พิธีกรรมสลาฟระหว่างการก่อสร้างบ้านและพิธีขึ้นบ้านใหม่ บ้านไม้ แผนการสลาฟในการสร้างบ้าน

สถานที่ที่บ้านจะตั้งอยู่นั้นได้รับการคัดเลือกอย่างระมัดระวัง มีพิธีกรรมจำนวนมากหลังจากนั้นจึงกำหนดสถานที่ที่จะสร้างบ้าน ก่อนอื่นพวกเขาอบขนมปังและมอบหมายขนมปังหนึ่งก้อนให้กับบ้านหลังนี้ กล่าวคือ ถ้าขนมปังแตกเป็นชิ้นหรือไม่ขึ้น มันก็จะไม่ดีและในทางกลับกัน

ในตอนเย็นพวกเขาเอาขนแกะแห้งมาวางไว้ในที่ที่กระท่อมควรจะยืนและถ้าในตอนเช้าสามารถบีบน้ำออกจากขนแกะได้แม้แต่หยดเดียวเจ้าของบ้านก็จะได้บางส่วน รายได้และถ้าขนแห้งก็แสดงว่ามีความยากจน

นอกจากนี้ในตอนเย็นพวกเขานำน้ำจากบ่อมาและไม่มีใครเอาน้ำจากถัง เขาวัดเก้าแก้วสามครั้งด้วยแก้วเริ่มแต่ละครั้งจากครั้งแรกและแก้วควรจะเต็มและเทน้ำ ลงในหม้อซึ่งควรจะแห้ง หม้อที่มีน้ำตวงและปิดฝาไว้อย่างแน่นหนาถูกวางไว้ ณ จุดที่จะสร้างบ้านในแต่ละมุม มีขนมปังและเกลือวางอยู่ที่นั่นด้วย ถ้าน้ำมาในตอนเช้าก็แสดงว่ามีความสุข แต่ถ้าน้ำลดลง ก็ไม่จำเป็นต้องสร้างบ้านให้ครอบครัวเสียหาย พิธีกรรมที่สามคือ: พวกเขาตัดส่วนบนของวัวทั้งตัวออก ใส่เกลือแล้ววางไว้ที่เดิมข้ามคืน และถ้าขนมปังหายไปก็ดีแล้วพวกเขาก็มอบขนมปังให้กับสุนัข

เมื่อก่อสร้างบ้านเสร็จแล้วพบพิธีกรรมที่ผิดปกติดังต่อไปนี้: โดยไม่ต้องเข้าไปในบ้านพวกเขาวางโต๊ะที่คลุมด้วยผ้าปูโต๊ะสีขาวไว้ตรงกลางห้องก่อน วางขนมปังไรย์ใส่เกลือไว้บนโต๊ะนี้แล้วทิ้งไว้ข้ามคืน วันรุ่งขึ้นในตอนเย็นพวกเขาปล่อยไก่ดำและไก่ตัวหนึ่งแล้วปล่อยให้ค้างคืน ถ้าพวกเขาพักค้างคืนอย่างปลอดภัยก็ไม่มีอะไรต้องกลัวจากวิญญาณชั่วร้าย ถ้าพวกมันหายไป วิญญาณชั่วร้ายก็จะปรากฏตัว ในคืนที่สาม อนุญาตให้แมวตัวผู้และตัวเมียสีดำเข้ามาและเฝ้าดูราวกับว่าพวกมันเป็นไก่โต้ง

เมื่อย้ายไปอยู่บ้านใหม่ พวกเขาก็ฉลองพิธีขึ้นบ้านใหม่ พิธีขึ้นบ้านใหม่ในสมัยก่อนยังมาพร้อมกับพิธีกรรมต่างๆ มากมาย เมื่อไปบ้าน เวลาจะถูกเลือกให้เร็วที่สุดก่อนพระอาทิตย์ขึ้น และยิ่งไปกว่านั้น ไม่ใช่วันจันทร์หรือวันเสาร์ ทำเช่นนี้เพื่อไม่ให้ย้ายจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านบ่อยๆ เจ้าของและพนักงานต้อนรับเข้าไปในห้องด้วยกัน ถือขนมปังและเกลือไว้ในมือ เด็กๆ เดินตามพวกเขาไปและพูดว่า: “แด่องค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดพาพวกเราเข้าไปในบ้านหลังเล็ก พวกท่านจงสงบสติอารมณ์เถิด อย่ารบกวนเราเลย เราจะสร้างกระท่อมสำหรับตัวเราเอง เช่าให้คุณ” จากนั้นเมื่อเข้าไปในห้องพวกเขาก็วางขนมปังและเกลือไว้บนโต๊ะ

พิธีกรรมในรัสเซียระหว่างการก่อสร้างบ้านและพิธีขึ้นบ้านใหม่ในเวลาต่อมา

พิธีเมื่อสร้างบ้าน.

เมื่อสร้างบ้านหลังใหม่ ชาวรัสเซียได้เชิญนักบวช ทำหน้าที่สวดมนต์และวางเหรียญหลายเหรียญไว้ใต้ฐานของบ้าน และเมื่อสิ้นสุดพิธี ผู้ที่มาร่วมพิธีก็เลี้ยงอาหารกลางวัน ในตอนท้ายมีพิธีสวดมนต์และประพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั่วทั้งบ้าน

พิธีขึ้นบ้านใหม่.

เมื่อย้ายไปอยู่บ้านใหม่ ขั้นแรกพวกเขาจะนำรูปสัญลักษณ์ ขนมปัง และเกลือ ตามด้วยไก่และไก่ เมื่อย้ายเข้ามาแล้ว พวกเขาจัดงานเลี้ยงขึ้นบ้านใหม่ เลี้ยงอาหารค่ำแก่ญาติและเพื่อนฝูง จากนั้นทุกคนที่มาร่วมงานก็ต้องส่งขนมปังและเกลือให้กับผู้อยู่อาศัยใหม่ ยิ่งไปกว่านั้น เชื่อกันว่ายิ่งขนมปังมีปริมาณมากเท่าไร ผู้ส่งก็จะยิ่งแสดงความเคารพมากขึ้นเท่านั้น และยังมีการเติมหลอดเงิน น้ำตาล ชา ฯลฯ เข้าไปอีกมากมาย

พวกเขาไม่ได้สร้างบ้านในบริเวณที่ถูกไฟไหม้ ตามป้ายบอกทาง ไม่ช้าก็เร็วไฟก็จะเกิดในสถานที่นั้นอีก หากจำเป็นต้องสร้างบ้าน ให้ยืนแทนบ้านหลังเดิมแล้วพูดว่า:

พระมารดาธีโอโทโกสทรงรับสั่งว่า

“อย่าสร้างบ้านที่โลกถูกไฟไหม้”

ฉันจะก้มหลังให้ต่ำลง

ฉันจะเข้าใกล้บัลลังก์ของเธอมากขึ้น:

“อวยพรธุรกิจการพัฒนาของฉัน

และทุกสิ่งมีชีวิต"

ใครจะอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้?

เขาจะถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้า

จะเป็นอย่างนั้น จะเป็นอย่างนั้น ก็เป็นอย่างนั้น!

ตลอดไปและตลอดไป!

เชื่อกันว่าเป็นการดีที่จะสร้างบ้านในสถานที่ที่สัตว์ปีกเดินเตร่: สถานที่แห่งนี้มีพลังงานที่ดี

หากคุณกำลังสร้างบ้านด้วยไม้ อย่าเอาท่อนไม้ผูกปมไว้ตรงกลางยอดบ้าน มิฉะนั้นเจ้าของบ้านอาจเสียชีวิตภายในเจ็ดปี

นอกจากนี้ในระหว่างการก่อสร้างบ้านไม้ไม่มีใครรับประกันได้ว่าจะไม่ใช้ท่อนไม้ที่ทำจากต้นไม้ที่คนเคยแขวนคอตัวเองไว้ เพื่อความปลอดภัยและขจัดปัญหา ให้รวบรวมเศษแรกจากท่อนไม้และเผาขณะอ่านแผนการป้องกันต่อไปนี้:

รากอยู่ในพื้นดินและพระเครื่องก็อยู่กับฉัน
จะเป็นอย่างนั้น จะเป็นอย่างนั้น ก็เป็นอย่างนั้น! ตลอดไปและตลอดไป!

อย่าเริ่มสร้างบ้านในวันที่ 13 บ้านหลังนี้จะไม่มีความสุข ดังที่พวกเขาเคยกล่าวไว้ในสมัยก่อนว่า “พวกเขาสร้างกระท่อมสำหรับปีศาจ”

ไม่ว่าในกรณีใด ไม่ว่าคุณจะสร้างบ้านแบบไหน - หินหรือไม้ - ก่อนเริ่มการก่อสร้างคุณต้องอ่านคำอธิษฐานเพื่อวางรากฐานของบ้าน:

พระเจ้าผู้ทรงอำนาจผู้ทรงสร้างสวรรค์อย่างมีเหตุผลและทรงสถาปนาโลกบนท้องฟ้าผู้สร้างและผู้สร้างทุกสิ่งมองดูลูกของคุณ (ชื่อ) ผู้ซึ่งยอมสละอำนาจด้วยพลังของป้อมปราการของคุณเพื่อสร้างบ้านให้เป็นที่อยู่อาศัยและสร้าง ด้วยสิ่งก่อสร้าง จงสร้างมันไว้บนหินแข็ง แล้วพบตามพระสุรเสียงของพระองค์ ไม่มีลม น้ำ หรือสิ่งอื่นใดมาทำร้ายมันได้ ขอจงยอมให้มันถึงจุดจบ และในนั้นบรรดาผู้ปรารถนาจะมีชีวิตอยู่จากสิ่งใดสิ่งหนึ่ง การใส่ร้ายที่ต่อต้านเสรีภาพ เพราะคุณคือพลัง และอาณาจักร พลัง และรัศมีภาพเป็นของคุณ! จะเป็นอย่างนั้น จะเป็นอย่างนั้น ก็เป็นอย่างนั้น! บัดนี้และตลอดไปและสืบไปทุกยุคทุกสมัย โอห์ม.

มีคำพูดถึงชีวิตที่ร่ำรวยและมีความสุขในบ้านใหม่

เมื่อเริ่มสร้างบ้าน ให้วางเงินเล็กๆ น้อยๆ ไว้ที่มุมทั้งสามของรากฐานในอนาคต โดยกล่าวว่า

ความสงบเงียบความมั่งคั่ง
เพื่อความรุ่งเรืองของพระเจ้าและบรรพบุรุษของเรา!

และพระอีกองค์สำหรับบริเวณหน้าบ้าน

แขวนแหวนแต่งงานบนด้ายขนสัตว์ที่ทำจากขนแกะแล้วเดินผ่านสวนของคุณ (เดชา) พล็อตตามขวางด้วยคำว่า:
ข้าแต่พระเจ้า พระคุณของข้าพระองค์ ขออย่าให้ข้าพระองค์ได้เอาฝุ่นไปจากสถานที่นี้เลยแม้แต่น้อย คนตายไม่เห็นแสงสว่างฉันใด โจรก็ไม่ทำอันตรายสถานที่นี้ฉันนั้น ยามของฉันในสวรรค์
บัดนี้และตลอดไปและสืบไปทุกยุคทุกสมัย โอห์ม.

ในที่สุดการสมรู้ร่วมคิดที่น่าเชื่อถือที่สุดต่อปัญหาและปัญหา

ชูร์-ชูริโล เก่า เก่า
คุณนั่งนั่งและนั่ง!
ดู ดู ดู!
คุณเดินเดินไปรอบ ๆ !
ใช่ปัญหา (ชื่อ) ผู้กล้าหาญ
จะเป็นอย่างนั้น จะเป็นอย่างนั้น ก็เป็นอย่างนั้น!

สถานที่. ภูมิประเทศ.

บรรพบุรุษของเรามีมุมมองที่แตกต่างจากเราในสถานที่ที่เรียกว่าบ้าน ซึ่งพวกเขาจะอาศัยอยู่ เลี้ยงลูก เฉลิมฉลอง รัก และรับแขก

ลองหันไปหาประสบการณ์ของพวกเขาเพื่อฟื้นฟูความรู้สึกถึงพื้นที่ของการเป็นซึ่งพวกเขา "ทำ" ตามประเพณีและพิธีกรรมเพื่อฟื้นฟูชีวิตของพวกเขาให้ประสบความสำเร็จมากที่สุด
ก่อนอื่นการเลือกสถานที่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ตามกฎแล้วหมู่บ้านรัสเซียนั้นตั้งอยู่ในทำเลที่งดงามมาก ตั้งถิ่นฐานอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ทะเลสาบ บนเนินเขาใกล้น้ำพุ สถานที่มีการระบายอากาศที่ดีและถูกชะล้างด้วยพลังงานลมและน้ำ

เมื่อสร้างบ้าน ชาวนาจะวางแนวทางให้ตรงจุดสำคัญ เขาวางกระท่อมที่แสงแดดส่องเข้ามาให้ความอบอุ่นและแสงสว่างมากขึ้น โดยที่หน้าต่าง บริเวณระเบียง และสนามหญ้าให้ทัศนียภาพที่กว้างที่สุดของที่ดินที่เขาปลูก ซึ่งเป็นที่ที่มีทางเข้าและเข้าถึงบ้านได้ดี ตัวอย่างเช่นในจังหวัด Nizhny Novgorod พวกเขาพยายามจัดบ้านไปทางทิศใต้ "ไปทางดวงอาทิตย์"; หากเป็นไปไม่ได้ ให้ "หันหน้า" ไปทางทิศตะวันออกหรือทิศตะวันตกเฉียงใต้ บ้านที่มีการตั้งถิ่นฐานแถวเดียวจะเน้นไปทางทิศใต้เท่านั้น การขาดแคลนสถานที่ตามธรรมชาติในด้านที่มีแสงแดดส่องถึงในช่วงการเจริญเติบโตของการตั้งถิ่นฐานนำไปสู่การเกิดขึ้นของบ้านแถวที่สองโดยหันหน้าไปทางทิศเหนือ บนพื้นที่ราบและแห้งเขาสร้างโรงนาและลานนวดข้าว "ต่อหน้าต่อตาเขา" - เขาวางโรงนาไว้หน้าบ้าน เขายกกังหันลมขึ้นไปบนยอดเขา และสร้างโรงอาบน้ำด้านล่างริมน้ำ

เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างที่อยู่อาศัยในบริเวณที่ถนนเคยผ่าน พื้นที่ของถนนสายเดิมเจาะทะลุ "หายใจ"; พลังแห่งชีวิตไม่ได้สะสมอยู่ในบ้านแต่ผ่านไปตามเส้นทางสายเก่า
สถานที่นั้นถือว่าไม่เอื้ออำนวยต่อการก่อสร้างหากพบกระดูกมนุษย์ที่นั่น หรือมีคนได้รับบาดเจ็บด้วยขวานหรือมีดจนเลือดออก หรือมีเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์อื่นๆ เกิดขึ้นซึ่งน่าจดจำในหมู่บ้าน สิ่งนี้คุกคามความโชคร้ายสำหรับผู้อยู่อาศัยในบ้านในอนาคต

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างบ้านบนพื้นที่ที่มีโรงอาบน้ำตั้งอยู่ ในโรงอาบน้ำนั้น บุคคลมิได้ชำระล้างสิ่งสกปรกออกจากตนเองเท่านั้น แต่ยังกระโดดลงไปในภาชนะที่มีน้ำมีชีวิตและน้ำตาย เกิดใหม่ทุกครั้ง ทดลองไฟและน้ำพ่นไอน้ำที่ อุณหภูมิสูง แล้วกระโจนลงไปในหลุมน้ำแข็งหรือแม่น้ำ หรือเพียงแค่ราดน้ำเย็นให้ตัวเอง โรงอาบน้ำแห่งนี้เป็นทั้งโรงพยาบาลคลอดบุตรและเป็นที่อยู่อาศัยของจิตวิญญาณของบันนิก โรงอาบน้ำเป็นสถานที่ที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์ - ไม่มีไอคอนอยู่ที่นั่น โรงอาบน้ำเป็นสถานที่ที่มีสิ่งต่างๆ เกิดขึ้นมากมาย หากคุณไม่ปฏิบัติตามพิธีกรรมในการเยี่ยมชม

จากทั้งหมดนี้ บ้านที่สร้างขึ้นในบริเวณโรงอาบน้ำถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่มีสิ่งต่างๆ มากมายเกิดขึ้น และยังคงรักษาความทรงจำของมันเอาไว้ ผลที่ตามมาของการใช้ชีวิตบนโรงอาบน้ำนั้นไม่อาจคาดเดาได้
สถานที่ที่วัวนอนพักก็ถือว่าเอื้ออำนวยต่อการก่อสร้าง ผู้คนถือว่าเขามีพลังแห่งความอุดมสมบูรณ์ สัตว์มีความไวต่อลักษณะพลังงานของสถานที่มากกว่า คนโบราณรู้เรื่องนี้และใช้กันอย่างแพร่หลายในชีวิต ผู้คนในโลกนี้มีสัญลักษณ์และพิธีกรรมที่คล้ายกันมากมายซึ่งใช้ประสาทสัมผัสของสัตว์
กระบวนการสร้างบ้านทั้งหมดประกอบกับพิธีกรรม ธรรมเนียมบังคับประการหนึ่งคือการเสียสละเพื่อให้บ้านตั้งอยู่อย่างดี

ที่นี่เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกว่าออร์โธดอกซ์มีรากฐานมาจากศาสนานอกรีตซึ่งศาสนาคริสต์ไม่ได้ทำลาย ลัทธินอกรีตของคริสเตียนสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเขาท่ามกลางธรรมชาติที่มีชีวิตซึ่งเขามองว่าเป็นจิตวิญญาณนั่นคือการสำแดงตัวเองว่าเป็นเรื่องที่เท่าเทียมกับเขา ตามกฎแล้วบรรพบุรุษของเราชาวสลาฟมีความรู้ในคำอุปมาอุปไมยสุภาษิตคำพูดและสัญลักษณ์ในตำนาน สิ่งนี้ไม่ได้ลดคุณค่าของความรู้ที่สะสมซึ่งทุกวันนี้ถูกลืมและไม่ค่อยได้ใช้แต่อย่างใด เรามักจะหันไปหานักออกแบบสมัยใหม่โดยอาศัยแบบดั้งเดิม แต่ฮวงจุ้ยแบบจีน แทนที่จะใช้ประสบการณ์ของบรรพบุรุษของเราเอง
ชิ้นส่วนของโลกทัศน์ของชาวสลาฟโบราณได้รับการเก็บรักษาโดยชาวรัสเซียเกือบจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อพูดถึงการสร้างบ้าน เราสามารถสังเกตอาการของมันได้ในพิธีกรรมที่อธิบายไว้ด้านล่างนี้

ในบริเวณบ้านไม้ในอนาคตมีการติดตั้งต้นไม้ซึ่งโดยปกติจะเป็นต้นเบิร์ชหรือต้นโรวันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "ต้นไม้โลก" - "ศูนย์กลางของโลก" ในความเห็นของเราพิธีกรรมนี้สะท้อนให้เห็นถึงความคิดของบรรพบุรุษของเราเกี่ยวกับเวลาและสถานที่ของพวกเขาในโลก โปรดทราบว่าชาวนาในศตวรรษที่ 19 แทบจะไม่ได้ทำสิ่งนี้อย่างมีสติหรือด้วยความเข้าใจ ความหมายที่เก่าแก่ของพิธีกรรมอาจหมายความว่าอยู่ที่นี่ในพื้นที่ของบ้านในอนาคตว่าเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดทั้งหมดสำหรับเจ้าของบ้านจะเกิดขึ้นชีวิตของเขาชีวิตของลูก ๆ ของเขาและอาจรวมถึงหลาน ๆ และหลานๆ ต้นไม้พิธีกรรมถูกแทนที่ด้วยต้นไม้มีชีวิตที่ปลูกไว้ใกล้บ้าน มันมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของต้นไม้โลก และนอกจากนี้ คนที่ปลูกต้นไม้ยังแสดงให้เห็นว่าพื้นที่รอบๆ บ้านนั้นไม่ใช่พื้นที่ป่า แต่เป็นวัฒนธรรมที่เขาเชี่ยวชาญ ห้ามมิให้ตัดต้นไม้ที่ปลูกเป็นพิเศษเพื่อใช้เป็นฟืนหรือของใช้ในครัวเรือนอื่น ๆ การเลือกพันธุ์ต้นไม้ - ส่วนใหญ่มักจะปลูกโรวัน - ก็ไม่ได้ตั้งใจเช่นกัน ทั้งผลโรวันและใบไม้มีรูปไม้กางเขน ซึ่งหมายความว่าในโลกทัศน์ของรัสเซีย พวกมันเป็นเครื่องรางตามธรรมชาติ

การวางมงกุฎครั้งแรกมีความสำคัญเป็นพิเศษ: แบ่งพื้นที่ทั้งหมดออกเป็นในประเทศและไม่ใช่ในประเทศทั้งภายในและภายนอก จากความสับสนวุ่นวายของธรรมชาติและองค์ประกอบโดยรอบ เกาะแห่งพันธสัญญาจึงโดดเด่น - จักรวาลแห่งชีวิตมนุษย์

เอสเตท. บ้าน.

พิจารณารูปแบบทั่วไปของที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิม กระท่อมคือกรงซึ่งเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าซึ่งด้านบนมีหลังคาจั่ว ลองอ่านตามหลักฮวงจุ้ยดูครับ ตามธาตุต่างๆ ก็คือดินที่ถูกทำให้ร้อนด้วยไฟ นั่นคือบ้านเป็นเหมือนความต่อเนื่องของธาตุโลก แต่เพื่อที่จะไม่ถูกชะล้างออกไปโดยองค์ประกอบของน้ำที่ไหลลงมาจากด้านบนหลังคา - ไฟ - ได้รับการปกป้องและให้ความอบอุ่น ไฟเชื่อมโยงพื้นที่ของบ้านกับไฟแห่งสวรรค์ พระอาทิตย์ แสงสว่างแห่งดวงดาว และดวงจันทร์ พลังงานไหลลงมาสู่บ้านเพื่อชะล้างหลังคาหน้าจั่ว เพื่อการเปรียบเทียบ: บ้านกล่องของเราในปัจจุบันขาดแนวตั้งซึ่งจะอำนวยความสะดวกเช่นเสาอากาศในการเชื่อมต่อกับพลังงานของจักรวาล สิ่งนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคลที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้และในสถาปัตยกรรมแบบเรียบๆ ตัวอย่างเช่นในสถาปัตยกรรมของ Nizhny Novgorod ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมาพวกเขาพยายามสร้างหอคอยยอดแหลมหลังคาสูงที่ยื่นออกไปสู่ท้องฟ้าทั้งสำหรับอาคารที่พักอาศัยและอาคารบริหาร นี่เป็นความปรารถนาโดยสัญชาตญาณที่จะชดเชยความซบเซาสีเทาในการตกแต่งภายนอกและความเป็นอยู่ที่ดีเป็นเวลานาน เราจำอะไรได้บ้างจาก "รูปแบบสถาปัตยกรรม" ของยุคโซเวียต? “อาคารสตาลิน”, “อาคารครุสชอฟ”, การก่อสร้างแผง ทั้งรูปลักษณ์และการตกแต่งภายในไม่สามารถเรียกได้ว่าสะดวกสบายสำหรับมนุษย์

ตัวอย่างเช่นที่ด้านหน้าของบ้านของบรรพบุรุษของเราในภูมิภาค Nizhny Novgorod ที่เป็นป่าของเรา ภาพของโลกของบรรพบุรุษโบราณของเราสะท้อนให้เห็นในงานแกะสลักไม้ หรือมีรายละเอียดบางส่วนปรากฏราวกับว่ากำลังบอกเป็นนัย แก่นแท้ของการตกแต่งประดับคือภาพลักษณ์ของโลกทั้งสาม หน้าจั่วคือโลกชั้นบน ส่วนตรงกลางของส่วนหน้าคือดิน ตามกฎแล้วส่วนล่างที่ไม่เต็มไปด้วยเครื่องประดับคือโลก chthonic ที่ไม่ปรากฏชัด ความอุดมสมบูรณ์ของสัญญาณสุริยะ, สัญญาณของความอุดมสมบูรณ์, ต้นไม้โลก - ทุกสิ่งไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อการตกแต่ง แต่เพื่อให้มีความหมายบางอย่างซึ่งพื้นที่ที่มีคุณภาพที่ต้องการถูกเปิดเผย กล่าวคือสันนิษฐานว่าบ้านควรมีถ้วยเต็มพื้นที่ควรมีส่วนช่วยให้มีสุขภาพและชีวิตที่มีความสุขของครอบครัว นี่คือสิ่งที่เครื่องประดับด้านหน้าอาคารเสิร์ฟ

ภายใน.

ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ในกระท่อมรัสเซียที่เรียบง่าย แสดงออกในพิธีกรรม ครอบงำเหนือความสะอาดและความสะดวกสบายจากมุมมองสมัยใหม่ของเรา

พื้นที่บ้านเกือบทั้งหมดดูเหมือนจะ "มีชีวิตขึ้นมา" โดยมีส่วนร่วมเป็นสถานที่สำหรับพิธีกรรมบางอย่างของครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับการเติบโตของลูกๆ งานแต่งงาน งานศพ และการต้อนรับแขก
เริ่มจากเตากันตามปกติ

เตารัสเซียมีปริมาตรมากที่สุดภายในบ้าน พวกเขาครอบครองพื้นที่ 2.5 - 3 ตารางเมตร ม. m. ความจุความร้อนของเตาช่วยให้พื้นที่อยู่อาศัยมีความร้อนสม่ำเสมอตลอดเวลา ทำให้สามารถเก็บอาหารและน้ำร้อนไว้เป็นเวลานาน ใส่เสื้อผ้าที่แห้ง และนอนหลับในสภาพอากาศชื้นและเย็นได้

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วเตาคือแท่นบูชาประจำบ้าน มันทำให้บ้านอบอุ่นและเปลี่ยนอาหารที่นำเข้ามาในบ้านด้วยไฟ เตาอบเป็นสถานที่ใกล้สถานที่ประกอบพิธีกรรมต่างๆ ตัวอย่างเช่น หากผู้หญิงแต่งตัวเรียบร้อยมาที่บ้านและแทบไม่พูดอะไรเลย เดินเข้าไปใกล้เตาและเอามืออุ่นข้างไฟ นั่นหมายความว่ามีคนหาคู่มาเพื่อจับคู่
และคนที่ค้างคืนบนเตาไฟก็กลายเป็น "คนของเราเอง"

ประเด็นที่นี่ไม่ใช่เตาอบ แต่เป็นไฟ ในบรรดาธาตุทั้งหมด ไฟเป็นสิ่งที่น่านับถือมากที่สุด วันหยุดนอกรีตสักช่วงเดียวจะสมบูรณ์ไม่ได้หากไม่มีการจุดกองไฟในพิธีกรรม จากนั้นไฟก็อพยพไปยังโบสถ์ออร์โธดอกซ์: แสงไฟ, เทียนที่จุดด้วยคำอธิษฐาน ในวัฒนธรรมรัสเซียดั้งเดิม ห้องที่ไม่มีเตาถือว่าไม่มีชีวิต
โปรดทราบว่าตัวอย่างเช่นในภูมิภาค Nizhny Novgorod เตาถูกทำให้ร้อนสีดำและไม่มีการพูดถึงความสะดวกสบายใด ๆ ในความเข้าใจของเรา - ความสะอาดและอากาศบริสุทธิ์ ไฟจากเตาสีขาวเปลี่ยนบ้าน ในเวลาเดียวกันเฟอร์นิเจอร์แบบดั้งเดิมและการตกแต่งภายในของกระท่อมชาวนา Trans-Volga ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 P.I. Melnikov-Pechersky เขียนว่า:“ กระท่อมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทางภาคเหนือตะวันออกและเลียบแม่น้ำโวลก้ามีที่ตั้งเกือบเหมือนกันทุกแห่ง: ทางด้านขวาของทางเข้าตรงหัวมุมมีเตา (ไม่ค่อยวางไว้ทางซ้ายกระท่อมแบบนี้คือ เรียกว่า "ไม่หมุน" เพราะบนม้านั่งยาวตรงข้ามเตาไม่สามารถหมุนด้วยมือได้ตั้งแต่มุมสีแดงถึงกรวย - มือขวาต้องชิดผนังและไม่อยู่ในแสง) มุมด้านซ้ายของทางเข้าและเคาน์เตอร์จากประตูถึงมุมเรียกว่า "โคนิก" ที่นี่เป็นที่สำหรับให้เจ้าของนอนหลับและมีสายรัดและข้าวของต่างๆวางไว้ใต้ม้านั่ง มุมด้านหน้าทางด้านขวาของทางเข้าคือ "กุดของผู้หญิง" หรือ "ห้องทำอาหาร" มักจะแยกออกจากกระท่อมด้วยฉากกั้นไม้กระดาน ร้านตั้งแต่มุมศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงมุมทำอาหารเรียกว่าร้าน “ใหญ่” บางครั้งก็ “สีแดง” เคาน์เตอร์จากกุดของผู้หญิงถึงเตาคือ "ร้านทำอาหาร" ถัดจากเตานั้นคือ "จุดทำอาหาร" เหมือนตู้กับโต๊ะที่ประกอบอาหารไว้ด้วยกัน” (5, p .199)

สมาชิกครอบครัวแต่ละคนมีพื้นที่ของตัวเองในบ้าน สถานที่ของแม่บ้านซึ่งเป็นแม่ของครอบครัวอยู่ที่เตาไฟจึงเรียกว่า “กุดหญิง” สถานที่ของเจ้าของ - พ่อ - อยู่ที่ทางเข้าสุด นี่คือสถานที่ของผู้พิทักษ์ผู้พิทักษ์ คนสูงอายุมักนอนบนเตา - สถานที่ที่อบอุ่นและสะดวกสบาย เด็ก ๆ กระจัดกระจายเหมือนถั่วทั่วกระท่อมหรือนั่งบนพื้น - พื้นยกขึ้นถึงระดับเตาซึ่งพวกเขาไม่กลัวลมในช่วงฤดูหนาวของรัสเซียอันยาวนาน

เด็กทารกเหวี่ยงตัวแกว่งไปมาที่ปลายเสาซึ่งติดอยู่กับเพดานโดยใช้วงแหวนที่ยึดไว้ ทำให้สามารถเคลื่อนย้ายจำแลงไปที่ปลายกระท่อมด้านใดก็ได้

มุมแดง .

อุปกรณ์เสริมที่จำเป็นของบ้านชาวนาคือศาลเจ้า ("tyablo", "kiot") ซึ่งตั้งอยู่ที่มุมด้านหน้าเหนือโต๊ะรับประทานอาหาร

สถานที่แห่งนี้ถูกเรียกว่า "มุมแดง" มันเป็นแท่นบูชาประจำบ้าน ชายคนหนึ่งเริ่มต้นวันใหม่ด้วยการอธิษฐานและการอธิษฐาน โดยจ้องมองไปที่มุมสีแดง ไปที่ไอคอนต่างๆ ที่มาพร้อมกับชีวิตทั้งชีวิตของเขาในบ้าน ตัวอย่างเช่น จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานก่อนและหลังรับประทานอาหาร

มุมสีแดง - แท่นบูชาของคริสเตียนและเตา - แท่นบูชา "นอกรีต" ทำให้เกิดความตึงเครียดซึ่งตั้งอยู่ในแนวทแยงมุมทั่วพื้นที่ของบ้าน ส่วนหน้ากระท่อมมีม้านั่งสีแดง โต๊ะ และอาหารเตรียมไว้หน้าเตา เหตุการณ์ในชีวิตประจำวันเกิดขึ้นในพื้นที่พลังงานที่ทรงพลังมาก แขกที่เข้ามาในบ้านเห็นไอคอนมุมสีแดงทันทีและข้ามตัวเองไปทักทายเจ้าของ แต่หยุดที่ธรณีประตูไม่กล้าเข้าไปในพื้นที่เอื้ออาศัยนี้ต่อไปซึ่งได้รับการอนุรักษ์โดยพระเจ้าและไฟโดยไม่ได้รับคำเชิญ

นอกเหนือจากระดับแรกของการตกแต่งภายในที่อธิบายไว้ข้างต้นแล้ว ยังมีอีกระดับหนึ่งซึ่งตั้งอยู่บนเสาเตาซึ่งตั้งอยู่ที่มุมด้านนอกของเตา - เกือบอยู่ตรงกลางกระท่อมและสูงถึงไหล่ ของเตา จากเสาเตาที่พิงนั้นมีคานหนาสองอัน - อันหนึ่งอยู่ด้านหน้าและอีกอันอยู่ที่ผนังด้านข้างตรงข้ามเตา มีความสูงจากพื้นประมาณ 1.6 - 1.7 เมตร ประการแรกคือวอร์ด เนื่องจากทำหน้าที่เป็นโครงสร้างรองรับของพื้นวอร์ด ซึ่งเป็นสถานที่นอนแบบดั้งเดิม คานขนมปังจำกัดความสูงของเตาอบ “เบบี้กุด” ขนมปังและพายอบสดใหม่ถูกวางบนคานขนมปังราวกับอยู่บนชั้นวาง ดังที่เราเห็นที่อยู่อาศัยระดับที่สองเกี่ยวข้องโดยตรงกับกระบวนการชีวิตของสมาชิกในครัวเรือน - มื้ออาหารและการนอนหลับ หากคุณเปิดประตูและมองเข้าไปในกระท่อมก็จะไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในเต็นท์ได้เลย - ตั้งอยู่เหนือหัวของผู้ที่เข้ามาและสถานที่ใกล้เตาจะถูกซ่อนไว้ด้วยเตาที่ยื่นออกมา เสาและม่าน ซึ่งบางครั้งใช้กั้นกุดของผู้หญิงตามแนวขอบด้านบน โดยมีคานขนมปังทำเครื่องหมายไว้ โดยธรรมชาติแล้วพิธีกรรมหลายอย่างเกี่ยวข้องกับเสาเตา - ราวกับว่ามันเป็นโครงสร้างรองรับที่แข็งแกร่งที่สุดในบ้าน ตัวอย่างเช่น เมื่อเด็กลุกขึ้นยืนและก้าวแรก พยาบาลผดุงครรภ์มาเยี่ยมเขา เธอวางสัตว์เลี้ยงของเธอโดยหันหลังของเขาไปที่เสาเตาพร้อมประโยค: “เสาเตานั้นแข็งแกร่งฉันใด จงมีสุขภาพแข็งแรงและแข็งแรงด้วย”

ในบรรดาเฟอร์นิเจอร์ที่เคลื่อนย้ายได้เราสามารถตั้งชื่อได้เพียงโต๊ะและม้านั่งอานหนึ่งหรือสองตัว พื้นที่กระท่อมไม่ได้หมายความถึงส่วนเกินและเป็นไปไม่ได้ในชีวิตชาวนา พื้นที่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในบ้านของภูมิภาคโวลก้าที่ร่ำรวยหรือชาวนาทางตอนเหนือที่เป็นอิสระอยู่เสมอ

หน้าต่างและประตู

ทางเข้ากระท่อมนำหน้าด้วยห้องโถง ทางเข้าบ้านนำหน้าด้วยระเบียง ระเบียงอยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่ก้าว จากนั้นจะมีประตูที่นำไปสู่ห้องโถง ห้องโถง และประตูที่นำไปสู่กระท่อม ประตูไม่เคยตั้งเป็นเส้นตรงเดียวกัน การไหลของอากาศและทุกสิ่งที่มันบรรทุกดูเหมือนจะหมุนวน อ่อนกำลังลง และเข้าไปในกระท่อม ซึ่ง "บริสุทธิ์" แล้ว ซึ่งเต็มไปด้วยกลิ่นหอมของสมุนไพรที่แห้งอยู่ในโถงทางเดิน และกลิ่นของวัวที่มาจากสนามหญ้า

หน้าต่างและประตูก็เหมือนกับทางหลวงบางประเภท ทางเดินเข้าและออกจากบ้านมักถูกล้อมกรอบไว้ด้านนอกเสมอ และมีทางแยกที่มีพิธีกรรมประกอบอยู่ด้วย ก่อนที่เจ้าของจะออกไปข้างนอก เธออาจเป็นแบบนี้: “ขอพระเจ้าอวยพรคุณให้เป็นวันที่ดี ช่วยคุณให้พ้นจากคนชั่วร้าย!” ก่อนเข้าบ้านคนอื่นก็อ่านคำอธิษฐานด้วย

ประเพณีเหล่านี้เชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าบุคคลในระดับจิตใต้สำนึกแยกแยะความแตกต่างระหว่างพื้นที่ของบ้านซึ่งไม่มีอะไรคุกคามเขาและพื้นที่ภายนอกที่ซึ่งอะไรก็ตามสามารถเกิดขึ้นได้

หน้าต่างยังเชื่อมต่อกับโลกแห่งความตายอีกด้วย ตัวอย่างเช่น เด็กที่ยังไม่รับบัพติศมาที่ตายแล้วถูกหามออกไปทางหน้าต่าง พวกเขาเสียชีวิตแม้ว่าโลกของคนเป็นยังไม่ยอมรับพวกเขาก็ตาม "พระเจ้าให้ - พระเจ้ารับ" นั่นคือแทบจะไม่มีเวลาในชีวิตบนโลกนี้เลยและวิญญาณของเด็กก็กลับคืนสู่โลกที่เขาเพิ่งมา

พวกเขาจะเสิร์ฟเพลงคริสต์มาสให้กับแครอลผ่านหน้าต่าง - นั่นคือสำหรับผู้ที่นำความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์มาสู่เจ้าของ

การสำรวจอวกาศ

บ้านหลังนี้เป็นเหมือนแบบจำลองของมนุษย์ และด้วยการออกแบบที่ออกแบบมาเพื่อช่วยชีวิตในบ้าน
ที่อยู่อาศัยเปรียบได้กับร่างกายมนุษย์ หน้าผาก, ใบหน้า (แผ่นแพลตแบนด์), หน้าต่าง (ตา), ปาก (ปาก), หน้าผาก, ด้านหลัง, ขา - ฯลฯ คำศัพท์ทั่วไปที่ใช้อธิบายบุคคลและบ้าน สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในพิธีกรรม ตัวอย่างเช่น เมื่อคลอดบุตร ประตูบ้านซึ่งคิดว่าเป็นร่างของผู้หญิงก็เปิดออก

บ้านที่สร้างใหม่ทั้งหมดยังไม่ใช่พื้นที่อยู่อาศัย มันจะต้องมีประชากรและตัดสินอย่างถูกต้อง บ้านจะถือเป็นที่อยู่อาศัยของครอบครัวหากมีเหตุการณ์สำคัญสำหรับครัวเรือนเกิดขึ้น เช่น การเกิดของเด็ก งานแต่งงาน ฯลฯ
จนถึงทุกวันนี้ แม้กระทั่งในเมือง ธรรมเนียมในการปล่อยให้แมวอยู่ข้างหน้าคุณก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ ตามธรรมเนียมแล้วในหมู่บ้านต่างๆ นอกจากแมวแล้ว บ้านนี้ยังมีไก่และไก่ "อาศัยอยู่" ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม บ้านมักจะถูกสร้างขึ้น "บนหัวของใครบางคน" ซึ่งหมายถึงการเสียชีวิตของหนึ่งในนั้น สมาชิกในครัวเรือน ดังนั้นบ้านจึงอาศัยอยู่ในลำดับที่แน่นอน เริ่มจากสัตว์ จากนั้นจึงอาศัยคน

การเปลี่ยนไปสู่ที่อยู่อาศัยใหม่นำหน้าด้วยพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับ "การย้ายที่อยู่" ของบราวนี่
จนถึงทุกวันนี้ บราวนี่ในหมู่บ้านได้รับความเคารพในฐานะเจ้าของบ้าน และเมื่อย้ายเข้าไปอยู่ในบ้านหลังใหม่ พวกเขาขออนุญาตจากเขา:

“เจ้าบราวนี่พวกเราอยู่ต่อเถอะ” หรือ:
“ท่านอาจารย์และท่านหญิง
อยู่กับเรา
ให้ชีวิตมีแต่สิ่งดีดี
ไม่ใช่คืนที่เราจะค้างคืน
และศตวรรษนี้จะคงอยู่ตลอดไป” (3, หน้า 24, 21)

การสร้างบ้านเป็นการสร้างสรรค์ การสร้างสรรค์ และช่างไม้ในมาตุภูมิก็เปรียบได้กับนักบวชซึ่งถือว่าเกี่ยวข้องกับพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์และมีพลังเหนือธรรมชาติและความรู้พิเศษเกี่ยวกับโลกภายนอก

เพื่อให้โมเดลใหม่ของโลกถูกต้องตามกฎหมาย โลกที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงจากการสร้างสรรค์ที่ประสบความสำเร็จ การก่อสร้างจึงมาพร้อมกับพิธีกรรมบางอย่าง...

คำจำกัดความของศูนย์

การก่อสร้างเริ่มต้นด้วยการระบุศูนย์พิธีกรรม จุดนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นศูนย์กลางของที่อยู่อาศัยในอนาคตหรือมุมสีแดง (ด้านหน้าศักดิ์สิทธิ์) มีการปลูกหรือติดต้นไม้เล็ก (เบิร์ช โรวัน โอ๊ค ซีดาร์ ต้นสนที่มีไอคอน) หรือไม้กางเขนที่ทำโดยช่างไม้ซึ่งยืนหยัดจนกว่าการก่อสร้างจะเสร็จสมบูรณ์ ต้นไม้หรือไม้กางเขนเปรียบได้กับต้นไม้โลกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของระเบียบโลกและจักรวาล ด้วยวิธีนี้ความสัมพันธ์ของความคล้ายคลึงกันถูกสร้างขึ้นระหว่างโครงสร้างของอาคารในอนาคตและโครงสร้างของจักรวาลและการกระทำของการก่อสร้างเองก็ได้รับการสร้างเป็นตำนาน

เสียสละ

ตรงกลางซึ่งถูกกำหนดโดยต้นไม้โลก มีสิ่งที่เรียกว่าการเสียสละในการก่อสร้าง เช่นเดียวกับโลกซึ่งตามตำนานแล้วถูก "เปิดออก" จากร่างของเหยื่อ บ้านก็ถูก "เปิดออก" จากเหยื่อเช่นกัน ในช่วงแรกชาวสลาฟไม่ได้ยกเว้นการเสียสละของมนุษย์เมื่อวางอาคารจากนั้นปศุสัตว์ (ส่วนใหญ่มักจะเป็นม้า) และสัตว์เล็ก ๆ (ไก่ไก่) ก็กลายเป็นพิธีกรรมที่เทียบเท่ากับการบูชายัญของมนุษย์ ข้อความจาก Christian nomocanon อ่านว่า “เมื่อสร้างบ้าน พวกเขาจะมีนิสัยชอบวางร่างกายมนุษย์เป็นรากฐาน ใครก็ตามที่วางบุคคลไว้ในมูลนิธิจะถูกลงโทษด้วยการกลับใจของคริสตจักร 12 ปีและโค้งคำนับ 300 ครั้ง วางหมูป่า วัว หรือแพะไว้ในรากฐาน” ในเวลาต่อมาเหยื่อการก่อสร้างก็ไม่มีเลือด มีชุดสัญลักษณ์การบูชายัญสามชุดที่มั่นคง: ขนสัตว์ เมล็ดพืช เงิน ซึ่งสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่องความมั่งคั่ง ความอุดมสมบูรณ์ ความเจริญรุ่งเรือง และกับการพิสูจน์ตัวตนของทั้งสามโลก: สัตว์ พืช และมนุษย์

ทรงวางมงกุฎองค์แรก

พิธีบวงสรวงผสมผสานกับการวางมงกุฎองค์แรก การดำเนินการนี้ได้รับความสนใจเป็นพิเศษ เนื่องจากเม็ดมะยมตัวแรกเป็นแบบจำลองสำหรับเม็ดมะยมที่เหลือซึ่งประกอบเป็นบ้านไม้ซุง ด้วยการวางมงกุฎครั้งแรก โครงร่างเชิงพื้นที่ของบ้านได้รับรู้ และตอนนี้พื้นที่ทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นภายในประเทศและไม่ใช่ในประเทศ ภายในและภายนอก โดยปกติในวันนี้ช่างไม้จะสวมมงกุฎเพียงอันเดียวหลังจากนั้นจะมี "บานหน้าต่าง" ("ปก", "กอง") ตามมาในระหว่างที่ช่างฝีมือพูดว่า: "ขอให้เจ้าของมีสุขภาพที่ดี แต่บ้านสามารถยืนหยัดได้จนกว่ามันจะเน่าเปื่อย" ” หากช่างไม้ปรารถนาให้เจ้าของบ้านในอนาคตชั่วร้าย ในกรณีนี้ การวางมงกุฎครั้งแรกเป็นช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุด: การตีท่อนไม้ด้วยขวานตามขวางและคำนึงถึงความเสียหายที่ตั้งใจไว้อาจารย์พูดว่า: "แฮ็ค! อย่าตื่นขึ้นมาแบบนั้น!” - และสิ่งที่เขาวางแผนไว้จะเป็นจริง

การวางเมทริกซ์

ช่วงเวลาสำคัญของการก่อสร้าง - การวาง Matitsa (ไม้ที่ทำหน้าที่เป็นฐานสำหรับเพดาน) - มาพร้อมกับพิธีกรรมซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อให้แน่ใจว่าบ้านมีความอบอุ่นและความเจริญรุ่งเรือง ช่างไม้คนหนึ่งเดินไปรอบๆ ท่อนซุงที่อยู่ด้านบนสุด (“มงกุฎกะโหลก”) โปรยเมล็ดพืชและกระโดดไปรอบๆ เจ้าของได้อธิษฐานต่อพระเจ้าตลอดเวลานี้ ปรมาจารย์ก้าวขึ้นไปบนเสื่อซึ่งมีเสื้อคลุมหนังแกะผูกไว้ด้วยการพนัน และในกระเป๋ามีขนมปัง เกลือ เนื้อชิ้นหนึ่ง หัวกะหล่ำปลี และไวน์เขียวหนึ่งขวด การพนันถูกตัดด้วยขวานเสื้อคลุมขนสัตว์ถูกหยิบขึ้นมาจากด้านล่างเนื้อหาของกระเป๋าถูกกินและเมา พวกเขาสามารถอุ้มแม่ด้วยพายหรือขนมปังผูกติดกับมัน

หลังจากติดตั้งมาติตซาและขนม “มาติตซา” แล้ว พวกเขาก็ขี่ม้าพร้อมบทเพลงเพื่อให้คนทั้งหมู่บ้านเห็นว่ามีการวางมาติตสาแล้ว และเพียงวันต่อมาพวกเขาก็สร้างบ้านต่อจนเสร็จ

ตัดผ่านหน้าต่างและประตู

เราให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับกระบวนการเปิดประตูและหน้าต่างเพื่อควบคุมและรักษาความเชื่อมโยงระหว่างโลกภายใน (บ้าน) และภายนอก เมื่อพวกเขาสอดกรอบประตูเข้าไป พวกเขาก็พูดว่า: "ประตู ประตู! จงถูกวิญญาณชั่วและโจรขังไว้” แล้วพวกเขาก็ทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนด้วยขวาน สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อพวกเขาติดตั้งทับหลังและขอบหน้าต่างสำหรับหน้าต่างและพวกเขาก็หันไปที่หน้าต่างเพื่อขอร้องไม่ให้โจรและวิญญาณชั่วเข้าไปในบ้าน

ผ้าคลุมบ้าน

ท้องฟ้าคือหลังคาโลก ดังนั้นความเป็นระเบียบเรียบร้อยของโลก ความสมานฉันท์ เพราะทุกสิ่งที่มีขอบเขตสูงสุดย่อมจบลงอย่างไม่มีเงื่อนไข บ้านก็เหมือนกับภาพของโลก ที่จะกลายเป็น "ของตัวเอง" ที่สามารถอยู่อาศัยและปลอดภัยได้เมื่อมีหลังคาคลุมเท่านั้น การรักษาสุดท้ายและอุดมสมบูรณ์ที่สุดสำหรับช่างไม้เกี่ยวข้องกับการวางหลังคาซึ่งเรียกว่า "การล็อค" หลังคา ในภาคเหนือ พวกเขาจัดงาน “ซาลามัตนิก” ซึ่งเป็นงานกาล่าดินเนอร์สำหรับครอบครัวสำหรับช่างไม้และญาติ อาหารจานหลักคือซาลามาตาหลายพันธุ์ - เนื้อหนาที่ทำจากแป้ง (บัควีท, ข้าวบาร์เลย์, ข้าวโอ๊ต) ผสมกับครีมเปรี้ยวและปรุงรสด้วยเนยละลายรวมถึงโจ๊กที่ทำจากซีเรียลทอดในเนย

เสร็จสิ้นการก่อสร้าง

พิธีกรรมสร้างบ้านให้เสร็จดูแปลกตา ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง (7 วัน หนึ่งปี ฯลฯ) บ้านจะต้องสร้างไม่เสร็จเพื่อหลีกเลี่ยงการเสียชีวิตของสมาชิกในครอบครัว ตัวอย่างเช่น พวกเขาสามารถปล่อยให้ชิ้นส่วนของผนังเหนือไอคอนไม่ฟอกขาว หรืออาจไม่สร้างหลังคาเหนือทางเข้าเป็นเวลาหนึ่งปี เพื่อที่ “ปัญหาทุกประเภทจะบินออกไปในหลุมนี้” ดังนั้นความไม่สมบูรณ์และความไม่สมบูรณ์จึงสัมพันธ์กับแนวคิดในการรักษาระเบียบที่มีอยู่ ความเป็นนิรันดร์ ความเป็นอมตะ และความต่อเนื่องของชีวิต

ในยุคที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของเรา ผู้คนจำเป็นต้องรู้สึกได้รับการปกป้องและปลอดภัยเป็นพิเศษ และสถานที่ธรรมชาติที่ให้ความรู้สึกเช่นนี้คือบ้านของตัวเอง ไม่น่าแปลกใจที่สุภาษิตยอดนิยมกล่าวว่า “บ้านของฉันคือป้อมปราการของฉัน” แต่บ้านที่จะเป็นบ้านได้นั้นจะต้องสร้างและติดตั้งอย่างเหมาะสม ปัจจุบันนี้ใครๆ ก็คุ้นเคยกับศาสตร์แห่งการปรับปรุงบ้านอย่างฮวงจุ้ยซึ่งมาจากจีน ซึ่งน้อยคนนักจะรู้จัก “วาสตู ชาสตรา” ของอินเดียโบราณ อย่างไรก็ตาม บรรพบุรุษของเรา - ชาวสลาฟ - มีศิลปะการปรับปรุงบ้านเป็นของตัวเอง ซึ่งพัฒนามาเป็นเวลาหลายพันปีและสอดคล้องกับจิตวิญญาณของบรรพบุรุษของเรา ในศิลปะสลาฟ Volkhov โบราณ "VoyYarg" มีทั้งส่วนที่อุทิศให้กับการออกแบบและการจัดบ้านซึ่งเรียกว่า "Lady House" หรือ "House-Amulet"

หากเราหันไปมองโลกทัศน์ของบรรพบุรุษของเรา เราจะเห็นว่าจักรวาลทั้งหมดสำหรับพวกเขาถูกสร้างขึ้นบนหลักการของความคล้ายคลึงกัน โดยที่ Yar ขนาดเล็กสะท้อนถึง Yarg ผู้ยิ่งใหญ่ ดังนั้นบ้านจึงมีรูปร่างหน้าตาคล้ายจักรวาล ซึ่งเป็นจักรวาลประเภทหนึ่งที่เจ้าของสร้างขึ้นและเชื่อมโยงเขากับโลกภายนอก แต่เพื่อให้บ้านกลายเป็นจักรวาลที่มีชีวิต บ้านนั้นจะต้องเต็มไปด้วยพลังชีวิต - หลอดเลือดดำ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขหลายประการประการแรกคือการเลือกทำเลที่เหมาะสมสำหรับที่อยู่อาศัยในอนาคต

มีสถานที่ที่แข็งแกร่ง เป็นกลาง และไม่ดี จะสร้างที่อยู่อาศัยในภายหลังไม่ได้ เช่น สุสาน สถานที่ใกล้วัดและวิหารที่มีอยู่ หรือที่ซึ่งวัดและวิหารตั้งอยู่และถูกทำลาย นอกจากนี้สถานที่ที่ไม่ควรตั้งถิ่นฐาน ได้แก่ โค้งแม่น้ำที่สูงชัน สถานที่ที่ถนนเคยผ่าน เชื่อกันว่าความสุขและความมั่งคั่งในบ้านนั้นจะไม่คงอยู่ในบ้าน สถานที่ที่แข็งแกร่งนั้นอุดมไปด้วยน้ำพุใต้ดิน ต้นไม้และพุ่มไม้ที่เติบโตสูงและสูงบนนั้น

นอกจากนี้ยังมีพิธีกรรมพิเศษที่ช่วยตัดสินว่าสถานที่นั้นได้รับเลือกให้สร้างบ้านหรือไม่

ตำแหน่งของบ้านก็มีความสำคัญเช่นกันซึ่งสอดคล้องกับประเด็นสำคัญและสอดคล้องกับสิ่งที่เรียกว่า เครือข่าย geomagnetic หรือในวิธีเก่า - Navi Lines ตัวบ้านถูกสร้างขึ้นตามระบบการวัดแบบดั้งเดิมซึ่งเชื่อมโยงกับร่างกายมนุษย์ ซึ่งหมายความว่าในตอนแรกมันเป็นมิตรกับเจ้าของและถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเขาโดยเฉพาะ และคนในบ้านแบบนี้ก็รู้สึกเป็นอิสระและสบายใจ แผนผังภายในบ้านสอดคล้องกับหิน Kolovrat ที่เกิดจากสายธารแห่งสวรรค์และโลก การตกแต่งภายนอกของบ้านมีกรอบลวดลายป้องกันเพื่อดึงดูดกระแสธาตุบวกเข้ามาในบ้าน และขจัดผลกระทบของกระแสน้ำที่ไม่ดี ในห้องต่างๆ ของบ้าน มีการวางวัตถุแห่งพลังพิเศษไว้ ซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ในส่วนต่างๆ ของบ้านนี้

เมื่อสร้างบ้านจะมีการจำนองอยู่ใต้รากฐาน - พระเครื่องพิเศษที่มีสัญลักษณ์รูนและคาถาที่ควรจะดึงดูดดึงดูด Zhilot เข้ามาในบ้าน พระเครื่องและป้ายเดียวกันนี้ถูกวางหรือวาดไว้บนพื้นใต้แผ่นปิดด้านบน วางตามมุม ใต้กระดานข้างก้น และใต้วงกบประตูและหน้าต่าง

ตัวบ้านถูกจัดวางตามหลักการที่แน่นอน และทุกส่วนของบ้านก็เชื่อมโยงกับเทพเจ้า ในแนวนอนบ้านถูกแบ่งโดยไม้กางเขนของ Perun ออกเป็นสี่ส่วนซึ่งมีความสัมพันธ์กับเทพเจ้าทั้งสี่ - ผู้จัดงานพื้นที่บ้าน นอกจากนี้แต่ละภาคยังสามารถแบ่งตามหลักการของช่องว่างที่ซ้อนกันได้ ในแนวตั้งบ้านทำซ้ำโครงสร้างสามส่วนของโลก: ส่วนล่าง - รากฐานและใต้ดินหรือห้องใต้ดิน - Nav, อดีต, รากฐาน; ส่วนตรงกลางเป็นที่อยู่อาศัย - ความเป็นจริง สถานที่ที่ชีวิตของครัวเรือนเกิดขึ้น ห้องใต้หลังคาและหลังคาเป็นสวรรค์แห่งสวรรค์ กฎเป็นที่พำนักของพลังที่สูงกว่า สายธารสวรรค์ไหลผ่านหลังคาเข้ามาในบ้าน ด้วยเหตุนี้ในสมัยก่อนหลังคาของบ้านใด ๆ จึงมีความลาดเอียง ดังนั้นพลังที่ไหลจากสวรรค์จะไม่หยุดนิ่งและสร้างความตึงเครียดโดยไม่จำเป็น แต่จะชำระล้างบ้านเหมือนฝนตก หลังคาหน้าจั่วมักจะตั้งอยู่ในทิศทางตะวันออก - ตะวันตก และบนรองเท้าสเก็ตแกะสลักหัวม้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรถม้าหรือเรือของ Dazhbog the Sun ซึ่งเขาแล่นข้ามท้องฟ้า
ด้านทิศใต้ของบ้านถือว่าแข็งแกร่งที่สุดด้านที่ Strib (องค์ประกอบ) ของโลกปกครองตามองค์ประกอบ Kolovrat บนโลกและ Strib แห่งไฟสุริยะปกครองไปตาม Kolovrat บนสวรรค์ อยู่ทางด้านทิศใต้ซึ่งดวงอาทิตย์เดินไปซึ่งด้านหน้าของบ้านตั้งอยู่ - หน้าบ้าน ด้านนี้มักจะมีหน้าต่างมากที่สุด

ด้านทิศใต้ของบ้านยังมีห้องนั่งเล่นและห้องครัว เนื่องจากด้านทิศใต้เป็นด้านแห่งความเจริญรุ่งเรือง ความเจริญรุ่งเรือง และสุขภาพที่ดี นอกจากนี้ห้องนั่งเล่นที่เชื่อมต่อกับฝั่งตะวันออกสำหรับฝั่งตะวันออกมีลำธารเร่ร่อนเร่ร่อนเพียงเพื่อต้อนรับแขก ห้องนั่งเล่นได้รับการอุปถัมภ์โดย Belobog ผู้จัดเตรียมชีวิตที่ประจักษ์ และ Striver จ้าวแห่งอวกาศ บิดาแห่งสายลม นั่นคือสาเหตุที่เรื่องสำคัญๆ ของครอบครัวได้รับการตัดสินใจในห้องนั่งเล่น มีการจัดสภาครอบครัว และแขกที่มาบ้านจะได้รับการต้อนรับที่นี่ ห้องครัวผสานกับฝั่งตะวันตก เนื่องจากทางทิศตะวันตกนำกระแสความมั่งคั่งทางวัตถุและความมั่นคงมาให้ ห้องครัวอยู่ภายใต้การควบคุมของ Chislobog - ผู้รักษาเวลา ตัวเลข และเทพแห่งการนับและการคำนวณ และ Mokosha - สปินเนอร์จากสวรรค์ ผู้อุปถัมภ์ของผู้หญิง พื้นที่ครัวจากเตาถึงผนังด้านใต้เรียกว่าห้องสตรี - ที่นี่ผู้หญิงคนนี้เป็นเมียน้อยที่เต็มเปี่ยม ในห้องครัวยังมีสถานที่แห่งอำนาจที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในบ้านนั่นคือเตาอบ ตามตำนานสลาฟโบราณสิ่งแรกที่ Svarog ปลอมแปลงจากสวรรค์ปรุงคือเตา และคำพูดแรกของเขาคือ: “ขอให้มีไฟในเตานี้!” และแสงสว่างจากไฟก็ปรากฏขึ้นมาเอง ช่างทำเตาคนแรกคือ God Svarog นั่นคือเหตุผลว่าทำไมผู้เชี่ยวชาญเรื่องเตาทุกคนจึงเป็นพี่น้องของ Svarog เตาอบเป็นประตูสู่ Nav - โลกโบราณของมนุษยชาติ เบื้องหลังเตาหลอมทุกแห่งมีพระเจ้าแห่งการเริ่มต้น บรรพบุรุษคนแรกของเราอาศัยอยู่ พระองค์ยังทรงสถิตอยู่ที่นั่น แต่ผู้คนลืมเรื่องนี้ไปแล้ว คนที่เป็นมิตรกับเตาไฟก็สามารถเห็นพระองค์ได้ เขามักจะปรากฏตัวในเปลวเพลิงในฐานะนักดับเพลิง มดลูกของผู้หญิงได้รับการออกแบบตามรูปเตาหลอม ซึ่งภายในนั้น Svarog ได้จุดไฟแห่งชีวิตไว้ คุณใส่ของดิบลงไป แต่คุณเตรียมมันให้พร้อมด้วยจิตวิญญาณและวิญญาณ เตาอบพาคุณจากความตายสู่ชีวิต จากอดีตสู่อนาคต เตาไฟในบ้านคือชีวิตในบ้าน บ้านที่ไม่มีเตาไฟก็ไม่ใช่บ้านเลย แม้แต่บ้านชั่วคราวก็มีเตาไฟ ในอพาร์ตเมนต์ทันสมัย ​​ห้องครัวมีเตาแก๊ส ไฟฟ้า และเตา ไฟสามารถมีลักษณะอะไรก็ได้ เตาหลอมใดๆ ก็ตามที่เป็นลูกของ Divine First Furnace นั้น ไฟใด ๆ ที่คุณใช้ทำให้ร่างกายอบอุ่นและปรุงอาหารจะเปลี่ยนบ้านของคุณให้กลายเป็นวัด คุณต้องจัดการเตาด้วยความเข้าใจตามกฎทั้งหมด: รักษาความสะอาดเช่นเดียวกับที่คุณรักษาร่างกายให้สะอาดเช็ดมันทุกวัน ถ้าขอเตาดีๆก็จะปกป้องบ้านจากวิญญาณชั่วร้ายทั้งปวงและจะขับไล่ความเจ็บป่วยและความโศกเศร้าทุกชนิด คุณสามารถเผาความเศร้าในเตาอบ ขับไล่ความโชคร้ายออกไป คุณยังสามารถบอกฝันร้ายและลางสังหรณ์ที่ไม่ดีเกี่ยวกับไฟไหม้เตาได้ เตาอบเกือบจะเหมือนพระเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่าง! Prabog อาศัยอยู่ในโลกที่เรียกว่า Nav, Navyas - วิญญาณของบรรพบุรุษ - อาศัยอยู่ที่นั่นและเราจะไปที่นั่นหลังความตาย จากนั้นวิญญาณใหม่ก็เข้ามาในโลก เตาเป็นรูปพระแม่ธรณี ที่เตาพวกเขาสวดภาวนาเพื่อเด็กในอนาคตและอบเด็กที่คลอดก่อนกำหนดและป่วย ในเตาไฟ ไฟป่ากลายเป็นไฟสงบและรับใช้มนุษย์

จากทิศตะวันตกไปทิศใต้มักมีกรงหรือเฉลียง นอกจากนี้ทางเข้าบ้านควรมาจากด้านหลังเพื่อให้กระแสความมั่งคั่งทางวัตถุและความมั่นคงไหลเข้ามาในบ้าน โถงทางเดินและทางเข้าอยู่ภายใต้การควบคุมของ Perun - เขาควบคุมลำธารที่ไหลเข้ามาในบ้าน และยืนเฝ้าอยู่เหนือเขตแดนที่แยกพื้นที่ของบ้านออกจากโลกมนุษย์ต่างดาวด้านหลังบ้าน พระองค์ทรงควบคุมกระแสแห่งชีวิตในบ้าน ด้านนอกของระเบียงเหนือประตูหน้ามักจะแขวนหม้อโควา ซึ่งแน่นอนว่าอยู่ใต้หลังม้าและพบแยกกัน เพื่อดึงดูดความสุขและความเจริญรุ่งเรือง พวกเขาจึงแขวนมันไว้โดยยกเขาขึ้น แต่ด้านใน ใต้ปลอก มักมีเข็มหรือมีดติดอยู่เพื่อกั้นกระแสน้ำเสียและกีดกันผู้ที่เข้าบ้านด้วยเจตนาไม่ดี แผ่นโลหะเหนือประตูหน้าและหน้าจั่วของระเบียงตกแต่งด้วยป้ายแกะสลักของ Perun - Gradins
ทรัพย์สินที่เป็นวัสดุทั้งหมดควรอยู่ที่ด้านหลังของบ้าน ไม่ว่าจะเป็นเงิน เครื่องประดับ หรือตู้เก็บอาหาร แล้วความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นอยู่ที่ดีจะครอบงำในบ้านอย่างต่อเนื่อง ในตะวันตกคุณต้องพัฒนาสถานที่ธุรกิจด้วยจากนั้นธุรกิจใด ๆ ก็ตามจะนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรม

นี่เป็นเพียงหลักการบางประการในการจัดบ้านที่ดีโดยบรรพบุรุษของเรา ซึ่งอาจเป็นเครื่องรางและเป็นรังของครอบครัวที่แท้จริงสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้น ความรู้ของชาวสลาฟเกี่ยวกับการปรับปรุงบ้านนั้นกว้างขวางมากและรวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับการสร้างเครื่องรางประจำบ้านที่ปัดเป่าความโชคร้ายและความเจ็บป่วย และนำความดี พิธีกรรมโบราณที่เรียกพลังและความสง่างามของพระเจ้าและองค์ประกอบต่างๆ เข้ามาในบ้าน และอีกมากมายอีกมากมาย

และแม้ว่าคุณจะไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้านของตัวเอง แต่อยู่ในอพาร์ตเมนต์สูงโดยใช้ภูมิปัญญาของบรรพบุรุษของเรา คุณสามารถเปลี่ยนจากห้องใต้ดินเย็นๆ สีเทาทั่วไปเป็นมุมพื้นเมืองที่ทำให้จิตวิญญาณและหัวใจของคุณอบอุ่น

ชาวรัสเซียจำนวนมากรู้เกี่ยวกับศิลปะลัทธิเต๋าในการจัดพื้นที่และเพิ่มการไหลเวียนของพลังงานเชิงบวกฮวงจุ้ย และมักจะเห็นได้ว่าการก่อสร้างบ้านไม้เป็นไปตามหลักฮวงจุ้ย แต่ศิลปะนี้ไม่สอดคล้องกับความคิดของเรานักประเพณีและความเชื่อของชาวสลาฟโบราณนั้นใกล้ชิดกับเรามากขึ้นซึ่งเป็นชาวรัสเซีย!

ชาวสลาฟรู้ดีว่าความสุขในครอบครัวและความเป็นอยู่ทางการเงินของเจ้าของบ้านมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการเลือกสถานที่สร้างบ้านอย่างถูกต้อง ยังมีกฎชุดหนึ่งที่เรียกว่า “โฮมไกด์” ซึ่งสะท้อนถึงแง่มุมต่างๆ มากมายในการเลือกสถานที่สำหรับสร้างบ้านและการก่อสร้างบ้าน

กฎการเลือกสถานที่

• คุณไม่สามารถสร้างในบริเวณที่เคยเป็นสุสานหรือขี้เถ้าได้
• คุณไม่สามารถเริ่มการก่อสร้างใกล้กับโบสถ์น้อย โบสถ์ หรืออารามที่มีอยู่หรือถูกทำลายได้
• คุณไม่สามารถสร้างบ้านที่มีถนนสายใหญ่ได้ - ความสุขจะ "จากไป" จากครอบครัว
• คุณไม่สามารถสร้างในเขต geopathogenic ได้ ระบุสถานที่ดังกล่าวได้ง่าย - มีพุ่มไม้และพื้นที่สีเขียวไม่กี่แห่ง ภูมิประเทศเรียบมาก และมีหินขนาดแตกต่างกันมากมายบนพื้นผิวโลก สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณของการแตกหักของเปลือกโลกพลังงานของพื้นที่ดังกล่าวไม่เหมาะกับความสุขและอายุยืนยาว คนโบราณสังเกตว่าผู้อยู่อาศัยในบ้านที่สร้างขึ้นในสถานที่ที่ไม่เหมาะสมดังกล่าวต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการปวดหัวและนอนไม่หลับและดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในทางที่ผิด
• ในการเลือกสถานที่สร้างบ้านไม้ก็เลือกภูมิทัศน์ธรรมชาติที่สวยงาม บริเวณใกล้สระน้ำและป่าไม้
• พืชพรรณยังสามารถกำหนดได้ว่าสถานที่นั้นดีหรือไม่ดี การปรากฏตัวของต้นสน โรวัน และเมเปิลถือเป็นสัญญาณที่ดี แต่ต้นโอ๊ก เถ้า วิลโลว์ วิลโลว์ และแอสเพนเติบโตในบริเวณที่น้ำใต้ดินไหลเข้ามาใกล้ สิ่งนี้ไม่เป็นผลดีต่อรากฐานและนำไปสู่ปัญหาใหญ่ระหว่างการก่อสร้างและการดำเนินงานของบ้าน
• ต้นไม้ที่มีลำต้น "ปม" ก็ไม่ดีเช่นกัน ข้อบกพร่องดังกล่าวบ่งบอกถึงดินที่มีบุตรยาก

กฎสำหรับการสร้างบ้านจากชาวสลาฟโบราณ

• ขอแนะนำให้เริ่มสร้างกระท่อมบนพระจันทร์ใหม่และต้นฤดูใบไม้ผลิ (ในช่วงเข้าพรรษา) ในกรณีนี้ คุณสามารถประสบความสำเร็จได้ในทุกเรื่อง ไม่ใช่แค่ในการก่อสร้างเท่านั้น เวลาก่อสร้างควรจะ "ยึด" ตรีเอกานุภาพ
• หากคุณเริ่มการก่อสร้างในวันที่อุทิศ "ในเทศกาลคริสต์มาส" ให้กับผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ การก่อสร้างให้เสร็จจะเป็นเรื่องยากมาก แต่วันที่อุทิศให้กับสาธุคุณนับว่าเป็นวันที่ดีสำหรับการเริ่มต้นงานสำคัญๆ
• นอกจากวันหยุดคริสต์มาสไทด์แล้ว วันในสัปดาห์ในปฏิทินปกติก็มีความสำคัญเช่นกัน แนะนำให้ทำ "จุดเริ่มต้น" ในวันอังคารและวันพฤหัสบดี ซึ่งเป็นวันของ "งานของผู้ชาย" แบบดั้งเดิม

• มีความจำเป็นต้องเริ่มวางเตาในช่วงขึ้นค่ำ (โครงสร้างดังกล่าวจะระบายความร้อนได้ดีกว่า) ห้ามมิให้เริ่มงานสำคัญเช่นนี้บนข้างแรม - เตาดังกล่าวจะมีอายุสั้นหรือเย็นมาก
• มงกุฎแรกของกระท่อมถูกวางตามยาวแล้วจึงวางขวาง สิ่งนี้สัญญาว่าจะบรรเทาจากความยากลำบากในชีวิตมากมาย
• พวกเขาพยายามให้หญิงสาววาง "จุดเริ่มต้น" ของการก่อสร้าง - จากนั้นบ้านก็จะอบอุ่นมาก
• ห้ามมิให้วางเสาคว่ำ - ความสุขสามารถออกจากบ้านหลังนี้ไปตลอดกาล
• ในระหว่างการวางครั้งแรก พวกเขาวางไว้ที่มุมหน้า: เหรียญ (เพื่อความผาสุกทางการเงิน) ขนแกะที่เลี้ยงอย่างดี (เพื่อความอบอุ่น) และธูปสักชิ้น (เพื่อทำให้บราวนี่สงบลง)
• พื้นถูกปูอย่างเคร่งครัดในทิศทางของธรณีประตูตามแนวผนังบ้าน อีกทิศทางหนึ่งของกระดานพื้น "ถูกคุกคาม" โดยไม่มีชีวิตที่มีความสุข
• จนกว่าจะวางมงกุฎกรอบช่างฝีมือไม่ได้ออกจากที่ทำงานห้ามมิให้ขวานเข้าไปในต้นไม้หรือตีไม้ด้วยขวาน
• “ การขาด” เป็นประเพณีที่ขัดขืนไม่ได้: หลังจากวางมงกุฎล่างทั้งสองแล้วเจ้าของก็ให้วอดก้าหนึ่งช็อตแก่ช่างฝีมือ
• บ้านไม่เคยเน้นช่องหน้าต่าง ประตู หรือประตูทางเข้าไปทางทิศเหนือ
• เมื่อวางรากฐานสำหรับบ้านไม้ซุง ป้ายแนะนำให้ปลูกต้นโรวันในสวน และหลังจากสร้างปลอก (เพื่อให้ผนังแข็งแรง) ให้ปลูกต้นโอ๊ก

ป้ายบอกทางก่อนเข้าอยู่.

ในสมัยโบราณการก่อสร้างบ้านไม้มีความเกี่ยวข้องกับป้ายจำนวนมาก มีความเชื่อโชคลางมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ขึ้นอยู่กับคุณที่จะเชื่อหรือไม่ก็ตามภูมิปัญญาชาวบ้าน แต่ก็น่าสังเกตว่าแต่ละสัญญาณได้รับการทดสอบมานานหลายศตวรรษและหลายคนได้ยืนยัน "สิทธิในการมีชีวิต" ของพวกเขาแล้ว!