(7.04.1883–26.08.1937)

Zvezdinskys มีต้นกำเนิดมาจากตระกูล Bonefatiev ซึ่งเป็น Old Believers-bespopovtsev John Gavrilovich Bonefatiev พ่อในอนาคตของบิชอป Seraphim ผู้มีความปรารถนาที่จะตรัสรู้ออกเดินทางเดินเท้าจาก Soligalich ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและส่งคำร้องต่อผู้สูงสุดเพื่อรวมเขาไว้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เขาได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมสหภาพกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียชื่อ Zvezdinsky และได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้อ่านที่โบสถ์ที่สุสาน Volkov ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาค้นพบความสามารถทางดนตรีที่หายากและเสียงที่ไพเราะ

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาแต่งงานกับลูกสาวของนักบวช Edinoverie Evdokia Vasilievna Slavskaya รับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์และได้รับตำแหน่งเป็นนักบวชใน Rzhev ตั้งแต่ต้นยุค 80 คุณพ่อจอห์นรับใช้ในมอสโกว ในฐานะอธิการบดีของโบสถ์ทรินิตี้ คุณพ่อจอห์น ซเวซดินสกีได้รับความรักและความเคารพจากทั่วโลก และในไม่ช้าก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นคณบดีของโบสถ์เอดิโนเวรีทุกแห่ง

ในวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2426 ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่ 6 เทศกาลเข้าพรรษา นิโคลัส ลูกชายของเขา ซึ่งก็คือบิชอปเซราฟิมในอนาคต ได้ถือกำเนิด ในปี พ.ศ. 2428 หรือ พ.ศ. 2429 ภรรยาสาวของพ่อจอห์นเสียชีวิตและนิโคไลถูกทิ้งไว้โดยไม่มีแม่เป็นเวลาสามปี พ่อสอนให้โคลยารักการโบสถ์ วัด การร้องเพลงและการอ่าน

เขาถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียนคริสตจักรที่โบสถ์ Edinoverie และหลังจากสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2438 ไปที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Zaikonospasskoye บนถนน Nikolskaya ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2442 Nikolai Zvezdinsky เป็นนักเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก ในปี 1902 ในปีที่สองของเขาที่เซมินารีเมื่อ N. Zvezdinsky อายุ 19 ปีเขาป่วยหนักด้วยโรคต่อมน้ำเหลืองอักเสบซึ่งเป็นโรคที่รักษาไม่หายในทางปฏิบัติ แต่ได้รับการรักษาอย่างน่าอัศจรรย์ด้วยการสวดภาวนาต่อหน้ารูปของผู้เฒ่าที่ยังไม่ได้รับเกียรติ Seraphim นำโดยเจ้าอาวาส Sarov Hermitage Hierotheus ใน Sarov คุณพ่อจอห์นส่งใบรับรองการรักษาที่ได้รับการรับรองโดยแพทย์และจดหมายแสดงความขอบคุณถึงคุณพ่อ Hierotheus หนึ่งปีหลังจากเหตุการณ์นี้ นิโคลัสได้เป็นพยานและผู้มีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองการแต่งตั้งนักบุญและการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ

Nikolai Ivanovich Zvezdinsky สำเร็จการศึกษาจากเซมินารีในปี 1905 ในฐานะนักเรียนที่ดีที่สุดคนหนึ่ง หลังจากการสวดภาวนาอย่างแรงกล้าที่พระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุส เขาก็ผ่านการแข่งขันและได้รับการยอมรับให้เข้าสู่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโกเพื่อรับการสนับสนุนอย่างเต็มที่ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของการเรียนที่สถาบันการศึกษานิโคไลเริ่มมั่นคงในการเลือกเส้นทางสงฆ์ ที่แท่นบูชาของนักบุญเซอร์จิอุสร่วมกับเพื่อนของเขา Vitaly Stavitsky (บิชอปฟิลิปในอนาคต) เขาสาบานว่าจะทำตามคำปฏิญาณของสงฆ์ ในเวลาเดียวกันเขาก็กลายเป็นลูกชายฝ่ายวิญญาณของผู้อาวุโสของอาศรม Zosimova, Hieromonk Alexy (Soloviev) ผู้เฒ่ายอมรับชายหนุ่มผู้เคร่งศาสนาภายใต้การนำของเขาด้วยความรัก

ในวัน Epiphany ปี 1907 พ่อของ Nikolai Archpriest John Zvezdinsky เสียชีวิต ผู้ศรัทธาหันไปหามอสโก Metropolitan Vladimir (Epiphany) ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ในอนาคตโดยขอให้ติดตั้ง Nikolai Ivanovich เป็นอธิการแทนบิดาของเขา แต่อธิการเมื่อเห็นพรสวรรค์ทางจิตวิญญาณที่สดใสใน Zvezdinsky ก็ไม่ได้สนองความปรารถนาของพวกเขา

อาจเป็นไปได้ว่าในอาราม Zosimova Nikolai ได้พบกับ Archimandrite ของอาราม Chudov, Arseny (Zhadanovsky) และในไม่ช้าก็กลายเป็นแขกประจำของเขา คุณพ่ออาร์เซนีตกหลุมรักนักเรียนที่ถ่อมตัวและมีจิตใจดี ฉันพูดคุยกับเขาเหมือนกับเพื่อน โดยสนใจชีวิตของเขาอย่างมาก หลังจากตัดสินใจเข้าพิธีสาบานตนแล้ว นิโคไลได้ขอพรและความช่วยเหลือจากการอธิษฐานจากคุณพ่ออเล็กซี่ผู้อาวุโสของเขา และขอพรจากเจ้าอาวาสอาร์คิมานไดรต์ อาร์เซนี คุณพ่ออาร์เซนีอวยพรเขาด้วยภาพการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

เมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2451 หลังจากการเฝ้าตลอดทั้งคืนนิโคไลอิวาโนวิชก็ทรงผนวชเป็นพระภิกษุ เขาได้รับชื่อเซราฟิมเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ พระพักตร์ของพระองค์ผ่องแผ้วด้วยความสงบสุขแห่งสวรรค์ ภายหลังภิกษุสงฆ์เข้ามาหาพระองค์แล้วถามว่า “พี่ชื่ออะไร”

ในวันไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า 22 ตุลาคม พ.ศ. 2451 การอุทิศของพระเสราฟิมให้กับนักบวชเกิดขึ้นในโบสถ์วิชาการแห่งการขอร้อง และในวันที่ 8 กรกฎาคมที่คาซานสกายาในปีถัดมา พ.ศ. 2452 การเริ่มต้นเข้าสู่อักษรอียิปต์โบราณก็เกิดขึ้น ในปีเดียวกันนั้น เขาสำเร็จการศึกษาจาก Theological Academy ด้วยตำแหน่งผู้สมัครระดับปริญญาโทด้านเทววิทยา และในไม่ช้าก็ได้รับแต่งตั้งให้สอนประวัติศาสตร์

เมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2455 คุณพ่อเซราฟิมถูกย้ายไปที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกในตำแหน่งครูสอนวิชาโฮมเรติกส์และวิชาที่เกี่ยวข้อง

และอีกครั้งในช่วงกลางฤดูหนาวได้รับคำสั่งให้ไปยังสถานที่ใหม่ภายใน 24 ชั่วโมง - ไปยัง Omsk และ 5 วันหลังจากมาถึงเมือง NKVD ก็สั่งให้ออกเดินทางไปยัง Ishim ทันที เรามาถึงที่นั่นในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2478 ในเวลากลางคืน อีสเตอร์ผ่านไปแล้ว ฤดูร้อนมาถึงแล้ว ระยะเวลาการเนรเทศสิ้นสุดลง แต่อธิการไม่ได้รับการปล่อยตัว เอกสารมาถึงเฉพาะในฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น เมื่อถูกขอให้เลือกสถานที่อยู่อาศัย (ลบหกเมือง) บิชอปเซราฟิมตอบว่าเขาตัดสินใจพักที่อิชิม ซึ่งเขาได้รับหนังสือเดินทางประจำถิ่น

เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2480 พนักงาน GPU ได้จับกุมอธิการ ขั้นตอนสุดท้ายของชีวิตทางโลกของบิชอปเซราฟิมเริ่มต้นที่เรือนจำอิชิม เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2480 "Troika" ภายใต้คณะกรรมการ NKVD สำหรับภูมิภาค Omsk ได้ตัดสินประหารชีวิตบิชอป Seraphim (Zvezdinsky) โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเขา "ไม่ได้หยุดกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติของเขา" และใน Ishim ในหมู่ผู้ศรัทธา "มีชื่อเสียง เป็นผู้บริสุทธิ์” เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2480 ได้มีการพิพากษาลงโทษ

วันที่ 4 พฤศจิกายน ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองสัญลักษณ์คาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้า โดยได้รับพรจากพระสังฆราชคีริลล์แห่งมอสโก และพระสังฆราชธีโอฟิลแลคต์แห่งดมิทรอฟ เจ้าอาวาสวัดสตาฟโรเปจิกแห่งมอสโก ผู้ดูแล Vicariate ทางตะวันตกเฉียงใต้ของมอสโกเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า - ลานปรมาจารย์ใน Teply Stan

ผู้ที่ร่วมเฉลิมฉลองร่วมกับบิชอป Theophylact คือคณบดี Paraskeva-Pyatnitsky คณบดีแห่งมอสโก, Archpriest Anatoly Kozha, อธิการโบสถ์, บาทหลวง Alexander Zorin, บาทหลวงของโบสถ์, Archpriest Alexander Zaitsev และสังฆานุกร Alexy Denisov และ Peter Pakhomov

ในพิธีสวดพิเศษ มีการเสนอคำอธิษฐานเพื่อสันติภาพในตะวันออกกลาง บิชอปธีโอฟิลแลคต์สวดมนต์เพื่อสันติภาพในยูเครน

คณะนักร้องประสานเสียงขับร้องเพลงสวดพิธีกรรมภายใต้การดูแลของแอล.เอ. ลิโปเวตสกายา

ผู้ศรัทธาจำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อร่วมงานเลี้ยงอุปถัมภ์ ซึ่งส่วนใหญ่เข้าร่วมศีลมหาสนิท

หลังจากพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ก็มีขบวนแห่ไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์

บิชอปธีโอฟิลแลคต์ทำพิธีถวายไอคอนโมเสกของการวิงวอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งติดตั้งอยู่เหนือทางเข้าหลักของวิหาร

ได้มีการประกาศวันครบรอบตามกฎหมายต่อสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส

หลังเสร็จสิ้นพิธี บิชอปธีโอฟิลแลคต์ได้กล่าวปราศรัยต้อนรับบรรดานักบวชในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่งานเลี้ยงอุปถัมภ์ พระคุณของพระองค์ปรารถนาให้บรรดาผู้สวดภาวนาได้รับความช่วยเหลือและคุ้มครองพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และกระตุ้นให้พวกเขาต่อสู้เพื่อคุณค่าหลักของชีวิต - ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า นอกจากนี้เขายังขอบคุณทุกคนเป็นพิเศษสำหรับความพยายามในการสร้างโบสถ์คาซาน

“ฉันขออวยพรให้คุณทั้งในวันนี้และในวันต่อ ๆ ไปของชีวิต มีสุขภาพที่ดีและอารมณ์ที่สนุกสนานอยู่เสมอ โปรดจำไว้เสมอว่าเราไม่ได้อยู่คนเดียวและเราต้องให้กำลังใจตัวเองเสมอให้ส่งคำอธิษฐานของเราไปยังโลกแห่งสวรรค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อเลดี้และราชินีแห่งสวรรค์ เพราะเธอเลือกรัสเซียเป็นชะตากรรมของเธอ เธอส่งพรพิเศษของแม่ไปที่วัดแห่งนี้และสถานที่แห่งนี้ ดังนั้นเราจะพยายามมาพระวิหารเสมอ ขอพระราชินีแห่งสวรรค์ให้ช่วยให้เราพ้นจากความโศกเศร้า ความเจ็บป่วย ความกังวล ทั้งกายและใจ และให้อภัยบาปทั้งหมดของเราในแบบของมารดา และด้วยเหตุนี้เราทุกคนจึงต้องกลับใจ” อธิการธีโอฟิลแลคต์กล่าว

ในการตอบสนองของเขา บาทหลวงอเล็กซานเดอร์ โซริน เจ้าอาวาสวัด แสดงความขอบคุณต่อความกรุณาของพระองค์สำหรับความสุขของการสักการะร่วมกันและการสวดภาวนาร่วมกัน

เป็นของขวัญจากอธิการบดีและนักบวชของวัด บิชอปธีโอฟิลแลคต์ถูกนำเสนอด้วยหนังสือโบราณสำหรับห้องสมุด Synodal แห่ง Patriarchate ของมอสโกและภาพปาฏิหาริย์ของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์ทำจากระฆังทองสัมฤทธิ์

นักเรียนของโรงเรียนวันอาทิตย์แสดงบทกวีที่อุทิศให้กับการค้นพบไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า (อิงจากบทกวีของกวีออร์โธดอกซ์ Nina Orlova-Markgraf)

หลังเสร็จพิธี พระสังฆราชธีโอฟิลแลคต์ร่วมรับประทานอาหารร่วมกับพระสงฆ์และนักบวชในวัด

การค้นหาไอคอนของพระมารดาแห่งคาซาน

สาวมาโตรน่า

และที่ปาฏิหาริย์คาซาน
ฉันดูเหมือนจะจำได้ในปีนี้:
ผ่านเถ้าถ่านถ่านดำ
เด็กสาวเท้าเปล่าเร่ร่อน
ข้างๆเธอคือแม่ของเธอกำลังข้ามตัวเอง
จมกองขี้เถ้าด้วยเท้าของเขา
และจะไม่รู้อะไรเลย

ตอนนี้คาซานอยู่ภายใต้หมอกควันอันร้อนแรง -
หม้อต้มที่เต็มไปด้วยขี้เถ้า!
ไฟเผาเธอจนเป็นเถ้าถ่าน
พระราชวังเครมลินอยู่ที่ไหน หอระฆังอยู่ที่ไหน กระท่อมอยู่ที่ไหน?
สุนัขส่งเสียงร้องผ่านกองขี้เถ้า
ตามหาเจ้าของและปาล์ม
เขาเลียหญิงสาวด้วยความรัก
และวิ่งไปพร้อมกับเธอ พวกเขากำลังเข้าใกล้มากขึ้น

ตรงมุมที่ลานของ Streltsy ตั้งอยู่
เปลวไฟนั้นโกหกเหมือนงูพิษ
บ้านทั้งหลัง - จากหลังคาถึงระเบียง
ไก่ได้กินไฟแล้ว!

นี่คือท็อปโต๊ะ
ที่นี่มีม้านั่ง มีน้ำในอ่าง
นี่เตา เตียงนอน ผ้าห่ม
และหญิงสาวก็กระซิบ:“ นี่
พระมารดาของพระเจ้าแสดงให้ฉันเห็น!”

เถ้าลอยขึ้นมาเหมือนฝุ่นสีขาว
ก้อนเนื้อนอนลงเหมือนเนินดิน
ผู้เป็นแม่มองด้วยความหวาดกลัวและหวาดกลัว
การเคลื่อนไหวของลูกสาวฉันเบามาก
จอบจึงคล่องแคล่วและเชื่อฟัง
และชั้นดินเหนียวเกือบจะโปร่งสบาย
อยู่ในมือของ Matryona! นั่นเป็นเรื่องใหม่
ก้อนดินปลิวไปจากใบมีด
มีบางอย่างกระพริบ สีเชอร์รี่...
ผ้ามีลวดลาย!

และเธอก็สัมผัสเธอด้วยมือของเธอ
ผ้าสีแดงเรืองรอง
ผ้าวิเศษผ้าราชสีห์
ดูเหมือนว่า Matryona!

แก้มก็ร้อนหัวใจก็เย็นชา
เธอก้มลง เธอเปิดมันอย่างขี้อาย
ปกเลื่อนไป และในนั้นเป็นไอคอน!
นี่คือพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้า
นี่คือใบหน้าของเธอเอียงเล็กน้อย
บอร์ดไอคอนไม่เสียหาย
มีเพียงรอยร้าวตามมุมเท่านั้น
เสื้อผ้าที่สดและสะอาด
มาโฟเรียสในดวงดาว
รัศมีส่องแสง,
และดวงอาทิตย์แห่งความจริงอยู่ในมือของคุณ

รุ่งอรุณเล่นกับ Kazanka
ในเกสรดอกไม้ ในใบไม้ ในฝุ่นผง
เหนือทางไปวัด เหนือสำนักหักบัญชี...
และสาวน้อยคริสเตียน
ทรงนำภาพนั้นขึ้นมาจากพื้นดิน

แม่ของเขาอุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนของเธอ

ความมืดมิดก็จางหายไป และอาสนวิหารไม้กางเขน
เพิ่มขึ้นในท้องฟ้า! บลาโกเวสต์,
เทลงบนจัตุรัส จากที่นั่น
เมื่อได้ยินเรื่องปาฏิหาริย์ผู้คนก็พากันหนีไป

และด้วยความยินดีอย่างไม่อาจระงับได้
ลูกสุนัขกอดแฟนสาวของเขา
“ช่างเป็นปาฏิหาริย์จริงๆ!” Matryona เล่า
พับฝ่ามือของเขาอย่างอ่อนโยน -
ราวกับว่ามีคนช่วยฉัน
ตอนที่ฉันกำลังมองหาไอคอน!”

และสุนัขก็ดูประหลาดใจ
มอง ราวกับว่าเขาเข้าใจ!

--
นีนา ออร์โลวา-มาร์คกราฟ

เฝ้าตลอดคืนก่อนวันฉลองอุปถัมภ์

ขบวน

การเสกภาพโมเสกรูปการวิงวอนของพระแม่มารีย์เหนือทางเข้าหลักของวัด

การแสดงของนักเรียนโรงเรียนวันอาทิตย์

การนำเสนอของขวัญที่น่าจดจำ

บาทหลวงพอล
"เกิดเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2415 จากหมู่บ้าน Bolshaya Belozerka อำเภอ Melitopol จังหวัด Tauride มาเป็นครอบครัวสังฆานุกร (ตามแหล่งข้อมูลอื่นนักอ่านสดุดี) หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยแล้วเขาก็กลายเป็นนักอ่านสดุดี ที่โบสถ์ Archangel Michael ในหมู่บ้าน Mikhailovka เขต Melitopol และอาจารย์ประจำท้องถิ่น
โรงเรียน ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2438 เขาถูกย้ายไปเป็นหัวหน้าโรงเรียนในหมู่บ้าน Bolshaya Belozerka เขต Melitopol (พ.ศ. 2438) แต่งงานแล้ว (พ.ศ. 2439) มัคนายก (1896) บาทหลวง (พ.ศ. 2439) อธิการบดีของโบสถ์ Boriso-Gleb ในหมู่บ้าน Astrakhan (2439) ในปี พ.ศ. 2442 เนื่องจากภรรยาของเขาป่วย เขาจึงถูกย้ายไปไครเมีย ไปยังหมู่บ้าน Zuya เขต Simferopol ซึ่งเขายังดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาโรงเรียน Simferopol และเป็นครูสอนกฎหมายในโรงเรียนหลายแห่ง ในปีพ.ศ. 2444 เขาเป็นม่าย เขารับราชการในตำบลของสังฆมณฑลเทาไรด์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเป็นผู้สืบสวนคณะสงฆ์ ตั้งแต่ 1908 ถึง 1911 ศึกษาที่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปีพ.ศ. 2454 เขาเข้ารับราชการในสังฆมณฑลในหมู่บ้าน Ivanovskoye เขต Yamburg สังฆมณฑล Petrograd ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในปี พ.ศ. 2458 เขาเป็นนักบวชบนเรือฝึกของทีมทุ่นระเบิดของกองเรือบอลติก "Narodovolets" ซึ่งเขารับราชการจนถึงปี พ.ศ. 2461 หลังจากเสร็จสิ้นการปฏิบัติศาสนกิจบนเรือซึ่งขณะนั้นอยู่ในอ่าว ฟินแลนด์ คุณพ่อ Pavel Dmitrovsky ยังคงอยู่ในเอสโตเนีย อาศัยอยู่ที่เมืองนาร์วา (เอสโตเนีย) ตั้งแต่ปี 1919 เขาดำรงตำแหน่งบาทหลวงประจำตำบลในโบสถ์ Krenholm แห่งการฟื้นคืนชีพ จากนั้นจึงดำรงตำแหน่งบาทหลวงคนที่สองของมหาวิหาร Narva Transfiguration นอกจากนี้เขายังเป็นครูสอนกฎหมายที่โรงยิม Narva และเป็นสมาชิกสภาสังฆมณฑล Narva เจ้าอาวาส (1926) เขาสอนกฎของพระเจ้าที่โรงเรียนมัธยมร่วมเอกชน Narva ของคณะกรรมการผู้อพยพชาวรัสเซีย บิชอปแห่งนาร์วา (1937) (อ้างอิงจากแหล่งอื่น นาร์วาและอิร์โบ (อิซบอร์สค์)) ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเขาทำหน้าที่ในดินแดนที่ถูกยึดครอง หลังจากการประณาม เขาถูกเรียกตัวไปที่นาซีถึงสองครั้ง อาร์คบิชอปแห่งนาร์วา (พ.ศ. 2485) อาร์คบิชอปแห่งทาลลินน์และเอสโตเนีย (2488) ในเดือนมกราคมถึงกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2488 อาร์คบิชอปพอลได้เข้าร่วมในสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งจัดขึ้นที่กรุงมอสโก (พ.ศ. 2488) ซึ่งนครหลวงอเล็กซี (ซีมันสกี) ได้รับเลือกเป็นสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส เสียชีวิตเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ (แหล่งอ้างอิงอื่น 2 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2489 ในทาลลินน์ เขาถูกฝังอยู่ในสุสานออร์โธดอกซ์ในทาลลินน์ "

บิชอปแห่งดมิทรอฟ ธีโอฟิลแลคต์

ตัวแทนของสมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus'

ผู้จัดการตัวแทนภาคตะวันตกเฉียงใต้ของกรุงมอสโก

บิชอป Theophylact แห่ง Dmitrov ตัวแทนของสมเด็จแห่งมอสโกและ All Rus (Moiseev Nikolai Alekseevich) เกิดเมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2492 ในภูมิภาค Smolensk

หลังจากเรียนจบมัธยมปลาย เขารับราชการในกองทัพ

ในปี 1975 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันประวัติศาสตร์และหอจดหมายเหตุแห่งรัฐมอสโก และจนถึงปี 1978 เขาทำงานเป็นนักวิจัยอาวุโสที่หอจดหมายเหตุแห่งรัฐของภูมิภาคมอสโก

ในปี พ.ศ. 2518-2533 - พนักงานของแผนกการพิมพ์ของ Patriarchate แห่งมอสโก, บรรณาธิการของแผนก "การเทศนา" และ "แผนกเทววิทยา", หัวหน้าแผนก "ชีวิตคริสตจักร" เป็นสมาชิกกลุ่มวิจัยเพื่อตีพิมพ์หนังสือพิธีกรรม พ.ศ. 2518-2533 ร่วมจัดพิมพ์คู่มือพระสงฆ์ (เล่ม 2-3) Menaion “กันยายน-สิงหาคม” (เล่ม 1-12) และสิ่งพิมพ์อื่นๆ ที่ต่อเนื่องและไม่ใช่วารสาร บทความประวัติศาสตร์คริสตจักร การศึกษา และบทเทศนาของผู้แต่งได้รับการตีพิมพ์ใน "Journal of the Moscow Patriarchate", "Theological Works" และสิ่งพิมพ์ออร์โธดอกซ์ในประเทศและต่างประเทศอื่น ๆ

ในปี พ.ศ. 2521-2523 ศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก ในปี พ.ศ. 2523-2527 ศึกษาที่ Moscow Theological Academy ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาของผู้สมัครในสาขาเทววิทยา (งาน "St. Job ผู้เฒ่าคนแรกของคริสตจักรรัสเซีย") วันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2525 ก่อนวันประสูติของพระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก เมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2526 พระองค์ทรงผนวชเป็นพระภิกษุในอาสนวิหารโฮลีทรินิตี้แห่งทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา วันชื่อ - 21 มีนาคม เมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2526 ในวันฉลองการหลับใหลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นลำดับชั้นในโบสถ์แห่งการขอร้องของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก

ในปี พ.ศ. 2527-2532 - อาจารย์ที่ Moscow Theological Academy และเซมินารีในแผนกประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียและพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาใหม่ ในเวลาเดียวกันเขาเชื่อฟังหัวหน้าห้องสมุด MDA และผู้ช่วยสารวัตร วันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2528 ทรงได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส ในปี 1989-1990 เกี่ยวข้องกับการเปิดวิทยาลัยศาสนศาสตร์เคียฟ เขาถูกส่งไปที่เคียฟ Pechersk Lavra เพื่อจัดกระบวนการศึกษาในฐานะเลขานุการวิชาการ หัวหน้าสำนักงาน และอาจารย์

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2533 เขาได้เชื่อฟังในเคียฟเสร็จสิ้น และเมื่อเขากลับมาก็ได้รับการลงทะเบียนเป็นพี่น้องของ Holy Trinity-Sergius Lavra เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2534 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอารามเกทเสมนี เชอร์นิกอฟ ซึ่งถูกส่งกลับไปยังคริสตจักรและจำเป็นต้องได้รับการบูรณะ ภายในสิบปี อารามก็ฟื้นขึ้นมาจากซากปรักหักพัง งานบูรณะและก่อสร้างได้ดำเนินการ: โบสถ์ในอาสนวิหารที่ชำรุดทรุดโทรมได้รับการบูรณะ (แท่นบูชากลางและโบสถ์สองแห่งได้รับการถวายในปี 1998) และหอระฆังที่มีแท่นบูชาสองแท่น ผนังอารามและหอคอย อาคารพี่น้องสองชั้น บ้านของผู้เฒ่า บาร์นาบัสมีการสร้างและทาสีโรงอาหารพี่น้อง ถ้ำได้รับการบูรณะ (น้ำถูกระบายออกจากวัดถ้ำชั้นล่าง) สุสานของอารามได้รับการปรับปรุง และโบสถ์น้อยถูกสร้างขึ้นเหนือแหล่งกำเนิด ด้วยการวิจัยทางฮาจิโอโลจี ทำให้ในปี 1995 ผู้อาวุโสบาร์นาบัสแห่งเกทเสมนี († 1906) ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญแห่งคริสตจักรรัสเซีย มีการรวบรวมชีวิต การรับใช้ และ Akathist สำหรับนักบุญคนนี้ และมีการทาสีไอคอน ปัจจุบันเขาได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางจากชาวออร์โธดอกซ์ พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญบาร์นาบัสพักอยู่ในโบสถ์อาสนวิหารสเก็ตเต

เมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2538 เจ้าอาวาสธีโอฟิลแลคต์ได้รับการเลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส จากการตัดสินใจของ Holy Synod เมื่อวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2545 เขาได้รับเลือกให้เป็นบิชอปแห่ง Bryansk และ Sevsk เมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2545 ในวันฉลองการสรรเสริญ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโก พระสังฆราช Alexy II ทรงนำการถวายสังฆราชของบาทหลวง Theophylact

ในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจของบิชอป Theophylact มีการเปิดอาราม 6 แห่งใน Bryansk Land กลับไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย โบสถ์และโบสถ์หลายสิบแห่งได้รับการบูรณะและสร้าง หลักสูตรอภิบาลของ Trubchevsky ในปี 2546 ได้เปลี่ยนเป็นโรงเรียนศาสนศาสตร์ Bryansk ซึ่งมีการฝึกอบรมตามโปรแกรมเซมินารีในปี 2549 โรงเรียนสตรี Bryansk Diocesan ก่อตั้งขึ้นโดยอธิการปกครองซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดี มีโรงเรียนวันอาทิตย์ 86 แห่งเปิดดำเนินการที่โบสถ์ 900 คน ในอาคารสองชั้นที่ทรุดโทรมซึ่งถูกย้ายไปยังสังฆมณฑลในปี 2546 และได้รับการบูรณะซึ่งตั้งอยู่ใน Bryansk Kremlin ฝ่ายบริหารของสังฆมณฑล Bryansk ตั้งอยู่ โบสถ์ Diocesan ได้รับการทาสีและอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ย้ายไปสังฆมณฑลในปี พ.ศ. 2554 อาคารสามชั้นของโรงเรียนอาชีวศึกษาในอดีต ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของเครมลิน ได้เริ่มการปรับปรุงครั้งใหญ่และเป็นที่ตั้งของโรงเรียนศาสนศาสตร์ Bryansk

ในปี 2549 สังฆมณฑล Bryansk ได้ทำข้อตกลงกับฝ่ายบริหารภูมิภาคและกรมสามัญศึกษาในการสอนหัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" ในโรงเรียน 702 แห่งในภูมิภาคและสังฆมณฑล คณะศาสนศาสตร์ก่อตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Bryansk ตามคำแนะนำ ของพระสังฆราชธีโอฟิลแลคต์ มีการลงนามข้อตกลงความร่วมมือกับกรมวัฒนธรรม กิจการภายใน กระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉินและสุขภาพระดับภูมิภาค อัครศิษยาภิบาลเป็นสมาชิกของสภาสาธารณะแห่งภูมิภาค Bryansk, สภาสาธารณะของคณะกรรมการกิจการภายใน และประธานร่วมของคณะกรรมาธิการเพื่อการฟื้นฟู Bryansk Kremlin

ตามความคิดริเริ่มของพระสังฆราช Theophylact ในปี พ.ศ. 2546 มีการก่อตั้งการเฉลิมฉลองสภานักบุญ Bryansk มีการรวบรวมบริการและ Akathist และทาสีไอคอน มีการวิจัยทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับนักบุญและศาลเจ้าแห่งดินแดน Bryansk ซึ่งเป็นหนึ่งในโบสถ์ของมหาวิหารที่เตรียมไว้สำหรับการถวายบัลลังก์เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้ โบสถ์แห่งที่สองมีไว้สำหรับอาสนวิหารแห่งนักบุญรัสเซียทั้งหมด โบสถ์ไม้ถูกสร้างขึ้นและอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่ New Martyrs and Confessors of Bryansk แผนกต่างๆ ต่อไปนี้ก่อตั้งขึ้นภายใต้การบริหารงานของสังฆมณฑล: Hagiology, วัฒนธรรมแห่งชาติ, ข้อมูลและการตีพิมพ์, การรับราชการมิชชันนารี, การบริการสังคมและการกุศล, การโต้ตอบกับหน่วยงานราชทัณฑ์, กองทัพและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย, คอสแซค, สถาบันการแพทย์ และอื่นๆ ในปี 2007 ในสังฆมณฑล Bryansk ได้มีการติดตั้งไม้กางเขนนมัสการในสถานที่ที่โบสถ์และอารามออร์โธดอกซ์เคยตั้งตระหง่านอยู่ เช่นเดียวกับเพื่อเป็นอนุสรณ์ถึงการจากไปของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ได้รับผลกระทบทั้งหมด ไม้กางเขนอนุสรณ์ถูกสร้างขึ้นที่ทางเข้า Bryansk มีการสร้างเขตคณบดีใหม่ มีการเลือกคณบดีอาวุโสสองคน และมีการก่อตั้งศาลสังฆมณฑล มีการจดทะเบียนชุมชนคริสตจักรใหม่หลายสิบแห่ง โบสถ์ที่ทรุดโทรมได้รับการจดทะเบียนอย่างถูกต้องตามกฎหมายโดยเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑล Bryansk ภายใต้การอุปถัมภ์ของสังฆมณฑล Bryansk การอ่านคริสต์มาส นิทรรศการ คอนเสิร์ตสำหรับวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์ อีสเตอร์ และมหาวิหารแห่งนักบุญ Bryansk และยามเย็นที่สร้างสรรค์ได้จัดขึ้น ทิศทางหลักประการหนึ่งของชีวิตของสังฆมณฑลคือการฟื้นฟูมหาวิหาร Bryansk ซึ่งถูกทำลายอย่างป่าเถื่อนในช่วงต้นทศวรรษ 1960 บิชอปธีโอฟิลแลคต์เป็นผู้นำการก่อสร้างอาสนวิหารไบรอันสค์โฮลีทรินิตี้ในปี 2550-2554 ดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการกองทุนสาธารณะภูมิภาค Bryansk "วิหาร Bryansk" งานหลักแล้วเสร็จในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2554 อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการปลุกเสกโดยสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2555

อัครศิษยาภิบาลเป็นสมาชิกคนหนึ่งของคณะกรรมาธิการกิจการตำบลผู้ศรัทธาเก่าและการปฏิสัมพันธ์กับผู้ศรัทธาเก่า

ในปี 2551-2552 เขามีส่วนร่วมในการประชุมช่วงฤดูหนาวของพระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เช่นเดียวกับในสภาสังฆราชและสภาท้องถิ่นที่เลือกพระสังฆราช

จากการตัดสินใจของ Holy Synod เมื่อวันที่ 28 ธันวาคม 2554 (วารสารฉบับที่ 171) เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่ง Dmitrov ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโกพร้อมการปลดปล่อยและความกตัญญูต่อการจัดการของสังฆมณฑล Bryansk

ตามคำสั่งของพระสังฆราชคิริลล์ ลงวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2556 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการของผู้แทนตัวแทนภาคตะวันตกเฉียงใต้ของมอสโก

โดยการตัดสินใจของพระเถรสมาคมเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2556 (วารสารฉบับที่ 90) เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Stavropegic ของเซนต์แอนดรูว์ที่ได้รับการฟื้นฟูในมอสโก

ตามคำสั่งของพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสลงวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2014 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการบริหารของหอสมุด Synodal แห่ง Patriarchate แห่งมอสโก สมเด็จพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2

ผลงานทางวิทยาศาสตร์สิ่งพิมพ์:

Moiseev N. นักบุญ Joasaph แห่ง Kamensky // ZhMP. - 2521. - ลำดับที่ 9.

การเฉลิมฉลอง Moiseev N. ในตเวียร์ วิหารแห่งตเวียร์เซนต์ส // ZhMP.- 2522.- หมายเลข 7.

Moiseev N. 600 ปีแห่งชัยชนะในสาขา Kulikovo: บรรณานุกรม / งานเทววิทยา ม., 2524. ลำดับ 22. หน้า 178-237.

Theophylact (Moiseev) อักษรอียิปต์โบราณ คำทักทายคริสต์มาสจากพระสังฆราช Pimen: ใน Trinity-Sergius Lavra // ZhMP - พ.ศ. 2527 - ลำดับที่ 3 น. 11-12.

Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาสอาจารย์ของ MDA คำพูดในวันครบรอบ 300 ปีของ Moscow Theological Academy // ZhMP. - พ.ศ. 2529 - ฉบับที่ 3 น. 30-31.

Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาส หัวหน้าห้องสมุด MDA ห้องสมุดของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก (ภาพร่างประวัติศาสตร์) [พระคัมภีร์ไบเบิล] 13] / งานเทววิทยา - ม., 2529. (คอลเลกชันวันครบรอบ).

Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาสอาจารย์ MDA สถาบันเทววิทยาแห่งมอสโก และทรินิตี-เซอร์จิอุส ลาฟรา (การเรียนรู้หนังสือและการตรัสรู้) [พระคัมภีร์ไบเบิล] 18] / งานเทววิทยา - ม., 2532. ลำดับที่ 29. หน้า 254-259.

Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาสอาจารย์ MDA เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Dimitry Donskoy (ในวันครบรอบ 600 ปีแห่งการสวรรคตของพระองค์ (1389-1989) // ZhMP. - 1989. - ลำดับ 3. หน้า 61-64.

Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาส การเฉลิมฉลองของสภานักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย // แถลงการณ์ของสังฆราชปิตาธิปไตยแห่งยุโรปตะวันตกของรัสเซีย - 2531. - ลำดับที่ 116.

Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาสอาจารย์ MDA เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Dimitry Donskoy // MP. - 2532. - ลำดับที่ 4.

Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาส คำหนึ่งสัปดาห์เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย // ZhMP - พ.ศ. 2533 - ลำดับที่ 2 น. 79-80.

Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาส นักบุญจ็อบเป็นพระสังฆราชองค์แรกของรัสเซีย - ตเวียร์ 2539 - 112 หน้า

ราชกิจจานุเบกษาของ Bryansk Diocesan พ.ศ. 2546-2554. ไอเดียและการแก้ไขทั่วไป

ปฏิทินออร์โธดอกซ์ Bryansk สำหรับปี 2548-2555 ไอเดียและการแก้ไขทั่วไป

ประวัติโดยย่อของสังฆมณฑล Bryansk (แนวคิดและฉบับทั่วไป) - ไบรอันสค์, 2009.

อารามและโบสถ์ของสังฆมณฑล Bryansk ไบรอันสค์, 2548-2553 ไอเดียและการแก้ไขทั่วไป

อัครศิษยาภิบาลแห่งสังฆมณฑล Bryansk - Bryansk, 2010. แนวคิดและฉบับทั่วไป.

อาสนวิหารไบรอันสค์แห่งตรีเอกภาพผู้ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ - ทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา, 2012.

รางวัลคริสตจักร:

2555 - คำสั่งของเจ้าชายดาเนียลแห่งมอสโกผู้ศักดิ์สิทธิ์ชั้น II

2552 - คำสั่งของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซชั้น 1;

2551 - คำสั่งของเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซชั้น II

ปฏิทินออร์โธดอกซ์

เทศน์

ในนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์!

พี่น้องที่รัก เมื่อเราประสบกับเหตุการณ์ในสัปดาห์นี้ คุณและข้าพเจ้าสามารถจมดิ่งลงไปในสภาพจิตวิญญาณที่คาดคะเนได้ว่าคริสเตียนจะต้องเข้าไปมีส่วนร่วมในเหตุการณ์นั้น อย่างน้อยก็ในระดับเล็กน้อย ในเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำนั้น ของพระเจ้าเพื่อมนุษย์

เส้นทางแห่งความรักคาดเดาถึงความพร้อมของบุคคลในการเรียนรู้ศิลปะที่ซับซ้อนที่สุด ซึ่งเป็นความเชี่ยวชาญที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้เห็น เสด็จมายังโลก ย่อพระองค์ลงมาเป็นร่างกายมนุษย์ สวมเนื้อหนัง แล้วมอบให้ถูกตรึงกางเขนเพราะบาปของมนุษย์ แสดงให้เห็นตัวอย่างความถ่อมใจอันยิ่งใหญ่ ในการถ่อมตนของพระเจ้านี้ พระเมตตาอันลึกซึ้งและความเต็มใจของพระองค์ที่จะแสดงให้เห็นว่ามีการเปิดเผยเส้นทางสู่อาณาจักรสวรรค์มากมายให้เราทราบ

พระองค์ทรงล้างเท้าของเหล่าสาวกของพระองค์ ผู้มีอาชีพต่ำ บรรดาสาวกของพระองค์ทรงเรียกให้ไปปฏิบัติศาสนกิจเผยแพร่ศาสนา ด้วยมือที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ทรงเรียกพวกเขาไปร่วมงานเลี้ยงพิเศษกับพระองค์ เพื่อร่วมรับประทานอาหารซึ่งศีลมหาสนิทครั้งแรก พระองค์คร่ำครวญแต่รักลูกศิษย์ที่ทรยศต่อพระองค์ ต้องการจะช่วยเขาจนนาทีสุดท้าย แต่ดวงวิญญาณที่พรากจากพระเจ้า พบว่าเป็นการยากที่จะกลับไปหาพระผู้ช่วยให้รอด นี่คือโศกนาฏกรรมของนักเรียนคนหนึ่งที่แสดงให้เห็นตัวอย่างความสิ้นหวังที่นำไปสู่การฆ่าตัวตายอย่างรวดเร็ว ต่อไปเราจะเห็นแบบอย่างของอัครสาวกเปโตรผู้อ้างว่าเขาจะไม่ปฏิเสธ แต่กลับทำอย่างนั้นจริงๆ โชคไม่ดีที่เราแต่ละคนในชีวิตของเราเดินซ้ำรอยเดิม พูดสิ่งหนึ่งด้วยริมฝีปากของเรา และแสดงอีกอย่างหนึ่งในการกระทำของเรา จากนั้นเสียงคำอธิษฐานก็ดังขึ้นในสวนเกทเสมนี พระเจ้าทรงเรียกสาวกสามครั้งให้อธิษฐานร่วมกัน แต่อัครสาวกกำลังหลับอยู่... และพระผู้ช่วยให้รอดขอให้พระบิดาประทานความเมตตาที่พระองค์ต้องแบกรับ

เราต้องเข้าใจว่ามีเพียงส่วนหนึ่งของสิ่งที่เราสามารถกักขังได้เท่านั้นที่ถูกเปิดเผยต่อเรา เพียงส่วนหนึ่งของความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานเท่านั้น เรากำลังพูดถึงบทสนทนาของพระเจ้าภายในพระองค์เอง ท้ายที่สุดแล้ว พระผู้ช่วยให้รอดทรงหันไปหาพระเจ้าพระบิดาผู้ทรงอยู่ในพระองค์ นี่เป็นหนึ่งในความลึกลับที่ลึกซึ้งที่สุดของเทววิทยาเมื่อพูดถึงเรื่องพระตรีเอกภาพ แต่ในขณะเดียวกัน ถ้อยคำเหล่านี้แสดงให้เราเห็นตัวอย่างสิ่งที่เราต้องทำในสถานการณ์ที่มีความตึงเครียดและการทดสอบพิเศษ: เราต้องร้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า และเสริมในเวลาเดียวกัน: “พระองค์จะทรงกระทำสำเร็จ!”

จากนั้นเราได้ยินเกี่ยวกับการทรยศที่สาวกกระทำโดยการจูบพระคริสต์ในสวนเกทเสมนี มีไว้เพื่ออะไร? มันเป็นสัญญาณ ความจริงก็คือหลังจากการรับศีลมหาสนิท อัครสาวกได้รับการเปลี่ยนแปลงและมีความคล้ายคลึงกับพระผู้ช่วยให้รอดมากจนเป็นการยากที่จะระบุได้ว่าใครคือครูของพวกเขาในหมู่คนเหล่านี้ อัครสาวกยูดาสชี้ไปที่พระเยซูและพระองค์ถูกจับกุม และที่นี่มีการแสดงความเมตตาเมื่อพระเจ้าทรงขอให้เอามีดออกโดยตรัสว่าผู้ที่มาพร้อมมีดหรือดาบจะต้องพินาศ ในที่นี้จะมีการระบุองค์ประกอบทั้งภายนอกและภายในของชีวิตคริสเตียน ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการอธิษฐาน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความเต็มใจที่จะเสียสละตนเองเป็นอาวุธ ประตูอันน่าอัศจรรย์เปิดอยู่ตรงหน้าเรา ยากจะผ่านไปได้ แต่เป็นประตูเดียวที่เป็นไปได้เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา

พี่น้องที่รัก ขอให้เราพยายามตั้งใจฟังถ้อยคำในชีวิตเราให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ขอให้เราเรียนรู้ศิลปะของการติดตามพระคริสต์ด้วยความเต็มใจที่จะเริ่มต้นเล็กๆ ในความมุ่งมั่นที่จะแสดงความพยายามของเราในการแบกกางเขนของเรา สาธุ!

พระอัครสังฆราช Andrey Alekseev

บิชอปแห่งดมิทรอฟ ธีโอฟิลแลคต์

บิชอปธีโอฟิลแลคต์แห่งดมิทรอฟ ผู้แทนสมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโก และออลรุส ผู้ดูแลผู้แทนตัวแทนภาคตะวันตกเฉียงใต้ของมอสโก

ประเทศ:รัสเซีย

ชีวประวัติ:

เกิดเมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2492 ในภูมิภาค Smolensk หลังจากเรียนจบมัธยมปลาย เขารับราชการในกองทัพ

ในปี 1975 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันประวัติศาสตร์และหอจดหมายเหตุแห่งรัฐมอสโก และจนถึงปี 1978 เขาทำงานเป็นนักวิจัยอาวุโสที่หอจดหมายเหตุแห่งรัฐของภูมิภาคมอสโก

ในปี พ.ศ. 2518-2533 – พนักงานของแผนกการพิมพ์ของ Patriarchate ของมอสโก, บรรณาธิการของแผนก "การเทศนา" และ "แผนกเทววิทยา", หัวหน้าแผนก "ชีวิตคริสตจักร" เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มวิจัยเพื่อตีพิมพ์หนังสือพิธีกรรม พ.ศ. 2518-2533 ร่วมจัดพิมพ์คู่มือพระสงฆ์ (เล่ม 2, 3), Menaion “กันยายน-สิงหาคม” (เล่ม 1-12) และสิ่งพิมพ์อื่นๆ ที่ต่อเนื่องและไม่ใช่วารสาร บทความประวัติศาสตร์คริสตจักร การศึกษา และบทเทศนาของผู้แต่งได้รับการตีพิมพ์ใน "Journal of the Moscow Patriarchate", "Theological Works" และสิ่งพิมพ์ออร์โธดอกซ์ในประเทศและต่างประเทศอื่น ๆ

ในปี พ.ศ. 2521-2523 ศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก พ.ศ. 2523-2527 – ที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาของผู้สมัครในสาขาเทววิทยา (ผลงาน "นักบุญจ็อบ ผู้สังฆราชองค์แรกของคริสตจักรรัสเซีย")

เมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2526 เขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งลำดับชั้นในโบสถ์ขอร้องแห่งสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก

ในปี พ.ศ. 2527-2532 – อาจารย์ที่โรงเรียนเทววิทยามอสโกในแผนกประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียและพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาใหม่ ในเวลาเดียวกันเขาเชื่อฟังหัวหน้าห้องสมุด MDA และผู้ช่วยสารวัตร

ในปี พ.ศ. 2532-2533 เกี่ยวข้องกับการเปิดวิทยาลัยศาสนศาสตร์เคียฟ เขาถูกส่งไปยัง CDS เพื่อจัดกระบวนการศึกษาในฐานะเลขานุการวิชาการ หัวหน้าสำนักงาน และอาจารย์

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2533 เขาได้เชื่อฟังในเคียฟและได้ลงทะเบียนเป็นพี่น้องของทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2534 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอารามเกทเสมนี เชอร์นิกอฟ ซึ่งถูกส่งกลับไปยังคริสตจักรและจำเป็นต้องได้รับการบูรณะ

ภายในสิบปี อารามก็ฟื้นขึ้นมาจากซากปรักหักพัง งานบูรณะและก่อสร้างได้ดำเนินการ: โบสถ์ในอาสนวิหารที่ชำรุดทรุดโทรมได้รับการบูรณะ (แท่นบูชากลางและโบสถ์สองแห่งได้รับการถวายในปี 1998) และหอระฆังที่มีแท่นบูชาสองแท่น ผนังอารามและหอคอย อาคารพี่น้องสองชั้น บ้านของผู้เฒ่า บาร์นาบัสมีการสร้างและทาสีห้องโถงพี่น้อง ถ้ำได้รับการบูรณะ (น้ำถูกระบายออกจากวัดถ้ำด้านล่าง) สุสานของอารามได้รับการปรับปรุง และสร้างโบสถ์เหนือแหล่งกำเนิด ในปี 1995 การแต่งตั้งเป็นนักบุญของผู้อาวุโสบาร์นาบัสแห่งเกทเสมนี (†1906) เกิดขึ้น มีการรวบรวมชีวิต การรับใช้ และ Akathist สำหรับนักบุญนี้ และมีการทาสีไอคอน

เขาได้รับการถวายเมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2545 ในวันฉลองการสรรเสริญของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโก พิธีนี้นำโดยสมเด็จพระสังฆราช Alexy II

ในระหว่างการรับใช้ของบิชอป Theophylact บนดินแดน Bryansk: มีการเปิดอาราม 6 แห่งกลับไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียโบสถ์และโบสถ์หลายสิบแห่งได้รับการบูรณะและสร้าง ในปี 2003 หลักสูตรอภิบาลของ Trubchevsky ได้เปลี่ยนเป็นโรงเรียนศาสนศาสตร์ Bryansk ซึ่งนำโปรแกรมเซมินารีมาใช้ ในปี 2549 ก่อตั้งโรงเรียนสตรี Bryansk Diocesan; มีโรงเรียนวันอาทิตย์ 86 แห่ง มีนักเรียนประมาณ 900 คน; ในอาคารสองชั้นถูกย้ายไปยังสังฆมณฑลในปี 2546 และได้รับการบูรณะซึ่งตั้งอยู่ใน Bryansk Kremlin ฝ่ายบริหารของสังฆมณฑล Bryansk ตั้งอยู่โบสถ์สังฆมณฑลแห่งการสรรเสริญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการทาสีและอุทิศ ในอาคารสามชั้นของอดีตโรงเรียนอาชีวศึกษาซึ่งถูกย้ายไปยังสังฆมณฑลในปี 2554 ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของเครมลินเช่นกัน การบูรณะครั้งใหญ่ได้เริ่มขึ้นและโรงเรียนศาสนศาสตร์ Bryansk ก็ตั้งอยู่

ในปี 2549 สังฆมณฑล Bryansk ได้ทำข้อตกลงกับฝ่ายบริหารและกรมการศึกษาของภูมิภาคในการสอนหัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" ในโรงเรียน 702 แห่งในภูมิภาคและสังฆมณฑล ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Bryansk ตามคำแนะนำของบิชอป Theophylact ได้มีการจัดตั้งคณะเทววิทยาขึ้น มีการลงนามข้อตกลงความร่วมมือกับแผนกวัฒนธรรม กิจการภายใน กระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉินและสุขภาพระดับภูมิภาค บิชอป Theophylact เป็นสมาชิกของสภาสาธารณะแห่งภูมิภาค Bryansk, สภาสาธารณะของคณะกรรมการกิจการภายใน และประธานร่วมของคณะกรรมาธิการการฟื้นฟู Bryansk Kremlin

ตามความคิดริเริ่มของบิชอปในปี 2546 ได้มีการจัดตั้งการเฉลิมฉลองสภานักบุญ Bryansk มีการรวบรวมบริการและ Akathist และทาสีไอคอน มีการวิจัยทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับนักบุญและศาลเจ้าในดินแดน Bryansk โบสถ์แห่งหนึ่งของมหาวิหารเตรียมพร้อมสำหรับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้ โบสถ์แห่งที่สองเตรียมพร้อมสำหรับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่สภานักบุญรัสเซียทั้งหมด โบสถ์ไม้ของ New Martyrs and Confessors of Bryansk ถูกสร้างขึ้นและถวาย แผนกต่างๆ ต่อไปนี้ได้รับการจัดตั้งขึ้นภายใต้การบริหารของสังฆมณฑล: ฮาจิโอวิทยา วัฒนธรรมประจำชาติ ข้อมูลและการตีพิมพ์ การรับราชการมิชชันนารี การบริการสังคมและการกุศล การมีปฏิสัมพันธ์กับหน่วยงานกักขัง กองทัพและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย คอสแซค สถาบันการแพทย์ และอื่นๆ ในปี 2007 มีการติดตั้งไม้กางเขนสำหรับการสักการะในสังฆมณฑลในสถานที่ซึ่งโบสถ์และอารามออร์โธดอกซ์เคยตั้งตระหง่านอยู่ เช่นเดียวกับการรำลึกถึงการจากไปของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดที่ได้รับผลกระทบ ไม้กางเขนอนุสรณ์ถูกสร้างขึ้นที่ทางเข้า Bryansk มีการสร้างเขตคณบดีใหม่และมีการจัดตั้งศาลสังฆมณฑลขึ้น มีการจดทะเบียนชุมชนคริสตจักรใหม่หลายสิบแห่ง โบสถ์ที่ทรุดโทรมได้รับการจดทะเบียนอย่างถูกต้องตามกฎหมายโดยเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑล Bryansk ภายใต้การอุปถัมภ์ของสังฆมณฑล มีการจัดงานอ่านคริสต์มาส Bryansk นิทรรศการ คอนเสิร์ตสำหรับวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์ อีสเตอร์และสังฆมณฑลของนักบุญ Bryansk และตอนเย็นที่สร้างสรรค์

ทิศทางหลักประการหนึ่งของชีวิตของสังฆมณฑลคือการฟื้นฟูวิหาร Bryansk Holy Trinity ซึ่งถูกทำลายในช่วงต้นทศวรรษ 1960 บิชอปธีโอฟิลแลคต์ดูแลการก่อสร้างอาสนวิหารในปี 2550-2554 เป็นประธานคณะกรรมการกองทุนสาธารณะระดับภูมิภาค Bryansk "Bryansk Cathedral" งานหลักแล้วเสร็จในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2554 อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการปลุกเสกโดยสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2555

ในปี 2551-2552 มีส่วนร่วมในการประชุมภาคฤดูหนาวของพระสังฆราช ตลอดจนในสภาสังฆราชและสภาท้องถิ่น

จากการตัดสินใจของสังฆราชเถรวาทเมื่อวันที่ 28 ธันวาคม 2554 (วารสารฉบับที่ 171) เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่งดมิทรอฟ ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก โดยได้รับการปล่อยตัวจากการบริหารงานของสังฆมณฑลไบรอันสค์

ตามคำสั่งของพระสังฆราชคิริลล์ ลงวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2556 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการของผู้แทนตัวแทนภาคตะวันตกเฉียงใต้ของมอสโก

โดยการตัดสินใจของพระเถรสมาคมเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2556 (นิตยสารฉบับที่ 90) เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Stavropegic ของเซนต์แอนดรูว์ในมอสโก

ตามคำสั่งของพระสังฆราชคิริลล์ลงวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2014 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการบริหารของห้องสมุด Synodal แห่ง Patriarchate แห่งมอสโก

สมาชิกของคณะกรรมาธิการกิจการตำบลผู้ศรัทธาเก่าและการปฏิสัมพันธ์กับผู้ศรัทธาเก่า

การศึกษา:

พ.ศ. 2518 (ค.ศ. 1975) – สถาบันประวัติศาสตร์และจดหมายเหตุแห่งรัฐมอสโก

พ.ศ. 2523 (ค.ศ. 1980) – วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก

พ.ศ. 2527 (ค.ศ. 1984) – สถาบันเทววิทยาแห่งมอสโก (ปริญญาเอกด้านเทววิทยา)

สถานที่ทำงาน:อาราม Stavropegic ของเซนต์แอนดรู (ตัวแทน)

สถานที่ทำงาน:ห้องสมุด Synodal แห่ง Moscow Patriarchate (ผู้อำนวยการบริหาร)

ผลงานทางวิทยาศาสตร์สิ่งพิมพ์:

• Moiseev N. ผู้มีเกียรติ Joasaph แห่ง Kamensky // ZhMP. พ.ศ. 2521 ลำดับที่ 9.
• การเฉลิมฉลอง Moiseev N. ในตเวียร์ วิหารแห่งตเวียร์เซนต์ส // ZhMP. พ.ศ. 2522 ลำดับที่ 7.
• Moiseev N. 600 ปีแห่งชัยชนะในสาขา Kulikovo: บรรณานุกรม / งานเทววิทยา ม., 2524. ลำดับ 22. หน้า 178-237.
• Theophylact (Moiseev) อักษรอียิปต์โบราณ คำทักทายคริสต์มาสจากพระสังฆราช Pimen: ใน Trinity-Sergius Lavra // ZhMP พ.ศ.2527 ลำดับที่ 3 น.11-12.
• Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาสอาจารย์ MDA คำพูดในวันครบรอบ 300 ปีของ Moscow Theological Academy // ZhMP. พ.ศ.2529 ลำดับที่ 3 น.30-31.
• Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาส หัวหน้าห้องสมุด MDA ห้องสมุดของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก (ภาพร่างประวัติศาสตร์) [พระคัมภีร์ไบเบิล] 13] / งานเทววิทยา ม., 2529. (คอลเลกชันวันครบรอบ).
• Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาสอาจารย์ MDA สถาบันเทววิทยาแห่งมอสโก และ Trinity-Sergius Lavra (การเรียนรู้หนังสือและการศึกษา) [พระคัมภีร์ไบเบิล] 18] / งานเทววิทยา ม., 2532. ลำดับที่ 29. หน้า 254-259.
• Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาสอาจารย์ MDA เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Dimitry Donskoy (ในวันครบรอบ 600 ปีแห่งการสวรรคตของพระองค์ (1389-1989) // ZhMP. 1989. ลำดับ 3. หน้า 61-64.
• Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาส การเฉลิมฉลองของสภานักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย // แถลงการณ์ของสังฆราชปิตาธิปไตยแห่งยุโรปตะวันตกของรัสเซีย พ.ศ. 2531 ฉบับที่ 116.
• Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาสอาจารย์ MDA เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Dimitry Donskoy // ZhMP. พ.ศ. 2532 ลำดับที่ 4.
• Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาส คำหนึ่งสัปดาห์เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย // ZhMP พ.ศ. 2533 ลำดับที่ 2 หน้า 79-80.
• Theophylact (Moiseev) เจ้าอาวาส นักบุญจ็อบเป็นพระสังฆราชองค์แรกของรัสเซีย – ตเวียร์, 1996. 112 น.
• ราชกิจจานุเบกษาของ Bryansk Diocesan พ.ศ. 2546-2554. ไอเดียและการแก้ไขทั่วไป
• ปฏิทินออร์โธดอกซ์ของ Bryansk ปี 2548-2555 ไอเดียและการแก้ไขทั่วไป
• ประวัติโดยย่อของสังฆมณฑล Bryansk – Bryansk, 2009. แนวคิดและฉบับทั่วไป.
• อารามและโบสถ์ของสังฆมณฑล Bryansk – ไบรอันสค์, 2005-2010. ไอเดียและการแก้ไขทั่วไป
• อัครศิษยาภิบาลของสังฆมณฑล Bryansk – Bryansk, 2010. แนวคิดและฉบับทั่วไป.
• อาสนวิหารไบรอันสค์แห่งตรีเอกภาพผู้ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ – ทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา, 2012.

รางวัล:

คริสตจักร:

• 2012 – เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญ บีแอลจีวี หนังสือ ดาเนียลแห่งมอสโกศตวรรษที่ 2;
• 2552 – เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ชั้น 1;
• 2551 – เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญ ศิลปะเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซที่ 2