Obvezne molitve: značilnosti in vrstni red izvajanja moških. Molitve za opravljanje namaza

Po veri v Boga in njegovega poslanca preroka Muh ammada, mir z njim, je opravljanje petih obveznih namaza (molitev) najboljše dejanje muslimana.Ko rečemo »salate«, mislimo na čaščenje Boga na način, ki je bil posredovan preroku, mir z njim.Vsi preroki, od preroka Adama do preroka Muh ammada, mir z njimi, so ukazovali svojim privržencem, naj opravljajo namaz, kot je ukazal Stvarnik.Nekoč so preroka Mohameda, mir z njim, vprašali, kaj je najboljše. Odgovoril je: "Obvezne molitve opravljene pravočasno."Od nas se zahteva, da opravimo pet molitev na dan. To potrjujejo Koran in besede Poslanca, mir z njim. Rečeno je v suri Ar-Rum (ajeti 17-18):Pomen: »Resnično, Allah ne potrebuje nikogar ali ničesar. Hvaljen bodi Vsemogočni, ko te prevzame noč (4. in 5. molitev), in ko te prevzame jutro (1. molitev). Hvaljen naj bo v nebesih in na zemlji zvečer (3. molitev) in opoldne (2. molitev).«Allahov Poslanec, mir z njim, je rekel:Kar pomeni: »Obstaja pet molitev, ki jih je Allah svojim služabnikom zapovedal opraviti. Tistim, ki jih izvajajo pravilno, brez kršitev, je Allah obljubil raj. Tisti, ki ni opravil molitve, kot je bilo pričakovano, je v nevarnosti: Bog mu ni obljubil odrešitve iz peklenskih muk - Allah ga bo bodisi kaznoval bodisi mu dal odpuščanje. Ta izrek je posredoval imam Ahmad.Zato je naslednjih pet molitev obveznih:

Namaz “A3-3yhp” (opoldanska molitev);

Namaz "Al-Asr" (popoldanska molitev);

Namaz “Al-Mag Rib” (večerna molitev);

Namaz "Al-Isha" (nočna molitev);

Namaz "As-Subh" (molitev zore).

Allah je preroku Mohamedu dal vedeti preko nadangela Gabriela, mir z njimi, kako določiti čas vsake molitve. Imajo svoj določen čas, ob katerem jih je treba izvesti. Opravljanje obveznih molitev pred ali po določenem času brez utemeljenega verskega razloga je greh. Poleg tega se obvezna molitev opravi šele, ko so prepričani, da je čas za to molitev prišel. Zato je treba znati določiti začetni in končni čas vsake obvezne molitve.Zato mora vsak od nas načrtovati svojo dnevno rutino tako, da bo lahko pravočasno opravil molitev. Velik greh je, če mukallaf ignorira opravljanje molitve in se opravičuje s tem, da je zaseden: nakupuje v trgovini ali čaka na let na letališču. Še vedno je dolžan pravočasno opraviti molitev. Tudi ko je človek bolan in leži v postelji, dokler je pri zdravi pameti, je dolžan opraviti molitev.Eden največjih grehov in najhujših zločinov je namerno neopravljanje molitve. Prerok Mu x ammad, mir z njim, je rekel, da je med človekom in nevero neopravljanje molitve, saj je greh neopravljanja molitve zelo velik. Znanstveniki pravijo, da je konec življenja osebe, ki ne opravlja namaza, zelo slab, tako hud, da lahko zaradi tega greha človek odpade od Vere in umre kot nevernik. Človek, ki ne opravlja molitve, je globoko nesrečen, tudi če tega ne čuti. V zmedi je in nima duševnega miru, dobrote in blagoslova.Ena od prednosti opravljanja obveznih molitev je ta, da se človeku med molitvami odpustijo manjši grehi. Poslanec, mir z njim, je rekel: »Če bi komu od vas blizu dvorišča tekla reka in bi se v njej okopal petkrat na dan, bi na vašem telesu ostala kaj umazanije? "Spremljevalci so odgovorili:" Ne, ne bi ostal" Nato je prerok rekel: " To je podobno petim molitvam, s katerimi so grehi odpuščeni». Namaz je bil za Poslanca veselje in sreča za srce in On je največji zgled, ki mu je treba slediti. Znano je, da ko je bil prerok Mohamed, mir z njim, zaposlen z nekaj težavami, je začel moliti. Rekel je: " Moje oči se veselijo molitve" Namaz je eden najboljših načinov odrešenja pred zlom, eden najboljših načinov negovanja kreposti, čistosti in drugih visokih moralnih lastnosti.Namaz je prva stvar, za katero bo vsak od nas odgovoren na sodnem dnevu. In če je z opravljanjem molitve vse v redu, je to odrešenje in uspeh, če pa ne, potem težave, nesreča in neuspeh.

Vprašanje: V zadnjem času so se na RuNetu pojavili članki o možnosti molitve petkrat na dan. Rad bi videl vaš članek s sklicevanjem na Koran in Sunno o tem vprašanju.

Neumni članki (s teološkega vidika). Ne mislim jim odgovarjati. Muslimani, na žalost, z lastnimi rokami (razpravami) to širijo po internetu.

Za svoje občinstvo vas bom v tem kontekstu spomnil na tri citate iz Korana in Sunneta, ki potrjujejo dejstvo, da je pet molitev obveznih:

Koran pravi:

»Hvalite Gospoda [molite s hvaležnostjo pred njim], preden sonce vzide [opravite jutranjo molitev Fajr] in pred sončnim zahodom [popoldanska molitev Asr], hvalite ga v nočnih urah [preberite nočno molitev »Isha«], na začetku dneva [opoldanska molitev Zuhr] in na koncu [z opravljanjem večerne molitve-magribske molitve], da boste lahko našli resnično srečo« (glej Sveti Koran, 20:130).

Prerok Mohamed (mir in Božji blagoslov z njim) je rekel: »Islam [verska komponenta življenja vernika] temelji na petih stebrih: pričevanju, da ni drugega predmeta čaščenja razen enega in edinega Boga , in da je Mohamed Njegov služabnik in poslanec; opravljanje molitve[-namaz]; plačilo zakata; opravljanje hadža in post v mesecu ramadanu."

»Angel Gabriel (Gabriel) je [nekega dne] prišel k preroku in vzkliknil: »Vstani in moli!« Prerok Mohamed (mir in Božji blagoslov z njim) ga je izvedel, ko je sonce preseglo svoj zenit. Nato je popoldne k njemu prišel angel in ga ponovno poklical: »Vstani in moli!« Glasnik Vsemogočnega je opravil še eno molitev, ko je senca predmeta postala enaka njemu. Nato se je zvečer pojavil Jabrail (Gabriel) in ponovil svoj klic k molitvi. Prerok je molil takoj po sončnem zahodu. Angel je prišel pozno zvečer in ponovno pozval: "Vstanite in molite!" Prerok ga je izvedel takoj, ko je večerna zarja izginila. Potem je Božji angel prišel z enakim opominom ob zori in prerok je molil, ko se je pojavila zora.

Naslednji dan opoldne je angel spet prišel in prerok je molil, ko mu je senca predmeta postala enaka. Nato se je pojavil popoldne in prerok Mohamed je molil, ko je bila senca predmeta dvakrat daljša od njegove dolžine. Zvečer je angel prišel ob isti uri kot prejšnji dan. Angel se je prikazal po polovici (ali prvi tretjini) noči in opravil nočno molitev. Zadnjič je prišel ob zori, ko se je že precej razsvetlilo (malo pred sončnim vzhodom), kar je preroka spodbudilo, da je opravil jutranjo molitev.

Po tem je angel Jabrail (Gabrijel) rekel: »Med tema dvema (časovnima mejama) je čas [za opravljanje obveznih molitev].«

V vseh teh molitvah in molitvah je bil imam za preroka Mohameda angel Gabriel (Gabriel), ki je prišel učiti preroka molitve. Prva opoldanska molitev in vse naslednje so bile opravljene po noči vnebohoda (al-Mi'raj), med katero je po volji Stvarnika pet dnevnih molitev postalo obveznih.

V teoloških delih in zakonikih, kjer je ta hadis naveden, je poudarjeno, da ima poleg drugih zanesljivih pripovedi o tej temi najvišjo stopnjo zanesljivosti. To je bilo mnenje imama al-Buharija.

Ko se na spletu pojavljajo razne provokativne teme o islamu in muslimanih, jih je bolje ignorirati, ne razpravljati v skupinah in jih ne posredovati drug drugemu. Koran pravi: »Hlapci Vsega Usmiljenega [pobožni ljudje, ki stremijo k Bogu] so tisti (1), ki hodijo po zemlji ponižno (skromno) [lahkotno, dobro vzgojeno, samozavestno, brez arogantnosti in patosa, v praksi čuteče vsevednost Stvarnik], (2) in ko jim govorijo nevedneži [žalijo, nerazumno kritizirajo, govorijo nesramno; izzovejo ali sejejo zmedo], odgovorijo: »Mir [vam]! (Pojdite v miru!) [Nimamo se o čem pogovarjati, ničesar deliti, nobene želje, da bi zapravljali čas in energijo za nekaj, kar bi nas lahko pahnilo v smrdljivo močvirje greha]«(Sveti Koran, 25:63).

Na to temo poslušajte zvočno predavanje Shamila Alyautdinova "Ali je pet molitev obveznih?"

Hadis od 'Abdullaha ibn 'Umarja; sv. X. al-Bukhari in drugi Glej, na primer: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodeks hadisov Imama al-Bukhari]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. Str. 25, hadis št. 8; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kompendij hadisov imama al-Bukharija]. V 5 zvezkih Bejrut: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. str. 28, hadis št.

To se je zgodilo dan po zgodovinsko pomembni in izjemni noči vnebohoda (al-Mi'raj).

Hadis od Jabirja ibn 'Abdullaha; sv. X. Ahmad, at-Tirmidhi, an-Nasa'i, ad-Dara Qutni, al-Bayhaqi itd. Glej na primer: al-Benna A. (znan kot al-Sa'ati). Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam Ahmad ibn Hanbal ash-Shaybani [Božje odkritje (pomoč) za racionalizacijo zbirke hadisov Ahmada ibn Hanbala ash-Shaybanija]. Ob 12. uri, 24. ure Bejrut: Ihya at-turas al-'arabi, [r. G.]. T. 1. 2. del. Str. 241, Hadis št. 90, »Hasan, Sahih«; at-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi [Zbirka hadisov imama at-Tirmizija]. Bejrut: Ibn Hazm, 2002. Str. 68, hadis št. 150, »Hasan Sahih«; al-Amir 'Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn Habban [Plemenito dejanje pri približevanju (bralcem) zbirke hadisov Ibn Habbana]. V 18 zvezkih: ar-Risala, 1997. Zvezek 4. Str. 335, hadis št. 1472, “hasan sahih”, “sahih”; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Doseganje ciljev]. V 8 zvezkih: al-Kutub al-‘ilmiya, 1. zvezek, str. 418.

Za več podrobnosti glej na primer: Al-Benna A. (znan kot al-Sa'ati). Al-Fath al-Rabbani li tartib musnad al-Imam Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani. T. 1. Del 2. P. 239, hadis št. 88 (od Ibn 'Abbasa), "hasan", po nekaterih - "sahih"; ibid hadis številka 89 (od Abu Sa'ida al-Khudrija); al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. V 11 zvezkih: al-Fikr, 1992. Zvezek 2. str. 516–521, hadisi št. 581–583.

Glej na primer: al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. T. 2. Str. 522, hadis št. 584; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 1. Str. 324.

Glej na primer: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. Str. 68; al-Benna A. (znan kot al-Sa'ati). Al-Fath al-Rabbani li tartib musnad al-Imam Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani. T. 1. 2. del. Str. 241; al-Amir 'Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban. T. 4. Str. 337; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 1. Str. 322; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Islamsko pravo in njegovi argumenti]. V 11 zvezkih Damask: al-Fikr, 1997. T. 1. P. 663.

Enako velja za verižna pisma z verskim sporočilom muslimanske ali krščanske vsebine, ko vam svetujejo, da pismo pošljete še desetim, sicer se lahko kaj zgodi. To so psihološki triki, da bi vas užalili in vključili v mehanizem širjenja teh ali onih informacij. Bodite previdni in preudarni, ne sledite vodstvu drugih.

Eden od obveznih stebrov islama, ki ga mora izvajati vsak musliman, je molitev petkrat na dan (salat) k vsemogočnemu Allahu ob predpisanem času dneva. Hkrati pa morajo biti za opravljanje namaza izpolnjeni nekateri pogoji. Kako pravilno opraviti namaz in kaj mora vsak musliman vedeti, preden ga opravi?

Kako pravilno brati namaz - priprava

Pred začetkom molitve je potrebno opraviti majhno (wudu) umivanje ali, če je potrebno, popolno umivanje (ghusl).

Poleg umivanja morajo biti izpolnjeni še naslednji pogoji:

• Oblačenje. Za ženske je dovoljeno pustiti noge, roke in obraz odprte. V tem primeru mora biti glava, vključno z lasmi, pokrita. Moške glave ostanejo nepokrite.
• Molitev je treba opraviti proti Kaabi (Meka, Savdska Arabija).
• Za določeno molitev je treba upoštevati določen čas.
• Svojo namero za opravljanje namaza morate izraziti (pod tušem).

Če so vse zgornje točke izpolnjene, lahko začnete opravljati namaz.

Kako pravilno brati namaz. Pet obveznih dnevnih molitev: imena in ure

• Fajr - jutranja molitev. To solato izvajamo ob zori do polnega sončnega vzhoda, ko sonce popolnoma prečka obzorje.
• Zuhr - opoldanska molitev. Molite lahko nekaj minut po tem, ko sonce preseže zenit. Obdobje, v katerem morate moliti, se konča z začetkom molitve Asr.
• Asr – predvečerna molitev. Začne se približno dve uri pred sončnim zahodom in ga je treba izvesti, preden začne sonce izginjati za obzorjem.
• Maghrib - večerna molitev. Večerno molitev je treba opraviti takoj po sončnem zahodu, preden je večerni sij še prisoten.
• Isha - nočna molitev. Z nastopom poznega večera, ko je zunaj že popolnoma temno, lahko opravite molitev isha. Njegov čas traja vso noč do zore.

Kako pravilno brati namaz - pravila

Oglejmo si izvajanje molitve na primeru jutranje molitve Fajr (sestavljena je iz 2 ra'katov). Pomembno je, da molivec bere molitev tiho ali šepetaje.

• Stojte proti Kaabi. Spustite roke vzdolž telesa in morate gledati v tla, približno meter stran od sebe. Ne zatiskaj si oči.

• Nato so roke upognjene v komolcu, odprte dlani se dvignejo od sebe do višine ušes, takbir se izgovori: "Allahu Akbar!" (Alah je velik!). V tem primeru morajo biti prsti povezani skupaj. Po izreku takbira ne morete storiti nobenih dejanj, ki bi lahko motila molitev, ker tega ne bo upošteval Vsemogočni (smeh, govorjenje, pogledovanje, praskanje itd.).

• Nato se roki povežeta na trebuhu nad popkom. V tem primeru je desna roka postavljena na levo in jo stisnite v zapestje. Začne se prvi ra'kaat molitve. Sana se bere - hvala Allahu:

»Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk« (»Slaven si, o Allah, s svojo čistostjo! Začnimo s hvaljenjem Blagoslovljeno je tvoje ime. Velika je tvoja slava.

• Nato se reče: "A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!" ("Zatekam se k Alahovi zaščiti pred prekletim in zavrženim šejtanom!").
• Nato morate prebrati suro Al-Fatiha ("Odpirač").

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alaihim.
Gairi-l-magdubi aleikhim wa la-d-daaaalliin.

V imenu Allaha, Dobrotljivega, Usmiljenega.
Hvaljen bodi Allah, Gospodar svetov,
Milostljivi, Usmiljeni,
Gospod dneva povračila!
Samo tebe častimo in samo tebe molimo za pomoč.
Vodi nas po ravni poti,
pot tistih, ki si jih blagoslovil, ne tistih, na katere je padla jeza, in ne tistih, ki so izgubljeni.

• Ko končate uvodno suro, morate reči: "Amen!" in takoj se prebere druga sura. To je lahko sura »An-nas« (Ljudje), »Al-ikhlas« (Očiščenje vere), »Al-falak« (Zora) ali katera koli druga na pamet.
• Po drugi suri se ponovno izgovori takbir "Allahu Akbar" z dvigom rok in se naredi lok (roka). Istočasno se odprte dlani spustijo na kolena in se reče: "Subhana rabbiyal-azim!" (Slava Največjemu Gospodu!) – 3-krat.

• Nato vstane in reče: "Sami'a-l-lahu liman hamidah!" (Allah sliši tiste, ki ga hvalijo!).
• Ko je popolnoma pokončen: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Naš Gospod, vsa slava je samo tebi) in takbir: "Allahu Akbar!"

• Po takbirju se naredi sedžda (sudžud). Deluje na naslednji način. Kolena se začnejo upogniti, nato morate stati na njih, nato spustiti roke pred seboj in se s čelom in nosom dotakniti tal. Roke naj bodo v tem trenutku sklenjene v višini ušes. V tem primeru stopala ostanejo na prstih. Izgovorjeno: "Subhana rabbi-l-a'la!" (Slava Gospodu vsemogočnemu) – 3-krat.

• Nato takbir in, ne da bi vstali, sedite na levi nogi, upognite stopalo pod seboj s prstom navznoter in poravnajte desno nogo vzporedno s tlemi. Dlani so položene na kolena, prsti so povezani, roke pa ležijo ob bokih. Nato se ponovno izgovori "Allahu Akbar" in se drugič prikloni, pri čemer se trikrat ponovi fraza: "Subhana rabbiyal-a'la."

• Nato naredite takbir "Allahu Akbar" in vstati morate v obratnem vrstnem redu. Najprej se roke in glava odlepijo od tal, nato pa morate vstati iz počepa in se zravnati. Tako se konča prvi rakat.

• Temu sledi ponovitev prvega ra'kata in na koncu drugega priklona se izgovori takbir in spet morate sedeti na nogah. V tem primeru mora biti kazalec desne roke poravnan proti Kaabi. Berejo se molitve "Tashahhud" in "Salyavat". Med temi molitvami naj se zravnan prst brez ustavljanja premika gor in dol.

»At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu 'alaina wa-'ala ibad-llahi-s-salihin! Ashkhadu 'al-la 'ilaha ila-llahu, wa-'ashkhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasuluh!' (Vsi pozdravi so Allahu, vse molitve in dobra dela. Mir z vami, o prerok, Allahova milost in njegovi blagoslovi! Mir z nami in vsemi pravičnimi Allahovimi služabniki. Pričujem, da ni boga razen Allaha , in pričam, da je Mohamed Njegov suženj in poslanec.)

Salawat: "Allahumma salli 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid« (O Allah! Blagoslovi Mohameda in Mohamedovo družino, kakor si blagoslovil Ibrahima in družino Resnično, Ti si veličasten, hvalevreden in velik. Pokaži svojo velikodušnost do Mohameda in njegove družine, kakor si podaril svojo velikodušnost Ibrahimu in njegovi družini.

• Po salavatu morate obrniti glavo v desno in izgovoriti: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah" (Allahov mir in milost z vami), nato pa v levo in še enkrat: "As-salamu alejkum wa rahmatu-l-lah."
• Fadžr molitve je konec. Vse druge molitve, razen Maghrib, so sestavljene iz 4 ra'katov. Po prvih dveh, ko se tašahud izgovori do "Ashhadu 'al-la 'ilahu illa-llahu ...", se ponovi takbir "Allahu Akbar!", morate vstati in ponoviti še dva ra'kata . Maghrib je sestavljen iz 3 ra'katov.

Preden začnete z molitvijo, se morate seznaniti s tem, kdaj ne morete opraviti namaza, kaj krši namaz, kako pravilno opraviti umivanje in še veliko več. Sprva se morda zdi, da je vse zelo težko, vendar ni! Najpomembneje je, da boste po molitvi občutili notranji mir in zadovoljstvo! Allahov mir in blagoslovi naj bodo z vami!

Vsemogočni Allah je rekel:

»Slavljen je tisti, ki je ponoči nosil svojega služabnika, da bi mu pokazal nekatera od Naših znamenj, od svete mošeje do mošeje al-Aksa, okolico katere smo blagoslovili. Resnično, On je tisti, ki sliši, vidi."(Sura Isra, verz 1).

Naš prerok (mir z njim) je rekel:

»Neko noč sem prespal na rezerviranem terenu Kaabe. Vendar moja duša nikakor ni spala. In potem sem videl Jibrila, ki je rekel: "O, Mohamed! Vsemogočni te kliče k sebi.” Ko sem to slišal, sem takoj vstal, se okopal in šel ven. Nato sem se usedla na Buraka, čigar noga je stopila do koder mu je segel pogled. Prišli smo do Beit al-Muqaddas. Islam mi je prišel nasproti v preobleki lepega mladeniča. Pozdravil me je in bil zelo prijazen. Naročeno mi je bilo brati namaz. vprašal sem:

Naj bo častni Ibrahim imam. Skupaj z njim bomo opravili molitev.

Toda Jibril (a.s.) je rekel:

Doletela vas je čast biti imam.

Duše prerokov so stale za menoj in opravil sem dva rakata molitve.”

Imam Razi in imam Šafi (ra) sta rekla, da se je Miraj začel iz hiše pravične Khatije.

Abu al-Layth je pripovedoval od Abu Saeeda al-Khudrija: »Našega preroka sem vprašal, kaj je videl med Miradžom. In Resulullah mi je povedal naslednje:

- "Na poti sem slišal nekaj glasov na desni: "Oh, Mohamed!" In na levi sem zaslišal nekaj glasov: "Oh, Mohamed!" Pred menoj je stala vsa okrašena ženska in se ponudila, da bi pritegnila pozornost nase. Nisem bil pozoren na nič in sem se peljal mimo. Po tem sem prispel v Jeruzalem in izstopil iz Buraka. Bil je en prstan. Preroki so vstali in se držali zanj. Tudi jaz sem ga prijel. Potem sem vstopil v mošejo in molil z Jibrilom. Po tem sem vprašal:

Judje so te poklicali. Če bi bili pozorni nanje, bi Judje postali vaš ummet.

Kristjani so te poklicali. Če bi se zanimali zanje, bi kristjani postali vaš ummet.

Globa. Kdo je bila ta ženska?

Ta svet (dunya). Če bi pokazali zanimanje zanjo, bi vaš ummet živel samo zaradi tega sveta in pozabil na akhirat.

Nato so mi prinesli dve skodelici, v eni je bilo mleko, v drugi pa vino.

Jibril (a.s.) je rekel:

Pijte iz katerega koli želite.

Pila sem mleko.

Jibril (a.s.) je nadaljeval:

Vsemogočni Allah je dal islam vašemu ummetu. Če bi pil vino, bi tvoj ummet zašel.

Nato se je pojavila lestev in z njo sem se začel vzpenjati.”

Častni Anas je poročal od našega preroka (mir z njim):

- »Na tej lestvi sem dosegel božansko mejo, imenovano sidrat al-muntaha (Lotos skrajne meje), pod katero so tekle štiri reke. Dva od njih tečeta po tleh. To sta Nil in Evfrat. In v raju tečeta dve skriti reki.

Sidrat al-muntaha je drevo, katerega listi so kot slonova ušesa in njegovi plodovi so kot stolpi.

Tam je zame postala farsa prebrati petdeset molitev na dan. Od tam sem prišel do preroka Muse, ki mi je rekel:

Pojdite in prosite, da se vam zmanjša število molitev, drugače vaš ummet tega ne bo mogel prenesti.

Velikokrat sem hodil sem in tja, dokler ni postalo farz moliti pet molitev v enem dnevu in eni noči. Tedaj se je zaslišal glas Vsemogočnega:

Kajti najprej je zahteval petdeset molitev na dan, nato pa je po svoji milosti njihovo število zmanjšal na pet, za kar je pripadala enaka nagrada kot za petdeset dnevnih molitev. In vse to zato, ker če se nekdo odloči delati dobro in to stori, potem bo v knjigi njegovih del zapisano deset nagrad. Ni zaman, da Vsemogočni pravi v zvezi s tem:

"Kdor se bo izkazal z dobrim dejanjem, bo prejel desetkratno nagrado"(Sura "Govedo", verz 160).

In kdor stori grozodejstvo, se mu zabeleži samo en greh. Če namerava zagrešiti zlo, pa tega ne stori, potem mu ne bo nič zapisano, ampak njegova duša bo prekrita s tančico.

Iz knjige "Anvarul-ashikyn"

Nadaljujemo zgodbo o izvajanju molitve za začetnike. V tem članku bomo z Allahovim dovoljenjem govorili o tem, kako opraviti molitev za začetnika, kaj krši molitev in odgovorili bomo na pogosta vprašanja o molitvi

Vsaka molitev je sestavljena iz določene količine rak'ats– sklop dejanj, ki vključujejo branje določenih sur iz Korana stoje, en priklon od pasu (ruku) in dva priklona do tal (sajdah).

Jutranja molitev ( Fajr) obsega dva rakata,

kosilo ( zuhr) - od štiri,

popoldne ( asr) tudi od štiri,

večerna molitev Maghrib- od tri,

in nočna molitev isha- od štiri.

Vendar pa vsaka molitev poleg obveznega dela (farz) vključuje tudi določeno število zaželenih molitev (sunnet), ki jih ni treba opraviti, vendar je za njihovo opravljanje obljubljena tudi nagrada. Začetniki naj se seveda najprej navadijo na redno opravljanje obveznega dela petih molitev, nato pa naj poleg glavnih poskusijo opravljati tudi sunnet namaze.

Tudi učenjaki hanefijskega mezheba menijo, da je to obvezno ( wajib) opravljanje namaza vitr, ki jo sestavljajo tri rak'ah ki se izvaja po nočni molitvi jaša.

Ko opravite umivanje in zaprete avro, se postavite na molitveno podlogo (če je še nimate, lahko v ta namen uporabite čisto brisačo ali rjuho), obrnjeni proti kibli in izrazite namero v svojem srcu ( niyat) opravljajo molitev. Med namero morate poimenovati molitev, ki jo boste opravili (obvezna ali zaželena in njeno ime je Fajr, Zuhr, Asr).

Namera je izrečena duševno, približno z naslednjimi besedami: »Nameravam opraviti farz (obvezni del) tega jutra zaradi Allaha.(Na primer) Fadžr molitev(ali poimenujte molitev, ki jo boste opravili).

Opomba: namen opravljanja namaza je treba izreči miselno, vendar uvodni takbir, koranske sure in potrebne due se izgovarjajo na glas(ne nujno glasno, lahko šepetate, vendar tako, da se slišite, premikate ustnice in jezik).

1. Ko izrazite svojo namero, dvignite roke z dlanmi obrnjenimi navzven proti ramenom in izgovorite (glasno!) stavek "Allahu Akbar!" (to je tako imenovani uvodni takbir) (kot je prikazano na sliki). Ko dvignete roke, pazite, da vam rokavi ne padejo dol in da se vaša avra ne odpre - to lahko pokvari vašo molitev!

2. Nato prekrižite roke na prsih (desno čez levo) in preberite suro Al-Fatiha

Sura Fatihah (uvodna)(približno prečrkovanje in prevod):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

V imenu Alaha, milostljivega, usmiljenega

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]

Slava Allahu, Gospodarju vseh svetov

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

Milostni, Usmiljeni

مالك يوم الدين
[maliki yaumid-din]

Gospodar sodnega dne

إياك نعبد
[iyyakya nabudu]

Samo tebe častimo

و إياك نستعين

[ua iyyakya nastayyin]

in samo k tebi kličemo na pomoč

اهدنى الصراط المستقيم

[ikhdinas-syratal-mustaqiyim]

Vodi nas po pravični poti

صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina an'amta aleikhim]

pot tistih, ki si jih obdaril s svojimi blagoslovi

غير المغضوب عليهم
[gairil-magdubi aleihim]

tisti, ki si niso nakopali Tvoje nemilosti

و لا الضآلين
[wa yad-doooollin (Amin)]

in tisti, ki se niso zmotili. (amen)

(kot že omenjeno, se lahko prvič omejite na izgovorjavo besednih zvez »Bismillah«, Alhamdulillah« »La ilaha illallah«).

Med recitiranjem sure je pogled usmerjen na predvideno mesto prostracije.

3. Izgovarjanje besed "Allahu Akbar" narediti lok – ruku’. Ženske se ne priklonijo tako globoko kot moški. Pogled je usmerjen v prste na nogah; roke ležijo na kolenih, ne da bi jih sklenili.

4. Po izvedbi roke se ponovno zravnajte v stoječi položaj.

5. Z besedami "Allahu Akbar" se priklonite do tal (sedžda). Za izvedbo najprej pokleknejo, nato se naslonijo na roke in se nato z nosom in čelom dotaknejo površine zemlje. Prsti na nogah (vsaj dva prsta) naj se dotikajo tal, komolci se dotikajo tal in pritiskajo ob telo, trebuh pa naj bo pritisnjen ob stegna.

6. Z besedami »Allahu Akbar« se dvignite v sedeč položaj za kratek čas, ki zadošča za izgovor besedo »Subhanallah«. Nato ponovno izgovorite "Allahu Akbar" in naredite drugi klanjač.

Tukaj Konča se prvi rak'at molitve.

7. Z besedami "Allahu Akbar," se dvignite v navpični položaj za drugi rak'at molitve in prekrižite roke na prsih, kot je opisano zgoraj.

2. rekat:

8. Najprej, tako kot v prvem rak'atu, preberite suro Al-Fatiha (ali izgovorite besede dhikr - spominjanje na Allaha). Običajno se v drugem rak'atu recitira tudi kakšna kratka sura, vendar se začetnik lahko omeji le na eno suro Al-Fatiha. Nato opravite ruku' in sedždo, kot je opisano zgoraj.

9. Po dveh klanjah se usedite na noge (kot je prikazano na sliki), roke so na kolenih, obe nogi pomaknjeni na desno stran. Ne bi smeli sedeti na levi nogi, ampak na tleh. V tem položaju se izgovori dua Attahiyat.

Približno prečrkovanje in prevod:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salayatu uat-tayyibat]

Pozdravi Allahu, molitve in dobra dela.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaikya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatukh]

Mir z vami, o prerok, Allahova milost in Njegovi blagoslovi.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu alaina wa ala ibadillahis-salihin]

Mir z nami in pravimi Allahovimi služabniki.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyukh]

Pričujem, da ni boga razen Alaha
in pričam, da je Mohamed Njegov služabnik in poslanec.

Pozor! Ko izgovarjate besede "la illaha", morate dvigniti kazalec desne roke in med izgovarjanjem besed "illa Allah" ga spustiti.

11. Če opravite jutranjo molitev (fajr) po izgovoru dua At-Tahiyat se na koncu molitve izgovori pozdrav (taslim). Z besedami "Assalamu alaikum wa rahmatullah" obrnite glavo proti desni rami in nato - z istimi besedami - proti levi.

če opravite molitev, ki je sestavljena iz več kot dveh rak'ah, nato pa po izgovorjavi dua At-Tahiyat (ne da bi izgovorili pozdrav konca molitve!), se morate dvigniti v stoječi položaj in opraviti še en (če opravljate molitev Maghrib) ali še dva rekata (če opravljate molitve Zuhr, Asr, Isha). Po končanem zadnjem (tretjem ali četrtem rak'atu) se ponovno usedite in izgovorite duo At-Tahiyat, nato izgovorite pozdrav "Assalamu alaikum wa rahmatullah!", Obrnite glavo najprej na desno ramo, nato na levo. .

Po opravljeni molitvi se lahko obrnete na Alaha s svojimi osebnimi prošnjami (v katerem koli jeziku, ne nujno arabskem).

Opomba:

V tretjem in četrtem rekatu obvezne molitve po branju sure Fatiha ni treba brati druge sure. Če opravljate sunnet molitev, ki je sestavljena iz štirih rak'ah, potem se druga sura izgovori v tretjem in četrtem rak'atu.

Witr molitev

Kot je navedeno zgoraj, hanefijski učenjaki menijo, da je obvezno opravljati molitev Witr: molitev, opravljena po nočni molitvi Isha in pred časom molitve Fajr. Witr molitev je sestavljena iz treh rak'ah. Pred izvršitvijo se namera izgovori približno takole: "Nameravam opraviti molitev Witr zavoljo Allaha"- ni navedeno, ali je to sunet ali farz namaz, saj obstaja nesoglasje med učenjaki o tem vprašanju. V tretjem rak'atu te molitve, po branju Sure Al-Fatiha, morate prebrati kratko suro, nato izgovoriti "Allahu Akbar", dvigniti roke na enak način kot pri uvodnem takbirju, nato pa jih zložiti na prsi in izgovorite dua Qunut:

Približno prečrkovanje:

“Allaahumma Inna Nepaiinuka wa Nakachiaka wa Nakfruk, wa Netuub Ilyaika, wa no’min bikya va Natavakkyal‘ alyaki, wa nusani ‘alyaikal-haira kullyakh, wa yaskurukoya va okfuruku, wa wa-a-alain waverku manuan. Allahumma iyakya na'budu wa lyakya nusalli wa nasjudu, wa ilaikya nas'a va nakhfid, wa narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.'

»O Allah! Prosimo za tvojo pomoč, prosimo, da nas vodiš po pravi poti, prosimo za odpuščanje in se pokesamo. Verjamemo in se zanašamo nate. Hvalimo te na najboljši možni način. Zahvaljujemo se Ti in Te ne zanikamo. Zavračamo in zapuščamo (zapuščamo) vse tiste, ki delajo nezakonitosti. O moj bog! Samo Tebe častimo, Tebi molimo in se klanjamo do tal. Trudimo se in se usmerjamo k Vam. Upamo na Tvojo milost in se bojimo Tvoje kazni. Resnično, Tvoja kazen doleti ateiste!”

Če se oseba še ni naučila dua Qunut, lahko izgovorite naslednjo duo:

"Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa 'azaaban-naar."

»Naš Gospod! Daj nam dobre stvari v tem življenju in v prihodnosti, zaščiti nas pred mukami pekla.

Katera dejanja kršijo molitev?

1. Med molitvijo ne morete govoriti ali se smejati - poleg tega glasen smeh (da ga slišijo ljudje, ki stojijo v bližini) krši ne samo molitev, ampak tudi umivanje. Vendar nasmeh (brez zvoka) ne krši molitve.

2. Ne morete spuščati zvokov ali vzdihovati. Kihanje ali kašljanje ne prekine molitve.

3. Ne morete jokati zaradi posvetnih razlogov (dovoljeno je jokati zaradi strahu pred Allahom).

4. Ne morete izvajati več majhnih dejanj po nepotrebnem (popravljanje oblačil, praskanje). Manjša dejanja, storjena z dobrim razlogom, so odpuščena, vendar je treba paziti, da jih bo čim manj.

Odvečna dejanja so po najmočnejšem prepričanju opredeljena kot dejanja, ki bi ga opazovalec, ki ne ve, da molite, videl od daleč, popolnoma prepričala, da NE molite. Če dvomite, potem to ni nepotrebno dejanje - in ne krši molitve. Na splošno se tri neprekinjena večja dejanja štejejo za odveč (na podlagi Ibn Abidinovega Radd al-Mukhtarja).

5. Moški in ženska ne moreta opravljati namaza stoje v isti vrsti (mora biti razdalja oz. pregrada).

Pogosta vprašanja o molitvi:

Ali je mogoče opraviti molitev s kosom papirja ali knjigo? Začetniki pogosto opravljajo namaz s pogledom na knjigo ali list papirja z namigom. Temu se je treba izogibati, ker se v tem primeru izkaže, da izvajate veliko nepotrebnih dejanj, zaradi katerih je vaša molitev neveljavna.

Ali je mogoče moliti med haido ali nifasom? - Ne, ženska ne moli med menstruacijo (haid) in poporodno krvavitvijo (nifas). Če v tem času opravi namaz, zapade v greh. Za veljavnost bogoslužja je zelo pomembno, da se naučite pravilno določiti začetek in konec haide – kajti če začnete moliti pred koncem menstruacije, takšne molitve ne bodo veljavne, in obratno, če ne molite, ko vam je menstruacija že mimo, se bo izkazalo, da molitve izpuščate brez utemeljenega razloga. V obeh primerih boste morali pozneje nadoknaditi zamujeno molitev. O Haidi si lahko preberete tukaj Zamujenih molitev v tem času (Haida in Nifasa) ni treba nadoknaditi.

Ali moram nadoknaditi zamujene molitve?- Zamujene molitve – iz kakršnega koli razloga (razen zamujene zaradi menstruacije in poporodne krvavitve) – obvezno nadoknaditi! Torej, če ste prespali jutranjo molitev ali niste mogli moliti v službi ali šoli, morate te molitve zagotovo nadoknaditi pozneje.

Če oseba ni začela moliti, ko je postala polnoletna(zlasti ženska - ne od trenutka, ko se je začela njena menstruacija), ampak v zrelejši starosti, ali je treba te molitve dopolniti? – Da, takšne molitve je treba opraviti.

Kako moliti v službi ali šoli?– Ljudje pogosto pravijo, da ne morejo moliti v službi ali v šoli. Ti razlogi se ne štejejo za utemeljene - potruditi se morate, da najdete čas in kraj za molitev.

Kaj pa če mi starši ne dovolijo opravljati namaza?– Razen če gre za neposredno nasilje nad vami (na primer, če niste ogroženi s smrtjo ali resnimi poškodbami – in prepričani morate biti, da bo grožnja dejansko uresničena!), kar je v primeru ljubljenih malo verjetno, morali začeti moliti, kljub svojemu nezadovoljstvu. Vaše družine ni ves dan doma, ne opazujejo vsakega vašega koraka – zato izberite čas, ko vas ne opazujejo, poiščite miren kotiček v hiši in molite. Bodite potrpežljivi in ​​trdni pri svoji odločitvi – inšaAllah, sčasoma se bo vaša družina sprijaznila z vašo izbiro in vas bo celo spoštovala zaradi vaše trdnosti značaja.

Ali je možno, da ženske berejo namaz v ločenem ženskem džematu?(ne za moškim imamom, ampak izberite kakšno dobro sestro in za njo opravite molitev). Hanefijski učenjaki menijo, da je takšno dejanje makrooh tahrimi (skoraj prepovedano), zato se je treba tega vzdržati (čeprav učenjaki šafijskega mezheba to dovoljujejo).

Ženske včasih vprašajo: Ali je mogoče moliti z otrokom v naročju? ali kaj storiti, če otrok med molitvijo spleza na materin hrbet ali v naročje (ali se je dotakne): V tem članku si lahko preberete podrobno razlago te težave "Molitev z otrokom v naročju"
Muslima (Anja) Kobulova

Na podlagi gradiva s spletne strani Darul-Fikr