การนำเสนอในหัวข้อ ใครคือพงศาวดาร Nestor การนำเสนอในหัวข้อ "ชีวประวัติของ Nestor" นักประวัติศาสตร์โบราณเขียนเรื่องราวของพวกเขาบนกระดาษหนัง
สไลด์ 1
สไลด์ 2
สไลด์ 3
สไลด์ 4
สไลด์ 5
สไลด์ 6
สไลด์ 7
สไลด์ 8
สไลด์ 9
สไลด์ 10
สไลด์ 11
การนำเสนอในหัวข้อ "ชีวประวัติของ Nestor" สามารถดาวน์โหลดได้ฟรีบนเว็บไซต์ของเรา หัวข้อโครงการ : ต่างๆ. สไลด์และภาพประกอบสีสันสดใสจะช่วยให้คุณดึงดูดเพื่อนร่วมชั้นหรือผู้ฟังได้ หากต้องการดูเนื้อหา ใช้โปรแกรมเล่น หรือหากคุณต้องการดาวน์โหลดรายงาน ให้คลิกที่ข้อความที่เกี่ยวข้องใต้โปรแกรมเล่น การนำเสนอประกอบด้วย 11 สไลด์
สไลด์นำเสนอ
สไลด์ 2
ชีวประวัติ.
NESTOR THE CHARNISHER, Pechersky (ประมาณ ค.ศ. 1056-1114) ผู้เรียบเรียง "The Tale of Bygone Years" เกิดที่เมืองเคียฟ เมื่ออายุ 17 ปีเขาเข้าอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ในฐานะสามเณร ได้รับการต้อนรับจากท่านผู้ก่อตั้งวัดวาอาราม ฟีโอโดเซียส ด้วยความบริสุทธิ์ของชีวิต การอธิษฐาน และความกระตือรือร้น ในไม่ช้านักพรตหนุ่มก็แซงหน้าแม้แต่ผู้เฒ่า Pechersk ที่มีชื่อเสียงที่สุด เมื่อทรงผนวชเป็นพระภิกษุแล้ว ทรงได้รับยศเป็นพระภิกษุ การเชื่อฟังหลักของเขาในอารามคือการทำหนังสือ นอกเหนือจาก Tale of Bygone Years แล้ว เขายังเขียนชีวิตของนักบุญรัสเซียกลุ่มแรก - ผู้ถือความหลงใหล Boris และ Gleb ชีวิตของ St. Theodosius - ผู้ก่อตั้งชีวิตสงฆ์ที่ถูกต้องใน Rus' ตำนานเกี่ยวกับนักพรต Pechersk คนแรกและอื่น ๆ อีกมากมาย ฯลฯ
สไลด์ 3
พระเนสเตอร์เสียชีวิตในราวปี ค.ศ. 1114 โดยมอบมรดกให้กับพระภิกษุ - นักพงศาวดาร Pechersk ถึงความต่อเนื่องของงานอันยิ่งใหญ่ของเขา ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากบันทึกเหตุการณ์ของเขาคือเจ้าอาวาสซิลเวสเตอร์ ซึ่งนำเสนอ Tale of Bygone Years ในรูปแบบสมัยใหม่ เจ้าอาวาส Moisei Vydubitsky ซึ่งขยายเวลาจนถึงปี 1200 และสุดท้ายคือ Abbot Lavrenty ซึ่งในปี 1377 ได้เขียนสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดที่มาถึงเรา โดยรักษา เรื่องราวของนักบุญเนสเตอร์ ( "Laurentian Chronicle") ทายาทของประเพณี hagiographical ของนักพรต Pechersk คือ St. Simon, Bishop of Vladimir († 1226, รำลึกถึง 10 พฤษภาคม) ผู้ช่วยชีวิตของ "Kievo-Pechersk Patericon" เมื่อพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า นักบุญไซมอนมักจะอ้างถึงพงศาวดารของนักบุญเนสเตอร์ ท่ามกลางแหล่งข้อมูลอื่น ๆ พระเนสเตอร์ถูกฝังอยู่ในถ้ำใกล้ของพระแอนโทนี่แห่งเพเชอร์สค์ คริสตจักรยังให้เกียรติความทรงจำของเขาร่วมกับสภาบรรพบุรุษซึ่งพักอยู่ในถ้ำใกล้ในวันที่ 28 กันยายน และในสัปดาห์ที่ 2 ของมหาเข้าพรรษา ซึ่งเป็นช่วงที่มีการเฉลิมฉลองสภาของบรรพบุรุษเคียฟ-เปเชอร์สค์ทั้งหมด
สไลด์ 4
ได้ผล
งานเขียนชิ้นแรกของ Nestor คือ Life of Saints Boris และ Gleb งานนี้สร้างความประหลาดใจด้วยคารมคมคายและความลึกซึ้งของความคิด จากนั้น หลังจากการประพันธ์ของ Nestor ชีวิตของ St. Theodosius of Pechora ก็มาถึง งานหลักของ Nestor คือพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years" จุดเริ่มต้นของการทำงานมีอายุย้อนไปถึงปี 1112 จนถึงขณะนี้ “The Tale of Bygone Years” เป็นหนึ่งในแหล่งความรู้หลักเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย Nestor สามารถนำเสนอข้อมูลที่เขามีได้อย่างสมบูรณ์แบบ เพื่อบอกสิ่งที่ตัวเขาเองรู้ พงศาวดารของ Nestor เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับเจ้าหญิง Olga เจ้าชายรัสเซียองค์แรก และการบัพติศมาของ Rus
สไลด์ 5
มุมมองเชิงปรัชญา
ปรัชญาประวัติศาสตร์ตาม Nestor มีพื้นฐานทางศาสนา: พระเจ้าทรงกำหนดเส้นทางแห่งความดีสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ไว้ล่วงหน้า แต่ด้วยการยุยงของมาร ผู้คนสะดุดอยู่ตลอดเวลา ก่ออาชญากรรม ลืมพันธสัญญาของผู้ทรงอำนาจและทนทุกข์ทรมานอย่างดี สมควรได้รับการลงโทษสำหรับสิ่งนี้ ผู้คนได้รับเสรีภาพในการเลือก - ดำเนินชีวิต "ตามพระเจ้า" หรือ "ตามมาร" ผลที่ตามมาคือเหตุการณ์เลวร้ายอาจเกิดขึ้นและความชั่วร้ายอาจได้รับชัยชนะ จะเอาชนะความทุกข์ยากนี้ได้อย่างไร? เสริมสร้างรัฐ พิชิตประเทศอื่น ๆ รับความมั่งคั่งทางวัตถุมากขึ้น พูดโดยทั่วไปและในแนวทางสมัยใหม่ ให้ใช้เส้นทางของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่มั่นคงหรือไม่?
สไลด์ 6
เนสเตอร์ตอบว่า “...ให้เรากลับไปสู่ความดี แสวงหาการพิพากษาอันชอบธรรม ช่วยเหลือผู้ถูกกระทำผิด ให้เรากลับใจใหม่ ไม่ตอบแทนความชั่วตอบแทนความชั่ว ใส่ร้ายด้วยการใส่ร้าย แต่ขอให้เรารักพระเจ้าของเรา ล้างบาปทั้งหมดของเราด้วยการอดอาหาร ร้องไห้และน้ำตา ไม่มากจนเรียกตัวเองว่าคริสเตียน แต่ดำเนินชีวิต เหมือนคนต่างศาสนา”
สไลด์ 7
เห็นได้ชัดว่า Nestor ไม่ได้กำหนดหน้าที่ตัวเองในการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับสาเหตุและแรงผลักดันของการพัฒนาสังคม (อีกครั้งในแง่สมัยใหม่และโดยไม่คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ในยุคกลาง) สำหรับ Nestor จุดประสงค์หลักของการเขียนพงศาวดารนั้นแตกต่างออกไป ดี.เอส.พยายามสร้างมันขึ้นมา Likhachev: “ เพื่อแสดงให้เห็นว่าชาวรัสเซียไม่ได้ขาดครอบครัวและชนเผ่าว่าพวกเขามีประวัติศาสตร์ของตัวเองซึ่งพวกเขามีสิทธิ์ที่จะภาคภูมิใจ - นี่คือเป้าหมายที่น่าทึ่งในช่วงเวลานั้นที่ผู้เรียบเรียงของ Tale ตั้งไว้ เพื่อตัวเขาเอง." “The Tale of Bygone Years” ควรจะเตือนบรรดาเจ้าชายถึงความรุ่งโรจน์และความยิ่งใหญ่ของบ้านเกิดของพวกเขา นโยบายอันชาญฉลาดของบรรพบุรุษของพวกเขา และความสามัคคีในยุคดึกดำบรรพ์ของดินแดนรัสเซีย”
สไลด์ 8
เป้าหมายที่สำคัญไม่แพ้กันในงานของ Nestor คือความปรารถนาที่จะหยั่งรากคุณค่าทางจิตวิญญาณของคริสเตียนไว้ในจิตใจของผู้อ่าน ตามที่เขาพูดการบุกรุกของ "สกปรก" คือ "หายนะของพระเจ้า" การเอาชนะการทดลองทั้งหมดแผนการของคนที่ไม่สะอาดและการดำเนินชีวิตตามมโนธรรมความยุติธรรมความดีในการทำงานหนักและภราดรภาพ - นี่คือสิ่งที่ตามที่ Nestor กล่าว ทุกคนและทั้งชาติควรต่อสู้เพื่อ นี่คือเส้นทางสู่พระเจ้าอย่างแน่นอน
สไลด์ 9
ให้เราสังเกตคุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของโลกทัศน์ของ Nestor เขาให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับคำว่าความสามัคคีทางภาษาของชนเผ่าที่เป็นพื้นฐานของชุมชนวัฒนธรรมของพวกเขา เขาชี้แจงคำถามเกี่ยวกับที่มาของชื่อมาตุภูมิอย่างรอบคอบและตรงไปตรงมาซึ่งต่อมากลายเป็นเรื่องเจ็บปวดสำหรับนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียทั้งรุ่น ตามที่เขาพูดเมื่อความเป็นปฏิปักษ์ของชนเผ่าเริ่มขึ้นในหมู่ชาวสลาฟทางตอนเหนือ (ซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติในระหว่างการเปลี่ยนไปสู่โครงสร้างของรัฐ) พวกเขาตัดสินใจเรียก "กองกำลังที่สาม" ในบุคคลของเจ้าชายผู้แข็งแกร่งพร้อมกับผู้ติดตาม "และไปต่างประเทศ ถึงชาว Varangians ถึงมาตุภูมิ” ลักษณะหลักของเขาที่ทำให้ชุมชนแตกต่างคือภาษา ไม่ใช่ศาสนาหรือความผูกพันของชนเผ่า ความคิดเป็นสิ่งสำคัญมาก ภาษากลางหมายถึงความสามัคคีของวัฒนธรรม
คำอธิบายการนำเสนอเป็นรายสไลด์:
1 สไลด์
คำอธิบายสไลด์:
ชีวประวัติโดยย่อ Chronicler Nestor การนำเสนอจัดทำโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 Titova Daria Kl.ruk Prokhorenko N.Yu.
2 สไลด์
คำอธิบายสไลด์:
นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น Nestor นักประวัติศาสตร์ได้สร้างคุณูปการอันล้ำค่าให้กับประวัติศาสตร์ของดินแดนรัสเซีย ต้องขอบคุณผลงานของเขาที่ทำให้ผู้คนได้เรียนรู้ว่าบรรพบุรุษของพวกเขาอาศัยอยู่อย่างไร การปรากฏตัวของมาตุภูมิ มีคุณธรรมและประเพณีอะไรบ้างเมื่อหลายปีก่อน เราสามารถเรียนรู้เพียงส่วนเล็กๆ เกี่ยวกับชีวิตของนักบุญเนสเตอร์เท่านั้นจากผลงานของเขา ไม่มีข้อมูลปีเกิดที่แน่นอน เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่านักประวัติศาสตร์เกิดในปี 1064 ในเมืองเคียฟ เห็นได้ชัดว่านักประวัติศาสตร์มาจากครอบครัวที่ร่ำรวยเพราะในเวลานั้นการศึกษาที่ดีไม่เหมาะกับคนธรรมดา ไม่มีข้อเท็จจริงเกี่ยวกับครอบครัวและเพื่อนของเขา เมื่ออายุได้ 17 ปี Nestor ก็กลายเป็นสามเณรของอารามเคียฟ Pechersk หลังจากนั้นไม่นาน ชายหนุ่มก็รับคำสาบาน ในวัดมีพระภิกษุผู้นับถือมากมาย พวกเขากลายเป็นแบบอย่างที่ดีให้กับ Nestor เขาศึกษาอย่างหนักและมีส่วนร่วมในการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณ ความรับผิดชอบหลักของ Nestor คือการรวบรวมพงศาวดาร พระภิกษุจำนวนมากมีส่วนร่วมในการเขียนพงศาวดารเนื่องจากพวกเขามีความรู้ แต่สำหรับ Nestor มันกลายเป็นเรื่องของชีวิต ศึกษาและสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่อง Nestor ประสบกับความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเข้าใจประวัติศาสตร์
3 สไลด์
คำอธิบายสไลด์:
งานหลักของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่คืองาน "The Tale of Bygone Years" เนสเตอร์เริ่มเขียนเรื่องนี้ในปี 1112 ผลงานชิ้นนี้ยังคงแสดงให้เห็นถึงคุณค่าทางประวัติศาสตร์อันมหาศาล Nestor นำรายละเอียดและข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับการก่อตัวของ Rus มาให้เรา เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมในสาขานี้ และสิ่งที่เขารู้จักตัวเอง เขาบอกให้โลกรู้ นอกเหนือจาก "The Tale of Bygone Years" ผู้เขียนยังได้สร้างผลงานที่สำคัญไม่น้อยเช่น "The Life of Boris and Gleb" เรื่องราวชีวิตของนักบุญกลุ่มแรกบนดินแดนรัสเซียรวมถึง "The Life of St. Theodosius of Pechora” ครูสอนศีลธรรมของ Nestor เอง Nestor อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก Rus' ถูกโจมตีโดยศัตรูและผู้ทำลายอย่างต่อเนื่อง อารามที่นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่อาศัยและทำงานถูกชนเผ่าเร่ร่อนบุกโจมตีหลังจากความพ่ายแพ้ครั้งนี้ Nestor ก็มาถึงด้วยความโศกเศร้าแม้จะมีปัญหา แต่นักประวัติศาสตร์ก็ไม่ยอมแพ้และทำงานต่อไป
4 สไลด์
คำอธิบายสไลด์:
ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งพระ Nestor มีอายุ 58 ปีและตามแหล่งอื่น ๆ ต่อมาเมื่ออายุ 65 ปีนักบุญถูกฝังอยู่ในถ้ำของอารามซึ่งเขาเสียชีวิตทั้งชีวิต พระธาตุของ Nestor นั้นไม่เน่าเปื่อยและน่าอัศจรรย์ หลายๆ คนหันไปหานักบุญเนสเตอร์เพื่อขอความช่วยเหลือ ให้เกียรติ และบูชาพระธาตุของชายชราผู้ชาญฉลาด
สไลด์ 1
พงศาวดาร CHRNICKS ของดินแดนรัสเซีย
การนำเสนอนี้จัดทำโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5a ของโรงเรียนมัธยมเทศบาลสถาบันการศึกษาหมายเลข 3, Svetly, เขตคาลินินกราด, Alexandra Rakovich
สไลด์ 2
สไลด์ 3
คำสำคัญ:
Chronicler - ผู้รวบรวมพงศาวดาร Chronicle - การรวบรวมพงศาวดาร Chronicle เป็นบันทึกสภาพอากาศของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ผลิตโดยคนร่วมสมัย
สไลด์ 4
สไลด์ 5
สไลด์ 6
ผู้สร้างอักษรสลาฟนักเทศน์ศาสนาคริสต์ซีริล (คอนสแตนติน) และเมโทเดียสเป็นชาวเมืองเทสซาโลนิกิ (ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิของกรีก) ซึ่งในเวลานั้นเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนสลาฟ (บัลแกเรีย) และเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรม ของประเทศมาซิโดเนีย เทสซาโลนิกิโบราณเป็นเมืองที่พูดได้สองภาษา นอกจากภาษากรีกแล้ว ยังมีภาษาสลาฟด้วย
สไลด์ 7
ในปี 863 ซีริลได้รับความช่วยเหลือจากเมโทเดียสน้องชายของเขา รวบรวมอักษรสลาโวนิกเก่าและแปลหนังสือพิธีกรรมหลักจากภาษากรีกเป็นภาษาบัลแกเรีย คำแปลและผลงานที่สร้างขึ้นในบัลแกเรียเหล่านี้เริ่มเจาะเข้าไปใน Rus' ในเวลาเดียวกันผลงานวรรณกรรมรัสเซียชิ้นแรกก็เริ่มปรากฏให้เห็น วรรณกรรมรัสเซียเป็นอย่างไรในช่วงเจ็ดร้อยปีแรกของการดำรงอยู่หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือวรรณกรรมรัสเซียโบราณ?
สไลด์ 8
ใน Ancient Rus เช่นเดียวกับในประเทศอื่นๆ หลังจากการปรากฏตัวและการแพร่กระจายของงานเขียน ราชสำนักและห้องสมุดหนังสือขนาดใหญ่ก็เริ่มเก็บบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เพื่อความสะดวกของผู้อ่าน รายการทั้งหมดเหล่านี้จึงถูกแจกจ่ายเป็นรายปี นี่คือที่มาของหนังสือประวัติศาสตร์เล่มแรก - พงศาวดาร -
อนุสาวรีย์ห้องสมุดรัสเซียแห่งแรก
สไลด์ 9
พงศาวดารคืออะไร?
“การกระทำของวันเวลาที่ล่วงเลย ตำนานแห่งความเก่าแก่อันล้ำลึก” เช่น. พุชกิน
Chronicle เป็นประเภทประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซียโบราณในช่วงศตวรรษที่ 11-17 พงศาวดารคือบันทึกเหตุการณ์ต่างๆ ที่เขียนลงปีแล้วปีเล่าตามที่เกิดขึ้น
สไลด์ 10
พงศาวดารถูกสร้างขึ้นอย่างไร?
นักประวัติศาสตร์โบราณเขียนเรื่องราวของพวกเขาบนกระดาษหนัง
แต่ละอารามก็มีพงศาวดารของตัวเอง คอลเลกชันพงศาวดารถูกรวบรวมบนพื้นฐานของพงศาวดารหลัก
สไลด์ 11
หน้าพงศาวดารรัสเซียโบราณ
หน้าหนังสือเก่า
แผ่นหนัง
เลื่อนกระดาษ
สไลด์ 12
โบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl
โบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีซึ่งยืนอยู่ท่ามกลางทุ่งหญ้าน้ำที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Nerl และ Klyazma มักถูกเรียกว่าจิตวิญญาณของรัสเซีย ในศตวรรษที่ 12 ในรัสเซีย ศูนย์กลางอำนาจของเจ้าชายได้ย้ายจากเคียฟไปยังวลาดิเมียร์ พระมารดาของพระเจ้ากลายเป็นผู้วิงวอนจากสวรรค์และมีการกำหนดวันหยุดใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ - การคุ้มครองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ตำนานเล่าว่าในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ชาวรัสเซียซึ่งถูกศัตรูจำนวนมากปิดล้อม หันไปหาพระมารดาของพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ และเธอไม่ได้ทิ้งลูกฝ่ายวิญญาณของเธอให้ลำบาก เธอเอาผ้าพันคอออกจากศีรษะแล้วคลุมผู้ที่ถูกข่มเหงทั้งหมดด้วย ในชั่วพริบตา พวกมันก็มองไม่เห็น และทหารม้าของศัตรูก็รีบวิ่งออกไป นี่คือวิธีการสร้างและสร้างโบสถ์หินสีขาวแห่งการขอร้องบน Nerl ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากเมืองหลวงใหม่ของรัสเซีย - เมือง Vladimir และที่อยู่อาศัยของ Grand Duke ใน Bogolyubovo มีลักษณะคล้ายผ้าพันคอที่ตกลงมาจากสวรรค์สู่ดิน
สไลด์ 13
ไม่ไกลจากเคียฟซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของรัฐรัสเซียเก่าภายใต้ Grand Duke Yaroslav the Wise (บุตรชายของเจ้าชายวลาดิเมียร์เดอะเรดซัน) อารามแห่งแรกใน Rus ก่อตั้งขึ้น - อารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ มันถูกเรียกว่า Pechersky (หรือถ้ำ - มาจากคำว่าถ้ำ) เนื่องจากผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกใช้ถ้ำบนตลิ่งที่สูงชันของแม่น้ำ Dnieper เป็นบ้านของพวกเขา
สไลด์ 14
ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถไว้วางใจในการรวบรวมพงศาวดารได้ อาลักษณ์ธรรมดาที่สามารถอ่านออกเขียนได้ไม่เหมาะกับที่นี่ นักเขียนที่มีประสบการณ์และมีความสามารถมากที่สุดในสมัยนั้นได้รับเลือกให้เขียนพงศาวดาร ชื่อนี้มาถึงเราแล้วและเรารู้จักผลงานของ Nestor นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรก ๆ
วี.เอ็ม. วาสเนตซอฟ พ.ศ. 2462
สไลด์ 15
Young Nestor ตามคำพูดของเขาเองได้เข้าไปในอาราม Pechersk เมื่ออายุ 17 ปีเขาเชี่ยวชาญศิลปะหนังสืออย่างสมบูรณ์แบบและจากนักคัดลอกธรรมดา ๆ ก็กลายเป็นหนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียโบราณคนแรก ๆ
สาธุคุณเนสเตอร์เป็นนักประวัติศาสตร์ ไอคอน. จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ XX
สไลด์ 16
คำพูดของเขาเกี่ยวกับประโยชน์ของภูมิปัญญาแบบหนอนหนังสือยังคงอยู่: “การสอนแบบหนอนหนังสือมีประโยชน์อย่างมาก” เขากล่าว “หนังสือ... สอนเรา... เพราะจากคำพูดแบบหนอนหนังสือเราจะได้รับสติปัญญาและความยับยั้งชั่งใจในตนเอง หนังสือประกอบด้วย ลุ่มลึกปลอบโยนเราด้วยความโศกเศร้า เป็นสายบังเหียนแห่งการควบคุมตนเอง หากเพียรแสวงหาปัญญา ย่อมได้ประโยชน์อันใหญ่หลวงแก่ดวงวิญญาณของตน เพราะผู้อ่านหนังสือย่อมสนทนากับพระเจ้าหรือผู้บริสุทธิ์”
สาธุคุณเนสเตอร์เป็นนักประวัติศาสตร์ ไอคอน. ศตวรรษที่สิบเก้า
สไลด์ 17
สไลด์ 18
ปากกาของเขาประกอบด้วยชีวประวัติ (หรือที่เรียกกันว่าชีวิต) ของเจ้าชายรัสเซียบอริสและเกลบ ชีวประวัติ (ชีวิต) ของผู้ที่อาศัยอยู่กับเนสเตอร์ในอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ แต่ความสำเร็จหลักในชีวิตของ Nestor คือการรวบรวมพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดที่มาถึงเราซึ่งเรียกว่า "The Tale of Bygone Years"
สไลด์ 19
นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์ของ Nestor เริ่มต้น: “ นี่คือเรื่องราวของปีที่ผ่านมาซึ่งดินแดนรัสเซียมาจากไหนซึ่งเริ่มครองราชย์เป็นคนแรกในเคียฟและที่ซึ่งดินแดนรัสเซียเริ่มมี”
สไลด์ 2
ชีวประวัติ.
NESTOR THE CHARNISHER, Pechersky (ประมาณ ค.ศ. 1056-1114) ผู้เรียบเรียง "The Tale of Bygone Years" เกิดที่เมืองเคียฟ เมื่ออายุ 17 ปีเขาเข้าอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ในฐานะสามเณร ได้รับการต้อนรับจากท่านผู้ก่อตั้งวัดวาอาราม ฟีโอโดเซียส ด้วยความบริสุทธิ์ของชีวิต การอธิษฐาน และความกระตือรือร้น ในไม่ช้านักพรตหนุ่มก็แซงหน้าแม้แต่ผู้เฒ่า Pechersk ที่มีชื่อเสียงที่สุด เมื่อทรงผนวชเป็นพระภิกษุแล้ว ทรงได้รับยศเป็นพระภิกษุ การเชื่อฟังหลักของเขาในอารามคือการทำหนังสือ นอกเหนือจาก Tale of Bygone Years แล้ว เขายังเขียนชีวิตของนักบุญรัสเซียกลุ่มแรก - ผู้ถือความหลงใหล Boris และ Gleb ชีวิตของ St. Theodosius - ผู้ก่อตั้งชีวิตสงฆ์ที่ถูกต้องใน Rus' ตำนานเกี่ยวกับนักพรต Pechersk คนแรกและอื่น ๆ อีกมากมาย ฯลฯ
สไลด์ 3
พระเนสเตอร์เสียชีวิตในราวปี ค.ศ. 1114 โดยมอบมรดกให้กับพระภิกษุ - นักพงศาวดาร Pechersk ถึงความต่อเนื่องของงานอันยิ่งใหญ่ของเขา ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากบันทึกเหตุการณ์ของเขาคือเจ้าอาวาสซิลเวสเตอร์ ซึ่งนำเสนอ Tale of Bygone Years ในรูปแบบสมัยใหม่ เจ้าอาวาส Moisei Vydubitsky ซึ่งขยายเวลาจนถึงปี 1200 และสุดท้ายคือ Abbot Lavrenty ซึ่งในปี 1377 ได้เขียนสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดที่มาถึงเรา โดยรักษา เรื่องราวของนักบุญเนสเตอร์ ( "Laurentian Chronicle") ทายาทของประเพณีฮาจิโอกราฟิคของนักพรต Pechersk คือนักบุญไซมอนบิชอปแห่งวลาดิเมียร์ († 1226 รำลึกถึงวันที่ 10 พฤษภาคม) ผู้ช่วยชีวิตของ "Kievo-Pechersk Patericon" เมื่อพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า นักบุญไซมอนมักจะอ้างถึงพงศาวดารของนักบุญเนสเตอร์ ท่ามกลางแหล่งข้อมูลอื่น ๆ พระเนสเตอร์ถูกฝังอยู่ในถ้ำใกล้ของพระแอนโทนี่แห่งเพเชอร์สค์ คริสตจักรยังให้เกียรติความทรงจำของเขาร่วมกับสภาบรรพบุรุษซึ่งพักอยู่ในถ้ำใกล้ในวันที่ 28 กันยายน และในสัปดาห์ที่ 2 ของมหาเข้าพรรษา ซึ่งเป็นช่วงที่มีการเฉลิมฉลองสภาของบรรพบุรุษเคียฟ-เปเชอร์สค์ทั้งหมด
สไลด์ 4
ได้ผล
งานเขียนชิ้นแรกของ Nestor คือ Life of Saints Boris และ Gleb งานนี้สร้างความประหลาดใจด้วยคารมคมคายและความลึกซึ้งของความคิด จากนั้นการประพันธ์ของ Nestor ตามมาด้วยชีวิตของ St. Theodosius of Pechora งานหลักของ Nestor คือพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years" จุดเริ่มต้นของการทำงานมีอายุย้อนไปถึงปี 1112 จนถึงขณะนี้ “The Tale of Bygone Years” เป็นหนึ่งในแหล่งความรู้หลักเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย Nestor สามารถนำเสนอข้อมูลที่เขามีได้อย่างสมบูรณ์แบบ เพื่อบอกสิ่งที่ตัวเขาเองรู้ พงศาวดารของ Nestor เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับเจ้าหญิง Olga เจ้าชายรัสเซียองค์แรก และการบัพติศมาของ Rus
สไลด์ 5
มุมมองเชิงปรัชญา
ปรัชญาประวัติศาสตร์ตาม Nestor มีพื้นฐานทางศาสนา: พระเจ้าทรงกำหนดเส้นทางแห่งความดีสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ไว้ล่วงหน้า แต่ด้วยการยุยงของมาร ผู้คนสะดุดอยู่ตลอดเวลา ก่ออาชญากรรม ลืมพันธสัญญาของผู้ทรงอำนาจและทนทุกข์ทรมานอย่างดี สมควรได้รับการลงโทษสำหรับสิ่งนี้ ผู้คนได้รับเสรีภาพในการเลือก - ดำเนินชีวิต "ตามพระเจ้า" หรือ "ตามมาร" ผลที่ตามมาคือเหตุการณ์เลวร้ายอาจเกิดขึ้นและความชั่วร้ายอาจได้รับชัยชนะ จะเอาชนะความทุกข์ยากนี้ได้อย่างไร? เสริมสร้างรัฐ พิชิตประเทศอื่น ๆ รับความมั่งคั่งทางวัตถุมากขึ้น พูดโดยทั่วไปและในแนวทางสมัยใหม่ ให้ใช้เส้นทางของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่มั่นคงหรือไม่?
สไลด์ 6
เนสเตอร์ตอบว่า “...ให้เรากลับไปสู่ความดี แสวงหาการพิพากษาอันชอบธรรม ช่วยผู้ถูกกระทำผิด ให้เรากลับใจใหม่ ไม่ตอบแทนความชั่วตอบแทนความชั่ว ใส่ร้ายด้วยการใส่ร้าย แต่ขอให้เรารักพระเจ้าของเรา ล้างบาปทั้งหมดของเราด้วยการอดอาหาร ร้องไห้และน้ำตา ไม่มากจนเรียกตัวเองว่าคริสเตียน แต่ดำเนินชีวิต เหมือนคนต่างศาสนา”
สไลด์ 7
เห็นได้ชัดว่า Nestor ไม่ได้กำหนดหน้าที่ตัวเองในการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับสาเหตุและแรงผลักดันของการพัฒนาสังคม (อีกครั้งในแง่สมัยใหม่และโดยไม่คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ในยุคกลาง) สำหรับ Nestor จุดประสงค์หลักของการเขียนพงศาวดารนั้นแตกต่างออกไป ดี.เอส.พยายามสร้างมันขึ้นมา Likhachev: “ เพื่อแสดงให้เห็นว่าชาวรัสเซียไม่ได้ขาดครอบครัวและชนเผ่าว่าพวกเขามีประวัติศาสตร์ของตัวเองซึ่งพวกเขามีสิทธิ์ที่จะภาคภูมิใจ - นี่คือเป้าหมายที่น่าทึ่งในช่วงเวลานั้นที่ผู้เรียบเรียงของ Tale ตั้งไว้ เพื่อตัวเขาเอง." “The Tale of Bygone Years” ควรจะเตือนบรรดาเจ้าชายถึงความรุ่งโรจน์และความยิ่งใหญ่ของบ้านเกิดของพวกเขา นโยบายอันชาญฉลาดของบรรพบุรุษของพวกเขา และความสามัคคีในยุคดึกดำบรรพ์ของดินแดนรัสเซีย”
สไลด์ 8
เป้าหมายที่สำคัญไม่แพ้กันในงานของ Nestor คือความปรารถนาที่จะหยั่งรากคุณค่าทางจิตวิญญาณของคริสเตียนไว้ในจิตใจของผู้อ่าน ตามที่เขาพูดการบุกรุกของ "สกปรก" คือ "หายนะของพระเจ้า" การเอาชนะการทดลองทั้งหมดแผนการของคนที่ไม่สะอาดและการดำเนินชีวิตตามมโนธรรมความยุติธรรมความดีในการทำงานหนักและภราดรภาพ - นี่คือสิ่งที่ตามที่ Nestor กล่าว ทุกคนและทั้งชาติควรต่อสู้เพื่อ นี่คือเส้นทางสู่พระเจ้าอย่างแน่นอน
สไลด์ 9
ให้เราสังเกตคุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของโลกทัศน์ของ Nestor เขาให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับคำว่าความสามัคคีทางภาษาของชนเผ่าที่เป็นพื้นฐานของชุมชนวัฒนธรรมของพวกเขา เขาชี้แจงคำถามเกี่ยวกับที่มาของชื่อมาตุภูมิอย่างรอบคอบและตรงไปตรงมาซึ่งต่อมากลายเป็นเรื่องเจ็บปวดสำหรับนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียทั้งรุ่น ตามที่เขาพูดเมื่อความเป็นปฏิปักษ์ของชนเผ่าเริ่มขึ้นในหมู่ชาวสลาฟทางตอนเหนือ (ซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติในระหว่างการเปลี่ยนไปสู่โครงสร้างของรัฐ) พวกเขาตัดสินใจเรียก "กองกำลังที่สาม" ในบุคคลของเจ้าชายผู้แข็งแกร่งพร้อมกับผู้ติดตาม "และไปต่างประเทศ ถึงชาว Varangians ถึงมาตุภูมิ” ลักษณะหลักของเขาที่ทำให้ชุมชนแตกต่างคือภาษา ไม่ใช่ศาสนาหรือความผูกพันของชนเผ่า ความคิดเป็นสิ่งสำคัญมาก ภาษากลางหมายถึงความสามัคคีของวัฒนธรรม
สไลด์ 10
บรรณานุกรม:
1. บาลานดิน อาร์.เค. “ นักคิดชาวรัสเซีย” 2. http://www.hrono.ru/biograf/bio_n/nestor.php 3. Priselkov M.D. เนสเตอร์ นักประวัติศาสตร์ ประสบการณ์เกี่ยวกับลักษณะทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม หน้า 1923.
สไลด์ 11
คำถามถึงกลุ่ม:
Nestor กล่าวว่าอะไรคือคุณลักษณะหลักที่ทำให้ชุมชนผู้คนแตกต่าง ทำไม
ดูสไลด์ทั้งหมด