มอนเตเนโกร (มอนเตเนโกร) ชาวสลาฟตอนใต้ ข้อมูลทั่วไป: การตั้งถิ่นฐาน ภาษา เชื้อชาติ และศาสนา

Montenegrins, Tsrnogortsy (ชื่อตัวเอง), ผู้คนในยูโกสลาเวีย, ประชากรหลักของมอนเตเนโกร (380.4 พันคน, 1991) จำนวนทั้งหมดในยูโกสลาเวียมีมากกว่า 520,000 คน ผู้คน 15,000 คนอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาซึ่งพวกเขาอพยพในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 และ 5,000 คนอาศัยอยู่ในแอลเบเนีย พวกเขาพูดภาษาถิ่น Shtokavian ของภาษาเซอร์เบีย การเขียนโดยใช้อักษรซีริลลิก ผู้ศรัทธาส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ มีชาวมุสลิม

การตั้งถิ่นฐานใหม่ครั้งใหญ่ของชนเผ่าสลาฟไปยังคาบสมุทรบอลข่านเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6-7 ประชากรในท้องถิ่นได้รับการหลอมรวมเป็นส่วนใหญ่ โดยบางส่วนถูกผลักไปทางทิศตะวันตกและเข้าสู่พื้นที่ภูเขา ชนเผ่าสลาฟ - บรรพบุรุษของชาวเซิร์บ, มอนเตเนกรินและประชากรของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา (ชาวเซิร์บเอง, Dukljans, Tervunians, Konavlians, Zahumlians, Narecans) ครอบครองแอ่งของแควทางตอนใต้ของ Sava และ Danube เทือกเขา Dinaric ทางตอนใต้ของชายฝั่งเอเดรียติก สมาคมดินแดนและรัฐในดินแดนมอนเตเนโกร (จนถึงศตวรรษที่ 11 - Duklja จากนั้น Zeta จากศตวรรษที่ 15 - มอนเตเนโกร) ตลอดยุคกลางมีความเป็นอิสระหรือเป็นส่วนหนึ่งของรัฐยูโกสลาเวียอื่น ๆ เช่นเดียวกับไบแซนเทียมบัลแกเรียและเวนิส ในปี ค.ศ. 1499 มอนเตเนโกรถูกรวมอยู่ในจักรวรรดิออตโตมัน แต่มอนเตเนกรินต่อสู้กับการต่อสู้อย่างดื้อรั้นกับตุรกีโดยไม่ยอมรับพลังของผู้พิชิต ในช่วงเวลานี้ มอนเตเนโกรได้ครอบครองอาณาเขตระหว่างอ่าว Kotor และทะเลสาบ Skadar ทางตอนใต้และแหล่งกำเนิดของแม่น้ำโมรากาทางตอนเหนือ การต่อสู้ครั้งนี้ได้รับการสนับสนุนจากรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 นำไปสู่อิสรภาพโดยพฤตินัยของชาวมอนเตเนกรินในปี พ.ศ. 2339 จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 อำนาจในมอนเตเนโกรมีลักษณะแบบฆราวาสและนักบวช (ประมุขแห่งรัฐคือนครหลวง) ในปีพ. ศ. 2461 มอนเตเนโกรกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรแห่ง Serbs, Croats และ Slovenes (จากปี 1929 - ยูโกสลาเวีย) จากปี 1945 - สาธารณรัฐประชาชนจากนั้น - สาธารณรัฐสังคมนิยมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ SFRY หลังจากการล่มสลายในปี 1991 - สาธารณรัฐมอนเตเนโกร ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของยูโกสลาเวีย (FRY)

ในด้านแหล่งกำเนิด วัฒนธรรม และภาษา มอนเตเนกรินมีความใกล้ชิดกับชาวเซิร์บ แม้ว่าการต่อสู้อันยาวนานกับการรุกรานจากต่างประเทศ ชีวิตทางทหาร การแยกตัวทางภูมิศาสตร์ในภูมิภาคภูเขา ฯลฯ ทิ้งร่องรอยไว้ในวัฒนธรรมของพวกเขา

พื้นฐานของเศรษฐกิจแบบดั้งเดิมคือการข้ามมนุษย์ โดยส่วนใหญ่เป็นการเพาะพันธุ์แกะ เช่นเดียวกับการเกษตร (ส่วนใหญ่เป็นธัญพืช และพืชอุตสาหกรรมในเวลาต่อมา เช่น ยาสูบ ป่าน ฝ้าย ฯลฯ) สำหรับการทำฟาร์ม มอนเตเนกรินส์ได้เคลียร์พื้นที่และล้อมรั้วบริเวณตีนเขาและนำดินใส่ตะกร้า ผลไม้ รวมถึงผลไม้รสเปรี้ยว องุ่น และมะกอก ปลูกบนเนินเขา ในหุบเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งบนชายฝั่งเอเดรียติก พวกเขามีส่วนร่วมในการตกปลา ศิลปะการแกะสลักไม้และหิน (เฟอร์นิเจอร์แกะสลัก จาน) และเครื่องประดับ (เครื่องประดับ อาวุธ เข็มขัด ฯลฯ) ได้รับการพัฒนา

ในศตวรรษที่ 20 Montenegrins พัฒนาอุตสาหกรรม องค์ประกอบทางสังคมของพวกเขาเปลี่ยนไป และปัญญาชนก็ก่อตัวขึ้น

การตั้งถิ่นฐานในชนบทแบบดั้งเดิมมีรูปแบบที่กระจัดกระจายเป็นส่วนใหญ่ ต่อมาหมู่บ้านที่แออัดก็ปรากฏขึ้น โดยปกติจะแบ่งออกเป็นสี่ส่วนที่มีญาติอาศัยอยู่ การตั้งถิ่นฐานชั่วคราวอยู่ในทุ่งหญ้าบนภูเขา ที่อยู่อาศัยในพื้นที่ต่าง ๆ แตกต่างกันไปตามวัสดุก่อสร้างและแผนผัง บนชายฝั่งและในพื้นที่ภูเขา - หิน 2 หรือบางครั้งก็มี 3 ชั้น ชั้นบน (เริ่มแรกเป็นห้องเดี่ยว) เป็นที่อยู่อาศัย ชั้นล่างมีห้องเตรียมอาหาร บางครั้งก็เป็นคอกม้า มีบ้านเดี่ยวชั้นเดียว บ้านหอคอย (กุลา) ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในพื้นที่ป่าทางตะวันออกเฉียงเหนือ บ้านไม้ซุง (ปัจจุบันถูกแทนที่ด้วยหินเกือบทั้งหมด) ถูกสร้างขึ้นบนฐานหินสูง โดยมีหลังคาลาดเอียงสองหรือสี่หลังคา (ห้องนั่งเล่นที่ชั้นล่าง ห้องครัว และเตาผิงบนชั้นสอง) ห้องหลักในบ้านเป็นกอง มีเตาผิง ซึ่งชีวิตครอบครัวส่วนใหญ่เกิดขึ้น

พื้นฐานของเสื้อผ้าผู้ชายประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวสีขาว, เสื้อกั๊ก, แจ็คเก็ต (ปืน), คาฟตัน, หมวกกลมเล็ก, เลกกิ้ง, รองเท้าที่ทำจากหนังชิ้นเดียวพร้อมสายสัมพันธ์ (opanka) เสื้อผ้าผู้หญิง - เสื้อเชิ้ตคล้ายทูนิคมีรอยผ่าที่หน้าอก เสื้อกั๊ก กระโปรง ผ้ากันเปื้อน หมวก มีเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้ชายและผู้หญิงในเวอร์ชันท้องถิ่น ทั้งชายและหญิงสวมเข็มขัดผ้ายาวและผ้าห่มขนสัตว์ (สตรูกา) ซึ่งมีลวดลายและขนาดต่างกันไป เสื้อผ้า โดยเฉพาะเสื้อผ้าสำหรับเทศกาล มักเต็มไปด้วยงานปักและของตกแต่งที่เป็นโลหะ รวมถึงเหรียญด้วย องค์ประกอบบางอย่างของเครื่องแต่งกายประจำชาติ เช่น หมวกแก๊ป ได้รับการอนุรักษ์โดยชาวนายุคใหม่

อาหารแบบดั้งเดิม ได้แก่ ขนมปัง ซีเรียล ข้าวโพด มันฝรั่ง ถั่ว กะหล่ำปลี ในพรีมอรีพวกเขากินผักและปลามากขึ้น บนภูเขาพวกเขากินผลิตภัณฑ์จากนม โดยเฉพาะนมแกะ พวกเขากินเนื้อสดเพียงเล็กน้อยและเก็บไว้เพื่อใช้ในฤดูหนาวในอนาคต - เค็ม, แห้ง, รมควัน ในวันหยุดจะมีการย่างเนื้อแกะหรือหมูด้วยน้ำลาย

ลักษณะเฉพาะของมอนเตเนโกรในศตวรรษที่ 19 คือการมีอยู่ขององค์กรชนเผ่า นี่ดูเหมือนจะเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงท้ายๆ ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการพิชิตของออตโตมัน Stara Chornohora ถูกแบ่งออกเป็นสี่ภูมิภาค - nakhii ซึ่งแต่ละเผ่าประกอบด้วย "ชนเผ่า" 10 เผ่าขึ้นไป (tseklichi, tsutsi, negushi, ozrinich, belopavlichi, kuchi, vasoevichi ฯลฯ ) "ชนเผ่า" ประกอบด้วยองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ต่างๆ รวมถึงผู้ลี้ภัยจากพื้นที่อื่น โดยเฉพาะเซอร์เบียและเฮอร์เซโกวีนา ในบรรดาชาวมอนเตเนกรินยังมีส่วนประกอบของชาวแอลเบเนียขนาดใหญ่ (โดยเฉพาะในชนเผ่า Kuchei) ในขณะที่มอนเตเนกรินบางส่วนก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวอัลเบเนีย แต่ตามความเชื่อที่นิยม สมาชิกของเผ่ากลับไปหาบรรพบุรุษร่วมกัน พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นภราดรภาพและกลุ่มก่อนการจัดตั้งรัฐรวมศูนย์พวกเขามีการบริหารและศาลของตนเองและจนถึงศตวรรษที่ 19 - องค์กรทหาร การใช้ที่ดินของชนเผ่า (ชุมชน) ถูกควบคุมโดยกฎหมายจารีตประเพณี ครอบครัวเล็กมีอำนาจเหนือกว่า ในบางแห่งมีครอบครัวใหญ่ (zadrugi) ผู้หญิงต้องเชื่อฟังผู้ชายอย่างไม่ต้องสงสัย - พ่อพี่ชายสามีและญาติของเขาและเป็นเพียงผู้ชายที่ได้รับความเคารพในสังคม ธรรมเนียมของการเป็นแฝดและภราดรภาพแพร่หลาย ปฏิทินและพิธีกรรมของครอบครัวบางอย่างยังคงอยู่ (โดยมีส่วนร่วมของญาติวงกว้าง) และมีการเฉลิมฉลองความรุ่งโรจน์ของครอบครัว ชาวมอนเตเนกรินอนุรักษ์มหากาพย์ของเยาวชนไว้นานกว่าภูมิภาคอื่นๆ ของยูโกสลาเวีย

มอนเตเนกรินเป็นชาวสลาฟใต้ที่อาศัยอยู่ในมอนเตเนโกรและเซอร์เบีย พวกเขาโดดเด่นด้วยต้นกำเนิดที่ซับซ้อนและความเป็นอิสระที่ค่อนข้างใหม่ ชาวมอนเตเนกรินส่วนใหญ่ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของเพื่อนบ้านและสงคราม รวมถึงกับจักรวรรดิออตโตมันด้วย

ชื่อ

ก่อนหน้านี้ Montenegrins ถูกเรียกว่า Zetas เนื่องจากแม่น้ำ Zeta ตั้งอยู่ในอาณาเขตของประเทศ ชื่อของมันสามารถแปลตรงตัวได้ว่า "การเก็บเกี่ยว" ในปี 1439 ผู้พิชิตจากเวนิสมาที่นี่และตั้งชื่อพื้นที่นี้ตามภูเขา Lovcen ซึ่งมีสีดำ ยิ่งไปกว่านั้น “ความมืด” นี้เกิดจากการเจริญเติบโตของป่าสนที่นี่ซึ่งมีสีเข้ม ตามเวอร์ชันอื่นชื่อนี้มาจากปี 1296 และถูกกล่าวถึงครั้งแรกโดยกษัตริย์เซอร์เบีย Stefan Urosh II ชาวอิตาเลียนเรียกอีกอย่างว่าภูมิภาคมอนเตเนโกร

เรื่องราว

ในประวัติศาสตร์ Montenegrins มีชื่อเสียงในฐานะผู้คนที่ชอบทำสงครามและกล้าหาญ สิ่งนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องจากผู้บุกรุก นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าการเกิดขึ้นของมอนเตเนโกรเกิดขึ้นหลังคริสต์ศตวรรษที่ 6 พร้อมกับการมาถึงของชนเผ่าสลาฟ รัฐสลาฟแรกที่ก่อตั้งขึ้นในดินแดนของประเทศเรียกว่า Duklja และเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ในศตวรรษที่ 11 ประเทศนี้เริ่มถูกเรียกว่าซีตา ชาวซีตาได้รับเอกราชเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 แต่แท้จริงแล้ว 2 ร้อยปีต่อมาผู้พิชิตชาวเซอร์เบียก็เข้ายึดครองรัฐ ต่อมา (ประมาณศตวรรษที่ 15) ชาวเวนิสบุกเข้ามาเรียกประเทศมอนเตเนโกร
หลังจากนี้ ช่วงเวลาที่ยากที่สุดของสงครามเริ่มต้นขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรุกรานของออตโตมานเป็นประจำ มอนเตเนโกรอยู่ภายใต้อิทธิพลของจักรวรรดิตุรกีและได้รับเอกราชในปี 1645 เท่านั้น ในศตวรรษที่ 17 เธอสามารถบรรลุการค้าขายที่เจริญรุ่งเรืองและมีสถานะที่แข็งแกร่ง เส้นทางการค้าและการขนส่งหลายเส้นทางผ่านที่นี่
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มอนเตเนโกรต้องทำสงครามกับตุรกีและมีส่วนร่วมในสงครามรัสเซีย - ตุรกี ประวัติศาสตร์ของประเทศมีความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับจักรวรรดิรัสเซีย ท้ายที่สุดแล้วมันเป็นลูกสาวของเจ้าชายนิโคลาที่หนึ่งซึ่งแต่งงานกับซาร์แห่งรัสเซีย สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงวันสุดท้ายของจักรวรรดิรัสเซีย - ผู้ปกครองมอนเตเนโกรแต่งงานกับลูกสาวของตนกับตัวแทนรัสเซียเป็นประจำ
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 มอนเตเนโกรได้รวมตัวกับเซิร์บและโครแอต ต่อมากลายเป็นยูโกสลาเวีย ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง Montenegrins ต่อต้านกองกำลังของกองทัพนาซีอย่างแข็งขันและจัดการเพื่อปฏิเสธอย่างรุนแรงเพื่อป้องกันการยึดครองดินแดนที่สำคัญ ประเทศนี้ได้รับเอกราชครั้งสุดท้ายเมื่อไม่นานมานี้ - ในปี 2549

วัฒนธรรม

เช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ มอนเตเนโกรซึ่งได้รับอิทธิพลจากผู้พิชิตและเพื่อนบ้านได้ซึมซับลักษณะทางวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ดังนั้นบริเวณชายฝั่งของประเทศจึงแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของสไตล์โรมาเนสก์ นีโอโกธิค บาโรก และจักรวรรดิตอนปลาย ขณะที่อยู่ในมอนเตเนโกร คุณจะเห็นถนนที่สร้างขึ้นตามภาพของเวนิสอย่างแน่นอน โดยเห็นได้จากหน้าต่างกระจกสี งานแกะสลัก และการตกแต่งภายนอกของแท้
อารามและโบสถ์ รวมถึงป้อมปราการโบราณ มีบทบาทสำคัญในรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรม อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่สุดตั้งอยู่บนชายฝั่ง Kotor
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 นักเขียนเริ่มให้ความสนใจอย่างมากซึ่งเนื่องมาจากรัชสมัยของปีเตอร์ที่ 2 Njegos เขาเป็นคนที่เขียน "The Mountain Crown" ซึ่งคุณสามารถรวบรวมข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวมอนเตเนกริน ศตวรรษที่ 20 กลายเป็นศตวรรษของเปรี้ยวจี๊ด Mihailo Lalić และ Šipanović มีชื่อเสียงในประเทศ โดยงานเขียนที่ได้รับการวิจารณ์เชิงบวกไปทั่วโลก
ผู้ชื่นชมผลงานวิจิตรศิลป์จะต้องชื่นชอบ Petar Lubard ศิลปินชาวมอนเตเนโกรผู้โด่งดังอย่างแน่นอน และในบรรดาประติมากรทั่วโลก Nenat Šoškic มีความโดดเด่นที่สุด โดยมีชื่อเสียงในด้านประติมากรรมในฐานะปรมาจารย์ที่ใช้วัสดุที่แตกต่างกันในการสร้างสรรค์ผลงานของเขา
เป็นเวลานานที่ดนตรีในมอนเตเนโกรได้รับอิทธิพลจากลวดลายทางชาติพันธุ์ ตอนนี้มันกลายเป็นหลายประเภทแล้ว มอนเตเนกรินชอบฟังนักแสดงชาวต่างชาติ ติดตามเทรนด์แฟชั่น และชมภาพยนตร์ฮอลลีวูดสมัยใหม่ อย่างไรก็ตามอิทธิพลของโลกาภิวัตน์ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อชุมชนท้องถิ่นซึ่งอนุรักษ์และให้เกียรติประเพณีของประเทศอย่างระมัดระวัง

การเต้นรำ

มีการเต้นรำแบบดั้งเดิมสามแบบในมอนเตเนโกร: โชตะ, โอโรและโคโล

• Kolo คือการเต้นรำแบบกลุ่มที่มีลักษณะคล้ายกับการเต้นรำแบบรัสเซีย ดนตรีในระหว่างการเต้นรำมีความหลากหลายและสามารถเคลื่อนไหวได้มาก
• การเต้นรำของ Oro ได้รับความนิยมมากที่สุดเนื่องจากมีความกระตือรือร้นและความสนุกสนานอยู่ในนั้น Oro ไม่ได้เป็นเพียงการเต้นรำ แต่เป็นวิธีความบันเทิง การเต้นรำเกิดขึ้นโดยมีขบวนอยู่ในวงแหวนและต่อมาก็มีการคัดเลือกคู่เต้นรำโดยผู้ชาย
• โชตะถือเป็นการเต้นรำที่ยากที่สุดเพราะต้องอาศัยการประสานงาน
• ดังนั้นทั้งมืออาชีพและผู้เริ่มต้นจึงสามารถแสดงออกในการเต้นได้ สำหรับชาวมอนเตเนกรินส์ การเต้นรำหมายถึงการแสดงตนอย่างสง่างาม ที่นี่คุณสามารถเป็นนกอินทรี แสดงความภาคภูมิใจ และสนุกสนานไปกับการพักผ่อน

อักขระ

Montenegrins มักถูกระบุด้วยชาวเซิร์บ นี่ไม่ใช่อุบัติเหตุแต่อย่างใด เพราะมาจากกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน อย่างไรก็ตามลักษณะของมอนเตเนกรินโดยรวมนั้นแตกต่างกันมาก

1. ประชาชนในประเทศมีความภาคภูมิใจอย่างยิ่งและในขณะเดียวกันก็สงบสุข ชาวมอนเตเนกรินมีความสุภาพต่อกันเสมอ พวกเขาไม่สนใจความคิดเห็นทางการเมือง การแสวงหาผลกำไร ศาสนา หรือความปรารถนาที่จะมั่งคั่ง
2. Montenegrins ถือว่าความกล้าหาญเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุด
3. การอนุรักษ์และการยึดมั่นในประเพณีจะเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในตัวอย่างของกลุ่มท้องถิ่นที่ให้เกียรติการรวมกลุ่ม
4. Montenegrins เช่นเดียวกับชาวสลาฟใต้อื่น ๆ มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการต้อนรับ หัวข้อสนทนาที่ชอบที่สุดคือกีฬาและเกษตรกรรม ที่สำคัญที่สุด ชาวมอนเตเนกรินไม่ชอบพูดคุยเรื่องสงคราม ผู้คนปฏิบัติต่อผู้อพยพจาก CIS เป็นอย่างดี ชาวมอนเตเนกรินทักทายผู้คนด้วยการจับมือกันเมื่อพวกเขาไปเยี่ยมชม และพวกเขาก็ให้ของขวัญอย่างแน่นอน
5. งานอดิเรกยอดนิยมของชาวเมืองคือการสื่อสาร ชาวมอนเตเนกรินชอบพบปะกันในบาร์ นั่งในร้านกาแฟหรือร้านอาหาร
6. มีชาวมอนเตเนกรินจำนวนมากที่ชอบดื่ม แต่ความเมาไม่ได้รับการยกย่องอย่างสูงในประเทศ

ประเพณี

มีวันหยุดค่อนข้างน้อยในมอนเตเนโกร สิ่งที่สว่างที่สุดเกิดขึ้นใน Kotor ตัวอย่างเช่น ที่นี่เป็นที่ที่คุณสามารถชมเทศกาลผักกระเฉดซึ่งชาวบ้านจะเฉลิมฉลองตลอดเดือนกุมภาพันธ์ วันหยุดที่แยกจากกันก็อุทิศให้กับดอกเคมีเลียซึ่งเป็นดอกไม้เล็ก ๆ ที่มีลักษณะคล้ายดอกกุหลาบ วันของเขามีการเฉลิมฉลองในเดือนเมษายน อีสเตอร์ยังคงเป็นวันหยุดทางศาสนาหลัก มีการเฉลิมฉลองทั่วมอนเตเนโกร ลักษณะเด่นของเทศกาลอีสเตอร์คืองานฉลองอันอุดมสมบูรณ์ ผู้คนเต้นรำเป็นวงกลมตามท้องถนน จัดคอนเสิร์ต และแสดงร่วมกับวงออเคสตราบนถนนในเมือง มอนเตเนโกรมีชื่อเสียงในด้านงานไวน์ซึ่งจัดขึ้นที่เมืองพอดโกริกา
และถ้าคุณชอบหนังสือหรือภาพยนตร์ก็ต้องมุ่งหน้าไปงานหนังสือและเทศกาลภาพยนตร์ซึ่งจะเริ่มในเดือนพฤษภาคม เทศกาลเต้นรำเกิดขึ้นพร้อมกันกับพวกเขา

อาหาร

อาหารบอลข่านแพร่หลายในมอนเตเนโกร โดยได้รับอิทธิพลจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ตุรกี เยอรมนี และฮังการี แน่นอนว่ามันมีลวดลายสลาฟด้วย อาหารที่พบมากที่สุดในหมู่ชาวเซิร์บและมอนเตเนกรินคือเนื้อกับเครื่องเทศ vešalica ผู้คนในมอนเตเนโกรชอบไส้กรอกซึ่งหลาย ๆ คนคงรู้จักชื่อนี้มาก - เซวาปชิชิ
น่าแปลกที่มอนเตเนโกรแม้แต่คุกกี้ก็ยังเป็นเนื้อสัตว์ นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับเนื้อสัตว์ที่ปรุงด้วยน้ำลาย
ส่วนผสมหลักของอาหารมอนเตเนกรินคือชีสและผัก ชีส Senichki และ Lipsky ได้รับการยอมรับอย่างสูง มีการรับประทานผักอย่างต่อเนื่อง ไม่ว่าจะเป็นเนื้อสัตว์ ปลา ในระหว่างมื้อเช้าและมื้อเย็น เป็นของว่าง หรือเป็นอาหารจานเสริม
อาหารปลาและอาหารทะเลยังเป็นที่นิยมในมอนเตเนโกร ปลาเทราท์ยัดไส้ด้วยลูกพรุน ปลาคาร์พอบในครีม พิลาฟเสิร์ฟพร้อมอาหารทะเล - จินตนาการของเชฟท้องถิ่นไม่มีขอบเขต
ของหวานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดที่ชาวมอนเตเนกรินเรียกว่ามีรสหวานคือพายที่มีไส้นมเปรี้ยว แต่ก็มีบูเร็กที่คล้ายคลึงกับชีสและเนื้อสัตว์ ชาวมอนเตเนกรินชอบชีสมากจนปรุงด้วยลูกพลัม และแท่งถั่วก็เป็นที่นิยมเช่นกัน
กาแฟกลายเป็นเครื่องดื่มโปรดของชาวมอนเตเนกริน ต้องดื่มชากับน้ำผึ้งและสมุนไพร นอกจากนี้ยังมีน้ำผลไม้สดมากมายที่นี่ คนรักไวน์ควรลอง Vranac ไม่เพียงแต่ไวน์ที่ทำจากองุ่นเท่านั้น แต่ยังมีเหล้าบรั่นดีอีกด้วย

รูปร่าง

ผ้า

เครื่องแต่งกายประจำชาติของมอนเตเนโกรทำจากวัสดุคุณภาพสูงสุด รวมถึงผ้าไหมและผ้าซาติน ใช้ด้ายสีทองในการตกแต่ง เป็นชุดประจำชาติมอนเตเนกรินที่ถือว่าแพงที่สุดชิ้นหนึ่งในยุโรป นักเดินทางหลายคนที่ไปเยือนมอนเตเนโกรในศตวรรษที่ 18 รู้สึกประหลาดใจกับความแตกต่างระหว่างเสื้อผ้าประจำชาติกับการตกแต่งภายใน หากเครื่องแต่งกายหรูหราชาวมอนเตเนกรินมักจะรักษาบ้านให้เรียบง่ายทั้งในแง่ของเครื่องใช้และภายนอก
ชาวบ้านเองก็เชื่อมโยงความหรูหราของเครื่องแต่งกายเข้ากับความภาคภูมิใจภายใน ไม่น่าแปลกใจเนื่องจากพวกเขาต้องต่อสู้กับจักรวรรดิออตโตมัน พวกเติร์กไม่เพียงแต่กำหนดประเพณีเท่านั้น แต่ยังพยายามกำจัดวัฒนธรรมของผู้คนด้วย ผู้บุกรุกบังคับให้ประชาชนสวมชุดสีดำ ประชาชนออกมาต่อต้านและสวมชุดสีสดใสประท้วง แน่นอนว่าหลายคนเสียชีวิตเพราะความอวดดีเช่นนี้
ในปัจจุบันเครื่องแต่งกายประจำชาติจะสวมใส่ในโอกาสงานแต่งงานหรือในช่วงวันหยุดนักขัตฤกษ์ ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ถูกฝังไว้ในชุดสูทที่สวยงามเช่นนี้ เคมีเมอร์ (เข็มขัด) ถือเป็นส่วนที่แพงที่สุดของเครื่องแต่งกาย และไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะส่วนนี้ตกแต่งด้วยอัญมณีและเงิน

ผู้ชายถือปืนพกที่ทำด้วยมือบนเข็มขัด บางส่วนถูกพรากไปจากพวกเติร์กซึ่งทำให้พวกเขาเป็นที่น่าภาคภูมิใจเป็นพิเศษ สีแดงเป็นสีหลักและเป็นสัญลักษณ์ของการหลั่งเลือด สีดำเป็นสีแห่งโศกนาฏกรรมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้าของผู้จากไป

ที่อยู่อาศัย

ตามเนื้อผ้าวัสดุหลักในการสร้างที่อยู่อาศัยในมอนเตเนโกรคือหิน หลังคาทำจากกระเบื้อง สไตล์เวนิสสามารถพบได้ใน Kotor และ Budva (พื้นที่เก่า) เทศบาลพยายามรักษารูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรม บ้านเรือนจึงได้รับการบูรณะอย่างสม่ำเสมอ อาคารถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่ในช่วงฤดูหนาวมีเพียงห้องเดียวเท่านั้นที่ได้รับความร้อน - ชั้นหนึ่งและห้องครัว ใช้เตาเพื่อให้ความร้อน ตอนนี้ถูกแทนที่ด้วยเตาผิงแล้ว ต้องขอบคุณกำแพงหินที่ช่วยรักษาความร้อนในบ้านได้เป็นเวลานาน Montenegrins เข้าใกล้การเลือกบ้านอย่างมีเหตุผล ตัวอย่างเช่น สำหรับคู่รักหนุ่มสาว อพาร์ทเมนต์แบบหนึ่งห้องก็เพียงพอแล้ว แต่เมื่อพวกเขามีลูก พวกเขาจะเลือกอพาร์ทเมนต์แบบสองหรือสามห้อง และเมื่อพวกเขาโตขึ้น - อพาร์ทเมนต์สี่ห้อง

มอนเตเนกรินกลายเป็นผู้คนที่ได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรปด้วยการต้อนรับที่อบอุ่นและประเทศที่สวยงาม พวกเขาพยายามรักษาศักดิ์ศรีเพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยวให้มากที่สุดทุกปี ประเทศนี้ถือว่าเป็นหนึ่งในประเทศที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดในยุโรปและได้รับความนิยมจากนักท่องเที่ยวจากยูเครนและรัสเซียมาโดยตลอด

วีดีโอ

  ชาวมอนเตเนเจียน- ผู้คนซึ่งเป็นประชากรหลักของมอนเตเนโกร

ดินแดนที่ต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามมอนเตเนโกรแยกออกจากอาณาจักรเซอร์เบียเป็นดินแดนที่แยกจากกันภายใต้การปกครองของเจ้าชายของพวกเขาเองในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ภูมิภาคนี้ลดเหลือเพียงพื้นที่ภูเขาอันเป็นผลมาจากการยึดชายฝั่งโดยเวนิสและที่ราบโดยพวกออตโตมาน ซึ่งล้าหลังอย่างมากในด้านการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของพื้นที่โดยรอบ โครงสร้างการบริหารดินแดนพิเศษได้พัฒนาขึ้นที่นี่ซึ่งประกอบด้วยสมาคมการทหาร - การเมือง - ชนเผ่า ในเวลาเดียวกันก็มีการประชุมสมัชชาใหญ่ผู้แทนของพวกเขา อย่างเป็นทางการ มอนเตเนโกรเป็นส่วนหนึ่งของรัฐออตโตมัน แต่มอนเตเนโกรประสบความสำเร็จในการต่อต้านการขยายอำนาจที่แท้จริงของปอร์เตไปยังดินแดนของพวกเขา ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เมืองใหญ่ในท้องถิ่นซึ่งมีที่อยู่อาศัยตั้งอยู่ในอารามเซตินเยกลายเป็นผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณของชาวมอนเตเนกริน

ในศตวรรษที่ 18 สาธารณรัฐเวนิสและจักรวรรดิรัสเซียมีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อสถานการณ์นโยบายต่างประเทศในคาบสมุทรบอลข่านตะวันตก อิทธิพลนี้ส่งผลกระทบอย่างยิ่งต่อการพัฒนาทางการเมืองของมอนเตเนโกร มอนเตเนโกรมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเวนิสมายาวนาน แต่เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดของสาธารณรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เครื่องหมายถูกทิ้งไว้ข้างหลังแล้ว แต่การปรากฏตัวของรัสเซียในคาบสมุทรบอลข่านก็ค่อยๆเพิ่มขึ้น

ผลที่ตามมาจากการมีส่วนร่วมของเวนิสในสงครามสันนิบาตศักดิ์สิทธิ์คือการยอมรับจาก "การรวมตัว" ของมอนเตเนโกรและ Metropolitan Vissarion ถึงอำนาจสูงสุดของสาธารณรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ยี่ห้อ. การกระทำนี้เกิดขึ้นในปี 1688 และได้รับการประเมินโดยประวัติศาสตร์ว่าเป็นเวทีสำคัญในประวัติศาสตร์ของชาวมอนเตเนกรินที่ได้รับตำแหน่งปกครองตนเอง

Metropolitan Danilo Njegos (1697-1735) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Petrovich Njegos ที่มีชื่อเสียงในเวลาต่อมา ได้ดำเนินนโยบายในการเสริมสร้างความสามัคคีของมอนเตเนโกรและกำจัดความเป็นปรปักษ์ระหว่างชนเผ่า เขาก่อตั้งองค์กรตุลาการมอนเตเนโกรทั้งหมด - "ศาลบิชอปดานิโล" ในรัชสมัยของพระองค์ การติดต่อระหว่างมอนเตเนโกรและรัสเซียเริ่มขึ้น

ในปี 1711 ทูตรัสเซีย (ชาวเซิร์บมิโลราโดวิชและคนอื่น ๆ ) มาถึงประเทศพร้อมจดหมายและเงินเรียกร้องให้มีส่วนร่วมในการต่อสู้กับศัตรูร่วมกัน - จักรวรรดิออตโตมัน ด้วยแรงบันดาลใจจากสิ่งนี้ ชาวมอนเตเนกรินจึงเปิดการโจมตีป้อมปราการของตุรกี เพื่อเป็นการตอบสนอง คณะสำรวจลงโทษจึงตามมา โดยทำลายอาราม Cetinje ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของ Metropolitan Danila ผู้กบฏ

ในปี ค.ศ. 1715 ผู้ปกครองหนีไปรัสเซีย ซึ่งเขาได้รับเงินอุดหนุนเพื่อชดเชยความเสียหายที่เกิดจากการรุกรานของตุรกี ตั้งแต่นั้นมา รัสเซียได้ให้ความช่วยเหลือด้านวัตถุและการสนับสนุนทางการเมืองแก่มอนเตเนโกรหลายครั้ง

   เวนิสก็พยายามรักษาตำแหน่งที่นี่เช่นกัน ตามคำแนะนำของชาวเวนิสในมอนเตเนโกรตั้งแต่ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 ผู้ปกครองฆราวาสผู้ว่าราชการเริ่มได้รับเลือก เมื่อมอนเตเนโกรสูญเสียการเข้าถึงทะเลเอเดรียติก ก็พบว่าตัวเองขึ้นอยู่กับสาธารณรัฐเวนิสเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งได้รับชุมชนมอนเตเนโกรทางทะเลจำนวนหนึ่งภายใต้สนธิสัญญาโปซาเรวัซ

บิชอปวาซิลี (ค.ศ. 1750-1766) ใช้ความพยายามอย่างมากในการจัดตั้งรัฐบาลแบบรวมศูนย์ในมอนเตเนโกร เขาถือว่ารัสเซียเป็นพันธมิตรหลักของเขา สำหรับผู้อ่านชาวรัสเซีย เขาเขียน "The History of Black Mountain" โดยที่มอนเตเนโกรปรากฏเป็นรัฐอิสระที่ทรงอำนาจซึ่งสามารถต่อต้านพวกเติร์กได้ Vasily เสียชีวิตระหว่างการเยือนรัสเซียครั้งต่อไป

ผู้สืบทอดนโยบายของ Vasily อย่างไม่คาดคิดคือ Stepan Maly ผู้แอบอ้าง (พ.ศ. 2310-2316) ซึ่งสวมรอยเป็นจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 3 แห่งรัสเซียที่หลบหนีซึ่งชาวมอนเตเนกรินซึ่งเป็นผู้สนับสนุนของวาซิลียินดียอมรับ ทางการรัสเซียพยายามจับกุมเขา แต่จากนั้นก็เชื่อว่าเขาไม่เป็นอันตรายต่อรัสเซีย แต่ในทางกลับกันมีประโยชน์ในการต่อสู้กับพวกเติร์ก Stepan Maly ถูกสังหารโดยนักฆ่ารับจ้างที่ Porte ส่งมา หลังจากที่เขาเสียชีวิต ความสัมพันธ์ของรัสเซียกับมอนเตเนโกรก็ปั่นป่วน และฝ่ายหลังหันไปพึ่งสถาบันกษัตริย์ฮับส์บูร์กเพื่อขอความช่วยเหลือ

เรามาลองยกม่านในหัวข้อที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนหลาย ๆ คนที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านและการเป็นเพื่อนบ้านของมอนเตเนกริน ก่อนอื่นเราจะพูดถึงชาวอัลเบเนียและโครแอตเกี่ยวกับชาวเซิร์บและบอสเนียเพียงเล็กน้อย มีข้อมูลน้อยเกี่ยวกับชาวเซิร์บ สาเหตุหลักมาจากความเหมือนกันของพวกเขากับมอนเตเนกรินไม่มากก็น้อย แม้ว่านักวิจัยบางคนจะมีความคิดเห็นของตนเองเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนี้ก็ตาม

ในสมัยของ Broz Tito มีเรื่องตลกดังนี้: คำถาม: ลัทธิคอมมิวนิสต์จะมาถึงยูโกสลาเวียเมื่อใด?
คำตอบ: เมื่อไหร่ มาซิโดเนียเลิกเศร้าเมื่อไร. ชาวเซิร์บจะโทร โครเอเชียโดยพี่ชายของคุณเมื่อ ภาษาสโลเวเนียจะจ่ายเงินให้เพื่อนในร้านอาหารเมื่อไร มอนเตเนโกรจะเริ่มทำงานและเมื่อไร บอสเนียทั้งหมด นี้จะเข้าใจ!

มอนเตเนโกร เซิร์บและโครแอต

ดังนั้นชาวเซิร์บและชาวมอนเตเนกรินจำนวนมากจึงไม่ชอบชาวโครแอต และชาวโครแอตก็จ่ายให้พวกเขาด้วยเหรียญเดียวกัน เริ่มจากประวัติศาสตร์และศาสนากันก่อน

คาทอลิกในโครเอเชียคิดเป็น 76.5% ของประชากร, ออร์โธดอกซ์ - 11.1%, มุสลิม - 1.2%, โปรเตสแตนต์ - 0.4% ในเซอร์เบีย 62% เป็นออร์โธดอกซ์ 16% เป็นมุสลิม 3% เป็นคาทอลิก ตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ในปี 1054 คริสตจักรคริสเตียนล่มสลายกลายเป็น "ความแตกแยกครั้งใหญ่" ของนิกายโรมันคาทอลิกตะวันตกและกรีกตะวันออกโดยไม่ต้องเจาะลึกถึงเหตุผลและรายละเอียดปลีกย่อย ของกระบวนการนี้ ควรสังเกตว่า ในภาษาโรมันตะวันออก

จักรวรรดิพูดภาษากรีก และจักรวรรดิตะวันตกพูดภาษาลาติน แม้ว่าในช่วงเวลาของอัครสาวกตอนรุ่งเช้าของการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ เมื่อจักรวรรดิโรมันรวมเป็นหนึ่งเดียว ภาษากรีกและละตินก็เข้าใจกันเกือบทุกที่ และหลายคนสามารถพูดได้ทั้งสองภาษา อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนในยุโรปตะวันตกที่สามารถอ่านภาษากรีกได้ภายใน 450 คน และหลังจาก 600 คนในไบแซนเทียมก็พูดภาษาละตินซึ่งเป็นภาษาของชาวโรมันได้ แม้ว่าจักรวรรดิจะยังคงถูกเรียกว่าโรมันหรือโรมันก็ตาม
หากชาวกรีกต้องการอ่านหนังสือของนักเขียนภาษาละติน และชาวลาตินต้องการอ่านหนังสือของชาวกรีก พวกเขาก็ทำได้เฉพาะในการแปลเท่านั้น

นั่นหมายความว่าชาวกรีกตะวันออกและละตินตะวันตกดึงข้อมูลจากแหล่งต่างๆ และอ่านหนังสือที่แตกต่างกัน ซึ่งส่งผลให้พวกเขาแยกตัวออกจากกันมากขึ้นในทิศทางที่ต่างกัน การแบ่งแยกครั้งสุดท้ายระหว่างตะวันออกและตะวันตกมาพร้อมกับการเริ่มต้นของสงครามครูเสด ซึ่งนำวิญญาณแห่งความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาทมาด้วย เช่นเดียวกับหลังจากการยึดและทำลายกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเสดระหว่างสงครามครูเสดครั้งที่สี่ในปี 1204 วันที่ 12 เมษายน เหล่าครูเสดในสงครามครูเสดครั้งที่ 4 ระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเลมได้ก่ออาชญากรรมตามคำพูดของเซอร์สตีเฟน รันซิแมน "อาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์" ด้วยการไล่คอนสแตนติโนเปิลออกไป พวกครูเสดเผา ปล้นสะดม และข่มขืนในนามของพระคริสต์ ทำลายเมืองและปล้นสะดมไปยังเมืองเวนิส ปารีส ตูริน และเมืองทางตะวันตกอื่นๆ “นับตั้งแต่สร้างโลก ไม่มีใครเคยเห็นหรือพิชิตสมบัติเช่นนี้” โรเบิร์ต เดอ คลารี ผู้ทำสงครามครูเสดกล่าว

ยอมรับว่าข้อเท็จจริงนี้สะท้อนให้เห็นในความคิดที่แตกต่างกันของคนทั้งสองนี้ แม้ว่าพวกเขาจะพูดภาษาเซิร์โบ-โครเอเชียเกือบเหมือนกันก็ตาม

ตามที่นักประวัติศาสตร์ ดร.

แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มี haplotype ของตัวเอง แต่ละกลุ่มย่อยและแต่ละครอบครัวก็มี haplotype ของตัวเองด้วย ลักษณะใบหน้าของชาวสลาฟ ภาษารัสเซีย สีผม ศาสนา ถือเป็นลักษณะรอง ซึ่งเกิดขึ้นใหม่และอาจเบลอได้ในยีนผสมกันนับร้อยนับพันปี แตกต่างจากลักษณะรองตรงที่ haplotype นั้นไม่สามารถทำลายได้ มันไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหลายหมื่นปี ยกเว้นการกลายพันธุ์ตามธรรมชาติ แต่การกลายพันธุ์เหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับยีนเลย การกลายพันธุ์ของยีนไม่ได้นำไปสู่สิ่งที่ดี (การแท้งบุตร การเจ็บป่วย การเสียชีวิตก่อนวัยอันควร)

การกลายพันธุ์ของ Haplotype คือเครื่องหมาย รอยบากที่แสดงให้เห็นว่าผู้สืบเชื้อสายสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกันมากเพียงใด การกลายพันธุ์ตามธรรมชาติดังกล่าวเกิดขึ้นทุกๆ สองสามพันปี Haplotype เป็นเครื่องหมายของสกุล- ควรสังเกตว่าผู้ชายทุกคนในโครโมโซม Y ของ DNA มีบางส่วนที่เหมือนกันเสมอระหว่างพ่อกับลูกชาย หลานชาย และลงไปถึงลูกหลานด้วย ต่อไปเราจะมาดูตารางนี้กัน นี่คือผลลัพธ์ของการศึกษาทางพันธุกรรมของชาวบอลข่านและชนชาติใกล้เคียง (ชาวฮังการี) เราเห็นการมีอยู่ของสายพันธุกรรมที่แตกต่างกันในหมู่ชาวสลาฟ
R1a คือยีนที่เรียกว่า "อารยัน" และ I2 คือยีน "Dinaric" - (ยีน I2a) มีความลึกลับตรงที่มีความเกี่ยวข้องกับอิลลิเรียน เห็นได้ชัดว่าชาวสลาฟในแง่พันธุกรรมนั้นสมเหตุสมผลเมื่อรวมสามบรรทัดเข้าด้วยกัน - สอง "อารยัน" และหนึ่ง "ไดนาริก" และชาวเซิร์บและโครแอตมีความใกล้ชิดกันในระดับพันธุกรรมและมีความแตกต่างกับชาวรัสเซียและชาวยูเครนมากกว่ากันมาก

เรามาดูตัวแทนทั่วไปของชาวเซิร์บกันดีกว่า (คลิกเพื่อดูภาพขยาย)

มอนเตเนกริน

Ante Starevich เป็นผู้สนับสนุนความสามัคคีของชาวสลาฟใต้ แต่เชื่อว่าชื่อเดียวของคนโสดควรเป็นคำว่า "โครเอเชีย" และไม่ใช่คำว่า "ที่ไม่ใช่สัญชาติ" "เซิร์บ" นี่คือสถานที่เหล่านั้นทางเหนือและตะวันตกของคาบสมุทรบอลข่าน นอกจากความแตกต่างทางศาสนาล้วนๆ และข้อกำหนดเบื้องต้นที่อธิบายไว้ข้างต้นแล้ว ยังมีปัญหาสังคมระหว่างคนเหล่านี้ด้วย ขุนนางศักดินาโครเอเชีย เจ้าของที่ดินซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับใบอนุญาตถือครองที่ดินจากผู้ปกครอง ถือเป็นดินแดนของตนเองที่เกษตรกรชาวเซอร์เบียอิสระเข้ามาตั้งถิ่นฐาน ในตอนแรกความขัดแย้งที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานนี้ไม่ได้มีลักษณะเป็นเชื้อชาติ แต่เมื่อ Ante Starevic นักอุดมการณ์แห่งความเป็นอิสระของโครเอเชียปรากฏตัวในฉากการเมืองของโครเอเชียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เขาถือว่าชาวเซิร์บไม่เพียง แต่เป็นพลเมืองชั้นสองเท่านั้น แต่ยังเรียกพวกเขาว่าทาสด้วย นักวิชาการชาวเซอร์เบียสมัยใหม่ถือว่าช่วงเวลานี้เป็นจุดเริ่มต้นของอุดมการณ์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ก้าวหน้ามาจนถึงปัจจุบัน ดังนั้นองค์ประกอบของความก้าวร้าวต่อชาวเซิร์บจึงฝังอยู่ในความตระหนักรู้ในตนเองของชาวโครแอต ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับการเข้าร่วม Croats ส่วนใหญ่กับกองทหาร Wehrmacht และการเคลื่อนไหวที่โหดร้ายของ Ustasha โครเอเชียความแตกต่างและความเกลียดชังร่วมกันทวีความรุนแรงมากยิ่งขึ้น การปรากฏตัวของชาวเซิร์บและโครแอตนานกว่า 60 ปีในยูโกสลาเวียที่เป็นเอกภาพและเหตุการณ์ในปี 1991 ซึ่งคร่าชีวิตมนุษย์ไปประมาณ 30,000 คนและผู้ลี้ภัยประมาณ 500,000 คนและผู้พลัดถิ่นในดินแดนโครเอเชียไม่ได้ช่วยอะไร เป็นผลให้เราสามารถพูดได้อย่างมีโอกาสสูงไม่มากก็น้อยว่าแม้จะมีพันธุกรรมและภาษาทั่วไป (ความแตกต่างที่สำคัญคือการสะกดเนื่องจาก Croats มีอักษรละติน) และแม้แต่สัญญาณภายนอกที่คล้ายกัน Serb-Montenegrins และ Croats ในขณะนี้มีโอกาสน้อยมากที่จะผูกมิตรกับยุโรปที่เป็นเอกภาพหรือแม้แต่เขตเชงเก้นในอนาคตอันใกล้นี้

ที่มาของคำว่า "ชาวสลาฟ" ซึ่งได้รับความสนใจจากสาธารณชนเป็นอย่างมากในช่วงนี้ มีความซับซ้อนและน่าสับสนมาก คำจำกัดความของชาวสลาฟในฐานะชุมชนที่ยอมรับสารภาพทางชาติพันธุ์เนื่องจากดินแดนขนาดใหญ่มากที่ถูกครอบครองโดยชาวสลาฟมักจะเป็นเรื่องยากและการใช้แนวคิดของ "ชุมชนสลาฟ" เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาทำให้เกิดการบิดเบือนอย่างรุนแรง ภาพของความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างชนชาติสลาฟ

ต้นกำเนิดของคำว่า "ชาวสลาฟ" นั้นไม่เป็นที่รู้จักในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ สันนิษฐานว่ามันย้อนกลับไปถึงรากเหง้าของอินโด - ยูโรเปียนบางส่วนซึ่งมีเนื้อหาเชิงความหมายซึ่งเป็นแนวคิดของ "มนุษย์" "ผู้คน" นอกจากนี้ยังมีสองทฤษฎี ซึ่งหนึ่งในนั้นมาจากชื่อภาษาละติน สคลาวี, สคลาวี, สคลาเวนีจากการลงท้ายชื่อ "-slav" ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "slava" อีกทฤษฎีหนึ่งเชื่อมโยงชื่อ "สลาฟ" กับคำว่า "คำ" โดยอ้างถึงการสนับสนุนการมีอยู่ของคำภาษารัสเซีย "เยอรมัน" ซึ่งมาจากคำว่า "ใบ้" อย่างไรก็ตาม ทั้งสองทฤษฎีนี้ถูกหักล้างโดยนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่เกือบทั้งหมด โดยอ้างว่าคำต่อท้าย “-ญานิน” บ่งบอกอย่างชัดเจนว่าเป็นของท้องถิ่นใดพื้นที่หนึ่ง เนื่องจากพื้นที่ที่เรียกว่า "สลาฟ" ไม่เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ ที่มาของชื่อของชาวสลาฟจึงยังไม่ชัดเจน

ความรู้พื้นฐานที่มีสำหรับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับชาวสลาฟโบราณนั้นมีพื้นฐานมาจากข้อมูลจากการขุดค้นทางโบราณคดี (ซึ่งในตัวเองไม่ได้ให้ความรู้เชิงทฤษฎีใด ๆ ) หรือบนพื้นฐานของพงศาวดารตามกฎซึ่งเป็นที่รู้จักไม่ในรูปแบบดั้งเดิม แต่ ในรูปแบบของรายการคำอธิบายและการตีความในภายหลัง เห็นได้ชัดว่าเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงดังกล่าวไม่เพียงพอสำหรับการสร้างทางทฤษฎีที่จริงจังใดๆ โดยสิ้นเชิง แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟมีการกล่าวถึงด้านล่างเช่นเดียวกับในบท "ประวัติศาสตร์" และ "ภาษาศาสตร์" แต่ควรสังเกตทันทีว่าการศึกษาใด ๆ ในสาขาชีวิตชีวิตประจำวันและศาสนาของชาวสลาฟโบราณ ไม่สามารถอ้างได้ว่าเป็นอะไรมากไปกว่าแบบจำลองสมมุติ

ควรสังเกตด้วยว่าในทางวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 19-20 มีมุมมองที่แตกต่างกันอย่างมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟระหว่างนักวิจัยชาวรัสเซียและชาวต่างชาติ ในแง่หนึ่งมีสาเหตุมาจากความสัมพันธ์ทางการเมืองพิเศษของรัสเซียกับรัฐสลาฟอื่น ๆ อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของรัสเซียในการเมืองยุโรปและความจำเป็นในการให้เหตุผลทางประวัติศาสตร์ (หรือหลอกประวัติศาสตร์) สำหรับนโยบายนี้เช่นเดียวกับการกลับ ปฏิกิริยาต่อมันรวมถึงจากนักชาติพันธุ์วิทยาฟาสซิสต์อย่างเปิดเผย - นักทฤษฎี (เช่น Ratzel) ในทางกลับกัน มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างโรงเรียนวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของรัสเซีย (โดยเฉพาะโซเวียต) และประเทศตะวันตก ความแตกต่างที่สังเกตไม่สามารถได้รับอิทธิพลจากแง่มุมทางศาสนา - การอ้างสิทธิ์ของออร์โธดอกซ์รัสเซียต่อบทบาทพิเศษและพิเศษในกระบวนการคริสเตียนโลกซึ่งมีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์ของการบัพติศมาของมาตุภูมิก็จำเป็นต้องมีการแก้ไขมุมมองบางประการเกี่ยวกับ ประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟ

แนวคิดของ "ชาวสลาฟ" มักรวมถึงชนชาติบางกลุ่มที่มีระดับการประชุมในระดับหนึ่ง มีหลายเชื้อชาติที่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในประวัติศาสตร์จนสามารถเรียกได้ว่าเป็นสลาฟโดยมีข้อสงวนที่ดีเท่านั้น ผู้คนจำนวนมากซึ่งส่วนใหญ่อยู่บนพรมแดนของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟแบบดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะของทั้งชาวสลาฟและเพื่อนบ้านซึ่งต้องมีการนำแนวคิดนี้มาใช้ "ชาวสลาฟชายขอบ"ชนชาติดังกล่าวรวมถึง Daco-Romanians, Albanians และ Illyrians และ Leto-Slavs อย่างแน่นอน

ประชากรชาวสลาฟส่วนใหญ่เคยประสบกับความผันผวนทางประวัติศาสตร์มากมายไม่ทางใดก็ทางหนึ่งผสมกับชนชาติอื่น กระบวนการเหล่านี้หลายอย่างเกิดขึ้นแล้วในยุคปัจจุบัน ดังนั้น ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียใน Transbaikalia ผสมกับประชากร Buryat ในท้องถิ่น จึงให้กำเนิดชุมชนใหม่ที่เรียกว่า Chaldons โดยทั่วไปแล้ว มันสมเหตุสมผลแล้วที่จะได้รับแนวคิดนี้ “เมโซสลาฟ”ในความสัมพันธ์กับผู้คนที่มีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมโดยตรงกับ Veneds, Antes และ Sclavenians เท่านั้น

จำเป็นต้องใช้วิธีการทางภาษาในการระบุชาวสลาฟตามที่แนะนำโดยนักวิจัยจำนวนหนึ่งด้วยความระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง มีตัวอย่างมากมายของความไม่สอดคล้องกันหรือการประสานกันดังกล่าวในภาษาศาสตร์ของบางชนชาติ ดังนั้นชาวสลาฟโพลาเบียนและคาซูเบียนโดยพฤตินัยจึงพูดภาษาเยอรมันได้ และชาวบอลข่านจำนวนมากได้เปลี่ยนภาษาดั้งเดิมของตนหลายครั้งจนจำไม่ได้ในช่วงหนึ่งพันครึ่งที่ผ่านมา

น่าเสียดายที่วิธีการวิจัยที่มีคุณค่าเช่นเดียวกับวิธีทางมานุษยวิทยานั้นไม่สามารถใช้ได้กับชาวสลาฟในทางปฏิบัติเนื่องจากลักษณะทางมานุษยวิทยาเดี่ยวของแหล่งที่อยู่อาศัยทั้งหมดของชาวสลาฟยังไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ลักษณะทางมานุษยวิทยาในชีวิตประจำวันแบบดั้งเดิมของชาวสลาฟหมายถึงชาวสลาฟทางเหนือและตะวันออกเป็นหลักซึ่งตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาได้หลอมรวมกับบอลต์และสแกนดิเนเวียและไม่สามารถนำมาประกอบกับทางตะวันออกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางตอนใต้ของสลาฟ ยิ่งไปกว่านั้น ผลจากอิทธิพลภายนอกที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้พิชิตชาวมุสลิม ลักษณะทางมานุษยวิทยาไม่เพียงแต่ชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยุโรปทั้งหมดด้วยจึงเปลี่ยนไปอย่างมาก ตัวอย่างเช่น ชนพื้นเมืองของคาบสมุทร Apennine ในช่วงรุ่งเรืองของจักรวรรดิโรมันมีลักษณะที่ปรากฏของชาวรัสเซียตอนกลางในศตวรรษที่ 19: ผมหยิกสีบลอนด์ ดวงตาสีฟ้า และใบหน้ากลม

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น เราทราบข้อมูลเกี่ยวกับโปรโต-สลาฟเฉพาะจากแหล่งไบแซนไทน์โบราณและต่อมาในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 1 เท่านั้น ชาวกรีกและโรมันตั้งชื่อตามอำเภอใจอย่างสมบูรณ์ให้กับชนชาติโปรโต - สลาฟ โดยอ้างอิงถึงภูมิประเทศ ลักษณะ หรือลักษณะการต่อสู้ของชนเผ่า เป็นผลให้เกิดความสับสนและความซ้ำซ้อนในชื่อของชนชาติโปรโต - สลาฟ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกันในจักรวรรดิโรมัน ชนเผ่าสลาฟมักถูกเรียกตามคำศัพท์ สตาวานี, สลาวานี, ซูโอเวนี, สลาวี, สลาวินี, สลาวินี,มีต้นกำเนิดร่วมกันอย่างเห็นได้ชัด แต่เหลือขอบเขตให้คาดเดาความหมายเดิมของคำนี้ไว้กว้างๆ ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น

กลุ่มชาติพันธุ์สมัยใหม่ค่อนข้างแบ่งชาวสลาฟในยุคปัจจุบันออกเป็นสามกลุ่มตามอัตภาพ:

ตะวันออก ซึ่งรวมถึงชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุส นักวิจัยบางคนแยกเฉพาะประเทศรัสเซียซึ่งมีสามสาขา: รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ รัสเซียน้อย และเบลารุส;

ตะวันตก ซึ่งรวมถึงชาวโปแลนด์ เช็ก สโลวัก และลูเซเทียน

ภาคใต้ ได้แก่ บัลแกเรีย, เซิร์บ, โครแอต, สโลวีเนีย, มาซิโดเนีย, บอสเนีย, มอนเตเนกริน

เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าการแบ่งแยกนี้สอดคล้องกับความแตกต่างทางภาษาระหว่างชนชาติมากกว่าชาติพันธุ์และมานุษยวิทยา ดังนั้นการแบ่งประชากรหลักของอดีตจักรวรรดิรัสเซียออกเป็นชาวรัสเซียและชาวยูเครนจึงเป็นข้อขัดแย้งอย่างมาก และการรวมคอสแซค กาลิเซีย โปแลนด์ตะวันออก มอลโดวาตอนเหนือ และฮัทซัลเข้าด้วยกันเป็นสัญชาติเดียวเกี่ยวข้องกับการเมืองมากกว่าวิทยาศาสตร์

น่าเสียดายที่จากที่กล่าวมาข้างต้น นักวิจัยของชุมชนสลาฟแทบจะไม่สามารถพึ่งพาวิธีการวิจัยอื่นนอกจากภาษาศาสตร์และการจำแนกประเภทที่ตามมา อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความสมบูรณ์และประสิทธิผลของวิธีการทางภาษา แต่ในแง่ประวัติศาสตร์ พวกเขามีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลภายนอกอย่างมาก และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงอาจกลายเป็นว่าไม่น่าเชื่อถือในมุมมองทางประวัติศาสตร์

แน่นอนว่ากลุ่มชาติพันธุ์หลักของชาวสลาฟตะวันออกนั้นเป็นกลุ่มที่เรียกว่า รัสเซีย,อย่างน้อยก็เพราะตัวเลขของมัน อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวรัสเซีย เราสามารถพูดได้ในแง่ทั่วไปเท่านั้น เนื่องจากประเทศรัสเซียเป็นการสังเคราะห์กลุ่มชาติพันธุ์และเชื้อชาติขนาดเล็กที่แปลกประหลาดมาก

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์สามองค์ประกอบเข้ามามีส่วนร่วมในการก่อตั้งชาติรัสเซีย: สลาฟ ฟินแลนด์ และตาตาร์-มองโกเลีย ในขณะที่ยืนยันสิ่งนี้ เราไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าประเภทสลาฟตะวันออกดั้งเดิมคืออะไร ความไม่แน่นอนที่คล้ายกันนี้พบได้ในความสัมพันธ์กับชาวฟินน์ซึ่งรวมตัวกันเป็นกลุ่มเดียวเนื่องจากความคล้ายคลึงกันบางประการของภาษาของบอลติกฟินน์ที่เหมาะสม, Lapps, Livs, Estonians และ Magyars ที่ชัดเจนน้อยกว่าก็คือต้นกำเนิดทางพันธุกรรมของชาวตาตาร์ - มองโกลซึ่งดังที่ทราบกันดีว่ามีความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างห่างไกลกับชาวมองโกลสมัยใหม่และยิ่งไปกว่านั้นกับพวกตาตาร์

นักวิจัยจำนวนหนึ่งเชื่อว่าชนชั้นสูงทางสังคมของมาตุภูมิโบราณซึ่งตั้งชื่อให้กับคนทั้งมวลนั้นประกอบด้วยคนของมาตุภูมิกลุ่มหนึ่งซึ่งอยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ปราบชาวสโลเวเนีย โปเลียน และส่วนหนึ่งของคริวิชี อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดและข้อเท็จจริงของการดำรงอยู่ของมาตุภูมิ ต้นกำเนิดของนอร์มันมาตุภูมิสันนิษฐานว่ามาจากชนเผ่าสแกนดิเนเวียในยุคการขยายตัวของไวกิ้ง สมมติฐานนี้ได้รับการอธิบายย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 แต่นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียซึ่งนำโดย Lomonosov ผู้มีใจรักชาติกลับตอบรับด้วยความเกลียดชัง ปัจจุบันสมมติฐานของนอร์มันถือเป็นพื้นฐานและในรัสเซียถือว่าเป็นไปได้

สมมติฐานของชาวสลาฟเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมาตุภูมิถูกกำหนดโดย Lomonosov และ Tatishchev เพื่อต่อต้านสมมติฐานของนอร์มัน ตามสมมติฐานนี้ Rus มีต้นกำเนิดมาจากภูมิภาค Middle Dnieper และถูกระบุด้วยทุ่งหญ้า การค้นพบทางโบราณคดีจำนวนมากทางตอนใต้ของรัสเซียอยู่ภายใต้สมมติฐานนี้ ซึ่งมีสถานะเป็นทางการในสหภาพโซเวียต

สมมติฐานอินโด-อิหร่านสันนิษฐานว่าต้นกำเนิดของมาตุภูมิมาจากชนเผ่าซาร์มาเชียนของ Roxalans หรือ Rosomons ที่นักเขียนโบราณกล่าวถึง และชื่อของบุคคลมาจากคำว่า รักษิ- "แสงสว่าง". สมมติฐานนี้ไม่สามารถยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ได้ประการแรกเนื่องจากกะโหลก dolichocephalic ที่มีอยู่ในการฝังศพในเวลานั้นซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวภาคเหนือเท่านั้น

มีความเชื่ออันแรงกล้า (และไม่เพียงแต่ในชีวิตประจำวัน) ที่ว่าการก่อตั้งชาติรัสเซียได้รับอิทธิพลจากชาติหนึ่งที่เรียกว่าไซเธียนส์ ในขณะเดียวกัน ในแง่วิทยาศาสตร์ คำนี้ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่ เนื่องจากแนวคิดของ "ไซเธียนส์" นั้นไม่ได้มีลักษณะทั่วไปน้อยกว่า "ชาวยุโรป" และรวมถึงชนเผ่าเร่ร่อนหลายสิบคนหากไม่ใช่หลายร้อยคนที่มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก อารยัน และอิหร่าน โดยธรรมชาติแล้วชนเร่ร่อนเหล่านี้มีอิทธิพลบางอย่างต่อการก่อตัวของชาวสลาฟตะวันออกและภาคใต้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่มันผิดอย่างสิ้นเชิงที่จะพิจารณาว่าอิทธิพลนี้มีความเด็ดขาด (หรือวิกฤต)

เมื่อชาวสลาฟตะวันออกแพร่กระจาย พวกเขาไม่เพียงแต่ผสมกับฟินน์และตาตาร์เท่านั้น แต่ยังผสมกับชาวเยอรมันในเวลาต่อมาด้วย

กลุ่มชาติพันธุ์หลักของยูเครนสมัยใหม่คือสิ่งที่เรียกว่า ชาวรัสเซียตัวน้อยอาศัยอยู่ในดินแดนของ Middle Dnieper และ Slobozhanshchina หรือที่เรียกว่า Cherkassy นอกจากนี้ยังมีกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่ม: Carpathian (Boikos, Hutsuls, Lemkos) และ Polesie (Litvins, Polishchuks) การก่อตัวของชนรัสเซียน้อย (ยูเครน) เกิดขึ้นในศตวรรษที่ XII-XV ขึ้นอยู่กับส่วนตะวันตกเฉียงใต้ของประชากรในเคียฟมาตุภูมิและมีความแตกต่างทางพันธุกรรมเล็กน้อยจากประเทศรัสเซียพื้นเมืองที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงเวลาของการล้างบาปของมาตุภูมิ ต่อจากนั้น มีการผสมผสานบางส่วนของชาวรัสเซียตัวน้อยเข้ากับชาวฮังกาเรียน ลิทัวเนีย ชาวโปแลนด์ พวกตาตาร์ และชาวโรมาเนีย

ชาวเบลารุสเรียกตัวเองเช่นนั้นตามคำศัพท์ทางภูมิศาสตร์ "White Rus" ซึ่งเป็นตัวแทนของการสังเคราะห์ที่ซับซ้อนของ Dregovichi, Radimichi และ Vyatichi บางส่วนกับชาวโปแลนด์และชาวลิทัวเนีย ในขั้นต้นจนถึงศตวรรษที่ 16 คำว่า "White Rus" ถูกนำมาใช้เฉพาะกับภูมิภาค Vitebsk และภูมิภาค Mogilev ทางตะวันออกเฉียงเหนือ ในขณะที่ส่วนตะวันตกของภูมิภาค Minsk และ Vitebsk สมัยใหม่ ร่วมกับอาณาเขตของภูมิภาค Grodno ในปัจจุบันคือ เรียกว่า "รัสเซียดำ" และทางตอนใต้ของเบลารุสสมัยใหม่ - โปเลซี พื้นที่เหล่านี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ "Belaya Rus" ในเวลาต่อมา ต่อจากนั้นชาวเบลารุสก็ดูดซับ Polotsk Krivichi และบางส่วนก็ถูกผลักกลับไปยังดินแดน Pskov และ Tver ชื่อภาษารัสเซียสำหรับประชากรผสมเบลารุส - ยูเครนคือ Polishchuks, Litvins, Rusyns, Rus

ชาวสลาฟโพลาเบียน(Vends) - ประชากรสลาฟพื้นเมืองทางตอนเหนือ, ตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกของดินแดนที่เยอรมนีสมัยใหม่ครอบครอง ชาวสลาฟโพลาเบียนประกอบด้วยสามชนเผ่า: Lutichi (Velets หรือ Welci), Bodrichi (Obodriti, Rereki หรือ Rarogi) และ Lusatians (Lusatian Serbs หรือ Sorbs) ปัจจุบันประชากรโพลาเบียนทั้งหมดได้รับการแปลงเป็นเยอรมันโดยสมบูรณ์

ชาวลูซาเชียน(Serbs Lusatian, Sorbs, Vends, เซอร์เบีย) - ประชากร Meso-Slavic พื้นเมืองอาศัยอยู่ในดินแดน Lusatia - อดีตภูมิภาคสลาฟซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในประเทศเยอรมนี มีต้นกำเนิดมาจากชาวสลาฟโพลาเบียนซึ่งครอบครองในศตวรรษที่ 10 ขุนนางศักดินาชาวเยอรมัน

ชาวสลาฟทางใต้สุดขีดรวมกันตามอัตภาพภายใต้ชื่อ "บัลแกเรีย"เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เจ็ดกลุ่ม: Dobrujantsi, Khurtsoi, Balkanjis, Thracians, Ruptsi, Macedonians, Shopi กลุ่มเหล่านี้มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญไม่เพียงแต่ในภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนบธรรมเนียม โครงสร้างทางสังคม และวัฒนธรรมโดยรวมด้วย และการก่อตัวสุดท้ายของชุมชนบัลแกเรียเดียวยังไม่เสร็จสมบูรณ์แม้แต่ในยุคของเรา

ในขั้นต้นชาวบัลแกเรียอาศัยอยู่บนดอนเมื่อ Khazars หลังจากย้ายไปทางทิศตะวันตกได้ก่อตั้งอาณาจักรขนาดใหญ่บนแม่น้ำโวลก้าตอนล่าง ภายใต้แรงกดดันจากคาซาร์ ชาวบัลแกเรียส่วนหนึ่งย้ายไปที่แม่น้ำดานูบตอนล่าง กลายเป็นบัลแกเรียสมัยใหม่ และอีกส่วนหนึ่งย้ายไปที่แม่น้ำโวลก้าตอนกลาง ซึ่งต่อมาพวกเขาผสมกับรัสเซีย

บอลข่านบัลแกเรียผสมกับธราเซียนในท้องถิ่น ในบัลแกเรียสมัยใหม่ องค์ประกอบของวัฒนธรรมธราเซียนสามารถสืบย้อนไปทางใต้ของเทือกเขาบอลข่าน ด้วยการขยายตัวของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง ชนเผ่าใหม่ๆ จึงถูกรวมไว้ในชาวบัลแกเรียทั่วไป ส่วนสำคัญของบัลแกเรียที่หลอมรวมกับพวกเติร์กในช่วงศตวรรษที่ 15-19

โครแอต- กลุ่มชาวสลาฟทางใต้ (ชื่อตนเอง - ฮรวาติ) บรรพบุรุษของ Croats คือชนเผ่า Kačić, Šubići, Svačić, Magorovichi, Croats ซึ่งย้ายไปพร้อมกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6-7 จากนั้นตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของชายฝั่งดัลเมเชียนทางตอนใต้ของอิสเตรีย ระหว่างแม่น้ำซาวาและแม่น้ำดราวา ทางตอนเหนือของบอสเนีย

ชาวโครแอตซึ่งเป็นกระดูกสันหลังของกลุ่มโครเอเชียมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวสลาโวเนียนมากที่สุด

ในปี 806 ชาวโครแอตตกอยู่ภายใต้การปกครองของธราโคเนียในปี 864 - ไบแซนเทียมและในปี 1075 พวกเขาก็ก่อตั้งอาณาจักรของตนเอง

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 ดินแดนโครเอเชียส่วนใหญ่รวมอยู่ในราชอาณาจักรฮังการี ส่งผลให้มีการดูดซึมเข้ากับชาวฮังกาเรียนอย่างมีนัยสำคัญ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 เวนิส (ซึ่งยึดครองส่วนหนึ่งของแคว้นดัลเมเชียย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11) ได้เข้าครอบครองพื้นที่ชายฝั่งโครเอเชีย (ยกเว้นดูบรอฟนิก) ในปี ค.ศ. 1527 โครเอเชียได้รับเอกราชโดยตกอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ฮับส์บูร์ก

ในปี ค.ศ. 1592 ส่วนหนึ่งของอาณาจักรโครเอเชียถูกพวกเติร์กยึดครอง เพื่อป้องกันพวกออตโตมาน จึงมีการสร้างเขตแดนทหารขึ้น ผู้อยู่อาศัยและผู้อยู่อาศัยบริเวณชายแดน ได้แก่ ชาวโครแอต ชาวสลาโวเนียน และผู้ลี้ภัยชาวเซอร์เบีย

ในปี ค.ศ. 1699 ตุรกียกดินแดนที่ถูกยึดให้แก่ออสเตรีย ท่ามกลางดินแดนอื่นๆ ภายใต้สนธิสัญญาคาร์โลวิทซ์ ในปี ค.ศ. 1809-1813 โครเอเชียถูกผนวกเข้ากับจังหวัดอิลลีเรียนซึ่งยกให้แก่นโปเลียนที่ 1 ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1849 ถึง 1868 ประกอบด้วยสลาโวเนียภูมิภาคชายฝั่งและฟิวเมซึ่งเป็นดินแดนมงกุฎอิสระ ในปี พ.ศ. 2411 ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับฮังการีอีกครั้ง และในปี พ.ศ. 2424 พื้นที่ชายแดนสโลวักก็ถูกผนวกเข้ากับส่วนหลัง

ชาวสลาฟใต้กลุ่มเล็ก ๆ - ชาวอิลลิเรียนชาวเมืองในเวลาต่อมาในอิลลิเรียโบราณ ตั้งอยู่ทางตะวันตกของเทสซาลีและมาซิโดเนีย และทางตะวันออกของอิตาลี และเรเทียขึ้นไปถึงแม่น้ำอิสตราทางตอนเหนือ ชนเผ่าที่สำคัญที่สุดของเผ่าอิลลิเรียน: ดัลเมเชี่ยน, ลิเบอร์เนียน, อิสเตรียน, จาโปเดียน, แพนโนเนียน, Desitiates, ไพรัสเชียน, ไดซีโอเนียน, ดาร์ดาเนียน, อาร์เดียอี, เทาลันติ, เพลเรเรียน, อิอาปีเกส, เมสซาเปียน

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ชาวอิลลิเรียนอยู่ภายใต้อิทธิพลของเซลติก ส่งผลให้เกิดกลุ่มชนเผ่าอิลลิโร-เซลติก อันเป็นผลมาจากสงครามอิลลิเรียนกับโรม ชาวอิลลีเรียนได้รับการเปลี่ยนให้เป็นอักษรโรมันอย่างรวดเร็วอันเป็นผลมาจากการที่ภาษาของพวกเขาหายไป

ทันสมัย ชาวอัลเบเนียและ ดัลเมเชี่ยน

ข้อมูล ชาวอัลเบเนีย(ชื่อตนเอง shchiptar หรือที่รู้จักในอิตาลีในชื่อ arbreshi ในกรีซว่า arvanites) ชนเผ่าอิลลีเรียนและธราเซียนเข้ามามีส่วนร่วม และได้รับอิทธิพลจากโรมและไบแซนเทียมด้วย ชุมชนแอลเบเนียก่อตั้งขึ้นค่อนข้างช้าในศตวรรษที่ 15 แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของการปกครองของออตโตมัน ซึ่งทำลายความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างชุมชน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 กลุ่มชาติพันธุ์หลักสองกลุ่มของชาวอัลเบเนียก่อตั้งขึ้น: Ghegs และ Tosks

ชาวโรมาเนีย(Dakorumians) ซึ่งจนถึงศตวรรษที่ 12 เคยเป็นชาวภูเขาในชนบทที่ไม่มีที่อยู่อาศัยที่มั่นคงไม่ใช่ชาวสลาฟบริสุทธิ์ ในทางพันธุกรรมพวกมันเป็นส่วนผสมของ Dacians, Illyrians, Roman และ South Slavs

อะโรมาเนียน(Aromanians, Tsintsars, Kutsovlachs) เป็นทายาทของประชากร Moesia ในยุคโรมันโบราณ ด้วยความน่าจะเป็นในระดับสูง บรรพบุรุษของชาวอะโรมาเนียนอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านจนถึงศตวรรษที่ 9 - 10 และไม่ใช่ประชากรแบบอัตโนมัติในอาณาเขตที่อยู่อาศัยปัจจุบันของพวกเขา เช่น ในแอลเบเนียและกรีซ การวิเคราะห์ทางภาษาแสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของคำศัพท์ของชาวอะโรมาเนียนและดาโคโรมาเนียนเกือบทั้งหมด ซึ่งบ่งชี้ว่าคนทั้งสองมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันเป็นเวลานาน แหล่งไบแซนไทน์ยังเป็นพยานถึงการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวอะโรมาเนียนด้วย

ต้นทาง เมเกลโน-โรมาเนียไม่ได้ศึกษาอย่างเต็มที่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาอยู่ในภาคตะวันออกของชาวโรมาเนียซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลระยะยาวของชาวดาโก - โรมาเนียและไม่ใช่ประชากรแบบอัตโนมัติในสถานที่ที่อยู่อาศัยสมัยใหม่เช่น ในกรีซ

อิสโตร-โรมาเนียนเป็นตัวแทนของพื้นที่ทางตะวันตกของชาวโรมาเนีย ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่จำนวนไม่มากทางตะวันออกของคาบสมุทรอิสเตรียน

ต้นทาง กาเกาซ,ผู้คนที่อาศัยอยู่ในประเทศสลาฟและประเทศเพื่อนบ้านเกือบทั้งหมด (ส่วนใหญ่อยู่ในเบสซาราเบีย) เป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมาก ตามเวอร์ชันทั่วไปฉบับหนึ่ง ชาวออร์โธดอกซ์ที่พูดภาษากาเกาซเฉพาะของกลุ่มเตอร์กเป็นชาวบัลแกเรียแบบเติร์กที่ผสมกับคูมานในสเตปป์รัสเซียตอนใต้

ชาวสลาฟตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งปัจจุบันรวมกันเป็นหนึ่งภายใต้ชื่อรหัส "เซิร์บ"(ชื่อตัวเอง - srbi) รวมถึงผู้ที่แยกตัวจากพวกเขาด้วย มอนเตเนกรินและ บอสเนีย,เป็นตัวแทนของทายาทที่หลอมรวมของชาวเซิร์บเอง, Duklans, Tervunians, Konavlans, Zakhlumians, Narechans ซึ่งครอบครองส่วนสำคัญของดินแดนในแอ่งของแควทางตอนใต้ของ Sava และ Danube, เทือกเขา Dinaric, ภาคใต้ ส่วนหนึ่งของชายฝั่งเอเดรียติก ชาวสลาฟตะวันตกเฉียงใต้สมัยใหม่แบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในภูมิภาค: Sumadians, Uzichans, Moravians, Macvanes, Kosovars, Sremcs, Banachans

บอสเนีย(ชาวโบซาน ชื่อตัวเอง-มุสลิม) อาศัยอยู่ในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา จริงๆ แล้วพวกเขาเป็นชาวเซิร์บที่ผสมกับโครแอตและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในช่วงที่ออตโตมันยึดครอง ชาวเติร์ก อาหรับ และเคิร์ดที่ย้ายไปบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาผสมกับบอสเนีย

มอนเตเนกริน(ชื่อตัวเอง - “Tsrnogortsy”) อาศัยอยู่ในมอนเตเนโกรและแอลเบเนีย โดยพันธุกรรมมีความแตกต่างจากชาวเซิร์บเพียงเล็กน้อย มอนเตเนโกรต่อต้านแอกออตโตมันซึ่งแตกต่างจากประเทศบอลข่านส่วนใหญ่อย่างแข็งขันซึ่งเป็นผลมาจากการได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2339 เป็นผลให้ระดับการดูดซึมของมอนเตเนกรินของตุรกีมีน้อยมาก

ศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟทางตะวันตกเฉียงใต้คือภูมิภาคประวัติศาสตร์ของ Raska ซึ่งรวมแอ่งของ Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, แม่น้ำ Morava ตะวันตกซึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 8 สภาวะในยุคเริ่มแรกเกิดขึ้น ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 ก่อตั้งอาณาเขตเซอร์เบียขึ้น ในศตวรรษที่ X-XI ศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองย้ายไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Raska ไปที่ Duklja, Travuniya, Zakhumie จากนั้นไปที่ Raska อีกครั้ง จากนั้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 15 เซอร์เบียก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน

ชาวสลาฟตะวันตก รู้จักกันในชื่อสมัยใหม่ "สโลวัก"(ชื่อตัวเอง - สโลวาเกีย) บนอาณาเขตของสโลวาเกียสมัยใหม่เริ่มมีชัยตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ค.ศ เมื่อย้ายจากทางตะวันออกเฉียงใต้ ชาวสโลวาเกียได้ดูดซับประชากรชาวเซลติก เจอร์มานิก และอาวาร์ในอดีตบางส่วน พื้นที่ทางตอนใต้ของการตั้งถิ่นฐานของชาวสโลวักในศตวรรษที่ 7 อาจรวมอยู่ในขอบเขตของรัฐซาโม ในศตวรรษที่ 9 ตามแนวแม่น้ำ Vah และ Nitra อาณาเขตของชนเผ่าแห่งแรกของชาวสโลวักในยุคแรกเกิดขึ้น - Nitra หรืออาณาเขตของ Pribina ซึ่งประมาณปี 833 ได้เข้าร่วมกับอาณาเขต Moravian ซึ่งเป็นแกนกลางของรัฐ Great Moravian ในอนาคต ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 อาณาเขตของเกรตโมราเวียล่มสลายลงภายใต้การโจมตีของชาวฮังกาเรียน หลังจากนั้นก็ภูมิภาคตะวันออกของศตวรรษที่ 12 กลายเป็นส่วนหนึ่งของฮังการีและต่อมาเป็นออสเตรีย-ฮังการี

คำว่า "สโลวัก" ปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ก่อนหน้านี้ชาวดินแดนนี้ถูกเรียกว่า "สโลเวนี", "สโลวีเนีย"

กลุ่มที่สองของชาวสลาฟตะวันตก - เสาเกิดขึ้นจากการรวมตัวกันของชนเผ่าสลาฟตะวันตก ได้แก่ Polans, Slenzans, Vistulas, Mazovshans และ Pomorians จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 ไม่มีประเทศโปแลนด์เพียงประเทศเดียว: ชาวโปแลนด์ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ใหญ่หลายกลุ่ม ซึ่งมีภาษาถิ่นและลักษณะทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน: ทางตะวันตก - ชาว Velikopolans (ซึ่งรวมถึง Kujawians), Łęczycians และ Sieradzians; ทางตอนใต้ - Malopolans กลุ่มซึ่งรวมถึง Gurals (ประชากรในพื้นที่ภูเขา), Krakowians และ Sandomierzians; ในซิลีเซีย - Slęzanie (Slęzak, Silesians ซึ่งเป็นชาวโปแลนด์, Silesian Gurals ฯลฯ ); ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ - Mazurs (ซึ่งรวมถึง Kurpies) และ Warmians; บนชายฝั่งทะเลบอลติก - ชาวปอมเมอเรเนียนและในปอมเมอเรเนียชาว Kashubians มีความโดดเด่นเป็นพิเศษโดยรักษาความเฉพาะเจาะจงของภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขา

กลุ่มที่สามของชาวสลาฟตะวันตก - ชาวเช็ก(ชื่อตัวเอง - เช็ก) ชาวสลาฟซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า (เช็ก, โครแอต, ลูแคน, ซลิกัน, เดคาน, Pshovans, Litomerz, Hebans, Glomacs) กลายเป็นประชากรที่โดดเด่นในดินแดนของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 6-7 โดยหลอมรวมส่วนที่เหลือของเซลติก และประชากรชาวเยอรมัน

ในศตวรรษที่ 9 สาธารณรัฐเช็กเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโมราเวียอันยิ่งใหญ่ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 อาณาเขตเช็ก (ปราก) ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 10 ซึ่งรวมถึงโมราเวียในดินแดนของตนด้วย ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 สาธารณรัฐเช็กกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นการล่าอาณานิคมของเยอรมันก็เกิดขึ้นในดินแดนเช็ก และในปี ค.ศ. 1526 ราชวงศ์ฮับส์บูร์กก็ได้สถาปนาอำนาจขึ้น

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 – ต้นศตวรรษที่ 19 การฟื้นฟูอัตลักษณ์เช็กเริ่มต้นขึ้น โดยปิดท้ายด้วยการล่มสลายของออสเตรีย-ฮังการีในปี พ.ศ. 2461 ด้วยการก่อตั้งรัฐเชโกสโลวาเกีย ซึ่งในปี พ.ศ. 2536 ได้แยกออกเป็นสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย

สาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ประกอบด้วยประชากรของสาธารณรัฐเช็กและภูมิภาคประวัติศาสตร์ของโมราเวีย ซึ่งกลุ่มภูมิภาค Horaks, Moravian Slovaks, Moravian Vlachs และ Hanaks ยังคงอยู่

เลโต-สลาฟถือเป็นสาขาที่อายุน้อยที่สุดของชาวอารยันยุโรปเหนือ พวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันออกของ Vistula ตอนกลางและมีความแตกต่างทางมานุษยวิทยาอย่างมีนัยสำคัญจากชาวลิทัวเนียที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกัน ตามที่นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุว่าชาวเลโต - สลาฟผสมกับฟินน์ได้มาถึงหลักกลางและโรงแรมและต่อมาก็ถูกแทนที่บางส่วนและหลอมรวมโดยชนเผ่าดั้งเดิมบางส่วน

คนกลางระหว่างชาวสลาฟตะวันตกเฉียงใต้และตะวันตก - ชาวสโลเวเนียปัจจุบันครอบครองพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือสุดของคาบสมุทรบอลข่าน ตั้งแต่ต้นน้ำของแม่น้ำซาวาและดราวา ไปจนถึงเทือกเขาแอลป์ตะวันออกและชายฝั่งเอเดรียติกไปจนถึงหุบเขาฟรีอูลี รวมถึงในแม่น้ำดานูบตอนกลางและพันโนเนียตอนล่าง พวกเขายึดครองดินแดนนี้ระหว่างการอพยพจำนวนมากของชนเผ่าสลาฟไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6-7 ก่อตัวขึ้นสองภูมิภาคสโลวีเนีย - อัลไพน์ (คาเรนทาเนียน) และแม่น้ำดานูบ (แพนโนเนียนสลาฟ)

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 9 ดินแดนสโลวีเนียส่วนใหญ่อยู่ภายใต้การปกครองของเยอรมนีตอนใต้ อันเป็นผลให้นิกายโรมันคาทอลิกเริ่มแพร่กระจายไปที่นั่น

ในปี พ.ศ. 2461 อาณาจักรเซิร์บ โครแอต และสโลวีเนียได้ถูกสร้างขึ้นภายใต้ชื่อสามัญว่ายูโกสลาเวีย