ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของจิตสำนึก การเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตสำนึกของมนุษย์

การแนะนำ

การพัฒนาจิตใจและการเกิดขึ้นของจิตสำนึก

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

การแนะนำ

มนุษย์คือชีวิตระดับสูงสุดบนโลก พระองค์ทรงมีจิตสำนึกเป็นเครื่องสะท้อนจิตขั้นสูงสุด

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ผู้คนถกเถียงกันว่าโดยพื้นฐานแล้วมนุษย์แตกต่างไปจากตัวแทนอื่น ๆ ของสัตว์โลก หรือว่าเขาเป็นผลจากวิวัฒนาการที่คงอยู่ยาวนานนับพันล้านปี? ยังไม่มีคำตอบเดียวสำหรับคำถามนี้

นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ยอมรับทฤษฎีวิวัฒนาการของชาร์ลส์ ดาร์วินเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิต และเชื่อว่ามนุษย์เกิดขึ้นและแยกจากสัตว์

ในด้านจิตวิทยาปัญหานี้ได้รับการพิจารณาในแง่ของการเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตใจค่ะ สายวิวัฒนาการ. คำว่า "สายวิวัฒนาการ" มาจากภาษากรีก ไฟล์ (ชนิด เผ่า) และการกำเนิด (ต้นกำเนิด) และหมายถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในรูปแบบต่าง ๆ ของโลกอินทรีย์ในกระบวนการวิวัฒนาการและที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ - การศึกษาเป็นผลผลิตจากวิวัฒนาการ

การพัฒนาจิตใจและการเกิดขึ้นของจิตสำนึก

การเกิดขึ้นของจิต

ด้วยการถือกำเนิดของสิ่งมีชีวิตธรรมชาติของปฏิสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อมก็เปลี่ยนไป ปฏิสัมพันธ์ในรูปแบบของการเผาผลาญได้กลายเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการรักษาชีวิต ในกระบวนการวิวัฒนาการ สิ่งมีชีวิตได้พัฒนาความสามารถในการสกัดสารที่จำเป็นออกจากสิ่งแวดล้อมและตอบสนองต่อสิ่งเหล่านั้น ซึ่งทำให้สิ่งมีชีวิต คล่องแคล่วในกระบวนการเผาผลาญ กิจกรรมปรากฏในคุณสมบัติพิเศษของสิ่งมีชีวิต - ความหงุดหงิด. ความหงุดหงิดเป็นรูปแบบหนึ่งของภาพสะท้อนของสภาพแวดล้อมภายนอกซึ่งแสดงออกในการตอบสนองต่อสารที่จำเป็นในการรักษาการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิต

สภาพความเป็นอยู่ในช่วงของการไตร่ตรองก่อนจิตเป็นเช่นนั้นร่างกายไม่ต้องการกิจกรรมค้นหาทิศทางพิเศษ และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีอวัยวะพิเศษที่ช่วยในการปฐมนิเทศ เขาได้พัฒนาความสามารถในการสะท้อนอิทธิพลภายนอกในช่วงแคบ ๆ เท่านั้น - อิทธิพลที่การดำรงอยู่ของเขาขึ้นอยู่กับ อิทธิพลดังกล่าวเรียกว่า ทางชีวภาพ. การตอบสนองยังกระทำต่อสิ่งเร้าทางชีวภาพเท่านั้น การสะท้อนก่อนจิตเกิดขึ้นในพืชและสิ่งมีชีวิตพื้นฐานบางรูปแบบ ซึ่งอยู่ตรงกลางระหว่างโลกพืชและสัตว์

ในช่วงของชีวิตก่อนจิต สิ่งมีชีวิตสามารถเคลื่อนไหวได้เฉพาะบางประเภทเท่านั้น ซึ่งเรียกว่า ทรอปิซึม เขตร้อน– สิ่งเหล่านี้คือการเคลื่อนไหวในทิศทางที่แน่นอนภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้าที่มีนัยสำคัญทางชีวภาพ ตัวอย่างของเขตร้อน ได้แก่ การเคลื่อนที่ของพืชไปทางดวงอาทิตย์ (phytotropism); การเคลื่อนไหวของรากลึกลงไปในดินซึ่งมีความชื้นและสารที่จำเป็นต่อชีวิต (geotropism) การเคลื่อนที่ไปทางความร้อน (thermotropism) Tropisms อาจเป็นเชิงบวก - การเคลื่อนไหวไปสู่สภาวะที่จำเป็นสำหรับชีวิต หรือเชิงลบ - การเคลื่อนไหวจากสภาวะที่เป็นอันตรายต่อร่างกาย

สิ่งมีชีวิตที่มีความฉุนเฉียวจะอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดซึ่งมีเงื่อนไขทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับชีวิต แต่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในสภาพแวดล้อมที่ขัดขวางวิธีการปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม หากสายพันธุ์เริ่มขาดสภาวะที่จำเป็นสำหรับการเผาผลาญ มันจะตายหรือเปลี่ยนรูปแบบปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม วิวัฒนาการของจิตใจและพฤติกรรมเป็นชุดของการเปลี่ยนแปลงที่คล้ายคลึงกัน

ความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นของสภาพความเป็นอยู่ (ออกจากสภาพแวดล้อมทางน้ำสู่ผืนดิน การขาดทรัพยากรอาหาร ฯลฯ) จำเป็นต้องปรับปรุงรูปแบบของพฤติกรรมการปรับตัว การขยายฟังก์ชันการไตร่ตรอง และการเปลี่ยนจากเขตร้อนเบื้องต้นไปสู่การกระทำเชิงพฤติกรรมที่ซับซ้อนมากขึ้นที่สามารถทำได้ จัดเตรียม ค้นหาสภาพความเป็นอยู่ที่สำคัญต่อชีวิต สิ่งมีชีวิตเริ่มตอบสนองไม่เพียงแต่ต่อสิ่งเร้าทางชีวภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งเร้าที่พวกมันเองไม่แยแส ไม่มีสิ่งมีชีวิต แต่สามารถส่งสัญญาณการปรากฏตัวของสารที่มีนัยสำคัญทางชีวภาพ พวกมันทำหน้าที่ส่งสัญญาณและการวางแนวในชีวิตของสิ่งมีชีวิต เรียกว่าการสะท้อนรูปแบบใหม่ ความไว. สิ่งมีชีวิตได้รับความสามารถในการสัมผัสความรู้สึกซึ่งสะท้อนถึงอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมประเภทต่างๆ ในคุณสมบัติวัตถุประสงค์และการเชื่อมโยงกับสิ่งอื่น ๆ นี่คือวิธีที่คุณสมบัติใหม่ของอินทรียวัตถุเกิดขึ้น - การสะท้อนจิตลักษณะของชีวิตสัตว์ ลุกขึ้น จิตใจเป็นคุณสมบัติพิเศษที่ประกอบด้วยการสะท้อนความเป็นจริงเชิงวัตถุและการกำกับดูแลตนเองบนพื้นฐานของพฤติกรรมนี้ โลกของวัตถุที่สิ่งมีชีวิตสามารถรับรู้ได้ขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งเพิ่มความเพียงพอในการวางแนวในสิ่งแวดล้อม พฤติกรรมรูปแบบใหม่ก็เกิดขึ้นเช่นกัน - การค้นหาวัตถุที่มีนัยสำคัญทางชีวภาพอย่างแข็งขันซึ่งส่งสัญญาณโดยสิ่งเร้าที่ไม่มีชีวิต สิ่งมีชีวิตค่อยๆ ได้รับความสามารถในการรวมการเชื่อมโยงระหว่างอิทธิพลที่เป็นกลางและอิทธิพลที่สำคัญ จากนั้นจึงเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านั้นและสร้างการเชื่อมต่อใหม่

การเกิดขึ้นของความไวกำหนดระดับการสะท้อนความเป็นจริงเชิงวัตถุที่สูงขึ้นและมีคุณภาพและทำหน้าที่เป็นเกณฑ์วัตถุประสงค์สำหรับการเกิดขึ้นของจิตใจ ความหลากหลายของสภาพภายนอกของชีวิตการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของพวกเขากลายเป็นสาเหตุของการพัฒนาจิตใจต่อไปการเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ที่ก้าวหน้ายิ่งขึ้น

ขั้นตอนของการพัฒนาจิต

การพัฒนาจิตใจในสัตว์มีสามขั้นตอนหลัก - จิตใจและสติปัญญาเบื้องต้นตามเกณฑ์ต่อไปนี้: รูปแบบของการไตร่ตรองทางจิตประเภทพฤติกรรมชั้นนำและโครงสร้างของระบบประสาท

ขั้นของประสาทสัมผัสเบื้องต้น. การสะท้อนทางจิตของสัตว์ในระยะนี้อยู่ในรูปแบบของความไวต่อคุณสมบัติบางอย่างของสิ่งแวดล้อมเท่านั้น เช่น รูปแบบของความรู้สึกเบื้องต้น ดังนั้นพฤติกรรมของสัตว์จึงสอดคล้องกับทรัพย์สินส่วนบุคคลอย่างใดอย่างหนึ่ง

เมื่อพิจารณาถึงวิวัฒนาการภายในระยะแล้ว จะแบ่งออกเป็นระดับล่างและระดับสูง ในระดับต่ำสุดมีสิ่งมีชีวิตที่ยืนอยู่บนขอบเขตระหว่างโลกพืชและสัตว์ เช่น แฟลเจลเลต ตัวแทนของระดับล่าง ได้แก่ ฟองน้ำ โปรโตซัว ซีเลนเตอเรต และหนอนส่วนล่าง ในระดับสูงสุดมีสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังหลายเซลล์และสัตว์มีกระดูกสันหลังบางชนิดจำนวนมาก มีลักษณะเป็นโครงสร้างที่ค่อนข้างซับซ้อนของระบบประสาทและองค์กรของอุปกรณ์มอเตอร์ที่ซับซ้อนและมีความแตกต่างสูง รูปแบบพฤติกรรมของพวกเขามีความซับซ้อนและหลากหลายมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ยังสะท้อนถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของสิ่งแวดล้อมด้วย มากกว่าที่จะสะท้อนถึงสิ่งองค์รวม

ในกระบวนการพัฒนาวิวัฒนาการของสัตว์ในระยะประสาทสัมผัสเบื้องต้นสัตว์หลายชนิดได้พัฒนาพฤติกรรมที่ค่อนข้างซับซ้อน - สัญชาตญาณ สัญชาตญาณ- นี่คือพฤติกรรมที่สอดคล้องกับรูปแบบการกระทำแบบโปรเฟสเซอร์ที่ตั้งโปรแกรมไว้ทางพันธุกรรมซึ่งสัตว์จะปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมโดยไม่ได้รับการฝึกอบรมพิเศษ

ระยะการรับรู้ทางจิตโดดเด่นด้วยความสามารถในการสะท้อนความเป็นจริงภายนอกไม่ได้อยู่ในรูปแบบของความรู้สึกเบื้องต้นส่วนบุคคลที่เกิดจากคุณสมบัติส่วนบุคคลของสิ่งแวดล้อมอีกต่อไป แต่อยู่ในรูปแบบของการสะท้อนชุดของคุณสมบัติและสิ่งต่าง ๆ ในขั้นตอนนี้ ระดับต่ำสุดและสูงสุดก็ถูกแยกแยะเช่นกัน สัตว์มีกระดูกสันหลังที่มีอยู่ส่วนใหญ่อยู่ในระดับที่แตกต่างกันของระยะการรับรู้ ในระดับสูงสุดนั้นเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมทั้งหมด

ในสัตว์ที่อยู่ในระยะของการรับรู้จะมีพฤติกรรมพลาสติกส่วนบุคคลที่ซับซ้อนมากขึ้นกลไกซึ่งเป็นการวิเคราะห์และการสังเคราะห์สภาพแวดล้อมดำเนินการบนพื้นฐานของรูปแบบการสะท้อนทางจิตที่พัฒนามากขึ้น วัสดุตั้งต้นสำหรับการสะท้อนรูปแบบใหม่และพฤติกรรมรูปแบบใหม่คือความซับซ้อนของโครงสร้างและหน้าที่ของระบบประสาทส่วนกลางและเหนือสิ่งอื่นใดคือการพัฒนาของเปลือกสมอง การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญยังเกิดขึ้นในการพัฒนาอวัยวะรับความรู้สึกโดยเฉพาะการมองเห็น ในขณะเดียวกันอวัยวะในการเคลื่อนไหวก็พัฒนาขึ้นด้วย

ในช่วงของการรับรู้ทางจิตสัตว์จะยังคงพฤติกรรมตามสัญชาตญาณของมันไว้ แต่จะกลายเป็นพลาสติกมากขึ้นและปรับให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ของแต่ละบุคคล

ระดับสติปัญญา. ในระยะนี้มีสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่มีการจัดระเบียบสูงที่สุดจำนวนน้อย - ลิงแอนโทรพอยด์ ความสามารถที่โดดเด่นของสติปัญญาของสัตว์นั้นอยู่ที่ว่านอกเหนือจากการสะท้อนสิ่งต่าง ๆ ของแต่ละบุคคลแล้ว พวกเขายังสะท้อนสถานการณ์แบบองค์รวมและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุอีกด้วย รูปแบบที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นเกิดขึ้นในพฤติกรรมของสัตว์ - การแก้ปัญหา .

ภาวะแทรกซ้อนของรูปแบบการไตร่ตรองทางจิตและพฤติกรรมของสัตว์ในระยะสติปัญญานั้นเชื่อมโยงกับความซับซ้อนของโครงสร้างของสมองและการพัฒนาโครงสร้างเยื่อหุ้มสมอง การเปลี่ยนแปลงทางกายวิภาคและสรีรวิทยาที่รุนแรงที่สุดเกิดขึ้นในสมองส่วนหน้าซึ่งควบคุมพฤติกรรมทางปัญญา

ระดับสติปัญญาของลิงแสดงถึงขีดจำกัดสูงสุดของการพัฒนาจิตใจของสัตว์ ถัดไป เวทีใหม่เชิงคุณภาพในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาจิตใจเริ่มต้นขึ้น - กระบวนการที่ซับซ้อนและยาวนานของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และวิวัฒนาการของ Homo sapiens หรือ "Homo sapiens"

จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นและพัฒนาในช่วงเวลาทางสังคมของการดำรงอยู่ของมัน และประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของจิตสำนึกอาจจะไม่เกินกว่ากรอบของเวลาหลายหมื่นปีที่เราถือว่ามาจากประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ เงื่อนไขหลักสำหรับการเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์คือ กิจกรรมเครื่องมือที่ใช้สื่อกลางคำพูดที่มีประสิทธิผลร่วมกันของผู้คน. ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องอาศัยความร่วมมือ การสื่อสาร และการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล มันเกี่ยวข้องกับการสร้างผลิตภัณฑ์ที่ได้รับการยอมรับจากผู้เข้าร่วมทุกคนในกิจกรรมร่วมกันว่าเป็นเป้าหมายของความร่วมมือของพวกเขา

ธรรมชาติที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ของกิจกรรมของมนุษย์มีความสำคัญเป็นพิเศษต่อการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ จิตสำนึกสันนิษฐานว่าบุคคลไม่เพียงแต่รับรู้ถึงโลกภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเอง ความรู้สึก รูปภาพ ความคิด และความรู้สึกด้วย

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้น. จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นและพัฒนาในช่วงเวลาทางสังคมของการดำรงอยู่ เงื่อนไขหลักสำหรับการเกิดขึ้นและการพัฒนาคือกิจกรรมเครื่องมือที่มีประสิทธิผลร่วมกันของผู้คนที่ไกล่เกลี่ยด้วยคำพูด การสื่อสารตามสัญชาตญาณของบรรพบุรุษมนุษย์ภายในฝูงถูกแทนที่ด้วยการสื่อสารตามกิจกรรมการผลิต กิจกรรมร่วมกันมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของฝูงสัตว์สู่สังคม ดังนั้นเหตุผลที่ทำให้บรรพบุรุษของเรามีเมตตากรุณาก็คือ การเกิดขึ้นของแรงงานและการก่อตัวของสังคม. จิตสำนึกของมนุษย์ซึ่งเป็นรูปแบบการไตร่ตรองขั้นสูงสุดก็พัฒนาผ่านการทำงานเช่นกัน สัตว์อาศัยอยู่ในโลกแห่งสิ่งที่สุ่มคนสร้างโลกแห่งวัตถุคงที่สำหรับตัวเอง กิจกรรมของมนุษย์กลายเป็นกิจกรรมที่มีสติ ภายใต้อิทธิพลของแรงงาน ฟังก์ชั่นใหม่ๆ ของมือถูกรวมเข้าด้วยกันและพัฒนาท่าทางตั้งตรง สิ่งนี้ส่งผลต่อการพัฒนาสมอง ความต้องการประการหนึ่งของบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคมคือความต้องการการสื่อสารซึ่งนำไปสู่ การสร้างคำพูด.(เชิงนามธรรม)

สมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจิตสำนึกของมนุษย์ (A. N. Leontyev)

สติ– ภาพสะท้อนของความเป็นจริงเชิงวัตถุซึ่งในนั้น วัตถุประสงค์คุณสมบัติที่มั่นคงโดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ที่มีอยู่ของวัตถุกับมัน

ข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีวภาพ:การพัฒนาสมอง ท่าตั้งตรง การพัฒนามือ

1. งาน – กระบวนการมีอิทธิพลต่อธรรมชาติ นี่คือการสร้างเครื่องมือ + รูปลักษณ์ภายนอก การทำงานโดยรวม– การแยกการดำเนินงาน บางส่วนไม่มีความหมายทางชีวภาพ (ผู้ตี) - มุ่งเป้าไปที่ ระดับกลางผลลัพธ์. ผลลัพธ์นี้จะเป็นอิสระสำหรับแต่ละบุคคล วัตถุประสงค์,ซึ่งแยกออกจาก แรงจูงใจ(ทางชีวภาพ) – การแยก การกระทำ (การดำเนินการกลายเป็นการกระทำของแต่ละบุคคล). ข้อกำหนดเบื้องต้น:

1) ลักษณะร่วมของกิจกรรมของสัตว์ชั้นสูง

2) การระบุ 2 ระยะในกิจกรรมของสัตว์: การเตรียมการและการดำเนินการซึ่งสามารถแยกออกจากกันได้ทันเวลา แต่การเชื่อมต่อของเฟสนั้นถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์เชิงพื้นที่และเชิงวัตถุ

การกระทำเป็นกระบวนการที่มีหัวเรื่องและแรงจูงใจไม่ตรงกัน จำเป็นต้องมีความเข้าใจ ความรู้สึกการกระทำ!!

ความหมายของการกระทำคือความเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างแรงจูงใจและเป้าหมาย

การเชื่อมโยงระหว่างแรงจูงใจกับวัตถุสะท้อนให้เห็นไม่เป็นธรรมชาติ แต่ วัตถุประสงค์ทางสังคมการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ ความหมายจะได้มาเฉพาะในเงื่อนไขของกิจกรรมแรงงานส่วนรวมเท่านั้น

จำเป็นที่บุคคลจะต้องเข้าใจความหมายของการกระทำ จิตสำนึกถึงความหมายของการกระทำเกิดขึ้นในรูปแบบของการสะท้อนวัตถุที่เป็นเป้าหมายที่มีสติ

กิจกรรมของผู้คนในปัจจุบันถูกแยกออกจากจิตสำนึกจากวัตถุ ความคิดเรื่องสิ่งใดๆ ก็แยกออกจากสิ่งนั้นเองและสามารถเก็บไว้ในจิตสำนึกได้ (เช่น ความคิดเรื่องอาหาร)

2. การสร้างและใช้เครื่องมือ เป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่เกี่ยวข้องกับการตระหนักถึงวัตถุประสงค์ของการดำเนินการด้านแรงงานเท่านั้น

1) เครื่องมือของแรงงานสะท้อนถึงคุณสมบัติของวัตถุของแรงงานอย่างเป็นกลาง เครื่องดนตรีเป็นผู้ถือของจริงตัวแรก นามธรรมที่มีสติและชาญฉลาด.

2) เครื่องมือคือวัตถุทางสังคม - มีวิธีการใช้งานบางอย่างซึ่ง พัฒนาสังคมและมีความมั่นคงทางสังคม ในสัตว์ การดำเนินการจะไม่ถูกบันทึกไว้ในเครื่องมือ - ไม่จำเป็นต้องจัดเก็บ เครื่องมือของสัตว์คือส่วนต่อขยายของมือ ในมนุษย์กิจกรรมของเครื่องมือนั้นสร้างความสามารถเฉพาะของมือของเขาเอง

การพัฒนาความคิดในกระบวนการทำงาน ระยะการเตรียมการจะกลายเป็นกิจกรรมอิสระ ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นภายในจิตใจ

3. การพัฒนาคำพูดและภาษา – ควบคู่ไปกับการพัฒนางาน: การเกิดขึ้นของความจำเป็นในการพูดอะไรต่อกัน การกระทำของมนุษย์ได้รับหน้าที่สองอย่าง: การผลิตโดยตรงและหน้าที่ในการมีอิทธิพลต่อผู้อื่น (การสื่อสาร) ท่าทางคือการเคลื่อนไหวที่แยกออกจากผลลัพธ์ การเปลี่ยนจากท่าทางเป็นเสียงร้อง - คำพูด ภาษากลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการทำให้ความเป็นจริงมีสติโดยทั่วถึง ประการแรก การเชื่อมโยงโดยตรงกับงาน จากนั้น - นามธรรมของความหมายทางวาจาจากวัตถุจริง - ความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของความหมายเป็นความคิด (ในอุดมคติ)

สติคือการแบ่งปันความรู้

องค์ประกอบหลักของจิตสำนึกของมนุษย์: ความหมายและภาษา ค่านิยม.

ข้อสรุป:

1) การเกิดขึ้นของจิตสำนึกจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อความสัมพันธ์ของบุคคลกับธรรมชาติกลายเป็นสื่อกลางโดยการเชื่อมโยงด้านแรงงานของเขา กับคนอื่น

2) จิตสำนึกเป็นไปได้เฉพาะในสภาวะเท่านั้น อิทธิพลที่ใช้งานอยู่สู่ธรรมชาติ (กิจกรรมแรงงานโดยใช้เครื่องมือ)

3) จิตสำนึกเป็นไปได้เฉพาะในสภาวะความเป็นอยู่เท่านั้น ภาษา

4) จิตสำนึกส่วนบุคคลเป็นไปได้เฉพาะในเงื่อนไขการดำรงอยู่เท่านั้น จิตสำนึกสาธารณะ

จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นและพัฒนาในช่วงเวลาทางสังคมของการดำรงอยู่ของมัน และประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของจิตสำนึกอาจจะไม่เกินกว่ากรอบของเวลาหลายหมื่นปีที่เราถือว่ามาจากประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ เงื่อนไขหลักสำหรับการเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์คือ กิจกรรมเครื่องมือที่มีประสิทธิผลร่วมกันของผู้คนที่ไกล่เกลี่ยด้วยคำพูดซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องอาศัยความร่วมมือ การสื่อสาร และการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล มันเกี่ยวข้องกับการสร้างผลิตภัณฑ์ที่ได้รับการยอมรับจากผู้เข้าร่วมทุกคนในกิจกรรมร่วมกันว่าเป็นเป้าหมายของความร่วมมือของพวกเขา จิตสำนึกส่วนบุคคลในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์มนุษย์อาจเกิดขึ้น (เป็นการยากที่จะตัดสินสิ่งนี้หลังจากผ่านไปหลายหมื่นปี) ในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกันซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับองค์กร: ในท้ายที่สุดเพื่อให้ผู้คนทำ บางสิ่งบางอย่างร่วมกันแต่ละคนจะต้องเข้าใจวัตถุประสงค์ของการทำงานร่วมกันอย่างชัดเจน ต้องระบุเป้าหมายนี้เช่น กำหนดและแสดงออกมาเป็นคำพูด

ในทำนองเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าในการกำเนิดบุตร จิตสำนึกส่วนบุคคลของเด็กเกิดขึ้นและเริ่มพัฒนา สำหรับการก่อตัว กิจกรรมร่วมกันและการสื่อสารเชิงรุกระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก การระบุ การตระหนักรู้ และการกำหนดด้วยวาจาถึงวัตถุประสงค์ของการปฏิสัมพันธ์ก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน จากจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของไฟโลและออนโทเจเนติกส์และการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ คำพูดกลายเป็นพาหะเชิงอัตวิสัย ซึ่งในขั้นแรกทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสาร (ข้อความ) จากนั้นจึงกลายเป็นวิธีคิด (ลักษณะทั่วไป)

ก่อนที่จะกลายเป็นสมบัติของจิตสำนึกส่วนบุคคล คำและเนื้อหาที่เกี่ยวข้องจะต้องได้รับความหมายทั่วไปสำหรับผู้ที่ใช้คำเหล่านั้น นี่เป็นครั้งแรกที่สิ่งนี้เกิดขึ้นในกิจกรรมร่วมกัน เมื่อได้รับความหมายที่เป็นสากลแล้วคำนั้นก็แทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกส่วนบุคคลและกลายเป็นทรัพย์สินในรูปแบบของความหมายและความหมาย ด้วยเหตุนี้ จิตสำนึกส่วนรวมจึงปรากฏขึ้นเป็นลำดับแรก จากนั้นจึงเกิดจิตสำนึกส่วนบุคคล และลำดับของการพัฒนานี้ไม่เพียงแต่เป็นลักษณะเฉพาะของวิวัฒนาการทางสายวิวัฒนาการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกำเนิดของจิตสำนึกด้วย จิตสำนึกส่วนบุคคลของเด็กนั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการมีอยู่ของจิตสำนึกโดยรวมผ่านการจัดสรร (การตกแต่งภายใน, การขัดเกลาทางสังคม)

ธรรมชาติที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ของกิจกรรมของมนุษย์มีความสำคัญเป็นพิเศษต่อการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ จิตสำนึกสันนิษฐานว่าบุคคลไม่เพียงแต่รับรู้ถึงโลกภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเอง ความรู้สึก รูปภาพ ความคิด และความรู้สึกด้วย ไม่มีทางอื่นใดที่บุคคลจะตระหนักถึงสิ่งนี้ ยกเว้นการได้รับโอกาสในการ "มองเห็น" จิตวิทยาของตนเองซึ่งถูกคัดค้านในการสร้างสรรค์ ภาพ ความคิด ความคิด และความรู้สึกของผู้คนรวมอยู่ในวัตถุของงานสร้างสรรค์ของพวกเขา และด้วยการรับรู้ที่ตามมาของวัตถุเหล่านี้อย่างแม่นยำว่าเป็นการรวบรวมจิตวิทยาของผู้สร้าง พวกเขาจึงมีสติ ดังนั้นความคิดสร้างสรรค์จึงเป็นหนทางและวิถีแห่งความรู้ในตนเองและการพัฒนาจิตสำนึกของบุคคลผ่านการรับรู้ถึงการสร้างสรรค์ของตนเอง

ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา จิตสำนึกของมนุษย์มุ่งตรงไปยังโลกภายนอก บุคคลตระหนักว่าเขาอยู่นอกเขาด้วยความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของประสาทสัมผัสที่ธรรมชาติมอบให้เขาเขาจึงมองเห็นและรับรู้โลกนี้แยกจากเขาและดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระจากเขา ต่อมาความสามารถในการสะท้อนกลับปรากฏขึ้นเช่น ความตระหนักว่าบุคคลนั้นสามารถและควรกลายเป็นวัตถุแห่งความรู้ นี่คือลำดับของขั้นตอนในการพัฒนาจิตสำนึกในไฟโล- และออนโทเจเนซิส ทิศทางแรกในการพัฒนาจิตสำนึกนี้สามารถกำหนดได้ว่าเป็น สะท้อนแสง

ทิศทางที่สองเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความคิดและการเชื่อมโยงความคิดอย่างค่อยเป็นค่อยไปด้วย สรุป.เมื่อมันพัฒนาความคิดของมนุษย์ก็แทรกซึมเข้าไปในแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ควบคู่ไปกับสิ่งนี้ ภาษาที่ใช้แสดงถึงความรู้ที่ได้รับกำลังพัฒนา ถ้อยคำในภาษานั้นเต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และในที่สุดเมื่อวิทยาศาสตร์พัฒนาไป พวกเขาก็กลายเป็นแนวคิด คำว่าแนวคิดเป็นหน่วยของจิตสำนึก และทิศทางที่เกิดขึ้นสามารถกำหนดให้เป็นแนวคิดได้

ยุคประวัติศาสตร์ใหม่แต่ละยุคจะสะท้อนให้เห็นอย่างมีเอกลักษณ์ในจิตสำนึกของคนรุ่นเดียวกัน และด้วยการเปลี่ยนแปลงในสภาพทางประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของผู้คน จิตสำนึกของพวกเขาก็เปลี่ยนไป วิวัฒนาการของการพัฒนาจึงสามารถนำเสนอได้จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ แต่สิ่งเดียวกันนี้เป็นจริงสำหรับจิตสำนึกของมนุษย์ในระหว่างการพัฒนาออนเจเนติกส์หากบุคคลนั้นเจาะลึกเข้าไปในจิตวิทยาของผู้คนที่อาศัยอยู่ก่อนหน้าเขาด้วยผลงานทางวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นโดยผู้คน การกำหนดทิศทางนี้ในการพัฒนาจิตสำนึกเป็นประวัติศาสตร์เป็นเรื่องสมเหตุสมผล

ในช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ จิตสำนึกของผู้คนยังคงพัฒนาต่อไป และการพัฒนานี้เห็นได้ชัดว่ากำลังดำเนินไปด้วยความเร่งรีบอันเกิดจากการก้าวอย่างรวดเร็วของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และเทคโนโลยี ข้อสรุปนี้สามารถสร้างขึ้นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ากระบวนการทั้งหมดที่อธิบายไว้ข้างต้นในทิศทางหลักของการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกนั้นมีอยู่และกำลังทวีความรุนแรงมากขึ้น

ทิศทางหลักสำหรับการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ต่อไปคือการขยายขอบเขตของสิ่งที่บุคคลรับรู้ในตัวเองและโลกรอบตัวเขา ในทางกลับกันสิ่งนี้เชื่อมโยงกับการปรับปรุงปัจจัยการผลิตทางวัตถุและจิตวิญญาณด้วยการปฏิวัติทางเศรษฐกิจและสังคมที่ได้เริ่มขึ้นในโลกซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปควรพัฒนาเป็นการปฏิวัติทางวัฒนธรรมและศีลธรรม

เราเริ่มสังเกตเห็นสัญญาณแรกของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวแล้ว นี้ – การเติบโตทางเศรษฐกิจความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนและประเทศต่างๆ การเปลี่ยนแปลงอุดมการณ์และนโยบายทั้งในเวทีระหว่างประเทศและในประเทศ การเผชิญหน้าทางทหารระหว่างรัฐที่ลดลง การเพิ่มความสำคัญของค่านิยมทางศาสนา วัฒนธรรม และศีลธรรมใน การสื่อสารของผู้คนระหว่างกัน เส้นทางคู่ขนานคือการที่มนุษย์เจาะเข้าไปในความลับของชีวิต มหภาค และโลกใบเล็ก ต้องขอบคุณความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ ขอบเขตความรู้และการควบคุมของมนุษย์ อำนาจเหนือตนเองและโลกกำลังขยายตัว ความสามารถในการสร้างสรรค์ของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้ จิตสำนึกของผู้คนจึงเพิ่มขึ้นอย่างมาก

การมีสติและการหมดสติ

จิตสำนึกไม่ใช่ระดับเดียวที่กระบวนการทางจิต คุณสมบัติ และสถานะของบุคคลถูกนำเสนอ และไม่ใช่ทุกสิ่งที่รับรู้และควบคุมพฤติกรรมของบุคคลนั้นจะเกิดขึ้นจริงโดยเขา นอกจากจิตสำนึกแล้ว บุคคลยังมีจิตไร้สำนึกด้วย นี้ – ปรากฏการณ์ กระบวนการ คุณสมบัติ และสภาวะต่างๆ เหล่านั้น ซึ่งในผลต่อพฤติกรรมนั้น คล้ายคลึงกับจิตที่มีสติ แต่แท้จริงแล้วบุคคลไม่ได้สะท้อนออกมา กล่าวคือ ไม่ได้ตระหนัก ตามประเพณีที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการมีสติ เรียกอีกอย่างว่าจิต

หลักการหมดสติไม่ทางใดก็ทางหนึ่งซึ่งแสดงอยู่ในกระบวนการทางจิต คุณสมบัติ และสถานะของบุคคลเกือบทั้งหมด มีความรู้สึกที่ไม่รู้สึกตัวซึ่งรวมถึงความรู้สึกสมดุลและความรู้สึกรับรู้ (กล้ามเนื้อ) มีความรู้สึกทางการมองเห็นและการได้ยินโดยไม่รู้ตัวซึ่งทำให้เกิดปฏิกิริยาสะท้อนกลับโดยไม่สมัครใจในระบบส่วนกลางของการมองเห็นและการได้ยิน

ภาพการรับรู้โดยไม่รู้ตัวมีอยู่และประจักษ์ในปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ถึงสิ่งที่เห็นก่อนหน้านี้ ในความรู้สึกคุ้นเคยซึ่งบางครั้งเกิดขึ้นในบุคคลเมื่อรับรู้วัตถุ วัตถุ หรือสถานการณ์ใด ๆ

ความทรงจำโดยไม่รู้ตัว– นี่คือความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับระยะยาวและ หน่วยความจำทางพันธุกรรมนี่คือความทรงจำที่ควบคุมการคิด จินตนาการ ความสนใจ กำหนดเนื้อหาของความคิดของบุคคลในช่วงเวลาหนึ่ง รูปภาพของเขา วัตถุที่มุ่งความสนใจ การคิดโดยไม่รู้ตัวปรากฏชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกระบวนการแก้ไขปัญหาเชิงสร้างสรรค์โดยบุคคลและคำพูดโดยไม่รู้ตัว – นี่คือคำพูดภายใน

นอกจากนี้ยังมี แรงจูงใจโดยไม่รู้ตัวมีอิทธิพลต่อทิศทางและธรรมชาติของการกระทำ และอื่นๆ อีกมากมายที่บุคคลไม่ได้ตระหนักในกระบวนการทางจิต คุณสมบัติ และสภาวะ แต่ความสนใจหลักสำหรับจิตวิทยาคือสิ่งที่เรียกว่าอาการส่วนบุคคลของจิตไร้สำนึกซึ่งนอกเหนือจากความปรารถนาจิตสำนึกและเจตจำนงของบุคคลแล้วยังแสดงออกมาในลักษณะที่ลึกที่สุดอีกด้วย เอส. ฟรอยด์มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาปัญหาของจิตไร้สำนึกส่วนบุคคล

จิตไร้สำนึกในบุคลิกภาพของมนุษย์ – สิ่งเหล่านี้คือคุณสมบัติ ความสนใจ ความต้องการ ฯลฯ ที่บุคคลไม่ได้ตระหนักในตนเอง แต่มีอยู่ในตัวเขาและแสดงออกมาในปฏิกิริยา การกระทำ และปรากฏการณ์ทางจิตโดยไม่สมัครใจที่หลากหลาย หนึ่งในกลุ่มของปรากฏการณ์ดังกล่าว – การกระทำที่ผิด:ลิ้นหลุด การพิมพ์ผิด ข้อผิดพลาดในการเขียนหรือฟังคำศัพท์ ปรากฏการณ์จิตไร้สำนึกกลุ่มที่สองนั้นมีพื้นฐานมาจาก การลืมโดยไม่สมัครใจชื่อ คำสัญญา เจตนา วัตถุ เหตุการณ์ และสิ่งอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมของผู้ที่มีประสบการณ์อันไม่พึงประสงค์ ปรากฏการณ์จิตไร้สำนึกกลุ่มที่สามของธรรมชาติส่วนบุคคลอยู่ในหมวดหมู่ของความคิดและเกี่ยวข้องกับการรับรู้ ความทรงจำ และจินตนาการ: ความฝัน ภวังค์ ความฝัน

การเลื่อนลิ้นเป็นการกระทำคำพูดที่เปล่งออกโดยไม่รู้ตัวซึ่งเกี่ยวข้องกับการบิดเบือนพื้นฐานของเสียงและความหมายของคำพูด การบิดเบือนดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะทางความหมาย ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ Z. Freud แย้งว่าพวกเขาเปิดเผยแรงจูงใจ ความคิด และประสบการณ์ที่ซ่อนอยู่จากจิตสำนึกของแต่ละบุคคล การจองจำเกิดขึ้นจากการปะทะกันของความตั้งใจในจิตไร้สำนึกของบุคคล แรงจูงใจอื่นๆ ของเขาที่มีเป้าหมายของพฤติกรรมที่กำหนดไว้อย่างมีสติ ซึ่งขัดแย้งกับแรงจูงใจที่ซ่อนอยู่ เมื่อจิตใต้สำนึกครอบงำจิตสำนึก การสงวนก็เกิดขึ้น นี่คือกลไกทางจิตวิทยาที่เป็นรากฐานของการกระทำที่ผิดพลาดทั้งหมด: "เกิดขึ้นเนื่องจากการมีปฏิสัมพันธ์หรือดีกว่านั้นคือความขัดแย้งของความตั้งใจที่แตกต่างกันสองประการ"

การลืมชื่อเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของจิตไร้สำนึก มีความเกี่ยวข้องกับความรู้สึกไม่พึงประสงค์ของผู้ลืมที่มีต่อบุคคลที่มีชื่อที่ถูกลืมหรือต่อเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชื่อนี้ การลืมเช่นนี้มักขัดต่อเจตจำนงของผู้พูด และสถานการณ์นี้เป็นเรื่องปกติสำหรับการลืมชื่อส่วนใหญ่

ความฝันถือเป็นประเภทพิเศษของจิตไร้สำนึก เนื้อหาของความฝันตามที่ฟรอยด์กล่าวไว้มีความเกี่ยวข้องกับความปรารถนา ความรู้สึก ความตั้งใจในจิตใต้สำนึกของบุคคล และความต้องการสำคัญในชีวิตที่ไม่พึงพอใจหรือไม่พึงพอใจอย่างเต็มที่

เนื้อหาที่ชัดเจนและมีสติของความฝันนั้นไม่ได้สอดคล้องกับเจตนาและเป้าหมายที่ซ่อนอยู่โดยไม่รู้ตัวของบุคคลที่เป็นเจ้าของความฝันเสมอไป ยกเว้นสองกรณีเสมอไป สองกรณีนี้ – ความฝันของเด็กก่อนวัยเรียนและความฝันในวัยแรกเกิดของผู้ใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ทางอารมณ์ของวันที่ผ่านมาก่อนการนอนหลับ

ในโครงเรื่องและเนื้อหาเฉพาะเรื่อง ความฝันมักเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่ไม่พอใจเสมอ และเป็นวิธีเชิงสัญลักษณ์ในการขจัดแรงกระตุ้นที่เกิดจากความปรารถนาเหล่านี้ซึ่งขัดขวางการนอนหลับตามปกติ ในความฝัน ความต้องการที่ไม่ได้รับการตอบสนองจะได้รับการตระหนักรู้ถึงอาการประสาทหลอน หากบุคคลไม่สามารถยอมรับแรงจูงใจของพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องได้การสำแดงที่ชัดเจนของพวกเขาแม้ในความฝันจะถูกปิดกั้นโดยบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่เรียนรู้ซึ่งเรียกว่า การเซ็นเซอร์การกระทำของการเซ็นเซอร์จะบิดเบือนและสร้างความสับสนให้กับเนื้อหาของความฝัน ทำให้เกิดความไร้เหตุผล เข้าใจยาก และแปลกประหลาด ต้องขอบคุณการเปลี่ยนการเน้น การทดแทน และการจัดเรียงองค์ประกอบใหม่โดยไม่รู้ตัว เนื้อหาที่ปรากฏของความฝันภายใต้อิทธิพลของการเซ็นเซอร์ จึงแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากความคิดที่ซ่อนอยู่ในความฝัน ในการถอดรหัสจำเป็นต้องมีการตีความพิเศษที่เรียกว่า จิตวิเคราะห์

การเซ็นเซอร์นั้นเป็นกลไกทางจิตโดยไม่รู้ตัวและแสดงออกโดยการละเลย ดัดแปลง และจัดกลุ่มเนื้อหาความทรงจำ ความฝัน และความคิดใหม่ ความคิดในจิตใต้สำนึกตามความคิดของฟรอยด์ กลายเป็นภาพในความฝัน เพื่อที่ว่าในนั้นเราจะจัดการกับตัวอย่างของการคิดเป็นรูปเป็นร่างโดยไม่รู้ตัว

ปรากฏการณ์ที่หมดสติร่วมกับอาการที่มีสติสัมปชัญญะควบคุมพฤติกรรมแม้ว่าบทบาทหน้าที่จะแตกต่างกันก็ตาม สติควบคุมรูปแบบพฤติกรรมที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งต้องอาศัยความสนใจและการควบคุมอย่างมีสติอย่างต่อเนื่อง และจะเกิดขึ้นในกรณีต่อไปนี้:

(ก) เมื่อบุคคลเผชิญกับปัญหาที่ไม่คาดคิดและซับซ้อนทางสติปัญญาซึ่งไม่มีวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจน

(ข) เมื่อบุคคลจำเป็นต้องเอาชนะการต่อต้านทางร่างกายหรือจิตใจในวิถีแห่งการเคลื่อนไหวของความคิดหรืออวัยวะร่างกาย

(ค) เมื่อจำเป็นต้องตระหนักและหาทางออกจากสถานการณ์ความขัดแย้งใด ๆ ที่ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยตัวเองหากไม่มีการตัดสินใจอย่างเด็ดเดี่ยว

(d) เมื่อบุคคลพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่อาจเป็นอันตรายโดยไม่คาดคิด หากไม่มีการดำเนินการในทันที

สถานการณ์ประเภทนี้เกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนเกือบจะอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นจิตสำนึกซึ่งเป็นระดับสูงสุดของการควบคุมพฤติกรรมทางจิตจึงมีอยู่และทำงานอยู่ตลอดเวลา นอกจากนี้ ยังมีการกระทำทางพฤติกรรมหลายอย่างในระดับการควบคุมก่อนและโดยไม่รู้ตัว ดังนั้นในความเป็นจริง การควบคุมทางจิตในระดับต่างๆ มากมายจึงมีส่วนร่วมในการควบคุมพฤติกรรมไปพร้อมๆ กัน

ในเวลาเดียวกัน ควรตระหนักว่าในแง่ของข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการควบคุมพฤติกรรมทางจิตและระดับอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตไร้สำนึกยังคงซับซ้อนและไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์อย่างไม่น่าสงสัย สาเหตุหลักคือมีปรากฏการณ์ทางจิตไร้สำนึกหลายประเภทที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกต่างกัน มีปรากฏการณ์ทางจิตที่ไม่รู้สึกตัวอยู่ในขอบเขตของจิตสำนึก ได้แก่ เป็นตัวแทนของข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมพฤติกรรมทางจิตในระดับที่ต่ำกว่าจิตสำนึก เหล่านี้คือความรู้สึกไร้สติ การรับรู้ ความทรงจำ การคิด ทัศนคติ

ปรากฏการณ์หมดสติอื่น ๆ คืออาการที่ก่อนหน้านี้มีสติของคน ๆ หนึ่ง แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็เข้าสู่ขอบเขตของจิตไร้สำนึก ซึ่งรวมถึงความสามารถและทักษะด้านการเคลื่อนไหวซึ่งในช่วงเริ่มต้นของการก่อตัวนั้นถูกควบคุมโดยการกระทำอย่างมีสติ (การเดิน, การพูด, การเขียน, การใช้เครื่องมือต่าง ๆ )

อาการหมดสติประเภทที่สาม – สิ่งที่เอส. ฟรอยด์พูดถึงในการตัดสินข้างต้นเกี่ยวกับจิตไร้สำนึกส่วนบุคคล นี้ – ความปรารถนา ความคิด ความตั้งใจ ความต้องการ ถูกแทนที่จากขอบเขตจิตสำนึกของมนุษย์ภายใต้อิทธิพลของการเซ็นเซอร์

ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัวแต่ละประเภทมีความเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของมนุษย์และการควบคุมจิตสำนึกที่แตกต่างกันออกไป จิตไร้สำนึกประเภทแรกเป็นเพียงการเชื่อมโยงปกติในระบบทั่วไปของการควบคุมพฤติกรรมทางจิต และเกิดขึ้นบนเส้นทางของข้อมูลที่เคลื่อนจากประสาทสัมผัสหรือจากที่เก็บความทรงจำไปสู่จิตสำนึก (เปลือกสมอง) จิตไร้สำนึกประเภทที่สองถือได้ว่าเป็นขั้นตอนหนึ่งบนเส้นทางนี้ แต่เมื่อเคลื่อนที่ไปในทิศทางตรงกันข้าม: จากจิตสำนึกสู่จิตไร้สำนึกโดยเฉพาะในความทรงจำ จิตไร้สำนึกประเภทที่สามเกี่ยวข้องกับกระบวนการสร้างแรงบันดาลใจและเกิดขึ้นเมื่อมีแนวโน้มการสร้างแรงบันดาลใจที่ขัดแย้งกันทางศีลธรรมหลายทิศทาง

ชื่อพารามิเตอร์	ความหมาย
หัวข้อบทความ:	การเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตสำนึก
รูบริก (หมวดหมู่เฉพาะเรื่อง)	จิตวิทยา

จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นและพัฒนาในช่วงเวลาทางสังคมของการดำรงอยู่ และประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของจิตสำนึกอาจไม่เกินกว่ากรอบของเวลาหลายหมื่นปีที่เราถือว่ามาจากประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ เงื่อนไขหลักสำหรับการเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์คือ กิจกรรมเครื่องมือที่มีประสิทธิผลร่วมกันของผู้คนที่ไกล่เกลี่ยด้วยคำพูดซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องอาศัยความร่วมมือ การสื่อสาร และการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล มันเกี่ยวข้องกับการสร้างผลิตภัณฑ์ที่ได้รับการยอมรับจากผู้เข้าร่วมทุกคนในกิจกรรมร่วมกันว่าเป็นเป้าหมายของความร่วมมือของพวกเขา จิตสำนึกส่วนบุคคลในยามเช้าของประวัติศาสตร์มนุษย์อาจเกิดขึ้น (เป็นการยากที่จะตัดสินสิ่งนี้หลังจากหลายหมื่นปี) ในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกันซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับองค์กรของตนเพราะเพื่อให้ผู้คนทำอะไรบางอย่างร่วมกัน โดยแต่ละคนจะต้องเข้าใจวัตถุประสงค์ของการทำงานร่วมกันอย่างชัดเจน ต้องระบุเป้าหมายนี้เช่น กำหนดและแสดงออกมาเป็นคำพูด

ในทำนองเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าในการกำเนิดบุตร จิตสำนึกส่วนบุคคลของเด็กเกิดขึ้นและเริ่มพัฒนา สำหรับการพัฒนา กิจกรรมร่วมและการสื่อสารเชิงรุกระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก การระบุ การรับรู้ และการกำหนดด้วยวาจาถึงวัตถุประสงค์ของการปฏิสัมพันธ์ก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน จากจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นและพัฒนาการของไฟโลและออนโทเจเนติกส์ของมนุษย์

ᴦο คำพูดกลายเป็นพาหะของจิตสำนึกทางจิตวิทยา ซึ่งในขั้นต้นทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสาร (ข้อความ) จากนั้นจึงกลายเป็นวิธีการคิด (ลักษณะทั่วไป)

ก่อนที่จะกลายเป็นสมบัติของจิตสำนึกส่วนบุคคล คำและเนื้อหาที่เกี่ยวข้องจะต้องได้รับความหมายทั่วไปสำหรับผู้ที่ใช้คำเหล่านั้น นี่เป็นครั้งแรกที่สิ่งนี้เกิดขึ้นในกิจกรรมร่วมกัน เมื่อได้รับความหมายที่เป็นสากลแล้ว คำนั้นก็แทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกส่วนบุคคลและกลายเป็นคุณสมบัติในรูปแบบของความหมายและความหมาย ด้วยเหตุนี้ จิตสำนึกโดยรวมจึงปรากฏขึ้น และจากนั้นก็มีจิตสำนึกส่วนบุคคล และลำดับของการพัฒนานี้ไม่เพียงแต่เป็นลักษณะเฉพาะของวิวัฒนาการสายวิวัฒนาการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกำเนิดของจิตสำนึกด้วย จิตสำนึกส่วนบุคคลของเด็กนั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการมีอยู่ของจิตสำนึกโดยรวมผ่านการจัดสรร (การตกแต่งภายใน, การขัดเกลาทางสังคม)

ธรรมชาติที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ของกิจกรรมของมนุษย์มีความสำคัญเป็นพิเศษต่อการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ จิตสำนึกสันนิษฐานว่าบุคคลไม่เพียงแต่รับรู้ถึงโลกภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเอง ความรู้สึก รูปภาพ ความคิด และความรู้สึกด้วย ไม่มีทางอื่นใดที่บุคคลจะตระหนักถึงสิ่งนี้ ยกเว้นการได้รับโอกาสในการ "มองเห็น" จิตวิทยาของตนเองซึ่งถูกคัดค้านในการสร้างสรรค์ ภาพ ความคิด ความคิด และความรู้สึกของผู้คนรวมอยู่ในวัตถุของงานสร้างสรรค์ของพวกเขา และด้วยการรับรู้ที่ตามมาของวัตถุเหล่านี้อย่างแม่นยำว่าเป็นการรวบรวมจิตวิทยาของผู้สร้าง พวกเขาจึงมีสติ ดังนั้นความคิดสร้างสรรค์จึงเป็นหนทางและวิถีแห่งความรู้ในตนเองและการพัฒนาจิตสำนึกของบุคคลผ่านการรับรู้ถึงการสร้างสรรค์ของตนเอง

การเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึก - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ “การเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึก” 2015, 2017-2018.

- การเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึก

- การเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึก

จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นและพัฒนาในช่วงเวลาทางสังคมของการดำรงอยู่ของมัน และประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของจิตสำนึกอาจจะไม่เกินกว่ากรอบของเวลาหลายหมื่นปีที่เราถือว่ามาจากประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ เงื่อนไขหลักสำหรับการเกิดขึ้นและ... .

- การเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึก

จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นและพัฒนาในช่วงเวลาทางสังคมของการดำรงอยู่ของมัน และประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของจิตสำนึกอาจจะไม่เกินกว่ากรอบของเวลาหลายหมื่นปีที่เราถือว่ามาจากประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ เงื่อนไขหลักสำหรับการเกิดขึ้นและ... .

- การเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึก

จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นและพัฒนาในช่วงเวลาทางสังคมของการดำรงอยู่ของมัน และประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของจิตสำนึกอาจจะไม่เกินกว่ากรอบของเวลาหลายหมื่นปีที่เราถือว่ามาจากประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ เงื่อนไขหลักในการเกิดและ... [อ่านต่อ]

- การเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตสำนึก

จากข้อมูลของ Leontiev มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่อยู่ในระดับจิตสำนึก เขาแยกแยะขั้นตอนของจิตใจมนุษย์ออกเป็นขั้นตอนที่แยกจากกัน แม้ว่ามนุษย์จะปรากฏตัวในระหว่างกระบวนการวิวัฒนาการจากมุมมองของจิตวิทยาโซเวียต แต่การพัฒนามนุษย์เองก็ไปไกลกว่านั้น... .

จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นและพัฒนาในช่วงเวลาทางสังคมของการดำรงอยู่ของมัน และประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของจิตสำนึกอาจจะไม่เกินกว่ากรอบของเวลาหลายหมื่นปีที่เราถือว่ามาจากประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ เงื่อนไขหลักสำหรับการเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์คือ กิจกรรมเครื่องมือที่มีประสิทธิผลร่วมกันของผู้คนที่ไกล่เกลี่ยด้วยคำพูดซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องอาศัยความร่วมมือ การสื่อสาร และการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล มันเกี่ยวข้องกับการสร้างผลิตภัณฑ์ที่ได้รับการยอมรับจากผู้เข้าร่วมทุกคนในกิจกรรมร่วมกันว่าเป็นเป้าหมายของความร่วมมือของพวกเขา จิตสำนึกส่วนบุคคลในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์มนุษย์อาจเกิดขึ้น (เป็นการยากที่จะตัดสินสิ่งนี้หลังจากผ่านไปหลายหมื่นปี) ในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกันซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับองค์กร: ในท้ายที่สุดเพื่อให้ผู้คนทำ บางสิ่งบางอย่างร่วมกันแต่ละคนจะต้องเข้าใจวัตถุประสงค์ของการทำงานร่วมกันอย่างชัดเจน ต้องระบุเป้าหมายนี้เช่น กำหนดและแสดงออกมาเป็นคำพูด

ในทำนองเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าในการกำเนิดบุตร จิตสำนึกส่วนบุคคลของเด็กเกิดขึ้นและเริ่มพัฒนา สำหรับการก่อตัว กิจกรรมร่วมกันและการสื่อสารเชิงรุกระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก การระบุ การตระหนักรู้ และการกำหนดด้วยวาจาถึงวัตถุประสงค์ของการปฏิสัมพันธ์ก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน จากจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของไฟโลและออนโทเจเนติกส์และการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ คำพูดกลายเป็นพาหะเชิงอัตวิสัย ซึ่งในขั้นแรกทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสาร (ข้อความ) จากนั้นจึงกลายเป็นวิธีคิด (ลักษณะทั่วไป)

ก่อนที่จะกลายเป็นสมบัติของจิตสำนึกส่วนบุคคล คำและเนื้อหาที่เกี่ยวข้องจะต้องได้รับความหมายทั่วไปสำหรับผู้ที่ใช้คำเหล่านั้น นี่เป็นครั้งแรกที่สิ่งนี้เกิดขึ้นในกิจกรรมร่วมกัน เมื่อได้รับความหมายที่เป็นสากลแล้วคำนั้นก็แทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกส่วนบุคคลและกลายเป็นทรัพย์สินในรูปแบบของความหมายและความหมาย ด้วยเหตุนี้ จิตสำนึกส่วนรวมจึงปรากฏขึ้นเป็นลำดับแรก จากนั้นจึงเกิดจิตสำนึกส่วนบุคคล และลำดับของการพัฒนานี้ไม่เพียงแต่เป็นลักษณะเฉพาะของวิวัฒนาการทางสายวิวัฒนาการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกำเนิดของจิตสำนึกด้วย จิตสำนึกส่วนบุคคลของเด็กนั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการมีอยู่ของจิตสำนึกโดยรวมผ่านการจัดสรร (การตกแต่งภายใน, การขัดเกลาทางสังคม)

ธรรมชาติที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ของกิจกรรมของมนุษย์มีความสำคัญเป็นพิเศษต่อการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ จิตสำนึกสันนิษฐานว่าบุคคลไม่เพียงแต่รับรู้ถึงโลกภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเอง ความรู้สึก รูปภาพ ความคิด และความรู้สึกด้วย ไม่มีทางอื่นใดที่บุคคลจะตระหนักถึงสิ่งนี้ ยกเว้นการได้รับโอกาสในการ "มองเห็น" จิตวิทยาของตนเองซึ่งถูกคัดค้านในการสร้างสรรค์ ภาพ ความคิด ความคิด และความรู้สึกของผู้คนรวมอยู่ในวัตถุของงานสร้างสรรค์ของพวกเขา และด้วยการรับรู้ที่ตามมาของวัตถุเหล่านี้อย่างแม่นยำว่าเป็นการรวบรวมจิตวิทยาของผู้สร้าง พวกเขาจึงมีสติ ดังนั้นความคิดสร้างสรรค์จึงเป็นหนทางและวิถีแห่งความรู้ในตนเองและการพัฒนาจิตสำนึกของบุคคลผ่านการรับรู้ถึงการสร้างสรรค์ของตนเอง

ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา จิตสำนึกของมนุษย์มุ่งตรงไปยังโลกภายนอก บุคคลตระหนักว่าเขาอยู่นอกเขาด้วยความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของประสาทสัมผัสที่ธรรมชาติมอบให้เขาเขาจึงมองเห็นและรับรู้โลกนี้แยกจากเขาและดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระจากเขา ต่อมาความสามารถในการสะท้อนกลับปรากฏขึ้นเช่น ความตระหนักว่าบุคคลนั้นสามารถและควรกลายเป็นวัตถุแห่งความรู้ นี่คือลำดับของขั้นตอนในการพัฒนาจิตสำนึกในไฟโล- และออนโทเจเนซิส ทิศทางแรกในการพัฒนาจิตสำนึกนี้สามารถกำหนดได้ว่าเป็น สะท้อนแสง

ทิศทางที่สองเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความคิดและการเชื่อมโยงความคิดอย่างค่อยเป็นค่อยไปด้วย สรุป.เมื่อมันพัฒนาความคิดของมนุษย์ก็แทรกซึมเข้าไปในแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ควบคู่ไปกับสิ่งนี้ ภาษาที่ใช้แสดงถึงความรู้ที่ได้รับกำลังพัฒนา ถ้อยคำในภาษานั้นเต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และในที่สุดเมื่อวิทยาศาสตร์พัฒนาไป พวกเขาก็กลายเป็นแนวคิด คำว่าแนวคิดเป็นหน่วยของจิตสำนึก และทิศทางที่เกิดขึ้นสามารถกำหนดให้เป็นแนวคิดได้

ยุคประวัติศาสตร์ใหม่แต่ละยุคจะสะท้อนให้เห็นอย่างมีเอกลักษณ์ในจิตสำนึกของคนรุ่นเดียวกัน และด้วยการเปลี่ยนแปลงในสภาพทางประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของผู้คน จิตสำนึกของพวกเขาก็เปลี่ยนไป วิวัฒนาการของการพัฒนาจึงสามารถนำเสนอได้จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ แต่สิ่งเดียวกันนี้เป็นจริงสำหรับจิตสำนึกของมนุษย์ในระหว่างการพัฒนาออนเจเนติกส์หากบุคคลนั้นเจาะลึกเข้าไปในจิตวิทยาของผู้คนที่อาศัยอยู่ก่อนหน้าเขาด้วยผลงานทางวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นโดยผู้คน การกำหนดทิศทางนี้ในการพัฒนาจิตสำนึกเป็นประวัติศาสตร์เป็นเรื่องสมเหตุสมผล

ในช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ จิตสำนึกของผู้คนยังคงพัฒนาต่อไป และการพัฒนานี้เห็นได้ชัดว่ากำลังดำเนินไปด้วยความเร่งรีบอันเกิดจากการก้าวอย่างรวดเร็วของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และเทคโนโลยี ข้อสรุปนี้สามารถสร้างขึ้นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ากระบวนการทั้งหมดที่อธิบายไว้ข้างต้นในทิศทางหลักของการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกนั้นมีอยู่และกำลังทวีความรุนแรงมากขึ้น

ทิศทางหลักสำหรับการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ต่อไปคือการขยายขอบเขตของสิ่งที่บุคคลรับรู้ในตัวเองและโลกรอบตัวเขา ในทางกลับกันสิ่งนี้เชื่อมโยงกับการปรับปรุงปัจจัยการผลิตทางวัตถุและจิตวิญญาณด้วยการปฏิวัติทางเศรษฐกิจและสังคมที่ได้เริ่มขึ้นในโลกซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปควรพัฒนาเป็นการปฏิวัติทางวัฒนธรรมและศีลธรรม

เราเริ่มสังเกตเห็นสัญญาณแรกของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวแล้ว นี้ – การเติบโตทางเศรษฐกิจความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนและประเทศต่างๆ การเปลี่ยนแปลงอุดมการณ์และนโยบายทั้งในเวทีระหว่างประเทศและในประเทศ การเผชิญหน้าทางทหารระหว่างรัฐที่ลดลง การเพิ่มความสำคัญของค่านิยมทางศาสนา วัฒนธรรม และศีลธรรมใน การสื่อสารของผู้คนระหว่างกัน เส้นทางคู่ขนานคือการที่มนุษย์เจาะเข้าไปในความลับของชีวิต มหภาค และโลกใบเล็ก ต้องขอบคุณความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ ขอบเขตความรู้และการควบคุมของมนุษย์ อำนาจเหนือตนเองและโลกกำลังขยายตัว ความสามารถในการสร้างสรรค์ของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้ จิตสำนึกของผู้คนจึงเพิ่มขึ้นอย่างมาก