lingvistic și este consacrată în cele mai bune exemple de opere literare. Această metodă de exprimare este preferată de partea educată a societății;
• - diversitatea stilistică, adică varietatea stilurilor funcționale ale limbajului literar;
• - prezenta scrisului;
• - codificare, adică fixată în literatura științifică; acest lucru este exprimat în disponibilitatea dicționarelor gramaticale și a altor cărți care conțin reguli de utilizare a limbii;
• - prevalenta;
• - uz comun;
• - conformitatea cu utilizarea, obiceiurile și capacitățile sistemului lingvistic.

Limba literară este limba scrisă comună a unuia sau altuia, și uneori a mai multor popoare - limba documentelor oficiale de afaceri, predare școlară, comunicare scrisă și de zi cu zi, știință, jurnalism, ficțiune, toate manifestările culturii exprimate în formă verbală, adesea scrise , dar uneori verbal. De aceea există diferențe între formele de limbaj literar scris și vorbit oral, a căror apariție, corelare și interacțiune sunt supuse anumitor tipare istorice.

Limba literară este cea mai înaltă formă (supra-dialectală) de existență a unei limbi, care se caracterizează printr-un grad ridicat de procesare, multifuncționalitate, diferențiere stilistică și o tendință spre reglare.

În ceea ce privește statutul său cultural și social, limba literară se opune dialectelor teritoriale, diferitelor tipuri de limbă vorbită de zi cu zi și vernaculară. Limba literară este limba documentelor oficiale de afaceri, a comunicării scrise și cotidiene, a predării școlare, a limbajului științei, a jurnalismului, a limbajului ficțiunii, toate manifestările culturii care au o formă verbală de exprimare.

Limbajul literar este o categorie istorică. El poate sluji nu numai națiunea, ci și poporul. Există, totuși, diferențe între limba literară a unei națiuni și o naționalitate, care sunt asociate atât cu natura utilizării limbii, cu sfera de distribuție a acesteia, cât și cu natura originii sale:

limba literară a unei naționalități, de regulă, are limitări în domeniul de utilizare a acesteia (poate fi folosită, de exemplu, doar ca limbă oficială de afaceri, așa cum era cazul în secolul al XIII-lea în Franța, când oficiul regal a folosit un tip special de limbaj, diferit de cel colocvial), în legătură cu care este limitat în sfera de răspândire, întrucât este cunoscut nu de toți membrii naționalității, ci doar de o parte a acesteia, în timp ce limba literară a o națiune nu are astfel de restricții: principala trăsătură a unei limbi literare naționale dezvoltate este universalitatea sa, prezența unor norme comune (supradialectului) comune tuturor membrilor comunității naționale, care acoperă toate sferele comunicării vorbirii; limba literară a unei națiuni se formează, de regulă, pe bază populară (pe baza unuia sau mai multor dialecte), în timp ce limba literară a unei naționalități poate fi și o „limbă străină” (cum era cazul în Evul Mediu cu limba latină a popoarelor germanice, romanice și slave de vest). Cu toate acestea, trebuie spus că acest atribut nu este absolut, deoarece limba literară a unei naționalități poate fi și limba „propria” (cum ar fi, de exemplu, limba rusă veche în statul Moscova).

Scopul unei limbi literare și multifuncționalitatea ei sunt strâns legate de nivelul de dezvoltare al societății, precum și de situația lingvistică în ansamblu: limbile literare din Europa de Vest au fost folosite multă vreme în principal ca limbi. de epopee, poezie, proză și abia mult mai târziu au început să slujească științei și educației, întrucât în ​​Aceste zone erau dominate de latină, adică. limitarea funcţiilor limbajului literar a apărut ca urmare a excluderii acesteia din sferele managementului administrativ, ştiinţei şi scrierii de afaceri.

Principalele caracteristici ale limbii literare naționale sunt:

1) tendința spre universalitate, supradialectalitate, care se manifestă prin separarea treptată a limbii literare de caracteristicile regionale înguste ale unuia (sau mai multor) dialecte care stau la baza acesteia și unificarea consecventă a caracteristicilor diferitelor dialecte, care sunt supus unei prelucrări culturale unice în procesul dezvoltării istorice a limbii; Ca urmare, are loc o izolare funcțională și stilistică a limbajului literar, care se exprimă în prezența unor straturi speciale de vocabular inerente doar acesteia, precum și a modelelor sintactice specifice stilurilor de carte și scris. Motivul acestei evoluții a limbii literare este că scopul ei este diferit de cel al dialectului: „limba literară este un instrument al culturii spirituale și este destinată dezvoltării, dezvoltării și aprofundării nu numai a literaturii fine, ci și științifice. , gândire filosofică, religioasă și politică; în aceste scopuri, el trebuie să aibă un vocabular complet diferit și o sintaxă diferită de cele cu care se mulțumesc dialectele populare”; 1 Trubetskoy N.S. Poveste. Cultură. Limbă. M., 1995, p. 166.

2) fixarea scrisă: prezența scrisului influențează natura limbii literare, îmbogățindu-i mijloacele de exprimare și extinzându-i domeniul de aplicare (unii oameni de știință, totuși, consideră că o limbă literară poate exista în perioada prealfabetizată ca limba orală). poezie populară);

3) normalizarea limbajului literar, existența unor norme codificate unificate, i.e. regulile de pronunție, utilizarea cuvintelor și utilizarea gramaticale și a altor mijloace de limbaj acceptate în practica vorbirii sociale. Conceptul de normă ca ideal lingvistic este esențial pentru definirea unei limbi literare naționale. O normă literară se formează în procesul selecției socio-istorice a elementelor lingvistice. Normele ortoepice se bazează de obicei pe pronunția în capitală (întrucât viața culturală este concentrată aici), iar sursa normelor de carte și scrise sunt lucrările celor mai autoriți scriitori pentru o anumită cultură. Norma se caracterizează prin prestigiu, stabilitate, tradiționalitate, limitarea variabilității, uniformitate teritorială relativă;

4) norme obligatorii universal și codificarea lor (< лат. codificare„sistematizare”), adică consolidarea acestor norme sub forma descrierii lor sistematice în gramatici, dicționare, în diverse seturi de reguli de ortografie, ortografie, punctuație etc.; recunoașterea normativității unui anumit fenomen lingvistic (pronunțare, folosire a cuvintelor etc.) se bazează pe următoarele fapte: corespondența acestui fenomen cu structura limbii, reproductibilitatea sa regulată, aprobarea publică. Una dintre formele unei astfel de aprobări este codificarea, care este concepută pentru a înregistra în gramatici, cărți de referință și dicționare fenomenele care s-au dezvoltat în procesul practicii limbajului social. Tocmai această universalitate și codificare a normelor unei limbi literare o face general acceptată și, prin urmare, general înțeleasă. Trebuie spus, totuși, că unii oameni de știință consideră că prezența normelor codificate nu este o trăsătură strict obligatorie a unei limbi literare, referindu-se la sistemul de norme din gramatica lui Panini, când încă nu se formase o limbă literară națională;

5) un sistem funcțional-stilistic extins și diferențierea expresiv-stilistică a mijloacelor de exprimare: în istoria limbilor literare și a stilurilor acestora, se disting trei stiluri principale, având surse diferite de origine - livresc, neutru (sau neutru-colocvial). ) și familiar-colocvial. Stilul de carte se întoarce de obicei la limba scrisă literară din perioada anterioară (deși uneori poate fi asociat cu o altă limbă, de exemplu, cu latină pentru limbile romanice sau cu slavona veche bisericească pentru limbile slave). Stilul neutru se întoarce la limbajul comun și, mai ales, la limbajul părții urbane a populației. Stilul vernacular familiar își are sursa în limba claselor inferioare urbane, a grupurilor profesionale, a jargonurilor și a dialectelor. Fiecare dintre stilurile din cadrul limbajului literar are propria sa diferențiere;

6) dihotomia limbajului literar, i.e. unificarea în componența sa a vorbirii livrești și colocviale, care se opun între ele ca principale sfere funcționale și stilistice: un tip mai strict de limbaj literar, reflectat în gramatici și dicționare normative, este un limbaj literar codificat și în comunicarea cotidiană. o limbă literară necodificată este vorbirea colocvială . În contextul transformărilor sociale, mai ales odată cu dezvoltarea mass-media, se produce adesea o întrepătrundere a acestor sfere funcționale și stilistice, în urma căreia se produce o convergență a varietăților vorbite și de carte ale limbajului literar. Varietăți funcționale ale limbajului literar se realizează în formă scrisă și orală: vorbire colocvială - în formă orală (și numai în litere - în formă scrisă), vorbire de carte - în formă scrisă (și numai în genurile dramatice - în formă orală).

Diferite limbi literare pot avea propriile lor caracteristici în funcționare. Aceste trăsături pot fi generate de diferențele dintre funcțiile sociale ale limbii literare, rolurile diferite ale acestora în viața societății, deoarece unele limbi literare sunt utilizate atât în ​​formă scrisă, cât și orală și, prin urmare, sunt un mijloc de interetnic și chiar interstatal. comunicare (de exemplu, rusă, engleză, franceză, germană etc.), în timp ce alte limbi literare sunt utilizate numai în formă scrisă, iar în comunicarea orală numai în cazuri oficiale (de exemplu, arabă), uneori pot fi complet excluse din sfera comunicării oficiale, ca de exemplu în Luxemburg, unde franceza este recunoscută ca limbă oficială, în timp ce ficțiunea, mass-media și școlile folosesc luxemburgheza. Unicitatea limbilor literare este generată și de diferențele dintre distanța dintre vorbirea literară și cea neliterară (vorbire colocvială, dialectisme, jargon): în limba rusă, de exemplu, această barieră este ușor permeabilă, în plus, poate fi încălcat în mod deliberat de către vorbitor pentru a obține expresivitate, expresivitate a vorbirii, în timp ce în limba franceză acest fenomen nu este permis, deoarece limba literară și limba vernaculară sunt în mod semnificativ îndepărtate una de cealaltă. Este necesar să se facă distincția între conceptele de „limbă literară” și „limbaj de ficțiune”: limbajul literar acoperă nu numai limba ficțiunii, ci și limba științei, guvernarea (limba oficială de afaceri), limba prezentărilor orale, etc., prin urmare, în termeni funcționali - acesta este un concept extrem de încăpător. În același timp, funcționarea sa este determinată de norma literară și lingvistică, care nu permite pătrunderea în ea a limbajului popular, jargonului, dialectismelor sau argotismelor. „Limbajul ficțiunii” este un concept mai larg în ceea ce privește conținutul, deoarece în limbajul operelor literare nu există cuvinte interzise: pentru a obține expresivitate și culoare în discursul unui personaj, scriitorul poate introduce dialectisme sau jargon care nu sunt permise în o limbă literară (cf., de exemplu, lucrările lui M.A. Sholokhov, V.M. Shukshin), adică ghidat de oportunitatea artistică, scriitorul se străduiește să folosească tot ceea ce este în limbajul popular fără a ține cont de normativitatea lingvistică.

Multă vreme, printre lingviști a existat o opinie că fiecare limbă literară este o formațiune pur artificială. Unii oameni de știință chiar l-au comparat cu o plantă cu efect de seră. Se credea că limbajul literar este departe de a fi un limbaj viu (natural) și, prin urmare, nu prezintă un interes semnificativ pentru știință. Acum astfel de opinii sunt complet depășite. Limbajul literar, fiind un produs al unei dezvoltări istorice lungi și complexe, este legat organic de baza populară. Cuvintele lui M. Gorki sunt adesea citate că „diviziunea limbajului în literar și popular înseamnă doar că avem, ca să spunem așa, o limbă „brută” și una prelucrată de maeștri” (On How I Learned to Write, 1928) . Adevărat, în același timp, uneori, cercul oamenilor care sunt numiți „maeștri ai cuvintelor” este restrâns, adică exclusiv scriitori și oameni de știință. În realitate, personalități publice, publiciști, profesori și alți reprezentanți ai intelectualității ruse iau parte și la procesul de prelucrare a limbii populare. Deși, desigur, rolul scriitorilor și poeților în această chestiune este cel mai semnificativ.
O limbă literară este cea mai înaltă formă (exemplară, prelucrată) stabilită istoric a limbii naționale, care are un fond lexical bogat, o structură gramaticală ordonată și un sistem dezvoltat de stiluri. Convergând în diferite etape ale dezvoltării sale, fie cu forma de vorbire scrisă în carte, fie cu cea vorbită-oral, limba literară rusă nu a fost niciodată ceva artificial și complet străin de limba populară. În același timp, nu se poate pune un semn egal între ele. Limbajul literar are proprietăți deosebite. Printre caracteristicile sale principale se numără următoarele:

1. prezența anumitor norme (reguli) de utilizare a cuvintelor, accent, pronunție etc. (mai mult, norme mai stricte decât, să zicem, în dialecte), respectarea cărora este în general obligatorie, indiferent de apartenența socială, profesională și teritorială. a vorbitorilor unei anumite limbi;
2. dorința de durabilitate, de conservare a patrimoniului cultural general și a tradițiilor literare și de carte;
3. aptitudinea nu numai pentru a desemna întreaga cantitate de cunoștințe acumulate de umanitate, ci și pentru a desfășura gândire abstractă, logică;
4. bogăție stilistică, constând într-o abundență de variante justificate funcțional și mijloace sinonime, care face posibilă realizarea celei mai eficiente expresii a gândirii în diverse situații de vorbire.

Desigur, aceste proprietăți ale limbajului literar nu au apărut imediat, ci ca rezultat al unei selecții lungi și pricepute a cuvintelor și frazelor cele mai precise și semnificative, a celor mai convenabile și adecvate forme și construcții gramaticale. Această selecție, realizată de maeștri ai cuvintelor, a fost combinată cu îmbogățirea creativă și îmbunătățirea limbii lor materne.

Mai multe despre subiectul LIMBAJUL LITERAR ȘI PROPRIETĂȚILE EI:

1. limba rusă modernă. Limba națională și formele sale de existență. Limba literară ca formă supremă a limbii naționale.
2. Capitolul 1. LIMBA LITERARĂ RUSĂ MODERNĂ ȘI STILILE EI
3. Multifuncționalitatea limbii ruse: limba rusă ca mijloc de a servi toate sferele și tipurile de comunicare ale poporului rus. Limbajul literar și limbajul ficțiunii.
4. Limba națională (populară) rusă. Stratificarea limbajului comun. Limbă literară codificată și varietăți extraliterare.

Limba națională rusă (cuvântul nativ) intră în viața unei persoane din leagăn, îi trezește mintea, îi modelează sufletul, inspiră gânduri și dezvăluie bogăția spirituală a oamenilor. Ca și alte limbi ale lumii, limba rusă este un produs al culturii umane și, în același timp, o condiție pentru dezvoltarea sa.
În aspectul lingvistic, limbajul este „un sistem de mijloace verbale și alte mijloace sonore care servesc la transmiterea gândurilor și la exprimarea sentimentelor, pentru ca oamenii să comunice între ei”. Oamenii au nevoie de el pentru a comunica, a face schimb de gânduri, pentru a stoca cunoștințe și pentru a le transmite generațiilor următoare.
Limbajul este un fenomen pur uman. Ea există doar în societatea umană și servește nevoilor cu adevărat umane - gândire și comunicare. Limba maternă a oricărui popor, inclusiv a rușilor, este adevăratul suflet al unei națiuni, semnul său principal și cel mai evident. În și prin limbaj, sunt dezvăluite trăsături precum psihologia națională a oamenilor, caracterul lor, particularitățile gândirii și creativitatea artistică.
Limba este un instrument puternic al culturii, cel mai important factor în dezvoltarea spirituală a unei națiuni. Dragostea pentru ea presupune o atitudine intolerantă față de sărăcirea și denaturarea ei, prin urmare cultura limbii materne este valoarea fiecărei persoane moderne și a societății în ansamblu.
Limba națională rusă are o parte prelucrată și standardizată, care se numește limba literară. Despre relația dintre limba literară și dialectele locale, M. Gorki spunea: „Diviziunea unei limbi în literar și popular înseamnă doar că avem, ca să spunem așa, o „limbă brută” și una prelucrată de maeștri”.
Limba literară rusă modernă este o formă literară a limbii naționale care s-a dezvoltat istoric și stabilește norme stricte în pronunția sunetelor vorbirii și în utilizarea cuvintelor și a formelor gramaticale.
Când vorbește într-o limbă literară, o persoană are dreptul de a se aștepta să fie înțeleasă corect de interlocutorul sau destinatarul său.
Termenul „modern” are două semnificații:
1) limbaj de la Pușkin până în zilele noastre;
2) limbajul ultimelor decenii.
Vorbitorii nativi care trăiesc în secolul 21 folosesc acest termen în primul sens (îngust).
Limba literară rusă modernă este limba unui popor cu o istorie și tradiții bogate, este parte integrantă a culturii naționale ruse, cea mai înaltă formă a limbii naționale.
Maeștrii care și-au șlefuit limba maternă au fost scriitori, oameni de știință și persoane publice. Toți i-au admirat puterea și bogăția. Deci, M.V. Lomonosov scria: „Domnul multor limbi, limba rusă nu se află doar în imensitatea locurilor în care domină, ci și în propriul spațiu și mulțumire, este mare înaintea tuturor din Europa... Carol al V-lea, romanul. împărat, obișnuia să spună că limba spaniolă este cu Dumnezeu, franceza - E decent să vorbești germană cu prietenii, germană cu dușmanii, italiană cu femeile. Dar dacă ar fi fost priceput în limba rusă, atunci, desigur, ar fi adăugat că este decent ca ei să vorbească cu toți, pentru că ar găsi în ea splendoarea spaniolei, vioicitatea francezului, puterea. de germană, tandrețea italianului, pe lângă bogăția și puterea imaginilor conciziei limbilor greacă și latină”.
În aceste cuvinte, M.V. Lomonosov și-a exprimat nu numai o dragoste arzătoare pentru limba poporului său, ci și o evaluare corectă a proprietăților remarcabile și a calităților practice ale limbii ruse.
„Cuvântul unui britanic va răsuna cu cunoașterea inimii și cunoașterea înțeleaptă a vieții”, a scris N.V. Gogol, - cuvântul de scurtă durată al francezului va fulgeră și se va împrăștia cu un dandy ușor; germanul va găsi în mod complicat propriul său cuvânt inteligent, subțire, care nu este accesibil tuturor; dar nu există un cuvânt care să fie atât de măturator, de inteligent, să izbucnească de sub inimă, să tremure și să tremure atât de viu, ca un cuvânt rusesc rostit potrivit.”
Dragostea nemărginită pentru limba maternă, o dorință pasională de a-și păstra și spori bogățiile se aud în adresa lui I.S. Turgheniev către generațiile viitoare de ruși: „Aveți grijă de limba noastră, de frumoasa noastră limbă rusă, de această comoară, de această moștenire transmisă nouă de predecesorii noștri, printre care strălucește Pușkin. Manipulați acest instrument puternic cu respect; în mâini pricepute este capabil să facă minuni!”
Limba literară rusă servește ca mijloc unic de comunicare între oameni. Absoarbe toată bogăția de vorbire și mijloace vizuale create de oameni de-a lungul secolelor. Cu toate acestea, vocabularul unei limbi literare nu include tot ceea ce are vorbirea populară. Astfel, varietățile nonliterare ale limbii ruse includ:
dialecte (din greacă dialektos - dialect, adverb) - astfel de variante nonliterare ale limbii care sunt folosite în anumite teritorii, de neînțeles pentru oamenii care trăiesc în locuri în care acest dialect este necunoscut: kuren - casă, veksha - veveriță, poneva - a tip de fustă etc. Dialectismele (cuvinte și expresii locale), dacă apar în vorbirea care ar trebui să fie literară, pot distrage atenția ascultătorilor de la conținut și pot interfera cu înțelegerea corectă;
vocabular argotic - cuvinte și expresii speciale caracteristice diferitelor grupuri profesionale și pături sociale, plasate în condiții separate de viață și comunicare;
cuvinte și expresii argotice inerente limbajului hoților, jucătorilor, trișorilor și escrocilor;
cuvinte și expresii abuzive (obscene, tabu).
În același timp, limba literară este strâns legată de limba vernaculară - vocabularul cotidian al poporului, care are o enormă putere figurativă și precizie a definițiilor.
Modul de vorbire și obiceiurile lingvistice ale unei persoane reflectă întotdeauna epoca în care trăiește și caracteristicile mediului social căruia îi aparține. De exemplu, personajele din „Dead Souls” de N.V. Gogol vorbește complet diferit de țăranii din „Notele unui vânător” de I.S. Turgheniev. Varietățile sociale sunt un fenomen condiționat istoric și complet natural, deoarece diferitele cercuri sociale, în funcție de condițiile vieții lor, au întotdeauna interese specifice. În societatea umană, limbajul este folosit diferit. Locuitorii satelor și orașelor, tineri și bătrâni, educați și semianalfabeti vorbesc diferit. Există diferențe teritoriale, cum ar fi dialectele locale (dialectele), deoarece limba se schimbă mult mai lent decât societatea. Un mod specific de vorbire este mai caracteristic generației mai în vârstă de locuitori ai unui sat modern, iar tinerii din mediul rural, sub influența limbajului cărții, scrisului, radioului, televiziunii și cinematografiei, se implică tot mai mult în limbajul literar. În plus, dialectele au doar o formă orală de existență.
Este imposibil să tratezi dialectismele cu dispreț, deoarece cei mai buni scriitori ruși, care au introdus multe cuvinte dialectale în uz literar, au extras mijloace expresive din vorbirea populară.
Există și elemente de diferențe de limbă în funcție de sexul vorbitorilor. Știința etichetei vorbirii se ocupă de trăsături similare de gen în limbaj. De exemplu, bărbații și femeile se salută diferit: bărbații, în special bărbații care se cunosc bine, pot folosi forma „bun” împreună cu expresiile „bună ziua”, „bună ziua”, „bună ziua” și altele nu este comun pentru femei. În discursul unei femei, aproape că nu există adrese precum „mamă”, „tată” sau „prieten”, dar cuvintele „copil” (către un copil) și „dragă” sunt mai des folosite. În general, diferențele lingvistice dintre bărbați și femei se exprimă în primul rând sub forme de salutări, rămas-bun, mulțumiri, scuze etc.
Astfel, limba literară rusă modernă este înțeleasă ca un fenomen mental ideal care face accesibilă informația verbală, excluzând elementele dialectale, abuzive, argotice și argotice, servind ca mijloc de comunicare în spațiul cultural modern, atât pe teritoriul Federației Ruse. si in alte tari.

Mai multe despre subiectul 1.1. Conceptul de limbă literară rusă modernă:

1. 1. Limba ca sistem. Conceptul de limbă literară rusă modernă. Standardul limbajului literar. Schimbarea normelor lingvistice. Încălcarea normelor lingvistice.