ชีวิตประจำวันของชาวอะบอริจินในออสเตรเลีย ชาวพื้นเมืองออสเตรเลีย: ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ตามข้อมูลทางมานุษยวิทยา ชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียเป็นเผ่าพันธุ์ขนาดใหญ่ประเภทออสตราลอยด์ รูปร่างหน้าตามีความสูงปานกลางถึงสูง มีผมสีเข้มหนาและเป็นลอน พวกเขามีริมฝีปากหนาและจมูกกว้าง ดวงตาขนาดกลาง จุดเด่นของการแข่งขันครั้งนี้ถือได้ว่าเป็นคิ้วที่ยื่นออกมา จนถึงศตวรรษที่ 18 ชาวอะบอริจิน 1.2 ล้านคนอาศัยอยู่ในออสเตรเลีย นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าพวกเขามาถึงแผ่นดินใหญ่จากเอเชีย นอกจากนี้ ยังถูกชาวยุโรปรุกรานในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ซึ่งนำการล่าอาณานิคมและโรคภัยไข้เจ็บมาด้วย ประชากรพื้นเมืองไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับกระบวนการเหล่านี้ และชาวพื้นเมืองจำนวนมากเสียชีวิต ก่อนการล่าอาณานิคม พวกเขามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ ตกปลา และเก็บผลไม้ งานฝีมือเช่นเครื่องปั้นดินเผาและการทอผ้าและการแปรรูปโลหะไม่เป็นที่รู้จักสำหรับพวกเขา

ภาษาอะบอริจินของออสเตรเลีย

ออสเตรเลียเป็นประเทศที่พัฒนาแล้ว ในสมัยของเรา ชาวอะบอริจินอาศัยอยู่ในดินแดนของตน ซึ่งวิถีชีวิตยังคงไม่เปลี่ยนแปลง พวกเขาไม่รู้ว่าจะผลิตอย่างไร ไม่ใช้ความสำเร็จของอารยธรรมและแม้แต่ปฏิทิน วัฒนธรรมของพวกเขาเป็นต้นฉบับ ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับประชากรจากประเทศอื่น ๆ ของโลก สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าออสเตรเลียอาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลมาเป็นเวลานาน ชนเผ่าท้องถิ่นแต่ละเผ่ามีภาษาเป็นของตัวเองและไม่เหมือนกับภาษาถิ่นของชาวเอเชีย การเขียนได้รับการพัฒนาในหมู่ชนเผ่าต่างๆ และมีภาษาถิ่นประมาณ 200 ภาษา เป็นเวลานานที่ประชากรพื้นเมืองของแผ่นดินใหญ่อาศัยอยู่ในเขตสงวน เหล่านี้เป็นพื้นที่รกร้างที่สุดที่บุคคลภายนอกไม่ได้รับอนุญาต ประชากรในเขตสงวนไม่ได้มีส่วนร่วมในการสำรวจสำมะโนประชากร

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 รัฐวิกตอเรียได้ผ่านกฎหมายคุ้มครองชาวอะบอริจิน เอกสารนี้เป็นชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ควบคุมการดำรงชีวิตของประชากรพื้นเมือง และอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาอันเป็นผลมาจากการลงประชามติที่จัดขึ้นในประเทศนี้ ชนพื้นเมืองของออสเตรเลียได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นพลเมืองของรัฐ และได้รับสิทธิในการเคลื่อนไหวอย่างเสรีภายในประเทศ เป็นเวลาหลายปีที่ชาวพื้นเมืองแสวงหาสิทธิที่เท่าเทียมกับประชากรผิวขาว หลายคนย้ายไปอยู่เมืองใหญ่ ประเทศได้เปิดตัวโครงการเพื่อเพิ่มอัตราการเกิดและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาวอะบอริจิน ในปี พ.ศ. 2550 พวกเขาได้เปิดตัวช่องโทรทัศน์สำหรับประชากรพื้นเมืองของออสเตรเลีย ออกอากาศเป็นภาษาอังกฤษ เนื่องจากเป็นเรื่องยากที่จะใช้ภาษาถิ่น 200 ภาษาในคราวเดียว

ชีวิตของชาวอะบอริจินในออสเตรเลีย

ในยุคปัจจุบัน ชาวอะบอริจินมีส่วนร่วมในการท่องเที่ยว สำหรับนักเดินทางที่มาออสเตรเลียและมีความปรารถนาที่จะเยี่ยมชมความงามจะมีการจัดทริปทัศนศึกษา นักท่องเที่ยวจะได้ชมวิถีชีวิตและวิถีชีวิตของประชากรพื้นเมือง มันแตกต่างจากโลกของเรา ชาวพื้นเมืองออสเตรเลียเป็นแนวทางที่ดีที่สุด สำหรับนักเดินทาง การแสดงจะถูกสร้างขึ้นโดยมีการเต้นรำและเพลงประกอบ นอกจากนี้ ยังมีการจัดพิธีกรรมที่ประชากรพื้นเมืองของออสเตรเลียถือเป็นพิธีกรรม การขายของที่ระลึก วัตถุล่าสัตว์ และเสื้อผ้าจักสานได้รับการพัฒนาอย่างมากในออสเตรเลีย ที่น่าสนใจก็คือ ผู้คนราวหนึ่งหมื่นคนที่อาศัยอยู่ในออสเตรเลียยังอยู่ในระดับยุคหิน แต่ต้องขอบคุณพวกเขาเท่านั้นที่ยังคงรักษาวัฒนธรรมอันเก่าแก่ของออสเตรเลียไว้ได้

มรดกทางวัฒนธรรม

• ภาพวาด
  ผู้ชื่นชอบศิลปะและการออกแบบจะคุ้นเคยกับผืนผ้าใบที่วาดด้วยเทคนิคชาติพันธุ์ดั้งเดิม ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของประชากรพื้นเมือง ศิลปินแต่ละคนบรรยายถึงชีวิตที่แตกต่างกันในภาพวาดของเขา พวกเขาเรียกมันว่าความเป็นจริงทางจิตวิญญาณหรือชีวิตอื่น แตกต่างจากสังคมสมัยใหม่และสะท้อนถึงความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณกับโลกแห่งเทพเจ้า ชาวพื้นเมืองยังคงเรียกพวกเขาว่าดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ตลอดจนสัตว์หลายชนิด
• ดนตรี
  ชาวพื้นเมืองออสเตรเลียเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการผลิตเครื่องดนตรี หนึ่งในนั้นคือเครื่องดนตรีดิดเจอริดูซึ่งมีท่อยาว 1 ถึง 2 เมตร ทำจากลำต้นของต้นยูคาลิปตัสซึ่งมีปลวกกัดกินบริเวณตอนกลาง ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเล่นเครื่องดนตรีนี้ได้ เนื่องจากต้องอาศัยการฝึกฝนและระบบทางเดินหายใจที่ดี สำหรับคนพื้นเมืองสามารถเล่นทรัมเป็ตนี้ติดต่อกันหลายชั่วโมงได้อย่างง่ายดาย ขณะที่พวกเขาเล่น พวกมันจะเติมสีสันให้กับดนตรีด้วยเสียงที่มาจากลำคอ และเพื่อเอฟเฟกต์เพิ่มเติม เลียนแบบเสียงสัตว์และนก
• การเต้นรำ
  ในการเต้นรำ ชาวพื้นเมืองจะเลียนแบบการเคลื่อนไหวของสัตว์ที่อาศัยอยู่ในทวีปนี้ เหล่านี้คือจิงโจ้หรืองูวอลลาบี ในระหว่างการเต้นรำพวกเขาจะเลียนแบบการเคลื่อนไหวอย่างชำนาญ การเต้นรำหลายอย่างคล้ายกัน มีดนตรีประกอบโดยการเล่นไม้และดิดเจอริดู แต่ไม่ใช่ว่าการเต้นรำทุกครั้งจะสนุกสนาน บางการเต้นรำมีโทนเสียงพิธีกรรมที่สดใส
• บูมเมอแรง
  มันถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อเป็นอาวุธโดยคนพื้นเมืองของออสเตรเลีย! แปลว่า "ไม้ขว้างคืน" ในภาษาของพวกเขา พวกเขาใช้บูมเมอแรงเพื่อการล่าสัตว์ แต่บางครั้งก็เกิดความขัดแย้งในท้องถิ่นกับชนเผ่าอื่นด้วย ในการคืนบูมเมอแรงให้กับมือของเจ้าของคุณต้องมีทักษะบางอย่าง: โยนมันไปที่มุมของตัวบ่งชี้บางอย่างแล้วจับให้ถูกต้องปล่อยให้ตรงเวลาโดยคำนึงถึงทิศทางของลม บูมเมอแรงที่ทำอย่างชำนาญควรมีรอยตัดที่ปลาย เขาไม่กลับมาโดยไม่มีพวกเขา นอกจากนี้ ชาวพื้นเมืองออสเตรเลียยังใช้หอกขว้างและขว้างพวกมันไปไกลถึง 100 เมตร โดยโจมตีเป้าหมายขนาดลูกมะพร้าวอย่างเชี่ยวชาญ โล่ที่คนพื้นเมืองทำนั้นแคบและใช้สำหรับการเต้นรำและพิธีกรรม แม้ว่าจะสามารถใช้เป็นอาวุธป้องกันได้ก็ตาม
• ภูมิศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐาน
  ปัจจุบันชาวอะบอริจินของออสเตรเลียอาศัยอยู่ที่ไหน กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดอยู่ในควีนส์แลนด์ นอกจากนี้ ชาวอะบอริจินยังพบเห็นได้ในรัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียและนิวเซาธ์เวลส์ มีไม่กี่แห่งในรัฐวิกตอเรีย แต่ประชากรพื้นเมืองที่นับถือประเพณีและขนบธรรมเนียมของตนอย่างเคร่งครัด กำลังพยายามหลบหนีจากอารยธรรม ส่วนใหญ่พวกเขาจะทำแบบนี้ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่พวกมันจะกระจุกตัวอยู่ในพื้นที่ทะเลทรายของออสเตรเลียและคาบสมุทรเคปยอร์ก สถานที่เหล่านี้เข้าถึงได้ยากสำหรับผู้ที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้

ชนเผ่าอะบอริจินของ Yolngu ชาวออสเตรเลียไม่อนุญาตให้ "บุคคลภายนอก" เข้าไปในเขตสงวนของตน คุณสามารถไปที่นั่นได้โดยการเชิญพิเศษเท่านั้น หนึ่งในผู้ที่ประสบความสำเร็จคือ David Grey ช่างภาพของ Reuters เขาสังเกตชีวิตของชนพื้นเมืองออสเตรเลียและร่วมล่าจระเข้อันโด่งดังไปพร้อมกับพวกเขา ชีวิตประจำวันของชาวอะบอริจินในออสเตรเลียผ่านเลนส์ของเดวิด เกรย์

20 รูป

1. ชาวอะบอริจิน Yolngu เป็นประชากรดั้งเดิมของออสเตรเลียและเป็นกลุ่มที่เก่าแก่ที่สุดในทวีป ส่วนใหญ่พบใน Arnhem Land ซึ่งเป็นคาบสมุทรที่ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของประเทศระหว่างทะเลติมอร์และอาราฟัตและอ่าวคาร์เพนทาเรีย (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
2. เขตสงวนอะบอริจินที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่บนคาบสมุทรซึ่งสร้างขึ้นในปี 1931 มีพื้นที่ประมาณ 97,000 ตารางกิโลเมตร และมีประชากร 16,000 คน การเข้าถึงเขตสงวนสำหรับ "บุคคลภายนอก" ผู้อยู่อาศัยที่ไม่ใช่คนพื้นเมืองนั้นมีจำกัด การเข้าได้ต้องได้รับอนุญาตเป็นพิเศษเท่านั้น (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
3. ชื่อ Indigenous Peoples of Australia เป็นภาษาละติน แปลว่า “ผู้ที่อยู่ที่นี่ตั้งแต่แรกเริ่ม” เชื่อกันว่าชาวพื้นเมืองมาถึงทวีปนี้เมื่อประมาณ 40-60,000 ปีก่อน พวกเขาเดินทางข้ามแอฟริกาและเอเชียเป็นเวลานาน และมาถึงดินแดนของอินโดนีเซียและนิวกินีในปัจจุบัน (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
4. ชาวอะบอริจินใช้ชีวิตแบบเร่ร่อน ล่าจิงโจ้และสัตว์อื่นๆ โดยเสริมอาหารด้วยสิ่งที่พวกเขาหาได้ในป่า ด้วยเหตุนี้ ชนพื้นเมืองของออสเตรเลียจึงถือเป็นนักล่าที่มีทักษะมากที่สุดในโลก เช่น พวกเขารู้วิธีล่าหมูป่าหลายวิธี ในปี ค.ศ. 1770 มีชนเผ่าอะบอริจินมากกว่า 500 เผ่าในออสเตรเลีย ปัจจุบันจำนวนชาวอะบอริจินมีมากกว่า 200,000 คน ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในออสเตรเลียตะวันตก ควีนส์แลนด์ และนอร์เทิร์นเทร์ริทอรี (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
5. ประเพณีอย่างหนึ่งของชาวพื้นเมืองในออสเตรเลียคือการล่าจระเข้ ปัจจุบันผู้อยู่อาศัยใน Arnhem Land มีสิทธิ์ที่จะฆ่าสัตว์เลื้อยคลานตามความต้องการของตนเองเท่านั้น ห้ามขายพวกเขา (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
6. เด็กๆ ช่วยพ่อแม่ตามล่าสัตว์เลื้อยคลานสะเทินน้ำสะเทินบกเหล่านี้ พวกมันดีกว่าผู้ใหญ่ในการหาพวกมันในบริเวณหนองน้ำ (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
7. ส่วนที่หนักที่สุดของจระเข้คือผิวหนังที่หนาและมีเกล็ด ดังนั้นชาวพื้นเมืองจึงแล่เนื้อพวกมันตรงจุดที่พวกเขาจับได้ และนำเฉพาะเนื้อมาที่หมู่บ้านของพวกเขาเท่านั้น (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
8. ไม่มีสิ่งใดที่สามารถใช้เป็นอาหารได้ที่จะทิ้งขยะในหมู่ชาวพื้นเมืองได้ ดังนั้น ชาวพื้นเมืองออสเตรเลียจึงนำซากสัตว์เลื้อยคลาน (ไส้) ที่ตายแล้วติดตัวไปที่หมู่บ้าน โดยห่อพวกมันด้วยใบไม้ขนาดใหญ่ เป็นต้น (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
9. ชาวพื้นเมืองไม่เพียงล่าจระเข้เท่านั้น กิ้งก่าจากตระกูลจิ้งจกจอมอนิเตอร์ก็ถือว่าเป็นอาหารอันโอชะเช่นกัน (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
10. คนพื้นเมืองยังคงล่าควายซึ่งมีเนื้อเป็นส่วนประกอบหนึ่งในอาหารแบบดั้งเดิมของพวกเขา ในภาพ: ชาวอะบอริจินอุ้มขาควายที่ถูกยิงไว้ขึ้นรถ (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
11. ชาวอะบอริจินในออสเตรเลียมีชีวิตที่ยากลำบาก หลายปีที่ผ่านมาพวกเขาเสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บ ความหิวโหย และความขัดแย้งกับคนผิวขาว (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
12. รัฐบาลไม่ได้ช่วยเหลือคนพื้นเมืองบนแผ่นดินใหญ่ แต่ช่วยเหลือในสิ่งที่ตรงกันข้าม จนถึงกลางทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 เจ้าหน้าที่พยายามบังคับดูดซึมพวกเขา (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
13. ชาวพื้นเมืองตามกฎหมายท้องถิ่นในตอนแรกไม่ถือว่าเป็นบุคคล: พวกเขาไม่มีสิทธิพลเมืองเนื่องจากตามที่สมาชิกสภานิติบัญญัติระบุว่าพวกเขาไม่มี "จิตสำนึกที่สูงกว่า" (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
14. เพื่อหลอมรวมประชากรพื้นเมืองของออสเตรเลีย โดยการตัดสินใจของรัฐบาล เด็กจะถูกพรากจากพ่อแม่และนำไปไว้ในสถาบันพิเศษ หรือได้รับการเลี้ยงดูโดยครอบครัวคนผิวขาว (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
15. ประมาณกันว่าตั้งแต่ปี 1910 ถึง 1970 เด็กประมาณ 100,000 คนถูกพาตัวไป และบ่อยครั้งมากใน "บ้าน" ใหม่ของพวกเขา พวกเขาตกอยู่ภายใต้ความรุนแรงและการประหัตประหาร (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
16. เป็นเวลาหลายทศวรรษแห่งการข่มเหงและการปฏิบัติอย่างไร้มนุษยธรรมต่อชนพื้นเมืองของออสเตรเลีย มีเพียงในปี 2008 เท่านั้นที่นายกรัฐมนตรีเควิน รัดด์ กล่าวขอโทษอย่างเปิดเผยในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ในรัฐสภา (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
17. อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่านักการเมืองทุกคนจะมีความคิดเห็นแบบเดียวกับนายกรัฐมนตรีเควิน รัดด์ ตัวอย่างเช่น โทนี่ แอบบอตต์ เชื่อว่าเด็กจำนวนมาก "ได้รับการช่วยเหลือ ในขณะที่คนอื่นๆ ได้รับการช่วยเหลือ ดังนั้น ประวัติศาสตร์ของประเทศของเราจึงต้องได้รับการสะท้อนอย่างถูกต้อง" (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
18. นักล่าสองคนจากเผ่า Yolngu - Norman Daymirringu และ James Gengi - นำเหยื่อมาที่หมู่บ้าน (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
19. Robert Gaykamangu หนึ่งในสมาชิกชนเผ่า Yolngu ถูกถ่ายภาพในบริเวณหนองน้ำขณะกำลังล่านกน้ำ (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)
20. นักล่าจากชนเผ่า Yolngu กลับมาจากการล่าที่ประสบความสำเร็จ (ภาพ: เดวิด เกรย์/รอยเตอร์)

ประชากรกลุ่มแรกในทวีปออสเตรเลียคือชาวอะบอริจิน พวกเขาเรียกอีกอย่างว่า Bushmen พื้นเมือง ประชาชนในออสเตรเลียรวมตัวกันเป็นเผ่าพันธุ์ออสตราลอยด์ที่เป็นอิสระ พวกเขาครอบครองแผ่นดินใหญ่และเกาะใกล้เคียง นักชาติพันธุ์วิทยาแยกแยะกลุ่มใหญ่สองกลุ่ม ตัวแทนของดินแดนหนึ่งครอบครองดินแดนทวีป ลูกหลานของอีกครอบครัวหนึ่งอาศัยอยู่บนหมู่เกาะที่ตั้งอยู่

ชาวพื้นเมือง

ชาวออสเตรเลียมีความเหมือนกันมาก พรานป่ามีผิวคล้ำและมีใบหน้าใหญ่ มีความสูงใกล้เคียงกับชาวยุโรป ชาวเกาะคิดเป็นประมาณสองเปอร์เซ็นต์ของประชากรพื้นเมือง ชาวช่องแคบส่วนเล็ก ๆ คิดว่าตนเองเป็นชาวเมลานีเซียน ที่เหลือเรียกตัวเองว่าชาวอะบอริจิน

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

บรรพบุรุษของชาวอะบอริจินสมัยใหม่ปรากฏบนแผ่นดินใหญ่เมื่อประมาณห้าหมื่นปีก่อน นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชาวออสเตรเลียกลุ่มแรกมาถึงทวีปนี้โดยการเดินเรือจากเอเชีย พวกบุชแมนมาตั้งถิ่นฐานใกล้แหล่งน้ำจืด พวกเขาเก็บเห็ด ผลเบอร์รี่ และผลไม้ที่กินได้ และเป็นชาวประมงและนักล่าที่มีทักษะ

ทันทีที่ชนเผ่าเติบโตขึ้น มันก็ถูกแบ่งออกเป็นหลายครอบครัว หนุ่มบุชแมนย้ายออกจากญาติเพื่อค้นหาสถานที่ใหม่ที่เต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิต นี่คือวิธีที่ชาวออสเตรเลียแพร่กระจายไปทั่วทวีป ภูมิทัศน์ที่ไม่ธรรมดาและสภาพภูมิอากาศที่แตกต่างกันรอคอยพวกเขาอยู่ในภูมิภาคใหม่ ชนเผ่าถูกบังคับให้ปรับตัวต่อการเปลี่ยนแปลงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ วิถีชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนไป และรูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขาก็เปลี่ยนไปด้วย

บุชแมนบางคนมีทุ่งหญ้าสะวันนาที่เปิดกว้าง บ้างก็เข้ามายึดครองพื้นที่ป่าชายเลน ยังมีคนอื่นๆ ไปที่หนองน้ำ ชนเผ่าอาศัยอยู่ในทะเลทรายและบริเวณน้ำตื้นของปะการัง ทุ่งหญ้าน้ำและชายฝั่งทะเลสาบ เชิงเขาใต้เทือกเขาแอลป์ และป่าเขตร้อน

การตั้งถิ่นฐาน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 อาณานิคมของยุโรปเริ่มปรากฏบนทวีป ซึ่งเริ่มอัดแน่นไปด้วยชนพื้นเมืองของออสเตรเลีย เชื่อกันว่าในเวลานั้นมีชาวอะบอริจินประมาณสี่แสนคนอาศัยอยู่บนแผ่นดินใหญ่ แต่ตัวเลขนี้ทำให้เกิดข้อสงสัยมากมาย ตามข้อมูลที่ไม่เป็นทางการ จำนวน Bushmen เกินหนึ่งล้านคน การลดลงของประชากรในท้องถิ่นเกิดจากโรคระบาดที่ชาวยุโรปนำมาด้วย โรคที่ไม่คุ้นเคยทำให้อัตราการเสียชีวิตของชาวพื้นเมืองเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ

ตามคำอธิบายที่รวบรวมโดยชาวอาณานิคมชนเผ่าพื้นเมืองของออสเตรเลียได้ครอบครองดินแดนที่ตั้งอยู่ทางตอนเหนือและในบริเวณแม่น้ำสายใหญ่ ส่วนใหญ่พวกเขาไม่ได้ออกจากดินแดนของตน แต่ในวันที่มีการแลกเปลี่ยนทางการค้าพวกเขาพบกันบนดินแดนที่เป็นกลาง ในปี พ.ศ. 2331 มีชนเผ่าใหญ่ประมาณห้าร้อยเผ่า แต่ละครอบครัวพูดภาษาของตนเอง

สถานการณ์ปัจจุบัน

ในขณะนี้จำนวนชาวอะบอริจินเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว นี่เป็นเพราะอัตราการเกิดที่สูง ในปี พ.ศ. 2510 ชนพื้นเมืองของออสเตรเลียกลายเป็นพลเมืองโดยสมบูรณ์ และได้รับสิทธิทั้งหมดตามที่ระบุไว้ในรัฐธรรมนูญ ปัจจุบัน รัฐบาลของรัฐกำลังออกกฎหมายที่สงวนที่ดินสำหรับชาวบุชแมน พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองตนเอง

ชาวอะบอริจินจำนวนมากพูดภาษายอลกูมาธา สำหรับพวกเขา โทรทัศน์ท้องถิ่นจะออกอากาศช่องพิเศษที่มุ่งเป้าไปที่ตัวแทนของชุมชนระดับชาติ ในปี พ.ศ. 2553 ได้มีการเปิดตัวรายการโทรทัศน์เพื่อการศึกษาหลายชุด บทเรียนนี้เน้นไปที่การศึกษาภาษาถิ่นของชาวออสเตรเลียและโอเชียเนีย อย่างไรก็ตาม การออกอากาศหลักยังคงดำเนินการเป็นภาษาอังกฤษ

ตัวแทนที่โดดเด่นของประชากรพื้นเมือง ได้แก่ นักแสดง Jessica Mauboy และนักแสดง David Galpilil นักเขียน David Yunaipon และจิตรกร Albert Namatjira นักฟุตบอลอาชีพ David Wirrpanda และผู้จัดรายการโทรทัศน์ Ernie Dingo

นักชาติพันธุ์วิทยาระบุกลุ่มชาติประเภทต่อไปนี้ที่อาศัยอยู่ในทวีป:

• บาร์รินอยด์;
• ช่างไม้;
• เมอร์เรย์สกี้.

กลุ่มบาร์รินอยด์

ชนเผ่าในตระกูลนี้อาศัยอยู่ในป่าเขตร้อนของแผ่นดินใหญ่และครอบครองพื้นที่ป่าของรัฐควีนส์แลนด์เป็นส่วนใหญ่ ประเภทนี้มีลักษณะหลายอย่างร่วมกับกลุ่มเมลานีเซียน ความสูงของชนเผ่าพื้นเมืองอยู่ในระดับต่ำแทบจะไม่ถึง 157 เซนติเมตร ตัวแทนประเภท barrinoid มีผิวคล้ำมาก พวกเขามีตาสีน้ำตาลและผมหยิกสีดำ เคราและหนวดเติบโตได้ไม่ดี จมูกของชาวอะบอริจินมีรูปร่างเว้า ฟันของตัวแทนของกลุ่มนี้มีขนาดเล็กและเบาบาง แต่ชาวพื้นเมืองบางคนต้องทนทุกข์ทรมานจาก Macrodontia

ปัจจุบันผู้คนจากชนเผ่าเหล่านี้สามารถพบได้ในเมืองใหญ่ๆ ของออสเตรเลียและในเขตสงวน Barrinoids มีหัวค่อนข้างใหญ่และมีความกว้างน้อยที่สุดของบริเวณหน้าผาก คิ้วมีการพัฒนาไม่ดีและใบหน้าก็แคบและยาว โหนกแก้มแสดงออกมาไม่เพียงพอ

กลุ่มช่างไม้

ตัวแทนประเภทนี้พบได้ทั่วไปทางตอนเหนือของแผ่นดินใหญ่ ชาวอะบอริจินมีความโดดเด่นด้วยสีผิวที่เข้มข้นและเกือบดำ พวกเขาสูงและมีรูปร่างผอม ทายาทของครอบครัวนี้หายาก พวกเขาเลือกสถานที่เงียบสงบในดินแดน Arnhem และดินแดน Cape York

หน้าผากของช่างไม้มีความลาดเอียงปานกลาง แต่คิ้วก็เด่นชัดมาก พวกมันทรงพลังและบางครั้งก็รวมเป็นลูกกลิ้งตัวเดียว ชาวอะบอริจินมีฟันที่ใหญ่ ผมมักจะเป็นลอน Bushmen มีลำตัวและหนวดเคราโดยเฉลี่ย นักชาติพันธุ์วิทยาแบ่งกลุ่มคาร์เพนทาเรียนออกเป็นสองตระกูล ชาวพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Arnhem Land แตกต่างจากญาติที่ยึดครอง Cape York ตัวแรกสูงและโอ่อ่า ส่วนตัวที่สองเหมือนชาวปาปัวมากกว่า ในเลือดของชนเผ่าที่ครอบครองคาบสมุทรเคปยอร์ก มีส่วนผสมของครอบครัวประเภทเมอร์เรย์และบาร์รินอยด์

เมอร์เรย์ กรุ๊ป

นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้เถียงกันว่าชนชาติใดอาศัยอยู่ในออสเตรเลีย คำถามนี้ทำให้เกิดข้อสงสัยมากมาย ชีวิตและประวัติศาสตร์ของชนเผ่ายังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ นี่เป็นเพราะความแตกแยกของครอบครัว ซึ่งหลายครอบครัวยังคงโดดเดี่ยวจากสังคมที่เจริญแล้ว ส่วนประเภทเมอร์เรย์นั้น คนในกลุ่มนี้จะครอบครองที่ดินทางตอนใต้ของทวีป

พวกเขามีสีผิวค่อนข้างสว่าง มีชาวพื้นเมืองที่มีผมตรง สังเกตผมหยิกเป็นลอนในกลุ่มที่อาศัยอยู่ในพื้นที่โดยรอบ ซึ่งอธิบายได้ด้วยส่วนผสมของเลือดแทสเมเนีย หนวดและเคราของพวกเขากำลังเติบโตอย่างแข็งขัน รูปร่างหน้าตาของพวกเขาใกล้เคียงกับชาวยุโรปมากที่สุด

พรานป่ามีหน้าผากกว้างและหัวใหญ่ ดั้งจมูกมีลักษณะเป็นทรงตรง ชาวอะบอริจินมีฟันที่ใหญ่มาก เมอร์เรย์ทุกตัวเป็นพาหะของมาโครดอนเทีย ความชันของหน้าผากสูงที่สุดสำหรับชาวอะบอริจินในออสเตรเลีย

กรามล่างกว้าง การพัฒนาของคิ้วไม่แสดงออกเหมือนในช่างไม้ ใบหน้าสูงและเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ผู้อยู่อาศัยในเมอร์เรย์โดยเฉลี่ยจะสูง 160 เซนติเมตร เนื่องจากข้อมูลทางมานุษยวิทยาไม่เพียงพอ คำอธิบายองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของออสเตรเลียจึงไม่สามารถเรียกได้ว่าละเอียดถี่ถ้วน

ภาคกลาง

ปัจจุบัน ชาวออสเตรเลียที่มีเชื้อสายอังกฤษเป็นผู้มาเยือนพื้นที่ส่วนนี้ของทวีปนี้ซึ่งหาได้ยาก นี่เป็นพื้นที่ที่มีการสำรวจน้อยที่สุด ยังคงเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าอะบอริจินซึ่งยังไม่ได้รับมอบหมายให้อยู่ในประเภทใด กะโหลกบุชแมนที่มีความยาวปานกลาง หน้าผากแคบและสูง ใบหน้าไม่สามารถเรียกว่ากลมหรือกว้างได้ แต่จมูกมันใหญ่มาก ลักษณะเด่นของตัวแทนของชนเผ่าเหล่านี้คือการกำเนิดของเด็กผมบลอนด์

เมื่อเวลาผ่านไปหยิกของพวกเขาจะมีสีเข้มขึ้น แต่ในหมู่ผู้หญิงก็มีผมบลอนด์ ผู้ชายมีรูปร่างสูง มีหน้าอกที่พัฒนาแล้ว และมีรูปร่างที่แข็งแรง

ตะวันตก

รูปลักษณ์ของชาวพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกของทวีปนั้นค่อนข้างแตกต่างจากรูปลักษณ์ของเพื่อนบ้าน พวกเขามีกะโหลกศีรษะที่ยาว ใบหน้าแคบ และคิ้วที่โล่ง จมูกอยู่ต่ำ ซึ่งทำให้รูปหน้าดูกว้างขึ้น

โอเชียเนีย

ประชาชนที่อาศัยอยู่ในหมู่เกาะเกาะของออสเตรเลียมีตัวแทนจากชาวเมลานีเซียนและชาวปาปัว คนแรกโดดเด่นด้วยสีผิวคล้ำ ชนเผ่าใช้ภาษาถิ่นที่แตกต่างกันและมีการแยกส่วนอย่างมาก ชาวเมลานีเซียนส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม แต่ก็มีผู้ที่เดินทางข้ามทะเลด้วย พวกเขาไถพรวนในมหาสมุทรโดยเคลื่อนตัวไปไกลจากชายฝั่งบ้านเกิดของพวกเขา

ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ นี่เป็นผลมาจากการทำงานอันยาวนานของนักบวชคริสเตียนที่มาถึงโอเชียเนียพร้อมกับชาวอาณานิคม

ชาวปาปัวแล่นจากเอเชียไปยังชายฝั่งออสเตรเลีย การอพยพเกิดขึ้นเมื่อประมาณสี่หมื่นห้าพันปีก่อน กลุ่มชาติพันธุ์นี้ประกอบด้วยชนเผ่าหลายร้อยเผ่า ชาวปาปัวทำสวนและบางครั้งก็ตกปลา เสื้อผ้าของพวกเขาบ่งบอกว่าชาวพื้นเมืองเป็นคนบางประเภท

ชนเผ่าปาปัวไม่มีผู้นำเช่นนี้ ปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขโดยชายวัยผู้ใหญ่ที่มีตำแหน่งสูงในกลุ่ม

มันก็ไม่แตกต่างกันในเรื่องความซับซ้อน

ผลไม้ ผลเบอร์รี่ และแมลงถูกกินดิบ อาหารที่เหลือก็นำไปทอดหรืออบ ไฟถูกสอนโดยการถูไม้สองชิ้น งานดับไฟใช้เวลาครึ่งชั่วโมงถึงหนึ่งชั่วโมง เกมที่ฆ่านั้นถูกโยนลงในกองไฟโดยตรง จากนั้นเมื่อขนแกะถูกเผา พวกมันก็ถูกนำออกมา คว้านไส้ออก ขนแกะที่เหลือจะถูกทำความสะอาดและอบด้วยถ่าน นี่คือวิธีการเตรียมเนื้อสัตว์ ปลา และเต่าตัวเล็ก หากสัตว์มีขนาดใหญ่ เช่น จิงโจ้ เนื้อก็จะยังดิบอยู่ครึ่งหนึ่ง เลือดมักจะหยดออกมาถือว่าเป็นอาหารอันโอชะ ถั่ว เมล็ดพืช และรากถูกเผาในกองขี้เถ้า การทำอาหารในเตาดินมีความประณีตมากขึ้น สำหรับเตาดิน พวกเขาขุดหลุมลึกครึ่งเมตรแล้วก่อไฟในนั้น โดยวางหินไว้ เมื่อไฟไหม้ ถ่านหินและขี้เถ้าก็ถูกกำจัดออกไป เหลือเพียงหินร้อนอยู่ในหลุม มีปลาและผักขนาดใหญ่วางอยู่ที่นั่น เต่าขนาดใหญ่ถูกล้อมรอบด้วยหินร้อนและปรุงสุกในเปลือกของมัน

ก่อนการมาถึงของชาวยุโรป อาหารของชาวอะบอริจินมีความสมดุลและมีอัตราส่วนโปรตีน ไขมัน และคาร์โบไฮเดรตที่เหมาะสมต่อร่างกาย อาหารหลายจานที่อบในเตาดินจะทำให้นักชิมทุกคนพึงพอใจ เครื่องดื่มที่น่าพึงพอใจอย่างน่าประหลาดใจถูกเตรียมจากน้ำหวานของดอกไม้ที่จุ่มลงในน้ำ ถั่วแมคคาเดเมียมีรสชาติอร่อยมากและเป็นที่ต้องการในเชิงพาณิชย์ อาหารอันโอชะอื่นๆ เช่น กิ้งก่า ด้วง ผีเสื้อ และมดน้ำผึ้ง ไม่น่าจะถูกใจชาวออสเตรเลียผิวขาว แต่สิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดคือการกินเนื้อมนุษย์

การกินเนื้อคน

การกินเนื้อกันในหมู่ชาวอะบอริจินของออสเตรเลียเกิดขึ้นในหมู่หลายชนเผ่า แต่มีการปฏิบัติไม่บ่อยนัก บางครั้งเนื่องจากขาดอาหารหรือเพื่อจุดประสงค์ในพิธีกรรม ทารกแรกเกิดซึ่งมักเป็นเด็กผู้หญิงถูกฆ่าตาย และผู้ตายไม่ได้ถูกฝัง แต่ถูกกิน นอกจากนี้ยังมีรูปแบบพิธีกรรมของการกินเนื้อคนอย่างหมดจด: การกินศพของญาติผู้ตาย นักรบกินร่างกาย และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง หัวใจของศัตรูที่ถูกฆ่า และพิธีกรรมการกินเนื้อมนุษย์ในระหว่างการประทับจิต (การเริ่มต้นของชายหนุ่มให้กลายเป็นผู้ชาย) ด้วยเหตุนี้ ชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียจึงไม่ได้ฝึกการกินเนื้อคนเป็นประจำ การกินกันร่วมกันของพวกเขาไม่เป็นระบบและไม่ได้ทำหน้าที่เป็นตัวช่วยในการโภชนาการ ซิด ไคล์-ลิตเติล ซึ่งอาศัยอยู่ท่ามกลางชาวอะบอริจิน เขียนว่า:

“ชาวพื้นเมืองริมแม่น้ำลิเวอร์พูลไม่ได้ฆ่าคนเพื่อเป็นอาหาร พวกเขากินเนื้อมนุษย์โดยความเชื่อโชคลาง หากพวกเขาฆ่าคนที่ยืนอยู่ในสนามรบ พวกเขาจะกินหัวใจของเขา โดยเชื่อว่าพวกเขาจะสืบทอดความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของเขา พวกเขากินสมองของเขาเพราะรู้ว่าความรู้ของเขาอยู่ที่นั่น หากพวกเขาฆ่านักวิ่งเร็ว พวกเขาก็จะกินขาของเขาไปส่วนหนึ่งโดยหวังว่าจะได้รับความเร็วของเขา”

คำอธิบายของชาวพื้นเมืองเองเกี่ยวกับสาเหตุของการกินเนื้อคนนั้นน่าสนใจ ในปี 1933 หัวหน้าเก่าจากเกาะมันเทศบอกกับนักข่าว Colin Simpson ว่าในระหว่างการประทับจิต เขาได้รับเนื้อมนุษย์สับละเอียดผสมกับเนื้อจระเข้ ชายหนุ่มรู้สึกไม่สบาย เป้าหมายคือ “ทำให้หัวใจเข้มแข็งจากภายใน” ซิมป์สันยังบรรยายด้วยว่าเมื่อคลอดบุตร ทั้งคู่ซึ่งมีลูกคนแรกแล้ว ได้ฆ่าทารกแรกเกิดตามพิธีกรรมและป้อนเนื้อของลูกคนโตเพื่อให้เขาแข็งแรงได้อย่างไร ในบรรดาชนเผ่าอื่นๆ ญาติๆ จะกินไขมันของผู้ตายเพื่อแสดงความเคารพต่อความทรงจำของเขา “เรากินเขา” ชาวพื้นเมืองอธิบาย “เพราะเรารู้จักเขาและรักเขา”

4.4. ครอบครัวและการแต่งงาน

ระบบเครือญาติที่กำหนดความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสมีความซับซ้อนมาก หน่วยประถมศึกษาคือครอบครัว แต่แม่ของเด็กก็ถือเป็น นอกจากแม่ พี่สาวของเธอ และพ่อก็คือพ่อและน้องชายของเขา ลูก ๆ ของพวกเขาทั้งหมดเป็น "พี่น้อง" และ "น้องสาว" ลูกจากพี่น้องของ "แม่" และน้องสาวของ "พ่อ" ถือเป็นลูกพี่ลูกน้องกัน “พี่น้อง” และ “น้องสาว” มีวิญญาณผู้พิทักษ์ร่วมกันหรือ โทเท็มในรูปของสัตว์ พืช หรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและเป็นของพระสูตรหนึ่งหรือตามที่ชาวพื้นเมืองกล่าวว่า ผิวประเภทเดียว. หลายเผ่ามีวลีสี่แบบ แม้ว่าบ่อยครั้งจะมีแปดหรือเลขคี่ก็ตาม ระบบพระสงฆ์ไม่รวมการแต่งงานภายในเผ่า ดังนั้น เมื่อมีการแบ่งสมาชิกสี่คน ชายและหญิงในคัมภีร์บางสูตรจึงหาภรรยาหรือสามีได้เฉพาะในหนึ่งในสี่คัมภีร์เท่านั้น และห้ามแต่งงานกับอีกสามคนรวมทั้งของตนเองด้วยด้วย การละเมิดคำสั่งห้ามการแต่งงานมีโทษประหารชีวิต

การแต่งงานมักจะจัดโดยผู้เฒ่า ชายหนุ่มแทบไม่มีโอกาสได้เจ้าสาวตามใจชอบ เจ้าสาวของเขาได้รับเลือกจากชายสูงอายุผู้มีอิทธิพลในครอบครัว ในชนเผ่า ทีวีชายหนุ่มที่ได้รับการประทับจิตมักจะได้รับสัญญาว่าเป็นภรรยา ลูกสาวในครรภ์จากผู้หญิงในวัยเดียวกันจากวลีที่ "ถูกต้อง" เธอแต่งงานแล้วกับผู้ชายที่อายุมากพอที่จะเป็นพ่อของเธอได้ ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ชายหนุ่มเริ่ม "หารายได้" ให้กับเจ้าสาวของเขาโดยมอบส่วนหนึ่งของเกมล่าให้แม่ของเธอ แต่ชีวิตดำเนินต่อไปและชายหนุ่มไม่เพียง แต่ฝันถึงความสุขในอนาคตเท่านั้น แต่ยังมองไปรอบ ๆ และเมื่ออายุสามสิบปีหากเขาเป็นนักล่าที่ดีจะแต่งงานกับผู้หญิงที่อายุมากกว่าซึ่งเป็นภรรยาม่ายของปรมาจารย์คนหนึ่งที่เสียชีวิต ต่อมาเขาได้รับหญิงม่ายคนหนึ่ง

ผู้หญิงลาร์ราเคีย ออสเตรเลียตอนเหนือ รอยแผลเป็นบนหลังของเธอหมายความว่าเธอเป็นม่าย หญิงสาวเข้าร่วมในฮาเร็มของชายสูงวัยก่อน และเมื่อพวกเขากลายเป็นม่าย พวกเธอก็จะแต่งงานกับชายที่อายุน้อยกว่า ยิ่งสามีผู้ล่วงลับเศร้าใจ บาดแผล... และความน่าดึงดูดใจของชายหนุ่มก็มากขึ้นตามไปด้วย ที.เอ. จอยซ์และ N.W. โทมัส ผู้หญิงทุกชาติ 2451 ลอนดอน: แคสเซลและคณะ ภาพ: ดร. แรมเซย์ สมิธ และพี. โฟเอลเช่ วิกิมีเดียคอมมอนส์

เมื่ออายุได้ห้าสิบปีชายผู้นี้ก็รวมตัวกับคู่หมั้นของเขาในที่สุด โดยปกติแล้วในเวลานี้เขาซึ่งปัจจุบันเป็นสมาชิกที่น่านับถือของชนเผ่าแล้ว จะมีเจ้าสาวอีกหลายคนอยู่ระหว่างทาง ฮีโร่ของเราถึงจุดสุดยอดของสถานะทางสังคมแล้ว ภรรยาของเขาให้กำเนิดหรือกำลังจะคลอดบุตรสาว ดังนั้นเจ้าบ่าวจึงติดพันเขาทุกวิถีทาง พวกเขานำเนื้อพะยูนและห่านอ้วนมาอร่อย” พระสังฆราชสละวัยชราเพื่อเกียรติยศและความเจริญรุ่งเรือง เมื่อเขาตาย หญิงม่ายของเขาไปหาชายหนุ่มที่ยังไม่แต่งงาน วงกลมปิดลง แต่ทั้งหมดนี้ใช้ได้กับผู้ชายที่ฉลาดและมีทักษะ - klutzes ซึ่งส่วนใหญ่มักถูกทิ้งไว้โดยไม่มีภรรยา

ชีวิตแต่งงานก็จัดในลักษณะเดียวกันในทุกชนเผ่า ต่างกันเพียงรายละเอียดเท่านั้น ในบางเผ่าเจ้าบ่าวมอบของที่ริบบางส่วนให้กับแม่ของเจ้าสาวในเผ่าอื่น ๆ - ให้กับพ่อ; ที่ไหนสักแห่งเขาให้เพียงส่วนแบ่งของสิ่งที่เขาได้รับ ในสถานที่อื่นเขานำเสนอสิ่งที่ดีที่สุด การตัดสินใจหมั้นต้องผ่านพิธีการก่อน ในชนเผ่า ลอริตจาการสู้รบจะประกาศต่อหน้าสมาชิกทุกคนในกลุ่ม แม่ของเจ้าสาวเข้ามาหาเจ้าบ่าวอายุ 12-15 ปีหรือห้าขวบและประกาศว่า: “โอ้ เร็ว ๆ นี้คุณจะไม่รับเธอเป็นภรรยาของคุณ! เมื่อผู้ชายสั่งคุณเท่านั้น คุณจะรับเธอเป็นภรรยาของคุณ! ถึงตอนนั้นอย่าคิดเกี่ยวกับเธอด้วยซ้ำ!” และญาติของเจ้าบ่าวก็เขย่ากระบองแล้วพูดว่า: "เราให้ผู้หญิงคนนี้แก่คุณเพียงคนนี้เท่านั้น เมื่อเธอโตขึ้นและเมื่อผู้ชายทุกคนมอบเธอให้คุณ คุณสามารถรับเธอไปได้ ถึงตอนนั้นอย่าคิดเกี่ยวกับเธอด้วยซ้ำ!”

4.5. ความสัมพันธ์ทางเพศ

ชาวพื้นเมืองถือว่าเรื่องเพศเป็นความปรารถนาตามธรรมชาติที่ต้องได้รับการตอบสนอง พวกเขาต่างจากชาวยุโรปที่พวกเขาถือว่าความสนใจทางกามในตัวเด็กเป็นเรื่องปกติ ในชนเผ่า โยลิงกูเกมนี้ได้รับความนิยมในหมู่เด็ก ๆ นิกิ-นิกิ,จำลองการมีเพศสัมพันธ์และผู้ใหญ่ก็ปฏิบัติต่อมันอย่างสงบ ในช่วงวัยแรกรุ่น เด็กผู้ชายเข้าสุหนัตและเด็กผู้หญิงถูกตัดดอก เหตุผลในการเข้าสุหนัตคือความเชื่อที่ว่าอวัยวะเพศชายที่ไม่ได้เข้าสุหนัตอาจเป็นอันตรายต่อผู้หญิงในระหว่างการมีเพศสัมพันธ์ การขลิบเป็นพิธีกรรมลับ ผู้หญิงเต้นรำอยู่ใกล้ๆ แต่ถูกห้ามไม่ให้ชมกระบวนการนี้ ผู้เฒ่าได้เปิดเผยความหมายของบทเพลงศักดิ์สิทธิ์แก่เด็กชาย และเมื่อรุ่งสาง พวกเขาก็แยกตัวออกจากตัวเป็นโต๊ะ หนังหุ้มปลายลึงค์ของชายผู้นั้นถูกกินหรือมอบให้กับเด็กชายในเผ่าอื่น และเขาใส่ไว้ในถุงคล้องคอ

โดยเฉพาะชนเผ่าบางเผ่า อารันดาในรัฐออสเตรเลียกลาง หนึ่งเดือนหลังจากการขลิบ จะมีการผ่าอวัยวะเพศชายตามยาว ในการทำเช่นนี้ องคชาตที่แข็งตัวบางส่วนถูกตัดไปตามท่อปัสสาวะเพื่อให้มีลักษณะคล้ายกับองคชาตของนกอีมูตัวผู้โดยมีความแตกแยกตามยาวหรือองคชาตที่แยกเป็นแฉกของกระต่ายวอลลาบีที่มีกระเป๋าหน้าท้อง หลังจากการผ่าตัด เมื่อตื่นเต้น อวัยวะเพศชายที่ผ่าออกก็จะหันออกด้านนอกและหนาขึ้นมาก ซึ่งตามข้อมูลของ Aranda ระบุว่าสามารถให้ความสุขแก่ผู้หญิงได้ไม่น้อยไปกว่าวอลลาบีตัวเมียที่ได้รับจากอวัยวะเพศชายที่มีเขาสองเขาของผู้ชาย พิธีกรรมของการบากตามยาวไม่เกี่ยวข้องกับการคุมกำเนิดอย่างที่เชื่อกันมาก่อนเพราะตามแนวคิดของชาวพื้นเมืองเมล็ดไม่เกี่ยวข้องกับความคิดเลย พวกเขาปฏิเสธบทบาททางกายภาพของพ่อและแม่และเชื่อว่าพลังจิตของพ่อทำให้เกิดโทเท็มแห่งความคิดเกี่ยวกับวิญญาณของเด็กซึ่งอาศัยอยู่ในโลกแห่งความฝันจากโลกแห่งความฝัน ที่นั่นเขาเติบโตจนเกิด

พิธีกรรม defloration (การลิดรอนความบริสุทธิ์) มีการอธิบายไว้ในหมู่ชนเผ่าต่างๆ ในออสเตรเลีย ชาวพื้นเมืองแห่ง Arnhem Land ย้อนกลับไปในยุค 40 ศตวรรษที่ XX ได้สร้างที่พักพิงให้กับเด็กหญิงผู้ประทับจิตด้วยทางเข้าที่เรียกว่า ช่องคลอดศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นเด็กผู้หญิงซึ่งซ่อนตัวจากการจ้องมองของผู้ชายอาศัยอยู่มาระยะหนึ่งแล้ว ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าสอนเพลง การเต้นรำ และตำนานอันศักดิ์สิทธิ์ให้พวกเขา รุ่งเช้าของวันสุดท้าย สาวๆ ได้ทำพิธีอาบน้ำ มาถึงตอนนี้ พวกผู้ชายก็ได้ทำบูมเมอแรงที่มีปลายแบนแล้ว เด็กผู้หญิง ผู้ชาย และบูมเมอแรงถูด้วยสีแดงสดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเลือด ผู้ชายทำให้ผู้หญิงเสียโฉมด้วยบูมเมอแรงหรือเลียนแบบการมีเพศสัมพันธ์หากความบริสุทธิ์หายไปแล้ว จากนั้นชายและหญิงก็มีเพศสัมพันธ์ ในชนเผ่าอื่น สามีในอนาคตและ “พี่น้อง” ของเขาลักพาตัวหญิงสาวที่ตั้งใจจะแต่งงาน ผลัดกันมีเพศสัมพันธ์กับเธอ แล้วพาเธอไปที่ค่ายของสามี มีการอธิบายพิธีกรรมโดยให้ผู้ชายทำให้เด็กผู้หญิงเสียโฉมโดยใช้นิ้วหรือไม้ที่มีรูปร่างคล้ายอวัยวะเพศชาย จากนั้นพวกเขาก็ผลัดกันมีเพศสัมพันธ์กับเธอ เก็บน้ำอสุจิของตัวเองแล้วดื่ม

ชาวพื้นเมืองออสเตรเลียให้ความสำคัญกับการมีเพศสัมพันธ์เป็นอย่างมาก สำหรับพวกเขา มันหมายถึงวัฏจักรของธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล การสืบพันธุ์ของผู้คน สัตว์ พืช และในลักษณะนี้ ก็คือการรักษาแหล่งอาหาร ยู ดิเอรีพิธีกรรมการมีเพศสัมพันธ์ของชายและหญิงสี่คู่ถือเป็นวิธีการเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ของนกอีมู ผู้ชายสนใจเรื่ององคชาตเป็นพิเศษ ในบางชนเผ่า เมื่อพบกัน ผู้ชายจะลูบองคชาตหรือสัมผัสองคชาตของบุคคลที่ตนพบเพื่อเป็นการทักทาย ผู้หญิงเก่งในการเต้นสุดเซ็กซี่ ในการเต้นรำแบบ Corroboree ซึ่งแสดงในช่วงพระจันทร์เต็มดวงหรือโดยแสงแห่งไฟ ผู้ชายที่ทาสีเป็นตัวเป็นตนถึงลักษณะการทำสงคราม และลักษณะทางเพศของผู้หญิง เหล่าสาวนักเต้นส่ายบั้นท้ายและหน้าอกและแสดงสีหน้าประกาศว่าพร้อมที่จะพบกับเด็กผู้ชายในสถานที่ที่พวกเขารู้จัก

ถึงกระนั้น เด็กผู้หญิงอายุเก้าขวบ มักจะมีสามีเป็นผู้ชายคนแรก เด็กผู้ชายเริ่มมีเพศสัมพันธ์ในเวลาต่อมาเมื่ออายุ 12–14 ปี ตามกฎแล้วพวกเขามีความสัมพันธ์กับเพื่อนฝูงและผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ชาวอะบอริจินยอมรับการมีเพศสัมพันธ์นอกสมรสได้ตราบเท่าที่ไม่มีการฝ่าฝืนข้อห้ามในการเป็นพี่น้องกัน ผู้หญิงและผู้ชายที่แต่งงานแล้วมักมีเรื่องอยู่ข้างๆ สามีสูงอายุต้องทนทุกข์ทรมานเป็นพิเศษ ภรรยาสาวมักจะนอกใจพวกเขาอย่างต่อเนื่องกับชายหนุ่มที่กระหายความรัก ผู้เฒ่าสามารถทุบตีภรรยานอกใจของเขาและแทงผู้กระทำผิดด้วยหอกเล็กน้อยและเขาต้องอดทน แต่บาดแผลสาหัสทำให้เกิดการลงโทษโดยทั่วไป

เมื่อจะนอนค้างคืน ชายสูงอายุก็วางภรรยาคนเล็กหนึ่งหรือสองคนไว้ใกล้เขา และเสียสละภรรยาคนอื่นๆ โดยวางพวกเขาไว้ข้างนอกเป็นวงกลม และไม่ได้สังเกตว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น การมีชู้นอกสมรสมีแนวโน้มที่จะมีพื้นฐานมาจากความน่าดึงดูดทางกายและการเกี้ยวพาราสีมากกว่าการแต่งงาน ซึ่งรวมถึงการร้องเพลงและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ บ่อยครั้งมากเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ต้องการพวกเขาใช้เวทมนตร์แห่งความรัก - เพลงเวทย์มนตร์ภาพวาดหินของผู้เป็นที่รักความมหัศจรรย์ของหัวนกที่ถูกตัดออกส่งเสียงพึมพำในเปลือกหอย

สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยสามีที่ขอภรรยาของตนในพิธีเฉลิมฉลองซึ่งชาวอะบอริจินจากดินแดนอันกว้างใหญ่มารวมตัวกัน ที่นั่นผู้ชายจากลัทธิหนึ่งหรือเผ่าเดียวมักจะเชิญผู้ชายคนอื่นมาเอาเปรียบภรรยาของตน นี่คือสิ่งที่ดูเหมือนในงานเทศกาลชนเผ่า อ้างอิงจาก Spencer และ Gillen (1927) อารันดา:

“ผู้เฒ่า หัวหน้าโทเท็ม จาเปลเทียรีได้พาภรรยาคนหนึ่งมาด้วยและทิ้งเธอไว้ในพุ่มไม้แล้วเข้าไปหาชายโทเท็ม ทูปิลาจากชนเผ่า วอร์กายาหนึ่งในพ่อพันธุ์แม่พันธุ์ของผู้หญิงคนหนึ่ง หลังจากกระซิบกับเขาสักพักหนึ่งแล้วเขาก็พาเขาไปยังที่ซ่อนหญิงคนนั้นไว้ แล้วเขาก็นอนลงกับเธอ ในขณะเดียวกันผู้ชายคนนั้น จาเปลเทียรีกลับถึงสถานที่ประกอบพิธี นั่งลงแล้วร้องเพลงร่วมกับบุรุษทั้งปวง ตูปิลากลับมากอดเขาจากด้านหลังและตอบสนองชายคนนั้น จาเปลเทียรีลูบขาและแขนของเขา...แล้วเขาก็เชิญคนอื่นมา ทูปิลา, (บิดาชนเผ่าของผู้หญิง) และผู้ชาย ทาโกมาระ(พี่น้องชนเผ่าของผู้หญิงคนนั้น) แต่พวกเขาก็ปฏิเสธทั้งหมด”

เป็นลักษณะเฉพาะของที่นี่ว่าเป็นบุรุษแห่งพระไตรปิฏก ทูปิลาผู้ที่รับข้อเสนอนั้นเป็นแขกและผู้ชาย ทูปิลาซึ่งปฏิเสธข้อเสนอนั้นเป็นคนท้องถิ่น นั่นคือข้อเสนอของผู้หญิงถูกปฏิเสธถ้าผู้ชายอาศัยอยู่ใกล้ ๆ

นอกจากความบันเทิงตามเทศกาลแล้วกลุ่มผู้ชาย อารันดาพวกเขามักจะเดินทางไปเพื่อนบ้านเพื่อค้นหาและสังหารหมอผีที่สร้างความเสียหายให้กับสมาชิกของกลุ่ม โดยปกติแล้วพวกเขาจะเสนอผู้หญิงที่คิดว่าเป็นหมอผี หากเขายอมรับของขวัญและสนิทสนมกับผู้หญิงคนนั้นก็หมายความว่าเขาเป็นคนไม่มีอันตราย แต่ถ้าเขาปฏิเสธผู้หญิงคนหนึ่ง ชะตากรรมของเขาก็ต้องเศร้า ด้วยความช่วยเหลือจากสตรี ชาวพื้นเมืองจึงกระชับมิตรภาพระหว่างชนเผ่าใกล้เคียงและศัตรูที่ถูกลงโทษ ต่างจากชนชาติ "วัฒนธรรม" ทั่วไป ชาวพื้นเมืองแทบไม่มีความรู้เรื่องการรักร่วมเพศเลย หนึ่งในข้อยกเว้นคือ โบรอนทางตอนเหนือของรัฐควีนส์แลนด์ ที่ซึ่งเด็กผู้ชายตั้งแต่แรกเริ่มมีเพศสัมพันธ์ทางปากกับผู้ชายและกลืนน้ำอสุจิ เช่นเดียวกับชาวปาปัว

4.6. ชาวอะบอริจินในปัจจุบัน

ประเพณีของชาวพื้นเมืองออสเตรเลียที่อธิบายไว้ในบทนี้เกือบจะหายไปแล้ว ระหว่างการตกเป็นอาณานิคมของยุโรป ชนเผ่าทางตอนใต้ ตะวันออก และตะวันตกเฉียงใต้ของออสเตรเลียสูญพันธุ์หรือสูญเสียวัฒนธรรมไป ข้อสังเกตจากชีวิตของชาวอะบอริจินเกี่ยวข้องกับชนเผ่าทางตอนกลางและทางตอนเหนือของออสเตรเลียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงกลางศตวรรษที่ 20 ตอนนี้พวกเขาได้เปลี่ยนวิถีชีวิตไปหลายอย่าง แต่การเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูประเพณีวัฒนธรรมของชาวอะบอริจินกำลังได้รับแรงผลักดัน แน่นอนว่าไม่ใช่การกินเนื้อคนในพิธีกรรมและการฆาตกรรมพ่อมด แต่เป็นความเข้าใจในธรรมชาติ ความรู้เกี่ยวกับตำนาน ประวัติศาสตร์และบรรพบุรุษของคนๆ หนึ่ง เพลงที่พิสูจน์แล้วและการเต้นรำใต้ดวงดาวรอบกองไฟ

ลักษณะภาษา

ชาวอะบอริจินหรือชนพื้นเมืองของออสเตรเลียอยู่ในเผ่าพันธุ์ออสตราลอยด์ ในความเห็นของชาวยุโรป ชาวพื้นเมืองไม่ได้เปล่งประกายด้วยความงาม พวกเขามีดาร์กช็อกโกแลต ผิวเกือบดำ ผมเป็นลอนหรือหยิก จมูกไม่มีรูปร่างที่กว้างมาก ริมฝีปากหนา และคิ้วที่พัฒนาแล้ว ผู้ชายมีขนขึ้นมากมายบนใบหน้าและร่างกาย รูปร่างผอมเพรียวค่อนข้างหงุดหงิด ความสูงเป็นค่าเฉลี่ยบางครั้งก็สูง ปริมาตรสมองเป็นหนึ่งในปริมาณที่ต่ำที่สุดในโลกซึ่งถูกใช้มากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อพิสูจน์ความบกพร่องทางจิตของชาวพื้นเมือง แต่เราต้องจำไว้ว่าปริมาตรสมองมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับมวลร่างกายที่ไร้ไขมัน (ดังนั้น ผู้ชายจึงมีสมองที่ใหญ่กว่าผู้หญิง) และมวลร่างกายของชาวอะบอริจินมีขนาดเล็ก

การโจมตีบูมเมอแรง ชนเผ่าลูริทยา ออสเตรเลียตอนกลาง 2463.

หญิงชาวอะบอริจินที่มีลูก ออสเตรเลียตะวันตก. พ.ศ. 2459 พิพิธภัณฑ์แห่งชาติออสเตรเลีย

แม้จะมีความกว้างใหญ่ของทวีป แต่ความแตกต่างในท้องถิ่นก็มีน้อย ชาวอะบอริจินทางตอนใต้ของออสเตรเลียจะเตี้ยกว่าชาวเหนือ จมูกกว้างกว่าและมีขนมากกว่า ชนเผ่าที่อยู่ตอนล่างของแม่น้ำเมอร์เรย์นั้นมีขนดกเป็นพิเศษ: ผมยาวบนหน้าอกและลำตัวของผู้ชายสูงถึง 10 ซม. และแม้แต่ผู้หญิงก็มีหนวดเคราและหนวดได้ ในประเทศออสเตรเลียตอนกลาง เด็กที่มีผิวคล้ำมากมักจะมีผมสีอ่อนแม้กระทั่งผมบลอนด์ เมื่ออายุมากขึ้น ผมจะเข้มขึ้นและมีสีเกาลัดหรือสีแดง ชาวพื้นเมืองพันธุ์แท้ของรัฐแทสเมเนีย (ปัจจุบันเหลือเพียงลูกครึ่ง) มีผมหยิกเหมือนชาวปาปัว และมีจมูกที่กว้างที่สุดในโลก

ชาวพื้นเมืองออสเตรเลียถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่า ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 (ณ เวลาที่ชาวยุโรปมาถึง) ชนเผ่า 400–700 เผ่าอาศัยอยู่ในออสเตรเลีย ขนาดของชนเผ่าอยู่ระหว่าง 100 ถึง 1,500 คน แต่ละชนเผ่ามีภาษาหรือภาษาถิ่นของตนเอง ประเพณี และเขตแดนที่อาศัยอยู่ ชนเผ่าใหญ่ที่ครอบครองดินแดนขนาดใหญ่สามารถพูดภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องกันในภาษาเดียวกันได้ ในทางกลับกัน ชนเผ่าใกล้เคียงก็มักจะพูดภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในภาษาเดียวกัน ก่อนการล่าอาณานิคมของยุโรป ออสเตรเลียมีภาษาอิสระประมาณ 200 ภาษา ไม่นับภาษาถิ่น

วัฒนธรรมทางวัตถุ

ชาวอะบอริจินเป็นนักล่าและเก็บสัตว์ที่อาศัยอยู่ในยุคหิน พวกผู้ชายล่าจิงโจ้และสัตว์มีกระเป๋าหน้าท้อง นกอีมู นก เต่า งู จระเข้ และจับปลา เมื่อล่าสัตว์พวกเขามักจะใช้ดิงโกที่เชื่อง ผู้หญิงและเด็กเก็บถั่ว เมล็ดพืช ผลเบอร์รี่ รากที่กินได้ ไข่นก แมลงและด้วง ผู้หญิงเตรียมอาหารและถือสิ่งของง่ายๆ ระหว่างการย้ายถิ่นฐาน ชาวพื้นเมืองมีวิถีชีวิตเร่ร่อนและนอนในกระท่อมที่สร้างขึ้นอย่างเร่งรีบและในที่โล่ง เฉพาะในช่วงการพำนักระยะยาวเท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้นกระท่อมถาวร พวกเขาแทบไม่มีเสื้อผ้าเลย - พวกเขาสวมผ้าเตี่ยวหรือเปลือยกาย ร่างกายถูกทาสี ชาวพื้นเมืองไม่รู้จักธนูและลูกธนู และเมื่อล่าสัตว์พวกเขาใช้หอก ลูกดอกกับผู้ขว้างหอก และบางเผ่าใช้บูมเมอแรง ในการจับปลา พวกเขาใช้หอก สายเบ็ดพร้อมตะขอ และกับดักปลาแบบพิเศษ

มุมมองทางศาสนา

ตรงกันข้ามกับชีวิตดึกดำบรรพ์ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวพื้นเมืองออสเตรเลียได้รับการพัฒนาค่อนข้างมาก พวกเขามองโลกโดยรอบว่าเป็นเอกภาพของวิญญาณ ผู้คน สัตว์ และธรรมชาติ ตำนานของวัฏจักรครอบครองศูนย์กลาง เวลาฝันรวบรวมอดีต เวลาที่โลกเกิดขึ้น ปัจจุบัน และอนาคต มีบทบาทสำคัญในการสร้างสรรค์ งูสายรุ้ง,ผู้สร้างภูเขาและถ้ำ จักรวาลของชาวอะบอริจินประกอบด้วยท้องฟ้า โลก และยมโลก สถานที่ที่ดีที่สุดคือท้องฟ้า ที่ซึ่งวิญญาณของผู้ตายและเทพอาศัยอยู่ บนที่ราบสวรรค์มีน้ำมากมายและมีความอุดมสมบูรณ์ ดวงดาวคือแคมป์ไฟของชาวสวรรค์ หมอผีที่แข็งแกร่งสามารถเดินทางไปสวรรค์และกลับมายังโลกได้ ชาวพื้นเมืองเคารพและเกรงกลัวหมอผีที่รู้จักเวทมนตร์และเวทมนตร์คาถา แต่คนธรรมดายังหันไปใช้พิธีกรรมเวทย์มนตร์เพื่อการล่าสัตว์ที่ประสบความสำเร็จ รักความสำเร็จ และทำร้ายศัตรู

จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2544 ประชากรชาวอะบอริจินของออสเตรเลียมีเพียง 2.7% เท่านั้น นี่เป็นประมาณครึ่งล้านคน ในขณะที่ศตวรรษที่ 18 ตอนที่อังกฤษขึ้นฝั่ง มีชาวพื้นเมืองมากกว่าห้าล้านคน ยุคอาณานิคมถือเป็นช่วงที่ยากที่สุดสำหรับชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียในประวัติศาสตร์ เพราะในช่วงเวลานี้ชนเผ่าต่างๆ ถูกกำจัดและข่มเหงอย่างไร้ความปราณี จากสภาพที่เอื้ออำนวยของชายฝั่งทางใต้ที่มีสภาพอากาศที่สบาย ชาวพื้นเมืองต้องย้ายไปยังพื้นที่ทะเลทรายแห้งแล้งทางตอนเหนือของทวีปและในภาคกลาง

วิถีชีวิตชาวอะบอริจินของออสเตรเลียสมัยใหม่

ตั้งแต่ปี 1967 เมื่อตัวแทนของชาวอะบอริจินในออสเตรเลียได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกับประชากรผิวขาวในประเทศ สถานการณ์ของประชากรพื้นเมืองก็เริ่มดีขึ้น ชนเผ่าหลายเผ่าโดยได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล หลอมรวมและย้ายไปอาศัยอยู่ในเมือง โครงการต่างๆ เริ่มทำงานเพื่อเพิ่มอัตราการเกิดและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาวอะบอริจิน ในปี พ.ศ. 2550 ช่องโทรทัศน์สำหรับประชากรพื้นเมืองได้เริ่มเปิดให้บริการ แม้ว่าจะมีภาษาถิ่นที่หลากหลายของภาษาออสเตรเลีย การออกอากาศจึงดำเนินการเป็นภาษาอังกฤษ