načrt:

Uvod

• 1 Evangelijska zgodba
• 2 Jaslice v jami rojstev
• 3 Vrtec v Santa Maria Maggiore
Opombe

Uvod

Gertgen tot Sint Jans. Češčenje otroka (ok. 1490). Mali Jezus upodobljen v kamnitih jaslih

Kristusove jasli- jasli (krmilo za hišne ljubljenčke), v katere je po evangeljski pripovedi Mati Božja kot v zibko položila novorojenega Jezusa. Znani sta dve relikviji, identificirani s Kristusovimi jaslimi - v Betlehemu in v Rimu.

1. Evangelijska zgodba

Apostol Luka v svojem evangeliju omenja jasli:

Poleg kanoničnega evangelija, da je bil novorojeni Jezus položen v jasli, apokrifni arabski evangelij Odrešenikovega otroštva in psevdo-Matejev evangelij pripovedujeta:

Jakobov protoevangelij govori o jaslih že v trenutku začetka Herodovega poboja otrok: » Ko je Marija slišala, da tepejo otroke, se je prestrašila, vzela svojega otroka in jo povila v volovske jasli.».

2. Jaslice v votlini rojstev

Jaslice v votlini rojstev

Pod prižnico bazilike Jezusovega rojstva v Betlehemu je votlina Jezusovega rojstva. V jami so zgradili kapelo Jasli (danes jo upravljajo katoličani). Desno od vhoda v to kapelo so jasli, kamor je bil po rojstvu položen Kristus. So vdolbina, obložena z belim marmorjem v tleh (ca. 1 x 1,3 m), postavljena v obliki zibelke. Nad jaslicami gori pet neugasljivih svetilk, za njimi pa ob steni stoji podoba, ki prikazuje čaščenje betlehemskih pastirjev Dojenčku.

V starih časih so bile jasli po pričevanju Hieronima Stridonskega narejene iz gline, nato pa iz zlata in srebra. Srednjeveški romarji so jaslice poljubljali skozi tri okrogle luknje v marmornem okvirju. V 19. stoletju Mihail Skabalanovič opisuje Kristusove jasli kot marmorne in » dno je iz belega marmorja, stranske stene pa iz rjavega marmorja; v jaslih leži voščena podoba dojenčka Kristusa».

Vrtec v Santa Maria Maggiore

3. Vrtec v Santa Maria Maggiore

Rimska bazilika Santa Maria Maggiore že od leta 642 hrani tablice, prinesene iz Palestine, ki jih častijo kot Kristusove jasli. Imenujejo se Sacra culla, Cunambulum ali Praesepe. Izdelane so iz oljčnega lesa in sestavljene iz petih desk, ki so med seboj povezane s kovinskimi trakovi. Na enem od kovinskih trakov je močno obrabljen grški napis iz 7.-9. stoletja z imeni krščanskih svetnikov. Natančen čas izdelave samih plošč ni bil ugotovljen; domneva se, da je njihova starost manjša od starosti podobnih lesenih plošč, če bi bile ob Kristusovem rojstvu v betlehemski votlini. Morda so to relikvijo v jamo položili kristjani Jeruzalemske cerkve, da bi nadomestili prvotne jasli, ki so jih romarji v prvih stoletjih razstavili kot svetišče.

Plošče so vložene v dragocen relikviarij, ki je nameščen v kripti pod glavnim oltarjem bazilike. V kripto vodita dve stopnici desno in levo od oltarja. Pred relikvijarom je Giacomettijeva skulptura klečečega papeža Pija IX.

Po tradiciji je 25. v mesecu vernikom omogočeno bogoslužje pri jaslicah, na božični večer pa se poda verska procesija okoli bazilike.

Opombe

1. Evangelij po Psevdo-Mateju - apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-psmatf.shtml
2. Jakobov protoevangelij - apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-iakov.shtml
3. Arhimandrit Leonid Kavelin. Stari Jeruzalem in njegova okolica. Iz zapiskov meniha-romarja. M.: Indrik, 2008. Str.269-276
4. Lisova N. N. Betlehem - www.sedmitza.ru/text/413171.html // Pravoslavna enciklopedija
5. Skaballanovich M. N. Betlehem - rojstni kraj Kristusa - palomnic.org/xm/sv_mest/yasli/vifleem/
6. 1 2 Kdaj bo novo leto? (komentar v luči vere) // Cerkveni in znanstveni center “Pravoslavna enciklopedija” - www.sedmitza.ru/text/395754.html
7. Zenon Kosidovsky Zgodbe evangelistov - lib.ru/HRISTIAN/KOSIDOWSKIJ/ewandelisty.txt

Bazilika Jezusovega rojstva je krščanska cerkev v Betlehemu, zgrajena nad rojstno hišo Jezusa Kristusa. Je ena najstarejših stalno delujočih cerkva na svetu. Pod prižnico bazilike je največje krščansko svetišče – ​​jama Jezusovega rojstva. Kristusovo rojstno mesto se nahaja v vzhodnem delu jame in je označeno s srebrno zvezdo.

Kratka zgodovina bazilike Kristusovo rojstvo

Baziliko Kristusovega rojstva je na ukaz cesarja Konstantina Velikega ustanovila sveta cesarica Helena med svojim romanjem v Sveto deželo sredi 330. let 19. stoletja. Na splošno je Betlehemska bazilika Konstantina ponovila splošne značilnosti cerkve Svetega groba.

Baziliko je uničil požar leta 529 med samarijsko vstajo. V času vladavine cesarja Justinijana je bila obnovljena. Leta 1009, ko je mesto osvojil kalif Al-Hakim, bazilika ni bila poškodovana, saj so muslimani častili Kristusovo rojstno mesto (južni del templja so ločili in uporabljali kot mošejo).

V bizantinskem obdobju je bila bazilika cerkev-grobnica in ni imela škofovskega sedeža. V obdobju Jeruzalemskega kraljestva je bazilika postala sedež latinskega škofa Betlehema in Ascalona. V 12. stoletju je bila bazilika obdana s samostanskimi zgradbami, pa tudi z obrambnim obzidjem s pravokotnimi štrlečimi stolpi.

Po osvojitvi Betlehema s strani Salah ad-Dinove vojske (1187) so bili latinski škof in duhovščina izgnani iz bazilike. Leta 1263 je bil uničen eden od samostanov ob templju. Leta 1266 je sultan Baybars I. izvozil marmor in stebre v Kairo.

Od leta 1347 katoliško cerkev v baziliki zastopa frančiškanski red, ki ima trenutno v lasti prestol v kapeli Jasli v votlini Jezusovega rojstva. Od leta 1244 ima grška cerkev v lasti glavni oltar bazilike in samostan ob njeni južni steni.

Potres leta 1834 in požar leta 1869 sta povzročila škodo v notranjosti jame Kristusovega rojstva in zahtevala prenovo. Donacije (zvonovi, lestenci) so v tempelj večkrat pošiljali ruski cesarji Aleksander III in Nikolaj II.

Ozemlje b aziliki Kristusovo rojstvo

1. Trg jaslic;
2. Vrata ponižnosti;
3. ladja;
4. Veliki oltar in grško pravoslavna bazilika (ikonostas);
5. Stopnice v jamo;
6. Jame Kristusovega rojstva;
7. frančiškanski samostan;
8. Frančiškanski dvor;
9. Jama sv. Hieronima;
10. Cerkev sv. Katarine;
11. grški pravoslavni samostan;
12. grško pravoslavno dvorišče;
13. Armensko dvorišče;
14. Armenski samostan.

Načrt bazilike

Načrt podzemnega dela bazilike (gravura po risbi Georgea Sandysa iz 1610-ih)

A. Oltar Jezusovega rojstva
B. Vrtec
C. Oltar magov
D. Severne in južne stopnice, ki vodijo iz templja
E. Vhod (vrata)
F. Kapela nedolžnih
G. Evzebijin grob
H. Grobnica sv. Jeronima
I. Grobnica Pavla in Evfrozine
K. Celica St. Jeronima
L. Vzpon do cerkve sv. Catherine
M. Cerkev sv. Catherine
N. Kapele

Njegova gradnja se je začela leta 326 našega štetja. Sedanja cerkev je bila zgrajena v času vladavine bizantinskega cesarja Justinijana. Leta 529 je bila bazilika med uporom Samarijanov močno poškodovana. Jeruzalemski patriarh je poslal svetega Savo na pomoč Justinijanu, arhitekt, ki ga je poslal cesar, je cerkev podrl in zgradil tisto, ki stoji še danes.

Danes je cerkev pod nadzorom treh krščanskih veroizpovedi - armenske cerkve, rimskokatoliške cerkve in grške pravoslavne cerkve.

O njeni dolgi in težki zgodovini govorijo mogočni zunanji zidovi cerkve, podobni stenam trdnjave. Stoletja je bil tempelj eden tistih krajev, za katerega so se ljudje nenehno borili. Osvajale in branile so ga različne vojske, med njimi muslimanske in križarske. Pročelje bazilike Kristusovega rojstva obdajajo visoki zidovi treh samostanov: frančiškanskega na severovzhodni strani, grškega pravoslavnega in armenskega pravoslavnega na jugovzhodu.

Glavna zgradba bazilike

Glavno zgradbo bazilike je postavil jeruzalemski grški pravoslavni patriarhat. Zasnovan je v obliki značilne rimske bazilike, s petimi vrstami (tvorijo jih korintski stebri) in apsido v vzhodnem delu, kjer se nahaja svetišče. Bazilika ima pravokotno obliko, njena dolžina je 53,9 metra, ladja je široka 26,2 metra, transept pa 35,82 metra, lahko vidite štiri vrste stebrov - skupaj 44 - 6 metrov visokih, izdelanih iz rdeče barve. kamen.

Manger Square, veliko tlakovano dvorišče pred baziliko, je kraj, kjer se prebivalci zberejo na božični večer in pojejo pesmi v pričakovanju polnočnice.

V baziliko je mogoče vstopiti skozi zelo nizka vrata, imenovana "vrata ponižnosti". To je zelo majhen pravokoten vhod, ki so ga ustvarili v času Otomanskega cesarstva, da bi roparjem preprečili, da bi v cerkev pripeljali vozičke, in da bi zagotovili, da bi tudi najbolj ugledni in pomembni obiskovalci sestopili, da bi vstopili v notranjost. Vratna odprtina je bila opazno zmanjšana glede na velikost prejšnjih vrat, katerih lok je še vedno viden na vrhu.

Pogled skozi vrata ponižnosti

Varnostna soba - prva soba v baziliki

Stebri bazilike

Na tridesetih od 44 stebrov lahko vidite križarske slike svetnikov, Device Marije in Deteta Jezusa, ki pa so zaradi časa in svetlobnih razmer precej težko vidne.

Stebri so izdelani iz rožnato brušenega apnenca, večina jih stoji že od 4. stoletja, iz časa Konstantinove bazilike.

In to je starodavni krstni kamen.

Eden od stebrov ima pet lukenj v obliki križa. Legenda pravi, da so iz tega stebra letele čebele in ugriznile hudobneže, ki so se nameravali vdreti v tempelj.

In na tem stolpcu (grški del templja) na vrhu lahko vidite Odrešenikovo podobo, ki ima neverjetno lastnost - bodisi odpre ali zapre oči.

Široka ladja je ostala iz Justinijanovega časa, streha pa je iz 15. stoletja in je bila obnovljena v 19. stoletju. Zdaj je ta streha strohnela, kar ogroža celovitost celotnega objekta. Nekateri tramovi so ohranjeni iz 15. stoletja, luknje v lesu pa omogočajo, da umazana voda teče neposredno na neprecenljive freske in mozaike. Ta problem se je z leti le še stopnjeval, a duhovščina grške in armenske pravoslavne cerkve ter frančiškanski red Rimskokatoliške cerkve so se več desetletij spopadali med seboj in niso mogli priti do skupnega načrta delovanja.

Med izkopavanji so odprli tla bazilike, pod njim pa odkrili tla prvega templja iz časa kraljice Helene. Tla iz bizantinskega mozaika so odlično ohranjena...

V zgornjem delu nekaterih zidov so ohranjeni fragmenti mozaikov iz 12. stoletja.

Armenska cerkev ima v lasti severni transept in tamkajšnji oltar. Včasih uporabljajo tudi oltar in jame grške pravoslavne cerkve. Na severni strani oltarja sta armenski oltar in trije modri, v severni apsidi pa tudi armenski oltar Device Marije.

Armenski prestol v severnem delu bazilike.

Ikonostas ločuje ladjo od svetišča cerkve.

Glavna zgradba bazilike, vključno z ladjami, vrstami, katholikonom (zborom in svetiščem), južnim transeptom in oltarjem Kristusovega rojstva, je v lasti Grške pravoslavne cerkve.

Grški (južni) del templja.

V grškem delu je prestol za patriarha.

Betlehemska ikona Matere božje je na voljo tudi za čaščenje v grškem delu templja. Večina ikon, ki jih poznamo, prikazuje Blaženo Devico Marijo zbrano, zatopljeno v molitev, zaskrbljeno, žalostno ... In to je edina podoba, kjer je Blažena Devica Marija upodobljena nasmejana, saj je bila prav tu, v Betlehemu, srečna. .

Vhod v jame pod cerkvijo, ki so njena glavna znamenitost. V jamo vodita dve stopnici, ki se nahajata desno in levo od oltarja. Tu se je rodil Jezus Kristus.

Severno stopnišče.

Severno stopnišče v jame.

Kapela Manger

Po Luku 2:7: Marija ga je »položila v jasli, ker v samostanu zanje ni bilo prostora«. V južnem delu jame, levo od vhoda, je kapelica Jasli. To je edini del jame, ki ga vodijo katoličani. Podobna je majhni kapeli, ki meri približno 2 x 2 m, nivo tal v njej je dve stopnici nižji kot v glavnem delu jame. V tej kapeli je kraj Jasli, kamor je bil Kristus položen po rojstvu. Pravzaprav so Jaslice napajališče za domače živali, ki so bile v votlini; Presveta Bogorodica jih je nujno uporabljala kot zibelko. Sredi 7. stoletja je bila notranjost Jasli kot veliko svetišče odnesena v Rim.

Južno stopnišče v jamo.

Kristusove jasli

Isti del Jaslic, ki je ostal v Betlehemu, je bil prekrit z marmorjem in zdaj predstavlja vdolbino v tleh (približno 1 x 1,3 m), postavljeno v obliki zibelke, nad katero gori pet neugasljivih svetilk. Za temi lučkami, ob steni, je majhna podoba, ki prikazuje čaščenje betlehemskih pastirjev Detetu.

V starih časih so bile jasli po pričevanju Hieronima Stridonskega narejene iz gline, nato pa iz zlata in srebra. Srednjeveški romarji so jaslice poljubljali skozi tri okrogle luknje v marmornem okvirju. V 19. stoletju Mikhail Skaballanovich opisuje Kristusove jasli kot narejene iz marmorja, z »dnom iz belega marmorja in stranskimi stenami iz rjavega marmorja; v jaslih leži voščena podoba dojenčka Kristusa.«

Rimska bazilika Santa Maria Maggiore od leta 642 hrani tablice, prinesene iz Palestine, ki jih častijo kot Kristusove jasli. Imenujejo se Sacra culla. Izdelane so iz oljčnega lesa in sestavljene iz petih desk, ki so med seboj povezane s kovinskimi trakovi. Na enem od kovinskih trakov je močno obrabljen grški napis iz 7.-9. stoletja z imeni krščanskih svetnikov. Natančen čas izdelave samih tablic ni ugotovljen; domneva se, da je njihova starost precej mlajša, kot bi morale biti podobne lesene plošče, če bi bile dejansko v Betlehemski votlini ob Kristusovem rojstvu. Morda so to relikvijo v jamo položili kristjani Jeruzalemske cerkve, da bi nadomestili prvotne jasli, ki so jih romarji v prvih stoletjih razstavili kot svetišče.

Na katoliški božič se v te jasli prenese Jezusova figurica iz cerkve sv. Katarine. In izgledajo takole:

Oltar magov - je bil zgrajen na mestu, kjer so po legendi magi častili božjega sina.

Magi prinašajo darila dojenčku: zlato kot kralj zemlje in nebes (upoštevajte, da koren "chris" v grški besedi "Kristus" ne pomeni samo "Maziljenec", ampak tudi "zlato"), kadilo kot Bog in mira kot smrtnik, ki čaka na pokop. Presenetljivo je, da so se po nekem čudežu darovi magov ohranili do danes v enem od samostanov na Atosu.

Tukaj so - zlate odprte plošče orientalskega dela, nanje pa so pritrjene kroglice kadila in posušene mire. Takih plošč je osemindvajset. Toda najverjetneje jih je bilo triintrideset - glede na število zemeljskih let Odrešenika.

Kanonična besedila ne govorijo neposredno o jami. O tem, da je bil Kristus rojen v Betlehemu, poročata evangelista Luka (Lk 2,4-7) in Matej (Mt 2,1-11), vendar nihče od njiju ne omenja jame, le Luka posredno pokaže nanjo, ko poroča, da Mati Božja ga je »položila v jasli, ker v gostišču zanje ni bilo prostora«.

Najstarejši pisni dokaz, ki je prišel do nas o jami kot kraju rojstva, pripada sv. Justinu Filozofu. V svojem eseju "Dialog z Judom Triponom" trdi, da je sveta družina našla zavetje v votlini blizu Betlehema. Jama kot kraj rojstva je večkrat omenjena v apokrifnem Jakobovem protoevangeliju.

Origen je obiskal Betlehem skoraj stoletje pred gradnjo bazilike Kristusovega rojstva, okoli leta 238, in v Proti Celsu omenja votlino v Betlehemu, za katero so domačini verjeli, da je mesto Kristusovega rojstva.

Kakšna jama je bila in komu je pripadala, ni znano. Najverjetneje je bil naravnega izvora, kasneje pa so ga prilagodili za gospodinjske potrebe. V Betlehemu je veliko starih zgradb zgrajenih nad jamami v apnenčastih pečinah. Pogosto imajo hiše v prvem nadstropju jamo, katere vhod je na ravni ulice. Družina živi v drugem nadstropju. Mnogi od teh prostorov imajo kamnita korita ali jasli, vklesane v skalo, pa tudi železne obroče, da lahko živali ponoči privežejo. Te jame so uporabljali za zadrževanje živali do sredine 20. stoletja.

Stara hiša v Betlehemu, fotografija iz leta 1898.

Jasli - napajalna korita za živino so v Palestini v svetopisemskih časih izgledala nekako takole, kot je prikazano spodaj.
Na fotografiji so jasli, ki so jih našli arheologi na ozemlju rimske vile v Zipporu (starodavni Sepforij - glavno mesto Galileje), "kamnita škatla". V svetopisemskih časih lesenih jasli nikoli ni bilo; osnovni gospodinjski predmeti so bili iz kamna ali gline.

Na koncu jame lahko vidite vrata, ki vodijo v severni del sistema jam, ki se nahajajo pod baziliko, vključno z jamo, v kateri je živel sveti Hieronim Stridonski. Na žalost so ta vrata običajno vedno zaklenjena.

Za temi vrati je vhod v zahodni del Jamskih rojstev, ki je s pregrado ločen od vzhodnega dela. Tu je bil naravni vhod v jamo; Kasneje se je tam naselil blaženi Hieronim Stridonski, avtor prevoda Svetega pisma v domačo latinščino, imenovanega Vulgata. Tukaj je celica svetega asketa in tukaj je bil pokopan.

Jama je celica blaženega Hieronima Stridonskega.

Grobišče blaženega Hieronima Stridonskega

Stena jame. Vsa ostala oprema je iz časa po požaru leta 1869, razen bronastih vrat na severu in južnega vhoda v jame, ki sta iz 6. stoletja.

Strop je močno zadimljen, na njem visi 32 svetilk, v jami pa je trenutno brez naravne svetlobe, delno pa tudi s svetilkami in svečami.

Jama meri 12,3 x 3,5 m in je visoka 3 m, torej je precej ozka in dolga, usmerjena v smeri zahod-vzhod. Na njegovem vzhodnem koncu se nahaja svetišče Kristusovega rojstva. V jamo vodita dve stopnišči, severno in južno, vsako sestavljeno iz 15 porfirnih stopnic. Severno stopnišče pripada katolikom, južno pravoslavcem in Armencem. Ti vhodi so dobili današnjo podobo v 12. stoletju, ko so bila bronasta vrata iz 5.-6. kamnoseške rezbarije.

Tla jame in spodnji del sten so okrašeni s svetlim marmorjem, ostalo je obloženo s tkanino ali prekrito z rešetkami iz 19. stoletja, na stenah pa so obešene ikone.

Splošni pogled na Svete jaslice.

Oltar nad betlehemsko zvezdo.

Spodnji del oltarja

Srebrna zvezda na tleh simbolizira kraj, kjer se je Jezus rodil. Tla so tlakovana z marmorjem, nad zvezdo pa visi 15 svetilk (6 jih pripada grški cerkvi, 5 armenski in 4 rimski). Za temi svetilkami so v polkrogu na steni niše majhne pravoslavne ikone. Še dve majhni stekleni svetilki preprosto stojita na tleh, tik za zvezdo, ob steni.

Neposredno nad mestom rojstva je pravoslavni marmorni prestol. Samo pravoslavni kristjani in Armenci imajo pravico obhajati liturgijo na tem prestolu. Ko ni službe, je oltar pokrit s posebno odstranljivo rešetko.

Liturgija se tukaj obhaja zgodaj zjutraj. Bogoslužje opravlja pravoslavni arabski duhovnik, pojejo Grki, molijo večinoma Rusi.

Srebrna zvezda ima 14 žarkov in simbolizira betlehemsko zvezdo. Genealogija Jezusa Kristusa, s katero se začne Matejev evangelij, pravi: »Torej je vseh rodov od Abrahama do Davida štirinajst rodov; in od Davida do izselitve v Babilon štirinajst rodov; in od selitve v Babilon do Kristusa je štirinajst generacij.« (Mt 1,17). Prav tako je bilo natanko 14 postankov Jezusa Kristusa na poti do kraja usmrtitve na gori Golgota v Jeruzalemu).

Napis na zvezdi je v latinščini: " Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est”, ki se v prevodu glasi: “Jezus Kristus se je tukaj rodil iz Device Marije.”

Starodavna srebrno-zlata zvezda je bila ukradena leta 1847 (neznano kdo, verjetno pa Turki). Zvezda, ki jo lahko vidimo zdaj, je bila izdelana po natančnih vzorcih starodavne in okrepljena leta 1847 po ukazu sultana Abdulmecida I. in na njegove stroške.

Jama betlehemskih otrok

Gremo ven na dvorišče templja, to je že ozemlje grškega pravoslavnega samostana. Levo pod kamnitim nadstreškom je vhod v druge jame.

OBČINSKI IZOBRAŽEVALNI ZAVOD

DODATNO IZOBRAŽEVANJE OTROK

HIŠA OTROŠTVA IN MLADOSTNOSTI

Kreativni projekt

Božična sestava:

"Dojenček Jezus Kristus v jaslih"

s tehniko modeliranja iz slanega testa.

Razvil: Makhno Anastasia

Vodja: učitelj d/o Nazarova T.N.

Millerovo

2014

Cilj projekta:

Razvijte in izdelajte božično kompozicijo "Dojenček Kristus v jaslih" s tehniko modeliranja iz slanega testa.

Pričakovani rezultati.

Božična kompozicija "Dojenček Kristus v jaslih"

Zgodovinski podatki.

Nekoč, v starih časih, so ljudje začeli iz moke in vode delati kruhove pogače in jih žgati na razgretih kamnih. Iz testa niso pekli samo kruha, ampak tudi okrasne predmete.

Izdelava testa iz moke, soli in vode je starodavna navada, uporabljali so jo za izdelavo likov iz ljudskih pravljic in za verske namene.

Čeprav so obrti iz testa starodavna tradicija, imajo svoje mesto v sodobnem svetu, saj je zdaj cenjeno vse, kar je okolju prijazno in narejeno z lastnimi rokami.

Slano testo je v zadnjih letih postalo zelo priljubljen material za modeliranje. Delo z njim je užitek in veselje.

V Rusiji so figurice iz tega materiala podarjali za novo leto kot znak blaginje, plodnosti in sitosti. Tudi v tistih dneh, ko so v Rusiji 1. septembra praznovali novo leto in hkrati praznovali poroke, je bilo običajno podarjati figurice iz slanega testa. Okrasili pa so jih s poslikavami, značilnimi za območje, kjer so živeli naši predniki. Veljalo je, da je vsaka obrt iz slanega testa, najdena v hiši, simbol bogastva in blaginje v družini. In kruh in sol bosta vedno na mizi. Zato so te figure pogosto imenovali zelo preprosto - "gostoljubni ljudje". Obujanje tega starega ljudskega izročila je razširilo uporabo slanega testa. Izkazalo se je, da je odličen material za otroško ustvarjalnost.

Božična kompozicija bo čudovito darilo za prijatelje in sorodnike, pa tudi okras za dom.

Material:

* Dodatna sol

* moka

* voda je hladna

* skladi

* čopič

* kuhinjski valjar

* barve

Recept za slano testo:1 skodelica soli, 1 skodelica moke in

1/3 skodelice hladne vode.

Faze projekta.

1. Zgnetemo testo, ga damo v plastično vrečko, da se ne izsuši.

2. Testo razvaljamo z valjarjem. Debelina testa je 2-3 cm.

3. Izrežite pravokotnik 5*10cm.

4. Izrežite trakove širine 2 cm, da ustvarite stranice za jasli po celotnem obodu pravokotnika.

5. Naredite telo in glavo otroka.

6. Razvaljamo kvadrat, debeline 0,5 cm in velikosti 5*5 cm (odejica za dojenčka).

7. Združite dele telesa in jih zavijte v kvadrat v obliki ovojnice.

8. Otroka damo v vrtec.

9. Z majhnim koščkom naredite otrokov nos.

10. Naredite usta in oči v kup.

11. Sušite plovilo na zraku 2 tedna.

12. Pobarvajte plovilo z barvami in ga pokrijte z akrilnim lakom.

13. Sestava "Dojenček Kristus v jaslih" je pripravljena.

Rabljene knjige:

Ko sta bila tam, je prišel čas, da je rodila; in rodila je svojega prvorojenega Sina, ga povila v plenice in položila v jasli, ker zanje ni bilo prostora v gostilni.

Poleg kanoničnega evangelija, da je bil novorojeni Jezus položen v jasli, apokrifni arabski evangelij Odrešenikovega otroštva in Psevdo-Matejev evangelij pripovedujeta:

Jaslice v jami rojstev

V starih časih so bile jasli po pričevanju Hieronima Stridonskega narejene iz gline, nato pa iz zlata in srebra. Srednjeveški romarji so jaslice poljubljali skozi tri okrogle luknje v marmornem okvirju. V 19. stoletju Mihail Skabalanovič opisuje Kristusove jasli kot marmorne in » dno je iz belega marmorja, stranske stene pa iz rjavega marmorja; v jaslih leži voščena podoba dojenčka Kristusa».

Vrtec v Santa Maria Maggiore

Po tradiciji je 25. v mesecu vernikom omogočeno bogoslužje pri jaslicah, na božični večer pa se poda verska procesija okoli bazilike.

Poglej tudi

Napišite oceno o članku "Kristusove jasli"

Opombe

Oglejte si to predlogo Dogodki Osebnosti Povezani dogodki Mesta Tradicije praznovanja Božič po državah

Odlomek, ki opisuje Kristusove jasli

Toda Sever je varoval prazen zid vere v to, kar je rekel ... Očitno so vsi trdno verjeli, da imajo prav. Ali pa jim je nekdo nekoč tako trdno vcepil to vero v dušo, da so jo nosili skozi stoletja, ne da bi se odprli in nikogar ne spustili v svoja srca ... In nisem mogel prebiti skozenj, ne glede na to, kako sem se trudil.
– Malo nas je, Izidora. In če posredujemo, je možno, da bomo tudi mi umrli ... In potem bo tako enostavno kot luščenje hrušk tudi za slabotnega človeka, da ne govorim o takšnem, kot je Caraffa, izkoristiti vse, kar imamo. In nekdo bo imel oblast nad vsem živim. To se je že enkrat zgodilo ... Zelo dolgo nazaj. Takrat je svet skoraj umrl. Zato, oprosti mi, ampak ne bomo se vmešavali, Izidora, nimamo pravice do tega ... Naši veliki predniki so nam zapovedali, da varujemo starodavno ZNANJE. In za to smo tukaj. Za kaj živimo? Kristusa niti enkrat nismo rešili ... Čeprav bi ga lahko. Ampak vsi smo ga imeli zelo radi.
– Ali hočete reči, da je eden od vas poznal Kristusa?!.. Ampak to je bilo tako dolgo nazaj!.. Tudi vi ne morete živeti tako dolgo!
»Zakaj že dolgo nazaj, Izidora?« je bil iskreno presenečen Sever. "To je bilo šele pred nekaj sto!" Ampak živimo veliko dlje, veš. Kako bi lahko živel, če bi hotel ...
– Več sto?!!! – North je prikimal. – Kaj pa legenda?!.. Konec koncev je po njej minilo že tisoč in pol let od njegove smrti?!..
– Zato pa je “legenda”... – Sever je skomignil z rameni, – Konec koncev, če bi bila Resnica, ne bi rabila po meri narejenih “domislic” Pavla, Mateja, Petra in podobnih?.. Ob vsem tem, da ti »sveti« ljudje nikoli niso niti videli živega Kristusa! In nikoli jih ni učil. Zgodovina se ponavlja, Izidora... Tako je bilo in vedno bo tako, dokler ljudje končno ne začnejo razmišljati z lastno glavo. In čeprav Temni umi mislijo namesto njih, bo na Zemlji vedno vladal samo boj ...
Sever je utihnil, kot bi se odločal, ali bo nadaljeval. A po premisleku je vendarle spet spregovoril ...
– »Misleči Temni« od časa do časa podarijo človeštvu novega Boga in ga vedno izberejo med najboljšimi, najsvetlejšimi in najčistejšimi... a ravno tistimi, ki zagotovo niso več v Krogu Živih. Kajti, vidite, mrtveca je veliko lažje »obleči« z lažno »zgodbo njegovega življenja« in jo spustiti v svet, da človeštvu prinese samo tisto, kar »odobre« »Misleči temni«. ,« sili ljudi, da se še globlje pogrezajo v nevednost Uma, njihove Duše vedno bolj ovijajo v strah pred neizogibno smrtjo in s tem nalagajo okove na njihovo svobodno in ponosno Življenje ...
– Kdo so Thinking Dark Ones, Sever? – nisem mogel zdržati.
– To je temni krog, ki vključuje »sive« mage, »črne« čarovnike, denarne genije (svoje za vsako novo časovno obdobje) in še veliko več. Preprosto povedano, to je zemeljsko (in ne samo) združevanje »temnih« sil.
– In se ne borite z njimi?!!! O tem govorite tako mirno, kot da vas to ne zadeva!.. Ampak tudi vi živite na Zemlji, na severu!
V njegovih očeh se je pojavila smrtna melanholija, kot bi se slučajno dotaknila nečesa globoko žalostnega in neznosno bolečega.
- Oh, borila sva se, Izidora!.. Kako sva se borila! Bilo je dolgo nazaj... Tako kot ti zdaj sem bil preveč naiven in sem mislil, da je treba ljudem le pokazati, kje je resnica in kje laž, pa bodo takoj planili v napad za »samo vzrok." To so samo »sanje o prihodnosti«, Izidora ... Človek je, vidiš, zlahka ranljivo bitje ... Prelahko podleže laskanju in pohlepu. In druge razne »človeške slabosti«... Ljudje najprej pomislimo na svoje potrebe in koristi, šele nato na »drugo« življenje. Tisti, ki so močnejši, hrepenijo po Moči. No, šibki iščejo močne branilce, sploh pa jih ne zanima njihova "čistost". In to se nadaljuje stoletja. Zato v vsaki vojni najprej umrejo najpametnejši in najboljši. In ostali »ostali« se pridružijo »zmagovalcu« ... In tako gre v krogu. Zemlja ni pripravljena razmišljati, Izidora. Vem, da se ne strinjaš, ker si sam preveč čist in bister. Toda ena oseba ne more premagati splošnega ZLA, niti tako močna oseba, kot ste vi. Zemeljsko zlo je preveliko in zastonj. Enkrat smo poskusili ... in izgubili najboljšega. Zato bomo počakali, da pride pravi čas. Premalo nas je, Izidora.
– Toda zakaj se potem ne poskusite boriti drugače? V vojni, ki ne zahteva vaših življenj? Imaš tako orožje! In zakaj dovolite, da so ljudje, kot je Jezus, oskrunjeni? Zakaj ljudem ne poveste resnice?
– Ker tega nihče ne bo poslušal, Izidora ... Ljudje imajo raje lepe in mirne laži kot resnico, ki gane dušo ... In še misliti nočejo. Poglejte, tudi zgodbe o »življenju bogov« in mesijah, ki so jih ustvarili »temni«, so si preveč podobne vse do detajlov, od rojstva do smrti. To pa zato, da človeka ne moti »novo«, da je vedno obkrožen z »znanim in domačim«. Nekoč, ko sem bil kot ti - prepričan, resničen Bojevnik - so me te "zgodbe" presenetile z odkrito lažjo in skopostjo raznolikosti mišljenja tistih, ki so jih "ustvarili". To sem imel za veliko napako “temnih”... Sedaj, davno nazaj, pa sem ugotovil, da so natanko tako načrtno ustvarjeni. In to je bilo res genialno ... Razmišljujoči Temni še predobro poznajo naravo »sledene« osebe in so zato popolnoma prepričani, da bo Oseba vedno rade volje sledila nekomu, ki je podoben že znanemu njemu, a močno upirati in težko sprejme nekoga, ki se mu izkaže za novega in ga sili k razmišljanju. Verjetno zato ljudje še danes slepo sledijo »podobnim« Bogom, Izidori, ne da bi dvomili in brez premisleka, ne da bi se potrudili, da bi si zastavili vsaj eno vprašanje ... »Ko so bili tam, je prišel čas, da je rodila; in rodila je svojega prvorojenega Sina, ga povila v plenice in položila v jasli, ker zanje ni bilo prostora v prenočišču« (Lk 2,6-7).

Ali vas ne preseneča, da je moral Gospod Jezus Kristus, ki je Gospod nebes, ki mu je podrejeno vse v vesolju, ko se je rodil, ponižno ležati v jaslih, v koritu, iz katerega je običajno jedla živina. ? Ali ne bi Bog mogel urediti, da bi bil njegov Otrok Sin postavljen na bolj vredno mesto?

Seveda bi lahko Bog tako uredil. Lahko bi zagotovil, da je imel njegov Sin na voljo najbolj čudovite zdravnike tistega časa. Lahko bi poskrbel, da bi se Jezus rodil v čudovitih kraljevih sobanah, da bi ga povili v škrlat in položili v jaslice iz slonovine. Bog bi zmogel vse.

Zakaj tega ni storil? Tudi človek razume, če ima izbiro, v katerem kraju je bolje, da se njegov otrok rodi.

Spominjam se rojstva drugega otroka. Moja žena je bila operirana v prvem nadstropju ene izmed porodnišnic v Biškeku. In takrat sem stala pri oknu, skrbela in molila, da bo vse dobro.

Nisem mogla videti vsega, sem pa lahko približno uganila, kaj se dogaja v porodni sobi. Ko je bila operacija končana, sem videla, da so otroka prenesli v sosednjo sobo. Šla sem do okna te sobe (bilo je rahlo odprto, saj je bilo poletje) in pogledala vanj. Mojega otroka so položili na neko kovinsko površino! Brez plenic, čisto nič. Otrok kriči, v bližini pa ni zdravnika ali medicinske sestre. Kako neprijetno se mi je zdelo. In Bog? Kako se je počutil Bog Oče, ko so njegovega Sina položili v korito za živino? Si ga lahko predstavljamo? Dragi prijatelji, to ima globok pomen in največjo skrivnost. To se ni zgodilo »kar tako«: Gospod Jezus Kristus je moral ob rojstvu ležati v jaslih. Razmislimo in poglejmo, zakaj je bilo to potrebno in kaj to pomeni za nas?

Če želite pogledati rojenega Kristusa, se morate nizko prikloniti

Rad bi vas opozoril na dejstvo, da vhod v prostor, kjer je ležal Otrok, ni bil visok. Ponavadi v lopah in hlevih ne delajo visokih vrat, naredijo nizka. In preden vstopite, se morate skloniti. Prepričan sem, da je bil v jami, kjer se je rodil Gospod, nizek vhod. To je zelo simbolično.

Živimo v času, ko je ponos povzdignjen v neko vrlino. In če oseba nima ponosnega značaja, se šteje za "šibkega". Bog to vidi popolnoma drugače. V Svetem pismu beremo: »Bog se prevzetnim upira, ponižnim pa daje milost« (Jak 4,6).

Dragi prijatelj, morda ste se večkrat v življenju srečali z manifestacijami ponosa. Navsezadnje je naša prva reakcija, da se zaščitimo s ponosom, da ne pokažemo svoje šibkosti, da bodo ljudje rekli: "To je ponosen človek."

Med ljudmi je ponos cenjen. In v Svetem pismu je o tem zapisano: "... kajti vse, kar je visoko med ljudmi, je gnusoba Bogu." Nemogoče je bilo vstopiti v votlino, kjer se je Jezus rodil, ne da bi se pred njim priklonil. Če želite danes priti pogledat rojenega Kristusa, se morate nizko prikloniti, da vstopite na mesto, kjer On leži v jaslih.

Če je naš Gospod ležal v jaslih, potem mi...

In rad bi opozoril tudi na to, da je Bog nas, ki verujemo vanj, dal lekcijo ponižnosti in poslušnosti.

V zadnjem času so se v krščanstvu pojavili zelo čudni nauki, ki trdijo, da bi morali imeti božji otroci v življenju popolno blaginjo. Moralo bi nam iti zelo dobro. Morali bi živeti v najlepših hišah, voziti najdražje avtomobile. Ne bi smeli poznati niti bolezni niti trpljenja, z eno besedo - živeti na zemlji kot v raju. No, če trpite, ste bolni, če niste bogati, potem je v vašem življenju nekaj narobe, morda ste v grehu in se morate pokesati.

Dragi prijatelji, takšnemu bodočemu pridigarju želim reči: pozorneje berite evangelij, pozorno berite božično zgodbo. Rojeni Božji Sin je bil položen v korito za živino. In On je bil seveda vreden veliko boljšega! Razumeti moramo, da če je naš Gospod ob rojstvu ležal v jaslih, potem ne bi smeli biti vznemirjeni, da se naši otroci ne rodijo v dragih bolnišnicah v Londonu ali New Yorku. Ni nam treba skrbeti, da ne vozimo 600 mercedesov, ki so pravkar zapeljali s proizvodnega traku, temveč preproste žigulije ali celo avtobus. Naš Gospod ni imel na razpolago niti osla. Hodil je povsod. Ni treba objokovati, da ne živimo v dvorcih, ampak v majhnem stanovanju ali sobici. Naš Gospod ni imel kam nasloniti glave. In nikjer v Svetem pismu nam Bog ne obljublja nebes na zemlji. Sveto pismo pravi, da moramo skozi veliko stisko vstopiti v Božje kraljestvo (Apd 14,22). Torej, prvi razlog, zakaj je bil rojen Gospod postavljen v krmilnico, je bil ta, da smo se po njem naučili lekcije o ponižnosti.

Gospod, ko je ležal v jaslih, je bil na voljo vsem

Naslednja stvar, ki jo je treba opozoriti, je, da je bil rojen Jezus Kristus položen v jasli, da bi bil na voljo vsem.

Se spomnite, kdo je prvi prišel k Dojenčku in ga častil? Da, prvi so bili preprosti ljudje, pastirji z betlehemskih polj! Vsi razumejo, da če bi se Jezus rodil v kraljevih sobanah, bi bila pot do njega zaprta ne le za pastirje, ampak tudi za večino navadnih smrtnikov. In to, da se je Jezus rodil v obori za živali in bil položen v jasli, je postalo za nas, dragi prijatelji, veliko veselje, ker so nam zaprte poti do velikih tega sveta, nimamo poti do predsednikov in vladarji. Toda Kralj vseh zemeljskih kraljev, Gospod vseh gospodov, se je rodil v preprostem hlevu, da bi pokazal, da je pot do Njega odprta vsakemu človeku.

Predstavljajte si, kaj bi se zgodilo, če bi mu predsednik neke države enkrat na leto priredil dan odprtih vrat. Dan, ko ga je vsak lahko obiskal, se z njim pogovoril, zastavil svoja vprašanja, spregovoril o potrebah, ki jih skrbijo. Verjetno bi bila čakalna vrsta načrtovana za več kot eno leto. Prepričan sem, da noben predsednik na svetu ne bi mogel sprejeti vseh preprosto zato, ker so vsi ljudje in omejeni v svojih zmožnostih. Toda Gospod v jaslih je bil na voljo vsem. Vsakdo je lahko prišel in ga častil.

Dragi prijatelj, bi rad prišel k Jezusu, da bi videl čudovitega Dojenčka, katerega rojstvo je oznanil Angelski zbor? Pohitite, vrata do Njega so odprta. Lahko pridete k njemu in mu pripovedujete o svojih bolečinah, izkušnjah, težavah. Lahko jokaš z Njim. Ne dvomite, pripravljen vas je poslušati, razumeti in sprejeti. Ko je Kristus Gospod prišel v svojo službo, je rekel: »Pridite k meni vsi, ki ste utrujeni in obremenjeni, in jaz vam bom dal počitek ...« (Mt 12,28). To povabilo še vedno velja. Ste pripravljeni sprejeti povabilo nebeškega kralja in priti pogledat rojenega Deteta Kristusa? Če da, potem pohitite, tako kot so pastirji. O njih je zapisano: »...pohiteli so, prišli in našli Marijo in Jožefa in Dete, ki leži v jaslih« (Lk 2,16).

Pohitite! Nebesa so še odprta, še zbori angelov pojejo, še se oznanja dan odrešenja. Pohitite! Morda zamujaš. Pohitite, dokler je še čas. Dragi prijatelj, pridi h Kristusu tak, kot si. Gospod je v svojem zemeljskem življenju velikokrat pokazal, da je Jezus Kristus prišel prav k tistim, ki so jih vsi zavračali, od katerih sta se odvrnili družba in družina, ki so bili v očeh ljudi nepoboljšljivi grešniki. Ali se spomnite, komu se je prvi prikazal po svojem vstajenju? Bila je Marija Magdalena. Jezus je iz nje izgnal sedem zlih duhov. Toda Gospod se ji je prikazal. Tudi ti, ne glede na to, kako grešen si, ne glede na to, kako umazana je tvoja duša, ne glede na to, kako črno je tvoje srce, pridi k Jezusu. Samo on, nebeški zdravnik, ki je prišel iz nebes, vam bo pomagal.

In še ena misel. Pripada pridigarju Charlesu Spurgeonu. Jasli same po sebi niso bile nič posebnega. Takoj ko so jim vzeli Jezusa, so se spet spremenili v navadno korito. Dragi bratje in sestre, prav tako je z našimi srci: dokler je Jezus v njih, lahko živimo sveto, izžarevamo njegovo luč, smo pravični. Kakor hitro pa Jezus zapusti naše srce, se vanj vrnejo vsi stari grehi. In najsvetejša oseba lahko v kratkem času spet postane pogubni grešnik. Če vidimo podoben proces v svojem življenju, če je Jezus zapustil moje srce, bomo tudi mi hiteli k jaslicam. Pohitimo si urediti življenje, dokler smo še na poti, dokler je čas, saj je iz vsega jasno, da se bliža koncu. Dragi prijatelji, vam je poznana situacija, ko so bile na vsaki strani vašega zvezka madeži in ga je bilo neprijetno vzeti v roke? Ko sem bil v šoli, sem pogosto doživljal podobne izkušnje. Potem sem preprosto vrgla ta zvezek in začela drugega. Naše življenje je pogosto kot takšen zvezek. V njem je marsikaj, česar se sami sramujemo spominjati, saj je vsaka stran iz preteklega življenja polna ali umazanije ali »madežev«. Toda tukaj je težava: naše življenje ni šolski zvezek. Ne gre zavreči, čeprav nekateri počnejo prav to. Vendar to ni izhod. Navsezadnje ne bomo mogli začeti drugega življenja.

Dragi prijatelj, morda si se večkrat ozmerjal in rekel: "Če bi lahko vse vrnil, bi ravnal popolnoma drugače." Na žalost čas ni pod našim nadzorom, tega, kar je že zdavnaj minilo, ne moremo spremeniti. Pa vendar lahko življenje začnemo s prazno stranjo. To priložnost daje Gospod Jezus Kristus. Dal je svoje življenje, da bi bila ti in jaz lahko rešena. Kri, ki jo je prelil na kalvarijskem križu, ima moč, da opere vsak greh. Vsakdo, ne glede na to, kako težko je. Ali želite začeti iz nič? Če da, potem mu odprite vrata svoje duše. Šel bo tja in vse uredil. Izkusili boste mir, spokojnost, veselje, bližino svojega nebeškega Očeta. Lahko se boš pridružil družini Božjih otrok – Cerkvi odrešenih ljudi, ki gredo v nebesa. Te blagoslove je obljubil sam Bog. Če pa jih želite sprejeti, morate Jezusa spustiti v svoje življenje. Amen.