Črna gora (Črna gora). Južni Slovani. Splošni podatki: naselje, jeziki, rasa in vere

Črnogorci, Črnogorci (samoime), ljudstvo v Jugoslaviji, glavno prebivalstvo Črne gore (380,4 tisoč ljudi, 1991). Skupno število v Jugoslaviji je preko 520 tisoč ljudi. 15 tisoč ljudi živi v ZDA, kamor so se izselili v 19. - začetku 20. stoletja, 5 tisoč ljudi živi v Albaniji. Govorijo štokavsko narečje srbskega jezika. Pisanje na osnovi cirilice. Verniki so večinoma pravoslavni; tam so muslimani.

Množična preselitev slovanskih plemen na Balkan je potekala v 6.-7. stoletju. Lokalno prebivalstvo je bilo v veliki meri asimilirano, deloma potisnjeno proti zahodu in v gorata območja. Slovanska plemena - predniki Srbov, Črnogorcev in prebivalcev Bosne in Hercegovine (sami Srbi, Dukljani, Tervuni, Konavljani, Zahumljani, Narečani) so zasedala porečje južnih pritokov Save in Donave, Dinarsko gorovje, južni del jadranske obale. Teritorialne in državne skupnosti na ozemlju Črne gore (do 11. stoletja - Duklja, nato Zeta, od 15. stoletja - Črna gora) so bile ves srednji vek samostojne ali pa so bile del drugih jugoslovanskih držav, pa tudi Bizanca, Bolgarije in Benečije. Leta 1499 je bila Črna gora vključena v Osmansko cesarstvo, vendar so Črnogorci vodili trmast boj s Turčijo, ne da bi priznali moči osvajalcev. V tem obdobju je Črna gora zasedala ozemlje med Bokokotorsko in Skadarskim jezerom na jugu ter izvirom reke Morače na severu. Ta boj, ki ga je Rusija podpirala od 18. stoletja, je leta 1796 privedel do de facto neodvisnosti Črne gore. Do srede 19. stoletja je bila oblast v Črni gori posvetno-cerkvene narave (glava države je bil metropolit). Leta 1918 je Črna gora postala del Kraljevine Srbov, Hrvatov in Slovencev (od leta 1929 - Jugoslavije), od leta 1945 - Ljudske republike, nato - Socialistične republike kot del SFRJ, po njenem razpadu leta 1991 - Republike Črne gore. kot del Jugoslavije (ZRJ).

Po poreklu, kulturi in jeziku so Črnogorci blizu Srbom, čeprav so dolgotrajni boj proti tujim vdorom, militarizirano življenje, geografska izoliranost v gorskih območjih itd. pustili pečat na njihovi kulturi.

Osnova tradicionalnega gospodarstva je bila selitev, predvsem ovčereja, pa tudi poljedelstvo (predvsem žitarice, kasneje pa industrijske rastline - tobak, konoplja, bombaž itd.). Za kmetovanje so Črnogorci očistili in ogradili površine v vznožju in prinašali zemljo v košarah. Na gorskih pobočjih, v dolinah in predvsem na jadranski obali so gojili sadje, med drugim agrume, grozdje in oljke. Ukvarjali so se z ribolovom. Razvita je umetnost rezbarstva lesa in kamna (rezljano pohištvo, posoda) in nakita (nakit, orožje, pasovi itd.).

V 20. stoletju je Črnogorci razvili industrijo, spremenila se je njihova socialna sestava, oblikovala se je inteligenca.

Tradicionalna podeželska naselbina je imela pretežno razpršeno razporeditev, kasneje so se pojavile strnjene vasi. Običajno je bil razdeljen na četrti, v katerih so živeli sorodniki. Začasna naselja so bila na planinskih pašnikih. Stanovanja na različnih območjih se razlikujejo po konstrukcijskem materialu in postavitvi. Na obali in v gorskih območjih - kamnita, dvo-, včasih trinadstropna, zgornje nadstropje (sprva enokomorno) je stanovanjsko, v spodnjem nadstropju je shramba, včasih hlev. Obstajajo enonadstropne, enokomorne hiše. Ohranjene so stolpiče (kule). V severovzhodnih gozdnih območjih so bile hiše iz brun (danes skoraj povsod zamenjane s kamnitimi) zgrajene na visokih kamnitih temeljih, z dvo- ali štirikapnimi strehami (bivalni prostori v pritličju, kuhinja in ognjišče v drugem nadstropju). Glavni prostor v hiši je kopica z ognjiščem, kjer se je v glavnem odvijalo življenje družine.

Osnovo moškega oblačila sestavljajo bela srajca in hlače, telovnik, suknjič (puška), kaftan, majhna okrogla čepica, gamaše, čevlji iz enega kosa usnja z vezalkami (opanka). Ženska oblačila - srajca v obliki tunike z razporkom na prsih, telovnik, krilo, predpasnik, kapa. Obstajajo lokalne različice tradicionalne moške in ženske noše. Moški in ženske so nosili dolge suknene pasove in volnene odeje (štruke), ki so bile različnih vzorcev in velikosti. Oblačila, zlasti praznična, so bogata z vezeninami in kovinskimi okraski, tudi kovanci. Določene elemente narodne noše, kot so kape in klobuki, ohranjajo sodobni kmečki ljudje.

Tradicionalna hrana - kruh, žita, koruza, krompir, fižol, zelje. V Primorju jedo več zelenjave in rib, v gorah jedo mlečne izdelke, zlasti ovčje mleko. Jedli so malo svežega mesa, shranili so ga za prihodnjo uporabo za zimo - nasoljeno, posušeno, dimljeno. Za praznik so na ražnju pekli jagenjčka ali prašička.

Značilnost Črne gore v 19. stoletju je bila plemenska organizacija. Zdi se, da je to pozen pojav, ki je verjetno povezan z osmanskim osvajanjem. Stara Chornohora je bila razdeljena na štiri regije - nakhii, od katerih je vsako sestavljalo 10 ali več "plemen" (tseklichi, tsutsi, negushi, ozrinich, belopavlichi, kuchi, vasoevichi itd.). »Plemena« so sestavljale različne etnične komponente, tudi begunci z drugih območij, predvsem iz Srbije in Hercegovine. Med Črnogorci je tudi velika albanska komponenta (predvsem v plemenu Kuchei), nekateri Črnogorci pa so postali del Albancev. Toda po priljubljenih prepričanjih so se člani plemena vrnili k skupnemu predniku. Razdeljeni so bili na bratovščine in rodove, pred nastankom centralizirane države so imeli svojo upravo in sodišče, do 19. stoletja pa - vojaško organizacijo. Uporabo plemenskih zemljišč (skupnosti) je urejalo običajno pravo. Prevladovale so majhne družine, ponekod so bile velike družine (zadruge). Ženska je morala brezpogojno ubogati moškega - očeta, brata, moža in njegove sorodnike ter samo moškega, ki je bil spoštovan v družbi. Razširjeni so bili običaji pobratenja in sestrstva. Ohranjajo se nekateri koledarski in družinski obredi (pri čemer sodeluje širok krog sorodnikov), obhaja se družinska slava. Črnogorci so ohranili mladostni ep dlje kot v drugih regijah Jugoslavije.

Črnogorci so južnoslovanski narod, ki živi v Črni gori in Srbiji. Odlikuje jih kompleksen izvor in razmeroma nedavna osamosvojitev. Črnogorsko ljudstvo se je v veliki meri oblikovalo pod vplivom sosedov in vojn, tudi z Otomanskim cesarstvom.

Ime

Prej so se Črnogorci imenovali Zetas, saj se reka Zeta nahaja na ozemlju države. Njegovo ime se lahko dobesedno prevede kot "žetev". Leta 1439 so sem prišli osvajalci iz Benečije in poimenovali območje po gori Lovcen, ki je bila črne barve. Poleg tega je ta "črnina" posledica rasti tukaj iglastih gozdov, ki imajo temno barvo. Po drugi različici ime izvira iz leta 1296 in ga je prvi omenil srbski kralj Stefan Uroš II. Italijani so regijo imenovali tudi Črna gora.

Zgodba

Črnogorci so v zgodovini sloveli kot bojevit in pogumen narod. To je neposredno povezano s stalno grožnjo vsiljivcev. Zgodovinarji verjamejo, da je do nastanka Črne gore prišlo po 6. stoletju našega štetja s prihodom slovanskih plemen. Prva slovanska država, ki je nastala na ozemlju države, se je imenovala Duklja in je bila del Bizantinskega cesarstva. V 11. stoletju se je država začela imenovati Zeta. Prebivalci Zete so se uspeli osamosvojiti v začetku 11. stoletja, a dobesedno 200 let kasneje so državo zavzeli srbski osvajalci. Kasneje (okoli 15. stoletja) so vdrli Benečani, ki so državo poimenovali Črna gora.
Po tem se začne najtežje obdobje vojn, povezano z rednim vdorom Otomanov. Črna gora je prišla pod vpliv Turškega cesarstva in se osamosvojila šele leta 1645. V 17. stoletju ji je uspelo doseči razcvet trgovine in zavzeti močan položaj. Tu so potekale številne trgovske in prometne poti.
Do konca 19. stoletja se je morala Črna gora vojskovati s Turčijo in sodelovati v rusko-turški vojni. Zgodovina države je tesno povezana z Ruskim cesarstvom. Navsezadnje so bile hčere princa Nikole I. poročene z ruskimi carji. To se je nadaljevalo vse do zadnjih dni ruskega cesarstva – črnogorski vladarji so svoje hčere redno poročali z ruskimi predstavniki.
Med prvo svetovno vojno se je Črna gora združila s Srbi in Hrvati, kasneje pa je postala Jugoslavija. Med drugo svetovno vojno so se Črnogorci aktivno upirali silam nacistične vojske in se uspeli resno odbiti in preprečili zavzetje pomembnih ozemelj. Država se je dokončno osamosvojila pred kratkim - leta 2006.

Kultura

Kot druge države je tudi Črna gora, ki je bila pod vplivom osvajalcev in sosedov, absorbirala kulturne značilnosti drugih narodov. Tako obalne regije države kažejo vpliv romanike, neogotike, baroka in poznega imperija. V Črni gori boste zagotovo videli ulice, ustvarjene po podobah Benetk, kar dokazujejo avtentični vitraži, rezbarije in zunanjost.
Samostani in cerkve ter starodavne trdnjave imajo pomembno vlogo v arhitekturnem videzu. Najpomembnejši arhitekturni spomeniki se nahajajo na obali Kotorja.
Konec 19. stoletja se je veliko pozornosti začelo posvečati pisateljem, kar je bila posledica vladavine Petra Drugega Njegoša. On je bil tisti, ki je napisal "Gorsko krono", v kateri lahko izbrskate zanimive podatke o kulturi Črnogorcev. 20. stoletje je postalo stoletje avantgarde. Mihailo Lalić in Šipanović sta postala znana v državi, saj sta napisala dela, ki so bila deležna pozitivnih kritik po vsem svetu.
Ljubitelji likovne umetnosti bodo zagotovo cenili Petra Lubarda, znanega črnogorskega umetnika, med kiparji v svetu pa je najbolj izstopal Nenat Šoškic, ki je v kiparstvu zaslovel kot mojster, ki pri izdelavi svojih del uporablja različne materiale.
Glasba v Črni gori je bila dolgo pod vplivom etno motivov. Zdaj je postalo večžanrsko. Črnogorci najraje poslušajo tuje izvajalce in so na tekočem z modnimi trendi ter gledajo sodobne hollywoodske filme. Kljub temu vpliv globalizacije praktično ni prizadel lokalnih skupnosti, ki skrbno ohranjajo in spoštujejo tradicijo države.

ples

V Črni gori obstajajo trije tradicionalni plesi: Šota, Oro in Kolo.

• Kolo je skupinski ples, ki spominja na ruski krožni ples. Glasba med plesom je raznolika in lahko zelo dinamična;
• Oro plesi so postali najbolj priljubljeni, saj se v njih manifestirata navdušenje in zabava. Oro ne velja le za ples, ampak za način zabave. Ples poteka s formacijo v ringu in kasnejšim izborom partnerjev za ples s strani moških;
• Shota velja za najtežji ples, saj zahteva koordinacijo;
• Tako se lahko v plesu izrazijo tako profesionalci kot začetniki. Za Črnogorce ples pomeni, da se pokažejo v vsem svojem sijaju. Tukaj lahko postanete orel, pokažete svoj ponos in se lepo zabavate.

Znak

Črnogorce pogosto identificiramo s Srbi. To sploh ni naključje, saj prihajata iz iste etnične skupine. Je pa značaj Črnogorcev kot celote precej drugačen.

1. Prebivalci države so izjemno ponosni in hkrati miroljubni. Črnogorci so vedno vljudni drug do drugega; ni jim mar za politične nazore, za pridobitništvom, za religioznost ali za željo po bogastvu.
2. Črnogorci menijo, da je pogum najpomembnejša lastnost.
3. Ohranjanje in spoštovanje tradicije je še posebej opazno na primeru lokalnih klanov, ki častijo kolektivizacijo.
4. Črnogorce, tako kot druge Južne Slovane, odlikuje gostoljubnost. Najljubši temi pogovorov sta šport in kmetijstvo. Predvsem pa Črnogorci neradi razpravljajo o vojni. Ljudje priseljence iz CIS obravnavajo naklonjeno. Črnogorci ljudi pozdravijo s stiskom roke, ko gredo na obisk, in zagotovo obdarujejo.
5. Najbolj priljubljena zabava prebivalcev države je komunikacija. Črnogorci se radi srečujejo v barih, posedajo v kavarnah ali restavracijah.
6. Veliko je Črnogorcev, ki radi pijejo, vendar pijančevanje v državi ni v veliki meri.

Tradicije

V Črni gori je kar nekaj počitnic. Najsvetlejši se odvijajo v Kotorju. Tukaj si lahko na primer ogledate praznik mimoze, ki ga prebivalci praznujejo ves februar. Ločen praznik je bil posvečen tudi kameliji - to je majhen cvet, ki spominja na vrtnico. Njegov dan se praznuje aprila. Velika noč ostaja glavni verski praznik. Praznuje se po vsej Črni gori. Posebnost velike noči so bogate pojedine. Ljudje plešejo v krogih na ulicah, prirejajo koncerte in nastopajo z orkestri kar na ulicah mesta. Črna gora je znana po vinskem sejmu, ki poteka v Podgorici.
In če imate raje knjige ali filme, se morate odpraviti na knjižni sejem in filmski festival, ki se začne maja. Hkrati z njimi potekajo plesni festivali.

hrana

V Črni gori prevladuje balkanska kuhinja z vplivi Sredozemlja, Turčije, Nemčije in Madžarske. Seveda ima tudi slovanske motive. Najpogostejša jed pri Srbih in Črnogorcih je bilo meso z začimbami vešalica. Ljudje v Črni gori obožujejo klobase, katerih ime se bo mnogim zdelo zelo znano - čevapčiči.
Presenetljivo je, da so v Črni gori celo piškoti meso. Tako se imenuje meso, pečeno na ražnju.
Glavni sestavini črnogorske kuhinje sta sir in zelenjava. Zelo cenjena sta sira Senichki in Lipsky. Zelenjavo uživamo nenehno - z mesom, ribami, med zajtrkom in večerjo, kot prigrizek ali kot dodatno jed.
V Črni gori so priljubljene tudi ribje jedi in morski sadeži. Postrv je polnjena s suhimi slivami, krap je pečen v smetani, pilav je postrežen z morskimi sadeži - domišljija domačih kuharjev ne pozna meja.
Najbolj priljubljena sladica, ki jo Črnogorci imenujejo sladka, je pita s skutnim nadevom, ima analog bureka s sirom in mesom. Črnogorci tako obožujejo sir, da ga kuhajo s slivami, pri nas so priljubljene tudi orehove palčke.
Kava je postala najljubša pijača Črnogorcev. Čaj je treba piti z medom in zelišči. Tukaj je tudi veliko svežih sokov. Ljubitelji vina morate poskusiti Vranac. Iz grozdja ne delajo samo vina, ampak tudi žganje.

Videz

Krpo

Narodna noša Črne gore je izdelana iz najkakovostnejših materialov, vključno s svilo in satenom. Za dekoracijo so uporabljene zlate niti. Prav črnogorska narodna noša velja za eno najdražjih v Evropi. Mnogi popotniki, ki so v 18. stoletju obiskali Črno goro, so bili presenečeni nad tem, kako velik je bil kontrast med narodnimi oblačili in notranjostjo. Če je bila noša razkošna, so Črnogorci svoje hiše vedno ohranjali skromno, tako glede posode kot glede zunanjosti.
Prebivalci sami razkošje noše povezujejo z notranjim ponosom. Ni presenetljivo, saj so se morali boriti proti Otomanskemu cesarstvu. Turki niso le vsiljevali tradicije, ampak so skušali izkoreniniti tudi kulturo ljudi. Zavojevalci so ljudi prisilili, da so nosili črna oblačila. Ljudje so se uprli in protestno oblekli svetla oblačila. Seveda so mnogi umrli zaradi takšne predrznosti.
Dandanes se narodne noše oblečejo ob porokah ali ob praznikih. V posebno čast je veljalo biti pokopan v tako lepi obleki. Čemer (pas) velja za najdražji del noše. In ni naključje, saj je ta del okrašen z dragimi kamni in srebrom.

Moški so za pasom nosili ročno izdelane pištole. Nekatera so bila odvzeta Turkom, zaradi česar so bila v poseben ponos. Rdeča je glavna barva in simbolizira prelito kri. Črna je barva tragedije, simbol žalosti za umrlimi.

Ohišje

Tradicionalno je bil glavni material za gradnjo stanovanj v Črni gori kamen. Strehe so bile iz strešnikov. Beneški stil lahko opazimo v Kotorju in Budvi (stara območja). Občine se trudijo ohraniti arhitekturni videz, zato hiše redno obnavljajo. Stavbe so zgrajene tako, da se v hladni sezoni ogreva le en prostor - prvo nadstropje in kuhinja. Za ogrevanje se je uporabljala peč. Zdaj so jo nadomestili kamini. Zahvaljujoč kamnitim stenam se je toplota v hiši ohranila dolgo časa. Črnogorci k izbiri hiš pristopijo racionalno. Mlademu paru na primer zadostuje enosobno stanovanje, ko bosta imela otroke, pa bosta izbrala dvo- ali trisobno stanovanje. In ko postanejo starejši - štirisobno stanovanje.

Črnogorci so zaradi svoje gostoljubnosti in čudovite države postali zelo priljubljen narod v Evropi. Trudijo se ohraniti prestiž, da vsako leto privabijo čim več popotnikov. Država velja za eno najbolj uspešnih v Evropi in je vedno priljubljena med turisti iz Ukrajine in Rusije.

Video

  ČRNOGORCI- ljudje, glavno prebivalstvo Črne gore.

Dežele, ki so kasneje postale znane kot Črna gora, so se v drugi polovici 14. stoletja ločile od srbskega kraljestva kot ločeno ozemlje pod oblastjo svojih knezov. Ta regija, zmanjšana na gorate predele zaradi zavzetja obale s strani Benetk in ravnin s strani Otomanov, je v svojem socialno-ekonomskem razvoju močno zaostajala za okoliškimi deželami. Tu se je razvila posebna teritorialno-upravna struktura, ki jo sestavljajo vojaško-politična združenja - plemena. Hkrati je bil sklican občni zbor njihovih predstavnikov. Formalno je bila Črna gora del osmanske države, vendar so se Črnogorci uspešno upirali razširitvi dejanske oblasti Porte na njihove dežele. Od 17. stoletja Lokalni metropoliti, katerih rezidenca je bila v Cetinjskem samostanu, so postali politični in duhovni voditelji Črnogorcev.

V 18. stoletju Beneška republika in Rusko cesarstvo sta imela opazen vpliv na zunanjepolitične razmere na zahodnem Balkanskem polotoku. Ta vpliv je še posebej vplival na politični razvoj Črne gore. Črna gora je že dolgo imela tesne vezi z Benetkami, a najboljši časi republike sv. Marki so bili že zaostali, vendar se je ruska prisotnost na Balkanu postopoma povečevala.

Posledica sodelovanja Benetk v vojni Svete lige je bilo priznanje s strani črnogorskega »zbora« in metropolita Vissariona vrhovne oblasti Republike sv. Znamka. To dejanje se je zgodilo leta 1688 in ga zgodovinopisje ocenjuje kot pomembno etapo v zgodovini pridobivanja avtonomnega položaja Črne gore.

Metropolit Danilo Njegoš (1697-1735), začetnik pozneje znane dinastije Petrovič Njegoš, je vodil politiko krepitve enotnosti Črne gore in odpravljanja medplemenske sovražnosti. Ustanovil je vsečrnogorski sodni organ - »Sodišče vladike Danila«. V času njegove vladavine so se začeli stiki med Črno goro in Rusijo.

Leta 1711 so v državo prispeli ruski odposlanci (Srb Mihail Miloradovič in drugi) s kraljevim pismom in denarjem, ki so pozivali k sodelovanju v boju proti skupnemu sovražniku - Otomanskemu cesarstvu. Navdihnjeni s tem so Črnogorci napadli turške trdnjave. V odgovor je sledila kaznovalna ekspedicija, ki je uničila Cetinjski samostan - rezidenco uporniškega metropolita Danila.

Leta 1715 je vladar pobegnil v Rusijo, kjer je prejel denarno subvencijo za nadomestilo škode, ki jo je povzročil turški vpad. Od takrat je Rusija Črni gori večkrat zagotovila materialno pomoč in politično podporo.

   Tudi Benetke so tu poskušale ohraniti svoj položaj. Po nasvetu Benečanov v Črni gori iz prve četrtine 18. stol. Začel se je voliti posvetni vladar, guverner. Ko je Črna gora izgubila dostop do Jadranskega morja, se je znašla v veliki meri odvisna od Beneške republike, ki je po Požarevškem miru dobila številne pomorske črnogorske skupnosti.

Vladika Vasilij (1750-1766) je vložil veliko truda v organizacijo centralizirane oblasti v Črni gori. Rusijo je imel za svojega glavnega zaveznika. Za ruskega bralca je napisal »Zgodovino Črne gore«, kjer Črna gora nastopa kot močna neodvisna država, sposobna upreti se Turkom. Vasilij je umrl med svojim naslednjim obiskom Rusije.

Nepričakovani naslednik Vasilijeve politike je bil slepar Stepan Maly (1767-1773), ki se je izdal za pobeglega ruskega cesarja Petra III., ki so ga Črnogorci, Vasilijevi privrženci, z veseljem sprejeli. Ruske oblasti so ga poskušale aretirati, a so se nato prepričale, da za Rusijo ni nevaren, ampak, nasprotno, koristen v boju proti Turkom. Stepana Malya je ubil najeti morilec, ki ga je poslala Porta. Po njegovi smrti so se odnosi Rusije s Črno goro zapletli in slednja se je za podporo obrnila na habsburško monarhijo.

Poskusimo odgrniti zastor nad zelo kompleksno in občutljivo temo o odnosu med več ljudstvi, ki živijo na Balkanu in so sosedi Črnogorcev. Najprej bomo govorili o Albancih in Hrvatih, malo manj o Srbih in Bosancih. O Srbih je podatkov manj, predvsem zaradi njihove bolj ali manj enake podobnosti s Črnogorci, čeprav imajo nekateri raziskovalci o tem celo svoje ozaveščeno mnenje.

V času Broza Tita je bil ta vic: vprašanje: Kdaj bo prišel komunizem v Jugoslavijo?
Odgovor: Kdaj makedonski neha biti žalosten, ko Srb bo poklical hrvaško po tvojem bratu, ko slovenski bo plačal za svojega prijatelja v restavraciji, ko črnogorski bo začel delovati in kdaj bosanski Vse TO bo razumel!

Črnogorski Srbi in Hrvati

Torej Srbi in številni Črnogorci ne marajo Hrvatov in jih Hrvati temu primerno plačujejo z istim kovancem. Začnimo z zgodovino in religijo.

Katoličani na Hrvaškem predstavljajo 76,5% prebivalstva, pravoslavci - 11,1%, muslimani - 1,2%, protestanti - 0,4%. V Srbiji je 62 % pravoslavcev, 16 % muslimanov, 3 % katoličanov. Po zgodovinskih dejstvih je krščanska cerkev leta 1054 razpadla v zahodni rimskokatoliški in vzhodno grškokatoliški »veliki razkol«, ne da bi se poglabljali v razloge in tankosti. tega procesa , je treba opozoriti, da v vzhodnorim

cesarstvo je govorilo grško, Zahodno cesarstvo pa latinsko. Čeprav sta že v času apostolov ob zori širjenja krščanstva, ko je bilo rimsko cesarstvo združeno, grščino in latinščino razumeli skoraj povsod, mnogi so znali govoriti oba jezika. Vendar je do leta 450 zelo malo ljudi v Zahodni Evropi znalo brati grško, po letu 600 pa je le malo ljudi v Bizancu govorilo latinščino, jezik Rimljanov, čeprav se je imperij še naprej imenoval Rimski ali Rimski.
Če so Grki želeli brati knjige latinskih avtorjev, Latinci pa dela Grkov, so to lahko počeli le v prevodu.

In to je pomenilo, da sta grški vzhod in latinski zahod črpala informacije iz različnih virov in brala različne knjige, zaradi česar sta se vse bolj oddaljevala drug od drugega v različne smeri. Do dokončne delitve med vzhodom in zahodom je prišlo z začetkom križarskih vojn, ki so s seboj prinesle duh sovraštva in zlobe, pa tudi po zavzetju in uničenju Konstantinopla s strani križarjev med četrto križarsko vojno leta 1204. 12. aprila so križarji četrte križarske vojne na poti v Jeruzalem zagrešili, po besedah ​​sira Stephena Runcimana, "največji zločin v zgodovini" s plenjenjem Konstantinopla. Križarji so mesto zažigali, plenili in posilili v Kristusovem imenu in uničili mesto ter svoj plen odnesli v Benetke, Pariz, Torino in druga zahodna mesta. »Od stvarjenja sveta nihče ni videl ali osvojil takih zakladov,« je vzkliknil križar Robert de Clari.

Strinjajte se, da se je to dejstvo odrazilo v različni miselnosti teh dveh narodov, čeprav govorita skoraj isti srbohrvaški jezik.

Po mnenju zgodovinarja dr.

Vsaka etnična skupina ima svoj haplotip, vsaka podskupina in vsaka družina ima tudi svoj haplotip. Slovanske poteze obraza, ruski jezik, barva las, vera so sekundarne značilnosti; so relativno nove in so se lahko zabrisale v stotih in tisočih letih mešanja genov. Za razliko od sekundarnih lastnosti je haplotip neuničljiv, ne spreminja se več deset tisoč let, z izjemo naravnih mutacij. Toda te mutacije nimajo nobene zveze z geni. Mutacije v genih ne vodijo v nič dobrega (splavi, bolezni, zgodnja smrt).

Haplotipske mutacije so oznake, zareze, ki kažejo, kako daleč je šel potomec od skupnega prednika. Takšne naravne mutacije se zgodijo enkrat na nekaj tisoč let. Haplotip je označevalec rodu. Prav tako je treba opozoriti, da ima vsak moški v kromosomu Y DNK določene dele, ki so vedno identični med očetom in sinom, vnukom in naprej skozi potomce. Nato si bomo ogledali to tabelo. Tukaj so rezultati genetske študije balkanskih in bližnjih ljudstev (Madžarov). Vidimo prisotnost različnih genetskih linij med Slovani.
R1a je tako imenovani “arijski” gen, I2 pa je “dinarski” gen - (gen I2a) je skrivnosten v tem, da so ga povezovali z Iliri. Očitno so Slovani v genetskem smislu smiselni le kot kombinacija treh linij - dveh "arijskih" in ene "dinarske". In Srbi in Hrvati so si na genetski ravni zelo blizu in imajo veliko več razlik z Rusi in Ukrajinci kot med seboj.

Preidimo na tipične predstavnike Srbov vizualno (kliknite za povečavo)

Črnogorci

Ante Starevich je bil zagovornik enotnosti Južnih Slovanov, vendar je menil, da mora biti enotno ime posameznega ljudstva beseda »Hrvat« in ne »nenarodna« beseda »Srb«. to so točno tisti kraji na severu in zahodu balkana. Poleg čisto verskih razlik in zgoraj opisanih predpogojev so med temi narodi obstajali tudi socialni problemi. Hrvaški fevdalci, veleposestniki, ki so nekoč od svojih vladarjev prejeli zemljiške listine, so za svoja šteli tista ozemlja, kjer so se naselili svobodni srbski kmetje. Sprva konflikti, ki so nastali na tej podlagi, niso bili medetnične narave. Ko pa se je v drugi polovici 19. stoletja na hrvaškem političnem prizorišču pojavil Ante Starević, ideolog hrvaške neodvisnosti, je Srbe imel ne le za drugorazredne državljane, ampak jih je imenoval tudi sužnje. Sodobni srbski učenjaki menijo, da je to obdobje začetek genocidne ideologije, ki napreduje vse do danes. Tako so bili elementi agresivnosti do Srbov vgrajeni v samozavest Hrvatov. No, med drugo svetovno vojno in znanim zgodovinskim dejstvom o pristopu večine Hrvatov k vojakom Wehrmachta in brutalnem gibanju hrvaških ustašev so se razlike in medsebojna sovražnost še bolj okrepile. Nič ni pomagala več kot 60-letna prisotnost Srbov in Hrvatov v združeni Jugoslaviji ter dogodki iz leta 1991, ki so terjali okoli 30 tisoč človeških življenj in okoli 500 tisoč beguncev in razseljencev na hrvaškem ozemlju. Posledično lahko z več ali manj veliko verjetnostjo trdimo, da kljub skupni genetiki in skupnemu jeziku (glavna razlika je v črkovanju, saj imajo Hrvati latinico) in celo podobnim zunanjim znakom Srbo-Črnogorci in Hrvati, trenutno je malo možnosti, da bi se v bližnji prihodnosti spoprijateljili znotraj združene Evrope ali celo schengenskega območja.

Izvor izraza "Slovani", ki je v zadnjem času v javnosti zelo zanimiv, je zelo zapleten in zmeden. Opredelitev Slovanov kot etnokonfesionalne skupnosti je zaradi zelo velikega ozemlja, ki ga zasedajo Slovani, pogosto težavna, uporaba pojma »slovanske skupnosti« v politične namene pa je skozi stoletja povzročila resno izkrivljanje slika realnih odnosov med slovanskimi narodi.

Izvor izraza "Slovani" je sodobni znanosti neznan. Verjetno sega v določen pan-indoevropski koren, katerega semantična vsebina je koncept "človek", "ljudje". Obstajata tudi dve teoriji, od katerih ena izpeljuje latinska imena Sclavi, Stlavi, Sklaveni iz končnice imen "-slav", ki je povezana z besedo "slava". Druga teorija povezuje ime "Slovani" z izrazom "beseda" in v podporo navaja prisotnost ruske besede "Nemci", ki izhaja iz besede "nem". Obe teoriji pa ovržejo skoraj vsi sodobni jezikoslovci, ki trdijo, da pripona “-Yanin” jasno označuje pripadnost določenemu kraju. Ker je območje, imenovano "Slovani", zgodovini neznano, ostaja izvor imena Slovanov nejasen.

Osnovno znanje, ki je na voljo sodobni znanosti o starih Slovanih, temelji bodisi na podatkih iz arheoloških izkopavanj (ki sami po sebi ne dajejo nobenega teoretičnega znanja) bodisi na podlagi kronik, ki praviloma niso znane v izvirni obliki, ampak v obliki kasnejših seznamov in opisov ter interpretacij. Očitno je, da je takšno stvarno gradivo popolnoma premalo za kakršne koli resne teoretske konstrukcije. Viri informacij o zgodovini Slovanov so obravnavani v nadaljevanju, pa tudi v poglavjih "Zgodovina" in "Jezikoslovje", vendar je treba takoj opozoriti, da je vsaka študija na področju življenja, vsakdanjega življenja in vere starih Slovanov ne more trditi, da je kaj več kot hipotetični model.

Prav tako je treba opozoriti, da je v znanosti 19.-20. Med ruskimi in tujimi raziskovalci so se pogledi na zgodovino Slovanov resno razlikovali. Po eni strani so to povzročili posebni politični odnosi Rusije z drugimi slovanskimi državami, močno povečan vpliv Rusije na evropsko politiko in potreba po zgodovinski (ali psevdozgodovinski) utemeljitvi te politike, pa tudi hrbet odziv na to, tudi odkrito fašističnih etnografov - teoretikov (na primer Ratzel). Po drugi strani pa so obstajale (in so) temeljne razlike med znanstvenimi in metodološkimi šolami Rusije (zlasti sovjetske) in zahodnih držav. Na opaženo neskladje so lahko vplivali verski vidiki - trditve ruskega pravoslavja o posebni in izključni vlogi v svetovnem krščanskem procesu, zakoreninjene v zgodovini krsta Rusije, so zahtevale tudi določeno revizijo nekaterih pogledov na zgodovina Slovanov.

Pojem "Slovani" pogosto vključuje določena ljudstva z določeno stopnjo konvencije. Številne narodnosti so v svoji zgodovini doživele tako velike spremembe, da jih lahko le z velikimi zadržki imenujemo slovanske. Številna ljudstva, predvsem na mejah tradicionalne slovanske poselitve, imajo značilnosti tako Slovanov kot njihovih sosedov, kar zahteva uvedbo pojma »obrobnih Slovanov«. Med takšna ljudstva vsekakor spadajo Dakoruni, Albanci in Iliri ter Leto-Slovani.

Večina slovanskega prebivalstva, ki je doživela številne zgodovinske peripetije, se je tako ali drugače pomešala z drugimi narodi. Mnogi od teh procesov so se zgodili že v sodobnem času; Tako so ruski naseljenci v Transbaikaliji, ki so se pomešali z lokalnim burjatskim prebivalstvom, rodili novo skupnost, znano kot Chaldons. Na splošno je smiselno izpeljati koncept "Mezoslavi" v odnosu do ljudstev, ki imajo neposredno genetsko povezavo le z Venedi, Anti in Sklaveni.

Pri identifikaciji Slovanov je treba lingvistično metodo, kot predlagajo številni raziskovalci, uporabljati skrajno previdno. V jezikoslovju nekaterih ljudstev je veliko primerov takšne nedoslednosti ali sinkretizma; Tako polabski in kašubski Slovani de facto govorijo nemško, mnoga balkanska ljudstva pa so samo v zadnjem tisočletju in pol večkrat spremenila svoj izvorni jezik do nerazpoznavnosti.

Tako dragocena raziskovalna metoda, kot je antropološka, ​​je na žalost praktično neuporabna za Slovane, saj ni bil oblikovan en sam antropološki tip, značilen za celoten življenjski prostor Slovanov. Tradicionalna vsakdanja antropološka značilnost Slovanov se nanaša predvsem na severne in vzhodne Slovane, ki so se skozi stoletja asimilirali z Balti in Skandinavci, in je ni mogoče pripisati vzhodnim in še posebej južnim Slovanom. Poleg tega so se zaradi pomembnih zunanjih vplivov, zlasti muslimanskih osvajalcev, bistveno spremenile antropološke značilnosti ne le Slovanov, temveč tudi vseh prebivalcev Evrope. Na primer, avtohtoni prebivalci Apeninskega polotoka v času razcveta rimskega imperija so imeli videz, značilen za prebivalce osrednje Rusije v 19. stoletju: blond kodrasti lasje, modre oči in zaobljeni obrazi.

Kot je navedeno zgoraj, so nam podatki o Praslovanih znani izključno iz starodavnih in kasneje bizantinskih virov zgodnjega 1. tisočletja našega štetja. Grki in Rimljani so praslovanska ljudstva poimenovali povsem poljubno, nanašali so se na teren, videz ali bojne značilnosti plemen. Zaradi tega prihaja do določene zmede in odvečnosti v imenih praslovanskih ljudstev. Hkrati pa so v rimskem imperiju slovanska plemena na splošno imenovali z izrazi Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, ima očitno skupen izvor, vendar pušča širok prostor za ugibanja o prvotnem pomenu te besede, kot je omenjeno zgoraj.

Sodobna etnografija dokaj konvencionalno deli sodobne Slovane v tri skupine:

vzhodni, ki vključuje Ruse, Ukrajince in Beloruse; nekateri raziskovalci izpostavljajo le ruski narod, ki ima tri veje: velikorusko, malorusko in belorusko;

Zahodni, ki vključuje Poljake, Čehe, Slovake in Lužičane;

Južna, kamor sodijo Bolgari, Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Bosanci, Črnogorci.

Lehko je videti, da ta delitev bolj ustreza jezikovnim razlikam med ljudstvi kakor narodopisnim in antropološkim; Tako je delitev glavnega prebivalstva nekdanjega Ruskega cesarstva na Ruse in Ukrajince zelo sporna, združitev Kozakov, Galicijcev, vzhodnih Poljakov, severnih Moldovancev in Huculov v eno narodnost pa se nanaša bolj na politiko kot na znanost.

Na podlagi navedenega se raziskovalec slovanskih skupnosti žal le stežka zanese na drugo raziskovalno metodo kot na jezikoslovno in iz nje izhajajočo klasifikacijo. Kljub vsemu bogastvu in učinkovitosti jezikoslovnih metod pa so v zgodovinskem pogledu zelo dovzetne za zunanje vplive in se posledično lahko v zgodovinski perspektivi izkažejo za nezanesljive.

Seveda so glavna etnografska skupina vzhodnih Slovanov ti Rusi, vsaj zaradi svoje številčnosti. Vendar pa o Rusih lahko govorimo le na splošno, saj je ruski narod zelo bizarna sinteza majhnih etnografskih skupin in narodnosti.

Pri oblikovanju ruskega naroda so sodelovali trije etnični elementi: slovanski, finski in tatarsko-mongolski. Ob tem pa ne moremo z gotovostjo trditi, kakšen je bil prvotni vzhodnoslovanski tip. Podobno negotovost opazimo v zvezi s Finci, ki so združeni v eno skupino le zaradi določene podobnosti jezikov baltskih Fincev, Laponcev, Livov, Estoncev in Madžarov. Še manj očiten je genetski izvor Tataro-Mongolov, ki so, kot je znano, precej oddaljeni od sodobnih Mongolov, še bolj pa od Tatarov.

Vrsta raziskovalcev meni, da je družbeno elito starodavne Rusije, po kateri je dalo ime celotno ljudstvo, sestavljalo neko ljudstvo Rusov, ki je do sredine 10. st. podjarmil Slovence, Poljane in del Krivičov. Obstajajo pa precejšnje razlike v hipotezah o izvoru in samem obstoju Rusov. Normanski izvor Rusov naj bi izhajal iz skandinavskih plemen iz obdobja širitve Vikingov. Ta hipoteza je bila opisana že v 18. stoletju, a jo je patriotsko naravnani del ruskih znanstvenikov pod vodstvom Lomonosova sprejel sovražno. Trenutno normanska hipoteza na Zahodu velja za osnovno, v Rusiji pa za verjetno.

Slovansko hipotezo o izvoru Rusov sta oblikovala Lomonosov in Tatiščov v nasprotju z normansko hipotezo. Po tej hipotezi Rusi izvirajo iz Srednjega Dnepra in se identificirajo z jasami. Številne arheološke najdbe na jugu Rusije so bile opremljene s to hipotezo, ki je imela uradni status v ZSSR.

Indoiranska hipoteza predvideva izvor Rusov iz sarmatskih plemen Roksalanov ali Rosomonov, ki jih omenjajo stari avtorji, ime ljudstva pa izvira iz izraza ruksi- "svetloba". Ta hipoteza ne zdrži kritike, predvsem zaradi dolihocefalnih lobanj, ki so značilne za pokope tistega časa, kar je značilno le za severna ljudstva.

Obstaja močno (pa ne le v vsakdanjem življenju) prepričanje, da je na oblikovanje ruskega naroda vplival določen narod, imenovan Skiti. Medtem pa v znanstvenem smislu ta izraz nima pravice do obstoja, saj pojem "Skiti" ni nič manj posplošen kot "Evropejci" in vključuje na desetine, če ne na stotine nomadskih ljudstev turškega, arijskega in iranskega izvora. Seveda so ta nomadska ljudstva tako ali drugače imela določen vpliv na oblikovanje vzhodnih in južnih Slovanov, vendar je popolnoma napačno šteti ta vpliv za odločilnega (ali kritičnega).

Ko so se Vzhodni Slovani širili, se niso mešali le s Finci in Tatari, ampak nekoliko kasneje tudi z Nemci.

Glavna etnografska skupina sodobne Ukrajine so tako imenovani Mali Rusi, ki živijo na ozemlju Srednjega Dnepra in Slobožanščine, imenovane tudi Čerkasi. Obstajata tudi dve etnografski skupini: karpatska (Boikos, Hutsuls, Lemkos) in Polesie (Litvinci, Polishchuks). Oblikovanje maloruskega (ukrajinskega) ljudstva se je zgodilo v XII-XV stoletju. temelji na jugozahodnem delu prebivalstva Kijevske Rusije in se genetsko malo razlikuje od avtohtonega ruskega naroda, ki se je oblikoval v času krsta Rusije. Kasneje je prišlo do delne asimilacije nekaterih Malih Rusov z Madžari, Litovci, Poljaki, Tatari in Romuni.

Belorusi, ki se tako imenujejo z geografskim izrazom "Bela Rusija", predstavljajo kompleksno sintezo Dregovičev, Radimičev in delno Vjatičev s Poljaki in Litovci. Sprva, do 16. stoletja, se je izraz "Bela Rusija" uporabljal izključno za regijo Vitebsk in severovzhodno regijo Mogilev, medtem ko je bil zahodni del sodobnih regij Minsk in Vitebsk skupaj z ozemljem sedanje regije Grodno. imenovano "Črna Rusija" in južni del sodobne Belorusije - Polesie. Ta območja so veliko kasneje postala del Bele Rusije. Kasneje so Belorusi prevzeli Polotsk Kriviči, nekateri od njih pa so bili potisnjeni nazaj v Pskov in Tver. Rusko ime za belorusko-ukrajinsko mešano prebivalstvo je Poliščuki, Litvini, Rusini, Rusi.

Polabski Slovani(Vends) - avtohtono slovansko prebivalstvo severa, severozahoda in vzhoda ozemlja, ki ga zaseda sodobna Nemčija. Polabski Slovani vključujejo tri plemenske zveze: Lutiče (Veleti ali Velci), Bodriče (Obodriti, Rereki ali Rarogi) in Lužičane (Lužiški Srbi ali Lužiški Srbi). Trenutno je celotno polabsko prebivalstvo popolnoma germanizirano.

Lužičani(Lužiški Srbi, Lužiški Srbi, Vendi, Srbija) - avtohtono mezoslovansko prebivalstvo, živi na ozemlju Lužic - nekdanjih slovanskih regij, ki se danes nahajajo v Nemčiji. Izvirajo iz polabskih Slovanov, ki so jih zasedli v 10. stoletju. Nemški fevdalci.

Skrajno južni Slovani, konvencionalno združeni pod imenom "Bolgari" predstavljajo sedem etnografskih skupin: Dobrujantsi, Khurtsoi, Balkanjis, Tračani, Ruptsi, Makedonci, Shopi. Te skupine se bistveno razlikujejo ne le po jeziku, ampak tudi po običajih, družbeni strukturi in kulturi kot celoti, dokončno oblikovanje enotne bolgarske skupnosti pa še ni dokončano niti v našem času.

Sprva so Bolgari živeli na Donu, ko so Hazari, potem ko so se preselili na zahod, ustanovili veliko kraljestvo na spodnji Volgi. Pod pritiskom Hazarjev se je del Bolgarov preselil v spodnjo Donavo in oblikoval moderno Bolgarijo, drugi del pa se je preselil v srednjo Volgo, kjer so se nato pomešali z Rusi.

balkanski Bolgari pomešani z lokalnimi Tračani; v sodobni Bolgariji je elemente tračanske kulture mogoče zaslediti južno od Balkanskega pogorja. S širitvijo Prvega bolgarskega kraljestva so bila nova plemena vključena v splošno bolgarsko ljudstvo. Pomemben del Bolgarov se je asimiliral s Turki v obdobju od 15. do 19. stoletja.

Hrvati- skupina južnih Slovanov (samoime - Hrvati). Predniki Hrvatov so plemena Kačići, Šubići, Svačići, Magoroviči, Hrvati, ki so se skupaj z drugimi slovanskimi plemeni preselili na Balkan v 6.-7. stoletju in se nato naselili na severu dalmatinske obale, v južni Istri. , med rekama Savo in Dravo, na severu Bosne.

Sami Hrvati, ki tvorijo hrbtenico hrvaške skupine, so najbolj sorodni Slavoncem.

Leta 806 so Hrvati padli pod oblast Trakonije, leta 864 - Bizanca, leta 1075 pa so ustanovili svoje kraljestvo.

Ob koncu 11. - začetku 12. stoletja. večji del hrvaških dežel je bil vključen v Ogrsko kraljevino, kar je povzročilo znatno asimilacijo z Madžari. Sredi 15. stol. Benetke (ki so del Dalmacije zavzele že v 11. stoletju) so se polastile Hrvaškega primorja (z izjemo Dubrovnika). Leta 1527 se je Hrvaška osamosvojila in padla pod oblast Habsburžanov.

Leta 1592 so del hrvaškega kraljestva osvojili Turki. Za zaščito pred Osmani je bila ustanovljena Vojna krajina; njeni prebivalci, obmejni prebivalci, so Hrvati, Slavonci in srbski begunci.

Leta 1699 je Turčija po Karlovški mirovni pogodbi Avstriji prepustila zavzeti del med drugimi deželami. V letih 1809-1813 Hrvaška je bila priključena Ilirskim provincam, prepuščenim Napoleonu I. Od 1849 do 1868. je skupaj s Slavonijo, primorjem in Reko predstavljala samostojno kronsko deželo, leta 1868 se je ponovno združila z Ogrsko, leta 1881 pa je bila k slednji priključena slovaška obmejna regija.

Majhna skupina južnih Slovanov - Iliri, poznejši prebivalci starodavne Ilirije, ki se nahaja zahodno od Tesalije in Makedonije ter vzhodno od Italije in Recije do reke Istre na severu. Najpomembnejša izmed ilirskih plemen: Dalmati, Liburni, Istrani, Japodi, Panonci, Dezitijani, Pirustijci, Dikionci, Dardanci, Ardijejci, Taulanti, Plerejci, Japigi, Mesapijci.

V začetku 3. st. pr. n. št e. Iliri so bili podvrženi keltskemu vplivu, kar je povzročilo oblikovanje skupine ilirsko-keltskih plemen. Zaradi ilirskih vojn z Rimom je prišlo do hitre romanizacije Ilirov, zaradi česar je njihov jezik izginil.

Moderno Albanci in Dalmatinci.

V formaciji Albanci(samoime shchiptar, v Italiji znani kot arbreshi, v Grčiji kot arvaniti) so sodelovala plemena Ilirov in Tračanov, nanjo pa sta vplivala tudi Rim in Bizanc. Albanska skupnost se je oblikovala relativno pozno, v 15. stoletju, vendar je bila podvržena močnemu vplivu otomanske oblasti, ki je uničila gospodarske vezi med skupnostmi. Ob koncu 18. stol. Oblikovali sta se dve glavni etnični skupini Albancev: Gegi in Toski.

Romuni(Dakorumci), ki so bili do 12. stoletja pastirsko gorsko ljudstvo brez stalnega bivališča, niso čisti Slovani. Genetsko so mešanica Dačanov, Ilirov, Rimljanov in Južnih Slovanov.

Aromuni(Aromuni, Cincarji, Kucovlahi) so potomci starega romaniziranega prebivalstva Mezije. Predniki Aromunov so z veliko verjetnostjo živeli na severovzhodu Balkanskega polotoka do 9. – 10. stoletja in niso avtohtono prebivalstvo na ozemlju njihovega sedanjega prebivališča, tj. v Albaniji in Grčiji. Jezikovna analiza kaže skoraj popolno istovetnost besedišča Aromuncev in Dakoromunov, kar kaže na to, da sta bili ti dve ljudstvi dolgo časa v tesnem stiku. O ponovni naselitvi Aromunov pričajo tudi bizantinski viri.

Izvor meglensko-romunski ni v celoti raziskano. Nedvomno pripadajo vzhodnemu delu Romunov, ki je bil podvržen dolgotrajnemu vplivu Dakoromunov, in niso avtohtono prebivalstvo v krajih sodobnega bivanja, tj. v Grčiji.

Istro-Romuni predstavljajo zahodni del Romunov, ki trenutno v majhnem številu živijo na vzhodnem delu istrskega polotoka.

Izvor Gagauz, ljudi, ki živijo v skoraj vseh slovanskih in sosednjih državah (predvsem v Besarabiji), je zelo sporna. Po eni od pogostih različic je to pravoslavno ljudstvo, ki govori poseben gagauški jezik turške skupine, poturčeni Bolgari, ki so se pomešali s Kumani iz južnih ruskih step.

Jugozahodni Slovani, trenutno združeni pod kodnim imenom "Srbi"(samoime - srbi), pa tudi tiste, izolirane od njih Črnogorci in Bosanci, predstavljajo asimilirane potomce samih Srbov, Duklanov, Tervunov, Konavlanov, Zakhlumcev, Narečanov, ki so zasedali pomemben del ozemlja v porečju južnih pritokov Save in Donave, Dinarskem gorovju, južni. delu jadranske obale. Sodobni jugozahodni Slovani se delijo na regionalne etnične skupine: Sumadijci, Uzičani, Moravci, Mačvani, Kosovari, Sremci, Banačani.

Bosanci(Bosani, samoime - Muslimani) živijo v Bosni in Hercegovini. Gre pravzaprav za Srbe, ki so se med otomansko okupacijo pomešali s Hrvati in prestopili v islam. Z Bosanci so se pomešali Turki, Arabci in Kurdi, ki so se preselili v Bosno in Hercegovino.

Črnogorci(samoime - "Crnogortsy") živijo v Črni gori in Albaniji, genetsko se malo razlikujejo od Srbov. Za razliko od večine balkanskih držav se je Črna gora aktivno upirala otomanskemu jarmu, zaradi česar je leta 1796 pridobila neodvisnost. Zaradi tega je stopnja turške asimilacije Črnogorcev minimalna.

Središče naselitve jugozahodnih Slovanov je zgodovinska regija Raška, ki združuje porečja Drine, Lima, Pive, Tare, Ibra in Zahodne Morave, kjer je v drugi polovici 8. st. Nastala je zgodnja država. Sredi 9. stol. nastala je srbska kneževina; v X-XI stoletju. središče političnega življenja se je preselilo bodisi proti jugozahodu Raške, v Duklju, Travunijo, Zahumje, nato spet v Raško. Nato je konec 14. in v začetku 15. stoletja Srbija postala del Otomanskega cesarstva.

Zahodni Slovani, znani po sodobnem imenu "Slovaki"(samoime - Slovaška), je na ozemlju sodobne Slovaške začelo prevladovati od 6. stoletja. AD S premikanjem z jugovzhoda so Slovaki delno absorbirali nekdanje keltsko, germansko in nato avarsko prebivalstvo. Južna območja naselitve Slovakov v 7. stoletju so bila verjetno vključena v meje države Samo. V 9. stoletju. Ob rekah Vah in Nitra je nastala prva plemenska kneževina zgodnjih Slovakov - Nitra ali kneževina Pribina, ki se je okoli leta 833 pridružila Moravski kneževini - jedru bodoče Velikomoravske države. Ob koncu 9. stol. Velikomoravska kneževina je propadla pod navalom Madžarov, nakar so njene vzhodne regije do 12. st. postala del Madžarske in kasneje Avstro-Ogrske.

Izraz »Slovaki« se je pojavil sredi 15. stoletja; Prebivalce tega ozemlja so prej imenovali »Sloveni«, »Slovenke«.

Druga skupina zahodnih Slovanov - Poljaki, nastala kot posledica združitve zahodnoslovanskih plemen Polanov, Slenžanov, Vislanov, Mazovšanov in Pomorjanov. Do konca 19. stol. ni bilo enotnega poljskega naroda: Poljaki so bili razdeljeni na več velikih etničnih skupin, ki so se razlikovale po narečjih in nekaterih etnografskih značilnostih: na zahodu - Velikopolanci (ki so vključevali Kujavce), Łęczycians in Sieradzians; na jugu - Malopolani, v skupino so bili Guralci (prebivalstvo gorskih območij), Krakovci in Sandomierzijci; v Šleziji - Slęzanie (Slęzak, Šlezijci, med katerimi so bili Poljaki, šlezijski Gurali itd.); na severovzhodu - Mazuri (med njimi so bili Kurpies) in Warmians; na obali Baltskega morja - Pomeranci, v Pomeraniji pa so bili še posebej izraziti Kašubi, ki so ohranili posebnost svojega jezika in kulture.

Tretja skupina zahodnih Slovanov - Čehi(samoime - Čehi). Slovani kot del plemen (Čehi, Hrvati, Lukani, Zličani, Dečani, Pšovani, Litomerzi, Hebani, Glomaci) so v 6.–7. stoletju postali prevladujoče prebivalstvo na ozemlju sodobne Češke republike in asimilirali ostanke Keltov in germanskega prebivalstva.

V 9. stoletju. Češka je bila del Velikomoravskega cesarstva. Ob koncu 9. - začetku 10. stoletja. Češka (Praška) kneževina je nastala v 10. stoletju. ki je v svoje dežele vključila Moravsko. Od druge polovice 12. stol. Češka je postala del Svetega rimskega cesarstva; Nato je prišlo do nemške kolonizacije na Češkem in leta 1526 je bila vzpostavljena habsburška oblast.

Ob koncu 18. – začetku 19. st. začela se je oživitev češke identitete, ki je dosegla vrhunec z razpadom Avstro-Ogrske leta 1918, z nastankom nacionalne države Češkoslovaške, ki je leta 1993 razpadla na Češko in Slovaško.

Sodobna Češka vključuje prebivalstvo same Češke in zgodovinsko regijo Moravske, kjer so ohranjene regionalne skupine Horakov, moravskih Slovakov, moravskih Vlahov in Hanakov.

Leto-Slovani veljajo za najmlajšo vejo severnoevropskih Arijcev. Živijo vzhodno od srednje Visle in imajo velike antropološke razlike od Litovcev, ki živijo na istem območju. Po mnenju številnih raziskovalcev so Leto-Slovani pomešani s Finci dosegli srednjo Main in Inn in so jih šele kasneje delno izpodrinili in delno asimilirali germanska plemena.

Vmesni ljudje med jugozahodnimi in zahodnimi Slovani - Slovenci, trenutno zavzemajo skrajni severozahod Balkanskega polotoka, od povirja rek Save in Drave do vzhodnih Alp in jadranske obale do Furlanije, pa tudi v srednjem Podonavju in spodnji Panoniji. To ozemlje so zasedli med množičnim preseljevanjem slovanskih plemen na Balkan v 6.-7. stoletju in tvorili dve slovenski regiji - alpsko (Karentanci) in Podonavsko (panonski Slovani).

Od sredine 9. stol. Večina slovenskih dežel je prišla pod oblast južne Nemčije, zaradi česar se je tam začelo širiti katolištvo.

Leta 1918 je bila ustanovljena Kraljevina Srbov, Hrvatov in Slovencev pod skupnim imenom Jugoslavija.