Moralna načela.

Moralna načela igrajo dominantno vlogo v moralni zavesti. Izražajo zahteve morale v najbolj splošni obliki, tvorijo bistvo moralnih odnosov in so strategija moralnega vedenja. Moralna zavest priznava moralna načela kot brezpogojne zahteve, katerih upoštevanje je strogo obvezno v vseh življenjskih situacijah. Izražajo glavno
zahteve, ki se nanašajo na moralno bistvo osebe, naravo odnosov med ljudmi, določajo splošno usmeritev človekove dejavnosti in so osnova zasebnih, posebnih norm vedenja.
Moralna načela vključujejo splošna načela morale, kot so:

1 .Načelo humanizma. Bistvo načela humanizma je priznanje človeka kot najvišje vrednote. V običajnem razumevanju to načelo pomeni ljubezen do ljudi, zaščito človekovega dostojanstva, pravico ljudi do sreče in možnost samouresničitve. Možno je identificirati tri glavne pomene humanizma:

Zagotavljanje osnovnih človekovih pravic kot pogoj za ohranitev humanih temeljev njegovega obstoja;

Podpora šibkejšim, ki presega običajne predstave določene družbe o pravičnosti;

Oblikovanje družbenih in moralnih lastnosti, ki posamezniku omogočajo samouresničitev na podlagi javnih vrednot.

2. Načelo altruizma. To je moralno načelo, ki predpisuje nesebična dejanja, usmerjena v korist (zadovoljevanje interesov) drugih ljudi. Izraz je uvedel v obtok francoski filozof O. Comte (1798 - 1857), da bi zajel koncept, ki je nasproten konceptu sebičnost. Altruizem kot načelo po Comtu pravi: »Živi za druge«.

3. Načelo kolektivizma. To načelo je temeljno pri združevanju ljudi za doseganje skupnih ciljev in skupnih dejavnosti; ima dolgo zgodovino in je temeljnega pomena za obstoj človeštva. Zdi se, da je kolektiv edini način družbene organizacije ljudi od primitivnih plemen do sodobnih držav. Njegovo bistvo je v zavestni želji ljudi, da prispevajo k skupnemu dobremu. Nasprotno načelo je načelo individualizma. Načelo kolektivizma vključuje več posebnih načel:

Enotnost namena in volje;

Sodelovanje in medsebojna pomoč;

demokracija;

Disciplina.

4. Načela pravičnosti predlagal ameriški filozof John Rawls (1921-2002).

Prvo načelo: Vsak človek mora imeti enake pravice do temeljnih svoboščin.

Drugo načelo: Socialne in ekonomske neenakosti je treba prilagoditi tako, da:

Upravičeno bi lahko pričakovali, da bodo koristile vsem;

Dostop do položajev in položajev bi bil odprt vsem.

Z drugimi besedami, vsi bi morali imeti enake pravice v zvezi s svoboščinami (svoboda govora, svoboda vesti itd.) in enak dostop do šol in univerz, do uradnih položajev, služb itd. Kjer je enakost nemogoča (na primer v gospodarstvu, kjer ni dovolj bogastva za vse), je treba to neenakost urediti v korist revnih. Eden od možnih primerov takšne prerazporeditve koristi bi bil progresivni davek na dohodek, kjer bogati plačujejo več davkov, izkupiček pa gre za socialne potrebe revnih.

5. Načelo usmiljenja. Usmiljenje je sočutna in dejavna ljubezen, ki se izraža v pripravljenosti pomagati vsakomur v stiski in sega do vseh ljudi, navsezadnje do vseh živih bitij. Koncept usmiljenja združuje dva vidika:

Duhovno-čustveno (doživljanje bolečine nekoga drugega, kot da bi bila vaša);

Konkretno praktično (impulz za resnično pomoč).

Izvor usmiljenja kot moralnega načela je v solidarnosti aksajskega rodu, ki je bila strogo zavezana rešiti sorodnika iz težav za ceno morebitnih žrtev.

Religije, kot sta budizem in krščanstvo, so prve pridigale o usmiljenju.

6. Načelo miroljubnosti. To načelo morale temelji na priznavanju človekovega življenja kot najvišje družbene in moralne vrednote ter potrjuje ohranjanje in krepitev miru kot ideala odnosov med ljudmi in državami. Miroljubnost predpostavlja spoštovanje osebnega in narodnega dostojanstva posameznih državljanov in celih narodov, državne suverenosti, človekovih pravic in pravic ljudi, pomembno izbiro življenjskega sloga.

Miroljubnost prispeva k ohranjanju družbenega reda, medsebojnemu razumevanju med generacijami, razvoju zgodovinskih in kulturnih tradicij, interakciji različnih družbenih skupin, etnij, narodov, tipov. Miroljubnosti nasproti stojijo agresivnost, bojevitost, nagnjenost k nasilnemu reševanju konfliktov, sumničavost in nezaupanje v odnosih med ljudmi, narodi, družbeno-kemijskimi sistemi. V zgodovini morale si miroljubnost in agresivnost nasprotujeta kot dve glavni smeri.

7. Načelo domoljubja. To je moralno načelo, ki v splošni obliki izraža ljubezen do domovine, skrb za njene interese in pripravljenost braniti jo pred sovražniki. Domoljubje se kaže v ponosu na dosežke svoje domovine, v grenkobi zaradi njenih neuspehov in težav, v spoštovanju njene zgodovinske preteklosti in v skrbnem odnosu do ljudskega spomina, narodnih in kulturnih tradicij.

Moralni pomen patriotizma je določen z dejstvom, da je to ena od oblik podrejenosti osebnih in javnih interesov, enotnosti človeka in domovine. Toda domoljubna čustva in ideje moralno povzdignejo človeka in ljudi le takrat, ko so povezani s spoštovanjem do narodov drugih držav in se ne izrodijo v psihologijo naroda v čisto izključnost in nezaupanje do »tujcev«. Ta vidik v domoljubni zavesti je postal še posebej aktualen v zadnjem času, ko je grožnja jedrskega samouničenja ali okoljske katastrofe zahtevala premislek o domoljubju kot načelu, ki zapoveduje, da vsakdo prispeva k prispevku svoje države k ohranitvi planeta in preživetju človeštva.

8. Načelo strpnosti. Strpnost pomeni spoštovanje, sprejemanje in pravilno razumevanje bogate raznolikosti kultur našega sveta, naših oblik samoizražanja in načinov izražanja človeške individualnosti. Spodbujajo ga znanje, odprtost, komunikacija ter svoboda misli, vesti in prepričanja. Strpnost je vrlina, ki omogoča mir in pomaga zamenjati kulturo vojne s kulturo miru.

Izkazovanje strpnosti, ki je sozvočna s spoštovanjem človekovih pravic, ne pomeni dopuščanja družbene krivice, zapuščanja lastnega ali popuščanja tujemu prepričanju. To pomeni, da se lahko vsakdo svobodno drži svojih prepričanj in priznava enako pravico drugim. To pomeni priznati, da se ljudje po naravi razlikujejo po videzu, odnosu, govoru, vedenju in vrednotah ter imajo pravico živeti v svetu in ohraniti svojo individualnost. To tudi pomeni, da mnenj ene osebe ni mogoče vsiljevati drugim.

Morala in pravo.

Pravo tako kot morala ureja vedenje in odnose ljudi. Toda za razliko od morale izvajanje pravnih norm nadzira javna oblast. Če je morala »notranji« regulator človekovih dejanj, potem je pravo »zunanji« državni regulator.

Pravo je produkt zgodovine. Morala (pa tudi mitologija, religija, umetnost) je v svoji zgodovinski dobi starejša od njega. V človeški družbi je obstajalo od nekdaj, vendar je pravo nastalo, ko je prišlo do razrednega razslojevanja prvobitne družbe in so začele nastajati države. Sociokulturne norme primitivne brezdržavne družbe glede delitve dela, razdeljevanja materialnih dobrin, medsebojne obrambe, iniciacije, poroke itd. so imele veljavo običaja in so bile okrepljene z mitologijo. Posameznika so praviloma podredili interesom kolektiva. Zoper tiste, ki so jih kršili, so bili uporabljeni ukrepi družbenega vpliva – od prepričevanja do prisile.

Tako moralne kot pravne norme so družbene. Skupno jima je, da obe vrsti služita za urejanje in vrednotenje dejanj posameznika. Lahko jih razvrstimo kot različne.

- 84,00 Kb

1. Uvod…………………………………………………………………..2
2. Koncept morale………………………………………………………….. 3
3. Struktura morale…………………………………………………………... 4
4. Moralna načela………………………………………………………6
5. Moralni standardi…………………………………………………………..7
6. Moralni ideal………………………………………………………...9
7. Zaključek………………………………………………………………11
8. Literatura…………………………………………………… ...12

1. Uvod

Moralna načela, norme in ideali so izhajali iz predstav ljudi o pravičnosti, humanosti, dobroti, javnem dobrem itd. Obnašanje ljudi, ki je ustrezalo tem idejam, je bilo razglašeno za moralno, nasprotno - za nemoralno.

Da bi razkrili temo testa, je pomembno opredeliti moralo in upoštevati njeno strukturo.

Pravilna opredelitev splošne podlage morale še ne pomeni nedvoumne izpeljave iz nje posebnih moralnih norm in načel. Moralna dejavnost ne vključuje samo uresničevanja, temveč tudi ustvarjanje novih norm in načel, iskanje idealov, ki najbolj ustrezajo sodobnemu času, in načinov za njihovo uresničevanje..

Namen tega dela je obravnavati moralna načela, norme in ideale.

Glavne naloge:

1. Opredelite bistvo morale.

2. Razmislite o moralnih načelih in njihovi vlogi pri usmerjanju človekovega moralnega vedenja.

3. Upoštevajte moralne standarde v človeški komunikaciji.

4. Podajte koncept moralnega ideala.

2. Pojem morale.

Sama beseda (izraz) "morala" izvira iz latinske besede "mores", kar pomeni "razpoloženje". Drug pomen te besede je zakon, pravilo, predpis. Moralo v sodobni filozofski literaturi razumemo kot moralo, posebno obliko družbene zavesti in vrsto družbenih odnosov.

Morala je eden glavnih načinov urejanja človekovih dejanj v družbi z normami. Je sistem načel in norm, ki določajo naravo odnosov med ljudmi v skladu s sprejetimi koncepti dobrega in zla, poštenega in nepoštenega, vrednega in nevrednega v določeni družbi. Skladnost z moralnimi zahtevami je zagotovljena z močjo duhovnega vpliva, javnega mnenja, notranjega prepričanja in človeške vesti.

Morala nastane in se razvija na podlagi potrebe družbe po urejanju vedenja ljudi na različnih področjih njihovega življenja. Morala velja za enega najbolj dostopnih načinov za razumevanje kompleksnih procesov družbenega življenja ljudi. Temeljni problem morale je urejanje odnosov in interesov posameznika in družbe. Posebnost morale je, da ureja vedenje in zavest ljudi na vseh področjih življenja (proizvodne dejavnosti, vsakdanje življenje, družinski, medosebni in drugi odnosi). Njegovi recepti so univerzalni, univerzalni in uporabni v najrazličnejših življenjskih situacijah. Skoraj povsod, kjer človek živi in ​​deluje. Morala sega tudi v medskupinske in meddržavne odnose.

Obseg moralne dejavnosti je širok, vendar je kljub temu bogastvo človeških odnosov mogoče zmanjšati na odnose:

• posameznik in družba;
• individualno in kolektivno;
• kolektiv in družba;
• ekipa in ekipa;
• človek in človek;
• oseba do sebe.

Pri reševanju moralnih vprašanj torej ni pristojna samo kolektivna, ampak tudi individualna zavest: moralna avtoriteta nekoga je odvisna od tega, kako pravilno razume splošna moralna načela in ideale družbe ter zgodovinsko nujnost, ki se v njih odraža. Objektivnost fundacije omogoča posamezniku, da samostojno, v obsegu lastne zavesti, zaznava in izvaja družbene zahteve, sprejema odločitve, razvija pravila življenja zase in ocenjuje dogajanje.

3. Struktura morale.

Struktura morale je večplastna in večplastna, nemogoče jo je zajeti hkrati.Sam način, kako je morala osvetljena, določa njeno vidno strukturo. Različni pristopi razkrivajo njegove različne plati:

1. biološka - proučuje predpostavke morale na ravni posameznega organizma in na ravni populacije;
2. psihološki – proučuje psihološke mehanizme, ki zagotavljajo izpolnjevanje moralnih norm;
3. sociološka - pojasnjuje družbene razmere, v katerih se razvija morala, in vlogo morale pri ohranjanju stabilnosti družbe;
4. normativno - oblikuje moralo kot sistem dolžnosti, predpisov, idealov;
5. osebno - vidi iste idealne ideje v osebnem lomu, kot dejstvo individualne zavesti;
6. filozofska – predstavlja moralo kot poseben svet, svet smisla življenja in smotra človeka.

Teh šest vidikov lahko predstavljamo z barvami ploskev Rubikove kocke. Kocka, ki jo je načeloma nemogoče rešiti, tj. doseči monokromatske robove, pogled v eni ravnini. Ko razmišljamo o morali ene strani, moramo upoštevati druge. Torej je to strukturiranje zelo pogojno.

Da bi razkrili naravo morale, morate poskušati ugotoviti, kako, na kakšen način usklajuje osebne in družbene interese, na kaj sloni, kaj nasploh motivira človeka k moralnosti.

Morala sloni predvsem na prepričanju, na moči zavesti, družbene in individualne. Lahko rečemo, da morala sloni tako rekoč na treh »stebrih«.

Prvič, to so tradicije, običaji in običaji, ki so se razvili v določeni družbi, med določenim razredom, družbeno skupino. Nastajajoča osebnost se nauči te morale, tradicionalnih oblik vedenja, ki postanejo navade in postanejo last duhovnega sveta posameznika.

Drugič, morala temelji na moči javnega mnenja, ki z odobravanjem nekaterih dejanj in obsojanjem drugih ureja vedenje posameznika in ga uči spoštovati moralne norme. Instrumenti javnega mnenja so na eni strani čast, dobro ime, javno priznanje, ki postanejo rezultat človekovega vestnega izpolnjevanja svojih dolžnosti, njegovega strogega spoštovanja moralnih norm dane družbe; po drugi strani pa sram, sramovanje osebe, ki je kršila moralna merila.

Končno, tretjič, morala temelji na zavesti vsakega posameznika, na razumevanju potrebe po usklajevanju osebnih in javnih interesov. To določa prostovoljno izbiro, prostovoljnost vedenja, ki nastopi, ko vest postane trdna podlaga za moralno vedenje posameznika.

Moralen človek se od nemoralnega človeka, od tistega, ki »nima sramu in vesti«, razlikuje ne le in ne toliko po tem, da je njegovo vedenje veliko lažje regulirati, podrediti obstoječim pravilom in normam. Sama osebnost je nemogoča brez morale, brez te samoodločbe svojega vedenja. Morala se iz sredstva spremeni v cilj, v sam namen duhovnega razvoja, v enega najnujnejših pogojev za oblikovanje in samopotrditev človekove osebnosti.

V strukturi morale je običajno razlikovati med sestavnimi elementi. Morala vključuje moralna načela, moralne standarde, moralne ideale, moralna merila itd.

4.Moralna načela.

Načela so najsplošnejša utemeljitev obstoječih norm in merilo za izbiro pravil. Načela izražajo univerzalne formule obnašanja. Načela pravičnosti, enakosti, sočutja, medsebojnega razumevanja in druga so pogoj za normalno sobivanje vseh ljudi.

Moralna načela so ena od oblik izražanja moralnih zahtev, ki v najbolj splošni obliki razkrivajo vsebino morale, ki obstaja v določeni družbi. Izražajo temeljne zahteve glede moralnega bistva človeka, narave odnosov med ljudmi, določajo splošno usmeritev človekove dejavnosti in so osnova zasebnih, posebnih norm vedenja. V zvezi s tem služijo kot merila morale.

Moralna načela vključujejo naslednja splošna načela morale:

1. humanizem – priznanje človeka kot najvišje vrednote;
2. altruizem – nesebično služenje bližnjemu;
3. usmiljenje - sočutna in dejavna ljubezen, izražena v pripravljenosti pomagati vsakomur v stiski;
4. kolektivizem – zavestna želja po spodbujanju skupnega dobrega;
5. zavračanje individualizma - nasprotovanje posameznika družbi, kakršni koli družbenosti.

Poleg načel, ki označujejo bistvo določene morale, obstajajo tako imenovana formalna načela, ki se nanašajo na metode izpolnjevanja moralnih zahtev. Takšna so na primer zavest in njena nasprotja, formalizem, fetišizem, fanatizem in dogmatizem. Takšna načela ne določajo vsebine določenih norm vedenja, ampak tudi označujejo določeno moralo, ki kaže, kako zavestno so izpolnjene moralne zahteve.

Moralna načela imajo univerzalen pomen, zajemajo vse ljudi in utrjujejo temelje kulture njihovih odnosov, ustvarjene v dolgem procesu zgodovinskega razvoja družbe.

Ko izbiramo načela, izberemo moralno usmeritev kot celoto. To je temeljna izbira, od katere so odvisna zasebna pravila, norme in kvalitete. Zvestoba izbranemu moralnemu sistemu (načelu) je že dolgo veljala za osebno dostojanstvo. To je pomenilo, da v nobeni življenjski situaciji človek ne bi zašel z moralne poti. Vendar je načelo abstraktno; Ko je linija obnašanja začrtana, se včasih začne uveljavljati kot edina pravilna. Zato morate nenehno preverjati svoja načela za človečnost in jih primerjati z ideali.

5. Moralni standardi.

Moralne norme so družbene norme, ki urejajo človekovo vedenje v družbi, njegov odnos do drugih ljudi, do družbe in do sebe. Njihovo izvajanje je zagotovljeno z močjo javnega mnenja, notranjim prepričanjem, ki temelji na idejah, sprejetih v določeni družbi, o dobrem in zlu, pravičnosti in krivici, kreposti in slabosti, dolžnem in obsojenem.

Moralne norme določajo vsebino vedenja, kako je običajno ravnati v določeni situaciji, to je morala, ki je lastna določeni družbi ali družbeni skupini. Od drugih norm, ki delujejo v družbi in opravljajo regulativne funkcije (ekonomske, politične, pravne, estetske), se razlikujejo po tem, kako urejajo dejanja ljudi. Moralni standardi se vsakodnevno vzgajajo z močjo tradicije, močjo navad in ocenami bližnjih. Že majhen otrok na podlagi reakcije odraslih družinskih članov določa meje »mogočega« in »nedovoljenega«. Veliko vlogo pri oblikovanju moralnih norm, značilnih za določeno družbo, igra odobravanje in obsodba, ki jo izražajo drugi.

V nasprotju s preprostimi šegami in navadami, ko ljudje v podobnih situacijah ravnamo enako (rojstnodnevna praznovanja, poroke, slovo v vojsko, razni obredi, navada določenih delovnih aktivnosti itd.), moralne norme niso preprosto izpolnjene zaradi uveljavljeni splošno sprejeti red, ampak najdejo ideološko utemeljitev v človekovih predstavah o pravilnem ali neprimernem vedenju, tako na splošno kot v konkretni življenjski situaciji. 5. Moralni standardi…………………………………………………………..7
6. Moralni ideal…………………………………………………………...9
7. Zaključek………………………………………………………………11
8. Reference………………………………………………………...12

moralno - To so splošno sprejete ideje o dobrem in zlu, pravilnem in napačnem, slabem in dobrem . Po teh zamislih nastanejo moralni standardičloveško vedenje. Sinonim za moralo je morala. Posebna znanost se ukvarja s preučevanjem morale - etika.

Morala ima svoje značilnosti.

Znaki morale:

1. Univerzalnost moralnih norm (to pomeni, da zadevajo vse enako, ne glede na socialni status).
2. Prostovoljnost (nihče ni prisiljen spoštovati moralnih standardov, saj to počnejo moralna načela, kot so vest, javno mnenje, karma in druga osebna prepričanja).
3. Celovitost (to pomeni, da moralna pravila veljajo na vseh področjih delovanja – v politiki, v ustvarjalnosti, v poslu itd.).

Funkcije morale.

Filozofi identificirajo pet funkcije morale:

1. Funkcija ocenjevanja dejanja deli na dobra in slaba na lestvici dobro/zlo.
2. Regulativna funkcija razvija pravila in moralne standarde.
3. Izobraževalna funkcija se ukvarja z oblikovanjem sistema moralnih vrednot.
4. Nadzorna funkcija spremlja spoštovanje pravil in predpisov.
5. Funkcija integracije vzdržuje stanje harmonije v osebi sami pri izvajanju določenih dejanj.

Za družboslovje so prve tri funkcije ključne, saj igrajo glavno družbena vloga morale.

Moralni standardi.

Moralni standardi Skozi zgodovino človeštva je bilo veliko napisanega, a glavni se pojavljajo v večini religij in naukov.

1. Preudarnost. To je sposobnost, da nas vodi razum in ne impulz, torej razmišljati, preden storimo.
2. Abstinenca. Ne zadeva samo zakonskih odnosov, ampak tudi hrano, zabavo in druge užitke. Že od antičnih časov je obilje materialnih vrednot veljalo za oviro za razvoj duhovnih vrednot. Naš veliki post je ena od manifestacij te moralne norme.
3. pravičnost. Načelo »ne kopaj jame drugemu, sam boš vanjo padel«, ki je namenjeno razvijanju spoštovanja do drugih ljudi.
4. Vztrajnost. Sposobnost prenašanja neuspehov (kot pravijo, kar nas ne ubije, nas okrepi).
5. Trdo delo. V družbi se je vedno spodbujalo delo, zato je ta norma naravna.
6. Ponižnost. Ponižnost je sposobnost, da se pravočasno ustavite. Je bratranec preudarnosti, s poudarkom na samorazvoju in introspekciji.
7. Vljudnost. Vljudni ljudje so bili vedno cenjeni, saj je slab mir, kot veste, boljši od dobrega prepira; in vljudnost je osnova diplomacije.

Načela morale.

Moralna načela- To so moralne norme bolj zasebne ali specifične narave. Načela morale v različnih časih v različnih skupnostih so bila različna, temu primerno je bilo različno tudi razumevanje dobrega in zla.

Na primer, načelo "oko za oko" (ali načelo taliona) v sodobni morali še zdaleč ni zelo cenjeno. ampak " zlato pravilo morale” (oziroma Aristotelovo načelo zlate sredine) ni prav nič spremenilo in še vedno ostaja moralno vodilo: stori ljudem tako, kot bi želel, da se tebi dela (v Svetem pismu: “ljubi svojega bližnjega”).

Od vseh načel, ki vodijo sodobno poučevanje morale, je mogoče izluščiti eno glavno - načelo humanizma. Človečnost, sočutje in razumevanje so lahko značilni za vsa druga načela in moralne norme.

Morala vpliva na vse vrste človekove dejavnosti in z vidika dobrega in zla daje razumevanje, katerim načelom je treba slediti v politiki, poslu, družbi, ustvarjalnosti itd.

Pri odločanju, oblikovanju stališča človeka vodijo lastna moralna načela, sestavljena na podlagi znanja, pridobljenega na njegovi življenjski poti. Gonilna sila tega načela je moralna volja. Vsaka oseba ima svoj standard za njegovo izpolnjevanje. Torej nekdo razume, da je nemogoče ubiti ljudi, za druge pa je nemogoče vzeti življenje ne samo človeku, ampak tudi kateri koli živali. Omeniti velja, da ima ta oblika moralnih izjav, moralnih načel, lahko isto obliko in se ponavlja iz generacije v generacijo.

Visoka moralna načela

Ne bi bilo odveč opozoriti, da glavna stvar ni poznavanje osnovnih moralnih načel osebe, temveč njihova aktivna uporaba v življenju. Ko se začnejo oblikovati v otroštvu, se morajo razviti v preudarnost, dobro voljo itd. Temelj njihovega oblikovanja je volja, čustvena sfera itd.

V primeru, ko oseba zavestno identificira določena načela zase, je določena z moralno usmeritvijo. In od njene integritete je odvisno, kako zvesta ji bo.

Če govorimo o visokih moralnih načelih, jih lahko razdelimo v tri kategorije:

1. "Lahko". Notranja prepričanja posameznika so popolnoma v skladu s pravili in zakoni družbe. Poleg tega takšna načela ne morejo nikomur škodovati.
2. "Potrebno". Reševanje utapljajočega se, vzeti torbo od tatu in jo dati lastniku - vsa ta dejanja označujejo moralne lastnosti, ki so lastne osebi, in jo spodbujajo, da deluje na določen način, čeprav je to lahko v nasprotju z njenimi notranjimi stališči. V nasprotnem primeru je lahko kaznovana ali pa takšno neukrepanje povzroči veliko škode.
3. "To je prepovedano". Ta načela družba obsoja, poleg tega lahko povzročijo upravno ali kazensko odgovornost.

Moralna načela in posledično človeške lastnosti se oblikujejo skozi celotno življenjsko pot v interakciji z drugimi ljudmi in družbo.

Človek visokih moralnih načel poskuša sam ugotoviti, kaj je smisel življenja, kakšna je njegova vrednost, kakšna naj bo njegova moralna usmeritev in kakšna je.

Poleg tega se lahko v vsakem dejanju, dejanju, vsak tak princip razkrije s povsem druge, včasih neznane strani. Navsezadnje se morala resnično ne kaže v teoriji, ampak v praksi, v svoji funkcionalnosti.

Moralna načela komunikacije

Ti vključujejo:

1. Zavestno odrekanje osebnim interesom zavoljo interesov drugih ljudi.
2. Zavrnitev hedonizma, življenjskih užitkov, užitka v korist doseganja idealnega niza zase.
3. Reševanje javnih problemov katere koli kompleksnosti in premagovanje ekstremnih situacij.
4. Izkazovanje odgovornosti za skrb za druge.
5. Graditi odnose z drugimi iz mesta prijaznosti in dobrote.

Pomanjkanje moralnih načel

Znanstveniki na Univerzi v Kaliforniji so nedavno dokazali to skladnost moralna načela kažejo, da so takšni posamezniki manj dovzetni za stresne napade v vsakdanjem življenju, kar pomeni, da to kaže na njihovo povečano odpornost na različne bolezni in okužbe.

.

Kdor se ne trudi osebnostno razvijati, kdor je nemoralen, prej ali slej začne trpeti zaradi lastne manjvrednosti. V taki osebi se pojavi občutek neskladja z lastnim "jaz". To poleg tega izzove pojav duševnega stresa, ki sproži mehanizem za nastanek različnih somatskih bolezni.