พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซีย การก่อตัวและพัฒนาการของภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่
เมื่อถึงเวลาแยกจากภาษารัสเซียเก่า ภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้เสร็จสิ้นกระบวนการสัทอักษร เช่น การล่มสลายของพยัญชนะลดทอน การเปลี่ยนพยัญชนะกึ่งอ่อนเป็นหน่วยเสียงอ่อนอิสระ การเปลี่ยน ['e] เป็น [o ], การเปลี่ยนแปลง เอาล่ะ, เฮ้ เฮ้วี กี กี ฮีการแข็งตัวของพยัญชนะ [zh'], [sh'] เป็นต้น
ในด้านไวยากรณ์ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญส่งผลกระทบต่อทุกส่วนของคำพูด รูปแบบของเลขคู่ [ เหล่านี้คือเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ มิทรี อิวาโปวิช และเจ้าชายวลาดิเมอร์ ออนเดรวิช น้องชายของเขา... ฝึกฝนจิตใจด้วยความกล้าหาญ... และมอบความกล้าที่จะต่อสู้...(“ซาดอนชชินา”)] รูปแบบคำนามของคำศัพท์ค่อยๆถูกแทนที่ด้วยแบบฟอร์มกรณีประโยค [ขอให้เราฝันเถิด พี่น้องและมิตรสหายและบุตรชายชาวรัสเซีย เรามาเขียนคำต่อคำ ให้เรานำความสุขมาสู่ดินแดนรัสเซีย...(“ซาดอนชชินา”)] แม้ว่าบางครั้งยังคงใช้ในบริบทพิเศษก็ตาม [ภรรยา,ถ้าพระเจ้าทรงอยู่ฝ่ายเรา, แล้วใครอยู่กับเรา!(“ เรื่องราวของการสังหารหมู่ Mamayev”)] การรวมประเภทของคำนามคำนามและรูปแบบกรณีได้เริ่มขึ้นแล้ว: การลงท้ายคำนามด้วย a-stems ในรูปแบบพหูพจน์ของกรณีกริยา, เครื่องมือและตำแหน่ง (- ฉันคือคุณ -อามิ, -อา)ค่อย ๆ แทนที่จุดสิ้นสุดของความเสื่อมประเภทอื่น ๆ [...การเขียนจดหมายได้เริ่มต้นขึ้นแล้วตามชานเมือง(“ The Tale of the Capture of Pskov”)] อย่างไรก็ตาม รูปแบบเก่า ๆ ยังมีประสิทธิผลค่อนข้างมากและบ่อยครั้ง [...และคนอื่นๆที่มีธนูและลูกธนู(“เดินข้ามทะเลทั้งสาม” โดย Af. Nikitin)]; อันเป็นผลมาจากหลักการของการเปรียบเทียบทางไวยากรณ์ รูปแบบไวยากรณ์จึงสอดคล้องกัน (บนต้นเบิร์ชโดยการเปรียบเทียบกับ ไม้เรียว, สโมเลนสค์สโมลป์สค์โดยการเปรียบเทียบกับ สโมเลนสค์)
คำคุณศัพท์และผู้มีส่วนร่วมรูปแบบสั้นสูญเสียการเปลี่ยนแปลงในกรณีและเริ่มใช้เฉพาะในฟังก์ชันกริยาเท่านั้น [...และผู้คนก็เดินของเราทุกอย่างยกเว้นหัวไม่ครอบคลุม, และหน้าอกเป้าหมาย, และผมเป็นเปียข้างเดียวเครื่องจักสาน, และทุกคนกำลังเดินท้อง...(“เดินข้ามทะเลทั้งสาม” โดย Af. Nikitin)] ในตำราบางเล่มที่ยังคงใช้ฟังก์ชันแสดงที่มา [...เก็บรวบรวมที่นี่พระภิกษุ, ชายชราแปลกและไม่ทราบ(“ชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ”)] รูปแบบของคำคุณศัพท์เพศชายเริ่มมีความแตกต่างกันด้วยการลงท้ายด้วยภาษาหนังสือและคำพูดที่มีชีวิต ซึ่งบันทึกไว้ในอนุสรณ์สถานบางแห่งของภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่ ดังนั้นในภาษาหนังสือตอนจบ -th, -ที่ผ่านมาก่อให้เกิดการต่อต้านจุดจบ - อุ๊ย, -ว้าวในสุนทรพจน์สลาฟตะวันออกที่มีชีวิต [เปรียบเทียบ: ฉันจะมาหาเขามีความสุขชายหนุ่มบาร์โธโลมิว, คำอธิษฐานของสตีเฟน, เพื่อไปกับเขาเพื่อหาสถานที่ทะเลทราย(“ ชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ”); และเจ้าชายยอดเยี่ยมนายกเทศมนตรีตอบ...; ...จากยอดเยี่ยมเจ้าชายจะไม่ถอยไปไหน(“ เรื่องราวของการจับกุมปัสคอฟ”)] การสิ้นสุดของ Dative -โอ้เริ่มแรกมีความโดดเด่นในภาษาหนังสือของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ [...โดยศักดิ์สิทธิ์ถึงอัครสาวกธีมแม่น้ำ(“ชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ”)]
มีการเปลี่ยนแปลงหมวดหมู่ไวยากรณ์และความหมายทางไวยากรณ์ของคำกริยา: รูปแบบของทฤษฎีที่ไม่สมบูรณ์และรูปแบบของกาลที่ซับซ้อนในอนาคตที่สองจะค่อยๆหายไป; อดีตกาลรูปแบบเดียวเกิดขึ้น - รูปแบบที่สมบูรณ์แบบโดยไม่มีกริยาเชื่อมโยง ให้เป็น [กษัตริย์ตุรกี มาห์เหม็ด-ซัลตาน นั่นเองเคยเป็นนักปรัชญาผู้ชาญฉลาด... และอ่านหนังสือภาษากรีก, และเขียนคำต่อคำในภาษาตุรกี, ภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่อื่น ๆมาถึงแล้วที่บ้านของกษัตริย์(“ The Tale of Magmet-Saltan” โดย Iv. Psrsvetov)] ประเภทของกริยาเริ่มก่อตัวเป็นระบบภาษาหมายถึงกริยาที่ตัดกันในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบและไม่สมบูรณ์ [ไปเยี่ยมพระราชา จับได้ เลี้ยงความสุขให้เชื่อง; พวกเขาลดดาบลงและคิดว่าเป็นพวกนอกรีต(“ The Tale of Magmet-Saltan” โดย Iv. Peresvetov)]
ในรูปแบบไวยากรณ์ ประโยคที่ซับซ้อนจะถูกแทนที่ด้วยโครงสร้างที่ซับซ้อนและไม่ใช่สหภาพ [และ Vasily Papin ก็ขี่ม้าเข้าไปในเมือง และ Yaz กำลังรออยู่ใน Hoeizopodi... และเขาเดินทางจาก Krechat จาก Grand Duke Ivan และเขามี Krechat เก้าสิบ; แล้วพวกตาตาร์สกปรกสามคนก็มาหาเราและบอกเราว่าโกหก ฯลฯmu: Kaisym Soltan กำลังดูแลแขกใน Buzan(“เดินข้ามทะเลทั้งสาม” โดย Af. Nikitin)] มีคำสันธานและคำที่เกี่ยวข้องใหม่ปรากฏขึ้น ( ถึง, ซึ่งถ้าฯลฯ) ซึ่งใช้เป็นลวดเย็บกระดาษ [ ...และพวกเขาทุบตีเขาด้วยหน้าผากเพื่อเขาจะได้โปรดเรา... (“เดินข้ามทะเลทั้งสาม” โดย Af. Nikitin)]
ต่อไปนี้เริ่มถูกมองว่าเป็นรูปแบบที่เหมือนหนอนหนังสือและโบราณ: รูปแบบของคำนามที่สะท้อนผลลัพธ์ของพยัญชนะที่อ่อนลง (rutsb, noz1, pa oblatskh);คำนามเพศชายมีรูปแบบที่ลงท้ายด้วย -และ (ปาสตูซี่, ซาโปซี, สลูซี)และ -ove(ลูกชายพี่ชาย);รูปพหูพจน์สัมพันธการกที่ลงท้ายด้วยศูนย์ (ทาสโต๊ะตามรูปแบบวาจาที่มีชีวิต ทาสโต๊ะ); แบบฟอร์มสรรพนาม ( tob เอง%); รูปแบบอนันต์ที่มีการสิ้นสุดที่ไม่เน้นหนัก -มู (เอียดีมู, พจา-ตี, เทค)และคนที่ 2 -ชิ (เขียนเห็นป่วย)
การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในขั้นต้นในภาษาพูดของมอสโกและจากนั้นก็สะท้อนให้เห็นในคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรแม้ว่าจะไม่สอดคล้องกันก็ตามเพราะรูปแบบเก่าไม่เพียง แต่ยังคงใช้อยู่เท่านั้น แต่ยังได้รับชัยชนะในภาษาวรรณกรรมและภาษาเขียนประเภทหนังสือ - สลาฟด้วย
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 - เวลาของการก่อตัวของภาษาวรรณกรรมและภาษาเขียนที่เกิดขึ้นจริงของรัฐมอสโกบนพื้นฐานของการผสมผสานที่ซับซ้อนของประเพณีหนังสือเก่าและใหม่พร้อมกับการรวมรูปแบบการใช้ชีวิตของภาษาบางรูปแบบเวลาของการเกิดขึ้นของวรรณกรรมประเภทใหม่ จุดเริ่มต้นของความขัดแย้งของประเภทวรรณกรรมตามภาษา - ภาษาวรรณกรรมรวมถึงหน่วยคำพูดที่มีชีวิตมากขึ้นเรื่อย ๆ ตัวอย่างเช่น ใน “ข้อความของซาร์และแกรนด์ดุ๊ก จอห์น วาซิลีเยวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดถึงเจ้าชายอังเดร เคิร์บสกี้...” ซึ่งเขียนโดยทั่วไปในหนังสือภาษาสลาโวนิก [แต่คุณเพื่อเห็นแก่ร่างกายได้ทำลายจิตวิญญาณของคุณ ECU และเพื่อประโยชน์ของความรุ่งโรจน์ที่หายวับไปคุณได้รับ ECU ที่มีเกียรติที่ไร้สาระและไม่ได้โกรธมนุษย์ แต่ลุกขึ้นต่อสู้กับพระเจ้า ECU]เมื่ออธิบายปรากฏการณ์ของชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวันมักจะพบรูปแบบของคำพูดภาษารัสเซียที่มีชีวิตซึ่งผู้เขียนไม่ได้สร้างความแตกต่างในแง่ของความร่วมมือโวหารของพวกเขา แต่เป็นตัวแทนของหมวดหมู่เดียว - คำพูดภาษาพูด [...และทุกคนรู้ดี: ในสมัยของแม่ของมหาอำมาตย์และเจ้าชายอีวานชูสกี้มีเสื้อคลุมขนสัตว์สีเขียวขจีบนพุ่มไม้และแม้แต่กิ่งก้านเหล่านั้น และถ้าพวกเขาแก่แล้วและศาลต้องปลอมแปลงอะไร ไม่เช่นนั้นจะเป็นการดีกว่าถ้าเปลี่ยนเสื้อคลุมขนสัตว์ของพวกเขาฉัน;... ทำไมคุณถึงเขียนและป่วยและทำความอาฆาตพยาบาทเช่นนี้? และคุณลืมทุกสิ่งทุกอย่าง คุณฝ่าฝืนการจูบที่ไม้กางเขนด้วยการทรยศต่อธรรมเนียมของสุนัข]"ออกแบบ เปลี่ยนเสื้อคลุมขนสัตว์(กรณีนามที่มี infinitive เป็นกรรมโดยตรง) ถือเป็นภาษาพูดแม้ในภาษาธุรกิจ (เลขานุการไม่เคยอนุญาตให้มีการผสมผสานดังกล่าว) และ Ivan the Terrible ใช้ในรูปแบบที่เคร่งขรึม” B. A. Larin กล่าว
ผู้ว่าการกรุงมอสโกบอกกับ Ivan IV เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของเจ้าชาย Kurbsky ของจิ๋วจากศตวรรษที่ 16
ดังนั้นในประเภทใหม่ของวรรณกรรมฆราวาส หน่วยของหนังสือและวาจามีชีวิตจึงไม่ได้อยู่ในฝ่ายค้านโวหาร "สูง - ต่ำ" แต่อยู่ในฝ่ายค้าน "สุนทรพจน์ในหนังสือ - คำพูดภาษาพูด" มีสมรรถนะ สวยงาม เท่าเทียมกันและเท่าเทียมกัน นอกจากนี้ คำพูดเป็นภาษาพูดบางครั้งก็แสดงออกและมีชีวิตชีวามากกว่า วิเคราะห์ข้อความของศตวรรษที่ 16 จากตำแหน่งปัจจุบันก็อาจกล่าวได้ว่า เช่น คำว่า ยกเว้นใช้โดย Ivan the Terrible ในฟังก์ชันการเสนอชื่อและคำพูด สุนัข, นิสัยสุนัข- ในฟังก์ชั่นโวหาร
ความแตกต่างที่ชัดเจนที่สุดระหว่าง "คำพูดในหนังสือและคำพูดพูด" พบในภาษาของ Domostroi ตามลักษณะทางภาษาอนุสาวรีย์แบ่งออกเป็นสองส่วนอย่างชัดเจน: ส่วนที่กำหนดหน้าที่ของบุคคลรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรและซาร์, หน้าที่ของเด็กที่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่, พื้นฐานของการเลี้ยงดูลูก, สะท้อนถึงความพิเศษ
"โดโมสตรอย" แผ่นที่มีแถบคาดศีรษะ (ศตวรรษที่ 16)
ทั้งสองส่วนขัดแย้งกันในเนื้อหาและภาษา แต่เชื่อมโยงกันโดยธรรมชาติ: เนื้อหาบางส่วนให้บริการใน Domostroy ไม่ใช่ในรูปแบบที่เหมาะสม แต่ใช้ภาษาที่สอดคล้องกับเนื้อหานี้ ชายชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 16 (ทั้งผู้เขียนและผู้อ่าน) ในใจของเขาไม่ได้แยกแยะระหว่าง "สูง" และ "ต่ำ" ในวรรณคดี แต่แยกแยะเนื้อหาของเรื่องและใช้ภาษาที่เหมาะสมที่เขารู้จักตามหัวข้อ: เขาเล่าถึงเรื่องสำคัญหรือเรื่องจิตวิญญาณเป็นภาษาหนังสือเกี่ยวกับชีวิตประจำวันในภาษาเดียวกันภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวัน
คุณสมบัติของหนังสือประเภทสลาฟของภาษารัสเซีย [รักลูกชายของคุณและเพิ่มบาดแผลของเขา, ใช่แล้ว จงติดตามเขาและชื่นชมยินดี ประหารชีวิตลูกชายของคุณตั้งแต่ยังเป็นเด็ก, และเปรมปรีดิ์เพราะพระองค์ด้วยความกล้าหาญ และเจ้าจะอวดอ้างท่ามกลางคนชั่วร้าย, และศัตรูของคุณจะได้รับความอิจฉา]ส่วนเดียวกันของ Domostroi ซึ่งให้คำแนะนำเกี่ยวกับพฤติกรรมในชีวิตประจำวันและการดูแลบ้านสะท้อนถึงภาษาพูดของชาวมอสโก [และที่ทางเข้า, หรือที่กระท่อม, หรือเช็ดเท้าสกปรกที่ห้องขัง, ทั้งสั่งน้ำมูกและไอ...แล้วเขาจะเข้าได้อย่างไร, และเข้ามา, ผู้สักการะวิสุทธิชน...และอย่าใช้นิ้วทาเขม่าที่จมูกคู่นั้น, ไม่ไอ ไม่สั่งน้ำมูก, ไม่มีน้ำลายไม่มีแกลบและสิ่งที่อยู่ในถังและในโพเนฟหรือในกล่อง - แป้งและของใช้ทุกชนิด, และถั่ว, และป่าน, และบัควีท, และข้าวโอ๊ต, และแครกเกอร์ - ทุกอย่างถูกปกคลุม...]
- Larin B.A. บรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ภาษาวรรณกรรมรัสเซีย หน้า 253-254.
ความมั่งคั่งทางคำศัพท์ทั้งหมดของภาษารัสเซียสมัยใหม่ได้พัฒนาขึ้นอันเป็นผลจากการพัฒนาทางภาษาที่มีมาหลายศตวรรษตลอดประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย ประวัติศาสตร์รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นั้นเริ่มต้นด้วยการระบุชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์พิเศษของยุโรปตะวันออก สิ่งกระตุ้นสำหรับการแยกทางชาติพันธุ์และการรวมกลุ่มของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ การพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองของชาติ คือการพัฒนาและการจัดการสถานที่พัฒนานั้น ซึ่งเริ่มเรียกว่า Holy Rus' การเคลื่อนไหวนี้เริ่มต้นภายในขอบเขตของเคียฟมาตุสโบราณ เมื่อลูกหลานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกหลัก ซึ่งส่วนใหญ่เป็น Vyatichi, Krivichi และ Novgorod Slovenes ย้ายไปที่การแทรกแซงของ Oka และ Volga นอกเหนือจากแม่น้ำโวลก้า โดยดูดซับการอพยพในท้องถิ่น Chud (ฟินแลนด์) และประชากรเตอร์กบางส่วน แม้ในยุคก่อนมองโกลในช่วงเริ่มต้นของการเสื่อมถอยของเคียฟมาตุสอาณาเขตของแม่น้ำโวลก้า - โอคาก็แข็งแกร่งขึ้นและเริ่มรวมตัวกัน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 Vladimir-on-Klyazma กลายเป็นเมืองหลวงที่แท้จริงของประเทศเกิดใหม่ซึ่งนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 มอสโกเริ่มเข้ามาแทนที่ ตั้งแต่สมัยมอสโก ประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของรัสเซียเองก็เริ่มต้นขึ้น แตกต่างจากภาษาเบลารุส ยูเครน ตะวันตก และสลาฟใต้ (เปรียบเทียบชื่อเล่นของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในหมู่ชนชาติอื่นๆ: Muscovites, Muscovites)
ภาษาวรรณกรรมเดียวสำหรับมาตุภูมิทั้งหมดในช่วงประวัติศาสตร์ของเคียฟคือ ภาษา Church Slavonic เวอร์ชันรัสเซียเก่าซึ่งอนุญาตให้ในบางกรณีรูปแบบและประเภทใช้รูปแบบสลาฟตะวันออก (รัสเซียเก่า) เฉพาะ จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 14 คำและรูปแบบของคริสตจักรสลาโวนิกไม่แตกต่างจากคำและรูปแบบของภาษารัสเซียพื้นเมืองในรูปแบบและคำพูดของภาษาอื่น พวกเขาถูกมองว่าเป็นมาตรฐานที่สูงกว่าและเป็นหนังสือของภาษาเดียวกัน แม้ว่าจะมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 แล้วก็ตาม คำพูดของชาวสลาฟที่มีชีวิตไม่เป็นเอกภาพไม่มีกระบวนการทางภาษาสลาฟทั่วไป
หลังจากการแตกแยกของคริสตจักรในปี 1054 - การจากไปครั้งสุดท้ายของนิกายโรมันคาทอลิกจากออร์โธดอกซ์ - ความขัดแย้งที่ทวีความรุนแรงมากขึ้นใน Rus หลังจากการสิ้นพระชนม์ในปีเดียวกันที่โชคร้ายของ Yaroslav the Wise เอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของแพนสลาฟก็เหือดหายไป ในปีแห่งโชคชะตานั้นกลุ่มทางเพศเตอร์ก (Kypchak) ปรากฏตัวในสเตปป์ Azov ซึ่งตั้งชื่อตามสีของม้าอย่างเห็นได้ชัด ในศตวรรษที่ 12 ชาว Polovtsians ก่อตั้งการปกครองในภูมิภาคทะเลดำที่ราบกว้างใหญ่และ "ถนนจาก Varangians สู่ชาวกรีก" ซึ่งทำให้มั่นใจถึงเอกภาพของเคียฟมาตุภูมิเริ่มสูญเสียความสำคัญ จากนั้นการเคลื่อนไหวก็เริ่มแพร่กระจายไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือนำไปสู่การแยกตัวและเสริมสร้างความเข้มแข็งของ Great เช่น "ห่างไกล" "ใหม่" Rus 'ซึ่งแตกต่างจากโบราณดึกดำบรรพ์ใกล้ "Little Rus" ความแตกต่างที่คล้ายกันสามารถ เห็นความแตกต่างระหว่างโปแลนด์น้อยทางตอนใต้และทางตอนเหนือของโปแลนด์ในสมัยโบราณในนามของอาณานิคมกรีกโบราณอันห่างไกลในอิตาลี: กรีซอันยิ่งใหญ่และก่อนหน้านี้ในนามของ Lesser Phrygia ใกล้และดึกดำบรรพ์ใกล้ทะเลมาร์มารา - Propontis และ Greater Phrygia ใหม่และห่างไกลในส่วนลึกของเอเชียไมเนอร์ - อนาโตเลีย บัลลังก์ของ Grand Duke (ของ Rus ทั้งหมด) หลังจากการล่มสลายของ Kyiv โดย Andrei Bogolyubsky (1169) ถูกย้ายไปยังดินแดน Suzdal และสถาปนาในเมืองใหม่บน Klyazma - Vladimir
ระบบสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยาของภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่
เมื่อถึงจุดเริ่มต้นของการแยกกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ภาษารัสเซียโบราณมีระบบสระที่แตกต่างจากเสียงร้องของรัสเซียสมัยใหม่และจากเสียงร้องของภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า
และ/วินาที
อีบี/บีโอ
อีโอ
ก
เสียงสระ (แสดงด้วยตัวอักษร "yat") ซึ่งเป็นข้อมูลจากภาษาถิ่น Great Russian และยูเครนสมัยใหม่บางภาษา ออกเสียงในภาษา Rus ว่าเป็นเสียงควบกล้ำที่ขยายออก เลื่อนจาก i ไปปิดอย่างราบรื่น e แคบลงภายในพยางค์เดียว การร่อนที่คล้ายกันจาก u ไปยังปิด o ปรากฏอยู่ในสระพิเศษ ซึ่งในอนุสาวรีย์บางแห่งในเวลาต่อมา (ในต้นฉบับของศตวรรษที่ 16 จากอารามทางตอนเหนือ) บางครั้งอาจแยกแยะความแตกต่างทางอักขรวิธีจาก o ปกติโดยตัวกำกับเสียงตัวยก "kamora"
ในขั้นต้น เช่นเดียวกับในภาษาถิ่นสลาฟเก่าอื่นๆ ทั้งหมด ก็ยังมีสระนาสิก (nasalized) ด้วย ซึ่งระบุในภาษาสลาฟเก่าด้วยตัวอักษร yus ใหญ่ และ yus เล็ก: o และ e nasal ร่องรอยของสระดังกล่าวซึ่งออกเสียงโดยลด velum ลงและเครื่องสะท้อนเสียงจมูกเปิด สะท้อนให้เห็นในการยืมภาษารัสเซียโบราณในภาษา Finno-Ugric: est ซันด์คอร์ต; ภาษาฟินแลนด์ ซันติโอ- รัฐมนตรีคริสตจักร, ผู้พิพากษา ; kuontalo - พ่วง, รัสเซีย ลากจูง; ประมาณ และ - คันเบ็ด'; ภาษาฟินแลนด์ คันเทเล - รัสเซีย พิณ; ลิทัวเนีย kaňklès - zither, gusli 'ซึ่งยืมมาจากเอสโตเนีย - ฟินแลนด์โดยที่ k- ที่ไม่มีเสียงตามปกติแทนที่เสียงสลาฟที่เปล่งออกมา g; มอร์ดอฟสค์ Pondo, Pond, และลิทัวเนียด้วย pundas จากพุดดิ้ง - รัสเซีย พุด: มีพื้นเพมาจากภาษาละติน Pondus (น้ำหนัก) ยืมโดยชาวสลาฟ จากชาวสลาฟตะวันออกคำนี้มาถึงชาวลิทัวเนียและโวลก้าฟินน์
แต่ก่อนที่จะมีการเขียนภาษารัสเซียโบราณเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 ในภาษาถิ่นสลาฟตะวันออกมีการเปลี่ยนแปลงจากจมูก o และ e เป็น u และ a โดยมีพยัญชนะอ่อนลงก่อนหน้านี้ เนื่องจากแทนที่จมูก e สระ a ถูกสร้างขึ้นด้วยการทำให้อ่อนลงก่อนหน้านี้ตัวอย่างเช่นคำว่า myati แถวซึ่งแตกต่างจาก mati rad ในสระจึงเปลี่ยนเป็น "miati", "riad" ซึ่งเริ่มแตกต่างกัน จาก mati, rad ในพยัญชนะ (การต่อต้านสัทศาสตร์ปรากฏ m: m`, p: r`) หลังจากการหดตัวของสระจมูกในภาษารัสเซียเก่า (สลาฟตะวันออก) ของภาษาโปรโตสลาฟทั่วไปการต่อต้านสัทศาสตร์เพิ่มเติมได้ถูกสร้างขึ้น ระหว่างแถวแข็ง (velarized) และอ่อน (เพดานปาก) ของพยัญชนะริมฝีปากและฟัน: p, b, v, m, t, d, s, z, n, l, r: p`, b`, v`, m` , t`, d`, s`, z`, n`, l`, r` n`, l`, p` ใหม่ในทางสัทศาสตร์ไม่ได้แตกต่างจากภาษาซอฟต์เก่า (mediopalatal) ที่สืบทอดมาจากภาษาโปรโตสลาฟทั่วไป
ในภาษาถิ่นของชนเผ่าสลาฟตะวันออกของเคียฟมาตุสการทำลายจมูกและการล่มสลายของชนเผ่าที่ลดลงทำให้เกิดการปรับโครงสร้างของระบบสัทศาสตร์ทั้งหมด เริ่มแรกสวนคู่ (D. Pl.) / situ, rad / row, d'an (D. Pl. จาก ไม่ - ทันสมัย ภาษารัสเซีย ด้านล่าง) / Don (เดนมาร์ก) ต่างกันแค่สระเท่านั้น แต่หลังจากที่สระหน้าจมูก (อ่อน) อี เปลี่ยนเป็น a และ ъ, ь หลุดออกไป ความนุ่มนวล (การทำให้เพดานปาก) ที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ของพยัญชนะก่อนหน้า (d`, t` และอื่น ๆ ) กลายเป็นคุณลักษณะที่แตกต่างที่เกี่ยวข้อง (สำคัญ): ในแถวท้องถิ่นต่างๆ (ริมฝีปาก ทันตกรรม ผิวปาก) พยัญชนะเริ่มถูกเปรียบเทียบเพิ่มเติมด้วยความแข็ง/ความอ่อน แถวท้องถิ่นเพิ่มเติมของพยัญชนะเพดานปาก (อ่อน) ปรากฏขึ้น (ในภาษา Old Church Slavonic มีเพียงพยัญชนะแต่ละตัวเท่านั้นที่ถูกเปรียบเทียบด้วยความแข็ง/อ่อน : з/з', с/с' , l/l', n/n', r/r') สิ่งนี้นำไปสู่การปรับโครงสร้างระบบเสียงหน่วยเสียง: ในสถานะของการกระจายเพิ่มเติมปรากฏ ь (еръ)/ ъ (ерь) ด้วย และ/ы พวกมันก็กลายเป็นอัลโลโฟน (รูปแบบที่กำหนดรวมกัน) ของหน่วยเสียงเดี่ยว และ/ы และ ь /ъ.
สิ่งนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในระดับทางสัณฐานวิทยา ด้วยการต่อต้านสัทศาสตร์ i/y, b/b รูปแบบ rabi, stoli, susiedi (พหูพจน์ระบุ): ทาส, ตาราง, susied (พหูพจน์ vin. พหูพจน์) โดดเด่นด้วยการผันเสียงสระ -i -y; หลังจากการรวมกันของหน่วยเสียงและ/s พวกเขาเริ่มมีความแตกต่างกันในการสลับทางสัณฐานวิทยาของหน่วยเสียงพยัญชนะราก b/b', l/l`, d/d' โดยไม่มีเงื่อนไขทางสัทวิทยา พร้อมด้วยคำพ้องเสียงที่เป็นทางการของการผันเอง
ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ในตัวอย่าง เพื่อนบ้าน / เพื่อนบ้าน มีการสลับทางไวยากรณ์: ฐานแข็งของเอกพจน์ตรงข้ามกับฐานอ่อนของพหูพจน์ การสลับที่ไม่ใช่การออกเสียงสามารถกำจัดได้โดยการเปลี่ยนแปลงโดยการเปรียบเทียบ ในพหูพจน์ความแตกต่าง (ความแตกต่าง) ระหว่างกรณีการเสนอชื่อและกรณีกล่าวหาเป็นเพียงคำที่เป็นผู้ชายเท่านั้น (เปรียบเทียบ homonymy im. และ win. พหูพจน์ภรรยา, กระดูก) แต่ในอนุสรณ์สถานรัสเซียโบราณยุคแรก ๆ มีแนวโน้มที่จะแทนที่ ตารางพหูพจน์กรรมการกตาราง stoli การเปรียบเทียบนี้เป็นเรื่องภายใน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบหนึ่งของกรณีการเสนอชื่อเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการเชื่อมโยงกับรูปแบบอื่น - กรณีกล่าวหาของคำเดียวกัน เป็นทางการเนื่องจากตัวบ่งชี้ที่เป็นทางการเปลี่ยนแปลง - การผันคำ ไม่ใช่ต้นกำเนิด
สระ ь/ъ ไม่เน้นเสียง (เฉื่อย ลด) และสั้น ในภาษาถิ่นสลาฟทั้งหมดมักจะหายไปในพยางค์เน้นเสียงเริ่มแรกและท้ายคำ เช่นเดียวกับในพยางค์กลางที่อยู่หน้าพยางค์ที่มี สระอื่น ๆ ที่ไม่ได้ลด นับเป็นครั้งแรกที่การสูญเสียส่วนที่ลดลงนี้สะท้อนให้เห็นในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวสลาฟใต้ (บัลแกเรียโบราณ) ในยุคแรกสุด (ปลายศตวรรษที่ 10) แต่ในท้ายที่สุด กระบวนการรวมสลาฟในรัสเซียสิ้นสุดลงในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 เท่านั้น หลังจากนั้นประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ก็เริ่มต้นขึ้นเช่นเดียวกับภาษาสลาฟอื่น ๆ.
หลังจากสระลดเสียงสุดท้ายъและьหายไปพยัญชนะที่เปล่งออกมาซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ท้ายคำก็เริ่มหูหนวกไม่เพียงก่อนหยุดชั่วคราว แต่ยังก่อนที่จะมีเสียง enclitics ด้วยไม่ว่าพวกมันจะแข็งตัวหรือแข็งตัวก็ตาม ตรงกันข้ามกับอาการหูหนวกกับคำทั้งคำ แช่แข็ง แช่เย็น สิ่งที่ไม่มีในภาษายูเครนที่เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง พยัญชนะตัวสุดท้ายเริ่มมีความแตกต่างโดยตรงในแง่ของความแข็ง/ความนุ่มนวล และความแตกต่างนี้ยังขยายไปถึงพยัญชนะริมฝีปากด้วย: โง่/ลึก เลือด/เลือด(ความแตกต่างระหว่างริมฝีปากสุดท้ายนั้นไม่มีในภาษาสลาฟอื่น ๆ )
การเผยแพร่ของออร์โธดอกซ์และการรวมอาณาเขตของรัสเซีย
ในศตวรรษที่สิบสี่ ในไบแซนเทียมการเคลื่อนไหวทางศาสนาและอุดมการณ์ของ hesychasm (จากภาษากรีก - hesychia - "สันติภาพความเงียบความเงียบ") เกิดขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาและปกป้องประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์จากอิทธิพลของ Uniatism - การเคลื่อนไหวในคาบสมุทรบอลข่านและมาตุภูมิทางตะวันตกเฉียงใต้ ' โดยพยายามที่จะสถาปนาอำนาจเหนือคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก ภายนอกมีความลังเลแสดงออกด้วยคำสาบานแห่งความเงียบ ศูนย์กลางของเฮซิชาสต์อันเงียบสงบคือภูเขาโทสอันศักดิ์สิทธิ์บนคาบสมุทรชาลกิดิกีทางตอนเหนือของกรีซ
อาราม Athos มีอิทธิพลอย่างมากต่อชุมชนสงฆ์ในประเทศสลาฟ ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Athos ได้รับการดูแลโดยอารามและโรงเรียนสลาฟใต้ใน Tarnovo (บัลแกเรีย) และ Resava (เซอร์เบียทางตะวันออกเฉียงใต้) ซึ่งเป็นศูนย์กลางของวรรณกรรม Church Slavonic และในทางกลับกัน มีอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาหนังสือในมาตุภูมิ ขบวนการ Hesychast พบการตอบสนองโดยตรงในอารามทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus' ซึ่งเป็นที่ซึ่งบุคคลสำคัญทางศาสนาแห่งศตวรรษที่ 14 เป็นนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ Sergius แห่ง Radonezh ผู้ก่อตั้ง Trinity Lavra ทางตะวันออกเฉียงเหนือของมอสโก (เสียชีวิตในปี 1392) ในเวลานี้ แนวคิดเรื่อง "Holy Rus" กำลังเป็นรูปเป็นร่างขึ้น มีการสร้างอารามที่จัดระเบียบโรงพยาบาล โรงเรียน และห้องสมุด และวัฒนธรรม Great Russian ที่เป็นอิสระได้ถูกสร้างขึ้น
ในขณะที่ยังคงเป็นเจ้าอาวาสธรรมดาๆ เซอร์จิอุสมีอิทธิพลอย่างมากต่อลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักร (มหานครและบาทหลวง) และเจ้าชายที่นับถือศาสนา หัวหน้าทางการเมืองที่แท้จริงของอาณาเขตรัสเซียตอนกลางที่เป็นเอกภาพและหัวหน้าฝ่ายจิตวิญญาณของ Rus ทั้งหมดคือ Metropolitan Alexy (ถึงแก่กรรม 1378) ลูกทูนหัวของ Ivan Kalita และนักการศึกษาของหลานชายของเขา Dmitry Ivanovich (Donskoy) รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่กำลังเติบโตกลายเป็นสหภาพเทวนิยมขนาดใหญ่ของอาณาเขตศักดินาขนาดใหญ่ห้าแห่งโดยมีอุปกรณ์เล็ก ๆ จัดกลุ่มอยู่รอบตัวพวกเขา: ตเวียร์ทางตะวันตก, โนฟโกรอดทางตะวันตกเฉียงเหนือและทางเหนือ, Suzdal-Nizhny Novgorod ทางตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือ, Ryazan ทางตะวันออกเฉียงใต้และทางใต้ กรุงมอสโกอยู่ตรงกลาง. ตามอุดมคติแล้วพวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยรากฐานและประเพณีของออร์โธดอกซ์พื้นฐานซึ่งต่อต้านศาสนาอิสลามที่ได้รับชัยชนะใน Golden Horde (การรัฐประหารของอุซเบกข่านในปี 1312) ทางตะวันตกเฉียงใต้ - Uniatism ที่ได้รับการสนับสนุนจากราชวงศ์ Byzantine Palaiologan ใหม่ การแพร่กระจายซึ่งไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของมาตุภูมิได้รับการอำนวยความสะดวกโดยผู้พิชิตเจ้าชายลิทัวเนียผู้ยิ่งใหญ่คือคนนอกรีต Gedemin และลูกชายของเขา Olgerd ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์อย่างเป็นทางการเท่านั้นทางตะวันตก - นิกายโรมันคาทอลิกซึ่งได้รับการส่งเสริมจากโปแลนด์เป็นกึ่งนอกรีต ลิทัวเนียและการแทนที่ออร์โธดอกซ์ที่ยังอ่อนแอจากที่นั่นได้รับการอำนวยความสะดวกโดยยุโรปตะวันตกทั้งหมดซึ่งนำโดยโรม การสนับสนุนทางจิตวิญญาณสำหรับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของรัสเซียนั้นจัดทำโดยผู้เฒ่าของ Athos ซึ่งเป็นนักเขียนผู้เรียนรู้ของ Resov และ Tyrnov ซึ่งมหานครวลาดิมีร์ - มอสโกของรัสเซียมีความสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง
สาธุคุณเฮกูเมน เซอร์จิอุส และนักบุญอเล็กซีเรียกร้องให้พระสังฆราชและเจ้าชายฆราวาสทุกคนรวมตัวกันในการปกป้องออร์โธดอกซ์แบบดั้งเดิมในรัสเซีย ยุติข้อพิพาทภายในองค์กร กำกับกิจกรรมของพวกเขาไปสู่ความสามัคคีในอุดมคติและการต่อต้านทางการเมืองร่วมกันกับคู่แข่งที่น่าเกรงขามสองคน: ราชรัฐลิทัวเนียแห่งลิทัวเนีย ซึ่งกำลังขยายขอบเขตอย่างรวดเร็วไปยัง Western Dvina, Neman และ Bug ตะวันตก, ลงไปที่ Dnieper, Bug ทางใต้และ Dniester - ไปจนถึงทะเลดำและ Golden Horde ที่คาดเดาไม่ได้ซึ่งถูกกระตุ้นด้วยความไม่ลงรอยกันและความวุ่นวายภายในของตัวเอง
ขณะเดียวกัน รุสก็เคลื่อนทัพไปทางตะวันออกเฉียงเหนืออย่างมั่นใจ ประชากรในชนบทของดินแดน Rostov-Suzdal และ Nizhny Novgorod ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยชนเผ่า Chud ของ Meri ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์เมื่อนานมาแล้วได้รวมตัวเข้ากับประชากรรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ผู้มาใหม่อย่างสงบซึ่งยังคงอพยพไปยังป่าทรานส์ - โวลก้า สู่แอ่งดีวินาตอนเหนือ สู่สุโขน และวยัตกา กิจกรรมมิชชันนารีและกิจกรรมการศึกษาที่ไม่เห็นแก่ตัวของบิชอปแห่งเปียร์ม Stefan Khrapa (เสียชีวิตในปี 1396) ซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีการศึกษามากที่สุดในโลกคริสเตียน เกิดขึ้นในยุคนี้ การหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณของเขา - การสถาปนาออร์โธดอกซ์ในหมู่ Perm (Zyryan) Chud การสร้างงานเขียน Perm (Komi-Zyryan) - ควรอยู่ในระดับเดียวกับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของนักมนุษยนิยมชาวยุโรปกลุ่มแรก แตกต่างจากยุโรปตะวันตกการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในหมู่ชนชาติเล็ก ๆ ของมาตุภูมิไม่ได้มาพร้อมกับการดูดซึมทางภาษาและชาติพันธุ์ของพวกเขา ในประเพณีของออร์โธดอกซ์มีการสร้างภาษาเขียนและวรรณกรรมสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์คริสเตียนใหม่
การต่อสู้ที่ Kulikovo และการเติบโตทางการเมืองของกรุงมอสโก การก่อตัวของภาษามอสโก
“ความวุ่นวายครั้งใหญ่” ของ Golden Horde นำไปสู่การแยกตัวของคานาเตะผู้ยิ่งใหญ่ บนดอนในภูมิภาค Azov และในสเตปป์ไครเมียอำนาจถูกแย่งชิงโดย temnik Mamai ซึ่งเป็นพันธมิตรกับอาณานิคม Genoese แห่ง Kafa (บนที่ตั้งของ Feodosia สมัยใหม่ในแหลมไครเมีย) และแกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนีย (supremus dux Lituanus) Jagiello บุตรชายของ Olgerd ครึ่งคนนอกรีตซึ่งเริ่มเอนเอียงไปทางนิกายโรมันคาทอลิก. Mamai เรียกร้องให้โอนส่วยที่รวบรวมในมอสโกซึ่งเป็น "ทางออก" ที่รัสเซียจ่ายตามธรรมเนียมไปยังเจงกีซิดซึ่งเป็นทายาทสายตรงของบาตู Grand Duke Dmitry Ivanovich ปฏิเสธที่จะยอมรับ Khan Mamai ในฐานะ "ราชา" ที่ถูกต้องตามกฎหมายของ Golden Horde และด้วยพรของ Sergius แห่ง Radonezh จึงเดินทัพพร้อมกับกองทัพที่เป็นเอกภาพเพื่อต่อต้านพวกตาตาร์ ในการสู้รบครั้งใหญ่ที่แตกหักบนสนาม Kulikovo เมื่อวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1380 รัสเซียเอาชนะฝูงผู้แย่งชิงและในเวลาเดียวกันกองทหารของเจ้าชาย Ryazan Oleg ก็ป้องกันไม่ให้กองทัพ Jagiello ของลิทัวเนียเข้ามาช่วยเหลือ Mamai
หลังปี ค.ศ. 1380 มอสโกเริ่มรุ่งเรืองทางการเมืองอย่างรวดเร็วในฐานะเมืองหลวงของมหารัสเซียที่เป็นอิสระ ซึ่งเปลี่ยนจากระบอบเทวนิยมที่นำโดยมหานครที่อยู่เหนือเจ้าชายฆราวาสไปสู่ระบอบกษัตริย์เผด็จการที่เป็นเอกภาพ การสืบทอดบัลลังก์โดยตรงของแกรนด์ดุ๊กได้รับการรับรองโดยทายาทชายทันทีของมิทรี ดอนสคอย ซึ่งเสียชีวิตในปี 1389 ในยุโรปตะวันตก ตำแหน่งของอธิปไตยแห่งมอสโกผู้ยิ่งใหญ่นั้นเทียบได้กับแม็กนัส ดูกซ์ - อาร์คดยุค ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
เวลานี้เกิดเหตุการณ์ร้ายแรงสองเหตุการณ์ในดินแดนใกล้เคียงของยุโรปตะวันออก ในปี 1386 ข้อตกลงเกี่ยวกับการรวมโปแลนด์และลิทัวเนียได้ข้อสรุปในปราสาท Krevo ตามที่เจ้าชาย Jagiello ซึ่งแต่งงานกับราชินี Jadwiga ของโปแลนด์เริ่มถูกเรียกว่า King Vladislav II และเมื่อยอมรับนิกายโรมันคาทอลิกแล้วจึงปลูกฝังในดินแดนลิทัวเนียทั้งหมด และดินแดนรัสเซียตะวันตกของเขา ออร์โธดอกซ์ ถูกไล่ออกจากภูมิภาคบอลติก ในปี ค.ศ. 1389 กองทัพรวมของเจ้าชายเซอร์เบียออร์โธดอกซ์พ่ายแพ้ต่อพวกเติร์กในสนามโคโซโวและสุลต่านออตโตมันซึ่งมีอำนาจอิสลามอันทรงพลังตั้งรกรากอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของยุโรป . ไบแซนเทียมสูญเสียน้ำหนักทางการเมือง และ Muscovite Rus' ยังคงเป็นเพียงผู้สนับสนุนออร์โธดอกซ์เท่านั้น พวกตาตาร์ออร์โธดอกซ์ซึ่งปฏิเสธที่จะยอมรับลัทธิโมฮัมเหม็ดซึ่งกลายเป็นข้อบังคับสำหรับฝูงชนทั้งหมดได้ไปรับราชการของอธิปไตยของมอสโก
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 ถึงต้นศตวรรษที่ 15 ความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในยุคต้นดั้งเดิมเริ่มต้นขึ้น: ผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมของ Novgorod และ Pskov ถูกสร้างขึ้น, สถาปัตยกรรมมอสโกถือกำเนิด - อนุสาวรีย์ในมอสโกใน Kolomna, Zvenigorod ฯลฯ - และศิลปะประยุกต์ ทศวรรษเหล่านี้รวมถึงผลงานของจิตรกรผู้ยิ่งใหญ่ Theophanes the Greek (ประมาณปี 1340 - หลังปี 1405) และ Andrei Rublev (ประมาณปี 1360-1430) จาก Holy Mount Athos และจากอารามบอลข่าน - สลาฟมีวรรณกรรมเกี่ยวกับเทววิทยาและคริสตจักร - บทกวีมากมายงานทางโลกในภาษากรีกและ Church Slavonic ที่ได้รับการแก้ไขอย่างดีบรรทัดฐานซึ่งเริ่มมีความแตกต่างอย่างชัดเจนมากขึ้นกับคำและรูปแบบของภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ รูปแบบการใช้ชีวิตร่วมกันไม่ได้รับอนุญาตให้พูดเป็นลายลักษณ์อักษร อดีต diglossia สลาฟ - รัสเซียถูกสร้างขึ้นใหม่ให้เป็นสองภาษาที่ใช้งานได้ Church Slavonicisms (คำศัพท์ในหนังสือใหม่ที่ยืมหรือสร้างขึ้นตามหลักการของ Church Slavonic) ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นรูปแบบการออกเสียงที่เรียบง่ายของคำสลาฟตะวันออกที่ใช้กันทั่วไปอีกต่อไป พุธ. เก็บรักษาไว้ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ไม่เพียง แต่เป็นโวหารเท่านั้น แต่ยังมีความแตกต่างทางความหมายระหว่าง Church Slavonicisms ที่เข้ามาในภาษารัสเซียอย่างมั่นคงและคำดั้งเดิมของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่: ฝั่งประเทศ, เมือง - เมือง, โง่เขลา - โง่เขลา, ฟ้า - ฟ้า, อำนาจ - ตำบล, กรณี - กรณี.
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 15 รวมถึงผลงานวรรณกรรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในยุคกลาง: "Zadonshchina คำพูดเกี่ยวกับ Grand Duke Dmitry Ivanovich และเจ้าชาย Vladimir Andreevich น้องชายของเขาว่าพวกเขาเอาชนะศัตรูของพวกเขา Tsar Mamai ได้อย่างไร", "The Tale of the Massacre of Mamai" แปลว่า "Alexandria" - a เรื่องราวเกี่ยวกับการหาประโยชน์ที่ได้รับความนิยมทั่วยุโรป Alexander the Great และคนอื่น ๆ ในเวลาเดียวกันบรรทัดฐานของคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพื่อธุรกิจ (เสมียน) เริ่มเป็นรูปเป็นร่างซึ่งบางรูปแบบจาก Rostov-Suzdal ต่อมาเป็นภาษาท้องถิ่นของมอสโกได้รับอนุญาต . ในวรรณกรรมและตำราธุรกิจลักษณะเฉพาะของรูปแบบรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ drava, slza ปรากฏขึ้น, พัฒนาตามธรรมชาติเป็นฟืน, ฉีกขาด, หนุ่ม, lei จาก -y, -y, เนื้องอกที่ขา, มือ, ช่วย (vm. noze, rutse, pomozi, พหูพจน์ของฝั่ง ประเภท อารมณ์ที่จำเป็นใน –ite: พกพาแทนการพกพา); คุณสมบัติคำศัพท์: ชาวนาเช่น "ชาวนาคริสเตียน" หมู่บ้าน (เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของแสง dirva - "ทุ่งนา" "ที่ดินทำกิน" (แต่ไม่ใช่กับ "ต้นไม้")) ที่ดินทำกินร้านค้า (การค้าขาย) เงิน ( ตาตาร์ยืม)
การรวมอาณาเขตของรัสเซียตอนเหนือรอบกรุงมอสโก จุดสิ้นสุดของแอกตาตาร์
ภายในครึ่งแรก - กลางศตวรรษที่ 15 ดินแดนทางตรงของมอสโกรวมถึงดินแดน Vladimir-Suzdal และ Nizhny Novgorod ทั้งหมดบน Oka, Klyazma และ Volga, Kostroma ดินแดนเหนือแม่น้ำโวลก้าไปจนถึง Vetluga และ Sukhona, Veliky Ustyug ที่จุดบรรจบของ Sukhona และทางใต้เข้าสู่ Dvina ตอนเหนือ และ เส้นทางสู่ Stone Belt ไปจาก Novgorod ไปยัง Moscow - Urals เปิดอยู่ Pskov, Novgorod, Tver และ Ryazan ยอมรับว่า Grand Duke of Moscow เป็นผู้ปกครองของ Rus ทั้งหมด แต่ปกป้องเอกราชและสิทธิพิเศษของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1438 - 1439 ที่สภาเฟอร์ราโร-ฟลอเรนซ์ ในที่สุดสหภาพก็เป็นทางการขึ้น คริสตจักรกรีกคาทอลิกได้ถูกสร้างขึ้น โดยรักษารูปแบบดั้งเดิมของพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ ภาษากรีกและภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรในการนมัสการ แต่ยอมรับหลักคำสอนพื้นฐานทั้งหมดของนิกายโรมันคาทอลิก และยอมรับสมเด็จพระสันตะปาปาว่าเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในโลก ลัทธิ Uniatism ถูกปฏิเสธอย่างสิ้นเชิงโดยมหานครมอสโก มันไม่ได้รับการยอมรับจากบาทหลวงและมหานครกรีกและสลาฟใต้ส่วนใหญ่ ในปี ค.ศ. 1441 สภาท้องถิ่นของ Great Rus ได้แต่งตั้งบิชอปโจนาห์แห่งไรยาซานเป็นมหานครโดยอิสระเป็นครั้งแรกโดยไม่ได้รับพรจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล จึงเป็นการแสดงการตั้งศีรษะอัตโนมัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียโดยสมบูรณ์ พวกเขาไม่ต้องการที่จะยอมรับสิ่งนี้ไม่ว่าจะในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งในที่สุดก็ล่มสลายในปี 1453 หรือทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Rus ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของลิทัวเนียและโปแลนด์ และในปี 1469 พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้จัดตั้งมหานครพิเศษในเคียฟ โดยแยกออกจากมอสโก Golden Horde สลายตัว, khanates ของไครเมียและคาซานแยกออกจากกันและ khanate เล็ก ๆ ของ Tsarevich Kasim ที่โผล่ออกมาบน Oka มาอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของอธิปไตยของ All Rus ', Ivan III ซึ่งไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นเจ้าเหนือหัวใด ๆ อีกต่อไปและ ปฏิเสธที่จะจ่ายเงินแม้แต่ "ทางออก" ที่เป็นสัญลักษณ์ให้กับพวกตาตาร์ (1480)
อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ XIV-XV ในรัสเซีย
เหตุการณ์ดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ดำเนินการจาก "การสร้างโลก" ซึ่งเป็นช่วงสหัสวรรษที่ 7 ในตอนท้ายการเริ่มต้นเสร็จสมบูรณ์ (สุดขั้วในฤดูร้อนที่แล้ว) น่าจะตรงกับปี ค.ศ. 1492 (เชื่อกันตามประเพณีว่าบุตรมนุษย์ปรากฏต่อโลกในปี 5508 จากการสร้าง) แนวคิดและแนวความคิดเกี่ยวกับโลกาวินาศ (จากคำกรีก “สุดขีด สุดท้าย”) แพร่กระจายไปในโลกคริสเตียน ผู้อาวุโสของอาราม Pskov Elizarov Philotheus พูดกับหลักคำสอนของโรมที่สามสุดท้ายและสุดท้าย ประการแรก โรมผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งมีภาระมรดกและบาปนอกรีต สูญเสียราชวงศ์และยกอำนาจสากลให้กับประการที่สอง - คอนสแตนติโนเปิล - คอนสแตนติโนเปิล; คอนสแตนติโนเปิลถูกปล้นโดย "ชาวลาติน" (พวกครูเสดในปี 1204) และตกจากชาวฮากาเรียน (ชาวมุสลิม - ตั้งชื่อตามบรรพบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิลของชาวอาหรับฮาการ์ผู้เป็นที่รักของอับราฮัม) ในปี 1453 เมืองหลวงทั่วโลกของกรุงโรมที่สามออร์โธดอกซ์ขึ้นซึ่ง จะต้องพบกับจุดจบของโลกและตอบพระเจ้าสำหรับคริสเตียนทุกคน โรมสุดท้ายนี้ "และจะไม่มีครั้งที่สี่" ควรเป็นราชรัฐมอสโกซึ่งเป็นตัวแทนของ Holy Rus ทั้งหมด แนวคิดของพระภิกษุ Philotheus ซึ่งสะท้อนให้เห็นในรูปแบบลึกลับของการก่อตัวของเอกลักษณ์ประจำชาติรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ไม่ได้ถูกปฏิเสธโดยคริสตจักรมอสโกอย่างเป็นทางการ ต่อมา แนวคิดเรื่อง "โรมที่สาม" เริ่มมีการตีความความรักชาติโดยอธิปไตย
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16 การก่อตัวของรหัสพงศาวดารซึ่งย้อนกลับไปถึงประเพณี Kyiv นั้นเสร็จสมบูรณ์โดยพื้นฐานแล้ว เมื่อแก้ไขและเพิ่มเข้าไปจะมีการเน้นย้ำถึงทิศทางที่เป็นเอกภาพของประวัติศาสตร์รัสเซียและความต่อเนื่องของราชวงศ์ของ Kyiv Rurikovichs และราชวงศ์ Grand Ducal ของมอสโก ในช่วงหลายทศวรรษเดียวกันนี้ สถาปัตยกรรมมอสโกได้เริ่มขึ้น มีการสร้างวัดและห้องอันโอ่อ่าของเครมลินซึ่งเป็นกลุ่มป้อมปราการ ซึ่งสร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวอิตาลี อิทธิพลทางวัฒนธรรมตะวันตกส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการอภิเษกสมรสระหว่างพระเจ้าอีวานที่ 3 กับเจ้าหญิงโซยา ปาเลโอโลกัสแห่งคอนสแตนติโนเปิล ผู้ซึ่งเติบโตในแคว้นอูเนียต แต่ใช้ชื่อออร์โธดอกซ์ทั่วไปว่า โซเฟีย ในภาษามาตุภูมิ การแต่งงานของราชวงศ์นี้ถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมของความคิดที่ว่ามอสโกจะสืบทอดรัฐไบแซนไทน์ นกอินทรีสองหัวไบเซนไทน์ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงสัญลักษณ์ของอาณาจักรเปอร์กามอนโบราณและชาวฮิตไทต์โบราณกลายเป็นเสื้อคลุมแขนของรัฐอันยิ่งใหญ่ใหม่.
ในยุคของ Ivan III (1462-1505) และ Vasily III (1505-1533) จิตรกรไอคอนผู้ยิ่งใหญ่แห่งมอสโก Dionysius และ Theodosius ลูกชายของเขาทำงาน ร่วมสมัยสำหรับพวกเขาคืออนุสรณ์สถานวรรณกรรมที่น่าทึ่ง: "The Walk of Abbot Daniel", "Walk across the Three Seas" ที่มีชื่อเสียงโดยพ่อค้าตเวียร์ Afanasy Nikitin ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1466-1472 เส้นทางสู่อินเดียผ่านแม่น้ำโวลก้า ทะเลแคสเปียน เปอร์เซีย อ่าวเปอร์เซีย อาระเบียตอนใต้ และทะเลโอมาน “ชีวิตของนักบุญ” ภายในครึ่งแรก - กลางศตวรรษที่ 16 รวมถึงวรรณกรรมรัสเซียเทววิทยาดั้งเดิม: "การสนทนาของผู้เฒ่า Valaam เซอร์จิอุสและเฮอร์แมน" ฯลฯ ช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ของภาษาวรรณกรรมรัสเซียมักเรียกว่าอิทธิพลของสลาฟใต้ที่สอง: บรรทัดฐานที่เข้มงวดของภาษาสลาโวนิกของคริสตจักร, สลาฟใต้ในนั้น แหล่งข้อมูลหลักเป็นรูปเป็นร่างซึ่งตรงกันข้ามกับภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษาอื่นที่มีการใช้งานต่ำกว่า ทั้งสองภาษามีปฏิสัมพันธ์ในรูปแบบที่แตกต่างกันในรูปแบบที่แตกต่างกันสร้างระบบที่ซับซ้อนของการใช้สองภาษาหลายชั้นโดยมีความโดดเด่นของลัทธิสลาโวนิกของคริสตจักรที่บริสุทธิ์ในประเภทที่สูงและอนุญาตให้แทรกและรวมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ในวงกว้างในประเภทที่ต่ำกว่า
ในปี 1478 Ivan III ได้พิชิต Novgorod พร้อมด้วยสมบัติมากมายทางตอนเหนือของ Dvina, Pechora และทั้งสองด้านของ Kamen-Ural และในปี 1478 ตเวียร์ ลูกชายของเขา Vasily III ผนวก Ryazan ในปี 1502, Chernigov และเมืองโบราณ Seversk ของ Putivl, Novgorod-Seversky ใน Slobozhanshchina สมัยใหม่ในปี 1503 และ Pskov ในปี 1510 Great Muscovite Rus' กลายเป็นรัฐเดียว: อาณาเขตทั้งหมดแสดงถึงถิ่นที่อยู่ Great Russian ดั้งเดิม ดินแดนที่มีการจำแนกและการลงทะเบียนและการพัฒนาเบื้องต้นของกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาประจำชาติเกิดขึ้นควรได้รับการพิจารณาเป็นดินแดนดั้งเดิม ถิ่นที่อยู่เป็นพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ดำเนินการประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ - ห่วงโซ่ของเหตุการณ์ที่เชื่อมโยงถึงกันซึ่งมีอิทธิพลต่อการก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงในลักษณะชาติพันธุ์ของประเทศ
Golden Horde ซึ่งก่อนหน้านี้สูญเสียไครเมียและคาซานพังทลายลงอย่างสมบูรณ์ในปี 1502 แทนที่ Astrakhan Khanate ขนาดเล็กและ Nogai Horde ที่เป็นอิสระได้ถูกสร้างขึ้นโดยเดินทางจาก Yaik (Ural) ไปยังภูมิภาค Azov และ Perekop ลูกหลานของพวกเขาคือ Kara-Nogai และ Ak-Nogai อาศัยอยู่ในสเตปป์ทางตอนเหนือของ Dagestan และ Stavropol และพูดภาษาถิ่นที่ใกล้เคียงกับภาษาคาซัคและ Karakalpak คาซานคานาเตะเข้าสู่ความสัมพันธ์ตามสัญญากับอธิปไตยของมอสโกซึ่งแทรกแซงกิจการภายใน ไครเมียต้องพึ่งสุลต่านตุรกี
หน้า 1 - 1 จาก 2 หน้า
หน้าแรก | ก่อนหน้า | 1 | ติดตาม. | จบ | ทั้งหมด
© สงวนลิขสิทธิ์
ความแตกต่างทางภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ในบางกรณีเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการอพยพและการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างกว้างขวาง ในกรณีส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการกระจายตัวของระบบศักดินาในยุคของอาณาเขตของ appanage แต่ความแตกต่างบางประการมีต้นกำเนิดมาโบราณมากซึ่งเป็นมรดกของภาษาถิ่นของชนเผ่า ชาวสลาฟตะวันออกโบราณ มีสองโซนขนาดใหญ่
เขต Great Russian ทางตอนเหนือ แต่เดิมแพร่กระจายจากดินแดนที่ชนเผ่าสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่ - ชาวสโลวีเนีย (ชายฝั่งทะเลสาบ Pskov, Chudskoye, Ilmen) และ Krivichi (ทางเหนือของทะเลสาบ Seliger ในลุ่มน้ำโวลก้าตอนบน) อันเป็นผลมาจากการตั้งถิ่นฐานในอาณาเขต Pskov, Novgorod, Yaroslavl, Rostov, Vladimir-Suzdal และนอกเหนือจากแม่น้ำโวลก้าไปจนถึงเทือกเขาอูราลและเข้าสู่ไซบีเรียตะวันตก (ในเกาะที่แยกจากกันในไซบีเรียตะวันออก) กลุ่มภาษาถิ่นเจ็ดกลุ่มจึงถูกสร้างขึ้น: Novgorod ใน ภูมิภาค Novgorod และติดกับดินแดนทางเหนือ Olonets ใน Karelia, Vladimir-Volga, Vologda, Pomor บนชายฝั่งทะเลสีขาวในต้นน้ำลำธารตอนล่างของ Onega และตามแนว Dvina ตอนเหนือ, Ural เหนือ, ไซบีเรีย ลักษณะเฉพาะของภาษาถิ่นทางตอนเหนือทั้งหมดคือ "โอเค" ในการเปล่งเสียง - รักษาความแตกต่างระหว่าง o และ a ในตำแหน่งที่ไม่เครียด: ทางตะวันออกเฉียงเหนือของแนวทะเลสาบ Peipus - Staraya Russa - ทะเลสาบ Seliger - Vyshny Volochyok - Kimry - Dmitrov - Bogorodsk - Orekhovo-Zuevo - Meshchera - Murom จากนั้นลงแม่น้ำโวลก้าไปยัง Saratov; การใช้หน่วยเสียงที่ไม่เน้นเสียง a ระหว่างเสียงที่นุ่มนวลเช่น e (“ kakanie”) ในพยัญชนะหยุด (plosive) ประกบ g; ภาษารัสเซียเหนือหลายภาษามีลักษณะเฉพาะด้วยการลด intervocalic j ให้เหลือศูนย์และการหดตัวของสระ: znat, umet (รู้, สามารถ); ในทางสัณฐานวิทยา - การผันคำด้วยวาจา -it, -ot, -ut, -at ด้วย hard t
หนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของภาษาถิ่นรัสเซียตอนเหนือที่เก่าแก่ที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่า "tsokanie": tsiistoy แทนที่จะสะอาดและคุณสมบัติอื่น ๆ บางอย่างปรากฏขึ้นภายใต้อิทธิพลของภาษาพื้นเมืองที่ถูกแทนที่ของอดีตฟินแลนด์ตะวันออก ประชากร - ชนเผ่า Chud Vesi, Meri ฯลฯ ลูกหลานที่เปลี่ยนมาใช้คำพูดภาษารัสเซียสลาฟตะวันออก อิทธิพลนี้พบได้บางส่วนในคำศัพท์ท้องถิ่นของแต่ละภาษาถิ่น อิทธิพลประเภทนี้และร่องรอยของภาษาของประชากรพื้นเมืองในอดีตนี้เรียกว่าสารตั้งต้น (ชั้นล่างภาษาละติน - "พื้นฐาน")
เขต Great Russian ทางใต้ซึ่งเริ่มแรกแพร่กระจายจากต้นน้ำลำธารของ Oka และแหล่งที่มาของ Don - ถิ่นที่อยู่ของชนเผ่าสลาฟตะวันออกของ Vyatichi ซึ่งลูกหลานตั้งรกรากอยู่ใน Ryazan และอาณาเขตที่อยู่ติดกันต่อมาย้ายไปที่กลางและล่าง Oka, แม่น้ำโวลก้าตอนกลางและบางส่วนเลยแม่น้ำโวลก้าลงไปทางดอน) ซึ่งรวมถึงห้ากลุ่ม: Oryol, Tula, Ryazan และต่อมา Don Cossacks เช่นเดียวกับกลุ่มตะวันออกเฉียงใต้ในภายหลังและผสม (ส่วนหนึ่งอยู่เหนือแม่น้ำโวลก้าและในเทือกเขาอูราลตอนใต้แยกเกาะในไซบีเรีย) ลักษณะสำคัญประการหนึ่งของการเปล่งเสียงของรัสเซียใต้คือ “akanya” ประเภทต่างๆ รวมถึงประเภทที่แยกความแตกต่าง: vda/vadoy) พยัญชนะมีลักษณะเฉพาะด้วยการออกเสียงเสียดแทรกของ r; ในด้านสัณฐานวิทยาการผันวาจา -it, -et, -ut, -yat: go, go - ความแตกต่างที่ยังคงมีอยู่ในบางภาษาของภาษาโปรโต - สลาฟโบราณ ในภาษาถิ่นใต้บางรูปแบบยังคงรักษาไว้ ป.อุน รวมทั้งเช่นเจิ้น วาดะ แทนเมีย น้ำ
สันนิษฐานว่าการก่อตัวของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ทางใต้อาจเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของภาษาเดิมของประชากรโบราณที่ไม่ใช่ชาวสลาฟโบราณหรือเพื่อนบ้าน - ลูกหลานของชนเผ่าเตอร์ก (Khazars, Burtases, Berendeys ฯลฯ ) ซึ่งยอมรับ สัญชาติของเจ้าชายรัสเซีย ออร์โธดอกซ์ และต่อมาเปลี่ยนมาเป็นภาษารัสเซีย อิทธิพลของภาษาที่หลอมรวมของมนุษย์ต่างดาวนี้เรียกว่า superstratum (lat. superstratum - วางลง") อิทธิพลระยะยาวของภาษาที่ไม่ผสมกลมกลืนที่อยู่ใกล้เคียง (เช่น Tatar, Chuvash, Mordovian ในภาษารัสเซียที่อยู่ใกล้เคียง) เรียกว่า adstrate .
ระหว่างเขตภาษาถิ่น Great Russian และ South Great Russian จากตะวันตกเฉียงเหนือไปตะวันออกเฉียงใต้มีแถบภาษาถิ่นเฉพาะกาล: Pskov, Tver, Moscow Region, Murom, Penza ซึ่งโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่าง North Great ที่เก่าแก่กว่า การพยัญชนะภาษารัสเซียกับเสียงร้องภาษารัสเซียใต้ที่ใหม่กว่า ภาษาถิ่น Smolensk เปลี่ยนผ่านไปยังภาษาเบลารุส
ภาษาถิ่นบางภาษาอาจยังคงรักษาปรากฏการณ์โบราณไว้เป็นพิเศษ ให้เรานึกถึงตัวอย่างสัมผัสที่ "ไม่ดี" สำหรับชาวเมือง Meshchera ในบรรทัด: "กาลครั้งหนึ่งมีหน้าผาก pop-tolokon" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของหน่วยเสียง labialized o หรือมากกว่านั้น labialized uo แทนที่จะเป็น "ง่าย" o ในภาษาถิ่นโบราณเหล่านี้ o ไม่ค่อยพูดคล่อง: หน้าผาก/หน้าผาก, นอน/นอน แต่: ป๊อป/โปปา โต๊ะ/สโตลา; ข้อยกเว้น: ปาก/ปาก ไม่สูญเสียการเน้นหลังคำบุพบท: เป็นเวลาร้อยปีสำหรับบ้าน, ด้านข้าง, บนสนาม, ใต้พื้น, ในสนาม, แต่อยู่ที่หาง, บนโต๊ะ ใต้โต๊ะอย่างอิสระ ในขั้นต้น สิ่งนี้ o พัฒนาขึ้นภายใต้การเน้นเสียงจากน้อยไปมากเป็นพิเศษโดยมีน้ำเสียงเพิ่มขึ้นที่ส่วนท้ายของพยางค์เน้นเสียงซึ่งในภาษารัสเซียเก่าไม่เห็นด้วยกับการเน้นเสียงจากมากไปหาน้อยโดยที่น้ำเสียงของพยางค์เน้นเสียงลดลงในตอนท้าย ร่องรอยของความแตกต่างเริ่มต้นดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ในคู่เช่น vuron (คำนาม: เอกพจน์ล่าง): เริ่มแรก - การเพิ่มเสียง / vorun (คำนาม: พหูพจน์ล้ม): เริ่มแรก - ลดเสียง
ภาษาถิ่นรัสเซียอันยิ่งใหญ่โดยกำเนิดทั้งหมดซึ่งแตกต่างจากภาษาถิ่นของภาษาสลาฟอื่น ๆ มีลักษณะเฉพาะด้วยการตอบสนอง o, e แทนที่คำเก่าที่ลดลงъ, ь ในตำแหน่งก่อน j: moyu, royu, pei, จังหวะ, lei, คอ, หนุ่มสาว, ตาบอด, ความชั่วร้าย. ในภาษาเบลารุสและภาษาถิ่นชายแดนรัสเซียตะวันตก: myyu, ryyu, pius, biy, shya, myya, slapy, ชั่วร้าย และในรูปแบบดั้งเดิม rъ, rь, lъ, l: ฟืน, หมัด, น้ำตา, สั่น, แวววาว; ในภาษาเบลารุสและภาษารัสเซียตะวันตก: dryva, blykha, grymets, blystets ที่จริงแล้วภาษาถิ่นของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ (รัสเซียตะวันออก) ซึ่งแตกต่างจากภาษายูเครนเบลารุสและบางส่วนยังมีภาษา Pskov, Tver, Smolensk บางภาษายังคงรักษาระดับเริ่มต้นที่ไม่เครียดและจาก jь-: เล่น, เข็ม; เบลารุส: เกรซ, golka ความแตกต่างทางภาษาถิ่นที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนรัสเซียอันยิ่งใหญ่นั้นย้อนกลับไปในยุคสลาฟทั่วไปซึ่งมีอยู่ในภาษาสลาฟตะวันออกของภาษาแม่สลาฟทั่วไป
20. การก่อตัวของภาษาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ คุณสมบัติของความแตกต่างระหว่างภาษารัสเซีย (รัสเซียเก่า) และภาษาสลาฟตะวันออกอื่น ๆ
สถานการณ์ทางภาษาใหม่เกิดขึ้นตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 และมีความเกี่ยวข้องกับการจัดตั้งรัฐรวมศูนย์ทั่วมอสโก การกระจายตัวของระบบศักดินาถูกแทนที่ด้วยการรวมกันใหม่ของดินแดนสลาฟตะวันออกในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ การรวมกันนี้เป็นสาเหตุของการก่อตั้งสัญชาติรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งค่อยๆ รวมผู้พูดภาษารัสเซียทุกคนที่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวตาตาร์-มองโกลด้วย
ในเวลาเดียวกันในศตวรรษที่ 13-14 บางส่วนของประชากรสลาฟตะวันออกที่รอดจากการพิชิตตาตาร์ - มองโกล (ทางตะวันตก) เป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตลิทัวเนีย - รัสเซียบนดินแดนที่ประเทศรัสเซียตะวันตกก่อตั้งขึ้น สัญชาติรัสเซียตะวันตกค่อยๆ สลายไปเป็นสัญชาติเบลารุส (ภายใต้การปกครองของลิทัวเนีย) และสัญชาติยูเครน (ภายใต้การปกครองของโปแลนด์)
ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกันของทั้งสามเชื้อชาติกำหนดความใกล้ชิดที่ใกล้เคียงที่สุดระหว่างทั้งสามภาษาของชนชาติสลาฟตะวันออกและในขณะเดียวกันก็รับประกันการพัฒนาที่เป็นอิสระของพวกเขา
ในกระบวนการก่อตั้งชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และภาษาของพวกเขา มอสโกมีบทบาทสำคัญ จากการวิเคราะห์การแสดงงานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดของมอสโก ในตอนแรกชาวมอสโกใช้ภาษาถิ่นของกลุ่มตะวันออกเฉียงเหนือ ประเภทวลาดิมีร์-ซูซดาล อย่างไรก็ตาม ยิ่งมีผู้รู้สึกถึงอิทธิพลต่อพื้นฐานภาษาถิ่นรัสเซียตอนเหนือขององค์ประกอบคำพูดของรัสเซียตอนใต้มากขึ้น ซึ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นในภาษาถิ่นมอสโก
การวิเคราะห์ภาษาของงานเขียนของมอสโกในยุคแรกแสดงให้เห็นว่า ในตอนแรกประชากรของมอสโก (อย่างน้อยก็ในราชสำนักของเจ้าชาย) ปฏิบัติตามการออกเสียงภาษารัสเซียตอนเหนือ
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกฎบัตรทางจิตวิญญาณของ Ivan Kalita ปี 1327-1328 เราพบการสะกด: Ofanasey, Ostafyevo
อย่างไรก็ตามในรายการด้วยการสรรเสริญเจ้าชายอีวานคาลิตาใน "Siya Gospel" ปี 1340 เราอาจสังเกตเห็นภาพสะท้อนของการออกเสียง Akaya ของรัสเซียตอนใต้กล่าวคือ: "ในดินแดนแห่งความรกร้าง"
ในอนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่ 15 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 16 อัคยะกลายเป็นลักษณะเด่นของการออกเสียงมอสโก การออกเสียงนี้ยังใช้กับคำศัพท์ที่มีต้นกำเนิดจากรัสเซียตอนเหนือด้วย: p กแถว - "ครัวเรือน" ในรายการ Konshinsky ของ "Domostroy"
ภาษามอสโกกลายเป็นพื้นฐานภาษาถิ่นของภาษาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมด ภาษาถิ่นผสมของรัสเซียตอนกลางนี้กลายเป็นภาษาถิ่นสำหรับภาษาวรรณกรรมรัสเซียเก่า ซึ่งตอบสนองความต้องการทางธุรกิจและชีวิตประจำวันของรัฐ เมื่อ Muscovite Rus ขยายตัว ภาษาเขียนทุกแขนงก็ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยภาษา Muscovite โดยเฉพาะหลังจากเริ่มมีการพิมพ์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 ภาษาวรรณกรรมรัสเซียเก่าประเภทอื่น ๆ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในดินแดนของรัฐลิทัวเนียและโปแลนด์ต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของภาษาเบลารุส (จากศตวรรษที่ 15) และภาษายูเครน (จากศตวรรษที่ 16) ภาษาเหล่านี้พัฒนาควบคู่ไปกับภาษาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่
ภายในศตวรรษที่ 17 เส้นแบ่งเขตสามารถตรวจสอบได้ในภาษารัสเซีย (รัสเซียเก่า) ซึ่งแยกออกจากภาษาสลาฟตะวันออกที่เกี่ยวข้อง - ยูเครนและเบลารุส ได้แก่:
1. ร่องรอยของการสลับของเสียงพยัญชนะหลังภาษาพร้อมเสียงผิวปาก (k//ts, g//z, x//s) จะถูกกำจัด: มือ - ร่อง, ขา - จมูก, แมลงวัน - รำพึง ในภาษายูเครนและเบลารุส การสลับเหล่านี้ถือเป็นบรรทัดฐาน ตัวอย่างเช่น: ใน Rutsi (ยูเครน) ใน Rutse (สีขาว)
2. รูปแบบของคำคุณศัพท์ใน -oy, -ey แพร่หลาย: ชั่วร้าย, ตาบอด, สีน้ำเงินแทนที่จะเป็นความชั่วร้ายแบบเก่า, ตาบอด, สีน้ำเงิน ในหนังสือ "การสอนและไหวพริบของการจัดขบวนทหารของทหารราบ" (1647) เราได้พบกับชาวนาผู้ยากจน (ชาวนาในหมู่บ้าน) ตลอดทั้งปีการจัดขบวนทหาร
3. รูปแบบวาจาขยายไปถึง -оу, -е จาก –й, -й เช่น: my, cut, beat แทนที่จะเป็น my, cover, beat
4. รูปแบบอาชีพสูญเสียกิจกรรม: ลูกชายเขียนบ่อยขึ้น! น้องสาว! แทนที่จะเป็นครั้งก่อนถึงลูกชายของฉัน! น้องสาว! แบบฟอร์มเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษายูเครนและเบลารุส: sinku! น้องสาว!
ความแตกต่างระหว่างภาษารัสเซียกับภาษายูเครนและเบลารุสจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษหลังจากการปรับเปลี่ยนระบบไวยากรณ์ที่สืบทอดมาจากภาษารัสเซียเก่า ซึ่งรวมถึง:
1) การสูญเสียคำคุณศัพท์รูปแบบสั้น ๆ
2) การเปลี่ยนแปลงการจัดกลุ่มคำนามตามประเภทของการปฏิเสธและการรวมการผันคำนาม
3) การจัดตำแหน่งของลำต้นเป็นพยัญชนะ velar k, g, x ในการเบี่ยงเบนและการผันคำกริยา (นั่นคือการสูญเสียรูปแบบเช่น ruce, bezi และการแทนที่ด้วยรูปแบบเช่นมือ, การวิ่ง)
4) การแพร่กระจายของคำสันธานใหม่และคำพันธมิตร: อะไร (แทนที่จะเป็นเช่น) ดังนั้น (แทนที่จะเป็นใช่ตามลำดับ) ซึ่ง (แทนที่จะเป็น izhe) ถ้า (แทนที่จะเป็นคู่ ozhe) และอื่น ๆ
ด้วยเหตุนี้ ภาษาชาติพันธุ์รัสเซียจนถึงประมาณศตวรรษที่ 14 จึงมีประวัติศาสตร์ร่วมกับภาษายูเครนและเบลารุส และต่อมาเป็นภาษาอิสระซึ่งมีความสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์ของภาษายูเครนและเบลารุส
ในส่วนของคำศัพท์ คำบางคำที่อาลักษณ์มอสโกเคยใช้ก่อนหน้านี้จะค่อยๆ ละทิ้งคำในท้องถิ่นและได้รับคุณสมบัติของความเป็นสากล เหล่านี้รวมถึง: ชาวนา (Novgorod smerd), เงิน (Novgorod veksha, kuna), ที่ดินทำกิน (niva รัสเซียใต้, rilya)
เมื่อศึกษาประเด็นทางประวัติศาสตร์และภาษา ที่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สองจำเป็นต้องดำเนินการจากการเปรียบเทียบโดยละเอียดของอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 14-15 โดยมีรายชื่อชาวสลาฟใต้ที่นำมาจากบัลแกเรียและเซอร์เบียมายังรัสเซียในศตวรรษนี้ ดังนั้นให้เรามาดูแง่มุมต่างๆ ของอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษร เช่น วิชาบรรพชีวินวิทยา การสะกดคำ ภาษาและลีลา
การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 ในบรรพชีวินวิทยาของรัสเซีย ในศตวรรษที่ XI-XIII การเขียนรูปแบบเดียวคือกฎบัตร ซึ่งมีตัวอักษรขนาดใหญ่ที่โดดเด่นและเป็นอิสระ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 นอกจากนี้ กึ่งอุสตาฟอาวุโสก็ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งเป็นจดหมายที่เรียบง่ายกว่า แต่ใกล้เคียงกับกฎบัตรมากกว่า ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 กึ่งอูสตาฟรุ่นเก่าถูกแทนที่ด้วยอันที่อายุน้อยกว่า ซึ่งมีสไตล์คล้ายกับตัวเอียงที่คล่องแคล่ว ธรรมชาติของการออกแบบภายนอกของต้นฉบับกำลังเปลี่ยนแปลงไป ในยุคเคียฟ เครื่องประดับ "สัตว์ (teratological)" ครอบงำตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 มันหายไปและเครื่องประดับดอกไม้หรือเรขาคณิตปรากฏขึ้นแทนที่ ทองคำและเงินเริ่มมีอิทธิพลเหนืองานเขียนย่อส่วนต้นฉบับ การมัดปรากฏขึ้น - การเขียนตัวอักษรและคำต่อเนื่องที่ซับซ้อนซึ่งมีลักษณะประดับประดา รายละเอียดที่เป็นลักษณะเฉพาะในการออกแบบต้นฉบับปรากฏเป็น "ช่องทาง" นั่นคือการค่อยๆ ลดเส้นลงจนสุดท้ายต้นฉบับและลงท้ายด้วยภาพวาดที่คมชัดและเหลือเฟือ รูปร่างของตัวอักษร e, y, b (s) เปลี่ยนไปตัวอักษร "zelo" ปรากฏขึ้นซึ่งก่อนหน้านี้ระบุเฉพาะหมายเลข 6 เท่านั้น ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถแยกแยะต้นฉบับได้อย่างรวดเร็วก่อนซึ่งอยู่ภายใต้ทางใต้ที่สอง อิทธิพลของสลาฟจากรายการสมัยก่อน
รูปแบบการสะกดที่แปลกประหลาดเกิดขึ้น ในช่วงเวลานี้ตัวอักษร "ใหญ่หยู" ถูกนำมาใช้อีกครั้งตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรของรัสเซียอัดแน่นไปด้วยผู้คนมากมาย เนื่องจากไม่มีสระจมูกในการออกเสียงภาษารัสเซียมาเป็นเวลานานจดหมายนี้จึงเริ่มใช้ไม่เพียง แต่ในคำเหล่านั้นที่มีเหตุผลทางนิรุกติศาสตร์เช่นในคำว่า rVka แต่ยังอยู่ในคำว่า dVsha ด้วยซึ่งมันแทนที่ การสะกดคำที่ถูกต้องตามหลักนิรุกติศาสตร์ ou ในศตวรรษที่ XIV-XV การใช้ตัวอักษร "big yus" ถือได้ว่าเป็นการเลียนแบบภายนอกอย่างแท้จริงของรูปแบบการสะกดคำบัลแกเรียที่เป็นที่ยอมรับ ภายใต้อิทธิพลของตัวอักษรบัลแกเรียการสะกดของสระ I โดยไม่มีการเติม iotation ปรากฏขึ้นในรูปแบบ a หลังสระ: moa (vm. moya), sva, spasnia ฯลฯ การสะกดคำนี้แทรกซึมเข้าไปในชื่อของอธิปไตยของมอสโก - ทั้งหมด Rus' - ที่ซึ่งมันถูกเก็บรักษาไว้จนถึงศตวรรษที่ 17 V.
ภายใต้อิทธิพลของการสะกดบัลแกเรียตอนกลาง รูปแบบของพยัญชนะตัวลดหลังพยัญชนะเรียบถูกสร้างขึ้นตามตัวอักษรพยางค์สลาฟทั่วไปแม้ว่าในภาษารัสเซียการออกเสียงดังกล่าวไม่เคยเกิดขึ้น (ตัวอย่างเช่น влъкъ, връхъ, пъстъ, ръвий ฯลฯ .) ซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในการสะกดอนุสาวรีย์เช่น "The Tale of Igor's Campaign" มีแนวโน้มที่จะสะกดคำบรรจบกันกับการยืมภาษากรีกดั้งเดิม ดังนั้นคำว่า angel (กรีก) aggeloj ซึ่งเขียนในยุคเคียฟตามการออกเสียงภาษารัสเซีย - angel ปัจจุบันเขียนเป็นภาษากรีกด้วย "double scale": aggel ในเวลาเดียวกัน พวกอาลักษณ์ก็มีเหตุผลสำหรับความแตกต่างที่ชัดเจน: คำที่เขียนภายใต้ชื่อหมายถึงเทวดาที่แท้จริง วิญญาณแห่งความดี ในขณะที่คำที่ไม่มีชื่อนั้นออกเสียงตามที่เขียนไว้ว่า aggel และ เข้าใจว่าเป็นการเรียกวิญญาณแห่งความชั่วร้าย ปีศาจ: “ต่อมารและทูตสวรรค์ของเขา”
อาจเป็นไปได้ว่าช่วงเวลาของอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สองนั้นเกิดจากการดูดซับโดยภาษาวรรณกรรมรัสเซียของลัทธิสลาฟนิกายคริสตจักรบางแห่งซึ่งก่อนหน้านี้ใช้เป็นหลักในสระสลาฟตะวันออก ตามคำกล่าวของ A. A. Shakhmatov คำว่า pln เขียนขึ้นจริงจนถึงปี 1917 โดยมีตัวอักษร "yat" อยู่ในราก ตรงกันข้ามกับลัทธิสลาโวนิกเก่าอื่น ๆ ที่มีการรวม pb, lb ไว้ในราก ซึ่งเปลี่ยนสระราก b ในการออกเสียงภาษารัสเซียและ การเขียน e (เช่นเผ่าเวลาภาระ ฯลฯ ) คงไว้ซึ่ง "yat" เพราะเมื่อแทนที่คู่ขนานสลาฟตะวันออกแล้วมันก็กลายเป็นที่ยอมรับในภาษาวรรณกรรมรัสเซียเฉพาะในศตวรรษที่ XIV-XV
ในเวลาเดียวกันคำที่มีพยัญชนะ zhd (จาก dj ดั้งเดิม) รวมกันเริ่มถูกนำมาใช้ในคำศัพท์ภาษารัสเซีย การรวมกันของเสียงนี้เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนสำหรับภาษารัสเซียก่อนที่จะล่มสลายของผู้อ่อนแอที่ลดลงดังนั้นจึงไม่มีอยู่ในลัทธิสลาฟเก่าที่เก่าแก่ที่สุดเช่นก่อนเสื้อผ้าความหวัง ฯลฯ ความหวังสมัยใหม่ เสื้อผ้า ผู้นำ การเกิด การเดิน ฯลฯ เป็นยุคของอิทธิพลสลาฟใต้ครั้งที่สอง อย่างไรก็ตามในที่สุดคำดังกล่าวก็ได้รับการยอมรับในภาษารัสเซีย (และในการแปลภาษารัสเซียของคริสตจักรสลาโวนิก) เฉพาะในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น หลังการปฏิรูปของนิคอน
ในช่วงระยะเวลาของอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สองคำศัพท์คู่ที่แปลกประหลาดปรากฏขึ้นโดยพัฒนาจากคำเดียวในตอนแรก ดังนั้น Old Slavonic และ Old Russian sobor (การชุมนุม) ที่มีการล่มสลายของผู้อ่อนแอที่ลดลงจึงกลายเป็นการรวบรวมคำซึ่งปัจจุบันมีความหมายเฉพาะและในชีวิตประจำวัน การออกเสียงของคำเดียวกันในขณะที่รักษาสระหลัง s ใน คำนำหน้าสร้างคำว่า sobor ซึ่งมีความหมายและการใช้คริสตจักรที่แคบ: 1 ) โบสถ์หลักขนาดใหญ่ หรือ 2) การประชุมของบุคคลที่เคารพนับถือ (นักบวช)
ในช่วงระยะเวลาของอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สอง มีการแก้ไขข้อความต้นฉบับภาษารัสเซียที่มีอายุมากกว่าอย่างมาก ผู้ตรวจสอบพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะแก้ไขลัทธิรัสเซียที่พวกเขาสังเกตเห็นซึ่งถูกมองว่าเป็นการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปและแทนที่ด้วยการก่อตัวของสลาโวนิกของโบสถ์เก่าคู่ขนาน ดังนั้นตามข้อสังเกตของเราในต้นฉบับจากคอลเลกชันเดิมของ Undolsky No. 1 (ปัจจุบันอยู่ใน GBL) ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 15 ข้อความของการแปลภาษารัสเซียเก่าของหนังสือพระคัมภีร์ไบเบิล "เอสเธอร์" (บทที่ 2 , ข้อ 6) มีรูปแบบดังนี้. ข้อความต้นฉบับ: “ชายชาวยูดาห์คนหนึ่งอยู่ในเมืองซูซาน ชื่อของเขาคือมารดาชัย...และเขามาจากกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับเชลยของเขา...เหมือนเชลยของเนคัดเนสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลน” ผู้กำกับขีดฆ่าตัวอักษร o อย่างระมัดระวังในคำว่า Polonen, Polonom, Poloni แล้ววางตัวอักษร B ไว้ด้านบนหลังตัวอักษร L แล้วเปลี่ยนคำเหล่านี้เป็น plnen, plnom, plni
การดำเนินการที่คล้ายกันสามารถสังเกตได้ในต้นฉบับที่มีข้อความ "ความจริงรัสเซีย" และอนุสรณ์สถานอื่น ๆ ในยุคเคียฟ เห็นได้ชัดว่าชะตากรรมที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับข้อความของ "The Tale of Igor's Campaign" ซึ่งดังที่เราเห็นก่อนหน้านี้ลัทธิสลาโวนิกของคริสตจักรเก่าจำนวนมากเป็นหนี้การปรากฏตัวของพวกเขาในยุคของอิทธิพลสลาฟใต้ครั้งที่สอง
ตามการคำนวณในหนังสือของ G. O. Vinokur อัตราส่วนของคำศัพท์เสียงบางส่วนต่อคำศัพท์เสียงเต็มในอนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่ 14 (ก่อนที่จะได้รับอิทธิพลจากสลาฟใต้ครั้งที่สอง) คือ 4:1; ในอนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่ 16 อัตราส่วนนี้เปลี่ยนไปเป็นการเพิ่มชุดค่าผสมที่ไม่ใช่เสียง - 10:1 แต่ถึงกระนั้น ในช่วงเวลานี้ก็ยังไม่สามารถขจัดคำศัพท์สลาฟตะวันออกในการออกแบบการออกเสียงได้อย่างสมบูรณ์
อิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สองมีผลกระทบอย่างมากต่อระบบโวหารของภาษาวรรณกรรมในยุคนั้นซึ่งแสดงออกในการสร้างลักษณะโวหารพิเศษของ "พยางค์ที่ตกแต่ง" หรือ "การทอคำ" ลักษณะนี้ซึ่งแพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอนุสรณ์สถานของคริสตจักรอย่างเป็นทางการและวรรณกรรมของรัฐในชีวิตทั้งในรูปแบบวาทศิลป์และการเล่าเรื่องมีลักษณะเฉพาะคือการทำซ้ำและกองซ้อนของรูปแบบที่เชื่อมโยงกัน ความคล้ายคลึงทางวากยสัมพันธ์และความหมาย ในเวลานี้ยังมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะสร้างคำที่ซับซ้อนจากลำต้นสองหรือสามต้นขึ้นไปซึ่งใช้เป็นคำประดับตกแต่ง อย่างไรก็ตามเราไม่ควรพูดเกินจริงถึงระดับของอิทธิพลของสลาฟใต้ที่เกิดขึ้นจริงต่อรูปแบบของภาษาวรรณกรรมรัสเซียในช่วงเวลานี้ ตัวอย่างบางส่วนที่ให้ไว้ในหนังสือของ D. S. Likhachev เป็นตัวอย่างของ "สไตล์การตกแต่ง" ของช่วงเวลาของอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สองในความเป็นจริง กลับไปสู่ตำราโบราณของเพลงสดุดีหรือหนังสือในพระคัมภีร์อื่น ๆ ที่แปลกลับไปเป็น Cyril และ ยุคเมโทเดียส
เพื่อแสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์โวหารที่กล่าวถึงที่นี่ เรานำเสนอข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Trinity Chronicle" ของครึ่งปี 1404: "ในปี 6912 คำฟ้องที่ 12 แกรนด์ดุ๊ก Vasily Dmitreevich ได้ก่อตั้งโบสถ์น้อยและตั้งไว้ในลานบ้านด้านหลังโบสถ์ เพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศ คนเฝ้านาฬิกาคนนี้จะเรียกว่าชั่วโมง: ทุก ๆ ชั่วโมงโดยใช้ค้อนทุบระฆัง ทำให้อ่อนลงและคำนวณชั่วโมงของกลางวันและกลางคืน ไม่เหมือนการโจมตีของมนุษย์ แต่มีลักษณะเหมือนมนุษย์ สะท้อนเสียงในตัวเองและเคลื่อนไหวได้เอง ซึ่งสร้างขึ้นอย่างแปลกประหลาดด้วยไหวพริบของมนุษย์ จินตนาการไว้ล่วงหน้าและประดิษฐ์ขึ้นอย่างประณีต ปรมาจารย์และศิลปินของสิ่งนี้คือพระภิกษุบางคนที่มาจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นตระกูลชาวเซอร์เบียชื่อลาซาร์ ราคานี้มากกว่าหนึ่งร้อยครึ่งรูเบิล”
ในข้อความข้างต้น พยางค์ที่โอ่อ่าและประดับประดาของ "คำทอผ้า" สะท้อนให้เห็นในการสะสมคำคุณศัพท์ที่กำหนดการกระทำของโบสถ์อันอัศจรรย์ ขอให้เราใส่ใจกับคำที่ซับซ้อนเช่นรายชั่วโมง เหมือนมนุษย์ เรียกตัวเองและเคลื่อนไหวในตัวเอง แปลก มีจินตนาการล่วงหน้า และเสแสร้ง แล้วก็มีชาวรัสเซียอยู่ทุกวัน: ตีระฆังด้วยค้อน, ครึ่งร้อยรูเบิล
ข้อความนี้ถือเป็นเรื่องปกติสำหรับยุคสมัยของมัน ในนั้น เราสามารถเห็นทั้งความแข็งแกร่งของอิทธิพลของสลาฟใต้ที่สอง - มันทำให้ระบบโวหารของภาษาวรรณกรรมสมบูรณ์ยิ่งขึ้นและด้านที่อ่อนแอของมัน - ความหรูหราที่มากเกินไป แต่อิทธิพลไม่ได้สัมผัสกับรากฐานดั้งเดิมของภาษาวรรณกรรมและภาษาเขียนของเราซึ่งพัฒนาขึ้นในยุคนี้ตามกฎหมายภายในของตนเองเป็นหลัก
Meshchersky E. ประวัติศาสตร์ภาษาวรรณกรรมรัสเซีย
เราก็ขอแนะนำเช่นกัน
อัตราภาษีเงินได้บุคคลธรรมดาและกำหนดเวลาในการยื่นแบบแสดงรายการ
ขั้นตอนการแปลงสถานที่ที่ไม่ใช่ที่พักอาศัยให้เป็นที่พักอาศัย
ประมวลกฎหมายภาษีอากร 226 หน้า 1
มาโลเฟเยฟ, มิคาอิล ยูริเยวิช
หน่อไม้ฝรั่งถั่วเหลือง ประโยชน์และโทษ หน่อไม้ฝรั่งถั่วเหลือง และการลดน้ำหนัก
หน่อไม้ฝรั่งเกาหลีทำมาจากอะไรและมีปริมาณแคลอรี่อย่างไร
กำลังโหลด...