Pravoslavni cerkveni koledar za leto. Pravoslavni cerkveni koledar (čl. čl.). Dnevi posebnega spomina na mrtve

Veliko ljudi živi po cerkvenem koledarju. Zanje je zelo pomembno upoštevati verske kanone in tradicije. Poleg tega so številna praznovanja, povezana s pravoslavjem, postala dolgo pričakovani državni prazniki, ki združujejo družine in jih združujejo v veri in skupnem obroku. V tem članku bomo govorili o Cerkveni prazniki v Rusiji leta 2018 leto.

Vsa verska praznovanja smo v koledarju označili s simboli. Če pogledate koledar vsakega meseca, lahko zlahka razumete, kdaj in kateri praznik je po cerkvenem koledarju 2018 je treba praznovati.

Vizualno smo verske dogodke označili takole:

• Z modro barvo so označeni dnevi velikih dvanajstih praznikov.
• Sivo so označeni dnevi v tednih, v katerih je dovoljeno jesti vse.
• Z rožnato barvo so označeni dnevi, ko je treba upoštevati strogi post.
• Bež barve označujejo dneve nestrogega in obveznega posta (govorimo o vsaki sredi in petku, ko ne morete jesti mesa in rib, tudi če po cerkvenem koledarju ni posta).
• Prozoren kvadrat v črnem okvirju označuje dneve spomina na umrle.

Cerkveni prazniki v januarju 2018

Leto 2018 se bo, tako kot vsa prejšnja leta po pravoslavnem koledarju, začelo s strogim velikim rojstvenim postom ( 2.-6. januar), ki se bo končala 7. januar- na božični večer.

Prva hrana, ki jo lahko jeste po dolgem obdobju abstinence od tega, je vsem najljubša kutija z medom, jagodami in sadjem. Za 17. januar Pravoslavci lahko odpravijo vse omejitve pri hrani, saj se bližajo božični časi – prazniki, ob katerih se ljudje zabavajo, koledujejo, vedežujejo in okusno jedo. 18. januar apetiti morajo biti zmerni, pred Bogojavljenskimi zmrzali se je bolje postiti 19. januar.

Cerkveni prazniki v februarju 2018

• Največji februarski praznik je Gospodovo darovanje, ki ga praznujemo vsako leto 15. Na ta dan ni posebnih prepovedi. Praviloma se na ta dan ljudje odpravijo k bogoslužjem v cerkve.
• 18. februar Končal se bo teden maslenice, v katerem bodo lahko brez omejitev jedli palačinke in druge pekovske izdelke s sladkarijami in mesom. Ta dan se v cerkvenem koledarju imenuje odpuščena nedelja, saj je zadnji dan pred začetkom posta.
• Ampak 19. februar Leta 2018 se bo začel veliki predvelikonočni post, v katerem se mora vsak vernik odpovedati hrani, da bi izkazal svoje sočutje Božjemu sinu.

Cerkveni prazniki marca 2018

Strogi post bo trajal ves marec 2018. Toda med njim 3., 10. in 17. marec Tam bodo dnevi spomina na mrtve. 31. marec Na Lazarjevo soboto lahko post nekoliko sprostite in si privoščite ribji kaviar.

Cerkveni prazniki v aprilu 2018

April 2018 se bo začel s cvetno nedeljo - prazničnim cerkvenim praznovanjem, ki ima drugo ime - Gospodov vstop v Jeruzalem ( 1 številka). Na ta dan pravoslavci posvetijo vrbove veje in jih položijo v svoj dom.

8. april Prišla bo velika velika noč - največji in najpomembnejši praznik na cerkvenem koledarju. Za 14. april Trajal bo svetel velikonočni teden, ko boste lahko jedli vse, ne da bi se kar koli omejili. 17. april– Starševski dan, na katerega se ljudje spominjajo svojih pokojnih bližnjih, obiščejo njihove grobove, naročijo pogrebno molitev v cerkvi.

Cerkveni prazniki v maju 2018

V maju 2018 so trije glavni cerkveni dogodki:

• Prvi je 9. maj, posvečen spominu na padle vojake med domovinsko vojno.
• 17. maj- veliki cerkveni praznik - Gospodovo vnebohod. Ta dan pade na štirideseti dan po veliki noči.
• 25. maj- še en dan spomina, a le za tiste, ki so bili pobiti in niso umrli naravne smrti.
• 27. maj Pravoslavni kristjani bodo praznovali praznik svete Trojice. Naslednji dan se bo začel nov, a ne strog post, ki bo trajal približno mesec dni.

Cerkveni prazniki v juniju 2018

Junij 2018 je mesec posta, med katerim morate jesti samo kruh, surovo zelenjavo, sadje in kuhano hrano brez olja. Samo v soboto in nedeljo tega meseca je dovoljeno jesti ribe in spiti kozarec rdečega vina.

Cerkveni prazniki v juliju 2018

V juliju 2018 bodo pravoslavni kristjani po cerkvenem koledarju praznovali dva cerkvena praznika:

• 7. julij— Božič Ivana Krstnika (še vedno bo treba upoštevati post)
• 12. julij– dan svetih Petra in Pavla (s tem dnem se konča trojični post)

Cerkveni prazniki v avgustu 2018

Zadnji poletni mesec poletja je v letu 2018 poln pestrih cerkvenih dogodkov. Začelo se bo z vsakoletnim Ilijevim praznikom ( 2. avgusta), ki uvaja prepoved nadaljnjega kopanja v rezervoarjih, rekah in jezerih.

Začenši od 14. avgusta Začenjajo se prazniki, posvečeni Odrešeniku. Na ta dan sta v čast medeni odrešenik in strogi Marijin post, ki se konča 27. avgusta, in takoj za njim 28. avgusta bo sledil Marijino vnebovzetje, dan, ko se pravoslavni kristjani spominjajo smrti Matere božje.

19. avgusta V postnem času bomo praznovali vsakoletni praznik jabolk in 29 - Norasto.

Cerkveni prazniki v septembru 2018

Septembra 2018 bomo obhajali tri pomembne cerkvene dogodke:

• 11- postni dan, posvečen spominu na starše in padle vojake
• 21— Rojstvo Blažene Device Marije (post je obvezen)
• 27— Povišanje svetega križa (rastlinska živila lahko uživate le v surovi obliki)

Cerkveni prazniki v oktobru 2018

8. oktober 2018 je veliki cerkveni praznik sv. Sergija, ki ga v Rusiji imenujejo veliki asket "ruske zemlje". A 14 obhajali bomo vsakoletno mašniško godovanje. Ljudje verjamejo, da se na ta dan srečata jesen in zima, po kateri nastopi oster mraz.

Cerkveni prazniki v novembru 2018

November 2018 za pravoslavce ni pomemben v smislu praznovanj. Ta mesec se, nasprotno, začnejo najstrožje omejitve. Konec novembra - 28 Začenja se veliki post, ki je najtežji in najtrši v primerjavi z vsemi ostalimi posti.

Cerkveni prazniki v decembru 2018

V decembru, kljub dejstvu, da bo post trajal ves mesec, sta v letu 2018 dva pomembna cerkvena praznika - to je Vstop v tempelj Matere božje, ki je počaščen 4 številke, in vsem otrokom ljubljeni Miklavžev praznik 19. december letno.

S katerimi prazniki sovpadajo cerkveni prazniki v letu 2018?

Nekateri cerkveni prazniki so že postali priljubljeni. Te dni ljudje prirejajo prave ljudske praznike in praznovanja:

• 14. januar Ko se praznuje Gospodovo obrezovanje po pravoslavnem koledarju, ljudje praznujejo staro novo leto.
• 25. januar v cerkvenem koledarju je to dan Tatjane, ki v pravoslavni cerkvi velja za veliko mučenko. Ta dan poznamo in bolj kot to dojemamo kot dan študentov, saj Tatjana velja za zavetnico študentov.

• 8. julij- to je dan spomina na Petra in Fevronia - zavetnika družin, velike ljubezni in predanosti. Prav te pomembne življenjske vrednote so bile temelj državnega praznika na ta dan, ki se pri nas zlahka kosa s katoliškim valentinovim, ki ga praznujemo 14. februarja.

Video: pravoslavni koledar. Priprošnja

Najpomembnejše pravoslavne praznike odlikujejo posebej slovesne bogoslužje. Največji in najsvetlejši dogodek v krščanskem cerkvenem koledarju je velika noč. Ima poseben status in najbolj slovesno službo. Datum praznovanja je določen po sončno-luninem koledarju in je edinstven za vsako leto (pade od 4. aprila do 8. maja).

Preostale velike praznike delimo na dvanajsternike in nedvanajsternike.

Dvanajstih- To je 12 najpomembnejših praznikov pravoslavnega koledarja, posvečenih dogodkom zemeljskega življenja Jezusa Kristusa in Matere božje. Razdeljeni so v dve kategoriji:

• Neprehodno
  Imajo določen datum in so vsako leto na isti datum. Sem spada 9 dvanajst praznikov.
• Prehodni
  Za vsako leto imajo edinstven datum, ki je odvisen od datuma velike noči in se z njim premika. Sem spadajo 3 dvanajst praznikov.

Nedvanajstinci- to je 5 velikih praznikov pravoslavne cerkve, posvečenih rojstvu in smrti Janeza Krstnika - krstitelja Jezusa Kristusa, apostolov Petra in Pavla, pojava Matere božje, obrezovanja Gospodovega in spomina svetega Vasilija.

Pravoslavni posti in neprekinjeni tedni

hitro– obdobje prehranske omejitve, v katerem se vzdržite uživanja hrane živalskega izvora.

Obstajajo 4 večdnevni posti: veliki, Petrov (apostolski), vnebovzeti, božični in 3 enodnevni posti: večer Bogojavljenja, Obglavljenje Janeza Krstnika in Povišanje Gospodovega križa. Post je tudi ob sredah in petkih.

Trdni tedni- to so tedni, v katerih odpade post ob sredah in petkih. V letu je 5 takšnih tednov: božični dan, cestninar in farizej, sir (meso je prepovedano), velika noč, trojica.

Dnevi posebnega spomina na mrtve

Na dneve splošnega spomina na vse pokojne kristjane je običajno obiskati grobove pokojnih sorodnikov in moliti zanje. V krogu liturgičnega leta so takšni datumi: ekumenska starševska sobota, 2-4 sobote velikega posta, Radonitsa, spomin na umrle vojake, Trojica in Dimitrijevska starševska sobota.

Naše življenje poteka po določenem ciklu, sestavni del tega cikličnega gibanja pa je koledar. Prav po zaslugi koledarja postane naše življenje bolj urejeno. Lahko načrtujemo sestanke, aktivnosti, počitnice. Vemo, kdaj imamo vikende in praznike.

Življenje vsakega vernika je povezano z urejenostjo. Vendar je predmet posebnih datumov, ki se odražajo v koledarjih, povezanih s krščanskim življenjem.

Vsak dan v letu je tako ali drugače povezan z življenjem Gospoda, njegovih učencev, svetnikov in mučencev. Takšni koledarji odražajo nepozabne datume za celotno pravoslavno krščanstvo. S pomočjo takšnega koledarja lahko enostavno prejemate informacije o objavah, kaj morate opraviti na določen dan in kaj morate prebrati.

Pravoslavni koledar je nepogrešljiv pomočnik vsakega vernika.

1. Pravoslavni koledar za leto 2018
2. Veliki prazniki (dvanajste in nedvanajste)
3. Velika noč. Kako se določi dan velike noči?
4. Cerkveni pravoslavni postovi v letu 2018 (večdnevni, enodnevni)
5. Dnevi posebnega spomina na mrtve

1. Pravoslavni koledar za leto 2018

Takšen koledar pomaga, da ne pozabite na pomembne in pomembne dni za ves pravoslavni svet. Vsi dogodki so označeni v skladu s svojo kronologijo in s pojasnili - kaj početi, brati, dnevi posta in drugi dogodki, pomembni za vsakega vernika.

Spodaj najdete koledar, v katerem so označeni vsi datumi, ki so potrebni v življenju vseh pravoslavnih vernikov.

2. Veliki prazniki (dvanajstniki in nedvanajstniki)

Pravoslavni prazniki so praznovanja, posvečena čaščenju posebnih pomembnih dogodkov v življenju Gospoda, Matere božje, svetnikov, mučencev in drugih oseb, pomembnih za Cerkev.

Obstaja posebna delitev cerkvenih praznikov - dvanajstniki in nedvanajstniki

Ime dvanajst označuje število velikih dni (12 praznikov) in so neposredno povezani z življenjem Najvišjega in njegove matere, Presvete Bogorodice, na zemlji.

Lahko so prehodni (datum praznovanja je odvisen od datuma Kristusovega vstajenja) in neprehodni (dan praznovanja se ne spremeni).

Poleg tega so prazniki razdeljeni na Gospodove in Bogorodice, prvi pa so pomembnejši (če se lahko taka beseda uporabi za te datume) kot drugi.

V letu 2018 dvanajsti in nedvanajsti prazniki padejo na naslednje datume (po mesecih).

januarja

Ta mesec praznujemo dva pomembna praznika - Kristusovo rojstvo in Gospodovo Bogojavljenje ( 7 in 19 številke). Štejejo se za dvanajsterce, njihovi datumi pa ostajajo nespremenjeni. Gospodovo obrezovanje je zgled Vsemogočnega, kako je treba dosledno izpolnjevati vsa božanska navodila in se praznuje 14 številke (nedvajsete). Dan Gospodovega obreza se ne spremeni.

februar

15 1. dan bomo obhajali praznik Velike Matere božje, Gospodovega prikazanja.

marec

Marca 2018 ni zelo pomembnih praznikov.

aprila

najprej datum - Gospodov praznik Gospodovega vhoda v Jeruzalem. Dan njegovega praznovanja je odvisen od praznovanja velike velike noči. In naprej 7 datum pade na praznik oznanjenja Blažene Device Marije.

maja

Ta mesec 2018 zaznamujeta dva trajna praznovanja dvanajstega Gospoda. To je Gospodovo vnebohod ( 17 številke) in dan Svete Trojice ( 21 številke). Datum praznovanja teh praznikov ni stalen (prehoden) in je odvisen od tega, kateri dan se praznuje Gospodovo vstajenje.

Iz nedvanajstih praznovanj 8 maja bo dan spomina na apostola Janeza Teologa.

junija

Ta mesec, tako kot marca, ni velikih zmenkov.

julija

Julij zaznamujeta dva nedvanajsta datuma. Sedmo datum - dan rojstva Janeza Krstnika in dvanajsti– Dan apostolov Petra in Pavla.

avgusta

Obhajala se bosta velika dvanajsterica - Gospodovo spremenjenje in Marijino vnebovzetje. 19 in 28 avgusta oz.

septembra

21 datumov verniki praznujejo dan rojstva Blažene Device Marije – ljubeče priprošnjice in pomočnice človeštva. A 27 - Povišanje svetega križa. Poleg tega sta v septembru še dve praznovanju, ki nista dvanajsti, in sicer obglavljenje Janeza Krstnika ( 11 datum) in dan spomina na sv. Sergija Radoneškega - enega najbolj ljubljenih in čaščenih svetnikov v Rusiji - 25 septembra.

oktobra

Ta mesec ( 14 datum) obhajamo priprošnjo Blažene Device Marije. Ta dan praznujejo samo pravoslavni kristjani, Rusi pa ga imajo zelo radi.

novembra

Velikih praznikov ni.

decembra

Vstop v tempelj Blažene Device Marije se praznuje 4. decembra. To je veliki dvanajsti trajni praznik.

3. Velika noč. Kako se določi dan velike noči?

Najpomembnejši praznik vseh ljudi, ki verujejo v Kristusa, je velika noč ali Gospodovo vstajenje. O tem pravijo, da je to praznovanje praznovanj in od tega datuma so odvisni številni prazniki.

Sam praznik velike noči je spomin na največjo zmago nad smrtjo, namreč na Gospodovo vstajenje.

V letu 2018 je to najljubše in največje praznovanje 8. aprila.

Vstajenje je dopolnilo Odrešenikov podvig pri odrešitvi vsega človeštva. Kristus je prišel na našo grešno zemljo in se žrtvoval za naše odrešenje.

Ob zori krščanstva so veliko noč praznovali vsak teden, vsako nedeljo, potem pa se je razvila tradicija, da se to praznuje vsako leto. Glede točnega datuma praznovanja tega dogodka so se leta 325 najvplivnejši duhovniki na ekumenskem zboru dogovorili za praznovanje velike noči na en dan.

Svetli dan pashe se je primerno praznoval sedem dni po judovskem praznovanju pashe. In njegov datum mora ustrezati prvi nedelji po spomladanski polni luni, ki sledi dnevu (ali dnevu za dnem) spomladanskega enakonočja.

Sveti očetje so obvezovali, da mora biti dan praznovanja po judovski pashi. Pri izračunu dneva so upoštevali podatke luninega in sončnega koledarja, dan v tednu pa je bila vedno nedelja.

To je precej zapletena matematična operacija in če želite samostojno narediti matematične izračune algoritma za vsa dejanja, ga lahko preprosto najdete na internetu.

Naša Ruska pravoslavna cerkev uporablja julijanski koledar za izračun datuma slovesnega srečanja velike noči.

4. Cerkveni pravoslavni posti v letu 2018 (večdnevni, enodnevni)

Post je omejitev ali popolna izključitev nekaterih vrst živil iz prehrane. To se nanaša na fizično komponento. Obstaja pa tudi moralna komponenta, ki je v čistosti misli in dejanj, to je duhovno čiščenje in premislek o dejanjih in včasih o življenju na splošno.

Posti so lahko enodnevni ali večdnevni. Pri večdnevnem postu so posebej strogi dnevi (suhojedstvo), v katerih je dovoljeno jesti samo vodo, kruh, sadje in zelenjavo. V torek in četrtek je dovoljena vroča hrana brez olja. V soboto in nedeljo je dovoljeno dodajanje rastlinskega olja. V nekaterih posebnih dneh je predpisana popolna abstinenca od hrane.

Na katere datume je treba upoštevati post, lahko najdete v cerkvenih koledarjih.

Večdnevne objave

Velikonočni se končuje najdaljši in najstrožji post. Tako ga imenujejo - veliki post. Začne se leta 2018 19 februar.

Post je treba še posebej strogo upoštevati v prvem in velikem tednu. Nekatera razvajanja (ribe, kaviar) so dovoljena na oznanjenje, modro soboto in cvetno nedeljo.

Z 4 junij (dan vseh svetih) 11 Julija poteka Petrov post. Strogi dnevi so sreda in petek.

Začenja se vnebovzeti post 14 avgusta in se konča 27 avgusta. Ponedeljek, sreda, petek – strogi dnevi

Začenja se rojstni post 28 novembra in se konča 7 januar. Ta objava je hvaležen poklon Vsemogočnemu.

Enodnevne objave

– na predvečer svetih treh kraljov ali svetih treh kraljov ( 18 januar)

- 11 septembra v spomin na smrt Janeza Evangelista

Na dan povišanja svetega križa ( 27 septembra) v spomin na trpljenje Jezusa Kristusa

Poleg tega sreda in petek vsakega tedna veljata za postna.

5. Dnevi posebnega spomina na mrtve

Smrt je konec človekove življenjske poti.

Toda po smrti za vernika pride tisti težko pričakovani trenutek, ko vstopi v kraljestvo svojega Očeta in začne popolnoma drugačen obstoj v svetu, kjer ni jeze in zavisti, kjer je vse napolnjeno s svetlobo in dobroto.

Za Kristusa ni mrtvih, vsi smo njegovi otroci, a živi so dolžni moliti za svoje pokojne sorodnike, prijatelje in celo znance.

Spomin na mrtve je eno najstarejših dejanj v krščanski Cerkvi.

Poleg osebnih spominskih dni (tretjina, devetnica, štiridesetnica, leto) obstajajo posebni dnevi, ko v cerkvah molijo za vse tiste, ki so odšli na oni svet. To so tako imenovane ekumenske spominske slovesnosti ali starševske sobote.

Prva taka sobota v letu 2018 bo 10 februar. Ima drugo ime - Ekumenska mesna sobota.

V postnem času bodo starševske sobote v marcu ( 3 , 10 , 17 številke).

Vklopljeno 17 April pade na Radonico. Na ta dan gredo živi na pokopališče, da delijo veselje Kristusovega vstajenja s svojimi sorodniki, ki so odšli v božje kraljestvo.

Trojična sobota v letu 2018 je padla na 26 maja Na ta spominski dan se spominjajo ne le sorodnikov, ampak tudi vseh tistih, ki so nekoč živeli na Zemlji.

novembra ( tretji datum) Prišla bo Dmitrievskaya sobota. Zgodovinsko 3 November je povezan z bitko pri Kulikovu. In tako so jo poimenovali v čast princa Dmitrija.

24 Semik se začne maja. Njen datum je odvisen od datuma velike noči in na ta dan so na mlado brezo (simbol Semika) zavezali trakove in zgodaj zjutraj prišli obiskat svoje pokojne sorodnike.

To so posebni spominski dnevi, kateri koli drug dan pa se lahko spomnite svojih umrlih sorodnikov in bližnjih, tako da oddate posebna sporočila in prižgete sveče za pokoj.

To so pomembni datumi, označeni v krščanskem koledarju za leto 2018.

In končno, besede hieromona Romana (Aleksander Matjušin)

Cerkveni koledar vam bo pomagal oživeti te lepe besede.

Pravoslavni cerkveni koledar postov in obrokov za leto 2019 z navedbo in kratkim opisom večdnevnih in enodnevnih postov ter neprekinjenih tednov.

Cerkveni pravoslavni koledar postov in obrokov za leto 2019

Post ni v trebuhu, ampak v duhu
Ljudski pregovor

Nič v življenju ne pride brez težav. In da bi praznovali praznik, se morate nanj pripraviti.
V Ruski pravoslavni cerkvi so štirje večdnevni posti, post v sredo in petek skozi vse leto (razen nekaj tednov) in trije enodnevni posti.

V prvih štirih dneh prvega tedna velikega posta (od ponedeljka do četrtka) se pri večernem bogoslužju bere Veliki (pokorni) kanon, delo sijajnega bizantinskega himnografa sv. Andreja Kretskega (8. stoletje).

POZOR! Spodaj boste našli informacije o suhoj prehrani, hrani brez olja in dnevih popolne abstinence od hrane. Vse to je dolgoletna samostanska tradicija, ki je tudi v samostanih v našem času ni mogoče vedno upoštevati. Takšna strogost posta ni za laike, običajna praksa pa je, da se med postom vzdržimo jajc, mlečnih in mesnih živil, med strogim postom pa tudi rib. Za vsa morebitna vprašanja in glede vašega individualnega ukrepa posta se posvetujte s svojim spovednikom.

Datumi so navedeni v skladu z novim slogom.

Koledar postov in obrokov za leto 2019

Obdobja		ponedeljek	torek	sreda	četrtek	Petek	sobota	nedelja
od 11. marca do 27. aprila		kserofagija	vroče brez olja	kserofagija	vroče brez olja	kserofagija	vroče z maslom	vroče z maslom
Spomladanski mesojedec				ribe		ribe
od 24. junija do 11. julija		vroče brez olja	ribe	kserofagija	ribe	kserofagija	ribe	ribe
Poletni mesojedec				kserofagija		kserofagija
od 14. do 27. avgusta		kserofagija	vroče brez olja	kserofagija	vroče brez olja	kserofagija	vroče z maslom	vroče z maslom
Jesenski mesojedec				kserofagija		kserofagija
od 28. novembra 2019 do 6. januarja 2020	do 19. decembra	vroče brez olja	ribe	kserofagija	ribe	kserofagija	ribe	ribe
	20. december – 1. januar	vroče brez olja	vroče z maslom	kserofagija	vroče z maslom	kserofagija	ribe	ribe
	2.-6. januar	kserofagija	vroče brez olja	kserofagija	vroče brez olja	kserofagija	vroče z maslom	vroče z maslom
Zimski mesojed				ribe		ribe

leta 2019

Samega Odrešenika je duh vodil v puščavo, štirideset dni ga je skušal hudič in v teh dneh ni ničesar jedel. Odrešenik je s postom začel delo našega odrešenja. Veliki post je post v čast samemu Odrešeniku, zadnji, sveti teden tega oseminštiridesetdnevnega posta pa je ustanovljen v čast spomina na zadnje dni zemeljskega življenja, trpljenje in smrt Jezusa Kristusa.
Post je še posebej strog v prvem in svetem tednu.
Na čisti ponedeljek je običajna popolna vzdržnost od hrane. Preostali čas: ponedeljek, sreda, petek - suha hrana (voda, kruh, sadje, zelenjava, kompoti); torek, četrtek – topla hrana brez olja; Sobota, nedelja - hrana z rastlinskim oljem.
Ribe so dovoljene na Marijino oznanjenje in na cvetno nedeljo. Na Lazarjevo soboto je dovoljen ribji kaviar. Na veliki petek ne morete jesti hrane, dokler ne iznesete prta.

leta 2019

V ponedeljek v tednu vseh svetih se začenja post svetih apostolov, ustanovljen pred praznikom apostolov Petra in Pavla. Ta objava se imenuje poletje. Nadaljevanje posta se razlikuje glede na to, kako zgodaj ali pozno nastopi velika noč.
Vedno se začne na ponedeljek vseh svetih in konča 12. julija. Najdaljši Petrov post je sestavljen iz šestih tednov, najkrajši pa teden in en dan. Ta post je bil ustanovljen v čast svetih apostolov, ki so se s postom in molitvijo pripravljali na svetovno oznanjevanje evangelija in pripravljali svoje naslednike v delu odrešenjske službe.
V sredo in petek strogi post (suhojedstvo). V ponedeljek lahko jeste toplo hrano brez olja. V drugih dneh - ribe, gobe, žita z rastlinskim oljem.

leta 2019

Od 14. avgusta do 27. avgusta 2019.
Mesec dni po apostolskem postu se začenja večdnevni uspenski post. Traja dva tedna - od 14. do 27. avgusta. S tem postom nas Cerkev poziva k posnemanju Božje Matere, ki je pred Svojo preselitvijo v nebesa nenehno ostajala v postu in molitvi.
Ponedeljek, sreda, petek – suho jed. Torek, četrtek - topla hrana brez olja. V soboto in nedeljo je dovoljena hrana z rastlinskim oljem.
Na dan Gospodovega spremenjenja (19. avgusta) so dovoljene ribe. Ribji dan na Marijino vnebovzetje, če pade na sredo ali petek.

leta 2019

Božični (Filippov) post. Konec jeseni, 40 dni pred velikim praznikom Kristusovega rojstva, nas Cerkev poziva k zimskemu postu. Imenuje se tako Filippov, ker se začne po dnevu, posvečenem spominu na apostola Filipa, kot Roždestvenski, ker se zgodi pred praznikom Kristusovega rojstva.
Ta post je bil ustanovljen, da bi lahko darovali Gospodu hvaležno žrtev za zbrane zemeljske sadove in se pripravili na milostno združitev z rojenim Odrešenikom.
Listina o hrani sovpada z listino Petrovega posta, do Miklavževega dne (19. decembra).
Če je praznik Vhoda Blažene Device Marije v tempelj v sredo ali petek, potem je riba dovoljena. Po Miklavževem dnevu in pred božičnim praznikom so ribe dovoljene v soboto in nedeljo. Na predvečer praznika ne morete jesti rib vse dni; hrana z oljem.
Na božični večer ne morete jesti hrane, dokler se ne pojavi prva zvezda, po kateri je običajno jesti sochivo - pšenična zrna, kuhana v medu, ali kuhan riž z rozinami.

Trdni tedni v letu 2019

teden– teden od ponedeljka do nedelje. V teh dneh v sredo in petek ni posta.
Obstaja pet neprekinjenih tednov:
Christmastide– od 7. januarja do 17. januarja,
Cestninar in farizej– 2 tedna prej
Sir (Maslenica)– teden prej (brez mesa)
velika noč (svetloba)– teden po veliki noči
- teden po Trojici.

Post v sredo in petek

Tedenska postna dneva sta sreda in petek. V sredo je bil post vzpostavljen v spomin na izdajo Kristusa s strani Juda, v petek - v spomin na trpljenje na križu in smrt Odrešenika. V teh dneh v tednu Sveta Cerkev prepoveduje uživanje mesnih in mlečnih izdelkov, v tednu vseh svetih pred Kristusovim rojstvom pa se je treba vzdržati tudi rib in rastlinskega olja. Samo ob praznikih svetnikov v sredo in petek so dovoljena rastlinska olja, ob največjih praznikih, kot je molitev, pa ribe.
Tistim, ki so bolni in se ukvarjajo s težkim delom, je dovoljeno nekaj olajšav, tako da imajo kristjani moč moliti in opravljati potrebno delo, toda uživanje rib ob napačnih dneh in zlasti popolno dovoljenje posta zavrača zakon.

Enodnevne objave

Bogojavljenje božični večer– 18. januarja, na predvečer svetih treh kraljov. Na ta dan se kristjani pripravljajo na očiščenje in posvetitev s sveto vodo na praznik Bogojavljenja.
Obglavljenje Janeza Krstnika– 11. september. To je dan spomina in smrti velikega preroka Janeza.
Povišanje svetega križa– 27. september. Spomin na Odrešenikovo trpljenje na križu za odrešenje človeškega rodu. Ta dan preživimo v molitvi, postu in kesanju za grehe.
Enodnevne objave– dnevi strogega posta (razen srede in petka). Ribe so prepovedane, dovoljena pa je hrana z rastlinskim oljem.

pravoslavni prazniki. O prehrani ob praznikih

Po cerkveni listini ni posta na praznika Kristusovega rojstva in Bogojavljenja, ki sta se zgodila v sredo in petek. Na božični večer in večer Bogojavljenja ter na praznike povišanja Gospodovega križa in obglavljenja Janeza Krstnika je dovoljena hrana z rastlinskim oljem. Na praznike predstavljenja, Gospodovega spremenjenja, vnebovzetja, rojstva in priprošnje Presvete Bogorodice, njenega vstopa v tempelj, rojstva Janeza Krstnika, apostolov Petra in Pavla, Janeza Teologa, ki so se zgodili v sredo. in petek, pa tudi v času od velike noči do trojice v sredo in petek Dovoljene ribe.

Ko poroka ni izvedena

Na predvečer srede in petka v celem letu (torek in četrtek), nedelje (sobota), dvanajst dni, tempelj in veliki prazniki; v nadaljevanju delovnih mest: Veliki, Petrov, Uspenski, Roždestvenski; v nadaljevanju božičnega dneva, na mesni teden, na sirni teden (maslenico) in na sirni teden; v velikonočnem (svetlem) tednu in na dneve povišanja svetega križa - 27. septembra.

• Pravkar ste prebrali članek Cerkveni pravoslavni koledar za leto 2019. Če želite izvedeti več o Pravoslavne objave, potem bodite pozorni na članek.

Omogočite JavaScript!

Določitev barv ozadja koledarja Brez objave Hrana brez mesa Ribe, vroča hrana z rastlinskim oljem Vroča hrana z rastlinskim oljem Vroča hrana brez rastlinskega olja Hladna hrana brez rastlinskega olja, neogrevane pijače Abstinenca od hrane Veliki prazniki

Večdnevne objave v letu 2018

Enodnevne objave v letu 2018

Trdni tedni v letu 2018

Veliki cerkveni prazniki v letu 2018

postni čas
(v letu 2018 pade od 19. februarja do 7. aprila)

Postni čas je namenjen kesanju in ponižnosti kristjanov pred praznikom velike noči, na katerega se praznuje sveto Kristusovo vstajenje od mrtvih. To je najpomembnejši od vseh krščanskih praznikov.

Čas začetka in konca posta je odvisen od datuma velike noči, ki nima stalnega koledarskega datuma. Trajanje posta je 7 tednov. Sestavljata ga 2 posta - postni in veliki teden.

Postni čas traja 40 dni v spomin na štiridesetdnevni post Jezusa Kristusa v puščavi. Zato se post imenuje postni čas. Zadnji sedmi teden velikega posta - veliki teden - je opredeljen v spomin na zadnje dni zemeljskega življenja, Kristusovo trpljenje in smrt.

V postnem času je dovoljeno jesti samo enkrat na dan, in sicer zvečer. Med celotnim postom, tudi med vikendi, je prepovedano uživanje mesa, mleka, sira in jajc. Posebej strogo je treba upoštevati post v prvem in zadnjem tednu. Na praznik oznanjenja Blažene Device Marije, 7. aprila, je dovoljeno omiliti post in v prehrano dodati rastlinsko olje in ribe. Poleg vzdržanja hrane v postnem času je treba pridno moliti, da bi Gospod Bog podelil kesanje, obžalovanje grehov in ljubezen do Vsemogočnega.

Apostolski post - Petrov post
(v letu 2018 pade od 4. junija do 11. julija)

Ta objava nima določenega datuma. Apostolski post je posvečen spominu na apostola Petra in Pavla. Njegov začetek je odvisen od dneva velike noči in Svete Trojice, ki pade na tekoče leto. Postni čas se začne natanko sedem dni po prazniku Trojice, ki ga imenujemo tudi binkošti, ker ga praznujemo petdeseti dan po veliki noči. Teden pred pustom se imenuje Teden vseh svetih.

Apostolski post lahko traja od 8 dni do 6 tednov (odvisno od dneva praznovanja velike noči). Apostolski post se zaključi 12. julija, na dan svetih apostolov Petra in Pavla. Tukaj je objava dobila ime. Imenujejo ga tudi post svetih apostolov ali Petrov post.

Apostolski post ni zelo strog. V sredo in petek je dovoljena suhomesna prehrana, v ponedeljek je dovoljeno uživanje tople hrane brez olja, v torek in četrtek so dovoljene gobe, rastlinska živila z rastlinskim oljem in malo vina, v soboto in nedeljo pa tudi ribe.

Ribe so še dovoljene v ponedeljek, torek in četrtek, če ti dnevi padejo na praznik z velikimi pohvalami. Ribe je dovoljeno jesti v sredo in petek le, če ti dnevi padejo na praznik bdenja ali tempeljski praznik.

Vnebovzetje
(v letu 2018 pade od 14. avgusta do 27. avgusta)

Uspenski post se začne točno en mesec po koncu apostolskega posta 14. avgusta in traja 2 tedna, do 27. avgusta. Ta objava je priprava na praznik Marijinega vnebovzetja, ki ga obhajamo 28. avgusta. Skozi uspenski post sledimo zgledu Matere božje, ki je bila ves čas v postu in molitvi.

Po strogosti je post blizu velikega posta. V ponedeljek, sredo in petek je suha hrana, v torek in četrtek - topla hrana brez olja, v soboto in nedeljo je dovoljena rastlinska hrana z rastlinskim oljem. Na praznik Gospodovega spremenjenja (19. avgust) je dovoljeno jesti ribe, pa tudi olje in vino.

Na dan Marijinega vnebovzetja (28. avgusta), če pade hudič v sredo ali petek, so dovoljene samo ribe. Meso, mleko in jajca so prepovedani. V drugih dneh je post preklican.

Velja tudi pravilo, da do 19. avgusta ne smemo jesti sadja. Zato se dan Gospodovega spremenjenja imenuje tudi jabolčni spas, saj se ob tem času v cerkev prinesejo vrtni sadeži (predvsem jabolka), jih blagoslovijo in obdarijo.

Božična objava
(od 28. novembra do 6. januarja)

Adventni post traja od 28. novembra do 6. januarja. Če prvi dan posta pade na nedeljo, se post omili, vendar ne prekliče. Kristusov post je pred Kristusovim rojstvom, 7. januarja (25. decembra), ko se praznuje rojstvo Odrešenika. Post se začne 40 dni pred godom in se zato imenuje tudi pust. Ljudje imenujejo rojstni post Filippov, ker se začne takoj po dnevu spomina na apostola Filipa - 27. novembra. Običajno rojstni post prikazuje stanje sveta pred prihodom Odrešenika. Z vzdržnostjo pri hrani kristjani izražamo spoštovanje do praznika Kristusovega rojstva. V skladu s pravili vzdržnosti je rojstni post podoben apostolskemu do Miklavževega dne - 19. decembra. Od 20. decembra do božiča je post še posebej strog.

V skladu z listino je dovoljeno jesti ribe na praznik vstopa v tempelj Blažene Device Marije in teden pred 20. decembrom.

Ob ponedeljkih, sredah in petkih rojstnega posta je sprejemljivo suho jed.

Če je v teh dneh tempeljski praznik ali bdenje, je dovoljeno jesti ribe; Če pade dan velikega svetnika, je dovoljeno uživanje vina in rastlinskega olja.

Po Miklavževem prazniku in pred božičem so ribe dovoljene v soboto in nedeljo. Na predvečer praznika ne morete jesti rib. Če ti dnevi padejo na soboto ali nedeljo, so dovoljeni obroki z maslom.

Na božični večer, 6. januarja, na predvečer božiča, je prepovedano jesti do nastopa prve zvezde. To pravilo je bilo sprejeto v spomin na zvezdo, ki je zasijala v trenutku rojstva Rešitelja. Po pojavu prve zvezde (je običajno jesti sochivo - pšenična semena, kuhana v medu ali suhem sadju, zmehčanem v vodi, in kutya - kuhana žita z rozinami. Božično obdobje traja od 7. januarja do 13. januarja. Od jutra 7. januarja so odpravljene vse omejitve glede hrane za 11 dni.

Enodnevne objave

Veliko je enodnevnih objav. Glede na strogost upoštevanja se razlikujejo in nikakor niso povezani z določenim datumom. Najpogostejši med njimi so objave ob sredah in petkih katerega koli tedna. Tudi najbolj znani enodnevni posti so na dan povišanja Gospodovega križa, na dan pred Gospodovim krstom, na dan obglavljenja Janeza Krstnika.

Obstajajo tudi enodnevni posti, povezani z datumi spomina na znane svetnike.

Ti posti se ne štejejo za stroge, če ne padejo na sredo in petek. V teh enodnevnih postih je prepovedano jesti ribe, sprejemljiva pa je hrana z rastlinskim oljem.

Individualni post se lahko izvaja ob kakšni nesreči ali družbeni nesreči – epidemija, vojna, teroristični napad itd. Enodnevni post je pred zakramentom obhajila.

Objave v sredo in petek

V sredo je po evangeliju Juda izdal Jezusa Kristusa, v petek pa je bil Jezus pritrjen na križ in umrl. V spomin na te dogodke je pravoslavje sprejelo post v sredo in petek vsak teden. Izjeme se pojavljajo le v neprekinjenih tednih ali tednih, med katerimi za te dni ni nobenih omejitev. Za te tedne veljajo božični dan (7.–18. januar), cestninar in farizej, sir, velika noč in trojica (prvi teden po trojici).

V sredo in petek je prepovedano jesti meso, mlečne izdelke in jajca. Nekateri najbolj pobožni kristjani si ne dovolijo uživanja, vključno z ribami in rastlinskim oljem, to je, opazujejo suho jed.

Omilitev posta v sredo in petek je možna le, če ta dan sovpada s praznikom posebej čaščenega svetnika, čigar spominu je posvečena posebna cerkvena služba.

V obdobju med tednom vseh svetih in pred Kristusovim rojstvom se je treba odreči ribam in rastlinskemu olju. Če sreda ali petek sovpadata s praznikom svetnikov, je dovoljeno uporabljati rastlinsko olje.

Ob velikih praznikih, kot je maša, je dovoljeno jesti ribe.

Na predvečer praznika Bogojavljenja

Gospodovo Bogojavljenje se zgodi 18. januarja. Po evangeliju je bil Kristus krščen v reki Jordan, v tistem trenutku se je nanj spustil Sveti Duh v obliki goloba, Jezusa je krstil Janez Krstnik. Janez je bil priča, da je Kristus Odrešenik, torej Jezus Gospodov Mesija. Med krstom je zaslišal glas Najvišjega, ki je oznanjal: »To je moj ljubljeni Sin, z njim imam veselje.«

Pred Bogojavljenjem se v cerkvah obhaja bdenje, ob katerem poteka obred posvetitve svete vode. V zvezi s tem praznikom je bil sprejet post. V času tega posta je dovoljen vnos hrane enkrat na dan in samo sok in kutya z medom. Zato se med pravoslavnimi verniki predvečer Bogojavljenja običajno imenuje božični večer. Če večerja pade na soboto ali nedeljo, se post na ta dan ne prekine, ampak se sprosti. V tem primeru lahko jeste hrano dvakrat na dan - po liturgiji in po obredu blagoslova vode.

Post na dan obglavljenja Janeza Krstnika

Dan obglavljenja Janeza Krstnika se spominjamo 11. septembra. Uveden je bil v spomin na smrt preroka - Janeza Krstnika, ki je bil predhodnik Mesije. Po evangeliju je Janeza Herod Antipa vrgel v ječo zaradi njegove razkritosti v zvezi s Herodiado, ženo Filipa, Herodovega brata.

Med praznovanjem njegovega rojstnega dne je kralj organiziral praznik, Herodiadina hči, Salome, je Herodu predstavila spreten ples. Bil je navdušen nad lepoto plesa in je deklici obljubil vse, kar si je želela zanj. Herodiada je svojo hčer prepričala, da je prosila za glavo Janeza Krstnika. Herod je deklici izpolnil željo tako, da je k ujetniku poslal bojevnika, da mu prinese Janezovo glavo.

V spomin na Janeza Krstnika in njegovo pobožno življenje, v katerem se je nenehno postil, je bil ustanovljen post. Na ta dan je prepovedano uživanje mesa, mlečnih izdelkov, jajc in rib. Sprejemljiva je rastlinska hrana in rastlinsko olje.

Post na dan povišanja svetega križa

Ta praznik je 27. septembra. Ta dan je bil ustanovljen v spomin na odkritje Gospodovega križa. To se je zgodilo v 4. stoletju. Po legendi je cesar Bizantinskega cesarstva Konstantin Veliki osvojil številne zmage zahvaljujoč Gospodovemu križu in je zato častil ta simbol. Izkazal hvaležnost Vsemogočnemu za soglasje cerkve na prvem ekumenskem koncilu, se je odločil postaviti tempelj na Kalvariji. Helena, cesarjeva mati, je leta 326 odšla v Jeruzalem, da bi našla Gospodov križ.

Po tedanjem običaju so bili križi kot orodje za usmrtitev zakopani ob kraju usmrtitve. Na Kalvariji so našli tri križe. Nemogoče je bilo razumeti, kateri je bil Kristus, saj je bila letvica z napisom »Jezus, Nazarečan, judovski kralj« odkrita ločeno od vseh križev. Kasneje je bil postavljen Gospodov križ po njegovi moči, ki se je izražala v ozdravitvi bolnih in vstajenju človeka z dotikom tega križa. Slava neverjetnih čudežev Gospodovega križa je pritegnila množico ljudi in zaradi množice ga mnogi niso imeli priložnosti videti in se mu pokloniti. Potem je patriarh Macarius dvignil križ in ga pokazal vsem okoli sebe v daljavi. Tako se je pojavil praznik povišanja svetega križa.

Praznik je bil sprejet na dan posvetitve cerkve Kristusovega vstajenja, 26. septembra 335, in se je začel praznovati naslednji dan, 27. septembra. Leta 614 je perzijski kralj Hozroj zavzel Jeruzalem in odstranil križ. Leta 328 je Chozroesov dedič Syroes vrnil ukradeni Gospodov križ v Jeruzalem. To se je zgodilo 27. septembra, zato ta dan velja za dvojni praznik - povišanje in najdbo Gospodovega križa. Na ta dan je prepovedano jesti sir, jajca in ribe. Na ta način krščanski verniki izražajo svoje spoštovanje do križa.

Sveto Kristusovo vstajenje - velika noč
(v letu 2018 pade na 8. april)

Najpomembnejši krščanski praznik je velika noč - sveto Kristusovo vstajenje od mrtvih. Velika noč velja za glavno med prehodnimi dvanajstimi prazniki, saj velikonočna zgodba vsebuje vse, na čemer temelji krščansko spoznanje. Za vse kristjane pomeni Kristusovo vstajenje odrešenje in poteptanje smrti.

Kristusovo trpljenje, mučenje na križu in smrt so oprali izvirni greh in s tem dali odrešenje človeštvu. Zato kristjani veliko noč imenujemo praznik nad prazniki in praznik nad prazniki.

Krščanski praznik temelji na naslednji zgodbi. Prvi dan v tednu so žene, ki nosijo miro, prišle h Kristusovemu grobu, da bi pomazilile telo s kadilom. Toda velik blok, ki je zapiral vhod v grob, je bil premaknjen in na kamen je sedel angel, ki je ženskam povedal, da je Odrešenik vstal. Čez nekaj časa se je Jezus prikazal Mariji Magdaleni in jo poslal k apostolom, da bi jim sporočila, da se je prerokba uresničila.

Stekla je k apostolom in jim povedala veselo novico ter jim povedala Kristusovo sporočilo, da se bodo srečali v Galileji. Pred smrtjo je Jezus učencem povedal o prihodnjih dogodkih, toda Marijina novica jih je spravila v zmedo. V njihovih srcih je ponovno zaživela vera v nebeško kraljestvo, ki ga je obljubil Jezus. Vendar pa niso bili vsi veseli Jezusovega vstajenja: visoki duhovniki in farizeji so začeli govorice o izginotju trupla.

Kljub lažem in bolečim preizkušnjam, ki so doletele prve kristjane, pa je novozavezna velika noč postala temelj krščanske vere. Kristusova kri je odkupila grehe ljudi in jim odprla pot do odrešenja. Že od prvih dni krščanstva so apostoli ustanovili praznovanje velike noči, pred katero je bil veliki teden v spomin na Odrešenikovo trpljenje. Danes je pred njimi postni čas, ki traja štirideset dni.

Dolgo časa so potekale razprave o pravem datumu praznovanja spomina na opisane dogodke, dokler se na prvem ekumenskem koncilu v Nikeji (325) niso dogovorili za praznovanje velike noči na 1. nedeljo po prvi spomladanski polni luni in spomladansko enakonočje. V različnih letih lahko veliko noč praznujemo od 21. marca do 24. aprila (stari slog).

Na predvečer velike noči se služba začne ob enajstih zvečer. Najprej je polnočnica velike sobote, nato se oglasi zvonjenje in poteka križeva procesija, ki jo vodijo duhovniki s prižganimi svečami, zvonjenje pa nadomesti praznično zvonjenje. Ko se procesija vrne k zaprtim vratom cerkve, ki simbolizirajo Kristusov grob, se zvonjenje prekine. Zazveni praznična molitev in vrata cerkve se odprejo. V tem času duhovnik vzklikne: "Kristus je vstal!", Verniki pa skupaj odgovorijo: "Resnično je vstal!" Tako se začne velikonočna jutranja.

V času velikonočne liturgije se kot običajno bere Janezov evangelij. Na koncu velikonočne liturgije se blagoslovi artos - velika prosfora, podobna velikonočnim kolačem. V velikonočnem tednu se artos nahaja blizu kraljevih vrat. Po liturgiji se naslednjo soboto opravi poseben obred lomljenja artosa, kosi tega pa se razdelijo vernikom.

Ob koncu velikonočne liturgije se konča post in pravoslavci si lahko privoščijo kos blagoslovljenega velikonočnega kolača ali velikonočne torte, barvano jajce, mesno pito itd. V prvem tednu velike noči (svetli teden) naj bi dati hrano lačnim in pomagati potrebnim. Kristjani hodijo na obisk k sorodnikom in si izmenjujejo vzklike: "Kristus je vstal!" - "Resnično je vstal!" Na veliko noč naj bi ljudje obdarovali barvana jajca. Ta tradicija je bila sprejeta v spomin na obisk Marije Magdalene pri rimskem cesarju Tiberiju. Po legendi je Marija Tiberiju prva sporočila novico o vstajenju Odrešenika in mu v dar prinesla jajce – kot simbol življenja. Toda Tiberij novici o vstajenju ni verjel in je rekel, da bo verjel, če bo jajce, ki ga je prinesel, postalo rdeče. In v tistem trenutku je jajce postalo rdeče. V spomin na to, kar se je zgodilo, so verniki začeli barvati jajca, ki so postala simbol velike noči.

cvetna nedelja. Gospodov vstop v Jeruzalem.
(v letu 2018 pade na 1. april)

Gospodov vhod v Jeruzalem ali preprosto cvetna nedelja je eden najpomembnejših dvanajstih praznikov, ki jih praznujejo pravoslavci. Prve omembe tega praznika najdemo v rokopisih iz 3. stoletja. Ta dogodek je za kristjane velikega pomena, saj Jezusov vstop v Jeruzalem, katerega oblast je bila do njega sovražna, pomeni, da je Kristus prostovoljno sprejel trpljenje na križu. Gospodov vstop v Jeruzalem opisujejo vsi štirje evangelisti, kar tudi priča o pomenu tega dne.

Datum cvetne nedelje je odvisen od datuma velike noči: Gospodov vhod v Jeruzalem se praznuje teden dni pred veliko nočjo. Da bi utrdili ljudi v veri, da je Jezus Kristus Mesija, ki so ga napovedali preroki, so se Odrešenik in apostoli teden dni pred vstajenjem odpravili v mesto. Na poti v Jeruzalem je Jezus poslal Janeza in Petra v vas in jim nakazal kraj, kjer bosta našla žrebička. Apostoli so k Učitelju prinesli žrebička, na katerega je sedel in odšel v Jeruzalem.

Pri vhodu v mesto so nekateri razgrnili svoja oblačila, ostali so ga pospremili z odrezanimi palmovimi vejami in pozdravili Odrešenika z besedami: »Hozana na višavah! Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem!« ker so verovali, da je Jezus Mesija in kralj izraelskega ljudstva.

Ko je Jezus vstopil v jeruzalemski tempelj, je pregnal trgovce z besedami: »Moja hiša se bo imenovala hiša molitve, vi pa ste iz nje naredili razbojniško jamo« (Mt 21,13). Ljudje so z občudovanjem poslušali Kristusove nauke. K njemu so začeli prihajati bolniki, on jih je ozdravljal in v tistem trenutku so mu otroci peli hvalnico. Nato je Kristus zapustil tempelj in s svojimi učenci odšel v Betanijo.

V starih časih je bilo običajno, da so zmagovalce pozdravili z listjem ali palmovimi vejami; V Rusiji, kjer palme ne rastejo, je praznik dobil tretje ime - cvetna nedelja - v čast edine rastline, ki cveti v tem hudem času. Cvetna nedelja končuje post in začenja veliki teden.

Kar zadeva praznično mizo, cvetna nedelja dovoljuje ribje in zelenjavne jedi z rastlinskim oljem. In dan prej, na Lazarjevo soboto, po večernici lahko poskusite malo ribjega kaviarja.

Gospodovo vnebohod
(v letu 2018 pade na 17. maj)

Gospodovo vnebohod se praznuje štirideseti dan po veliki noči. Tradicionalno ta praznik pade na četrtek šestega velikonočnega tedna. Dogodki, povezani z vnebohodom, pomenijo konec Odrešenikovega zemeljskega bivanja in začetek njegovega življenja v naročju Cerkve. Po vstajenju je prišel Učitelj štirideset dni k svojim učencem in jih učil prave vere in poti odrešenja. Odrešenik je apostolom naročil, kaj naj storijo po njegovem vnebohodu.

Nato je Kristus učencem obljubil, da bo nanje spustil Svetega Duha, ki naj ga čakajo v Jeruzalemu. Kristus je rekel: »In poslal bom obljubo svojega Očeta nad vas; Ti pa ostani v mestu Jeruzalemu, dokler ne boš oblečen z močjo od zgoraj« (Lk 24,49). Nato so skupaj z apostoli odšli ven iz mesta, kjer je blagoslovil učence in se začel dvigati v nebesa. Apostoli so se mu priklonili in se vrnili v Jeruzalem.

Kar zadeva post, je na praznik Gospodovega vnebohoda dovoljeno jesti kakršno koli hrano, tako postno kot postno.

Trojice - binkošti
(v letu 2018 pade na 27. maj)

Na dan Svete Trojice se spominjamo zgodbe, ki pripoveduje o sestopu Svetega Duha na Kristusove učence. Sveti Duh se je prikazal Odrešenikovim apostolom v obliki plamenskih jezikov na dan binkošti, to je petdeseti dan po veliki noči, od tod tudi ime tega praznika. Drugo, najbolj znano ime dneva je posvečeno odkritju apostolov tretje hipostaze Svete Trojice - Svetega Duha, po katerem je krščanski koncept Troedinega božanstva dobil popolno razlago.

Na dan svete Trojice so se apostoli nameravali srečati na njihovem domu, da bi skupaj molili. Nenadoma so zaslišali rjovenje, nato pa so se v zraku začeli pojavljati ognjeni jeziki, ki so se razdelili in padli na Kristusove učence.

Potem ko se je plamen spustil na apostole, je bila prerokba »... napolnjena ... s Svetim Duhom ...« (Apd 2,4) in darovali so molitev. S sestopom Svetega Duha so Kristusovi učenci pridobili dar govorjenja v različnih jezikih, da bi ponesli Gospodovo besedo po vsem svetu.

Hrup, ki je prihajal iz hiše, je privabil veliko množico radovednežev. Zbrano ljudstvo je bilo presenečeno, da so apostoli govorili različne jezike. Med ljudmi so bili ljudje iz drugih narodov; slišali so apostole moliti v njihovem maternem jeziku. Večina ljudi je bila presenečenih in napolnjenih s strahospoštovanjem, hkrati pa so bili med zbranimi tudi tisti, ki so bili skeptični glede tega, kar se je zgodilo, »opijali so se sladkega vina« (Apd 2,13).

Na ta dan je imel apostol Peter svojo prvo pridigo, ki pravi, da so dogodek, ki se je zgodil na ta dan, napovedali preroki in označuje zadnje Odrešenikovo poslanstvo na zemeljskem svetu. Pridiga apostola Petra je bila kratka in preprosta, vendar je po njem govoril Sveti Duh in njegov govor je segel v duše mnogih ljudi. Ob koncu Petrovega govora so mnogi sprejeli vero in se krstili. »Tako so bili tisti, ki so z veseljem sprejeli njegovo besedo, krščeni in tistega dne je bilo dodanih okoli tri tisoč duš« (Apd 2,41). Od antičnih časov je dan Trojice čaščen kot rojstni dan krščanske Cerkve, ki jo je ustvarila sveta milost.

Na dan Trojice je običajno hiše in cerkve okrasiti s cvetjem in travo. Kar zadeva praznično mizo, je na ta dan dovoljeno jesti katero koli hrano. Ta dan ni posta.

Dvanajsti trajni prazniki

Božič (7. januar)

Po legendi je Gospod Bog grešniku Adamu obljubil prihod Odrešenika nazaj v raj. Mnogi preroki so napovedovali prihod Odrešenika - Kristusa, zlasti prerok Izaija, je Judom, ki so pozabili Gospoda in častili poganske idole, prerokoval o rojstvu Mesije. Tik pred Jezusovim rojstvom je vladar Herod razglasil odlok o popisu prebivalstva, za to so se morali Judje pojaviti v mestih, v katerih so bili rojeni. Tudi Jožef in Devica Marija sta šla v mesta, kjer sta bila rojena.

V Betlehem niso prispeli hitro: Devica Marija je bila noseča in ko so prispeli v mesto, je bil čas za porod. Toda v Betlehemu so bila zaradi množice ljudi vsa mesta zasedena, Jožef in Marija pa sta morala ostati v hlevu. Ponoči je Marija rodila dečka, ga poimenovala Jezus, ga povila in položila v jasli – korito za živino. Nedaleč od njihovega prenočišča so bili pastirji, ki so pasli živino, prikazal se jim je angel, ki jim je rekel: ... Prinašam vam veliko veselje, ki bo vsem ljudem: danes se vam je namreč v mestu rodil Odrešenik Davida, ki je Kristus Gospod; in tukaj je znamenje za vas: našli boste otroka, povitega, ležečega v jaslih« (Lk 2,10-12). Ko je angel izginil, so pastirji odšli v Betlehem, kjer so našli sveto družino, se poklonili Jezusu in povedali o prikazovanju angela in njegovem znamenju, nato pa so se vrnili k svojim čredam.

V teh dneh so modri prišli v Jeruzalem in spraševali ljudi o rojenem judovskem kralju, saj je na nebu zasijala nova svetla zvezda. Ko je izvedel za mage, jih je kralj Herod poklical k sebi, da bi izvedel kraj, kjer se je rodil Mesija. Modrecem je naročil, naj poiščejo kraj, kjer se je rodil novi judovski kralj.

Magi so sledili zvezdi, ki jih je pripeljala do hleva, kjer se je rodil Odrešenik. Ko so modri vstopili v hlev, so se poklonili Jezusu in mu dali darove: kadilo, zlato in miro. »In ko so v sanjah prejeli razodetje, naj se ne vračajo k Herodu, so odšli v svojo deželo po drugi poti« (Mt 2,12). Iste noči je Jožef prejel znamenje: v sanjah se mu je prikazal angel in rekel: »Vstani, vzemi Dete in Njegovo Mater ter beži v Egipt in ostani tam, dokler ti ne povem, kajti Herod hoče iskati Dete v ukaz, da ga uniči« (Mt 2,13). Jožef, Marija in Jezus so odšli v Egipt, kjer so ostali do Herodove smrti.

Prvič so praznik Kristusovega rojstva začeli praznovati v 4. stoletju v Konstantinoplu. Pred praznikom sta štiridesetdnevni post in božični večer. Na božični večer je navada piti samo vodo, ko se na nebu pojavi prva zvezda, pa se postijo s sočijem - kuhano pšenico ali rižem z medom in suhim sadjem. Po božiču in pred Bogojavljenjem se praznujejo božični prazniki, med katerimi so odpovedani vsi posti.

Bogojavljenje - Bogojavljenje (19. januar)

Kristus je začel služiti ljudem pri tridesetih letih. Prihod Mesije naj bi pričakoval Janez Krstnik, ki je napovedal prihod Mesije in krščeval ljudi v Jordanu za očiščenje grehov. Ko se je Odrešenik prikazal Janezu za krst, je Janez v njem prepoznal Mesijo in mu rekel, da mora tudi on sam biti krščen od Odrešenika. Kristus pa je odgovoril: »...pusti zdaj, kajti tako se nam spodobi, da izpolnimo vso pravičnost« (Mt 3,15), to je, da izpolnimo, kar so rekli preroki.

Kristjani praznik Bogojavljenja imenujemo Bogojavljenje; ob Kristusovem krstu so se ljudem prvič pojavile tri hipostaze: Gospod Sin, sam Jezus, Sveti Duh, ki se je v obliki goloba spustil na Kristusa. , in Gospod Oče, ki je rekel: "To je moj ljubljeni Sin, v katerem imam veselje." (Matej 3:17).

Kristusovi učenci so bili prvi, ki so praznovali praznik Bogojavljenja, o čemer priča skupek apostolskih pravil. Dan pred praznikom Bogojavljenja se začne božični večer. Na ta dan, tako kot na božični večer, pravoslavni kristjani jedo sochiv in šele po blagoslovu vode. Bogojavljenska voda velja za zdravilno, z njo škropimo doma, pijemo jo na tešče pri raznih boleznih.

Na sam praznik Bogojavljenja se služi tudi obred velike hagiazme. Na ta dan se je ohranila tradicija verske procesije do rezervoarjev z evangelijem, prapori in svetilkami. Versko procesijo spremlja zvonjenje zvonov in petje troparja praznika.

Gospodovo darovanje (15. februar)

Praznik Gospodovega darovanja opisuje dogodke, ki so se zgodili v jeruzalemskem templju med srečanjem Deteta Jezusa s starejšim Simeonom. Po zakonu je Devica Marija štirideseti dan po svojem rojstvu prinesla Jezusa v jeruzalemski tempelj. Po legendi je starejši Simeon živel v templju, kjer je prevedel Sveto pismo v grščino. V eni od Izaijevih prerokb, ki opisuje prihod Odrešenika, na mestu, kjer je opisano Njegovo rojstvo, je rečeno, da se Mesija ne bo rodil iz ženske, ampak iz Device. Starec je namigoval, da je v izvirnem besedilu napaka, v istem trenutku pa se mu je prikazal angel in rekel, da Simeon ne bo umrl, dokler ne bo na lastne oči videl Presvete Device in njenega Sina.

Ko je Devica Marija z Jezusom v naročju vstopila v tempelj, jih je Simeon takoj zagledal in v Dojenčku prepoznal Mesijo. Vzel ga je v naročje in izrekel naslednje besede: »Zdaj odpuščaš svojega služabnika, Gospodar, po svoji besedi v miru, ker so moje oči videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh ljudi, luč za razodetje jezikov in slavo tvojega ljudstva Izraela« (Lk 2,29). Od zdaj naprej je lahko starec mirno umrl, ker je pravkar videl na lastne oči tako Devico Mater kot njenega Sina Odrešenika.

Oznanjenje Blažene Device Marije (7. april)

Oznanjenje Device Marije se že od antičnih časov imenuje tako Začetek odrešenja kot Kristusovo spočetje. To je trajalo 7. stoletje, dokler ni dobilo imena, ki ga ima zdaj. Praznik Gospodovega oznanjenja je po pomenu za kristjane primerljiv le s Kristusovim rojstvom. Zato med ljudmi še danes velja pregovor, da na določen dan »ptiček ne gradi gnezda, devica si ne spleta kitke«.

Zgodovina praznika je naslednja. Ko je Devica Marija dopolnila petnajst let, je morala zapustiti zidove jeruzalemskega templja: v skladu z zakoni, ki so obstajali v tistih časih, so imeli le moški možnost, da vse življenje služijo Vsemogočnemu. Vendar so Marijini starši takrat že umrli in duhovniki so se odločili, da Marijo zaročijo z Jožefom iz Nazareta.

Nekega dne se je devici Mariji prikazal angel, ki je bil nadangel Gabriel. Pozdravil jo je z besedami: Veseli se, milosti polna, Gospod je s teboj! Marija je bila zmedena, ker ni vedela, kaj pomenijo angelove besede. Nadangel je razložil Mariji, da je bila Gospodova izvoljenka za rojstvo Odrešenika, o katerem so govorili preroki: »... in spočela boš v svojem telesu in rodila Sina in poklicala ga boš. ime Jezus. Velik bo in se bo imenoval Sin Najvišjega, in Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega očeta Davida; in kraljeval bo nad Jakobovo hišo vekomaj in njegovemu kraljestvu ne bo konca« (Lk 1,31-33).

Ko je slišala razodetje nadangela Gavrije, je Devica Marija vprašala: "... kako se bo to zgodilo, če svojega moža ne poznam?" (Lk 1,34), na kar je nadangel odgovoril, da se bo Sveti Duh spustil na Devico, zato bo Dete, rojeno iz nje, sveto. In Marija je ponižno odgovorila: »... glej dekla Gospodova; Naj se mi zgodi po tvoji besedi« (Lk 1,37).

Spremenjenje Gospodovo (19. avgust)

Odrešenik je apostolom pogosto govoril, da bo moral za rešitev ljudi prestati trpljenje in smrt. In da bi okrepil vero učencev, jim je pokazal svojo božansko slavo, ki čaka njega in druge Kristusove pravične ob koncu njihovega zemeljskega obstoja.

Nekega dne je Kristus peljal tri učence - Petra, Jakoba in Janeza - na goro Tabor, da bi molili k Vsemogočnemu. Toda apostoli, utrujeni čez dan, so zaspali in ko so se zbudili, so videli, kako se je Odrešenik spremenil: njegova oblačila so bila snežno bela in njegov obraz je sijal kot sonce.

Ob Učitelju sta bila preroka Mojzes in Elija, s katerima je Kristus govoril o svojem trpljenju, ki ga bo moral prestati. V istem trenutku je apostole prevzela taka milost, da je Peter naključno predlagal: »Mentor! Dobro nam je biti tukaj; Naredili bomo tri tabernaklje: enega tebi, enega Mojzesu in enega Eliju, ne da bi vedeli, kaj je rekel« (Lk 9,33).

V tistem trenutku je vse zagrnil oblak, iz katerega se je zaslišal Božji glas: »To je moj ljubljeni Sin, njega poslušajte« (Lk 9,35). Takoj ko so bile slišane besede Najvišjega, so učenci spet videli Kristusa samega v Njegovi običajni podobi.

Ko so se Kristus in apostoli vračali z gore Tabor, jim je naročil, naj ne pričajo pred časom o tem, kar so videli.

V Rusiji so Gospodovo preobrazbo imenovali »jabolčni rešitelj«, saj na ta dan v cerkvah blagoslovijo med in jabolka.

Vnebovzetje Matere božje (28. avgust)

Janezov evangelij pravi, da je Kristus pred smrtjo apostolu Janezu naročil, naj skrbi za njegovo mater (Jn 19,26–27). Od takrat naprej je Devica Marija živela z Janezom v Jeruzalemu. Tukaj so apostoli zapisali zgodbe Matere Božje o zemeljskem obstoju Jezusa Kristusa. Božja Mati je pogosto hodila na Golgoto, da bi jo častila in molila, in na enem od teh obiskov Jo je nadangel Gabrijel obvestil o njenem skorajšnjem vnebovzetju.

V tem času so Kristusovi apostoli začeli prihajati v mesto na zadnjo zemeljsko službo Device Marije. Pred smrtjo Matere božje so se ob njeni postelji prikazali Kristus in angeli, ki so navzoče zgrabili v strah. Mati Božja je dala slavo Bogu in, kot da bi zaspala, sprejela mirno smrt.

Apostoli so vzeli posteljo, na kateri je bila Mati Božja, in jo odnesli v vrt Getsemani. Judovski duhovniki, ki so sovražili Kristusa in niso verjeli v njegovo vstajenje, so izvedeli za smrt Matere božje. Veliki duhovnik Athos je prehitel pogrebni sprevod in zgrabil posteljo ter jo poskušal obrniti, da bi oskrunil telo. Toda v trenutku, ko se je dotaknil stojala, mu je nevidna sila odsekala roke. Šele po tem se je Afonia pokesala in verjela ter takoj našla ozdravitev. Truplo Matere božje so položili v krsto in prekrili z velikim kamnom.

Vendar med navzočimi v procesiji ni bilo enega od Kristusovih učencev, apostola Tomaža. V Jeruzalem je prišel šele tri dni po pogrebu in je dolgo jokal na grobu Device Marije. Nato so se apostoli odločili odpreti grobnico, da bi Tomaž lahko počastil telo pokojnika.

Ko so odvalili kamen, so našli samo pogrebne prte Matere Božje v grobu; samega telesa ni bilo v grobu: Kristus je vzel Mater Božjo v nebesa v njeni zemeljski naravi.

Kasneje so na tem mestu zgradili tempelj, kjer so se do 4. stoletja hranili pogrebni prti Matere Božje. Po tem so svetišče prenesli v Bizanc, v cerkev Blachernae, leta 582 pa je cesar Mavricij izdal odlok o splošnem praznovanju vnebovzetja Matere božje.

Ta praznik med pravoslavci velja za enega najbolj cenjenih, tako kot drugi prazniki, posvečeni spominu na Devico Marijo.

Rojstvo Blažene Device Marije (21. september)

Pravična starša Device Marije, Joachim in Anna, dolgo nista mogla imeti otrok in sta bila zelo žalostna zaradi lastne brezotnosti, saj je med Judi odsotnost otrok veljala za božjo kazen za skrivne grehe. Toda Joachim in Anna nista izgubila vere v svojega otroka in sta molila k Bogu, naj jima pošlje otroka. Tako so prisegli: če bodo imeli otroka, ga bodo dali v službo Vsemogočnega.

In Bog je slišal njihove prošnje, a pred tem jih je podvrgel preizkusu: ko je Joahim prišel v tempelj, da bi daroval, duhovnik tega ni vzel, očitajoč starcu, da je brez otrok. Po tem dogodku je Joachim odšel v puščavo, kjer se je postil in prosil Gospoda za odpuščanje.

V tem času je Anna prestala tudi preizkušnjo: služkinja ji je očitala, da nima otrok. Po tem je Anna odšla na vrt in, ko je na drevesu opazila ptičje gnezdo s piščanci, začela razmišljati o tem, da imajo tudi ptice otroke, in planila v jok. Na vrtu se je pred Ano pojavil angel in jo začel pomirjati ter obljubil, da bosta kmalu imela otroka. Tudi pred Joahimom se je pojavil angel in rekel, da ga je Gospod uslišal.

Po tem sta se Joachim in Anna srečala in si pripovedovala veselo novico, ki so jima jo sporočili angeli, leto kasneje pa sta dobila deklico, ki sta jo poimenovala Marija.

Povišanje Gospodovega križa, ki daje življenje (27. september)

Leta 325 je mati bizantinskega cesarja Konstantina Velikega, kraljica Lena, odšla v Jeruzalem, da bi obiskala svete kraje. Obiskala je Golgoto in Kristusovo grobišče, najbolj pa si je želela najti križ, na katerem je bil križan Mesija. Iskanje je dalo rezultate: na Kalvariji so našli tri križe in da bi našli tistega, na katerem je trpel Kristus, so se odločili opraviti teste. Vsak od njih je bil nanešen na pokojnika, eden od križev pa je pokojnika obudil. To je bil isti Gospodov križ.

Ko so ljudje izvedeli, da so našli križ, na katerem je bil Kristus križan, se je na Golgoti zbrala velika množica. Zbranih je bilo toliko kristjanov, da se večina ni mogla približati križu, da bi se poklonila svetišču. Patriarh Macarius je predlagal postavitev križa, da bi ga lahko vsi videli. Tako je bil v čast tem dogodkom ustanovljen praznik povišanja križa.

Med kristjani se povišanje Gospodovega križa šteje za edini praznik, ki se praznuje od prvega dne njegovega obstoja, to je od dneva, ko je bil križ najden.

Povišanje je dobilo splošno krščanski pomen po vojni med Perzijo in Bizancem. Leta 614 so Jeruzalem oplenili Perzijci. Poleg tega je bil med svetinjami, ki so jih odnesli, tudi Gospodov križ. In šele leta 628 je bilo svetišče vrnjeno v cerkev vstajenja, ki jo je na Kalvariji zgradil Konstantin Veliki. Od takrat praznik povišanja praznujejo vsi kristjani po svetu.

Darovanje Blažene Device Marije v tempelj (4. december)

Kristjani praznujejo daritev Blažene Device Marije v tempelj v spomin na posvetitev Device Marije Bogu. Ko je bila Marija stara tri leta, sta Joahim in Ana izpolnila svojo zaobljubo: hčerko sta pripeljala v jeruzalemski tempelj in jo postavila na stopnice. Na začudenje svojih staršev in drugih ljudi je mala Marija sama stopila po stopnicah naproti velikemu duhovniku, nakar jo je ta odpeljal do oltarja. Od takrat naprej je Blažena Devica Marija živela v templju, dokler ni prišel čas njene zaroke s pravičnim Jožefom.

Veliki prazniki

Praznik Gospodovega obrezanja (14. januar)

Obrezovanje Gospodovo kot praznik je bilo uveljavljeno v 4. stoletju. Na ta dan se spominjajo dogodka, povezanega z zavezo, ki jo je z Bogom na gori Sion sklenil prerok Mojzes: po kateri naj bi vsi dečki osmi dan po rojstvu sprejeli obrezovanje kot simbol edinosti z judovskimi patriarhi – Abrahamom, Izak in Jakob.

Po opravljenem obredu je Odrešenik dobil ime Jezus, kot je zapovedal nadangel Gabrijel, ko je prinesel veselo novico Devici Mariji. Po razlagi je Gospod sprejel obrezovanje kot strogo izpolnjevanje božjih zakonov. Toda v krščanski cerkvi ni obreda obrezovanja, saj se je po Novi zavezi umaknilo zakramentu krsta.

Rojstvo Janeza Krstnika, Gospodovega predhodnika (7. julij)

Praznovanje rojstva Janeza Krstnika, Gospodovega preroka, je Cerkev uveljavila v 4. stoletju. Med vsemi najbolj češčenimi svetniki zavzema Janez Krstnik posebno mesto, saj naj bi pripravil judovsko ljudstvo, da sprejme oznanjevanje Mesije.

V času Heroda je v Jeruzalemu živel duhovnik Zaharija s svojo ženo Elizabeto. Vse sta delala z vnemo, kot nakazuje Mojzesova postava, a jima Bog vseeno ni dal otroka. Toda nekega dne, ko je Zaharija stopil k oltarju za kadilo, je zagledal angela, ki je duhovniku sporočil veselo novico, da bo njegova žena zelo kmalu rodila težko pričakovanega otroka, ki naj bi se imenoval Janez: »...in ti imel bo veselje in veselje in mnogi se bodo veselili njegovega rojstva, kajti velik bo pred Gospodom; Ne bo pil vina ali močne pijače in bo napolnjen s Svetim Duhom že v maternici svoje matere ...« (Lk 1,14-15).

Toda v odgovor na to razodetje se je Zaharija žalostno nasmehnil: tako on sam kot njegova žena Elizabeta sta bila v letih. Ko je angelu povedal o svojih dvomih, se je predstavil kot nadangel Gabrijel in mu za kazen za nevero naložil prepoved: ker Zaharija ni verjel dobri novici, ne bo mogel govoriti, dokler Elizabeta ne bo rodila otroka. otrok.

Kmalu je bila Elizabeth noseča, vendar ni mogla verjeti svoji sreči, zato je svoje stanje skrivala do pet mesecev. Na koncu je imela sina in ko so otroka osmi dan prinesli v tempelj, je bil duhovnik zelo presenečen, ko je izvedel, da mu je ime Janez: niti v Zaharijevi družini niti v Elizabetini družini ni bilo kdorkoli s tem imenom. Toda Zacharias je pokimal z glavo in potrdil ženine želje, nakar je spet lahko govoril. In prve besede, ki so zapustile njegove ustnice, so bile besede iskrene hvaležne molitve.

Dan svetih apostolov Petra in Pavla (12. julij)

Na ta dan se pravoslavna cerkev spominja apostolov Petra in Pavla, ki sta leta 67 umrla zaradi oznanjevanja evangelija. Ta praznik je pred večdnevnim apostolskim (Petrovim) postom.

V starih časih je cerkvena pravila sprejemal svet apostolov, Peter in Pavel pa sta v njem zasedala najvišja mesta. Z drugimi besedami, življenja teh apostolov so bila zelo pomembna za razvoj krščanske Cerkve.

Vendar pa so prvi apostoli sledili nekoliko drugačnim potem vere, ki jih lahko, ko jih spoznamo, nehote razmišljamo o nedoumljivosti Gospodovih poti.

apostol Peter

Preden je Peter nastopil apostolsko službo, je nosil drugo ime - Simon, ki ga je prejel ob rojstvu. Simon je živel kot ribič ob Genezareškem jezeru, dokler njegov brat Andrej mladeniča ni pripeljal h Kristusu. Radikalen in močan Simon je takoj lahko zasedel posebno mesto med Jezusovimi učenci. Na primer, bil je prvi, ki je v Jezusu prepoznal Odrešenika in si zaradi tega od Kristusa pridobil novo ime - Kefa (hebrejski kamen). V grščini to ime zveni kot Peter in prav na tem »kremenu« je Jezus nameraval postaviti zgradbo lastne Cerkve, ki je »peklenska vrata ne bodo premagala«. Toda slabosti so neločljivo povezane s človekom in Petrova šibkost je bilo njegovo trikratno zanikanje Kristusa. Kljub temu se je Peter pokesal in Jezus mu je odpustil ter trikrat potrdil njegovo usodo.

Po spustu Svetega Duha nad apostole je bil Peter prvi v zgodovini krščanske Cerkve, ki je imel pridigo. Po tej pridigi se je več kot tri tisoč Judov pridružilo pravi veri. V Apostolskih delih so skoraj v vsakem poglavju dokazi o Petrovem dejavnem delu: oznanjal je evangelij v različnih mestih in državah na obalah Sredozemskega morja. In verjame se, da je apostol Mark, ki je spremljal Petra, napisal evangelij, pri čemer je za osnovo vzel Kefajeve pridige. Poleg tega je v Novi zavezi knjiga, ki jo je napisal osebno apostol.

Leta 67 je apostol odšel v Rim, vendar so ga ujeli oblasti in trpel na križu, kot Kristus. Toda Peter je menil, da ni vreden popolnoma enake usmrtitve kot Učitelj, zato je prosil krvnike, naj ga križajo z glavo navzdol na križ.

Apostol Pavel

Apostol Pavel je bil rojen v mestu Tarsus (Mala Azija). Tako kot Peter je imel od rojstva drugačno ime – Savel. Bil je nadarjen mladenič in si je pridobil dobro izobrazbo, vendar je odraščal in bil vzgojen v poganskih običajih. Poleg tega je bil Savel plemenit rimski državljan in njegov položaj je bodočemu apostolu omogočil odkrito občudovanje poganske helenistične kulture.

Ob vsem tem je bil Pavel preganjalec krščanstva tako v Palestini kot zunaj njenih meja. Te priložnosti so mu dali farizeji, ki so sovražili krščanski nauk in se proti njemu ostro borili.

Nekega dne, ko je Savel potoval v Damask z dovoljenjem za tamkajšnje sinagoge, da aretirajo kristjane, ga je zadela močna svetloba. Bodoči apostol je padel na tla in zaslišal glas, ki je rekel: »Savel, Savel! Zakaj Me preganjaš? Rekel je: Kdo si, Gospod? Gospod je rekel: Jaz sem Jezus, ki ga ti preganjaš. Težko se ti je zoperstaviti kretenom« (Apd 9,4-5). Po tem je Kristus ukazal Savlu, naj gre v Damask in se zanese na previdnost.

Ko je slepi Savel prišel v mesto, je našel duhovnika Ananija. Po pogovoru s krščanskim pastorjem je veroval v Kristusa in se dal krstiti. Med obredom krsta se mu je vid spet povrnil. Od tega dne se je začela Pavlova apostolska dejavnost. Tako kot apostol Peter je tudi Pavel veliko potoval: obiskal je Arabijo, Antiohijo, Ciper, Malo Azijo in Makedonijo. V tistih krajih, kjer je bil Pavel, se je zdelo, da so se krščanske skupnosti oblikovale same od sebe, sam vrhovni apostol pa je postal znan po svojih sporočilih voditeljem cerkva, ustanovljenih z njegovo pomočjo: med knjigami Nove zaveze je 14 Pavlovih pisem. Zahvaljujoč tem sporočilom so krščanske dogme dobile skladen sistem in postale razumljive vsakemu verniku.

Konec leta 66 je apostol Pavel prispel v Rim, kjer je bil leto kasneje kot državljan rimskega cesarstva usmrčen z mečem.

Obglavljenje Janeza Krstnika (11. september)

V 32. letu po Jezusovem rojstvu je kralj Herod Antipa, vladar Galileje, zaprl Janeza Krstnika, ker je govoril o njegovem tesnem odnosu s Herodiado, bratovo ženo.

Hkrati se je kralj bal usmrtiti Janeza, saj bi to lahko povzročilo jezo njegovega ljudstva, ki je Janeza ljubilo in častilo.

Nekega dne, med praznovanjem Herodovega rojstnega dne, je bila pojedina. Herodiadina hči, Salome, je kralju dala izvrstno tanjo. Za to je Herod pred vsemi obljubil, da bo izpolnil vsako željo dekleta. Herodiada je svojo hčer prepričala, da je prosila kralja za glavo Janeza Krstnika.

Dekličina prošnja je spravila kralja v zadrego, saj se je bal Janezove smrti, hkrati pa prošnje ni mogel zavrniti, saj se je bal posmeha gostov zaradi neizpolnjene obljube.

Kralj je v ječo poslal bojevnika, ki je Janezu odsekal glavo in njegovo glavo na pladnju prinesel Salomi. Deklica je sprejela strašno darilo in ga dala lastni materi. Apostoli, ko so izvedeli za usmrtitev Janeza Krstnika, so pokopali njegovo truplo brez glave.

Priprošnja Blažene Device Marije (14. oktober)

Praznik je temeljil na zgodbi, ki se je zgodila leta 910 v Carigradu. Mesto je oblegala nešteta vojska Saracenov, meščani pa so se skrili v tempelj Blachernae - na mestu, kjer so hranili omofor Device Marije. Prestrašeni prebivalci so goreče molili Materi božji za varstvo. In potem je nekega dne med molitvijo sveti bedak Andrej opazil nad molivci Mater Božjo.

Mati Božja je hodila v spremstvu vojske angelov, z Janezom Teologom in Janezom Krstnikom. S spoštovanjem je iztegnila roke k Sinu, medtem ko je njen omofor pokrival molijoče prebivalce mesta, kot da bi ščitil ljudi pred prihodnjimi nesrečami. Poleg svetega norca Andreja je čudovito procesijo videl njegov učenec Epifanij. Čudežna vizija je kmalu izginila, vendar je njena milost ostala v templju in kmalu je saracenska vojska zapustila Konstantinopel.

Praznik priprošnje Blažene Device Marije je prišel v Rusijo pod knezom Andrejem Bogoljubskim leta 1164. In malo kasneje, leta 1165, na reki Nerl je bil v čast tega praznika posvečen prvi tempelj.