เช่นเดียวกับชาว Alawites ซึ่งเป็นลูกหลานของ Cilician Armenians พวกเขากลายเป็นคนที่แยกจากกัน ชาวสุหนี่ ชีอะห์ และอาลาวีคือใคร?

ในวิธีที่ชาว Alawites - ลูกหลานของ Cilician Armenians กลายเป็นคนที่แยกจากกัน

ฝ่ายตรงข้ามของบาชาร์ อัล-อัสซาดกำลังเผยแพร่ข่าวลือที่ยั่วยุมากมายเกี่ยวกับ “ระบอบอะลาวี” บางทีถ้อยคำโบราณและป้ายชื่อที่ไร้เดียงสาที่สุดที่จ่าหน้าถึงชาวอะลาวีอาจเป็นพวกนิกาย ผู้บูชาปีศาจ และ... ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม สโลแกน “Alawites to their graves!” เปิดตัวโดย Salafi Sheikh Araur หัวรุนแรง น่าเสียดายที่มีผู้สนับสนุนจำนวนมากในซีเรียในปัจจุบัน ซึ่งจ่ายเงินอย่างมหาศาลให้กับ “Arab Spring”

โปรดทราบว่านักตะวันออกยังไม่ได้ข้อสรุปขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอาลาวีซึ่งยอมรับทั้งพระเยซูคริสต์และพระแม่มารี แต่ยังถือว่าลูกสาวของศาสดามูฮัมหมัดเป็นนักบุญด้วย
มิคาอิล MAKOVETSKY ไม่ใช่นักตะวันออกเขาเป็นแพทย์ ตามที่เขาเขียน เขาเกิดที่มอสโก ในครอบครัวของเจ้าหน้าที่การบินเชิงยุทธศาสตร์ในกองทัพโซเวียต ตั้งแต่ปี 1990 เขาอาศัยอยู่ในอิสราเอล ดังนั้น Makovetsky จึงเขียนการศึกษาซึ่งเขาสนับสนุนเวอร์ชันหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาว Alawites กล่าวคือ: เขาอ้างว่าชาว Alawites เป็นลูกหลานของ Cilician Armenians

ชาวอาลาไวต์เป็นลูกหลานของประชากรในอาณาจักรซิลีเซียแห่งอาร์เมเนีย จุดเริ่มต้นของอาณาจักรซิลีเซียมีอายุย้อนไปถึงปี 1080 และอาณาจักรซิลีเซียล่มสลายในปี 1375 ประชากรที่รอดชีวิตในพื้นที่ภูเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือของซีเรียและตุรกีตอนใต้ยังคงรักษาศาสนาดั้งเดิมไว้ได้บ้าง ซึ่งได้รับอิทธิพลจากศาสนาอิสลามอย่างจำกัด ปัจจุบันจำนวนชาวอาลาวีทั้งหมดมีมากกว่าสองล้านคน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในซีเรีย (ประมาณ 2 ล้านคนตามการประมาณการต่าง ๆ - จาก 11 ถึง 15% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ) โดยส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาค Latakia-Tartus เหล่านี้เป็นพื้นที่ภูเขาที่ชวนให้นึกถึงดินแดนอาร์เมเนียมาก ชาวอาลาไวยังตั้งถิ่นฐานอย่างหนาแน่นในพื้นที่ฮามาและฮอมส์
ในตุรกี ชาวอาลาวีอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในส่วนที่เรียกว่าซีเรียของตุรกี (ในพื้นที่อเล็กซานเดรตตา) ชาวอาลาวีหลายหมื่นคนตั้งถิ่นฐานอยู่ในจังหวัดฮาไต อาดานา และไอเซล (เมอร์ซิน) ของตุรกี มีชาวอาลาวีหลายพันคนในเลบานอน ชาวอาลาวีประมาณ 2,000 คนอาศัยอยู่ในที่ราบสูงโกลานซึ่งปัจจุบันเป็นของอิสราเอล (ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งติดกับเลบานอน)
ภายใต้กรอบอาณัติของฝรั่งเศส ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2465 ถึง พ.ศ. 2479 มีรัฐอาลาไวต์ รัฐอาลาไวต์ประกอบด้วยอดีตซันจะก์สองแห่ง - ลาตาเกียน (ภูมิภาคลาตาเกีย, เจเบิล, บานิยาส, มาสยาฟ, คาเฟรา) และตูร์ตุส (ภูมิภาคทาร์ตัส, ซาฟิตา, เทลกัลยาห์) นอกจากชาวอาลาวี 176,000 คน นิส 52,000 คน คริสเตียน 44.5 พันคน และอิสไมลิส 4.5 พันคนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของหน่วยงานของรัฐนี้ ตั้งแต่ปี 1930 เป็นต้นมา รัฐอาลาไวต์ก็มีรัฐธรรมนูญของตนเองเช่นกัน เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2479 รัฐอาลาวีถูกผนวกเข้ากับซีเรียตามพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 274 ของทางการฝรั่งเศส ชาวฝรั่งเศสยืนกรานที่จะรักษาความเป็นอิสระด้านการบริหารและการเงินสำหรับภูมิภาคลาตาเกีย ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐซีเรียในเดือนเมษายน พ.ศ. 2489
ชาวอะลาวีในซีเรียซึ่งกลัวตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมสุหนี่ ประการแรก เริ่มต้นด้วยการประกาศว่าลัทธิอะลาวิสต์เป็นของศาสนาอิสลาม (การประกาศดังกล่าวครั้งแรกเกิดขึ้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2479) และประการที่สอง มุ่งมั่นอย่างไม่ลดละที่จะครองตำแหน่งอันทรงเกียรติในซีเรีย ซึ่งพวกเขาประสบความสำเร็จในปี 1971 เมื่อ Alawite Hafez Assad ขึ้นเป็นประธานาธิบดีของซีเรีย สิ่งนี้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่ประชากรซีเรียส่วนใหญ่ของชาวซุนนี ซึ่งชี้ให้เห็นว่าตามรัฐธรรมนูญ มีเพียงมุสลิมเท่านั้นที่สามารถเป็นประธานาธิบดีของซีเรียได้ เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ ในปี 1973 ชาวอาลาวีจึงได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นมุสลิม (ชีอะต์) ในซีเรีย แม้ว่าจากมุมมองทางเทววิทยา พวกเขาสามารถได้รับการยอมรับว่าเป็นคริสเตียนได้อย่างง่ายดาย ชาวอะลาวีปฏิเสธพิธีกรรมและข้อห้ามทางศีลธรรมของศาสนาอิสลาม พวกเขายกย่องพระเยซู รู้จักอัครสาวกชาวคริสต์ นักบุญและมรณสักขีบางคน ในวันของนักบุญชาวคริสเตียนที่ได้รับความเคารพนับถือที่พวกเขาเรียกตัวเองตามชื่อของพวกเขา และเฉลิมฉลองวันหยุดของชาวคริสต์ (คริสต์มาส อีสเตอร์) แม้ว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลักของชาว Alawites Kitab al-Majmu มี 16 suras และในรูปแบบเป็นการเลียนแบบอัลกุรอานอย่างชัดเจน ในหลักคำสอนทางศาสนาของชาวอะลาวีนั้น ศาสนาอิสลามอิสไมลีที่หลงเหลืออยู่ถูกรวมเข้ากับองค์ประกอบของลัทธิดาวตะวันออกและศาสนาคริสต์โบราณ ชาวอาลาไวนับถือดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ เชื่อเรื่องการอพยพของจิตวิญญาณ เฉลิมฉลองวันหยุดของชาวคริสต์หลายๆ วัน และตั้งชื่อตามของชาวคริสต์ ชาวอะลาวียังเชื่อในตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งรวมถึงอิหม่ามอาลี ศาสดามูฮัมหมัด และซัลมาน อัลฟาร์ซี (หนึ่งในสหายของมูฮัมหมัด) นอกซีเรีย ชาวอะลาวีไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นมุสลิม แต่ในประเทศซีเรียพวกเขาถือเป็นชุมชนย่อยของชาวชีอะต์ เนื่องจากตามรัฐธรรมนูญของซีเรีย มีเพียงมุสลิมเท่านั้นที่สามารถเป็นประธานาธิบดีของประเทศได้ และการยอมรับของชาวอาลาวีว่าเป็นมุสลิมเปิดทางให้ พวกเขาไปสู่อำนาจ ชนชั้นสูงของซีเรียทั้งหมด รวมถึงประธานาธิบดีอัสซาด เป็นชาวอาลาวี
...กระบวนการสร้างสายสัมพันธ์อย่างค่อยเป็นค่อยไประหว่างชาวอะลาวีและอิมามิชีอะห์ (หรือสิบสองชีอะต์) ซึ่งประกอบขึ้นเป็นชาวชีอะห์ส่วนใหญ่อย่างล้นหลามในโลก ริเริ่มโดยฮาเฟซ อัสซาด และสานต่อโดยบาชาร์ อัสซาด ลูกชายของเขา มัสยิดเริ่มถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Alawite และชาว Alawite ได้รับการสนับสนุนให้ถือศีลอดเดือนรอมฎอนและพิธีกรรมอื่นๆ ของชาวมุสลิม แม้ว่าชาวอาลาวีจะต่อต้านนโยบายการแบ่งแยกนิกายชีอะห์นี้อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้
...และชาวอาร์เมเนียที่รักษาศาสนาของตนยังคงเป็นชาวอาร์เมเนีย ตอนนี้ชาวอาลาไวและชาวอาร์เมเนียเป็นสองชนชาติที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ในปัจจุบันภาษาของพวกเขายังแตกต่างออกไป ในดินแดนที่พวกเขายึดครอง ชาวอาหรับมักจะบังคับให้ประชากรที่ถูกยึดครองเปลี่ยนมาใช้ภาษาอาหรับเสมอ ดังนั้นชาวอาลาไวจึงเปลี่ยนจากอาร์เมเนียเป็นภาษาอาหรับ
แต่เพื่อที่จะกลายเป็นชนชาติที่แตกต่างกัน การเปลี่ยนศาสนาก็เพียงพอแล้ว ชาวเซิร์บและโครแอตพูดภาษาเดียวกัน ซึ่งเรียกว่าเซิร์โบ-โครเอเชียน สิ่งเดียวที่แยกพวกเขาออกจากกันคือชาวโครแอตเป็นชาวคาทอลิก และชาวเซิร์บเป็นชาวออร์โธดอกซ์ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาก็คือคนๆ เดียว อีกส่วนหนึ่งของกลุ่มคนที่นับถือศาสนาอิสลามเรียกว่าบอสเนียก และพวกเขาอาศัยอยู่ในบอสเนีย-เฮอร์เซโกวีนาที่เป็นอิสระในขณะนี้ ความผูกพันทางศาสนาที่แตกต่างกันทำให้คนเหล่านี้แตกแยกกันมากจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้พวกเขาได้ต่อสู้กันอย่างดุเดือดกันเอง

ชาวอาลาไวต์เป็นลูกหลานของประชากรในอาณาจักรซิลีเซียแห่งอาร์เมเนีย จุดเริ่มต้นของอาณาจักรซิลีเซียมีอายุย้อนไปถึงปี 1080 และอาณาจักรซิลีเซียล่มสลายในปี 1375 ประชากรที่รอดชีวิตในพื้นที่ภูเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือของซีเรียและตุรกีตอนใต้ยังคงรักษาศาสนาดั้งเดิมไว้ได้บ้าง ซึ่งได้รับอิทธิพลจากศาสนาอิสลามอย่างจำกัด ปัจจุบันจำนวนชาวอาลาวีทั้งหมดมีมากกว่าสองล้านคน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในซีเรีย (ประมาณ 2 ล้านคน ตามการประมาณการต่างๆ – จาก 11 ถึง 15% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ) โดยส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาค Latakia-Tartus เหล่านี้เป็นพื้นที่ภูเขาที่ชวนให้นึกถึงดินแดนอาร์เมเนียมาก ชาวอาลาไวยังตั้งถิ่นฐานอย่างหนาแน่นในพื้นที่ฮามาและฮอมส์
ในตุรกี ชาวอาลาวีอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในส่วนที่เรียกว่าซีเรียของตุรกี (ในพื้นที่อเล็กซานเดรตตา) ชาวอาลาวีหลายหมื่นคนตั้งถิ่นฐานอยู่ในจังหวัดฮาไต อาดานา และไอเซล (เมอร์ซิน) ของตุรกี มีชาวอาลาวีหลายพันคนในเลบานอน ชาวอาลาวีประมาณ 2,000 คนอาศัยอยู่ในที่ราบสูงโกลานซึ่งปัจจุบันเป็นของอิสราเอล (ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งติดกับเลบานอน)
ภายใต้อาณัติของฝรั่งเศสตั้งแต่ปี พ.ศ. 2465 จนกระทั่งปี พ.ศ. 2479 มีรัฐอาลาไวต์ รัฐอาลาไวต์ประกอบด้วยอดีตซันจักก์สองแห่ง - ลาตาเกียน (ภูมิภาคลาตาเกีย, เจเบิล, บานิยาส, มาสยาฟ, คาเฟรา) และตูร์ตุส (ภูมิภาคทาร์ตัส, ซาฟิตา, เทล กัลยาห์) นอกจากชาวอาลาวี 176,000 คน นิส 52,000 คน คริสเตียน 44.5 พันคน และอิสไมลิส 4.5 พันคนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของหน่วยงานของรัฐนี้ ตั้งแต่ปี 1930 เป็นต้นมา รัฐอาลาไวต์ก็มีรัฐธรรมนูญของตนเองเช่นกัน 5 ธันวาคม พ.ศ. 2479 รัฐอาลาวิตถูกผนวกเข้ากับซีเรียตามกฤษฎีกาหมายเลข 274 ของทางการฝรั่งเศส ชาวฝรั่งเศสยืนกรานที่จะรักษาความเป็นอิสระด้านการบริหารและการเงินสำหรับภูมิภาคลาตาเกีย ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐซีเรียในเดือนเมษายน พ.ศ. 2489
ชาวอะลาวีในซีเรียซึ่งกลัวตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมสุหนี่ ประการแรก เริ่มต้นด้วยการประกาศว่าลัทธิอะลาวิสต์เป็นของศาสนาอิสลาม (การประกาศดังกล่าวครั้งแรกเกิดขึ้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2479) และประการที่สอง มุ่งมั่นอย่างไม่ลดละที่จะครองตำแหน่งอันทรงเกียรติในซีเรีย ซึ่งพวกเขาและประสบความสำเร็จในปี 1971 เมื่อ Alawite Hafez Assad ขึ้นเป็นประธานาธิบดีของซีเรีย สิ่งนี้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่ประชากรซีเรียส่วนใหญ่ของชาวซุนนี ซึ่งชี้ให้เห็นว่าตามรัฐธรรมนูญ มีเพียงมุสลิมเท่านั้นที่สามารถเป็นประธานาธิบดีของซีเรียได้ เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ ในปี 1973 ชาวอาลาวีจึงได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นมุสลิม (ชีอะห์) ในซีเรีย แม้ว่าจากมุมมองทางเทววิทยา พวกเขาสามารถได้รับการยอมรับว่าเป็นคริสเตียนได้อย่างง่ายดาย ชาวอะลาวีปฏิเสธพิธีกรรมและข้อห้ามทางศีลธรรมของศาสนาอิสลาม พวกเขายกย่องพระเยซู รู้จักอัครสาวกชาวคริสต์ นักบุญและมรณสักขีบางคน ในวันของนักบุญชาวคริสเตียนที่ได้รับความเคารพนับถือที่พวกเขาเรียกตัวเองตามชื่อของพวกเขา และเฉลิมฉลองวันหยุดของชาวคริสต์ (คริสต์มาส อีสเตอร์) แม้ว่าจะเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลักของชาว Alawites แต่ Kitab al-Majmu มี 16 suras และในรูปแบบเป็นการเลียนแบบอัลกุรอานอย่างชัดเจน ในหลักคำสอนทางศาสนาของชาวอะลาวีนั้น ศาสนาอิสลามอิสไมลีที่หลงเหลืออยู่ถูกรวมเข้ากับองค์ประกอบของลัทธิดาวตะวันออกและศาสนาคริสต์โบราณ ชาวอาลาไวนับถือดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ เชื่อเรื่องการอพยพของจิตวิญญาณ เฉลิมฉลองวันหยุดของชาวคริสต์หลายๆ วัน และตั้งชื่อตามของชาวคริสต์ ชาวอะลาวียังเชื่อในตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งรวมถึงอิหม่ามอาลี ศาสดามูฮัมหมัด และซัลมาน อัลฟาร์ซี (หนึ่งในสหายของมูฮัมหมัด) นอกซีเรีย ชาวอะลาวีไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นมุสลิม แต่ในประเทศซีเรียพวกเขาถือเป็นชุมชนย่อยของชาวชีอะต์ เนื่องจากตามรัฐธรรมนูญของซีเรีย มีเพียงมุสลิมเท่านั้นที่สามารถเป็นประธานาธิบดีของประเทศได้ และการยอมรับของชาวอาลาวีว่าเป็นมุสลิมเปิดทางให้ พวกเขาไปสู่อำนาจ ปัจจุบันชาวอาลาไวต์คิดเป็น 10% ของประชากรซีเรียและควบคุมทั้งประเทศโดยสมบูรณ์ ชนชั้นสูงของซีเรียทั้งหมด รวมถึงประธานาธิบดีอัสซาด เป็นชาวอาลาวี
ขณะนี้ภายใต้แรงกดดันของทางการซีเรีย มีกระบวนการสร้างสายสัมพันธ์อย่างค่อยเป็นค่อยไประหว่างชาวอาลาวีและอิมามิชีอะห์ (หรือสิบสองชีอะห์) ซึ่งประกอบขึ้นเป็นชาวชีอะห์ส่วนใหญ่ที่ล้นหลามในโลก (พวกเขาก่อตัวเกี่ยวกับชีอะต์ทั้งหมด) กระบวนการนี้ริเริ่มโดยฮาเฟซ อัล-อัสซาด และดำเนินการต่อโดยบาชาร์ อัล-อัสซาด ลูกชายของเขา มัสยิดกำลังถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Alawite และชาว Alawite ได้รับการสนับสนุนให้ถือศีลอดเดือนรอมฎอนและพิธีกรรมอื่นๆ ของชาวมุสลิม แม้ว่าชาวอาลาวีจะต่อต้านนโยบายการแบ่งแยกนิกายชีอะต์นี้อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้
และชาวอาร์เมเนียที่รักษาศาสนาของตนยังคงเป็นชาวอาร์เมเนีย ตอนนี้ชาวอาลาไวและชาวอาร์เมเนียเป็นสองชนชาติที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ในปัจจุบันภาษาของพวกเขายังแตกต่างออกไป ในดินแดนที่ชาวอาหรับยึดครอง ชาวอาหรับมักจะบังคับให้ประชากรที่ถูกยึดครองเปลี่ยนมาใช้ภาษาอาหรับเสมอ ดังนั้นชาวอาลาไวจึงเปลี่ยนจากอาร์เมเนียเป็นภาษาอาหรับ
แต่เพื่อที่จะกลายเป็นชนชาติที่แตกต่างกัน การเปลี่ยนศาสนาก็เพียงพอแล้ว ชาวเซิร์บและโครแอตพูดภาษาเดียวกัน ซึ่งเรียกว่าเซิร์โบ-โครเอเชียน สิ่งเดียวที่แยกพวกเขาออกจากกันคือชาวโครแอตเป็นชาวคาทอลิก และชาวเซิร์บเป็นชาวออร์โธดอกซ์ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาก็คือคนๆ เดียว อีกส่วนหนึ่งของกลุ่มคนที่นับถือศาสนาอิสลามเรียกว่าบอสเนียก และพวกเขาอาศัยอยู่ในบอสเนีย-เฮอร์เซโกวีนาที่เป็นอิสระในขณะนี้ ความผูกพันทางศาสนาที่แตกต่างกันทำให้คนเหล่านี้แตกแยกกันมากจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้พวกเขาได้ต่อสู้กันอย่างดุเดือดกันเอง
ชาวยิวและชาวฟินีเซียนเป็นคนเดียวกัน ภาษาฮีบรูและฟินีเซียนเป็นภาษาเดียวกัน ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือศาสนา ชาวยิวยอมรับ (และยอมรับ) ศาสนายิว และชาวฟินีเซียนเป็นคนนอกรีต เป็นผลให้ชาวยิวเป็นชาวยิว และชาวฟินีเซียนก็เป็นคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ศาสนาถ้าแตกต่างก็คือฝิ่นสำหรับประชาชนจริงๆ ผู้คนที่ประสบปัญหาเช่นนี้มักจะแตกสลาย

Listen)) เป็นชื่อของขบวนการทางศาสนาอิสลาม สาขา หรือนิกายจำนวนหนึ่งที่ใกล้เคียงกับคำสอนของอิสไมลี ชีอะห์ และศาสนาคริสต์แบบองค์ความรู้ นักศาสนศาสตร์มุสลิมบางคน (เช่น สาวกฟัตวาที่มีชื่อเสียง (การตีความ/มุมมองของปัญหา) ของอิบนุ ตัยมียะฮ์ เชื่อว่าชาวอะลาวีแยกตัวออกจากศาสนาชีอะฮ์ และเคลื่อนไปไกลในทัศนะและการปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขาจากกระแสนิยมอิสลามที่ครอบงำซึ่งในหลายๆ ด้าน พวกเขาสูญเสียสิทธิ์ที่จะถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาอิสลามโดยทั่วไป และกลายเป็นศาสนาพิเศษ ซึ่งเป็นส่วนผสมของศาสนาอิสลาม ศาสนาคริสต์ และความเชื่อตะวันออกก่อนอิสลาม ("จาฮิลิยา")

มีความคิดเห็น [ ] คำว่า “ชาวอะลาวี” ใช้เพื่อการกำหนดตนเอง และไม่ใช่เพื่อระบุนิกายมุสลิมที่เป็นอิสระเพียงกลุ่มเดียว แต่มีหลายนิกาย ที่แตกต่างกันทั้งในด้านกำเนิดและศาสนา ตามที่ชาวตุรกี “ไคซิลบาช” (อาเลวิส) และ “ชาวอะลาวิ” ของซีเรีย ไม่มีรากเหง้าร่วมกัน ไม่มีหลักปฏิบัติทางศาสนาทั่วไป ดังนั้นคำนี้จึงสามารถแยกความแตกต่างได้ อาลาวี(เกี่ยวข้องกับกลุ่มนูไซรีของซีเรีย) และ อาเลวี(เกี่ยวข้องกับอเลวิสของตุรกี) S. Gafurov ยังชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างชาว Alawites ของตุรกีและซีเรีย แต่เน้นว่าปัญหานี้ยังไม่ได้รับการแก้ไขในการศึกษาตะวันออกของยุโรป ความแตกต่างระหว่างกลุ่ม Nusayris ของ Levantine และ Asia Minor สามารถอธิบายได้ภายในกรอบการจำแนกประเภทของ Alawites เป็น "สุริยคติ" - "จันทรคติ" และ "ตะวันตก" - "ตะวันออก" Gafurov ภายใต้กรอบความเข้าใจเชิงวัตถุเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศาสนา เน้นย้ำว่าความแตกต่างในลัทธิสามารถและควรเข้าใจอันเป็นผลมาจากสภาพทางเศรษฐกิจและสังคมที่แตกต่างกันของการดำรงอยู่ของกลุ่มสังคม Alawite ในซีเรียและตุรกีซึ่งศาสนา Nusayri “สะท้อนให้เห็นถึงผลประโยชน์ทางชนชั้นของกลุ่มสังคมต่างๆ - ขุนนางศักดินาในซีเรียและชนชั้นกระฎุมพีน้อยในตุรกี”

เหนือสิ่งอื่นใด คำคุณศัพท์ “อาเลวี” (มาจากชื่อที่แพร่หลายว่า “อาลี”) สามารถและมักใช้เป็นคำนามทั่วไป ไม่ใช่คำนามเฉพาะ กล่าวคือ เป็นของหรือเกี่ยวข้องกับบุคคลใดๆ ที่ชื่ออาลี ซึ่งมักจะใช้เป็นคำนามทั่วไป ทำให้เกิดความสับสน

ข้อความต่อไปนี้ใช้กับชาวซีเรียอาลาวีเป็นหลัก รวมถึงชาวซีเรียกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในตุรกี โดยส่วนใหญ่อยู่ในพื้นที่อเล็กซานเดรตตา ชาวอาลาไวต์ของตุรกี ซึ่งมีจำนวนระหว่าง 10 ถึง 12 ล้านคน ดูเหมือนจะเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างแตกต่าง แตกต่างจากชาวเลวานไทน์อย่างมาก ตุรกียังเป็นบ้านของชาวอาเลวิสจำนวน 5 ล้านคน ซึ่งโดยทั่วไปมีความคิดเห็นทางการเมืองใกล้เคียงกับชาวอะลาวีส่วนใหญ่ของตุรกี แม้ว่าจะมีความแตกต่างทางศาสนาก็ตาม

ในบรรดาชาวตะวันตก (R. Grusset, E. A. Thompson, Otto Maenchen-Gelfen, K. Kelly) [ ] และตามบันทึกความทรงจำบางฉบับ รัสเซีย (Gusterin P. V.) [ ] ("โรงเรียนเลนินกราด") ของนักตะวันออกยังมีการจำแนกประเภทอื่นตามที่ชาวอาลาวีไม่ใช่นิกายอิสระ แต่เป็นลัทธิผู้นับถือมุสลิมนิกายชีอะต์ที่ได้รับการดัดแปลงซึ่งซ่อนอยู่ในหลักการของ "ทาคิยา"

YouTube สารานุกรม

1 / 3

อัล-อัลบานี | ชาวอะลาวีเป็นผู้ไม่เชื่อ!

ชาวอะลาวีได้ปิดแหล่งน้ำ และอัลลอฮ์ทรงให้ฝนตก

ยีนแห่งพลังสัมบูรณ์ | สิ่งประดิษฐ์ | ซีเรีย-เอเดน

คำบรรยาย

ต้นทาง

Alawism เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 มีความเชื่อกันตามประเพณี (ในเวลาเดียวกันในการศึกษาตะวันออกของยุโรปสันนิษฐานว่าประเพณีมาจากฝ่ายตรงข้ามและศัตรูของชาวอาลาวี) ว่าการเคลื่อนไหวนี้ก่อตั้งโดยนักศาสนศาสตร์มูฮัมหมัดอิบันนุเซย์ร์ (เสียชีวิตในบาสราประมาณ) ซึ่งเป็นผู้เป็น สาวกของอิหม่ามชาวชีอะห์คนที่สิบเอ็ด Hasan al-Askari ประกาศความเป็นพระเจ้าของเขาเขาเรียกตัวเองว่าผู้ส่งสารของเขา - "ประตู" (Bab) คำสอนของอิบนุ นุซัยร์ได้รับการพัฒนาโดยมูฮัมหมัด อัล-ญันนัน อัล-จุนบูลานี

จำนวนและการชำระบัญชี

เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุจำนวนที่แน่นอนของชาวอาลาวี เนื่องจากขาดการระบุว่าพวกเขาเป็นกลุ่มอิสระในการสำรวจสำมะโนประชากรในซีเรียและตุรกี เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในซีเรียมีประชากรตั้งแต่ 10 ถึง 12% หรือประมาณ 2-2.5 ล้านคน ก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาค Latakia-Tartus ชนเผ่าอาลาไวต์ในซีเรียแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม ได้แก่ ฮายาติยา คาลาบียา ฮัดดาดิยา และมูตาวิรา ในตุรกี ซึ่งชาวอาลาวีถูกข่มเหงมาตั้งแต่ปี 1826 ไม่สามารถระบุจำนวนได้

เรื่องราว

จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของชาวอาลาวีนั้นไม่ค่อยมีใครรู้ แต่ในศตวรรษที่ 16 ในลิแวนต์ (ในจูเบลและบาอัลเบค) ตระกูลอาลาไวต์ที่ปกครองสองครอบครัวมีความเข้มแข็งและได้รับการยอมรับจากรัฐบาลออตโตมัน - ชีคของเบนีฮามาดีและประมุขแห่ง ฮาร์ฟูชจากอีกฟากของยูเฟรติส

รัฐบาลตุรกีปลุกปั่นให้เกิดความขัดแย้งอย่างเป็นระบบระหว่างชาวอาลาไวต์ อิสไมลิส และดรูซ เพื่อเผชิญหน้ากับเสรีชนศักดินา โดยสนับสนุนฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งอย่างต่อเนื่อง เมื่อถึงศตวรรษที่ 18 ชาวอาลาวีสามารถขับไล่กลุ่มอิสไมลีออกจากลิแวนต์ได้เกือบทั้งหมด ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลมาจากปฏิบัติการทางทหาร

ในศตวรรษที่ 18 “ชีค นาซีฟ นัสซาร์ ชีคอาลาไวต์ผู้มีอำนาจสามารถบังคับทหารม้าเก่งๆ หลายพันคนในสนาม เป็นเจ้าของที่ดินอันอุดมสมบูรณ์ และปราสาทหลายแห่ง” (บาซิลี) เหนือสิ่งอื่นใดเขาทำหน้าที่เป็นพันธมิตรของกองเรือรัสเซียในการสำรวจระหว่างสงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี ค.ศ. 1768-1774 เมื่อแคทเธอรีนที่ 2 ส่งฝูงบินรัสเซียภายใต้คำสั่งของ A. G. Orlov จากทะเลบอลติกไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเพื่อปฏิบัติการต่อต้าน กองเรือตุรกีและเพื่อสนับสนุนขบวนการต่อต้านตุรกีของชาวกรีกและสลาฟ หลังจากการพ่ายแพ้ของกองเรือตุรกีเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2313 ในยุทธการที่อ่าว Chesme ฝูงบินรัสเซียได้ใช้การควบคุมอย่างสมบูรณ์เหนือส่วนตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ฐานทัพหลักของกองเรือรัสเซียอยู่บนเกาะ Paros ในท่าเรือ Auza ซึ่งเป็นจุดที่เรือรัสเซียปิดกั้นการครอบครองในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของตุรกีและทำลายกองเรือตุรกีที่เหลืออยู่

ในระหว่างการทัพอียิปต์ของโบนาปาร์ต ชาวอาลาไวสนับสนุนกองทัพฝรั่งเศสในการปิดล้อมเอเคอร์ นโปเลียนที่ 1 โบนาปาร์ตเขียนในงานของเขาเกี่ยวกับการรณรงค์ของอียิปต์เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของชาวอาลาวิในการล้อมเอเคอร์ดังนี้:

ไม่กี่วันต่อมา มวลโลหะ (อาลาไวต์) ปรากฏขึ้น - ผู้ชาย ผู้หญิง คนแก่ เด็ก - จำนวน 900 คน; ในจำนวนนี้มีเพียง 260 คนเท่านั้นที่มีอาวุธ และครึ่งหนึ่งมีม้า และครึ่งหลังไม่มี ผู้บัญชาการทหารสูงสุดได้กล่าวคำปราศรัยแก่ผู้นำทั้งสามและคืนทรัพย์สินของบรรพบุรุษให้พวกเขา ในสมัยก่อน จำนวนโลหะเหล่านี้สูงถึง 10,000; เจซซาร์ (ผู้ว่าราชการตุรกี) สังหารเกือบทุกคน เหล่านี้เป็นมุสลิม Alid General Vial ข้าม Mount Saron และเข้าสู่ Sur - Ancient Tyre; นี่คือดินแดนของ Alids พวกเขารับหน้าที่สำรวจชายฝั่งไปจนถึงเชิงภูเขา พวกเขาเริ่มเตรียมปฏิบัติการทางทหารและสัญญาว่าจะส่งทหารม้าติดอาวุธจำนวน 500 นายไปเดินทัพที่ดามัสกัสภายในเดือนพฤษภาคม

หลังจากการยอมจำนนของกองกำลังสำรวจของฝรั่งเศสชาว Alawite ชีคก็ตกเป็นเหยื่อของความพยาบาทของปาชาตุรกีมัมลุกชาวอียิปต์และขุนนางศักดินาในท้องถิ่น พวกเขาพยายามหันไปหา Druze ศัตรูในประวัติศาสตร์เพื่อความรอด แต่พวกเขาปฏิเสธความช่วยเหลือสาเหตุหลักมาจากความไม่แน่นอนของสถานะของตนเองและความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับอังกฤษ อย่างไรก็ตาม Sheikh Druze สามารถลดขนาดของการสังหารหมู่ลงได้อย่างมีนัยสำคัญซึ่งไม่ได้อยู่ในรูปแบบของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่ถูก จำกัด อยู่เพียงการชำระบัญชีส่วนสำคัญของชนชั้นศักดินาและการลดทอนอย่างมากในดินแดนที่ควบคุมโดย Alawite ชีค (โดยเฉพาะในปาเลสไตน์ อำนาจของชีคอาลาไวต์ได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในภูมิภาคลาตาเกีย-คาสยูนเท่านั้น [ ])

พื้นฐานของความศรัทธา

ลัทธิอะลาวีอ่านดังนี้: “ฉันเชื่อและสารภาพว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอาลี อิบนุ อบีฏอลิบ ผู้เป็นที่นับถือ (อัลมาบุด) ไม่มีเครื่องปกปิดอื่นใด (ฮิญาบ) ยกเว้นมูฮัมหมัดผู้สมควร (อัลมะห์มุด) และมี ไม่มีประตูอื่น (บับ) ยกเว้น ซัลมาน อัลฟาริซี ผู้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า (อัลมักซุด)"

ในการศึกษาตะวันออกของยุโรป เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชาวอาลาวี ข้อมูลเกี่ยวกับชาวอะลาวีมาจากแหล่งสุ่มหรือแหล่งที่ไม่เป็นมิตร เช่นเดียวกับการทรยศต่อลัทธิอลาวี ชาวอาลาวีเองไม่ได้มีส่วนร่วมในการเปลี่ยนศาสนาและลังเลอย่างยิ่งที่จะเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับศาสนาของตน อาการแทรกซ้อนเพิ่มเติมคือการปฏิบัติของชาวอะลาไว ทาคิยะทำให้พวกเขาปฏิบัติตามพิธีกรรมของศาสนาอื่นโดยยังคงศรัทธาในจิตวิญญาณของพวกเขา

ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้โดยสิ้นเชิงว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลักของ Alawites - "Kitab al-Majmu" มี 16 suras และเป็นการเลียนแบบอัลกุรอาน ชาวตะวันออกชาวยุโรปไม่มีข้อความของ Kitab al-Majmu ที่น่าเชื่อถืออย่างสมบูรณ์ เชื่อกันว่าเริ่มดังนี้: “ใครเป็นเจ้านายของเราที่สร้างเราขึ้นมา? คำตอบ: นี่คือประมุขของผู้ศรัทธา,ประมุขแห่งความศรัทธา,อะลี อิบนุ อบู ฏอลิบ,พระผู้เป็นเจ้า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์”

ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่าพื้นฐานของลัทธิอะลาวีคือแนวคิดเรื่อง "ตรีเอกานุภาพนิรันดร์": อาลีเป็นศูนย์รวมของความหมาย มูฮัมหมัดเป็นศูนย์รวมของพระนาม และซัลมาน อัลฟาร์ซี สหายของศาสดาพยากรณ์และ คนแรกที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ (เปอร์เซีย) ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในฐานะศูนย์รวมของประตู ("อัล -บับ" "ประตู" เป็นชื่อของสหายที่ใกล้เคียงที่สุดของอิหม่ามทุกคน) พวกเขาแสดงด้วยตัวอักษร: "ayn", "mim" และ "sin" - Amas นักเทศน์ทางศาสนาชาวยุโรปและนักตะวันออกที่สารภาพบาปถือว่าชาวอาลาไวมีความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าต่อ "ความรู้ลับ" และชอบสิ่งก่อสร้างที่ลึกลับ

ผู้นับถือศาสนาตะวันออกที่มีองค์ความรู้ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนคำให้การของผู้ทรยศต่อลัทธิอลานิยม เชื่อว่าอาลีเป็นศูนย์รวมของความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือ พระเจ้า ทุกสิ่งที่มีอยู่ก็มาจากเขา มูฮัมหมัด - ชื่อภาพสะท้อนของพระเจ้า; มูฮัมหมัดสร้างอัลฟาร์ซีซึ่งเป็นประตูของพระเจ้าผ่านพระนาม พวกมันมีความสอดคล้องและแยกกันไม่ออก ฟาติมา ลูกสาวของศาสดามูฮัมหมัดและภรรยาของอาลี ยังได้รับความเคารพอย่างสูงในฐานะผู้ไร้เพศจากแสงสว่างของอัล-ฟาตีร์ เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จักพระเจ้าเว้นแต่พระองค์เองจะทรงเปิดเผยพระองค์เองโดยทรงปรากฏเป็นมนุษย์ มีปรากฏการณ์ดังกล่าวเจ็ดประการ (แสดงโดยศาสดาพยากรณ์ที่อิสลามยอมรับ): อาดัม, นูห์ (โนอาห์), ยะกุบ (ยาโคบ), มูซา (โมเสส), สุไลมาน (โซโลมอน), อีซา (พระเยซู) และมูฮัมหมัด ทั้งหมดนี้เป็นอวตารของอาลี มูฮัมหมัดเองก็ประกาศว่า: "ฉันมาจากอาลีและอาลีก็มาจากฉัน"; แต่อาลีไม่เพียงแต่เป็นแก่นแท้ของมูฮัมหมัดเท่านั้น แต่ยังเป็นศาสดาพยากรณ์รุ่นก่อน ๆ ทั้งหมดด้วย

ในเวลาเดียวกัน ตามคำบอกเล่าของผู้สอนศาสนาชาวคริสต์ ชาวอาลาวียังเคารพพระเยซู อัครสาวกที่เป็นคริสเตียน และนักบุญอีกจำนวนหนึ่ง เฉลิมฉลองคริสต์มาสและอีสเตอร์ อ่านข่าวประเสริฐในพิธีต่างๆ และดื่มไวน์ และใช้ชื่อคริสเตียน ในบรรดาชาวอะลาวีมีองค์กรศาสนาหลักอยู่ 4 องค์กร ซึ่งส่วนใหญ่ไม่น่าจะนับถือกัน บูชาพระจันทร์ พระอาทิตย์ รุ่งอรุณยามเย็นและยามเช้า แต่พวกเขาก็มีความเห็นไม่ตรงกันในประเด็นนี้ สิ่งที่เรียกว่า "shamsiyun" (ผู้บูชาดวงอาทิตย์) เชื่อว่าอาลี "มาจากใจกลางของดวงอาทิตย์" ผู้นับถือแสงสว่างเชื่อว่าอาลี “มาจากดวงตาของดวงอาทิตย์” ในขณะที่ “คาลาซิยุน” (ตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง เชค มูฮัมหมัด กัลยาซี) ระบุว่าอาลีอยู่กับดวงจันทร์ นอกจากนี้ ชาวอาลาไวยังถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มที่บูชาความสว่าง (“นูร์”) และความมืด (“ซุล์ม”)

ตามความเชื่อที่นิยมของชาวอาลาวี ผู้คนมีอยู่ก่อนการสร้างโลกและเป็นแสงและดาวเคราะห์ที่ส่องสว่าง แล้วพวกเขาก็ไม่รู้จักการเชื่อฟังหรือบาปเลย พวกเขาเฝ้าดูอาลีเหมือนดวงอาทิตย์ จากนั้นอาลีก็ปรากฏตัวต่อพวกเขาด้วยท่าทางที่แตกต่างกันซึ่งแสดงให้เห็นว่าเป็นไปได้ที่จะรู้จักเขาเฉพาะเมื่อเขาเลือกวิธีการสำหรับสิ่งนี้เท่านั้น หลังจากการปรากฏตัวแต่ละครั้ง 7,777 ปี 7 ชั่วโมงผ่านไป จากนั้นพระเจ้าอาลีก็ทรงสร้างโลกทางโลกและประทานเปลือกร่างกายแก่ผู้คน จากบาปพระองค์ทรงสร้างปีศาจและชัยฏอนและจากอุบายของชัยฏอน - ผู้หญิง

Alawites รับรู้การอพยพของวิญญาณ ( ทานาสุ) [ ] . ตามความเชื่อที่นิยม หลังจากความตาย วิญญาณของบุคคลจะเคลื่อนไปเป็นสัตว์ และวิญญาณของคนไม่ดีจะเคลื่อนไปในสัตว์ที่ถูกกิน หลังจากการจุติเป็นมนุษย์เจ็ดเท่า วิญญาณของคนชอบธรรมตกลงไปในทรงกลมดวงดาว ในขณะที่วิญญาณของคนบาปเข้าสู่ขอบเขตของปีศาจและปีศาจ (ค่าประมาณ แต่ไม่ใช่อะนาล็อกที่แน่นอนของปีศาจยุโรป) ตามคำกล่าวของชาวอะลาวี ผู้หญิงไม่มีจิตวิญญาณ อย่างน้อยก็ไม่มีวิญญาณในแง่ที่ผู้ชายมี คำอธิษฐานของชาวอะลาวีแบ่งออกเป็นชายและหญิง (มีผู้ชายมากกว่า) และผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีของผู้ชาย เช่นเดียวกับที่ผู้ชายไม่มีเหตุผลที่จะต้องร่วมสวดมนต์ของผู้หญิง

จากแหล่งที่มาของมุสลิม ตามมาด้วยว่าในประเพณีอิสลาม ชาวอะลาวีปฏิเสธมัธฮับอิสลามของสุหนี่และบางทีอาจเป็นชาวชีอะฮ์ (อย่างไรก็ตาม หลังจากปี 1973 ชาวชีอะห์ก็รวมชาวอาลาไวต์ไว้ในจำนวนของพวกเขาด้วย) เช่นเดียวกับสุนัตที่ย้อนกลับไป สำหรับ "ศัตรูที่แท้จริงและในจินตนาการของอาลี" - คอลีฟะห์อาบูบักร์คนแรก (ในฐานะ "ผู้แย่งชิง" อำนาจของอาลี) และไอชาภรรยาของผู้เผยพระวจนะ ("ผู้ต่อสู้กับอาลี")

ลัทธิ พิธีกรรม องค์กร

ชาวอะลาวีเชื่อว่าสมาชิกในครอบครัวของศาสดามูฮัมหมัด ( อะห์ล อัล-บัยต์) มีความรู้ที่สมบูรณ์ พวกเขาแบ่งแยกระหว่างผู้ที่ได้รับเลือก ผู้มีความรู้ที่เป็นความลับ และมวลชนที่ไม่ได้รับแสงสว่าง ผู้ที่ถูกเลือกเรียกว่า "พิเศษ" ("ฮาสซา") ส่วนที่เหลือเรียกว่า "ธรรมดา" ("อามา") อิหม่ามใช้อำนาจตุลาการเหนือชุมชนใด ๆ หากไม่มีเขา พิธีกรรมมากมายก็ไม่สามารถทำได้ ชีคประเภทต่อไปหลังจากอิหม่ามคือ “นากิบ” (เป็นตัวแทนของมูฮัมหมัด) และ “นาจิบ” (เป็นตัวแทนของซัลมาน) พวกเขากล่าวว่ามีเพียงคนเดียวที่เกิดจากพ่อและแม่ของชาวอาลาวีเท่านั้นที่สามารถเป็นฮัสซาได้

มีข้อมูล [ ] สิ่งนั้นจะเริ่มเข้าสู่ khassa เมื่อบรรลุนิติภาวะ (18 ปี) ในการประชุมของ "คนพิเศษ" ภายใต้การนำของอิหม่ามท้องถิ่น เมื่อแจ้งผู้ริเริ่มความลับของศาสนาแล้วพวกเขาก็สาบานจากเขาว่าจะไม่เปิดเผยพวกเขาเพื่อยืนยันว่าเขาได้ติดต่อกับแก้วไวน์และออกเสียงคำศักดิ์สิทธิ์ "อามาส" (อาลี, มูฮัมหมัด, ซัลมาน) ห้าร้อย ครั้ง พิธีกรรมของชาวอาลาวียังถูกล้อมรอบด้วยชั้นของความลึกลับเช่นกัน ตามที่ศัตรูของชาวอาลาไวกล่าวว่าพวกเขาจะดำเนินการในเวลากลางคืนในโบสถ์พิเศษ (กุบบา, อาหรับ: โดม) ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นที่สูง โดยปกติแล้วชาวอาลาไวไม่ไปเยี่ยมชมมัสยิดที่สร้างโดยชาวอาลาไวต์ในถิ่นฐานของตน และมัสยิดก่อนหน้านี้มักจะอยู่ในสภาพทรุดโทรม แต่ตอนนี้ได้รับการสนับสนุนจากชุมชนชาวอาลาไวต์ ซึ่งมีลักษณะพิเศษคือมีความอดทนทางศาสนาในระดับสูงเป็นพิเศษ

ชาวอาลาวีทำให้พิธีกรรมของศาสนาอิสลามง่ายขึ้นอย่างมาก พวกเขาถือศีลอดเดือนรอมฎอน แต่จะกินเวลาเพียงครึ่งเดือนเท่านั้น (ไม่ใช่หนึ่งเดือน) ไม่มีการชำระล้างพิธีกรรม การละหมาดเพียงวันละสองครั้งเท่านั้น (แทนที่จะเป็นห้าครั้ง) ข้อห้ามหลายประการของศาสนาอิสลามได้ถูกยกเลิกไปแล้ว รวมถึงการห้ามดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ด้วย

ความสัมพันธ์กับศาสนาอื่น

ชาวมุสลิมบางคนเกลียดชาวอาลาวี โดยมองว่าพวกเขาไม่ใช่ศาสนาพิเศษ แต่เป็นความบิดเบือนศรัทธาที่แท้จริง

Alawites เป็นหนึ่งในขบวนการอิสลามที่เกิดจากขบวนการชีอะต์

บางครั้งพวกเขาสับสนกับ Alevis ซึ่งเป็นนิกายที่อาศัยอยู่ในตุรกี แต่สิ่งเหล่านี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกันก็ตาม

เช่นเดียวกับกลุ่ม “ชีอะต์” อื่นๆ กลุ่มอะลาวีได้ห่างไกลจากศาสนาชีอะห์ออร์โธดอกซ์และศาสนาอิสลามโดยทั่วไปมาก ห่างไกลกันมากจนมักถูกมองว่าเป็นตัวแทนของศาสนาที่แยกจากกันและผสมผสาน

ยังมีความเห็นอีกว่าลัทธิอลานิยมไม่ใช่ทิศทางเดียว แต่เป็นกลุ่มทิศทางทั้งหมด ซึ่งมีต้นกำเนิดและคำสอนที่แตกต่างกัน

สมมติฐานต่างๆ เกี่ยวกับแก่นแท้ของชาวอาลาไวต์ทำให้เกิดความสับสน และเป็นสิ่งที่เข้าใจได้: ยังไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับกลุ่มผู้นับถือขบวนการนี้ (หรือขบวนการ) เนื่องจากชุมชนชาวอาลาไวต์ลังเลอย่างยิ่งที่จะเปิดเผยรายละเอียดของลัทธิของตนต่อผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด .

ความรู้ที่ได้รับส่วนใหญ่มักมาจากบุคคลสุ่มหรือฝ่ายตรงข้ามโดยตรงของชาวอาลาวี ดังนั้นจึงถูกตั้งคำถามถึงความน่าเชื่อถือของพวกเขา โดยปกติแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียนรู้สิ่งใดจากชาวอะลาวีด้วยตนเองเช่นกัน เพราะพวกเขาปฏิบัติตามหลักการของ “ตะกียะ” ในศาสนาอิสลาม ชื่อนี้เป็นชื่อที่ตั้งให้กับการสละผู้เชื่อจากภายนอกจากศาสนาของเขา ในขณะเดียวกันก็รักษาศรัทธาในจิตวิญญาณด้วย

ดังนั้นชาวอาลาวีจึงแทบจะระบุไม่ได้: เขาสามารถมีชีวิตอยู่และไปวัดร่วมกับชาวสุหนี่ ชาวคริสเตียน ชาวยิว ฯลฯ และสวมชุดสูทธรรมดาได้ อย่างไรก็ตาม ยังมีแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับชาวอาลาวีอยู่

ประการแรก เป็นที่ทราบกันดีว่าส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในซีเรีย ซึ่งคาดว่าจะมีมากกว่าร้อยละ 10 ของประชากรทั้งหมด และในตุรกี ซึ่งมีขนาดเล็กมาก เนื่องจากชาวอาลาวีถูกข่มเหงในจักรวรรดิออตโตมันนับตั้งแต่ ต้นศตวรรษที่ 19

สิ่งที่รู้เกี่ยวกับชาวอาลาวี

ชาวอาลาวียอมรับว่าอาลี ลูกพี่ลูกน้องของมูฮัมหมัดเป็นพระเจ้าองค์เดียวของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ศรัทธาต่ออัลลอฮ์เช่นนี้
สันนิษฐานว่าชาวอาลาวีนับถือ "ตรีเอกานุภาพ" ซึ่งรวมถึงมูฮัมหมัด อาลี และซัลมาน อัลฟาร์ซี ซึ่งเป็นคนแรกที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ (เปอร์เซีย) ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม อาจเป็นไปได้ว่าขบวนการ "ใกล้อิสลาม" อื่น ๆ ก็มี "ความเชื่อเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพ" ของตัวเอง; ดังนั้นชาวเบคตาชิชาวแอลเบเนียจึงสักการะอัลลอฮ์ มูฮัมหมัด และอาลีคนเดียวกันกับ "ตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์" ด้วยเหตุนี้นักวิจัยบางคนจึงพาพวกเขาเข้าใกล้ชาวชีอะห์มากขึ้น
สันนิษฐานว่าชาวอาลาวีมีหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของตนเอง มันถูกเรียกว่า "Kitab al-Majmu" ประกอบด้วย 16 suras และเป็นการเลียนแบบอัลกุรอาน เป็นการประกาศศรัทธาในอาลี “ผู้ทรงสร้างเราทุกคน”
คำสอนของชาวอาลาวีนั้นเต็มไปด้วยองค์ประกอบของศาสนาคริสต์ โซโรอัสเตอร์ ยูดาย และความเชื่อภาษาอาหรับโบราณ นอกจากนี้ยังมีเวทย์มนต์และความลึกลับอยู่มากมายดังนั้นนักวิจัยหลายคนจึงเชื่อว่าพวกเขามี "ความรู้ลับ" บางอย่าง แนวคิดหลายอย่างได้รับการตีความอย่างลึกลับ รวมถึงอาลีเองด้วย เขาเป็นผู้สร้างและแก่นแท้ของโลก ซึ่งเป็นแก่นแท้ของศาสดาพยากรณ์สมัยโบราณทั้งหมด (มูฮัมหมัด พระเยซู จาค็อบ โมเสส อาดัม โซโลมอน และโนอาห์)
มิชชันนารีกล่าวว่าชาวอาลาวีนับถือพระเยซูคริสต์ เฉลิมฉลองคริสต์มาสและอีสเตอร์ อ่าน “ข่าวประเสริฐ” ในพิธีต่างๆ และดื่มไวน์ร่วมกัน และตั้งชื่อคริสเตียนให้กันและกัน
มีกลุ่มศาสนาอาลาวีหลายกลุ่มที่ไม่ขัดแย้งกัน มีชาวอาลาไวบูชาดวงอาทิตย์ มีผู้บูชาดวงจันทร์ มีผู้นับถือความมืดและผู้นับถือแสงสว่าง มีผู้ชื่นชม "รุ่งอรุณตะวันออก" และ "ตะวันตก" แต่ละกลุ่มเชื่อมโยงอาลีกับวัตถุแห่งความเคารพ
ชาวอาลาไวเชื่อเรื่องการอพยพของวิญญาณ รวมถึงการเกิดใหม่สู่ร่างแห่งสวรรค์และปีศาจ เชื่อกันว่าผู้หญิงไม่มีวิญญาณ โดยทั่วไปแล้ว หญิงชาวอาลาวีมีสถานะเสื่อมโทรม เนื่องจากเธอ “ถูกสร้างมาจากอุบายของชัยฏอน”
ชาวอะลาวีปฏิเสธข้อห้ามหลายประการของศาสนาอิสลามดั้งเดิม รวมถึงการห้ามดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์
พิธีกรรมของชาวอะลาไวต์ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ มีข้อมูลว่าในมัสยิดธรรมดา แม้แต่มัสยิดที่สร้างขึ้นเอง พวกเขาไม่ได้สวดภาวนา แต่ประกอบพิธีกรรมในโบสถ์พิเศษ และทำสิ่งนี้ในเวลากลางคืน

อลาไวต์คอสโมโกนี

แนวคิดของชาวอาลาวีเกี่ยวกับการสร้างโลกเป็นที่รู้จัก พวกเขาเชื่อว่ามีผู้คนดำรงอยู่ก่อนการสร้างโลกและเป็นดาวเคราะห์และแสงสว่างจากสวรรค์ ในเวลานี้พวกเขาไม่รู้จักบาปและการเชื่อฟังเลย อาลีปรากฏตัวแก่พวกเขาเป็นประจำเพื่อจะได้รู้จักเขา และระหว่างการปรากฏตัวแต่ละครั้งก็ผ่านไป 7,777 ปีกับ 7 ชั่วโมง จากนั้นอาลีก็สร้างโลกทางโลกและมอบเปลือกร่างกายให้กับผู้คน จากบาปพระองค์ทรงสร้างปีศาจและจากกลอุบายของพวกเขา - ผู้หญิง

- ประมาณ 1.5 ล้านคน

อาลาไวต์ (อะเลาวีต, ภาษาอาหรับ العلويون ‎ - อัล- “อะลาวิยูน) หรือที่เรียกว่า นูไซริส(ตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง อาหรับ: نصيريون ‎ - นุชายริยูน, การท่องเที่ยว นูไซริลเลอร์), “คิซิลบาชิ”, “อาลี-อัลลา”(ยกย่องอาลี) - ผู้ติดตาม อลานิยม- ศาสนาที่ผสมผสานซึ่งถือได้ว่าเป็นหน่อที่ลึกลับของสาขาเปอร์เซียของศาสนาอิสลามและแม้แต่ชีอะห์ซึ่งชาว Alawites รวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยลัทธิของลูกเขยและลูกพี่ลูกน้องของศาสดามูฮัมหมัดอาลี

ในบรรดาชาวตะวันตก (R. Grusset, E. A. Thompson, Otto Maenchen-Gelfen, K. Kelly) [ ] และตามบันทึกความทรงจำบางส่วน รัสเซีย (Gusterin P.V.) [ ] ("โรงเรียนเลนินกราด") ของนักตะวันออกยังมีการจำแนกประเภทอื่นตามที่ชาวอาลาวีไม่ใช่นิกายอิสระ แต่เป็นลัทธิผู้นับถือมุสลิมนิกายชีอะต์ที่ได้รับการดัดแปลงซึ่งซ่อนอยู่ในหลักการของ "ทาคิยา"

ต้นทาง

Alawism เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 มีความเชื่อกันตามธรรมเนียม (ในการศึกษาตะวันออกของยุโรปสันนิษฐานว่าประเพณีมาจากฝ่ายตรงข้ามและศัตรูของชาวอาลาวี) ว่าการเคลื่อนไหวนี้ก่อตั้งโดยนักศาสนศาสตร์มูฮัมหมัด อิบน์ นุซัยร์ (เสียชีวิตในเมืองบาสรา) ซึ่งเป็นผู้นับถือศาสนาอิสลาม อิหม่ามชาวชีอะห์คนที่สิบเอ็ด Hasan al-Askari เทศนาความเป็นพระเจ้าของเขาเขาเรียกตัวเองว่าผู้ส่งสารของเขา - "ประตู" (Bab) คำสอนของอิบนุ นุซัยร์ได้รับการพัฒนาโดยมูฮัมหมัด อัล-ญันนัน อัล-จุนบูลานี

จำนวนและการชำระบัญชี

เรื่องราว

จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของชาวอาลาวีนั้นไม่ค่อยมีใครรู้ แต่ในศตวรรษที่ 16 ในลิแวนต์ (ในจูเบลและบาอัลเบค) ตระกูลอาลาไวต์ที่ปกครองสองครอบครัวแข็งแกร่งขึ้นและได้รับการยอมรับจากรัฐบาลออตโตมัน - ชีคของเบนีฮามาดีและเอเมียร์ แห่งเมืองฮาร์ฟูชจากฟากแม่น้ำยูเฟรติส

ไม่กี่วันต่อมา มวลโลหะ (อาลาไวต์) ปรากฏขึ้น - ผู้ชาย ผู้หญิง คนแก่ เด็ก - จำนวน 900 คน; ในจำนวนนี้มีเพียง 260 คนเท่านั้นที่มีอาวุธ และครึ่งหนึ่งมีม้า และครึ่งหลังไม่มี ผู้บัญชาการทหารสูงสุดได้กล่าวคำปราศรัยแก่ผู้นำทั้งสามและคืนทรัพย์สินของบรรพบุรุษให้พวกเขา ในสมัยก่อน จำนวนโลหะเหล่านี้สูงถึง 10,000; เจซซาร์ (ผู้ว่าราชการตุรกี) สังหารเกือบทุกคน เหล่านี้เป็นมุสลิม Alid General Vial ข้าม Mount Saron และเข้าสู่ Sur - Ancient Tyre; นี่คือดินแดนของ Alids พวกเขารับหน้าที่สำรวจชายฝั่งไปจนถึงเชิงภูเขา พวกเขาเริ่มเตรียมปฏิบัติการทางทหารและสัญญาว่าจะส่งทหารม้าติดอาวุธจำนวน 500 นายไปเดินทัพที่ดามัสกัสภายในเดือนพฤษภาคม

พื้นฐานของความศรัทธา

ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้โดยสิ้นเชิงว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลักของ Alawites - "Kitab al-Majmu" มี 16 suras และเป็นการเลียนแบบอัลกุรอาน ชาวตะวันออกชาวยุโรปไม่มีข้อความของ Kitab al-Majmu ที่น่าเชื่อถืออย่างสมบูรณ์ เชื่อกันว่าเริ่มดังนี้: “ใครเป็นเจ้านายของเราที่สร้างเราขึ้นมา? คำตอบ: นี่คือประมุขของผู้ศรัทธา, ประมุขแห่งความศรัทธา, อาลี อิบนุ อบูฏอลิบ, พระเจ้า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์”

ในเวลาเดียวกัน ตามคำบอกเล่าของผู้สอนศาสนาชาวคริสต์ ชาวอาลาวียังเคารพพระเยซู อัครสาวกที่เป็นคริสเตียน และนักบุญอีกจำนวนหนึ่ง เฉลิมฉลองคริสต์มาสและอีสเตอร์ อ่านข่าวประเสริฐในพิธีต่างๆ และดื่มไวน์ และใช้ชื่อคริสเตียน ในบรรดาชาวอะลาวีมีองค์กรศาสนาหลักอยู่ 4 องค์กร ซึ่งส่วนใหญ่ไม่นับถือศาสนาอื่น บูชาพระจันทร์ พระอาทิตย์ รุ่งอรุณยามเย็นและยามเช้า แต่พวกเขาก็มีความเห็นไม่ตรงกันในประเด็นนี้ สิ่งที่เรียกว่า "shamsiyun" (ผู้บูชาดวงอาทิตย์) เชื่อว่าอาลี "มาจากใจกลางของดวงอาทิตย์" ผู้นับถือแสงสว่างเชื่อว่าอาลี “มาจากดวงตาของดวงอาทิตย์” ในขณะที่ “คาลาซียุน” (ตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง เชค มูฮัมหมัด กัลยาซี) ระบุว่าอาลีอยู่กับดวงจันทร์ นอกจากนี้ ชาวอาลาไวยังถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มที่บูชาความสว่าง (“นูร์”) และความมืด (“ซุล์ม”)