วันหยุดหลัก 12 วันของคริสตจักรคริสเตียนมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 27 กันยายนตามรูปแบบใหม่ นิยมเรียกกันว่าวันสูงส่ง วันสตาฟรอฟ และแน่นอนว่ายังมีประเพณีและความเชื่อโบราณที่เกี่ยวข้องกับทุกวันนี้ด้วย
ฉลองการยกย่องเทิดทูนไม้กางเขนผู้ซื่อสัตย์และประทานชีวิตของพระเจ้าติดตั้งเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์สำคัญสองเหตุการณ์สำหรับความเชื่อของคริสเตียน: การค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้าโดยราชินีเฮเลนแห่งคอนสแตนติโนเปิลผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกในศตวรรษที่ 4 และการปลดปล่อยในวันเดียวกัน แต่สามศตวรรษต่อมา ของศาลเจ้าจากการถูกจองจำของชาวเปอร์เซีย สมเด็จพระราชินีเฮเลนทรงรำลึกถึงสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดโดยการก่อตั้งโบสถ์มากกว่า 80 แห่งที่สร้างขึ้นในเบธเลเฮม - สถานที่ประสูติของพระคริสต์ บนภูเขามะกอกเทศ ซึ่งเป็นที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในเกทเสมนี ที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงสวดภาวนาก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์และที่ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าถูกฝังไว้หลังจากการหลับใหล เซนต์เฮเลนานำส่วนหนึ่งของต้นไม้ให้ชีวิตและตะปูมาด้วยที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล จักรพรรดิคอนสแตนติน ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก ทรงมีพระบัญชาให้ก่อสร้างวิหารอันโอ่อ่าและกว้างขวางในกรุงเยรูซาเล็ม เพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ซึ่งรวมถึงสุสานศักดิ์สิทธิ์และกลโกธาด้วย วัดนี้ใช้เวลาสร้างประมาณ 10 ปี เซนต์เฮเลนาไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูการถวายพระวิหาร เธอเสียชีวิตในปี 327 วัดได้รับการถวายเมื่อวันที่ 13 กันยายน 335 วันรุ่งขึ้นคือวันที่ 14 กันยายน ได้รับการสถาปนาขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนอันทรงเกียรติและให้ชีวิต

สมเด็จพระราชินีเฮเลนาทรงนำส่วนหนึ่งของโฮลีครอสไปให้ซาร์คอนสแตนติน พระราชโอรสของพระองค์ และทรงละทิ้งอีกส่วนหนึ่งในกรุงเยรูซาเลม ไม้กางเขนอันล้ำค่าที่เหลืออยู่นี้ยังคงถูกเก็บไว้ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์

หนึ่งในชื่อยอดนิยมสำหรับความสูงส่งคือวัน Stavrov (จากภาษากรีก - ไม้กางเขน) ชาวนาบูชาไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความรอดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าและชีวิตนิรันดร์ ถือเป็นการป้องกันที่เชื่อถือได้ต่อสิ่งชั่วร้าย วิญญาณชั่วร้าย และคาถา “ สง่าราศีของทูตสวรรค์และภัยพิบัติของปีศาจ” - นี่คือวิธีที่คริสตจักรเป็นพยานเกี่ยวกับไม้กางเขนที่ให้ชีวิต
ในเรื่องความสูงส่ง ชาวบ้านเพื่อปกป้องครัวเรือนของตนจากวิญญาณชั่วร้าย ได้วาดรูปไม้กางเขนด้วยถ่านที่ประตู หน้าต่างบ้าน โรงนา และคอกม้า

พวกเขาพยายามนำคนป่วยทั้งหมดไปบนไม้กางเขนในวันนั้น ตามตำนานในพระคัมภีร์ด้วยความช่วยเหลือของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าผู้หญิงที่ป่วยหนักได้รับการรักษาให้หายและผู้ที่ตายแล้วฟื้นคืนชีพ ผู้คนกล่าวว่า: “ไม้กางเขนแห่งชีวิตจะทำให้คนตายฟื้นขึ้นมาเพื่อความสูงส่ง!”
เป็นเรื่องปกติที่จะใช้เวลาวันแห่งความสูงส่งในการอดอาหารอย่างเข้มงวดเพื่อรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน “ผู้ใดถือศีลอดในช่วงความสูงส่ง เขาจะได้รับการอภัยบาป 7 ประการ และผู้ใดไม่เคารพต่อความสูงส่ง เขาจะถูกยกโทษบาป 7 ประการ”

* อย่าเริ่มธุรกิจที่สำคัญในวันนี้ - ทุกอย่างจะผิดพลาด คุณไม่สามารถทำอะไรใน Vozdvizhene ได้จริงๆ กฎข้อนี้ได้รับการปฏิบัติตามมาโดยตลอด และทุกวันนี้ก็ปฏิบัติตาม

* ในเรื่องความสูงส่งจงพ้นจากวิญญาณชั่วร้าย ในการทำเช่นนี้คุณต้องนำเทียนโบสถ์สามเล่มมาวางในจานเดียว ตอนนี้คุณต้องฉีดสเปรย์ทุกมุมของบ้านเป็นรูปกากบาท ในกรณีนี้คุณต้องอ่านคำอธิษฐานที่คุณรู้จัก แต่จะเป็นการดีที่สุดถ้าคุณอ่าน “พระบิดาของเรา” หรือสดุดี 90

ตามนิทานพื้นบ้านเรื่องความสูงส่งมีการต่อสู้ระหว่าง "เกียรติยศ" และ "ความเสื่อมเสีย" ในวันนี้ ตำนานเล่าว่า กองกำลังสองฝ่ายรวมตัวกัน: ความจริงและความเท็จ "ศักดิ์สิทธิ์" และ "ไม่ศักดิ์สิทธิ์" แผ่นดินแม่สั่นสะเทือนสั่นไหว แต่แล้วโฮลีครอสของพระเจ้าก็โผล่ขึ้นมาจากส่วนลึกของมัน จักรวาลทั้งหมดก็ส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์จากรังสีที่ไม่ดับและไม่ดับ และทุกสิ่งที่ชั่วร้าย ไม่สะอาด สิ่งโกหกทั้งหมดก็ละลายไปเหมือนขี้ผึ้งจากไฟต่อหน้าไม้กางเขนอันรุ่งโรจน์นี้และทุกสิ่งที่ชอบธรรม ทุกสิ่งที่บริสุทธิ์จะมีชัย... “และเป็นเช่นนั้นตราบชั่วนิรันดร์” คำพูดสุดท้ายของตำนานนี้กล่าว เป็นพยานถึงศรัทธาอันไม่สั่นคลอนของผู้คนในชัยชนะแห่งความจริง

ความสูงส่ง- การมาของหนุ่มกะหล่ำปลี สาวกะหล่ำปลี ปาร์ตี้กะหล่ำปลี (ซึ่งสองสัปดาห์ที่ผ่านมา) นับจากนี้เป็นต้นไป สตรีในหมู่บ้านจะเริ่มทำงานที่สำคัญที่สุดงานหนึ่งในฤดูใบไม้ร่วง นั่นคือการสับกะหล่ำปลีและเตรียมสำหรับฤดูหนาว
จาก Vozdvizhenye พวกเขาเริ่มสับกะหล่ำปลี
ใน Vozdvizhenie สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งคือกะหล่ำปลี
ผู้หญิง เกี่ยวกับกะหล่ำปลีในวันวอซดวิเชน ผู้ชายที่ดีมีพายกะหล่ำปลีในวัน Vozdvizhen'ev (Voronezh)
อย่ารอช้า หั่นหัวผักกาด สับกะหล่ำปลี (vyat.)
อย่ารอการเปลี่ยนแปลง - ตัดหัวผักกาดอย่ารอการขอร้อง - ตัดกะหล่ำปลี (อูราล)
บน Zdvizhenye เพื่อนที่ดีมีกะหล่ำปลีอยู่ที่ระเบียง
แขกจะได้รับการปฏิบัติต่อพายกะหล่ำปลี

คำอธิษฐานต่อไม้กางเขนที่ให้ชีวิต

ติดเครื่องหมายกางเขนไว้บนตัวคุณแล้วอธิษฐานต่อ Honest Cross:

ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง และขอให้ศัตรูของพระองค์กระจัดกระจาย และขอให้ผู้ที่เกลียดชังพระองค์หนีไปจากพระพักตร์ของพระองค์ เมื่อควันหายไปก็ให้หายไป ดังขี้ผึ้งละลายต่อหน้าไฟ ดังนั้นขอให้ปีศาจพินาศไปจากหน้าของผู้ที่รักพระเจ้า และบรรดาผู้ที่ลงนามในสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน และผู้ที่กล่าวด้วยความยินดีว่า: จงชื่นชมยินดี กางเขนที่มีเกียรติและประทานชีวิตสูงสุดของพระเจ้า ขับไล่ปีศาจออกไปด้วยอำนาจของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราผู้ลงสู่นรกและเหยียบย่ำอำนาจของมารและมอบกางเขนอันทรงเกียรติของคุณให้กับเราเพื่อขับไล่ศัตรูทุกตัวออกไป ข้าแต่ไม้กางเขนของพระเจ้าผู้มีเกียรติและประทานชีวิต โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วยพระนางมารีย์พรหมจารีและกับนักบุญทั้งหลายตลอดไป สาธุ

หรือสั้น ๆ :

ข้าแต่พระเจ้า ทรงปกป้องข้าพระองค์ด้วยพลังแห่งไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และประทานชีวิตของพระองค์ และช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากความชั่วร้ายทั้งหมด

สดุดี 90

โดยอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุด เขาจะตั้งถิ่นฐานอยู่ในที่กำบังของพระเจ้าบนสวรรค์ พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ลี้ภัยของฉัน พระเจ้าของฉัน และฉันวางใจในพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยกู้คุณให้พ้นจากบ่วงบ่วง และจากถ้อยคำที่กบฏ น้ำที่สาดของพระองค์จะปกคลุมคุณ และคุณหวังภายใต้ปีกของพระองค์: ความจริงของพระองค์จะล้อมรอบคุณด้วยอาวุธ อย่ากลัวจากความกลัวในกลางคืน จากลูกธนูที่ปลิวไปในตอนกลางวัน จากสิ่งที่ผ่านไปในความมืด จากเสื้อคลุม และจากมารแห่งเที่ยงวัน หลายพันคนจะล้มลงจากประเทศของคุณ และความมืดจะอยู่ทางขวามือของคุณ แต่มันจะไม่เข้ามาใกล้คุณ จงมองดูเถิด แล้วคุณจะเห็นบำเหน็จของคนบาป ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นความหวังของข้าพระองค์ พระองค์ทรงให้องค์ผู้สูงสุดเป็นที่พึ่งของพระองค์ ความชั่วร้ายจะไม่มาหาคุณและบาดแผลจะไม่เข้าใกล้ร่างกายของคุณดังที่ทูตสวรรค์ของพระองค์สั่งให้คุณรักษาคุณไว้ในทุกวิถีทาง พวกเขาจะอุ้มคุณขึ้นในอ้อมแขนของพวกเขา แต่ไม่ใช่เมื่อคุณกระแทกหิน เหยียบย่ำงูเห่าและบาซิลิสก์ และข้ามสิงโตและงู เพราะเราวางใจในเรา และเราจะช่วยให้รอด และเราจะปกปิด และเพราะว่าเรารู้จักชื่อของเราแล้ว เขาจะเรียกหาฉันและฉันจะฟังเขา: ฉันอยู่กับเขาด้วยความโศกเศร้า ฉันจะทำลายเขาและถวายเกียรติแด่เขา ฉันจะทำให้เขาเต็มไปด้วยวันเวลาอันยาวนาน และฉันจะแสดงให้เขาเห็นความรอดของฉัน

ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้าเป็นหนึ่งในวันหยุดของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ วันหยุดและประเพณีเก่าแก่ในการเฉลิมฉลองวันเสาร์และวันอาทิตย์ด้วยวิธีพิเศษก่อนความสูงส่งนี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญสองเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน

ในช่วงเวลาของการข่มเหงคริสตจักรจักรพรรดิโรมันนอกรีตพยายามที่จะทำลายความทรงจำเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในมนุษยชาติอย่างสมบูรณ์ซึ่งองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทรงทนทุกข์เพื่อผู้คนและฟื้นคืนชีพอีกครั้ง จักรพรรดิเฮเดรียน (117-138) สั่งให้คลุมคัลวารีและสุสานศักดิ์สิทธิ์ด้วยดิน และวิหารของเทพีวีนัสนอกรีต และรูปปั้นดาวพฤหัสบดีให้สร้างขึ้นบนเนินเขาเทียม คนต่างศาสนามารวมตัวกันที่นี่และทำการบูชายัญรูปเคารพ

อย่างไรก็ตาม หลังจากผ่านไป 300 ปี โดยความรอบคอบของพระเจ้า แท่นบูชาของชาวคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ - สุสานศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนที่ให้ชีวิต ได้รับการค้นพบอีกครั้งโดยชาวคริสเตียนและเปิดให้บูชา สิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก (21 พฤษภาคม) ซึ่งเป็นจักรพรรดิองค์แรกของโรมันที่หยุดยั้งการข่มเหงคริสเตียน ในระหว่างการต่อสู้ของจักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งโรมันกับ Maxentius จักรพรรดิร่วมของเขาก่อนการสู้รบขั้นแตกหักบนเส้นทาง Flaminian Way (311) เมื่อกองกำลังของ Maxentius มีมากกว่ากองทัพของจักรพรรดิ Constantine มองเห็นไม้กางเขนที่เปล่งประกายในดวงอาทิตย์พร้อมคำจารึก: "ขอพิชิต! ” กองทัพของเขาเห็นไม้กางเขนนี้ด้วย

ในตอนกลางคืน พระเยซูคริสต์ทรงปรากฏต่อองค์จักรพรรดิในความฝัน และทรงสั่งให้ทำธงทหารที่มีไม้กางเขนตามแบบจำลองที่เห็นในสวรรค์ คอนสแตนตินทำอย่างนั้น หลังจากเอาชนะ Maxentius ได้ จักรพรรดิจึงสั่งให้วางแบนเนอร์นี้ไว้ในมือของรูปปั้นของเขา ซึ่งสร้างขึ้นในจัตุรัสหลักของกรุงโรม และล้อมรอบด้วยความเคารพอย่างสูง คอนสแตนตินรับเอาคริสเตียนมาอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขาและประกาศให้ความเชื่อของพระคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติของจักรวรรดิโรมัน พระองค์ทรงยกเลิกการประหารชีวิตโดยการตรึงกางเขนและออกกฎหมายเพื่อสนับสนุนคริสตจักรของพระคริสต์ คอนสแตนตินมหาราชผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ (306-337) หลังจากชัยชนะของเขาในปี 312 เหนือ Maxentius ผู้ปกครองทางตะวันตกของจักรวรรดิโรมัน และเหนือ Licinius ผู้ปกครองทางตะวันออกในปี 323 กลายเป็น ผู้ปกครองแต่เพียงผู้เดียวของจักรวรรดิโรมันอันกว้างใหญ่ ในปี 313 เขาได้ออกพระราชกฤษฎีกาแห่งมิลาน ซึ่งกำหนดให้ศาสนาคริสต์ถูกต้องตามกฎหมาย และการข่มเหงชาวคริสต์ในซีกโลกตะวันตกของจักรวรรดิก็ยุติลง

ผู้ปกครอง Licinius แม้ว่าเขาจะลงนามในคำสั่งของมิลานเพื่อเอาใจคอนสแตนติน แต่แท้จริงแล้วการข่มเหงคริสเตียนยังคงดำเนินต่อไป หลังจากความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายเท่านั้นที่พระราชกฤษฎีกาที่ 313 ว่าด้วยความอดทนทางศาสนาได้แพร่กระจายไปยังภาคตะวันออกของจักรวรรดิ

จักรพรรดิคอนสแตนตินที่เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าได้รับชัยชนะเหนือศัตรูของเขาในสงครามสามครั้งได้เห็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าบนท้องฟ้า - ไม้กางเขนพร้อมคำจารึกว่า "ด้วยชัยชนะนี้" ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะพบไม้กางเขนที่องค์พระเยซูคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน คอนสแตนตินเท่าเทียมกับอัครสาวกจึงส่งพระมารดาของพระองค์ ราชินีเฮเลนผู้เคร่งครัด (21 พฤษภาคม) ไปยังกรุงเยรูซาเลม โดยส่งจดหมายถึงพระสังฆราชมาคาริอุสแห่งเยรูซาเลม

แม้ว่านักบุญราชินีเฮเลนาจะเข้าสู่วัยชราแล้วในเวลานี้ แต่เธอก็รับหน้าที่ทำงานที่ได้รับมอบหมายนี้ให้สำเร็จอย่างกระตือรือร้น ราชินีสั่งให้ทำลายวิหารนอกรีตและรูปปั้นรูปเคารพซึ่งเต็มกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อมองหาไม้กางเขนที่ให้ชีวิต เธอตั้งคำถามกับชาวคริสต์และชาวยิว แต่การค้นหาของเธอยังคงไม่ประสบผลสำเร็จเป็นเวลานาน ในที่สุด เธอถูกชี้ไปที่ชาวยิวเฒ่าชื่อยูดาส ซึ่งกล่าวว่าไม้กางเขนถูกฝังตรงที่วิหารแห่งวีนัสตั้งอยู่ พวกเขาทำลายพระวิหารและหลังจากอธิษฐานแล้วก็เริ่มขุดดิน ในไม่ช้าก็มีผู้ค้นพบสุสานศักดิ์สิทธิ์และไม่ไกลจากที่นั่น มีไม้กางเขนสามอัน แผ่นจารึกที่มีคำจารึกตามคำสั่งของปีลาต และตะปูสี่ตัวเจาะพระกายของพระเจ้า

เพื่อดูว่าไม้กางเขนอันไหนที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน พระสังฆราชมาคาริอุสจึงวางไม้กางเขนบนผู้ตายทีละคน เมื่อวางไม้กางเขนของพระเจ้า คนตายก็ฟื้นขึ้นมา เมื่อเห็นชายที่ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว ทุกคนก็มั่นใจว่าพบไม้กางเขนแห่งชีวิตแล้ว ชาวคริสต์ที่เข้ามาสักการะไม้กางเขนจำนวนนับไม่ถ้วนได้ขอให้นักบุญมาคาเรียสยกและตั้งไม้กางเขนขึ้น เพื่อที่ทุกคนจะได้ไตร่ตรองด้วยความเคารพแม้จะอยู่ห่างไกล จากนั้นพระสังฆราชและนักบวชคนอื่นๆ ก็เริ่มชูไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ขึ้นสูง และผู้คนก็ร้องตะโกนว่า "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา" ด้วยความเคารพบูชาต้นไม้ซื่อสัตย์ เหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์นี้เกิดขึ้นในปี 326 เมื่อพบไม้กางเขนแห่งชีวิต ปาฏิหาริย์อีกอย่างก็เกิดขึ้น: หญิงที่ป่วยหนักเมื่อโฮลี่ครอสบดบังเธอ ก็หายเป็นปกติทันที (* Nicephorus Callistus เล่ม VIII บทที่ 29) เอ็ลเดอร์ยูดาสและชาวยิวคนอื่นๆ เชื่อในพระคริสต์และได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ ยูดาสได้รับชื่อซีเรียคัส และต่อมาได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งเยรูซาเลม

สมเด็จพระราชินีเฮเลนทรงรำลึกถึงสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดโดยการก่อตั้งโบสถ์มากกว่า 80 แห่งที่สร้างขึ้นในเบธเลเฮม - สถานที่ประสูติของพระคริสต์ บนภูเขามะกอกเทศ ซึ่งเป็นที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในเกทเสมนี ที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงสวดภาวนาก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์และที่ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าถูกฝังไว้หลังจากการหลับใหล เซนต์เฮเลนานำส่วนหนึ่งของต้นไม้ให้ชีวิตและตะปูมาด้วยที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล จักรพรรดิคอนสแตนติน ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก ทรงมีพระบัญชาให้ก่อสร้างวิหารอันโอ่อ่าและกว้างขวางในกรุงเยรูซาเล็ม เพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ซึ่งรวมถึงสุสานศักดิ์สิทธิ์และกลโกธาด้วย วัดนี้ใช้เวลาสร้างประมาณ 10 ปี เซนต์เฮเลนาไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูการถวายพระวิหาร เธอเสียชีวิตในปี 327 วัดได้รับการถวายเมื่อวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 335 วันรุ่งขึ้น 14 กันยายน (แบบเก่า) ได้มีการสถาปนาขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนผู้ซื่อสัตย์และให้ชีวิต ทันใดนั้นก็มีเสียงร้องอันน่าอัศจรรย์เกิดขึ้น เชื่อมโยงไม้กางเขนกับการฟื้นคืนพระชนม์: “ข้าแต่พระอาจารย์ ข้าพระองค์ทั้งหลายนมัสการไม้กางเขนของพระองค์ และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์” มันเป็นประวัติศาสตร์ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันอย่างลึกซึ้งของไม้กางเขน ความทุกข์ทรมาน ความอัปยศอดสู และการฟื้นคืนพระชนม์ ชัยชนะและชัยชนะ

ในวันนี้มีการจดจำเหตุการณ์อื่นที่เกี่ยวข้องกับไม้กางเขนของพระเจ้า - การกลับมาจากเปอร์เซียหลังจากถูกจองจำ 14 ปีกลับสู่กรุงเยรูซาเล็ม ในศตวรรษที่ 7 ในปี 614 กษัตริย์เปอร์เซีย Khozroes ซึ่งเป็นคนนอกรีต ผู้บูชาไฟ และเป็นศัตรูของชาวคริสต์ ต่อสู้กับไบแซนเทียม ซึ่งเป็นรัฐของชาวคริสต์ที่กรุงเยรูซาเล็มตั้งอยู่ กษัตริย์เปอร์เซีย Khozroes II เอาชนะกองทัพกรีกในการทำสงครามกับชาวกรีก กษัตริย์พิชิตตะวันออกกลาง ซีเรีย ปาเลสไตน์ อียิปต์ เอเชียไมเนอร์ และเยรูซาเลม เขายึดประชากรคริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็มและเนรเทศพวกเขาซึ่งนำโดยพระสังฆราชไปยังส่วนลึกของเปอร์เซีย ปล้นกรุงเยรูซาเล็มและจับไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าและพระสังฆราชเศคาริยาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ (609 - 633) ให้เป็นเชลย สำหรับคริสเตียน นี่เป็นเรื่องน่าเศร้าอย่างยิ่ง

ในปี 628 จักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius หลังจากการสู้รบหลายครั้งและการต่อสู้หลายปี ก็สามารถเอาชนะกษัตริย์เปอร์เซียและเอาชนะรัฐเปอร์เซียได้ ไม้กางเขนอยู่ในเปอร์เซียเป็นเวลา 14 ปี แต่เฉพาะภายใต้จักรพรรดิ Heraclius (610 - 641) ผู้ซึ่งด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเอาชนะ Khosroes และสร้างสันติภาพกับ Syroes ลูกชายคนหลังเท่านั้นที่ศาลของพวกเขากลับคืนสู่คริสเตียน - ไม้กางเขนแห่ง พระเจ้า ด้วยชัยชนะอันยิ่งใหญ่ ไม้กางเขนแห่งชีวิตจึงถูกนำไปยังกรุงเยรูซาเล็ม จักรพรรดิเฮราคลิอุสสวมมงกุฏและสีม่วง ทรงแบกไม้กางเขนของพระคริสต์ไปที่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ ผู้เฒ่าเศคาริยาห์เดินเคียงข้างกษัตริย์ เมื่อถึงประตูที่พวกเขาขึ้นไปสู่กลโกธา จักรพรรดิก็หยุดกะทันหันและไม่สามารถเดินต่อไปได้ พระสังฆราชทรงอธิบายแก่ซาร์ว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้ากำลังขัดขวางเส้นทางของเขา สำหรับผู้ที่แบกไม้กางเขนไปยังกลโกธาเพื่อไถ่โลกจากบาป ทรงทำให้วิถีแห่งไม้กางเขนของพระองค์สำเร็จในรูปแบบที่น่าอับอาย จากนั้น Heraclius ถอดมงกุฎและสีม่วงสวมเสื้อผ้าเรียบง่ายแล้วแบกไม้กางเขนของพระคริสต์เข้าไปในพระวิหารอย่างอิสระ

หลังจากเหตุการณ์นี้ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 จนถึงปัจจุบัน คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้าในวันเดียวกันนี้ - 27 กันยายนตามรูปแบบใหม่ และเนื่องจากการถวายพระวิหารในนามของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าภายใต้คอนสแตนตินในปี 336 และสภาซึ่งกำหนดวันหยุดแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนอันล้ำค่าและการให้ชีวิตของพระเจ้าได้ดำเนินการในวันเสาร์ซึ่งเป็นวัน ก่อนวันอาทิตย์มีการตัดสินใจที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดพิเศษก่อนวันหยุดนี้ - วันเสาร์และสัปดาห์ก่อนความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า

ปัจจุบันบางส่วนของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์อยู่ในมหาวิหารต่างๆ รวมถึงอาสนวิหารอัสสัมชัญกรุงมอสโก การเฉลิมฉลองความสูงส่งของคริสตจักรใช้เวลาเก้าวัน: ตั้งแต่ตอนเย็นของวันที่ 13 กันยายนถึง 21 กันยายน (แบบเก่า) หรือตั้งแต่เย็นของวันที่ 27 กันยายนถึง 5 ตุลาคม (รูปแบบใหม่) การถือศีลอดถือเป็นวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนอันล้ำค่าและให้ชีวิตของพระเจ้า (14/27 กันยายน) ในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า อนุญาตให้กินอาหารที่มีน้ำมันพืชได้ (ไม่สามารถรับประทานนม ไข่ และปลาได้) ในวันนี้ ได้มีการประกอบพิธีกรรมการตรึงกางเขนที่เก่าแก่มาก สัญลักษณ์ของไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์มาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ เชื่อกันว่าในช่วงความสูงส่งเขาจะแผ่พลังป้องกันออกมา ชาวนาแกะสลักไม้กางเขนจากไม้ ทำกิ่งไม้โรวันกากบาท และทาสีไม้กางเขนในสถานที่ที่พวกเขาต้องการปกป้องจากวิญญาณชั่วร้าย: ในถังขยะ โรงนา ฤดูใบไม้ร่วงที่สามอุทิศให้กับงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนอันล้ำค่าและให้ชีวิตของพระเจ้า

วันหยุดของลอร์ดออร์โธดอกซ์แสดงถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของคริสตจักรเกี่ยวกับเหตุการณ์การประกาศข่าวประเสริฐที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิตและการเทศนาของพระเยซูคริสต์ และมีความสำคัญในเรื่องความรอดของมนุษย์และการบรรลุความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณ นอกจากนี้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยังมีวันหยุดอันยิ่งใหญ่ที่จัดตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของชาวคริสเตียนในยุคหลังการประกาศข่าวประเสริฐ การเฉลิมฉลองดังกล่าวรวมถึงความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า - วันหยุดที่จัดตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการค้นพบไม้กางเขนในปี 326 ในกรุงเยรูซาเล็มโดยราชินีเฮเลนผู้ศักดิ์สิทธิ์และบิชอปมาคาริอุส

ในประเพณีออร์โธดอกซ์ ไม้กางเขนที่พระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของการทรมานและเป็นเครื่องมือในการประหารชีวิตของพระผู้ช่วยให้รอด ประการแรก ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความรอดของมนุษยชาติซึ่งสำเร็จโดยพระเยซูคริสต์เจ้าผ่านการทนทุกข์และความตายบนไม้กางเขน โดยการกระทำของพระคริสต์บนไม้กางเขน มนุษยชาติได้รับการคืนดีกับพระเจ้า โอกาสที่จะได้อยู่ในสวรรค์อีกครั้งหลังความตาย นั่นคือสาเหตุที่ไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นหนึ่งในศาลเจ้าหลักของโลกคริสเตียน

หลังจากเหตุการณ์ข่าวประเสริฐเรื่องการตรึงกางเขนของพระคริสต์ ไม้กางเขนก็สูญหายไป เนื่องจากการสถาปนาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาหลักในจักรวรรดิโรมัน (ต้นศตวรรษที่ 4) โดยผู้ปกครองคอนสแตนตินมหาราช จึงมีความจำเป็นในการค้นหาศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของคริสต์ศาสนา มารดาของจักรพรรดิคอนสแตนติน พระราชินีเฮเลน หรือที่เรียกกันว่าคริสตจักรเท่าเทียมกับอัครสาวก ได้เริ่มค้นหาไม้กางเขนของพระเจ้า

เป็นที่รู้กันในประวัติศาสตร์ว่าราชินีเฮเลนาร่วมกับบิชอปมาคาริอุสแห่งเยรูซาเลมไปค้นหาแท่นบูชาในปาเลสไตน์ - กล่าวคือไปยังสถานที่เหล่านั้นซึ่งถูกกำหนดไว้ในวันสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด อันเป็นผลมาจากการเดินทางพบ Golgotha ​​​​(สถานที่ตรึงกางเขนของพระคริสต์) และสุสานศักดิ์สิทธิ์ (ถ้ำที่ฝังพระศพของพระผู้ช่วยให้รอดหลังจากการตรึงกางเขน) ไม่ไกลจากสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็พบไม้กางเขนสามอัน จากการบรรยายข่าวประเสริฐเป็นที่รู้กันว่าหัวขโมยสองคนถูกตรึงที่กางเขนพร้อมกับพระคริสต์ ราชินีเฮเลนาและบิชอปมาคาริอุสต้องเลือกไม้กางเขนที่แท้จริงซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน

ความถูกต้องของโฮลีครอสได้รับการยืนยันด้วยปาฏิหาริย์ ดังนั้น เรื่องราวเล่าว่าหลังจากวางไม้กางเขนบนผู้หญิงที่ป่วยหนักทีละคน ฝ่ายหลังก็ได้รับการรักษาทันทีจากการสัมผัสกับไม้กางเขน การรักษาอย่างอัศจรรย์กลายเป็นหลักฐานยืนยันความถูกต้องของไม้กางเขนของพระคริสต์ ตำนานยังมีข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์อัศจรรย์อีกเหตุการณ์หนึ่ง จึงได้วางไม้กางเขนให้ผู้ตาย จากการติดต่อกับพระคริสต์ผู้วายชนม์ก็ฟื้นคืนพระชนม์

บนเว็บไซต์ของ Golgotha ​​​​และถ้ำแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จักรพรรดิคอนสแตนตินตัดสินใจสร้างวิหารอันงดงามเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในปี 335 พระวิหารได้ถูกสร้างขึ้น และในวันที่ 14 กันยายน (แบบเก่า) ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระคริสต์ได้ถูกสร้างขึ้น (ยกขึ้น) ในพระวิหารต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก วันนี้กลายเป็นวันหยุดแรกของการยกย่องเทวทูตผู้ซื่อสัตย์และการให้ชีวิต

ปัจจุบันในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันนี้มีการทำพิธีพิเศษในการยกไม้กางเขนของพระเจ้า บรรดาบาทหลวงและนักบวชยกไม้กางเขนเหนือจุดสำคัญทั้งสี่ในโบสถ์ และในเวลานี้คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "ขอทรงเมตตา" ร้อยครั้ง พิธีกรรมนี้แสดงถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของคริสตจักรเกี่ยวกับเหตุการณ์การสร้างโฮลีครอสในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างคริสตจักรคริสเตียนโบราณและโบสถ์ออร์โธดอกซ์สมัยใหม่

แม้ว่าความจริงแล้วการยกย่องเทิดทูนโฮลีครอสเป็นหนึ่งในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่กฎบัตรของคริสตจักรกำหนดให้การอดอาหารอย่างเข้มงวดในวันนี้ คำแนะนำเหล่านี้มีเงื่อนไขโดยการดึงดูดความเข้าใจทางจิตใจและจากใจจริงถึงต้นทุนที่ความรอดมอบให้มนุษยชาติ

ชื่อเต็มของวันหยุดคือความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า ในวันนี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ระลึกถึงเหตุการณ์สองเหตุการณ์ ดังที่ประเพณีศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ ไม้กางเขนถูกพบในปี 326 ในกรุงเยรูซาเล็ม เรื่องนี้เกิดขึ้นใกล้ภูเขากลโกธา ที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงที่ไม้กางเขน

ความหมาย ประเพณี และประวัติความเป็นมาของวันหยุด

ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า - วันหยุดที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองในวันที่ 27 กันยายน ในวันนี้ ผู้เชื่อจำได้ว่าในปี 326 ไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนนั้นถูกพบอย่างอัศจรรย์ในกรุงเยรูซาเล็มได้อย่างไร เราจะพูดถึงเหตุการณ์ ความหมาย และประเพณีของความสูงส่งของไม้กางเขน

ความสูงส่งของโฮลีครอสคืออะไร

ชื่อเต็มของวันหยุดคือความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า ในวันนี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ระลึกถึงเหตุการณ์สองเหตุการณ์

ดังที่ประเพณีศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ ไม้กางเขนถูกพบในปี 326 ในกรุงเยรูซาเล็ม เรื่องนี้เกิดขึ้นใกล้ภูเขากลโกธา ที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงที่ไม้กางเขน

และเหตุการณ์ที่สองคือการกลับมาของ Life-Giving Cross จากเปอร์เซียซึ่งมันถูกกักขัง ในศตวรรษที่ 7 จักรพรรดิเฮราคลิอุสแห่งกรีกได้คืนกรุงเยรูซาเล็ม

เหตุการณ์ทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นต่อหน้าผู้คนนั่นคือการฟื้นคืนพระชนม์ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาก็หันไปทุกทิศทุกทางของโลกเพื่อให้ผู้คนสามารถโค้งคำนับและแบ่งปันความสุขในการหาศาลเจ้าให้กันและกัน

ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นวันหยุดที่สิบสอง วันหยุดที่สิบสองมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าและแบ่งออกเป็นของพระเจ้า (อุทิศให้กับพระเจ้าพระเยซูคริสต์) และ Theotokos (อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้า) ความสูงส่งของไม้กางเขนเป็นวันหยุดของพระเจ้า

ความสูงของโฮลีครอสมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด?

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียระลึกถึงความสูงส่งของโฮลีครอสในวันที่ 27 กันยายนตามรูปแบบใหม่ (14 กันยายนตามรูปแบบเก่า)

วันหยุดนี้มีวันก่อนวันฉลองหนึ่งวันและหลังวันฉลองเจ็ดวัน งานเลี้ยงล่วงหน้า - หนึ่งหรือหลายวันก่อนวันหยุดสำคัญซึ่งบริการดังกล่าวรวมถึงการสวดมนต์เพื่ออุทิศให้กับงานเฉลิมฉลองที่กำลังจะมาถึงอยู่แล้ว ดังนั้นหลังเทศกาลจึงถือเป็นวันเดียวกันหลังจากวันหยุดนักขัตฤกษ์

วันหยุดมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 ตุลาคม การเฉลิมฉลองวันหยุดเป็นวันสุดท้ายของวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญบางวันซึ่งมีการเฉลิมฉลองด้วยบริการพิเศษที่เคร่งขรึมมากกว่าวันธรรมดาหลังงานเลี้ยง

คุณกินอะไรได้บ้างในวันฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส?

ในวันนี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ถือศีลอดอย่างเข้มงวด คุณไม่สามารถกินเนื้อสัตว์ ปลา ไข่ และผลิตภัณฑ์จากนมได้ อาหารสามารถปรุงรสด้วยน้ำมันพืชเท่านั้น

เหตุการณ์ความสูงส่งของไม้กางเขน

เราพบคำอธิบายเหตุการณ์ความสูงส่งของโฮลีครอสซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 ในนักประวัติศาสตร์คริสเตียนบางคน เช่น Eusebius และ Theodoret

ในปี 326 จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชทรงตัดสินใจค้นหาแท่นบูชาที่สูญหาย - ไม้กางเขนของพระเจ้า - ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เขาได้ร่วมรณรงค์ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับราชินีเฮเลนามารดาของเขา

มีมติว่าจะดำเนินการขุดค้นใกล้กลโกธา เนื่องจากชาวยิวมีประเพณีฝังเครื่องมือประหารชีวิตไว้ใกล้กับสถานที่ที่ใช้ขุดค้นนั้น และแท้จริงแล้ว บนพื้นพวกเขาพบไม้กางเขนสามอัน ตะปู และกระดานที่ตอกไว้เหนือพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงที่กางเขน ดังที่ประเพณีกล่าวไว้ ชายป่วยคนหนึ่งแตะไม้กางเขนอันหนึ่งและหายเป็นปกติ นี่คือวิธีที่จักรพรรดิคอนสแตนตินและราชินีเฮเลนค้นพบว่าไม้กางเขนอันไหนเป็นอันหนึ่ง พวกเขาโค้งคำนับแท่นบูชา จากนั้นพระสังฆราชมาคาริอุสแห่งกรุงเยรูซาเล็มก็เริ่มแสดงให้ผู้คนเห็น เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พระองค์ทรงยืนอยู่บนแท่นและทรงยกไม้กางเขน (“ทรงตั้ง”) ผู้คนต่างนมัสการไม้กางเขนและอธิษฐาน: “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตา!”

ในศตวรรษที่ 7 ความทรงจำเกี่ยวกับการค้นพบโฮลี่ครอสถูกรวมเข้ากับความทรงจำอื่น - การกลับมาของต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าจากการถูกจองจำของชาวเปอร์เซีย

ในปี 614 กษัตริย์เปอร์เซียพิชิตกรุงเยรูซาเลมและปล้นสะดม ในบรรดาสมบัติอื่นๆ เขาได้นำต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าไปให้เปอร์เซีย ศาลเจ้าแห่งนี้คงอยู่กับชาวต่างชาติเป็นเวลาสิบสี่ปี มีเพียงในปี 628 เท่านั้นที่จักรพรรดิ Heraclius เอาชนะเปอร์เซีย สร้างสันติภาพกับพวกเขา และคืนไม้กางเขนกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

นักประวัติศาสตร์ไม่ทราบแน่ชัดว่าชะตากรรมของศาลเจ้าพัฒนาไปอย่างไร บางคนบอกว่าไม้กางเขนอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนถึงปี 1245 ผู้ที่ถูกแบ่งออกเป็นชิ้นๆ และถูกพาไปทั่วโลก

ปัจจุบันส่วนหนึ่งของโฮลี่ครอสวางอยู่ในห้องเก็บวัตถุในแท่นบูชาของวิหารกรีกแห่งการฟื้นคืนชีพในกรุงเยรูซาเล็ม

ประวัติความเป็นมาของงานฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส

ดังที่ประเพณีกล่าวไว้ ไม้กางเขนของพระเจ้าถูกพบก่อนวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเป็นการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ดังนั้นการยกย่องความสูงส่งของไม้กางเขนจึงเกิดขึ้นครั้งแรกในวันที่สองของเทศกาลอีสเตอร์

ในปี 335 โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ได้รับการถวายในกรุงเยรูซาเล็ม เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13 กันยายน เพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งนี้ งานฉลองความสูงส่งจึงถูกย้ายไปเป็นวันที่ 14 กันยายน (แบบเก่า รูปแบบใหม่ - 27 กันยายน) บรรดาพระสังฆราชที่มาร่วมงานอภิเษกจากทั่วจักรวรรดิโรมันเล่าเรื่องวันหยุดใหม่ให้ชาวคริสต์ทั่วโลกฟัง

การบูชาความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์

ในวันเทิดทูนไม้กางเขน จำเป็นต้องเฉลิมฉลองการเฝ้าระวังและพิธีสวดตลอดทั้งคืน แต่ตอนนี้พวกเขาไม่ค่อยให้บริการตลอดทั้งคืน ดังนั้นจุดศูนย์กลางคือการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงก่อนวันหยุด - การเฝ้าระวัง

ความสูงส่งคืองานเลี้ยงครั้งที่สิบสองของพระเจ้า (อุทิศแด่พระเจ้าพระเยซูคริสต์) ดังนั้นบริการจึงไม่เชื่อมต่อกับบริการอื่นใด ตัวอย่างเช่น ความทรงจำของจอห์น คริสซอสตอมถูกเลื่อนออกไปเป็นวันอื่น

เป็นที่น่าสนใจว่าในช่วง Matins for the Exaltation of the Cross พระกิตติคุณไม่ได้อ่านอยู่กลางโบสถ์ แต่อ่านบนแท่นบูชา

จุดไคลแม็กซ์ของวันหยุดคือเมื่อบาทหลวงหรือบิชอปชั้นนำ แต่งกายด้วยชุดสีม่วง ถือไม้กางเขน ทุกคนที่สวดมนต์อยู่ในวัดจะจูบศาลเจ้า และเจ้าคณะจะเจิมพวกเขาด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการเคารพบูชาไม้กางเขนโดยทั่วไป จะมีการร้องเพลง Troparion: "ข้าแต่ท่านอาจารย์ เราบูชาไม้กางเขนของพระองค์ และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์"

ไม้กางเขนวางอยู่บนแท่นบรรยายจนถึงวันที่ 4 ตุลาคม - วันแห่งความสูงส่ง เมื่อถวายเครื่องบูชา พระสงฆ์จะนำไม้กางเขนไปที่แท่นบูชา

คำอธิษฐานเพื่อความสูงส่งของโฮลีครอส

Troparion แห่งความสูงส่งของโฮลีครอส

ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จากการต่อต้านและรักษาชีวิตของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์

การแปล:

ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่ผู้ที่ซื่อสัตย์เหนือศัตรูของพวกเขา และรักษาประชากรของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์

Kontakion แห่งความสูงส่งของโฮลีครอส

เมื่อเสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนตามพระประสงค์ ขอทรงโปรดประทานความกรุณาแก่ที่อยู่ใหม่ของพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้าของเรา ผู้คนที่สัตย์ซื่อของพระองค์ชื่นชมยินดีในอำนาจของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่เราในฐานะคู่หู ช่วยเหลือผู้ที่มีอาวุธแห่งสันติภาพของพระองค์ ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

การแปล:

เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนโดยสมัครใจ ขอทรงเมตตาต่อผู้คนใหม่ที่ได้รับการตั้งชื่อตามพระองค์ ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระเจ้า ทำให้คนที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ยินดีกับฤทธิ์เดชของพระองค์ ประทานชัยชนะเหนือศัตรูของเรา ผู้ซึ่งได้รับอาวุธแห่งสันติภาพจากพระองค์ ชัยชนะอันอยู่ยงคงกระพัน

ความยิ่งใหญ่แห่งความสูงส่งของโฮลีครอส

เรายกย่องพระองค์ พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต และถวายเกียรติแด่กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากการทำงานของศัตรู

คำอธิษฐานต่อไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า

คำอธิษฐานครั้งแรก

จงเป็นไม้กางเขนผู้ซื่อสัตย์ ผู้พิทักษ์จิตวิญญาณและร่างกาย ตามพระฉายาของพระองค์ กำจัดปีศาจ ขับไล่ศัตรู สำแดงกิเลสตัณหา และประทานความเคารพ ชีวิต และความแข็งแกร่ง ด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ และคำอธิษฐานที่ซื่อสัตย์ของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุด ของพระเจ้า สาธุ

คำอธิษฐานที่สอง

ข้าแต่ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตสูงสุดของพระเจ้า! ในสมัยโบราณคุณเป็นเครื่องมือประหารชีวิตที่น่าละอาย แต่บัดนี้คุณเป็นสัญลักษณ์ของความรอดของเรา เป็นที่เคารพนับถือและได้รับการยกย่อง! ฉันผู้ไม่คู่ควรสามารถร้องเพลงถวายพระองค์ได้อย่างไร และฉันจะกล้าคุกเข่าลงต่อหน้าพระผู้ไถ่สารภาพบาปของฉันได้อย่างไร! แต่ความเมตตาและความรักอันสุดจะพรรณนาต่อมวลมนุษยชาติจากความกล้าหาญอันต่ำต้อยที่ถูกตรึงไว้บนพระองค์นั้นมอบให้ข้าพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะได้อ้าปากถวายเกียรติแด่พระองค์ ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงร้องถึง Ti: จงชื่นชมยินดี กางเขน คริสตจักรของพระคริสต์คือความงดงามและรากฐาน จักรวาลทั้งหมดคือการยืนยัน คริสเตียนทุกคนคือความหวัง กษัตริย์คือพลัง ผู้ซื่อสัตย์คือที่หลบภัย ทูตสวรรค์คือความรุ่งโรจน์และการสรรเสริญ ปีศาจคือความกลัวการทำลายและการขับไล่คนชั่วร้ายและคนนอกศาสนา - ความอัปยศคนชอบธรรม - ความสุขความลำบาก - ความอ่อนแอผู้ถูกครอบงำ - ที่หลบภัยผู้สูญหาย - ผู้ให้คำปรึกษาผู้ถูกครอบงำด้วยตัณหา - การกลับใจคนยากจน - ความอุดมสมบูรณ์ ผู้ลอยน้ำ - ผู้ถือหางเสือเรือ, ผู้อ่อนแอ - ความแข็งแกร่ง, ในการต่อสู้ - ชัยชนะและการพิชิต, เด็กกำพร้า - การคุ้มครองที่ซื่อสัตย์, หญิงม่าย - ผู้วิงวอน, หญิงพรหมจารี - การคุ้มครองความบริสุทธิ์, สิ้นหวัง - ความหวัง, ป่วย - แพทย์และผู้ตาย - การฟื้นคืนชีพ! คุณซึ่งมีไม้เท้าอันมหัศจรรย์ของโมเสสเป็นแบบเล็ง เป็นแหล่งที่ให้ชีวิต รดน้ำผู้ที่กระหายชีวิตฝ่ายวิญญาณและชื่นชมยินดีกับความเศร้าโศกของเรา คุณเป็นเตียงที่ Risen Conqueror of Hell พักอย่างสง่างามเป็นเวลาสามวัน ด้วยเหตุนี้ เช้า เย็น เที่ยง ข้าพเจ้าจึงถวายเกียรติแด่พระองค์ ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ข้าพเจ้าอธิษฐานตามพระทัยของผู้ที่ตรึงไว้บนพระองค์ ขอพระองค์ทรงให้จิตใจของข้าพเจ้ากระจ่างแจ้งและเสริมกำลังจิตใจข้าพเจ้าด้วยพระองค์ ขอพระองค์ทรงเปิดในใจข้าพเจ้า แหล่งที่มาของความรักที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น และขอให้การกระทำและเส้นทางทั้งหมดของฉันถูกบดบังโดยพระองค์ ขอให้ฉันนำออกไปและขยายความแก่พระองค์ผู้ถูกตอกตะปูไว้กับคุณ สำหรับบาปของฉัน พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน สาธุ

ไอคอนแห่งความสูงส่งของโฮลีครอส

โครงเรื่องที่พบบ่อยที่สุดของไอคอนความสูงส่งของโฮลีครอสพัฒนาขึ้นในภาพวาดไอคอนรัสเซียในศตวรรษที่ 15-16 จิตรกรไอคอนวาดภาพผู้คนจำนวนมากโดยมีฉากหลังเป็นวัดที่มีโดมเดี่ยว ตรงกลางแท่นเทศน์มีพระสังฆราชยืนอยู่โดยมีไม้กางเขนยกขึ้นเหนือศีรษะ มัคนายกสนับสนุนเขาด้วยแขน ไม้กางเขนประดับด้วยกิ่งไม้ เบื้องหน้าคือนักบุญและทุกคนที่มาสักการะศาลเจ้า ด้านขวาเป็นรูปของซาร์คอนสแตนตินและราชินีเฮเลนา

ไอคอน. คอน ศตวรรษที่สิบแปด จากแถวเทศกาลของสัญลักษณ์ของโบสถ์ในหมู่บ้าน Selezenikha ภูมิภาคตเวียร์ สถาบันการฟื้นฟูแห่งรัฐ, มอสโก.

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh คำเทศนาในวันเทิดทูนกางเขนศักดิ์สิทธิ์

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

วันนี้เรานมัสการไม้กางเขนของพระเจ้าด้วยความยำเกรงและความกตัญญู เช่นเดียวกับเมื่อสองพันปีที่แล้ว ไม้กางเขนของพระเจ้ายังคงเป็นสิ่งล่อใจสำหรับบางคน และเป็นความบ้าคลั่งสำหรับคนอื่นๆ แต่สำหรับเราที่เชื่อและได้รับความรอดโดยไม้กางเขนของพระเจ้า มันคือฤทธิ์อำนาจ เป็นพระสิริของพระเจ้า .

ไม้กางเขนของพระเจ้าสั่นสะเทือน:มันเป็นเครื่องมือแห่งความตายที่โหดร้ายและเจ็บปวด ความน่าสยดสยองที่ครอบงำเราเมื่อเราดูเครื่องดนตรีนั้นควรสอนเราถึงระดับความรักของพระเจ้า พระเจ้าทรงรักโลกมากจนประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์เพื่อช่วยโลก และโลกนี้ หลังจากการจุติเป็นมนุษย์ของพระวจนะของพระเจ้า หลังจากชีวิตของพระคริสต์บนแผ่นดินโลก หลังจากที่พระองค์ทรงประกาศคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ให้ประชาชาติทั้งปวงฟัง และหลังจากที่พระองค์ทรงยืนยันและพิสูจน์คำเทศนาเรื่องความรักด้วยความตายโดยปราศจากความอาฆาตพยาบาท ความตายที่ไม่มีใครผสมปนเป ช่วงเวลาแห่งการต่อต้าน การแก้แค้น ความขมขื่น หลังจากนั้นโลกของเราก็ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป ชะตากรรมของเขาไม่ได้ผ่านไปอย่างน่าเศร้า หวาดกลัว และเจ็บปวดก่อนการพิพากษาของพระเจ้า เพราะพระเจ้าเองก็เข้าสู่ชะตากรรมของโลกนี้ เพราะชะตากรรมของเราในปัจจุบันได้ผูกมัดพระเจ้าและมนุษย์ไว้ด้วยกัน

และไม้กางเขนบอกเราว่ามนุษย์เป็นที่รักของพระเจ้าเพียงใด และความรักนี้มีราคาแพงเพียงใด ความรักตอบได้ด้วยความรักเท่านั้น ความรักไม่สามารถตอบแทนด้วยสิ่งอื่นใดได้

และตอนนี้เรากำลังเผชิญกับคำถาม ซึ่งเป็นคำถามเกี่ยวกับมโนธรรมซึ่งในเวลาอันสมควรจะกลายเป็นคำถามที่พระเจ้าจะทรงตั้งคำถามแก่เราในการพิพากษาครั้งสุดท้าย เมื่อพระองค์จะทรงยืนต่อหน้าเราไม่เพียงแต่ในพระสิริของพระองค์เท่านั้น แต่ยังจะ ทรงรับบาดแผลต่อหน้าเราเพราะบาปของเรา เพราะผู้พิพากษาที่จะยืนอยู่ต่อหน้าเราคือองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวกันผู้ทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อเราแต่ละคน เราจะตอบอะไร? เราต้องตอบพระเจ้าจริง ๆ หรือไม่ว่าการสิ้นพระชนม์ของพระองค์นั้นเปล่าประโยชน์ กางเขนของพระองค์ไม่จำเป็น เมื่อเราเห็นว่าพระเจ้าทรงรักเรามากเพียงใด เราก็ไม่มีความรักตอบแทนเพียงพอ และเราตอบพระองค์ว่าเราชอบมากกว่า เดินในความมืด ว่าเราอยากให้กิเลสตัณหา ตัณหาของเรานำทางว่าถนนกว้างของโลกมีค่ามากกว่าทางแคบของพระเจ้า?.. ขณะที่เราอยู่บนโลกเราสามารถหลอกตัวเองได้ว่ามี ยังมีเวลาอยู่ แต่นี่ไม่เป็นความจริง - เวลานั้นสั้นมาก ชีวิตเราจะสั้นลงได้ในทันที และจากนั้นการยืนหยัดต่อหน้าการพิพากษาของพระเจ้าจะเริ่มต้นขึ้น เมื่อนั้นก็จะสายเกินไป และตอนนี้มีเวลา มีเวลาก็ต่อเมื่อเราเปลี่ยนทุกช่วงเวลาของชีวิตให้เป็นความรัก เพียงแต่ว่าเราเปลี่ยนทุกช่วงเวลาของชีวิตให้เป็นความรักต่อพระเจ้าและรักทุกคน ไม่ว่าเราจะชอบพระองค์หรือไม่ ไม่ว่าพระองค์จะอยู่ใกล้เราหรือไม่ เมื่อนั้นจิตวิญญาณของเราก็จะมีเวลาเติบโตเต็มที่เพื่อพบองค์พระผู้เป็นเจ้า

มาดูไม้กางเขนกันดีกว่า ถ้าคนใกล้ตัวเราตายเพื่อเราและเพราะเรา จิตวิญญาณของเราจะไม่สั่นคลอนจนสุดความลึกเลยหรือ? เราจะไม่เปลี่ยนเหรอ? ดังนั้น: พระเจ้าสิ้นพระชนม์แล้ว - เราจะยังคงเฉยเมยอยู่หรือไม่? ให้เราโค้งคำนับต่อไม้กางเขน แต่ขอให้เราโค้งคำนับไม่เพียงแค่ชั่วครู่เท่านั้น ให้เราโค้งคำนับ ก้มลงใต้ไม้กางเขนนี้ รับเอาไม้กางเขนนี้ไว้บนบ่าของเราอย่างสุดความสามารถ และให้เราติดตามพระคริสต์ผู้ทรงประทานแก่เรา เป็นแบบอย่างดังที่พระองค์ตรัสไว้ เพื่อให้เราติดตามพระองค์ แล้วเราจะรวมเป็นหนึ่งกับพระองค์ด้วยความรัก จากนั้นเราจะมีชีวิตขึ้นมาด้วยไม้กางเขนอันน่าสะพรึงกลัวของพระเจ้า จากนั้นพระองค์จะไม่ยืนต่อหน้าเรา ประณามเรา แต่ทรงช่วยเราและนำเราไปสู่ความสุขอันไร้ขอบเขต มีชัย และชัยชนะ แห่งชีวิตนิรันดร์ สาธุ

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสใน Altufyevo

ที่อยู่ของวัด: มอสโก, ทางหลวง Altufevskoe, อาคาร 147

โบสถ์เก่าถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของ I.I. Velyaminov ในปี 1760-1763 เนื่องจากโบสถ์หินที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ในสถานที่แห่งนี้ "... โบสถ์หินที่ก่อตั้งมายาวนานในนามของโซเฟียและลูกสาวของเธอ Vera, Nadezhda และ Lyubov ตกอยู่ในสภาพทรุดโทรมโดยสิ้นเชิง - และจากการทรุดโทรมนี้ทุกอย่างก็แยกย้ายกันไป …”. วัดใหม่มีหอระฆัง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ได้มีการสร้างขึ้นใหม่

วัดถูกปิดเพียงช่วงเวลาสั้นๆ ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ศาลเจ้า - โดยเฉพาะไอคอนที่เคารพนับถือ: สำเนาของรูปคาซานของพระมารดาของพระเจ้าและมาคาริอุสแห่ง Zheltovodsk (เธอปรากฏตัวอย่างน่าอัศจรรย์ที่บ่อน้ำของฤดูใบไม้ผลิที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้บริเวณชายแดนหมู่บ้าน Altufyeva, Bibireva และ Medvedkova)

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสบน Chisty Vrazhek

ที่อยู่วัด: มอสโก เลน Truzhenikov ที่ 1 บ้าน 8 อาคาร 3

วัดแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1640 ที่จุดเริ่มต้นของหุบเขาลึกทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำมอสโก

วัดหินบนพื้นที่ที่สร้างด้วยไม้ใช้เวลาถึง 18 ปี แท่นบูชาหลักได้รับการถวายในปี 1658

ในปี พ.ศ. 2244 วัดหินแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็นครั้งแรก องค์ประกอบของโบสถ์ยังคงเป็นประเพณีการก่อสร้างของชาวเมืองในศตวรรษที่ 17 ปริมาณของอาคารอาจรักษาบางส่วนของผนังของโบสถ์อิฐก่อนหน้านี้ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1658 เมื่ออาณาเขตระหว่างถนน Plyushchikha และแม่น้ำถูกครอบครองโดยการตั้งถิ่นฐานที่เป็นของบ้านของอธิการ Rostov

ตลอดระยะเวลากว่าสองศตวรรษ วิหารแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่อง และปรากฏให้เห็นในปัจจุบันในปี พ.ศ. 2437-2438 นักบวชในวัดส่วนใหญ่ในบริเวณชานเมืองตอนนั้นเป็นคนรับใช้ ช่างฝีมือ และทหาร อย่างไรก็ตามตัวแทนของตระกูลขุนนางที่มีชื่อเสียงของ Musin-Pushkin, Sheremetev และ Dolgoruki ก็อยู่ในตำบลเช่นกัน เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2444 A.P. Chekhov แต่งงานที่นี่

ในปี พ.ศ. 2461 วัดเริ่มถูกปล้น เจ้าหน้าที่ได้นำเครื่องใช้เงินน้ำหนักกว่า 400 ปอนด์ออกจากที่นี่

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 นักบุญ Tikhon สังฆราชแห่งมอสโก เฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์มากกว่าหนึ่งครั้ง Metropolitan Seraphim (Chichagov) ซึ่งถูกยิงในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2480 ที่สนามฝึก Butovo ก็ทำหน้าที่ที่นี่เช่นกัน

ในปี 1930 วัดถูกปิด และบาทหลวง Nikolai Saryevsky อธิการบดีถูกเนรเทศ โดมและหอระฆังพัง โรงทานและบ้านนักบวชถูกทำลาย และมีการสร้างหอพักในบริเวณโบสถ์ ภาพวาดฝาผนังถูกทาสีทับ และเมื่อมันเริ่มแสดงให้เห็นผ่านการล้างบาป มันก็ถูกกระแทกลง แต่ 70% ของภาพวาดรอดชีวิตมาได้ ภายในสิ้นปี ค.ศ. 2000 หลังจากการกลับมาของคริสตจักรและการบูรณะที่ยาวนาน อาคารนี้ก็กลับมามีรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมแบบเดิมอีกครั้ง

Vozdvizhenka - ถนนในมอสโก

Vozdvizhenka เป็นถนนระหว่าง Mokhovaya และ Arbat Gate Square ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 - ต้นศตวรรษที่ 14 ถนนสู่ Volokolamsk และ Novgorod วิ่งไปตามถนน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 Vozdvizhenka เป็นส่วนหนึ่งของถนนการค้าไปยัง Smolensk ในช่วงศตวรรษที่ 15 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ถนนถูกเรียกว่า Orbata (อาจมาจากภาษาอาหรับ "rabad" - ชานเมือง)

ในปี 1493 จุดเริ่มต้นของถนนใกล้กับกำแพงเครมลินถูกเคลียร์ไป 110 ลึก ในศตวรรษที่ 16 โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Sapozhka (พังยับเยินในปี 1838) และลานส่วนตัวขนาดเล็กตั้งอยู่ในพื้นที่โล่งแล้ว ในปี ค.ศ. 1547 มีการกล่าวถึงอารามโฮลีครอสเป็นครั้งแรก เขาเป็นคนตั้งชื่อใหม่ให้กับถนน ในปีพ.ศ. 2355 อารามแห่งนี้ถูกทำลายโดยกองทัพนโปเลียน ในปีพ.ศ. 2357 อารามถูกยกเลิก และโบสถ์ในอาสนวิหารก็กลายเป็นโบสถ์ประจำเขต

ในปี 1935 Vozdvizhenka ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น Comintern Street และในปี 1946 - ถนน Kalinin ในปีพ.ศ. 2506-2533 ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของถนนคาลินิน ปัจจุบันถนนสายนี้ได้คืนชื่อทางประวัติศาสตร์กลับมาแล้ว

อารามโฮลีครอส

อาราม Holy Cross ตั้งอยู่ในกรุงมอสโกในเมืองสีขาวบนถนน Vozdvizhenka ชื่อเดิมคืออารามแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนแห่งชีวิตผู้ซื่อสัตย์ซึ่งอยู่บนเกาะ สร้างขึ้นไม่เกินปี 1547

ในระหว่างการรุกรานของนโปเลียน อารามถูกปล้นโดยผู้บุกรุก ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2357 และโบสถ์ในอาสนวิหารก็กลายเป็นโบสถ์ประจำเขต โบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขนถูกปิดหลังปี 1929 และในปี 1934 ก็ถูกรื้อถอน เหมือง Metrostroy ถูกสร้างขึ้นในบริเวณโบสถ์ อเล็กซานเดอร์ ซิโดรอฟ นักบวชแห่งวัดแห่งนี้ ถูกจับกุมในปี 1931 เขาเสียชีวิตในค่ายกักกันในเมืองเคมี

ประเพณีพื้นบ้านของงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขน

ในมาตุภูมิวันหยุดแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าได้ผสมผสานคริสตจักรและประเพณีพื้นบ้านเข้าด้วยกัน

ในวันนี้ ชาวนาวาดภาพไม้กางเขนที่ประตูบ้านของตน และวางไม้กางเขนไม้เล็กๆ ไว้ในรางหญ้าของวัวและม้า หากไม่มีไม้กางเขนก็ถูกแทนที่ด้วยกิ่งโรวันไขว้

27 กันยายนเรียกอีกอย่างว่าวัน Osenin หรือ Stavrov ที่สาม มันเป็นวันสุดท้ายของฤดูร้อนของอินเดีย การประชุมครั้งที่สามและครั้งสุดท้ายของฤดูใบไม้ร่วง “มันเป็นความสูงส่งในสนามหญ้า กองหญ้าใบสุดท้ายจากทุ่งกำลังเคลื่อนตัว เกวียนคันสุดท้ายรีบไปที่ลานนวดข้าว!” “ บน Vozdvizhenye เสื้อคลุมขนสัตว์จะติดตาม caftan!” “ บน Vozdvizhenye เสื้อคลุมและเสื้อคลุมขนสัตว์จะเคลื่อนไหว!” “เพื่อความสูงส่ง เขาจะถอดผ้าคาฟทันออกแล้วสวมเสื้อคลุมขนสัตว์!” “ความสูงส่ง - เกวียนคันสุดท้ายได้เคลื่อนตัวออกจากทุ่งนา และนกก็บินหนีไปแล้ว!”
วันนั้นผ่านไปเร็ว: “ใครก็ตามที่ถือศีลอดในความสูงส่งจะได้รับการอภัยบาปเจ็ดประการ” “แม้ว่าความสูงส่งจะเกิดขึ้นในวันอาทิตย์ ทุกอย่างจะเป็นเช่นนั้น - วันศุกร์-วันพุธ อาหารถือบวช!” “ใครก็ตามที่ไม่ถือศีลอดในวันนั้น ความสูงส่ง - ไม้กางเขนของพระคริสต์ - จะมีบาปเจ็ดประการขึ้นมา!
เทศกาลแห่งความสูงส่งเรียกอีกอย่างว่า "กะหล่ำปลี" “ ผู้หญิงที่ฉลาดเกี่ยวกับกะหล่ำปลี - การอัปเดตมาถึงแล้ว!”, “ ถึงเวลายกกะหล่ำปลีแล้วถึงเวลาสับกะหล่ำปลีแล้ว!”, “ จากนั้นสับกะหล่ำปลีจากการอัพเดต!”, “ ผู้ชายที่ดีมีพายกับกะหล่ำปลี ในวันที่อัปเดต!”, “ใน Vzdvizhenie สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งคือกะหล่ำปลี!” พวกเขายังกล่าวอีกว่า:“ ทั้ง Vozdvizhenskaya และกะหล่ำปลีประกาศไม่ได้รับผลกระทบจากน้ำค้างแข็ง!” คนหนุ่มสาวจัดงาน "Capusten ตอนเย็น"; พวกเขากินเวลาสองสัปดาห์

คำพูดเกี่ยวกับความสูงส่งของไม้กางเขน

คำพูดและสุภาษิตทั้งหมดที่อุทิศให้กับงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนนั้นอุทิศให้กับหัวข้อของฤดูใบไม้ร่วงที่ใกล้เข้ามาหรือการอดอาหารอย่างเข้มงวดในวันนี้ ตัวอย่างเช่น: "แม้ว่าความสูงส่งจะตรงกับวันอาทิตย์ ทุกอย่างในนั้นเป็นวันศุกร์-วันพุธ อาหารถือบวช!", "ใครก็ตามที่ไม่อดอาหารความสูงส่ง - ไม้กางเขนของพระคริสต์ - จะถูกตั้งข้อหาด้วยบาปเจ็ดประการ!" หรือ: " ผู้หญิงจงฉลาดเกี่ยวกับกะหล่ำปลี "ความสูงส่งมาถึงแล้ว!" "เมื่อความสูงส่ง เสื้อคาฟตานและขนสัตว์ขยับ และหมวกก็ลงมา"

สัญญาณที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้เช่นเดียวกับความเชื่อโชคลางอื่น ๆ ไม่เกี่ยวข้องกับการสอนของคริสตจักรและถูกประณามจากคริสตจักรที่ตีพิมพ์

ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า

คำอธิบายของวันหยุด

ฉลองการยกย่องเทิดทูนไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าเฉลิมฉลองในวันที่ 27 กันยายน (ศตวรรษใหม่) มีวันก่อนฉลองหนึ่งวัน (26 กันยายน) และหลังวันฉลองเจ็ดวัน (ตั้งแต่วันที่ 28 ถึง 4 ตุลาคม) วันหยุดมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 ตุลาคม นอกจากนี้ งานฉลองความสูงส่งจะมาก่อนวันเสาร์และสัปดาห์ (วันอาทิตย์) เรียกว่าวันเสาร์และสัปดาห์ก่อนความสูงส่ง

"ความสูงส่งของโฮลีครอส"

นี่คือสิ่งที่ไม้กางเขนของพระคริสต์มีไว้สำหรับเรา และเราต้องให้เกียรติและแสดงความเคารพอย่างศักดิ์สิทธิ์และด้วยความเคารพ เราแต่ละคนชำระชีวิตทั้งชีวิตของตนให้บริสุทธิ์ด้วยไม้กางเขนและสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงความตาย คริสเตียนทุกคนสวมไม้กางเขนบนหน้าอกของเขา เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะของพระคริสต์ การปกป้องและความแข็งแกร่งของเรา เราเริ่มต้นและสิ้นสุดทุกภารกิจด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน ทำทุกอย่างเพื่อถวายเกียรติแด่พระคริสต์ เพื่อเป็นการปกป้องและคุ้มครองเช่นนี้ เราจึงจารึกสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนไว้บนทุกสิ่งที่รักและศักดิ์สิทธิ์สำหรับเรา ในบ้านของเรา บนผนัง และบนประตู เราเริ่มต้นวันใหม่ด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน และด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน เราก็หลับใหลและสิ้นสุดวันใหม่

บัดนี้ไม้กางเขนเป็นสถานบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา เป็นพระสิริของเรา เป็นดาบที่มีชัยฝ่ายวิญญาณ และนี่คือวิธีที่พระคริสต์ทรงสร้างสิ่งนี้เพื่อเราด้วยการสิ้นพระชนม์และความทุกข์ทรมานของพระองค์บนไม้กางเขน

พระผู้ช่วยให้รอดทรงยอมรับความเจ็บปวดที่สุดแห่งการประหารชีวิตบนไม้กางเขน “พระองค์ทรงแบกบาปของเราไว้บนพระกายของพระองค์บนต้นไม้” () “ถ่อมพระองค์เอง เชื่อฟังแม้จวนจะตาย สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน” () ช่างเป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งจริงๆ เกินความเข้าใจของมนุษย์ “ดูเถิด” คริสตจักรร้องเพลงในวันนี้ “พระเจ้าแห่งการสร้างสรรค์และพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์ถูกตรึงไว้ที่ไม้กางเขนและถูกแทงที่ซี่โครง ความหวานของคริสตจักรได้ลิ้มรสด้วยน้ำดีและโอเซท ผู้ทรงปกคลุมท้องฟ้าด้วยเมฆก็สวมมงกุฎหนามและทรงอาภรณ์แห่งความน่าตำหนิ พระองค์ผู้ทรงสร้างมนุษย์ด้วยมือของเขาถูกรัดคอด้วยมือที่เสื่อมทราม ผู้ทรงปกคลุมท้องฟ้าด้วยเมฆ ย่อมชกไหล่ ยอมรับการถ่มน้ำลายและบาดแผล ด่าว่าและชก อดทนทุกสิ่งเพื่อเรา ผู้ถูกประณาม” (สติเชระ) เหตุใดเราผู้ได้รับพรจากการสิ้นพระชนม์ของไม้กางเขนและการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอด จะไม่โค้งคำนับด้วยความเคารพยำเกรงต่อ "ต้นไม้อันมีค่าซึ่งพระคริสต์ กษัตริย์และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน" โดยไม่ถวายเกียรติแก่ไม้กางเขนอย่างศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร - สง่าราศีของเรา ชัยชนะของเราในพระคริสต์และกับพระคริสต์

ความสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์และสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าทำให้ต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นไม้กางเขนที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสายตาของชาวคริสเตียน แต่ในตอนแรกโฮลี่ครอสนี้ไม่ได้รับการเก็บรักษาโดยคริสเตียนไม่ใช่ทรัพย์สินของผู้ศรัทธาและเป็นเวลาสามศตวรรษแล้วที่ไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำว่าแท่นบูชาของชาวคริสเตียนแห่งนี้ซ่อนอยู่ที่ไหน ตามคำสั่งของแรบบิน “ก้อนหินที่ใช้ฆ่าคน ต้นไม้ที่ใช้ผูกคอตาย ดาบที่ใช้ตัดศีรษะ และเชือกที่ใช้รัดคอคนตาย ควรฝังไว้พร้อมกับผู้ถูกประหารชีวิต” แต่ไม่ต้องพูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพระผู้ช่วยให้รอดถูกประหารตามกฎของการประหารชีวิตของชาวโรมัน ข้อกำหนดของกฎของแรบบินิกนี้ไม่สามารถบรรลุผลได้ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับไม้กางเขนของพระคริสต์เช่นกัน เพราะพระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอดถูกฝังโดย มือของลูกศิษย์และมิตรสหายของพระองค์ ไม่ว่าในกรณีใด มีความเป็นไปได้มากที่ไม้กางเขนทั้งสามอัน (พระผู้ช่วยให้รอดและโจรทั้งสอง) จะถูกวางไว้หรือฝังไว้ใกล้บริเวณที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ ความทรงจำด้วยความเคารพของพยานโดยตรงและผู้เห็นเหตุการณ์ของการตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด - แน่นอนว่าสาวกและสาวกที่รักของพระองค์ได้รักษาสถานที่แห่งนี้ไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพและการนมัสการ ไม่มีสภาวการณ์ภายหลังในชีวิตของคริสเตียนยุคแรก ไม่ว่าสภาวการณ์เหล่านี้จะยากเพียงใดสำหรับพวกเขาก็ตาม ไม่สามารถทำให้พวกเขาลืมสถานที่ที่อุทิศถวายโดยเหตุการณ์ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของพระผู้ช่วยให้รอด ต่อจากนั้น บิชอปแห่งกรุงเยรูซาเล็มรุ่นแรกและคริสเตียนในเวลาต่อมาเป็นผู้รักษาความทรงจำเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งความตายและการฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด แล้วเซนต์. ซีริลแห่งเยรูซาเล็มเป็นพยานว่าตั้งแต่สมัยอัครสาวก การเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มเริ่มไปสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยความทรงจำของเหตุการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ การยึดและทำลายกรุงเยรูซาเล็มโดยติตัสเปลี่ยนสถานที่หลายแห่งในเมืองอย่างมีนัยสำคัญ - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งการตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดก็สามารถเปลี่ยนได้เช่นกันซึ่งเต็มไปด้วยขยะและซากปรักหักพัง นอกจากนี้นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 4 ยูเซบิอุสเป็นพยานว่าศัตรูของชาวคริสต์ - คนต่างศาสนา - ใช้มาตรการเพื่อซ่อนและแม้แต่ทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียน การที่คนชั่วร้ายที่มีเป้าหมายบ้าคลั่งอย่างจงใจเปลี่ยนรูปลักษณ์ของพื้นที่กลโกธาและสุสานศักดิ์สิทธิ์ไปอย่างสิ้นเชิง พวกเขาถมถ้ำศักดิ์สิทธิ์ด้วยขยะ ปูเนินดินด้วยหิน และที่นี่พวกเขาสร้างแท่นบูชาแด่เทพีแห่งความรักอันเย้ายวน นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ให้การเป็นพยานว่าจักรพรรดิโรมันผู้ชั่วร้ายเฮเดรียน (117-138 ปีก่อนคริสตกาล) พยายามเป็นพิเศษที่จะดูหมิ่นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดด้วยรูปเคารพและการบูชาแบบปีศาจ ตาม R.H.) หลังจากสร้างเมืองขึ้นบนพื้นที่กรุงเยรูซาเล็มซึ่งทิตัสทำลายล้างแล้ว เขาได้สั่งให้คลุมสุสานศักดิ์สิทธิ์ด้วยดินและหินจำนวนมาก และบนภูเขาที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงที่กางเขน (บน "ศิลาแห่งไม้กางเขน") เขาได้สร้าง วัดให้กับเทพีนอกรีตแห่งความมึนเมาวีนัสและวางรูปเคารพของเธอและเหนือหลุมฝังศพพระเจ้าทรงวางรูปเคารพของดาวพฤหัสบดีไว้ แต่การทำลายกรุงเยรูซาเล็มโดยติตัสหรือการฟื้นฟูโดยเฮเดรียนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงเมืองและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้มากจนคริสเตียนที่ระลึกถึงสถานที่เหล่านี้ด้วยความเคารพจะจำพวกเขาไม่ได้และไม่พบพวกเขา และความปรารถนาของคนชั่วร้ายและคนต่างศาสนาที่จะดูหมิ่นและซ่อนสถานที่เหล่านี้บรรลุเป้าหมายที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง: ด้วยเนินดินและโครงสร้างรูปเคารพพวกเขาได้ทำเครื่องหมายสถานที่เหล่านี้อย่างแน่นหนาทำให้ผู้เชื่อและแม้แต่คนต่างศาสนาเองก็ไม่สามารถลืมพวกเขาได้ ด้วยเหตุนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำลาย “สภาของคนชั่ว” และเปลี่ยนความชั่วร้ายของมนุษยชาติให้กลายเป็นผลดีต่อคริสตจักรของพระองค์!

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าได้รับการเก็บรักษาไว้ด้วยความเคารพและถูกทำเครื่องหมายอย่างแน่นหนาโดยคนต่างศาสนา แม้ว่าจะถูกทำลายโดยพวกเขา แต่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้ายังคงไม่บุบสลายจนถึงสมัยของซาร์คอนสแตนตินมหาราช จักรพรรดิผู้รักพระคริสต์องค์นี้ แม้ว่าภายนอกจะเป็นคนนอกรีต แต่ในกิจกรรมในฐานะที่เป็นผู้ปกครองชาวคริสเตียน มีเหตุผลที่จะถวายเกียรติแก่ไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นพิเศษ ธงแห่งชัยชนะของพระคริสต์นี้ตามแผนการของพระเจ้า รับใช้คอนสแตนตินมหาราชสามครั้งเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือศัตรูของพระองค์ ในปี 312 คอนสแตนตินต่อสู้กับ Maxentius ผู้โหดร้ายซึ่งครองราชย์ในกรุงโรม ข่มเหงและสังหารชาวคริสเตียน และดำเนินชีวิตที่ไร้ศีลธรรม ตามที่นักประวัติศาสตร์ในขณะนั้น (Eusebius) Maxentius ในการเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้กับคอนสแตนตินได้ใช้เวทมนตร์และพิธีกรรมที่เชื่อโชคลางต่างๆ คอนสแตนตินไม่ได้พึ่งพาความแข็งแกร่งของกองทัพทั้งหมด แต่รู้สึกว่าจำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือเหนือธรรมชาติเหนือศัตรู จึงไตร่ตรองว่าเขาควรอธิษฐานขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าองค์ใด ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ คอนสแตนตินจำได้ว่าบิดาของเขา คอนสแตนติอุส ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ชาวคริสเตียนมีความเจริญรุ่งเรือง ในขณะที่ผู้ข่มเหงชาวคริสต์ต้องเสียชีวิตอย่างหายนะ - ดังนั้นจึงตัดสินใจหันไปอธิษฐานต่อพระเจ้าคอนสแตนติอุสผู้เป็นองค์สูงสุด ครั้นประมาณเที่ยง พระองค์ก็ทรงเห็นไม้กางเขนอันรุ่งโรจน์บนท้องฟ้า ส่องแสงเจิดจ้ายิ่งกว่าแสงอาทิตย์ พร้อมข้อความจารึกไว้ว่า “ด้วยชัยชนะครั้งนี้” ทหารก็มองเห็นสัญญาณอัศจรรย์นี้เช่นกัน หนึ่งในนั้นคือผู้บัญชาการอาร์เทมี ซึ่งต่อมาต้องทนทุกข์ทรมาน (ภายใต้การนำของจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ) เพื่อพระคริสต์ คอนสแตนตินตกอยู่ในนิมิตจากสวรรค์ที่ไม่ธรรมดาและพระผู้ช่วยให้รอดก็ทรงปรากฏแก่เขาในความฝันแสดงให้เขาเห็นสัญลักษณ์เดียวกันของไม้กางเขนอีกครั้งสั่งให้เขาใช้รูปไม้กางเขนเป็นธงในกองทหาร และสัญญาว่าเขาจะชนะไม่เพียง แต่เหนือ Maxentius เท่านั้น แต่ยังเหนือศัตรูทั้งหมดด้วย เมื่อตื่นขึ้นมาคอนสแตนตินสั่งให้สร้างไม้กางเขนของพระเจ้าตามป้ายที่เขาเห็นจากอัญมณีล้ำค่าและยังจารึกรูปไม้กางเขนไว้บนแบนเนอร์บนอาวุธหมวกและโล่ของทหาร ตั้งแต่นั้นมา กองทหารของคอนสแตนตินก็ออกปฏิบัติการรณรงค์ โดยมีเครื่องหมายกางเขนเชื่อมโยงกับอักษรตัวแรกของพระนามของพระผู้ช่วยให้รอด ในการรบที่สะพานเมลเวียน (ข้ามแม่น้ำไทเบอร์) คอนสแตนตินได้รับชัยชนะเหนือ Maxentius อย่างยอดเยี่ยม (28 ตุลาคม 312) Maxentius เองก็จมน้ำตายพร้อมกับทหารหลายคนในแม่น้ำและคอนสแตนตินก็ได้รับชัยชนะ หลังจากนั้น เขาได้สร้างรูปปั้นของตัวเองในโรมโดยถือไม้กางเขนในมือขวาของเขาและในคำจารึกบนรูปปั้นนั้นมีสาเหตุมาจากชัยชนะเหนือ Maxentius สู่ “เครื่องหมายแห่งความรอด” ของไม้กางเขน นอกจากนี้ในการทำสงครามกับไบแซนไทน์และไซเธียนส์คอนสแตนตินได้เห็นสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของไม้กางเขนบนท้องฟ้าอีกสองครั้งซึ่งประกาศให้เขามีชัยชนะเหนือศัตรูของเขา

เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจด้วยความเคารพต่อไม้กางเขนของพระเจ้า หัวใจของซาร์คอนสแตนตินผู้รักพระคริสต์เปี่ยมล้นหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ ดังนั้นจักรพรรดิองค์นี้ “ไม่ใช่โดยไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากเบื้องบน แต่ได้รับการกระตุ้นเตือนจากพระวิญญาณของพระผู้ช่วยให้รอดเอง” ตัดสินใจไม่เพียงแต่ค้นหาต้นไม้ที่น่าเคารพของโฮลีครอสและถวายความเคารพ แต่ยัง “สร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของ การฟื้นคืนพระชนม์ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นวัตถุแห่งความเคารพนับถือสากล” - เพื่อสร้างพระวิหารเหนือมัน ผู้ดำเนินการตามเจตนาอันเคร่งศาสนาของจักรพรรดิคือมารดาของเขาคือราชินีเฮเลนาผู้มีความสุขซึ่งตามการยืนกรานของจักรพรรดิเองได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และโดดเด่นด้วยความกตัญญูและความกระตือรือร้นอันแรงกล้าของเธอต่อศรัทธาของพระคริสต์ ในปี 326 เฮเลนาไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดยมีเป้าหมายเพื่อค้นหาและเยี่ยมชมสถานที่ที่อุทิศโดยเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อมาถึงกรุงเยรูซาเล็ม เต็มไปด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะค้นหาถ้ำแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์และต้นไม้อันทรงเกียรติแห่งไม้กางเขน เธอเริ่มมองหาพวกเขาอย่างกระตือรือร้น ผู้เฒ่าในกรุงเยรูซาเล็มในเวลานั้นคือ Macarius ซึ่งได้พบกับราชินีด้วยเกียรติยศที่เหมาะสมและช่วยเหลือเธอในงานศักดิ์สิทธิ์ของเธอ

ด้วยความชื่นชมยินดีและความอ่อนโยนฝ่ายวิญญาณ ราชินีและทุกคนที่อยู่กับเธอได้นมัสการและจูบไม้กางเขน และเนื่องจากเนื่องจากผู้คนจำนวนมาก ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถบูชาต้นไม้อันทรงเกียรติแห่งไม้กางเขนของพระเจ้าได้ และแม้แต่ทุกคนที่มองเห็นต้นไม้นั้น พระสังฆราช Macarius ซึ่งยืนอยู่ในที่สูงได้ยกและสร้างโฮลี่ครอสส์ขึ้น ไม้กางเขนที่แสดงให้ผู้คนเห็น ผู้คนต่างนมัสการไม้กางเขนและอุทานว่า: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาด้วย!" นี่คือจุดเริ่มต้นของวันหยุดแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และประทานชีวิตของพระเจ้า เหตุการณ์การค้นพบไม้กางเขนอันล้ำค่าของพระเจ้าและปาฏิหาริย์ที่มาพร้อมกับมันสร้างความประทับใจอย่างมากไม่เพียง แต่สำหรับคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยิวด้วย ยูดาสซึ่งลังเลใจมากที่จะระบุที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ร่วมกับชาวยิวจำนวนมากเชื่อในพระคริสต์และรับบัพติศมา จึงได้รับชื่อไซเรียคัสในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ ต่อจากนั้น เขาเป็นสังฆราชแห่งเยรูซาเลมและทนทุกข์ทรมานภายใต้จักรพรรดิจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ คอนสแตนตินเองก็เขียนในจดหมายถึงพระสังฆราชมาคาริอุสแห่งเยรูซาเลมเกี่ยวกับการค้นพบโฮลี่ครอสของพระเจ้าในเวลาต่อมา: “ ไม่มีคำพูดใดที่จะบรรยายถึงปาฏิหาริย์นี้ได้อย่างคุ้มค่า สัญลักษณ์ของความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งซ่อนอยู่ใต้ดินมานานและไม่มีใครรู้จักมานานหลายศตวรรษก็ฉายออกมาในที่สุด” สมเด็จพระราชินีเฮเลนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความช่วยเหลืออันทรงพลังของซาร์คอนสแตนติน พระราชโอรสของเธอ ได้เริ่มสร้างโบสถ์ในกรุงเยรูซาเล็มและทั่วปาเลสไตน์ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยเหตุการณ์จากพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอด ประการแรก ด้วยความประสงค์ของพระราชินีและกษัตริย์ จึงมีการวางรากฐานและเริ่มการก่อสร้างในบริเวณที่ฝังศพศักดิ์สิทธิ์และการค้นพบนักบุญ ไม้กางเขนของคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราซึ่งการถวายเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13 กันยายน 335 จากนั้นราชินีผู้เคร่งศาสนาก็สั่งให้สร้างวิหารในเมืองเกทเสมนีบนพื้นที่ซึ่งเป็นที่ฝังศพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ซึ่งตั้งอยู่ในนามของ Her Dormition และโบสถ์สิบแปดแห่งในสถานที่ต่าง ๆ ของดินแดนศักดิ์สิทธิ์

ส่วนชะตากรรมของนักบุญที่เพิ่งค้นพบใหม่ เฮเลนแห่งต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนของพระเจ้า น่าเสียดายที่ไม่สามารถระบุได้อย่างแม่นยำและค่อนข้างแน่นอน ต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้านี้เป็นตัวแทนของสถานที่สักการะอันยิ่งใหญ่สำหรับชาวคริสต์ ซึ่งชาวคริสเตียนซึ่งเต็มกรุงเยรูซาเล็มแล้วเป็นจำนวนมากแม้จะค้นพบนั้น ไม่เพียงแต่กระตือรือร้นที่จะเคารพสักการะเท่านั้น แต่หากเป็นไปได้ จะได้รับชิ้นหนึ่งจาก มัน. แท้จริงแล้วเซนต์. ซีริลแห่งเยรูซาเลม (ศตวรรษที่ 4) เป็นพยานว่าในสมัยของเขาส่วนเล็ก ๆ ของ Life-Giving Cross ได้รับการแจกจ่ายไปทั่วโลก และเซนต์ John Chrysostom (ศตวรรษที่ 4) เป็นพยานว่า “ทั้งชายและหญิงหลายคนได้รับอนุภาคเล็กๆ ของต้นไม้ต้นนี้และหุ้มด้วยทองคำแล้ว ก็แขวนไว้บนคอของพวกเขา”

แต่ไม่ใช่ไม้กางเขนทั้งหมดที่ถูกขนไปจากกรุงเยรูซาเล็มด้วยวิธีนี้ ราชินีเฮเลนาส่งไม้กางเขนที่พบและตะปูจากไม้กางเขนนั้นไปให้คอนสแตนตินโอรสของเธอ และส่วนที่เหลือถูกห่อหุ้มด้วยหีบเงินและส่งมอบให้กับเจ้าคณะแห่งคริสตจักรเยรูซาเลมโดยมีคำสั่งให้อนุรักษ์ไว้สำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป

และเซนต์ ซีริลแห่งเยรูซาเลมยืนยันว่าไม้อันน่าเคารพของโฮลีครอสในสมัยของเขาถูกเก็บรักษาไว้และแสดงให้ผู้คนในกรุงเยรูซาเล็มเห็น และในคำอธิบายของพิธีวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งจัดทำโดยผู้แสวงบุญผู้สูงศักดิ์ในศตวรรษที่ 4 (ซิลเวียหรือเอเธอเรีย) เราพบคำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับพิธีกรรมการบูชาต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าซึ่งบ่งบอกถึงมาตรการที่ผู้แสวงบุญผู้เคร่งครัดดำเนินการเพื่อต่อต้านการปล้นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ “บนกลโกธา” คำอธิบายนี้กล่าวว่า “เบื้องหลังไม้กางเขนคือ ด้านหลังโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ไม้กางเขนก่อนหกโมงเช้าอาสนวิหารจะถูกส่งมอบให้กับอธิการ อธิการนั่งอยู่บนธรรมาสน์นี้ โต๊ะที่คลุมด้วยผ้าพันคอวางอยู่ข้างหน้า สังฆานุกรยืนอยู่รอบโต๊ะ และนำหีบเงินปิดทองมา ซึ่งเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขน เปิดและนำออก ทั้งต้นไม้แห่งไม้กางเขนและแผ่นศิลา (titulus) วางอยู่บนโต๊ะ ดังนั้นเมื่อวางลงบนโต๊ะ อธิการนั่งแล้วจับปลายต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยมือ มัคนายกที่ยืนเฝ้าอยู่ ได้รับการคุ้มครองในลักษณะนี้เพราะมีธรรมเนียมตามธรรมเนียมที่ทุกคนเข้ามาใกล้ทีละคนทั้งผู้ศรัทธาและนักบวชก้มลงไปที่โต๊ะจูบต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แล้วผ่านไป และเนื่องจากพวกเขากล่าวว่า ฉันไม่รู้ว่าเมื่อใด มีคนแทะและขโมยต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ไป ดังนั้นตอนนี้มัคนายกที่ยืนอยู่รอบๆ เฝ้าดูแลต้นไม้นั้น เพื่อไม่ให้ผู้เหมาะสมคนใดกล้าทำแบบเดียวกัน ดังนั้นผู้คนทั้งหมดจึงเข้ามาทีละคน ทุกคนโค้งคำนับและสัมผัสหน้าผากของตนก่อน จากนั้นด้วยตาของพวกเขา กางเขนและแท็บเล็ต และเมื่อจูบไม้กางเขนแล้วพวกเขาก็ผ่านไป ไม่มีใครยื่นมือไปสัมผัส” ตำแหน่งของส่วนหนึ่งของต้นไม้โฮลีครอสในกรุงเยรูซาเล็มได้รับการยืนยันจากข้อมูลทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ในศตวรรษที่ 7 ในรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Phocas (602-610) สถานบูชาของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่แห่งนี้ตกไปอยู่ในมือของชาวเปอร์เซียชั่วคราว Khozroes กษัตริย์แห่งเปอร์เซียเมื่อเข้าสู่สงครามกับ Phocas พิชิตอียิปต์แอฟริกาและปาเลสไตน์ยึดกรุงเยรูซาเล็มปล้นสมบัติและในบรรดาสมบัติเหล่านี้เขาได้นำต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้ามาจากกรุงเยรูซาเล็มและยึดเอา ไปยังเปอร์เซีย แต่พระเจ้าไม่อนุญาตให้คนนอกศาสนาเข้าครอบครองสถานบูชาของชาวคริสต์เป็นเวลานาน ผู้สืบทอดจากภูตผีปีศาจ Heraclius ไม่สามารถเอาชนะ Khosroes ได้ระยะหนึ่ง จากนั้นเขาก็หันไปหาพระเจ้าพร้อมคำอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือ พระองค์ทรงสั่งให้ผู้ศรัทธาทุกคนในอาณาจักรของพระองค์สวดภาวนา ปฏิบัติศาสนกิจ และอดอาหาร เพื่อว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะได้ทรงช่วยกู้จากศัตรู พระเจ้าทรงประทานชัยชนะแก่ Heraclius เหนือ Chozroes ซึ่งตัวเขาเองถูกลูกชายของเขาสังหาร หลังจากนั้น Heraclius ได้นำศาลเจ้าอันมีค่าของชาวคริสต์ไปจากชาวเปอร์เซีย - ต้นไม้ที่มีเกียรติแห่งไม้กางเขนของพระเจ้าและตัดสินใจโอนไปยังกรุงเยรูซาเล็มอีกครั้งอย่างเคร่งขรึม ในปี 628 จักรพรรดิเฮราคลิอุส เสด็จถึงกรุงเยรูซาเล็ม และทรงตั้งนักบุญ ต้นไม้บนบ่าแบกมัน ทรงฉลองพระองค์ แต่ทันใดนั้นที่ประตูที่พวกเขาขึ้นไปยัง Lobnoye Mesto เขาก็หยุดกะทันหันและไม่สามารถก้าวต่อไปได้อีกแม้แต่ก้าวเดียว แล้วเศคาริยาห์ผู้สังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งออกไปร่วมกับชาวเมืองเยรูซาเลมเพื่อเข้าเฝ้ากษัตริย์ ได้รับการเปิดเผยจากทูตสวรรค์ผู้ส่องสว่างว่า เป็นไปไม่ได้ที่ต้นไม้ที่พระคริสต์ทรงแบกในสภาพอัปยศอดสูจะรับไปในราชสำนักได้ เสื้อคลุม แล้วพระราชาทรงสวมเสื้อผ้าเรียบๆ หรูๆ แล้วทรงนำนักบุญเข้ามาด้วยเท้าเปล่า ต้นไม้ถูกวางไว้ในโบสถ์ในตำแหน่งที่มันตั้งอยู่ก่อนที่ Khozroes จะถูกยึด ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าอยู่ที่นี่ในสมัยต่อๆ มา อย่างน้อยก็ต้นศตวรรษที่ 9 ในบรรดาพระสงฆ์ของคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์มีพระประธานที่เป็นผู้พิทักษ์สองคน ซึ่งมีหน้าที่ดูแลนักบุญ ครอสและครับ. ภายใต้พวกครูเสด, เซนต์. ไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้นไม้นั้นตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มและทำหน้าที่เป็นกำลังใจและการปกป้องกองทหารของพวกเขาในการต่อสู้กับคนนอกศาสนามากกว่าหนึ่งครั้ง อย่างไรก็ตามชะตากรรมต่อไปของต้นไม้อันทรงเกียรติแห่งโฮลี่ครอสนั้นยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด มีความเป็นไปได้มากที่เมื่อเวลาผ่านไป ปริมาณจะลดลงเรื่อยๆ เนื่องมาจากความปรารถนาอันแรงกล้าของวัดวาอารามต่างๆ ที่จะมีนักบุญสักชิ้น ต้นไม้นั้นถูกแยกออกเป็นชิ้น ๆ โดยสิ้นเชิง ซึ่งบัดนี้ระบุไว้ในโบสถ์และอารามหลายแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงโรม ในมหาวิหารโฮลีครอส มีแผ่นจารึกไม้ถูกเก็บรักษาไว้ ซึ่งส่งต่อเป็นแผ่นจารึก ไททูลัส ซึ่งถูกตอกตะปูบนพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอด และต่อมาพบโดยนักบุญ เฮเลนนอนแยกจากไม้กางเขน

บัดนี้ ในวันฉลองเทิดทูนไม้กางเขนอันทรงเกียรติและให้ชีวิตของพระเจ้า พวกเราคริสเตียนทำได้เพียงแสดงความเคารพต่อต้นไม้อันทรงเกียรติแห่งไม้กางเขนซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดของเราถูกตรึงบนไม้กางเขนเท่านั้น แต่ไม้กางเขนนี้ถูกจารึกไว้อย่างลบไม่ออกบนหัวใจที่กตัญญูของเราและรูปวัตถุของมันอยู่ตรงหน้าเราในพระวิหารและบนตัวเรา - บนหน้าอกของเราในบ้านของเรา

“มาเถิด ท่านผู้ซื่อสัตย์ ให้เรานมัสการต้นไม้ที่ให้ชีวิต ซึ่งพระคริสต์ ราชาแห่งความรุ่งโรจน์ ทรงยื่นพระหัตถ์ของพระองค์อย่างเต็มพระทัย ยกเราไปสู่ความสุขประการแรก!” (สติเชรอน ซาโมกล.).

ความหมายของวันฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส

สกาบัลลาโนวิช เอ็ม.เอ็น. (อ้างแล้ว หน้า 232-236, 249-250)

เนื่องจากเป็นเนื้อเดียวกันในการรำลึกถึงสัปดาห์แห่งความรักของพระคริสต์ วันหยุดนี้จึงแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากวันเหล่านั้นที่โดดเด่นในปีในแง่ของความอ่อนโยนและความยิ่งใหญ่ - วันที่เพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ได้รับชื่ออย่างถูกต้องว่า "ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่" ” เหล่านี้เป็นวันแห่งการร้องไห้เพราะผู้ประสบภัยจากพระเจ้า นี่เป็นวันแห่งความชื่นชมยินดีเกี่ยวกับผลแห่งความทุกข์ทรมานของพระองค์ เกี่ยวกับผลแห่งการไถ่บาป นี่เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การไถ่ถอนโดยบุคคลซึ่งเป็นเครื่องดนตรีหลัก เครื่องหมาย และผู้ควบคุมวงสำหรับเรา

เครื่องดนตรีชิ้นนี้สมควรได้รับเกียรติและการเฉลิมฉลองโดยอิสระเพื่อเป็นเกียรติแก่มัน ไม่เพียงเพราะความสำคัญที่มีในการไถ่บาปเท่านั้น ไม่เพียงเพราะความสำคัญที่ได้รับเมื่อเวลาผ่านไปในชีวิตของคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังเพราะด้วย ว่าเป็นของพระคริสต์เอง “ไม้กางเขนเรียกว่าสง่าราศีของพระคริสต์และความสูงของพระคริสต์” นักบุญกล่าว Andrei Kritsky (คำเกี่ยวกับความสูงส่ง) หมายถึงการยืนยันความคิดแรกและความคิดที่สองถึง "ถ้าฉันได้รับความสูงส่งจากแผ่นดินโลก ... " “ถ้าไม้กางเขนของพระคริสต์ประกอบขึ้นเป็นพระสิริของพระคริสต์ แม้แต่ทุกวันนี้ไม้กางเขนก็ยังถูกสร้างขึ้นเพื่อพระคริสต์จะได้รับพระเกียรติ ไม่ใช่พระคริสต์ที่ได้รับการยกให้สูงเพื่อให้ไม้กางเขนได้รับเกียรติ แต่ไม้กางเขนได้รับการยกให้สูงเพื่อที่พระคริสต์จะได้รับเกียรติ”

เนื่องจากเป็นพระสิริและส่วนสูงของพระคริสต์ ไม้กางเขนนี้จึงอยู่ใกล้เรามากเกินไปในแนวคิดดั้งเดิม แท้จริงแล้วพระองค์คือไม้กางเขนของเรา พระคริสต์ “ทรงแบกไม้กางเขนซึ่งพระองค์ถูกตรึงไว้บนบ่า เหมือนกับทรงรับโทษที่คนบาปกำหนดไว้บนพระองค์”; พระองค์ทรง “แบกไม้กางเขนที่เป็นของเรา” (นักบุญซีริลแห่งอเล็กซานเดรีย เล่ม 12)

ด้วยเหตุนี้พระพรมากมายหลั่งไหลมายังเราผ่านทางไม้กางเขน “ผู้ถือหางเสือเรือที่ดีคนนี้ได้เติมเต็มชีวิตทั้งชีวิตของเราด้วยความอุดมสมบูรณ์และทำให้สงบลง ได้ทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์ในอนาคต” (นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย คำบนไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์) “โดยไม้กางเขนเรากำจัดความเป็นปฏิปักษ์ และโดยไม้กางเขนเราได้รับการยืนยันในมิตรภาพกับพระเจ้า ไม้กางเขนรวมผู้คนเข้ากับใบหน้าของทูตสวรรค์ ทำให้ธรรมชาติของพวกเขาแปลกแยกจากสิ่งที่เน่าเปื่อยได้ และเปิดโอกาสให้พวกเขามีชีวิตที่ไม่เน่าเปื่อย” (คำกล่าวเรื่องความสูงส่งของ Basil of Seleucia ซึ่งมาจากนักบุญยอห์น Chrysostom ด้วย) “พระองค์ทรงทำให้โลกสะอาด ยกระดับธรรมชาติของเราขึ้นสู่ราชบัลลังก์” (นักบุญยอห์น ไครซอสตอม คำเกี่ยวกับการบูชาไม้กางเขน) “ไม้กางเขนนี้เปลี่ยนจักรวาลไปสู่เส้นทางที่แท้จริง ขับไล่ความผิดพลาด คืนความจริง ทรงสร้างแผ่นดินสวรรค์” (คำเกี่ยวกับไม้กางเขนที่มาจากนักบุญยอห์น คริสซอสตอม) “พระองค์ทรงยุติกิจการที่ผิดกฎหมายของโลก หยุดยั้งคำสอนอันไร้พระเจ้าของโลก และโลกก็ไม่พอใจกับกฎของมารอีกต่อไป และไม่ผูกพันด้วยพันธนาการแห่งความตายอีกต่อไป (ไม้กางเขน) ได้สถาปนาบัญญัติแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศและขจัดความยั่วยวนให้หมดไป ทรงชำระกฎแห่งการละเว้นให้บริสุทธิ์ และล้มล้างกฎแห่งตัณหา จริงๆ แล้ว เราได้รับสิ่งดีๆ อะไรบ้างนอกจากไม้กางเขน? พระพรใดที่ไม่ได้ประทานแก่เราผ่านทางไม้กางเขน? ผ่านไม้กางเขนเราได้เรียนรู้ถึงความศรัทธาและได้รู้ถึงพลังแห่งธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ โดยผ่านไม้กางเขนเราเข้าใจความจริงของพระเจ้าและเข้าใจคุณธรรมแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศ เรารู้จักกันโดยผ่านไม้กางเขน โดยผ่านไม้กางเขนเราได้เรียนรู้ถึงพลังแห่งความรักและอย่าปฏิเสธที่จะตายเพื่อกันและกัน ต้องขอบคุณไม้กางเขน เราจึงดูหมิ่นพรทั้งหมดของโลกและนับว่าไร้ประโยชน์ คาดหวังพรในอนาคต และยอมรับสิ่งที่มองไม่เห็นตามที่มองเห็นได้ มีการเทศนาเรื่องไม้กางเขน - และความจริงก็แพร่ไปทั่วจักรวาล และอาณาจักรแห่งสวรรค์ก็ได้รับการยืนยัน (คำพูดเรื่องความสูงส่งของ Basil of Seleucia หรือ John Chrysostom)

นอกเหนือจากการได้รับผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณสูงสุดสำหรับมนุษยชาติแล้ว ไม้กางเขนตั้งแต่สมัยโบราณยังเริ่มสำแดงพลังแห่งการช่วยให้รอดในความต้องการในชีวิตประจำวันของคริสเตียนอย่างหมดจด “นี่เป็นหมายสำคัญในสมัยบรรพบุรุษของเรา” เซนต์เป็นพยาน Chrysostom หรือนักเขียนร่วมสมัย - เปิดประตูที่ถูกคุมขังดับพิษทำลายล้างรักษาสัตว์มีพิษกัด ถ้ามันเปิดประตูนรกและเปิดห้องนิรภัยแห่งสวรรค์ ฟื้นฟูทางเข้าสู่สวรรค์และบดขยี้พลังของมาร แล้วมันจะน่าแปลกใจไหมถ้ามันเอาชนะพิษทำลายล้างได้? (คำเกี่ยวกับความเคารพนับถือของไม้กางเขนประกอบกับนักบุญ Chrysostom)

นอกเหนือจากนี้ ความหมายลึกลับและลึกลับสำหรับคริสเตียนแล้ว ไม้กางเขนยังได้รับความหมายทางศีลธรรมล้วนๆ สำหรับเขาด้วย เขากลายเป็นกำลังใจและการสนับสนุนสำหรับเขาในความยากลำบากของการแบกรับภาระส่วนตัว “ดูสิ” ดูเหมือนพระคริสต์จะตรัส “ในสิ่งที่ไม้กางเขนของเราได้ทำสำเร็จแล้ว สร้างอาวุธประเภทนี้และทำสิ่งที่คุณต้องการ พระเจ้าตรัสว่า ให้ (ผู้ติดตามพระคริสต์) พร้อมที่จะรับการประหารและถูกตรึงบนไม้กางเขน เช่นเดียวกับผู้ที่แบกไม้กางเขนบนบ่าของเขา ก็ให้เขาพิจารณาตนอยู่ในความใกล้ความตายเถิด. ต่อหน้าบุคคลเช่นนี้ ทุกคนต่างประหลาดใจ เพราะเราไม่กลัวผู้ที่ติดอาวุธด้วยอาวุธของมนุษย์จำนวนนับไม่ถ้วนและความกล้าหาญอันแข็งแกร่ง เท่ากับบุคคลที่ได้รับพรสวรรค์ด้านความแข็งแกร่งเช่นนั้น” (คำเกี่ยวกับการบูชาไม้กางเขนประกอบกับ Chrysostom)

“การมองดูไม้กางเขนจะสูดความกล้าหาญและขจัดความกลัวออกไป” (คำเทศนาของนักบุญอันดรูว์แห่งครีตเรื่องความสูงส่ง)

ในที่สุด ไม้กางเขนก็ได้รับความสำคัญทางโลกาวินาศสำหรับคริสเตียนด้วย “แล้วมีผู้กล่าวว่าสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนจะปรากฏบนสวรรค์ “แล้ว” เมื่อไหร่? เมื่อพลังแห่งสวรรค์เคลื่อนตัว จากนั้นผู้ที่ประดับประดาด้วยสัญลักษณ์ของโบสถ์ซึ่งได้มาซึ่งลูกปัดอันล้ำค่านี้ซึ่งรักษาภาพและความคล้ายคลึงนี้ไว้อย่างดีจะถูกจับขึ้นไปบนเมฆ” (Pantoleus, Presbyter of Byzantium, การอ่านเพื่อความสูงส่ง)

จึงไม่น่าแปลกใจที่ไม้กางเขนกลายเป็นสัญลักษณ์ของคริสเตียน “ไม้กางเขนนั้นประทานแก่เราเป็นหมายสำคัญบนหน้าผากของเรา เช่นเดียวกับที่อิสราเอลให้เข้าสุหนัต เพราะโดยทางพระองค์ เราจึงทำให้ผู้ซื่อสัตย์มีความโดดเด่นและแตกต่างจากผู้ไม่เชื่อ” (นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส คำเทศนาในวันแห่งไม้กางเขน)

ศาสนาคริสต์ค่อยๆ ชื่นชมความหมายที่แท้จริงของสัญลักษณ์นี้ ซึ่งเป็นถ้วยรางวัลแห่งชัยชนะของพระคริสต์ และที่นี่ความรอบคอบได้เข้าช่วยเหลือคริสตจักรด้วยการกระทำโดยตรง - การกำจัดไม้กางเขนออกจากบาดาลของโลกและการปรากฏตัวในสวรรค์ “องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงยอมให้เขาอยู่ในพื้นดิน แต่ทรงพาเขาออกไปและยกเขาขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์จะเสด็จมาด้วยในการเสด็จมาครั้งที่สอง” (นักบุญยอห์น คริสซอสตอม พระวจนะบนไม้กางเขนและการตรึงกางเขน) ได้มาภายใต้จักรพรรดิ์ผู้เชื่อในพระคริสต์ ได้มาโดยอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้ประดิษฐ์ ได้มาโดยความแข็งแกร่งและความมั่นคงแห่งศรัทธาเท่านั้น เมื่อพระเจ้าทรงมอบคทาหลวงแก่คริสเตียน ขณะนั้นพระองค์ทรงพอพระทัยที่จะทรงเปิดเผยไม้กางเขนผ่านพระมเหสีผู้เคร่งครัด พระมเหสี พระมเหสีที่ประดับประดาด้วยปัญญาแห่งราชวงศ์ ทำให้พระมเหสีมีปัญญา สมมุติว่า ด้วยพระปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อที่เธอจะใช้พลังแห่งวาจาที่มีอยู่ในตัวราชวงศ์บางส่วน เธอก็จะใช้ทุกสิ่งทุกอย่างที่สามารถกระตุ้นหัวใจที่แน่วแน่ของชาวยิวได้” (นักบุญแอนดรูว์แห่งเกาะครีต คำเทศนาเรื่องความสูงส่ง) “หมายสำคัญของพระเจ้าออกมาจากคลังสมบัติของโลก เป็นหมายสำคัญที่ทำให้ถ้ำอันชั่วร้ายได้ปลดปล่อยวิญญาณที่อยู่ในนั้นให้เป็นอิสระ ไข่มุกแห่งจิตวิญญาณของผู้ซื่อสัตย์ออกมา ซึ่งได้รับการสถาปนาไว้บนมงกุฎของพระคริสต์ เพื่อส่องสว่างทั่วทั้งจักรวาล ปรากฏว่าเขาถูกยกขึ้นแล้ว และถูกยกขึ้นให้ปรากฏ (ให้เห็น) พวกเขายกมันขึ้นมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าและแสดงให้ผู้คนเห็น โดยไม่ต้องร้องอุทาน: “ดูเถิด ขุมทรัพย์แห่งความรอดถูกซ่อนไว้แล้ว” (นักบุญอันดรูว์แห่งเกาะครีต คำเทศนาเพื่อความสูงส่ง)

วันหยุดซึ่งก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของการค้นพบและการปรากฏของไม้กางเขนแน่นอนว่ามีดินที่เตรียมไว้ในจิตวิญญาณของชาวคริสเตียนมายาวนานและเป็นการตอบสนองต่อการร้องขออันยาวนานจากวิญญาณของพวกเขา แต่การหมุนเวียนอย่างรวดเร็วและความเคร่งขรึมครั้งใหญ่ทำให้ความรักและความเคารพต่อไม้กางเขนเพิ่มขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย ตอนนี้ไม้กางเขนได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในการต่อสู้กับศัตรูที่มองไม่เห็นแห่งความรอดของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมือของนักพรต ตอนนี้พวกเขาประเมินความสำคัญทั้งหมดไม่เพียงแต่ในงานแห่งความรอดของเราที่พระคริสต์ทรงทำให้สำเร็จเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเตรียมความรอดนี้ในพันธสัญญาเดิมด้วย โดยจะอธิบายมากที่นี่ โดยการกระทำซ้ำๆ

เทศนาโดยพระอัครสังฆราช โรเดียน ปุตยาติน การสอนในวันเทิดทูนกางเขนศักดิ์สิทธิ์

คำเทศนาของนักบุญลูกา (Voino-Yasenetsky) คำเทศนาในวันเทิดทูนไม้กางเขนของพระเจ้า

คำเทศนาโดย Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์- หนึ่งในวันหยุดที่สิบสองที่กำหนดซึ่งอุทิศให้กับไม้กางเขนของพระคริสต์มีการเฉลิมฉลองในเดือนกันยายน ค.ศ. 1427 หากการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของความลึกลับของการจุติเป็นมนุษย์แล้วไม้กางเขนก็ประกาศให้เราทราบเกี่ยวกับการไถ่บาปของพระคริสต์ ดังนั้นวันหยุดนี้จึงเป็นจุดเริ่มต้นของรอบการบริการประจำปีด้วย ตั้งแต่สมัยโบราณ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตนิรันดร์ในหลายศาสนา แต่หลังจากกลโกธา อักษรอียิปต์โบราณที่เป็นนามธรรมก็กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความรอดที่แท้จริง...

วันนี้ในประวัติศาสตร์

2447รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของพระคริสต์บริเวณชายแดนชิลี-อาร์เจนตินาได้รับการถวายแล้ว

พ.ศ. 2424พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้รับบาดเจ็บสาหัสบนเขื่อนคลองแคทเธอรีนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากเหตุระเบิดโดยอิกเนเชียส กรีเนวิตสกี สมาชิกนารอดนายา โวลยา

1989เวิลด์ไวด์เว็บ (WWW) หรือที่รู้จักกันดีในชื่ออินเทอร์เน็ตถูกประดิษฐ์ขึ้น