พัฒนาการบุคลิกภาพ 8 ขั้นของอีริคสัน แปดขั้นตอนของการพัฒนา เอริคสัน. ผู้ประกอบการและความผิด

หนังสือ Childhood and Society ของ Erikson (Erikson, 1963) นำเสนอแบบจำลองของเขาเรื่อง "Eight Ages of Man" จากข้อมูลของ Erikson ทุกคนในการพัฒนาตนเองต้องผ่านวิกฤติการณ์หรือความขัดแย้งถึงแปดครั้ง การปรับตัวทางจิตสังคมที่บุคคลทำได้ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาสามารถเปลี่ยนลักษณะของมันได้ในภายหลังบางครั้งก็รุนแรง ตัวอย่างเช่น เด็กที่ขาดความรักและความอบอุ่นในวัยเด็กสามารถกลายเป็นผู้ใหญ่ปกติได้หากได้รับความเอาใจใส่เป็นพิเศษในระยะต่อๆ ไป อย่างไรก็ตามธรรมชาติของการปรับตัวทางจิตสังคมต่อความขัดแย้งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาบุคคลใดบุคคลหนึ่ง การแก้ไขความขัดแย้งเหล่านี้เป็นแบบสะสม และวิธีที่บุคคลรับมือกับชีวิตในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาจะมีอิทธิพลต่อวิธีที่เขารับมือกับความขัดแย้งครั้งต่อไป

ตามทฤษฎีของอีริคสัน ความขัดแย้งด้านพัฒนาการโดยเฉพาะจะมีความสำคัญเฉพาะในบางจุดของวงจรชีวิตเท่านั้น ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาบุคลิกภาพทั้งแปดขั้นตอน งานพัฒนาอย่างใดอย่างหนึ่งหรือหนึ่งในข้อขัดแย้งเหล่านี้จะมีความสำคัญมากกว่างานอื่น ๆ อย่างไรก็ตามแม้ว่าความขัดแย้งแต่ละอย่างจะมีความสำคัญเพียงขั้นตอนเดียวเท่านั้น แต่มันก็มีอยู่ตลอดชีวิต ตัวอย่างเช่น ความจำเป็นในการปกครองตนเองเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเด็กอายุ 1 ถึง 3 ปี แต่ตลอดชีวิตผู้คนจะต้องทดสอบระดับความเป็นอิสระที่พวกเขาสามารถออกกำลังกายได้อย่างต่อเนื่องทุกครั้งที่เข้าสู่ความสัมพันธ์ครั้งใหม่กับผู้อื่น ขั้นตอนของการพัฒนาที่ระบุด้านล่างแสดงด้วยเสาของพวกเขา ในความเป็นจริง ไม่มีใครเชื่อใจหรือไม่ไว้วางใจโดยสิ้นเชิง จริงๆ แล้ว ผู้คนมีระดับของความไว้วางใจหรือไม่ไว้วางใจแตกต่างกันไปตลอดชีวิต

	เวทีจิตสังคม	เรื่องของความขัดแย้งในการพัฒนา	สภาพสังคม	ผลลัพธ์ทางจิตสังคม
ระยะที่ 1 (แรกเกิดถึง 1 ปี)	ประสาทสัมผัสทางปาก	ฉันสามารถเชื่อถือโลกได้หรือไม่?	การสนับสนุน การตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐาน ความต่อเนื่อง ขาดการสนับสนุน การกีดกัน ความไม่สอดคล้องกัน	ความมั่นใจ ความหวาดระแวง
ระยะที่ 2 (2 ถึง 3 ปี)	กล้าม-ทวารหนัก	ฉันสามารถควบคุมพฤติกรรมของตัวเองได้หรือไม่?	การอนุญาตที่สมเหตุสมผลการสนับสนุน การปกป้องมากเกินไป ขาดการสนับสนุนและความไว้วางใจ	เอกราช สงสัย
ระยะที่ 3 (4 ถึง 5 ปี)	หัวรถจักร-อวัยวะเพศ	ฉันสามารถเป็นอิสระจากพ่อแม่และสำรวจขีดจำกัดของตัวเองได้หรือไม่?	การส่งเสริมกิจกรรมความพร้อมของโอกาส ขาดโอกาส ไม่อนุมัติกิจกรรม	ความคิดริเริ่ม ความรู้สึกผิด
ระยะที่ 4 (6 ถึง 1 1 ปี)	แฝง	ฉันจะมีทักษะเพียงพอที่จะเอาตัวรอดและปรับตัวเข้ากับโลกได้หรือไม่?	การฝึกอบรมและการศึกษาอย่างเป็นระบบ มีแบบอย่างที่ดีและการสนับสนุน อบรมไม่ดี ขาดความเป็นผู้นำ	การทำงานอย่างหนัก ความรู้สึกต่ำต้อย
ระยะที่ 5 (อายุ 12 ถึง 18 ปี)	วัยรุ่นและเยาวชน	ฉันเป็นใคร? ความเชื่อ มุมมอง และจุดยืนของฉันคืออะไร?	ความมั่นคงภายในและความต่อเนื่อง การมีอยู่ของแบบจำลองบทบาททางเพศที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน และการตอบรับเชิงบวก เป้าหมายที่ไม่ชัดเจน ผลตอบรับที่ไม่ชัดเจน ความคาดหวังที่ไม่แน่นอน	ตัวตน บทบาทการผสม
ระยะที่ 6 (วัยผู้ใหญ่ตอนต้น)	ความเยาว์	ฉันสามารถมอบตัวเองให้กับบุคคลอื่นได้อย่างสมบูรณ์หรือไม่?	ความอบอุ่น ความเข้าใจ ความไว้วางใจ ความเหงาการเนรเทศ	ความใกล้ชิด ฉนวนกันความร้อน
ระยะที่ 7 (วัยผู้ใหญ่)	วัยผู้ใหญ่	ฉันจะเสนออะไรให้คนรุ่นต่อๆ ไปได้บ้าง?	ความมุ่งหมายผลผลิต ความยากจนของชีวิตส่วนตัวการถดถอย	ความคิดสร้างสรรค์ ความเมื่อยล้า
ขั้นที่ 8 (ครบกำหนด)	วุฒิภาวะ	ฉันพอใจกับชีวิตที่ฉันมีอยู่หรือไม่?	ความรู้สึกของการเสร็จสิ้นการเดินทางของชีวิต การดำเนินการตามแผนและเป้าหมาย ความสมบูรณ์และความซื่อสัตย์ ขาดความสมบูรณ์ ไม่พอใจกับการใช้ชีวิต	ความซื่อสัตย์อัตตา ความสิ้นหวัง

1. เชื่อใจหรือไม่ไว้วางใจ
โดยวิธีการที่พวกเขาได้รับการดูแลในวัยเด็ก เด็กๆ จะได้เรียนรู้ว่าโลกรอบตัวพวกเขาเชื่อถือได้หรือไม่ หากตอบสนองความต้องการของพวกเขา หากพวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยความเอาใจใส่และเอาใจใส่ และได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นธรรมอย่างสม่ำเสมอ เด็กทารกจะรู้สึกประทับใจโดยรวมว่าโลกเป็นสถานที่ที่ปลอดภัยและน่าเชื่อถือ ในทางกลับกัน หากโลกของพวกเขาขัดแย้ง เจ็บปวด เครียด และคุกคามต่อความปลอดภัยของพวกเขา เด็กๆ ก็เรียนรู้ที่จะคาดหวังสิ่งนี้จากชีวิตและมองว่าเป็นสิ่งที่คาดเดาไม่ได้และไม่น่าไว้วางใจ

2.ความเป็นอิสระหรือความอับอายและความสงสัย
เมื่อเด็กเริ่มเดิน พวกเขาจะค้นพบความสามารถของร่างกายและวิธีควบคุมร่างกาย พวกเขาเรียนรู้ที่จะกินและแต่งตัว ใช้ห้องน้ำ และเรียนรู้วิธีใหม่ๆ ในการเดินทาง เมื่อเด็กจัดการทำอะไรบางอย่างได้ด้วยตัวเอง เขาจะรู้สึกถึงการควบคุมตนเองและความมั่นใจในตนเอง แต่ถ้าเด็กล้มเหลวอยู่ตลอดเวลาและถูกลงโทษหรือเรียกว่าเลอะเทอะ สกปรก ไร้ความสามารถ ไม่ดี เขาจะคุ้นเคยกับความรู้สึกละอายใจและสงสัยในความสามารถของตนเอง

3. ความคิดริเริ่มหรือความรู้สึกผิด
เด็กอายุ 4-5 ปี ถ่ายทอดกิจกรรมการวิจัยของตนเองนอกเหนือจากร่างกายของตนเอง พวกเขาเรียนรู้ว่าโลกทำงานอย่างไรและพวกเขาสามารถมีอิทธิพลต่อโลกได้อย่างไร โลกสำหรับพวกเขาประกอบด้วยผู้คนและสิ่งของทั้งจริงและในจินตนาการ หากกิจกรรมการวิจัยโดยทั่วไปของพวกเขามีประสิทธิผล พวกเขาเรียนรู้ที่จะจัดการกับผู้คนและสิ่งต่าง ๆ ในวิธีที่สร้างสรรค์ และได้รับความคิดริเริ่มที่เข้มแข็ง อย่างไรก็ตาม หากพวกเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์หรือลงโทษอย่างรุนแรง พวกเขาจะคุ้นเคยกับความรู้สึกผิดสำหรับการกระทำหลายอย่าง

4. การทำงานหนักหรือความรู้สึกต่ำต้อย
เด็กอายุระหว่าง 6 ถึง 11 ปี เด็กๆ จะพัฒนาทักษะและความสามารถมากมายที่โรงเรียน ที่บ้าน และในหมู่เพื่อนฝูง ตามทฤษฎีของอีริคสัน ความรู้สึกในตนเองจะเพิ่มขึ้นอย่างมากเมื่อความสามารถของเด็กในด้านต่างๆ เพิ่มขึ้นตามความเป็นจริง การเปรียบเทียบตัวเองกับเพื่อนฝูงมีความสำคัญมากขึ้น ในช่วงเวลานี้ การประเมินตนเองเชิงลบเมื่อเปรียบเทียบกับผู้อื่นทำให้เกิดอันตรายอย่างยิ่ง

5.อัตลักษณ์หรือความสับสนในบทบาท
ก่อนวัยรุ่น เด็กจะได้เรียนรู้บทบาทต่างๆ มากมาย เช่น นักเรียนหรือเพื่อน พี่น้องที่อายุมากกว่า นักเรียนกีฬาหรือดนตรี ฯลฯ ในช่วงวัยรุ่นและวัยรุ่น สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจบทบาทที่แตกต่างกันเหล่านี้ และรวมบทบาทเหล่านั้นเข้าเป็นหนึ่งเดียว เด็กชายและเด็กหญิงกำลังมองหาค่านิยมและทัศนคติพื้นฐานที่ครอบคลุมบทบาทเหล่านี้ทั้งหมด หากพวกเขาล้มเหลวในการบูรณาการอัตลักษณ์หลักหรือแก้ไขข้อขัดแย้งที่สำคัญระหว่างสองบทบาทที่สำคัญกับระบบคุณค่าที่ตรงข้ามกัน ผลลัพธ์ก็คือสิ่งที่ Erikson เรียกว่าการแพร่กระจายเอกลักษณ์

6. ความใกล้ชิดหรือความโดดเดี่ยว
ในช่วงวัยรุ่นตอนปลายและวัยผู้ใหญ่ตอนต้น ความตึงเครียดจากพัฒนาการที่สำคัญคือความขัดแย้งระหว่างความใกล้ชิดและความโดดเดี่ยว ในคำอธิบายของ Erickson ความใกล้ชิดมีมากกว่าความใกล้ชิดทางเพศ นี่คือความสามารถในการมอบส่วนหนึ่งของตัวคุณเองให้กับบุคคลอื่นไม่ว่าจะเพศใดก็ตาม โดยไม่ต้องกลัวที่จะสูญเสียตัวตนของคุณเอง ความสำเร็จในการสร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดประเภทนี้ขึ้นอยู่กับว่าข้อขัดแย้งทั้งห้าก่อนหน้านี้ได้รับการแก้ไขอย่างไร

7. กำเนิดหรือซบเซา
ในวัยผู้ใหญ่ หลังจากที่ความขัดแย้งก่อนหน้านี้คลี่คลายไปบางส่วนแล้ว ชายและหญิงสามารถเอาใจใส่และช่วยเหลือผู้อื่นได้มากขึ้น บางครั้งพ่อแม่ก็พบว่าตัวเองกำลังช่วยเหลือลูกๆ บางคนสามารถทุ่มเทพลังในการแก้ไขปัญหาสังคมโดยไม่มีความขัดแย้ง แต่ความล้มเหลวในการแก้ไขความขัดแย้งก่อนหน้านี้มักนำไปสู่การหมกมุ่นอยู่กับตนเองมากเกินไป เช่น สุขภาพของตนเอง ความปรารถนาที่จะสนองความต้องการด้านจิตใจของตนเอง เพื่อรักษาความสงบสุข เป็นต้น

8. ความซื่อสัตย์สุจริตหรือความสิ้นหวัง
ในช่วงสุดท้ายของชีวิต ผู้คนมักจะทบทวนชีวิตที่พวกเขาเคยมีชีวิตอยู่และประเมินชีวิตด้วยวิธีใหม่ หากคน ๆ หนึ่งเมื่อมองย้อนกลับไปในชีวิตของเขารู้สึกพึงพอใจเพราะมันเต็มไปด้วยความหมายและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเหตุการณ์ต่าง ๆ เขาก็มาถึงข้อสรุปว่าเขาไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างไร้ประโยชน์และตระหนักถึงสิ่งที่โชคชะตามอบให้เขาอย่างเต็มที่ จากนั้นเขาก็ยอมรับชีวิตของเขาอย่างที่เป็นอยู่ แต่หากชีวิตดูเหมือนสิ้นเปลืองพลังงานและพลาดโอกาสมากมาย เขาก็เริ่มรู้สึกสิ้นหวัง เห็นได้ชัดว่าการแก้ปัญหาความขัดแย้งครั้งสุดท้ายในชีวิตของบุคคลหนึ่งหรืออย่างอื่นนั้นขึ้นอยู่กับประสบการณ์สะสมที่สะสมในการแก้ไขความขัดแย้งก่อนหน้านี้ทั้งหมด

ขั้นตอนของการพัฒนาที่ระบุโดย Erikson ครอบคลุมถึงแรงผลักดันภายในของแต่ละบุคคล และทัศนคติของผู้ปกครองและสมาชิกคนอื่นๆ ในสังคมต่อพลังเหล่านี้ นอกจากนี้ Erikson ยังมองว่าช่วงเหล่านี้เป็นช่วงของชีวิตซึ่งประสบการณ์ชีวิตของแต่ละคนเป็นตัวกำหนดความจำเป็นในการปรับตัวที่สำคัญที่สุดกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของเขาเอง แม้ว่าวิธีที่แต่ละบุคคลแก้ไขความขัดแย้งเหล่านี้จะได้รับอิทธิพลจากทัศนคติของพ่อแม่ แต่สภาพแวดล้อมทางสังคมก็มีอิทธิพลอย่างมากเช่นกัน

การพัฒนาบุคลิกภาพ 8 ขั้น ตามแนวทางของ อี. อีริคสัน

มีหลายวิธีในการพัฒนาที่เกี่ยวข้องกับอายุ แต่ทฤษฎีทางจิตวิทยาของ Erik Erikson นำเสนอแนวทางแบบองค์รวมมากที่สุดสำหรับการเจริญเติบโตและการพัฒนาของมนุษย์ รวมถึงองค์ประกอบทั้งด้านพฤติกรรมและสังคม จิตวิญญาณและร่างกาย

แบบจำลองของ Erikson นำเสนอความเป็นผู้ใหญ่เป็นชุด 8 ขั้น รวมถึงวิกฤตการพัฒนาที่ต้องแก้ไขให้สำเร็จ ในแต่ละขั้นตอนทั้ง 8 มีวิธีแก้ไขที่เป็นไปได้มากมาย ตั้งแต่ขั้นตอนที่เหมาะสมที่สุดไปจนถึงพยาธิวิทยามากที่สุด และยิ่งแต่ละขั้นตอนสำเร็จลุล่วงได้มากเท่าใด การพัฒนาในภายหลังก็จะง่ายขึ้นเท่านั้น แน่นอนว่าการแก้ปัญหาในขั้นตอนเดียวไม่ได้ป้องกันบุคคลจากการเกิดปัญหาในระยะต่อ ๆ ไป แต่ทักษะที่ได้รับทำให้เขาสามารถรับมือกับสถานการณ์ที่เชี่ยวชาญอยู่แล้วได้สำเร็จและมีสมาธิกับความพยายามทั้งหมดของเขาในการแก้ปัญหาในระยะใหม่ หากงานในช่วงอายุหนึ่งไม่ได้รับการแก้ไข ในอนาคตบุคคลนั้นจะรู้สึกไม่มั่นคงในสถานการณ์ที่สอดคล้องกันและเมื่อมีงานใหม่เกิดขึ้น ความรู้สึกล้มเหลว การทำอะไรไม่ถูกก็สะสม และความซับซ้อนของ "ผู้แพ้" ก็จะเกิดขึ้น

1. ความไว้วางใจ - ความไม่ไว้วางใจ (วัยเด็ก) เมื่อทารกได้รับนมแม่ ลูบไล้ โยกตัว และเปลี่ยนผ้าอ้อม เขาจะเรียนรู้ว่าจะต้องสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของเขามากน้อยเพียงใด หากเด็กๆ รู้สึกปลอดภัยเพียงพอและไม่ร้องไห้อีกต่อไปเมื่อคนที่ดูแลพวกเขาจากไป ถือว่าพวกเขาเอาชนะวิกฤติครั้งแรกในชีวิตได้แล้ว อย่างไรก็ตาม ความไม่ไว้วางใจของผู้อื่นอาจยังคงอยู่ในระดับหนึ่ง เนื่องจากบ่อยครั้งที่วิกฤติยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์

2. เอกราช - ความอับอายและความสงสัย (1-2 ปี) เด็กเรียนรู้ที่จะพูดและวิ่งโดยไม่ล้ม ความรู้ของเขาเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาขยายออกไป ในช่วงเวลานี้เองที่ความปรารถนาของเด็ก ๆ ในเรื่องความเป็นอิสระและการไม่เชื่อฟังผู้มีอำนาจเด่นชัดเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม ในขั้นตอนนี้ผู้ปกครองมักจะพยายามสอนให้นั่งบนกระโถน เมื่อเด็กถูกเรียกร้องมากเกินไปในพื้นที่ใกล้ชิดเช่นนี้ เขาจะรู้สึกอับอายและต่ำต้อยอย่างลึกซึ้ง จึงบ่อนทำลายความปรารถนาในความเป็นอิสระและความสามารถในการสำรวจโลกรอบตัวเขา

3. ความคิดริเริ่ม – ความรู้สึกผิด (3-5 ปี) ในช่วงเวลานี้ เด็กๆ จะมีความคล่องตัว ความอยากรู้อยากเห็น และจินตนาการ จิตวิญญาณของการแข่งขันและความตระหนักถึงความแตกต่างระหว่างเด็กชายและเด็กหญิงนั้นชัดเจน เป็นผลให้เด็กขัดแย้งกับผู้อื่นว่าความคิดริเริ่มของเขาสามารถแสดงความสามารถใหม่ได้ไกลแค่ไหน

4. การทำงานหนัก – ปมด้อย (วัยเรียนประถมศึกษา) เด็กๆ เรียนรู้ที่จะทำงานเดี่ยวให้สำเร็จ เช่น การอ่านและการทำงานร่วมกัน และเรียนรู้เป็นกลุ่มที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ทั้งชั้นเรียนทำ พวกเขาสร้างความสัมพันธ์กับครูและผู้ใหญ่คนอื่นๆ เด็ก ๆ เริ่มแสดงความสนใจในบทบาทในชีวิตจริง: นักดับเพลิง นักบิน และพยาบาล อย่างไรก็ตาม ในขั้นตอนนี้ สิ่งสำคัญหลักคือการพัฒนาความมั่นใจในตนเองและความสามารถ เนื่องจากเป็นช่วงที่เด็ก ๆ จะเริ่มซึมซับ (และทำซ้ำในจิตใจ) บทบาทที่แท้จริงของผู้ใหญ่ หากเด็กไม่สามารถเอาชนะวิกฤตินี้ได้ เขาก็จะรู้สึกด้อยกว่า

5. การก่อตัวของปัจเจกบุคคล (บัตรประจำตัว)
– การแพร่กระจายบทบาท (เยาวชน) ในช่วงเวลานี้มีเหตุการณ์สำคัญสองเหตุการณ์เกิดขึ้น ตามพัฒนาการทางร่างกายของพวกเขา คนหนุ่มสาวจะเป็นผู้ใหญ่และได้รับประสบการณ์ทางเพศที่กระตือรือร้น และในขณะเดียวกันพวกเขาก็ต้องเลือกสถานที่ในชีวิตด้วย เด็กชายหรือเด็กหญิงจะต้องตัดสินใจเกี่ยวกับการเรียนในวิทยาลัย หางานที่เหมาะสม และเลือกคู่ชีวิต ความล้มเหลวในเรื่องเหล่านี้อาจส่งผลเสียต่อการเลือกงาน คู่ค้า และเพื่อนที่เหมาะสมในอนาคต

6. ความใกล้ชิด - ความเหงา (จุดเริ่มต้นของวัยผู้ใหญ่) ในขั้นตอนนี้ การเกี้ยวพาราสี การแต่งงาน และความสัมพันธ์ใกล้ชิดประเภทอื่นๆ กลายเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรก บุคคลพยายามสร้างความสัมพันธ์ที่จริงใจและไว้วางใจกับคู่รักถาวร แต่ก็ไม่สามารถทำได้เสมอไป และผู้คนก็เลิกกันหรือหย่าร้างกัน หากความขัดแย้งระหว่างความใกล้ชิดและความเหงาไม่พบวิธีแก้ปัญหา ในอนาคตบุคคลนั้นจะเข้าสู่ความสัมพันธ์ชั่วคราวที่มักจะจบลงด้วยการเลิกรา

7. กิจกรรมสร้างสรรค์ – ความเมื่อยล้า (วัยกลางคน) ในขั้นตอนนี้ ผู้คนส่วนใหญ่เชี่ยวชาญกิจกรรมบางอย่างและหน้าที่ของผู้ปกครอง โดยให้คำตอบสำหรับคำถามต่อไปนี้: คนๆ นี้หรือคนๆ นั้นทะเยอทะยานแค่ไหน? เขาทุ่มสุดตัวในการทำงานหรือไม่ และจุดใดที่เขาสนใจเป็นพิเศษในอาชีพของเขา? เขาสามารถให้สมาชิกใหม่แก่สังคมด้วยการให้กำเนิดและเลี้ยงลูกได้หรือไม่? เขาเอาชนะความถดถอยในที่ทำงานและการเลี้ยงดูลูกๆ ได้อย่างไร?

8. ความสงบ – ความสิ้นหวัง (วัยชรา) ในระยะนี้ ผู้คนต่างจับตาดูชีวิตของตนเอง บางคนเผชิญกับวัยชราอย่างสงบ บางคนมีความรู้สึกขมขื่น อาจเป็นไปได้ว่าในช่วงเวลานี้คน ๆ หนึ่งจะเข้าใจชีวิตของเขาในรูปแบบใหม่ หากผู้คนพอใจกับสิ่งนี้ ความรู้สึกก็จะถูกสร้างขึ้นว่าทุกช่วงของชีวิตเป็นตัวแทนของความสามัคคีที่ครบถ้วน ถ้าไม่เช่นนั้นความสิ้นหวังก็เข้ามา

ฟรอยด์

ทฤษฎีการพัฒนาบุคลิกภาพที่พัฒนาโดยซิกมันด์ ฟรอยด์ มีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อที่ว่าบุคคลนั้นมักจะอยู่ในสภาพที่ขัดแย้งกับสังคมอยู่เสมอ ตามความเห็นของฟรอยด์ แรงผลักดันทางชีวภาพ (โดยเฉพาะแรงขับทางเพศ) ขัดต่อบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม และการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการในการควบคุมแรงผลักดันเหล่านี้

องค์ประกอบของบุคลิกภาพสามประการ

ทฤษฎีบุคลิกภาพของฟรอยด์ระบุสามส่วนในโครงสร้างทางจิตของบุคลิกภาพ: Id (“มัน”), Ego (“I”) และ Superego (“super-I”)

id (“มัน”) เป็นแหล่งพลังงานที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ความสุข เมื่อพลังงานถูกปล่อยออกมา ความตึงเครียดก็จะคลายลง และบุคคลนั้นจะรู้สึกถึงความสุข “มัน” กระตุ้นให้เรามีเพศสัมพันธ์และทำหน้าที่ของร่างกาย เช่น การรับประทานอาหารและเข้าสู่ร่างกาย

อัตตา (“ฉัน”) ควบคุมพฤติกรรมของบุคคล ในระดับหนึ่งคล้ายกับสัญญาณไฟจราจรที่ช่วยให้บุคคลนำทางโลกรอบตัวเขา อัตตาถูกชี้นำโดยหลักความเป็นจริงเป็นหลัก อัตตาควบคุมการเลือกวัตถุที่เหมาะสมเพื่อเอาชนะความตึงเครียดที่เกี่ยวข้องกับรหัส ตัวอย่างเช่น เมื่อ Id หิว อัตตาจะห้ามไม่ให้กินผลเบอร์รี่ที่มีพิษ ความพึงพอใจในแรงกระตุ้นของเราถูกเลื่อนออกไปจนกว่าจะถึงเวลาเลือกอาหารที่เหมาะสม

หิริโอตตัปปะ (“super-I”) เป็นผู้ปกครองในอุดมคติ โดยทำหน้าที่ทางศีลธรรมหรือประเมินผล หิริโอตตัปปะควบคุมพฤติกรรมและมุ่งมั่นที่จะปรับปรุงให้สอดคล้องกับมาตรฐานของผู้ปกครอง และต่อมาคือสังคมโดยรวม

องค์ประกอบทั้งสามนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างบุคลิกภาพของเด็ก เด็กจะต้องปฏิบัติตามหลักความเป็นจริง รอจนกระทั่งเวลาและสถานที่ที่เหมาะสมปรากฏจึงจะยอมจำนนต่อแรงกดดันจากตัวตน พวกเขายังต้องยอมจำนนต่อข้อเรียกร้องทางศีลธรรมของพ่อแม่และสุภาษิตที่เกิดขึ้นใหม่ของพวกเขาเอง อัตตามีหน้าที่รับผิดชอบต่อการกระทำที่ได้รับการตอบแทนหรือลงโทษโดยหิริโอตตัปปะ และด้วยเหตุนี้บุคคลจึงรู้สึกภาคภูมิใจหรือรู้สึกผิด.

ขั้นตอนของการพัฒนาทางเพศ

ตามทฤษฎีของฟรอยด์ กระบวนการสร้างบุคลิกภาพต้องผ่านสี่ขั้นตอน แต่ละขั้นตอนเหล่านี้เกี่ยวข้องกับพื้นที่เฉพาะของร่างกาย - โซนซึ่งกระตุ้นความกำหนด ในแต่ละขั้นตอน ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างความปรารถนาที่จะสนุกสนานกับข้อจำกัดที่ผู้ปกครองกำหนดไว้เป็นอันดับแรก และต่อมาโดยหิริโอตตัปปะ

ในช่วงเริ่มต้นของชีวิตเด็ก ปากถือเป็นโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนด พลังงานทั้งหมดของทารกมุ่งเป้าไปที่ความพึงพอใจผ่านทางปาก ไม่เพียงแต่จากการรับประทานอาหารเท่านั้น แต่ยังมาจากกระบวนการดูดด้วย ดังนั้นแหล่งที่มาของความสุขสำหรับเด็กก็คือปาก ฟรอยด์เรียกช่วงเวลานี้ของชีวิตทารกว่าเป็นระยะปาก

ในระยะที่สองหรือทวารหนัก ทวารหนักจะกลายเป็นโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนดหลัก ในเวลานี้ เด็กๆ พยายามดิ้นรนเพื่ออิสรภาพ และผู้ปกครองก็พยายามสอนให้พวกเขาขอไปกระโถน ในช่วงเวลานี้ ความสามารถในการควบคุมกระบวนการขับถ่ายมีความสำคัญ

ขั้นตอนที่สามเรียกว่าลึงค์ ในขั้นตอนนี้ แหล่งความสุขหลักของทารกคืออวัยวะเพศชายหรือคลิตอริส ตามความเห็นของฟรอยด์ ในช่วงเวลานี้เองที่ความแตกต่างระหว่างเด็กชายและเด็กหญิงเริ่มปรากฏให้เห็น เด็กชายเข้าสู่ระยะที่เรียกว่าเอดิปุส - พวกเขาฝันโดยไม่รู้ตัวว่าจะมีตำแหน่งพ่ออยู่ข้างๆแม่ เด็กผู้หญิงตระหนักดีว่าพวกเขาไม่มีอวัยวะเพศชาย ดังนั้นพวกเขาจึงรู้สึกด้อยกว่าเมื่อเทียบกับเด็กผู้ชาย

หลังจากสิ้นสุดระยะแฝง เมื่อเด็กหญิงและเด็กชายยังไม่กังวลกับปัญหาเรื่องความใกล้ชิดทางเพศ ระยะอวัยวะเพศจึงเริ่มต้นขึ้นในชีวิตของเด็กชายและเด็กหญิง ในช่วงเวลานี้คุณลักษณะบางอย่างของระยะแรกยังคงอยู่ แต่แหล่งที่มาของความสุขหลักคือการมีเพศสัมพันธ์กับตัวแทนของเพศตรงข้าม

แนวคิดการพัฒนาของแอล. โคห์ลเบิร์ก

เขาได้ระบุขั้นตอนการพัฒนาคุณธรรม 6 ขั้น โดยเปิดเผยตามลำดับที่เข้มงวดคล้ายกับขั้นตอนการรับรู้ของเพียเจต์ การเปลี่ยนผ่านจากขั้นคุณธรรมหนึ่งไปสู่อีกขั้นหนึ่งเป็นผลมาจากการพัฒนาทั้งทักษะการรับรู้และความสามารถในการเอาใจใส่ (ความสามารถในการเอาใจใส่และเห็นอกเห็นใจ) Kohlberg ไม่ได้เชื่อมโยงขั้นตอนของเขากับอายุที่เฉพาะเจาะจง แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะบรรลุถึงขั้นที่สามของการพัฒนาศีลธรรมเป็นอย่างน้อย แต่คนอื่นๆ ยังคงไม่มีวุฒิภาวะทางศีลธรรมไปตลอดชีวิต

Kohlberg กล่าวถึงสองขั้นตอนแรกว่าเป็นเด็กที่ยังไม่ได้สร้างแนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว เด็กกระทำการบางอย่างเพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษ (ระยะที่หนึ่ง) หรือเพื่อรับรางวัล (ระยะที่สอง)

ในขั้นที่ 3 แนวคิดเรื่องความดีและความชั่วของตนเองได้เริ่มก่อตัวขึ้นแล้ว อย่างไรก็ตาม ผู้คนในระยะที่สามของการพัฒนาคุณธรรมส่วนใหญ่จะปรับตัวเข้ากับผู้อื่นเพื่อให้ได้รับการอนุมัติ

ในขั้นตอนที่สี่ ผู้คนตระหนักถึงการมีอยู่ของชุมชนสังคมขนาดใหญ่และบรรทัดฐานทางสังคม ลักษณะเด่นของขั้นตอนนี้คือการเกิดขึ้นของจิตสำนึกทางศีลธรรม ดังนั้น บุคคลที่ได้รับเงินทอนมากเกินไปจากแคชเชียร์จะคืนเงินส่วนเกินเพียงเพราะ “เป็นสิ่งที่ถูกต้องที่จะทำ” คนที่อยู่ในระดับการพัฒนาคุณธรรมในสองขั้นตอนสุดท้ายจะมีความสามารถในการประพฤติตนทางศีลธรรม โดยไม่คำนึงถึงค่านิยมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

ในระยะที่ 5 ผู้คนสังเกตเห็นความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นระหว่างความเชื่อทางศีลธรรมที่แตกต่างกัน พวกเขาสามารถให้เหตุผลในแง่ทั่วไปได้เช่น ลองนึกภาพว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีคนทำเช่นนี้ ซึ่งจะทำให้พวกเขาสามารถสรุปได้ว่าอะไรคือ "ดี" และอะไรคือ "ชั่ว" ตัวอย่างเช่น คุณไม่สามารถโกหก IRS ได้ ถ้าทุกคนทำแบบนั้น ระบบเศรษฐกิจจะล่มสลาย แต่ในขณะเดียวกัน "การโกหกสีขาว" ที่ละเว้นความรู้สึกของบุคคลอื่นก็สามารถพิสูจน์ได้

ผู้คนในระยะที่หกของการพัฒนามีจริยธรรมของตนเอง - หลักศีลธรรมที่เป็นสากลและไม่เปลี่ยนแปลง คนเช่นนั้นไม่เห็นแก่ตัว พวกเขาไม่คิดว่าตัวเองมีค่ามากกว่าคนอื่น Kohlberg เชื่อว่าระยะที่ 6 เข้าถึงได้น้อยกว่า 10% ของผู้ที่มีอายุ 16 ปีขึ้นไป แนวคิดของโคห์ลเบิร์กค่อนข้างเปราะบาง อย่างไรก็ตาม มันขยายแนวคิดของเราเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรม

ชาร์ลส์ ฮอร์ตัน คูลีย์ และจอร์จ เฮอร์เบิร์ต มีด

Charles Horton Cooley เชื่อว่าบุคลิกภาพนั้นถูกสร้างขึ้นจากปฏิสัมพันธ์มากมายที่ผู้คนมีกับโลกรอบตัวพวกเขา ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์เหล่านี้ ผู้คนจะสร้าง "ตัวตนสะท้อน" ของตนเอง Mirror Self ประกอบด้วยองค์ประกอบ 3 ประการ:

● เราคิดว่าคนอื่นมองเราอย่างไร (ฉันแน่ใจว่าคนอื่นให้ความสนใจกับทรงผมใหม่ของฉัน);

● เราคิดว่าพวกเขามีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งที่พวกเขาเห็น (ฉันแน่ใจว่าพวกเขาชอบทรงผมใหม่ของฉัน)

● เราตอบสนองต่อปฏิกิริยาการรับรู้ของผู้อื่นอย่างไร (เห็นได้ชัดว่าฉันจะไว้ผมแบบนี้เสมอ)

ทฤษฎีนี้ให้ความสำคัญกับการตีความความคิดและความรู้สึกของผู้อื่น นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน George Herbert Mead ได้วิเคราะห์กระบวนการพัฒนา "ฉัน" ของเราต่อไป เช่นเดียวกับ Cooley เขาเชื่อว่า "ฉัน" เป็นผลงานทางสังคมที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์กับผู้อื่น ในตอนแรกที่เป็นเด็กเล็กเราไม่สามารถ

ตามข้อมูลของ Mead กระบวนการสร้างบุคลิกภาพประกอบด้วยสามขั้นตอนที่แตกต่างกัน ประการแรกคือการเลียนแบบ ในขั้นตอนนี้ เด็กจะเลียนแบบพฤติกรรมของผู้ใหญ่โดยไม่เข้าใจ เด็กน้อยสามารถ "ช่วย" พ่อแม่ทำความสะอาดพื้นได้ด้วยการลากเครื่องดูดฝุ่นของเล่นหรือแม้แต่ไม้เท้าไปรอบๆ ห้อง ตามด้วยเวทีการเล่น เมื่อเด็กๆ เข้าใจพฤติกรรมว่าเป็นการแสดงบทบาทบางอย่าง เช่น แพทย์ นักดับเพลิง นักแข่งรถ ฯลฯ; ในระหว่างเกมพวกเขาจำลองบทบาทเหล่านี้ เมื่อเล่นกับตุ๊กตา เด็กเล็กมักจะพูดกับพวกเขาอย่างใจดีหรือโกรธเหมือนพ่อแม่ และแทนที่จะโต้ตอบกับตุ๊กตา พวกเขาโต้ตอบในลักษณะเดียวกับที่เด็กผู้ชายหรือเด็กผู้หญิงตอบสนองต่อพ่อแม่ การเปลี่ยนจากบทบาทหนึ่งไปสู่อีกบทบาทหนึ่งพัฒนาความสามารถในการให้ความคิดและการกระทำแก่เด็กตามความหมายที่สมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมมอบให้ - นี่เป็นขั้นตอนสำคัญต่อไปในกระบวนการสร้าง "ฉัน" ของพวกเขา

ตามข้อมูลของมี้ด มนุษย์ "ฉัน" ประกอบด้วยสองส่วน: "ฉันเป็นตัวของตัวเอง" และ "ฉันเป็นฉัน" “ฉันคือตัวฉันเอง” คือปฏิกิริยาของแต่ละบุคคลต่ออิทธิพลของผู้อื่นและสังคมโดยรวม “ ฉัน - ฉัน” คือการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับตัวเองจากมุมมองของคนอื่นที่สำคัญสำหรับเขา (ญาติเพื่อน - ประมาณไซต์) “ ฉัน - ตัวฉันเอง” ตอบสนองต่ออิทธิพลของ “ฉัน - ฉัน” ในลักษณะเดียวกับอิทธิพลของผู้อื่น

ตัวอย่างเช่น "ฉันเอง" ตอบสนองต่อคำวิจารณ์ พิจารณาสาระสำคัญของมันอย่างรอบคอบ บางครั้งภายใต้อิทธิพลของการวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมของฉันเปลี่ยนไปบางครั้งก็ไม่; มันขึ้นอยู่กับว่าฉันคิดว่าคำวิจารณ์นั้นถูกต้องหรือไม่ “ฉันเอง” รู้ว่าผู้คนมองว่า “ฉันคือฉัน” เป็นคนยุติธรรม พร้อมรับฟังความคิดเห็นของผู้อื่นเสมอ โดยการแลกเปลี่ยนบทบาทระหว่างเกม เด็กๆ จะค่อยๆ พัฒนา “ฉัน - ฉัน” ทุกครั้งที่พวกเขามองตัวเองจากมุมมองของคนอื่น พวกเขาจะเรียนรู้ที่จะรับรู้ความรู้สึกประทับใจของตัวเอง

ขั้นตอนที่สามตามข้อมูลของ Mead คือขั้นตอนของเกมรวมกลุ่ม เมื่อเด็กๆ เรียนรู้ที่จะตระหนักถึงความคาดหวังที่ไม่ใช่แค่คนเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งกลุ่มด้วย ตัวอย่างเช่น ผู้เล่นแต่ละคนในทีมเบสบอลปฏิบัติตามกฎและแนวคิดเกี่ยวกับเกมที่เหมือนกันสำหรับทั้งทีมและผู้เล่นเบสบอลทุกคน ทัศนคติและความคาดหวังเหล่านี้สร้างภาพลักษณ์ของ "คนอื่น" บางคน - บุคคลที่ไม่มีหน้า "จากภายนอก" ซึ่งเป็นตัวกำหนดความคิดเห็นสาธารณะ เด็กประเมินพฤติกรรมของตนตามมาตรฐานที่กำหนดโดย "บุคคลภายนอก" การปฏิบัติตามกฎของเกมเบสบอลเป็นการเตรียมความพร้อมให้เด็ก ๆ เรียนรู้กฎเกณฑ์ของพฤติกรรมในสังคมที่แสดงในกฎหมายและข้อบังคับ ในขั้นตอนนี้ จะได้รับความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ทางสังคม



เวลาในการอ่าน 6 นาที

ขั้นตอนของการพัฒนาบุคลิกภาพในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมตาม Erikson บ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของคุณสมบัติส่วนบุคคลต่างๆ ตลอดชีวิต ตั้งแต่วัยเด็กตอนต้นจนถึงวัยชรา ในบทความเราจะดูแปดขั้นตอนของการเจริญเติบโตของบุคลิกภาพและค้นหาว่ามีอันตรายอะไรบ้าง
ผู้สร้างทฤษฎีขั้นตอนของการพัฒนาทางจิตสังคมคือนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน Erik Homburger Erikson ตามทฤษฎีของเขานักจิตวิเคราะห์สมัยใหม่หลายคนทำงานอยู่

ในคำสอนของเขา Erickson ได้ระบุขั้นตอนการพัฒนาบุคลิกภาพที่สำคัญไว้ 8 ขั้นตอน โดยแต่ละขั้นตอนจะเน้นไปที่การเปิดเผย "ฉัน" ของตนเอง เอริคให้ความสำคัญกับอีโก้ของมนุษย์เป็นอันดับแรก เริ่มจากสิ่งนั้นและพัฒนาทฤษฎีของเขา

ขั้นตอนของการพัฒนาบุคลิกภาพในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม

ต้องขอบคุณความร่วมมืออย่างใกล้ชิดของ Erikson กับจิตวิทยาอัตตา งานของเขาจึงย้ายออกจากลัทธิฟรอยด์ที่กระตือรือร้น แต่ละขั้นตอนจะขึ้นอยู่กับ "ฉัน" ภายในของแต่ละบุคคล และไม่ได้ขึ้นอยู่กับ "มัน" ("Id") เช่นเดียวกับในฟรอยด์ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ เอริคได้พูดซ้ำแล้วซ้ำอีกเกี่ยวกับทัศนคติเชิงบวกของเขาต่อทฤษฎีของฟรอยด์

อย่างไรก็ตาม หากเรานำทฤษฎีของฟรอยด์มาเปรียบเทียบ พวกเขาจะพิจารณาการก่อตัวของจิตสำนึกและบุคลิกภาพเฉพาะในช่วงวัยเด็กเท่านั้น สำหรับคำกล่าวของ Erikson การพัฒนาส่วนบุคคลเกิดขึ้นในทุกช่วงอายุของวงจรชีวิตทั้งหมด ในความเห็นของเขา การพัฒนาตนเองไม่ได้สิ้นสุดในวัยเด็ก แต่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต

ขั้นตอนการพัฒนาบุคลิกภาพของอีริคสัน

หากเราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาบุคลิกภาพตาม Erikson จะสังเกตได้ง่ายถึงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในแต่ละขั้นตอนของการเติบโต ซึ่งความละเอียดจะทำให้บุคคลสามารถก้าวไปสู่ขั้นตอนใหม่ได้
1. วัยทารก;
2. วัยเด็ก;
3. อายุก่อนวัยเรียน (อายุการเล่น);
4. วัยเรียน;
5. เยาวชน;
6. เยาวชน;
7. ครบกำหนด;
8. วัยชรา.

วัยเด็ก

ระยะนี้กำหนดตั้งแต่แรกเกิดของเด็กจนถึงหนึ่งปี ในช่วงเวลานี้ สิ่งสำคัญคือต้องปลูกฝังความรู้สึกไว้วางใจอย่างสมบูรณ์ให้กับเด็ก ซึ่งจะกลายเป็นกุญแจสำคัญต่อสุขภาพจิตและการพัฒนาส่วนบุคคลของเขา

ในขั้นตอนนี้ จุดอ้างอิงสำหรับความไว้วางใจจะเป็นแม่ของเด็กซึ่งเขาจะอยู่ด้วยตลอดเวลา สิ่งสำคัญคือต้องแสดงให้ลูกของคุณเห็นว่าเขาปลอดภัยแล้ว และคุณจะไม่ทอดทิ้งเขา ในช่วงเวลานี้เองที่การรับรู้ถึง "เพื่อน" และ "คนแปลกหน้า" เริ่มต้นขึ้น

หากความรู้สึกไว้วางใจของเด็กได้รับการเลี้ยงดูอย่างเหมาะสม เขาจะไม่แสดงอารมณ์ฉุนเฉียว ร้องไห้ หรือกังวลเมื่อสิ่งของขาดหายไปชั่วคราว เนื่องจากเขาจะมั่นใจในจิตใต้สำนึกในการกลับมา

วัยเด็ก

ระยะของวัยเด็กถูกกำหนดตั้งแต่หนึ่งถึงสามปี ในขั้นตอนนี้ การก่อตัวของเจตจำนงเกิดขึ้น ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปกครองในการสอนลูกให้รู้จักทักษะขั้นต่ำในการเป็นอิสระ: การขอเข้าห้องน้ำหรือไปกระโถน การกินอาหารที่เตรียมไว้แล้ว การซักและแต่งตัวอย่างอิสระ

สิ่งสำคัญคืออย่าไปใส่ใจมากเกินไป เด็กจำเป็นต้องเรียนรู้วินัยในตนเองหรือการควบคุมตนเอง ในการทำเช่นนี้คุณจะต้องให้อิสระแก่ลูกของคุณเล็กน้อย แต่แน่นอนว่าต้องอยู่ภายในขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต
ในช่วงวัยเด็ก คุณมักจะได้ยินวลีเช่น “ฉันเอง” “ฉันทำได้” และ “ฉันทำได้” ด้วยการแก้ไขข้อขัดแย้งที่ถูกต้องในขั้นตอนนี้ บุคคลจะได้รับแนวคิดเรื่องเจตจำนงและการควบคุมตนเอง

อายุก่อนวัยเรียน

“อายุการเล่น” ขึ้นอยู่กับสามถึงหกปี รวมถึงความขัดแย้งที่ชัดเจนระหว่างความรู้สึกผิดและความคิดริเริ่ม ยุคนี้หมายถึงความรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ การมีส่วนร่วมในการทำงาน การเลียนแบบ และการระบุตัวตน

ในขั้นตอนนี้ บุคคลจะถามคำถาม: “ฉันเป็นใคร” และ “ฉันจะเป็นใคร” อายุหมายถึงการเข้าโรงเรียนอนุบาลและการติดต่อกับเพื่อนๆ ขั้นตอนนี้ยังเกี่ยวข้องกับการทดลองของแต่ละบุคคลในด้านแรงงานในรูปแบบของเกมหรือการแสดง การสนับสนุนความคิดริเริ่มจะเป็นวิธีแก้ปัญหาความขัดแย้งที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด

วัยเรียน

ในช่วงหกถึงสิบสองปีเด็กจะเปลี่ยนไปสู่ขอบเขตใหม่สำหรับเขา - โรงเรียนตลอดจนความรู้เกี่ยวกับความรับผิดชอบและการทำงานหนัก เด็กเรียนรู้ที่จะทำงานอย่างอิสระ เป็นระบบ และได้รับรางวัลหรือกำลังใจสำหรับความสำเร็จเชิงบวกของเขา

นอกจากนี้ในช่วงชีวิตนี้การปลูกฝังการทำงานหนักเป็นสิ่งสำคัญเพราะในอนาคตสิ่งนี้จะกลายเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเองส่วนบุคคล คุณภาพนี้สามารถช่วยให้ได้มาโดยการสนับสนุนการทำงานของนักเรียน ช่วยเหลือด้านหัตถกรรม และสร้างแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์

อันตรายของระยะนี้คือ แทนที่จะได้รับคำชม บุคคลนั้นอาจได้รับข้อกล่าวหาว่าตามใจตัวเองหรือไม่ได้รับการสนับสนุนที่เหมาะสม ในกรณีนี้ นักเรียนจะรู้สึกด้อยกว่าและขาดความมั่นใจในตนเอง ในกรณีนี้ คำตอบของเขาต่อคำถาม: “ฉันมีความสามารถไหม” จะกลายเป็นลบซึ่งจะส่งผลเสียต่อการพัฒนาต่อไป

ความเยาว์

วัยรุ่นเป็นช่วงการพัฒนาบุคลิกภาพที่พิเศษและอันตรายที่สุดตามความเห็นของ Erikson อยู่ในช่วงวัยรุ่นตั้งแต่สิบสองถึงยี่สิบปี ฮอร์โมนและศีลธรรมที่บ้าคลั่งของวัยรุ่นผลักดันให้เขาท้าทายคนที่เขารักและสังคมโดยรวม

วัยรุ่นเรียนรู้บทบาทใหม่ในสังคม พยายามตัวเอง และเผชิญกับข้อกำหนดต่างๆ ที่ไม่คุ้นเคย ความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ตกอยู่บนไหล่ของคนหนุ่มสาวในการเลือกทิศทางสำหรับอนาคตของตนเอง ในเวลานี้ การวิเคราะห์ทักษะ ความสามารถ และความรู้ที่ได้รับมาอย่างครบถ้วนนั้นคุ้มค่า เพื่อที่จะกำหนดเส้นทางที่จะพัฒนาในอนาคต

อายุนี้ยังมีความซับซ้อนเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทั้งทางสรีรวิทยาและจิตใจเกิดขึ้นในร่างกายของคนหนุ่มสาว เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ วัยรุ่นจึงถูกบังคับให้รับภาระความรับผิดชอบอันใหญ่หลวงในการตัดสินใจด้วยตนเองและได้รับสถานะในสังคม

อันตรายอยู่ที่พฤติกรรมไร้เดียงสาของวัยรุ่น เมื่อพวกเขาเริ่มคิดแบบเหมารวมและอุดมคติของกลุ่มอายุของตน โดยการยอมให้อิทธิพลของผู้อื่นทำให้พวกเขาต้องพึ่งพาความคิดเห็นของตนมากขึ้น

วัยรุ่นคือช่วงการเปลี่ยนผ่านจากวัยเด็กไปสู่วัยผู้ใหญ่ และในเวลานี้เองที่ทางออกจากสถานการณ์วิกฤติคือการเพิ่มความมั่นใจในตนเองและยอมจำนนต่อหลักการและศีลธรรมทางสังคม การไม่ยอมรับกฎเกณฑ์ที่สังคมกำหนดนำไปสู่ความผิดหวังและความไม่แน่นอน ความล้มเหลวในการตัดสินใจและมองไม่เห็นอนาคตของตนเองส่งผลให้วัยรุ่นถอนตัวออกจากตัวเอง รู้สึกผิด และไร้จุดหมาย

ความเยาว์

ตั้งแต่อายุยี่สิบถึงยี่สิบห้าปี ความคุ้นเคยอย่างเป็นทางการกับชีวิตในวัยผู้ใหญ่เริ่มต้นขึ้น นั่นคือการแต่งงานเกิดขึ้น การดำรงชีวิตของตัวเอง การได้รับอาชีพ เช่นเดียวกับความใกล้ชิดสนิทสนมครั้งแรกซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

การมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์รักเกี่ยวข้องกับการผ่านขั้นตอนการพัฒนาบุคลิกภาพก่อนหน้านี้ทั้งหมดตามที่ Erikson กล่าว:

• หากปราศจากความรู้สึกไว้วางใจ บุคคลนั้นจะไม่สามารถไว้วางใจใครได้เลย
• ความมั่นใจในตนเองเป็นสิ่งสำคัญเพื่อที่จะไม่กลัวที่จะให้คนอื่นเข้ามาใกล้คุณ
• มันจะเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่อ่อนแอเอาแต่ใจและเก็บตัวไม่อยู่ที่จะยอมให้ตัวเองมีความใกล้ชิดทางอารมณ์กับใครก็ได้
• การขาดความรักในการทำงานจะนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ไม่โต้ตอบกับคู่รัก และการขาดความเข้าใจในจุดประสงค์ของตนเองจะนำไปสู่ความขัดแย้งภายใน

ความใกล้ชิดที่สมบูรณ์แบบจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคู่รักสามารถมีความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจได้ ความไว้วางใจอย่างไม่มีข้อกังขาระหว่างคู่รักหมายถึงการพัฒนาที่เหมาะสมในช่วงวัยเยาว์

ทางออกของวิกฤตในระยะนี้คือความรัก มันจะช่วยให้คุณสัมผัสได้ถึงความไว้วางใจและความใกล้ชิด ซึ่งจะนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์แบบระหว่างคู่รัก อันตรายคือการหลีกเลี่ยงประสบการณ์ในการใกล้ชิดกับใครบางคนหรือการสัมผัสแบบสุ่ม ทั้งหมดนี้จะนำไปสู่ความเหงาอย่างลึกซึ้งและการทำลายตนเอง

วุฒิภาวะ

บนเส้นทางชีวิตตั้งแต่อายุยี่สิบหกถึงหกสิบสี่ปี วุฒิภาวะเริ่มต้นขึ้น ในขณะนี้ มีความจำเป็นเร่งด่วนในการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ “ฉัน” ของตัวเองแสดงออกในการอุทิศตนให้กับครอบครัว งาน และสังคมมากเกินไป เมื่อเด็กเข้าสู่วัยรุ่นและพบเป้าหมายในชีวิตตลอดจนงานประจำความสนใจในค่านิยมสากลและโลกรอบตัวพวกเขาก็เกิดขึ้น ที่นี่ความคิดเกี่ยวกับคนรุ่นอนาคตเกี่ยวกับมรดกของเรามาทันเรา มีการดูแลวัยรุ่นอย่างล้นหลาม ความช่วยเหลือในการพัฒนาและการเจริญเติบโต

ปัญหาของระยะนี้ไม่ใช่ความปรารถนาที่จะปล่อยให้เด็กเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ การควบคุมขั้นสูง ในทางกลับกัน บางคนเริ่มอุทิศเวลาว่างทั้งหมดให้กับตัวเอง ความสนใจ และงานอดิเรก และเริ่มมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่พวกเขาชอบ หากชีวิตในวัยนี้ไร้จุดหมาย คำถามเรื่องวิกฤตวัยกลางคนก็จะเกิดขึ้น

อายุเยอะ

การเริ่มเข้าสู่วัยชราคืออายุระหว่างหกสิบถึงหกสิบห้าปี เมื่อเริ่มต้นขึ้น ความขัดแย้งภายในแห่งจุดประสงค์และการดำรงอยู่อย่างไร้จุดหมายก็เกิดขึ้น เนื่องจากในขั้นตอนสุดท้ายการเจริญเติบโตทางจิตสังคมที่สมบูรณ์จะเสร็จสมบูรณ์ การยอมรับตนเองว่าเป็นหนึ่งหรือการปฏิเสธจะเกิดขึ้น ความยากลำบากและการตัดสินใจหลักๆ จบลงแล้ว บัดนี้มาถึงการตระหนักรู้ในสติปัญญาและวุฒิภาวะเต็มที่

ความไม่พึงพอใจในระยะนี้คือการเสียใจอย่างต่อเนื่องกับสิ่งที่เราไม่มีเวลาทำ ความกลัวความตายที่ใกล้เข้ามา และความรู้สึกสิ้นหวังและจุดจบ ทางออกที่ดีที่สุดคือการเข้าใจโชคชะตาและยอมรับมัน

พวกเราหลายคนอยากจะคิดว่าตัวเองเป็นบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว อย่างไรก็ตาม การพัฒนาส่วนบุคคลของเราในวัยผู้ใหญ่ (หากเกิดขึ้นเลย) อยู่ภายใต้กฎทั่วไป: เราสามารถดำเนินการไปในทิศทางที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดเท่านั้น - ไปสู่ความตระหนักรู้ที่มากขึ้น ความสมบูรณ์ที่มากขึ้น และเสรีภาพที่มากขึ้น โดยผ่านขั้นตอนบางอย่างไปพร้อมกัน อย่างไรก็ตาม พวกเราส่วนใหญ่ - 55% - อยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา ทั้งหมดนี้หมายความว่า การย้ายจากขั้นหนึ่งไปอีกขั้นหนึ่ง เราจะเปลี่ยนจากแย่ลงไปสู่ดีขึ้นใช่หรือไม่? ไม่ นี่ไม่ใช่เรื่องราวเกี่ยวกับ "ชั่ว" และ "ดี" หรือเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเราต้องเติบโต

พวกเราคนใดคนหนึ่งสังเกตเห็นสิ่งนี้เป็นตัวอย่างของเด็ก: เด็กสามารถรอดพ้นจากวิกฤติด้านอายุได้ - และก้าวไปสู่ระดับใหม่ในเชิงคุณภาพ เขาไม่เพียงได้รับความรู้และทักษะใหม่ ๆ เท่านั้น แต่จิตใจของเขายังได้รับความสามารถในการรับรู้ความเป็นจริงผ่านแบบจำลองที่ซับซ้อนมากขึ้นอีกด้วย แต่จะสามารถวัดการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้อย่างไร มีตัวบ่งชี้วัตถุประสงค์หรือไม่ ครั้งหนึ่ง นักจิตวิทยาพัฒนาการ เจน เลวินเจอร์ ตั้งสมมติฐานว่าเครื่องหมายดังกล่าวสำหรับวัยรุ่นคือภาษา หรือที่เจาะจงกว่าคือรูปแบบภาษาที่พวกเขาใช้ ข้อสันนิษฐานนี้ได้รับการยืนยันจากผลการทดสอบที่เด็กสาววัยรุ่นต้องดำเนินประโยคที่ยังไม่เสร็จ

Suzanne Cook-Greuther นักเรียนของ Levinger ตัดสินใจลองทำแบบทดสอบเดียวกันกับผู้ใหญ่ โดยเพิ่มคำถามใหม่ๆ เข้าไป (เช่น เกี่ยวกับเรื่องเพศ) คำถามแต่ละกลุ่มมุ่งเป้าไปที่การทดสอบเฉพาะด้าน: ฉันทำตัวอย่างไร รู้สึกอย่างไร และคิดอย่างไรเกี่ยวกับตัวเองและโลก

มีการทดสอบดังกล่าวนับหมื่นครั้งในระยะเวลา 30 ปี เป็นที่น่าสังเกตว่าด้วยความหลากหลายของแต่ละบุคคล คำตอบจึงค่อนข้างเป็นมาตรฐานและสอดคล้องกับขั้นตอนหนึ่งของรูปแบบการพัฒนาแนวดิ่ง

ในขณะเดียวกัน ขั้นต่างๆ ก็ไม่เข้มงวดเหมือนขั้นบันได แต่กลับเป็นเหมือนคลื่นแห่งความเป็นผู้ใหญ่ที่ซัดสาดเราและไหลผ่านเราเมื่อเวลาผ่านไป แต่ละคนได้เปลี่ยนแปลงความเป็นอยู่ของเราอย่างลึกซึ้ง เราแต่ละคนมุ่งสู่ระยะหนึ่งซึ่งเป็น "จุดศูนย์ถ่วง" ในช่วงเวลาหนึ่งของชีวิต แต่ภายใต้ความเครียด เราสามารถถอยกลับไปสู่ระยะเริ่มต้นได้ และในบางช่วงเวลาประสบการณ์ของระยะต่อมาก็พร้อมสำหรับเรา - ดังที่ จุดสูงสุดและประสบการณ์ใหม่

ผู้ฉวยโอกาส (5% ของผู้ใหญ่)

มุ่งเน้นไปที่ความต้องการเฉพาะของตนเอง (ส่วนใหญ่เป็นร่างกาย) และการป้องกันตนเอง ดำเนินการด้วยแนวคิด "ฉันต้องการ" และ "ของฉัน" ปฏิบัติตามแรงกระตุ้นของเขา ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งป่า ใครก็ตามที่แข็งแกร่งย่อมถูกต้อง ผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดย่อมอยู่รอด คำติชมถูกมองว่าเป็นการโจมตี ไม่คิดถึงผลที่ตามมา ไม่รู้สึกผิด ที่ขาดไม่ได้ในสงครามและในสถานการณ์ฉุกเฉิน ระยะแรกที่ "ฉัน" ตระหนักรู้ตัวเองว่าแยกจากกันเป็นครั้งแรก ดังนั้น ความหุนหันพลันแล่นและความก้าวร้าวมักเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าบุคคลนั้นยังไม่เข้าใจอย่างแท้จริงถึงวิธีสร้างขอบเขตที่ดี

ตัวอย่าง: สมาชิกแก๊ง มาเฟีย ทหารโชคลาภ ทหาร

นักการทูต (12%)

ผู้ปฏิบัติตาม มุ่งมั่นในพฤติกรรมและการให้กำลังใจที่ได้รับการยอมรับจากสังคม เขาตระหนักว่าการเอาชีวิตรอดโดยลำพังนั้นยากกว่าการอยู่เป็นทีม แสวงหาการสนับสนุนจากครอบครัว กลุ่ม คริสตจักร บริษัท โดยคาดหวังว่าชีวิตของเขาจะได้รับความหมาย เขากำลังมองหาบุคคลที่น่าเชื่อถือสำหรับตัวเอง: ผู้นำทางจิตวิญญาณที่เคารพนับถือ เจ้านายที่ดี ผลตอบรับจะถูกมองว่าเป็นการไม่อนุมัติหรือเป็นสิ่งเตือนใจถึงกฎเกณฑ์และข้อบังคับ แต่นักการทูตคือกาวของกลุ่มใด ๆ พวกเขามุ่งมั่นที่จะรักษาความสามัคคีทุกครั้งที่เป็นไปได้

ตัวอย่าง: ผู้นับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ ตัวแทนของระบบราชการ "แนวดิ่งของอำนาจ" และผู้ที่สนับสนุนระบบราชการ

ผู้เชี่ยวชาญ (38%)

ต่างจากสองก่อนหน้านี้ เขาสามารถมองตัวเองจากภายนอกได้เป็นครั้งแรก เคารพผลประโยชน์ของกลุ่ม แต่ต้องการค้นหาว่าอะไรทำให้เขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และเขาตัดสินใจว่ามันขึ้นอยู่กับทักษะและความรู้ที่เป็นเอกลักษณ์ มุ่งมั่นเพื่อชีวิตที่ดีขึ้นผ่านความรู้ ความเชี่ยวชาญ และการทำงานหนัก ผู้ชอบความสมบูรณ์แบบ นักเตะในทีมแย่ๆ ให้เหตุผลในตำแหน่งของเขาและปฏิเสธการพิจารณาของผู้อื่น เขามีคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมด เขาคิดว่าตัวเองมีคุณธรรมและคนอื่นผิด คำติชมจะถูกนำมาเป็นการส่วนตัว และจะไม่ต้องคำนึงถึง เว้นแต่จะได้รับจากผู้เชี่ยวชาญ

ตัวอย่าง: ผู้จัดการฝ่ายเทคนิค ผู้จัดการรายย่อยที่ให้ความสำคัญกับรายละเอียดมากจนลืมเรื่องทั้งหมดไป

ผู้ประสบความสำเร็จ (30%)

มุ่งเน้นการบรรลุผล ประสิทธิภาพ และการบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคล ความสนใจหลักคือความสำเร็จและความเป็นอิสระ รูปแบบพฤติกรรม: “กระทำเพื่อผลประโยชน์ของตนเองแล้วชนะ!” เขาเป็นคนมีเหตุผลและสนใจวิทยาศาสตร์มาก - เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะต้องเรียนรู้วิธีการทำงานของโลกและตัวเขาเองเพื่อควบคุมความเป็นจริงได้ดีขึ้น ยินดีรับคำติชมหากช่วยให้บรรลุเป้าหมาย สามารถเห็นมุมมองที่หลากหลาย พัฒนากลยุทธ์ ตั้งเป้าหมาย และยินดีรับความเสี่ยง เริ่มเข้าใจจิตวิทยาของตัวเอง ในขั้นตอนนี้ บุคคลอาจไปพบนักจิตวิทยาเป็นครั้งแรกหรือเริ่มนั่งสมาธิ เพราะจะทำให้เขามีประสิทธิภาพมากขึ้น

ตัวอย่าง: นักการเงินในวอลล์สตรีท ผู้จัดการระดับสูงขององค์กรขนาดใหญ่ ผู้ประกอบการ นักวิทยาศาสตร์เชิงนวัตกรรม

ปัจเจกชน (10%)

ในขั้นตอนนี้ ความสนใจจะเปลี่ยนเข้ามาเป็นครั้งแรก และมีคนถามคำถามที่ก่อนหน้านี้อาจไม่รบกวนเขาเลย: ฉันเป็นใคร? ฉันมีความสุขไหม? ชีวิตของฉันเป็นของฉันในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้หรือไม่? ปัจเจกนิยมค้นพบทันทีว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของบริบทที่ใหญ่กว่าในทุกช่วงเวลา เขาหมกมุ่นอยู่กับการศึกษาโลกภายในของเขาเพื่อค้นหาของขวัญพิเศษหรือคำตอบสำหรับคำถามเร่งด่วนสำหรับตัวเขาเอง สนุกกับชีวิต "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" เรียนรู้ที่จะยอมรับตัวเองและเป็นผลให้เริ่มยอมรับผู้อื่น กระบวนการมักจะมีความสำคัญต่อเขามากกว่าเป้าหมาย ความสำเร็จส่วนบุคคลมีความสำคัญมากกว่าบทบาทที่ได้รับการอนุมัติจากสังคม แสวงหาข้อเสนอแนะโดยพิจารณาว่าจำเป็นต่อการพัฒนาของเขา แสวงหาความเห็นพ้องต้องกันมุ่งมั่นในการเจรจา เชื่อว่าทุกมุมมองมีสิทธิที่จะมีอยู่ ซึ่งมักทำให้เกิดการระคายเคืองสำหรับผู้ที่อยู่ในระยะเริ่มต้นของการพัฒนา

ตัวอย่าง: ที่ปรึกษา ผู้เชี่ยวชาญด้านการช่วยเหลือ คนที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม นักหลังสมัยใหม่ ตัวแทนของชั้นเรียนสร้างสรรค์ ผู้ก่อตั้งบริษัทสตาร์ทอัพทางอินเทอร์เน็ต

นักยุทธศาสตร์ (4%)

ตระหนักดีถึงปฏิกิริยาของเขา ทั้งทางอารมณ์และทางกายภาพ และผลกระทบต่อตนเอง สิ่งแวดล้อม และทีมของเขาอย่างไร มุ่งมั่นที่จะใช้ชีวิตอย่างเต็มที่และมีความรับผิดชอบ โดยตระหนักถึงศักยภาพสูงสุดของเขาเพื่อประโยชน์ของระบบที่ใหญ่กว่าและตัวตนที่สูงขึ้นของเขา ผสานคุณค่าที่สูงกว่าเข้ากับชีวิตประจำวัน แผนระยะเวลาตั้งแต่ 1 ถึง 25 ปี คาดการณ์อนาคตอันไกลโพ้นยิ่งขึ้น เขาพิจารณาข้อเสนอแนะที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาและการคิดใหม่เกี่ยวกับความเป็นจริงอย่างต่อเนื่อง ให้ความสนใจอย่างมากต่อการพัฒนาตนเองและช่วยเหลือผู้อื่นพัฒนา เปิดตัวการเปลี่ยนแปลงระบบที่ร้ายแรงในโลก ให้ความสำคัญกับแหล่งข้อมูลที่ไม่ลงตัวมากขึ้น - สัญชาตญาณความฝันเชิงทำนาย

ตัวอย่าง: สตีฟ จ็อบส์ ผู้สร้างสวนอุตสาหกรรมเชิงนิเวศ

นักเล่นแร่แปรธาตุ (1%)

มีความคิดไตร่ตรองและประสานกัน สามารถตระหนักได้ว่าอัตตาไม่มีธรรมชาติที่เป็นอิสระ - มันเป็นผลผลิตของชีวิตทางวัฒนธรรมและสังคม ความหมายถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนและไม่มีอยู่ด้วยตัวมันเอง ดังนั้นทุกสิ่งที่เขาเห็นในประสบการณ์ประจำวันของเขา เขาไม่เห็นว่ามีอยู่แยกจากตัวเขาเอง - และรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อโลกที่ดูเหมือน "ภายนอก" นี้ มีความอ่อนไหวอย่างมากต่อสถานะของผู้อื่นและระบบและมีสัญชาตญาณที่ดี ส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมทั่วโลก นักเล่นแร่แปรธาตุรู้สึกเชื่อมโยงกับโลกทั้งใบและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดอย่างแยกไม่ออก และสามารถดึงความสนใจของเขาได้หลายช่วงเวลาในเวลาเดียวกัน

ตัวอย่าง: มหาตมะ คานธี, เนลสัน แมนเดลา

รวมกัน (0.1%)

ขั้นตอนสุดท้ายที่สามารถระบุได้ในปัจจุบันโดยใช้วิธีการทางภาษา แต่นักวิจัยหลายคน รวมถึง Cook-Greuter ต่างเห็นพ้องกันว่านี่ไม่ใช่ขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนา ผู้รวมจะรู้สึกว่าเขาเป็นทุกสิ่ง เขาไม่เป็นอะไร และเขายังคงเป็นใครสักคน - ร่างกายนี้ อารมณ์เหล่านี้ ความคิดเหล่านี้ที่เกิดขึ้นและหายไปในกระแสการรับรู้ของเขา สามารถเห็นการเชื่อมต่อที่ซ่อนอยู่โดยที่ผู้อื่นไม่สามารถมองเห็นได้ พวกเขาปรากฏตัวในหลายระดับของความเป็นจริงในคราวเดียว - ส่วนบุคคล ระบบ ดาวเคราะห์ - และเป็นครั้งแรกที่พวกเขาสามารถต้านทานความขัดแย้งของโลกได้อย่างเต็มที่ โดยไม่ต้องพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงมันด้วยเหตุผลเห็นแก่ตัว และ - เปลี่ยนแปลงมันอย่างสุดซึ้ง ความจริงของการมีอยู่ของพวกเขาในนั้น

ตัวอย่าง: ศรีออโรบินโด และแม่ชีเทเรซา ดาไลลามะที่ 4

1.ตั้งแต่แรกเกิดถึง 1 ปี

มันเป็นช่วงแรกๆ ที่ความไว้วางใจหรือความไม่ไว้วางใจพื้นฐานของเราในโลกได้ก่อตัวขึ้น หากในปีแรกของชีวิตแม่และคนใกล้ตัวเราให้ความเอาใจใส่ ความเอาใจใส่ และความรักเพียงพอ เราก็จะเริ่มเชื่อใจโลกและผู้อื่น มิฉะนั้นความกลัวและความสงสัยจะปรากฏขึ้นมาเป็นเพื่อนของเราในการพัฒนาขั้นต่อไป

ในวัยผู้ใหญ่เราเชื่อใจหรือไม่ไว้วางใจสังคมเช่นเดียวกับที่เราเคยเชื่อใจหรือไม่ไว้วางใจแม่ อดทนต่อการหายตัวไปจากสายตาโดยรู้ว่าเธอจะกลับมาดูแลเราอีกครั้ง

อย่างไรก็ตาม ปัญหาของความไว้วางใจและความไม่ไว้วางใจไม่ได้รับการแก้ไขเฉพาะในปีแรกของชีวิตของเด็กเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในขั้นตอนต่อๆ ไปทั้งหมด ตัวอย่างเช่น ในสถานการณ์ที่พ่อแม่หย่าร้าง เมื่อเด็กเห็นข้อกล่าวหาและเรื่องอื้อฉาวร่วมกัน ความไว้วางใจที่ได้รับในวัยเด็กอาจถูกทำลายได้

2. ตั้งแต่หนึ่งปีถึง 3 ปี

ความต้องการด้านการเคลื่อนไหวและจิตใจของเด็กพัฒนาขึ้น และสิ่งนี้ทำให้เขามีอิสระมากขึ้น ในช่วงเวลานี้ เราเรียนรู้ที่จะเดิน เข้าใจสภาพแวดล้อมของวิชา และพยายามทำทุกอย่างด้วยตัวเอง และถ้าพ่อแม่ของเราให้โอกาสแก่เรา ค่อยๆ ให้อิสระแก่เรามากขึ้นเรื่อยๆ ความมั่นใจของเราก็แข็งแกร่งขึ้นว่าเราควบคุมกล้ามเนื้อ แรงกระตุ้น ตัวเราเองและสิ่งแวดล้อม เราก็จะเป็นอิสระ

ผู้ใหญ่หลายคนขาดความอดทน: พวกเขารีบเร่งทำเพื่อเด็กในสิ่งที่เขาทำได้และสามารถทำได้ด้วยตัวเอง

เป็นผลให้ทารกพัฒนาความเขินอายและความไม่แน่ใจซึ่งส่งผลเสียต่อชีวิตในอนาคตของเขา อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่คำตัดสิน: ในระยะต่อมาของการพัฒนา ความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นอิสระและความเขินอาย และความไม่แน่นอนอาจเปลี่ยนแปลงได้

3. ตั้งแต่ 3 ถึง 6 ปี

ในวัยนี้ เรารู้วิธีทำอะไรหลายๆ อย่างด้วยตัวเอง แสดงกิจกรรมและกิจการ และเริ่มสื่อสารกับผู้คนจำนวนมาก หากพ่อแม่ของเราสนับสนุนกิจกรรมของเรา ตอบว่า "ทำไม" ไม่รู้จบ และไม่ได้หยุดยั้งเราไม่ให้เพ้อฝันและสร้างโลกแห่งจินตนาการรอบตัวเรา พวกเขาจะเสริมสร้างจิตวิญญาณการเป็นผู้ประกอบการของเราให้แข็งแกร่งขึ้น

แต่ถ้าเราถูกตำหนิอยู่ตลอดเวลา คำถามของเราหยุดลง ห้ามเล่นเกมและสิ่งประดิษฐ์ที่มีเสียงดัง เราจะเริ่มรู้สึกผิด ความเหงา และไร้ค่า

ความรู้สึกผิดสามารถทำให้เกิดการพัฒนาทางพยาธิวิทยาในเวลาต่อมา รวมถึงความเฉื่อยชาทั่วไป ความอ่อนแอ และความเยือกเย็น

ต่อมาเด็กเหล่านี้ไม่สามารถยืนหยัดเพื่อตนเองและถูกผลักดันและพึ่งพาผู้อื่นได้ อีกทั้งจะขาดความมุ่งมั่นและทุ่มเท

จากข้อมูลของ Erikson ความรู้สึกผิดอย่างต่อเนื่องสามารถนำไปสู่การพัฒนาทางพยาธิวิทยาได้ในภายหลัง รวมถึงความเฉื่อยชาทั่วไป ความอ่อนแอและความเยือกเย็นตลอดจนพฤติกรรมทางจิต

4. ตั้งแต่ 6 ถึง 12 ปี

ในวัยนี้เราเริ่มศึกษาอย่างเป็นระบบ พยายามออกแบบบางสิ่ง สร้างบางสิ่ง ทำหัตถกรรม และมักจะจินตนาการถึงอาชีพต่างๆ

การอนุมัติจากสาธารณะเป็นสิ่งสำคัญขั้นพื้นฐานในขั้นตอนนี้ หากเราได้รับการยกย่องจากกิจกรรมและความคิดสร้างสรรค์ของเรา มันจะช่วยให้เราทำงานหนักและพัฒนาความสามารถของเรา หากผู้ใหญ่ (ทั้งผู้ปกครองและครู) ไม่ทำเช่นนี้ อาจกระตุ้นให้เกิดความด้อยกว่าได้ อัตตาของเด็กในช่วงเวลานี้แสดงได้ดังนี้: “ฉันคือสิ่งที่ฉันได้เรียนรู้”

5. อายุ 12 ถึง 19 ปี

ระยะของการเปลี่ยนแปลง: การเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยา ความปรารถนาที่จะมองโลกในแบบของตัวเอง ความต้องการปรัชญาชีวิตของตนเอง วัยรุ่นถามคำถาม “ฉันเป็นใคร” และ “ฉันอยากเป็นใคร”

ข้อควรจำ: ในยุคนี้เราพยายามสร้างภาพลักษณ์ของตัวเองและถ้าเป็นไปได้ให้สอดคล้องกัน หากเราทำสิ่งนี้ได้ วิกฤติก็คลี่คลายได้สำเร็จ มิฉะนั้นจะเกิดอาการสับสนในตนเอง กระสับกระส่าย และความรู้สึกสับสนในบทบาท

อีริคสันถือว่าช่วงเวลานี้ของชีวิตบุคคลเป็นศูนย์กลางในการสร้างความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตใจและสังคมของเขา

6. อายุ 20 ถึง 25 ปี

ดังที่ Erik Erikson กล่าวว่าวัยนี้เป็น "ประตู" ที่เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้ใหญ่ เราได้อาชีพ พบปะผู้คน บางทีก็แต่งงาน

ขั้วบวกของระยะนี้คือความใกล้ชิดในความหมายที่กว้างที่สุด: ความสามารถในการดูแล เคารพ และรักบุคคลอื่น โดยไม่ต้องกลัวที่จะสูญเสียตนเอง

ความสำเร็จหรือความล้มเหลวในขั้นตอนนี้ขึ้นอยู่กับว่าเราผ่านขั้นตอนก่อนหน้าได้สำเร็จเพียงใด

ที่ขั้วลบ ความเหงา (ความโดดเดี่ยว) รออยู่ เราไม่มีใครที่จะร่วมชีวิตด้วย ไม่มีใครดูแล

ความสำเร็จหรือความล้มเหลวในขั้นตอนนี้ขึ้นอยู่กับว่าเราผ่านขั้นตอนก่อนหน้าได้สำเร็จเพียงใด

7. อายุ 26 ถึง 64 ปี

อีริคสันแบ่งวัยผู้ใหญ่ออกเป็นกรอบกว้างๆ โดยแบ่งออกเป็นหลักๆ ซึ่งเราทุกคนต่างมุ่งหมายไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ความเป็นมนุษย์สากล (ผลผลิต) และการซึมซับตนเอง (ความเฉื่อย) ในกรณีแรก เราสัมผัสได้ถึงความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของมนุษยชาติ เราเลือกงานนั้นหรือวิธีการตระหนักรู้ในตนเองที่ช่วยดูแลสังคมและอนาคตของมัน

ในกรณีที่สอง เรามุ่งเน้นไปที่ตัวเราเอง ตอบสนองความต้องการของเรา และความสะดวกสบายของเราเอง ดูเหมือนว่าในยุคของการบริโภคทั่วโลกสิ่งนี้ควรกลายเป็นบรรทัดฐาน แต่เมื่อเลือกเสานี้เรามักจะเริ่มรู้สึกถึงความไร้ความหมายของชีวิต

8. ตั้งแต่อายุ 65 ปีถึงมรณะภาพ

ตามความเห็นของ Erikson ในวัย 65 ปี ความชราได้เข้ามาแล้ว เป็นเวลาแห่งการสรุป การไตร่ตรอง การวิเคราะห์ความสำเร็จและความล้มเหลว โดยสรุปเราสามารถเข้าใจได้ว่าชีวิตเป็นสิ่งที่ดีและโดยทั่วไปแล้วเราพอใจกับมัน การตระหนักรู้นี้ทำให้เรารู้สึกถึงความสมบูรณ์ของอัตตา

แต่ผลจากการ "แก้ไข" เส้นทางชีวิตของเราเอง เราอาจถูกเอาชนะด้วยความรู้สึกสิ้นหวังและสิ้นหวัง - เพราะเราไม่ได้ใช้โอกาสที่มีอยู่ทั้งหมด ทำผิดพลาดที่แก้ไขไม่ได้ ชีวิตของเราไม่มีความหมาย ในกรณีนี้ Erik Erikson เขียนว่า ผู้คนมักกลัวความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่ก็ไม่เคยสายเกินไปที่จะคิดใหม่เกี่ยวกับชีวิตที่ยังมีเวลาทำสิ่งที่จำเป็นและมีประโยชน์

เกี่ยวกับผู้เชี่ยวชาญ

อเล็กเซย์ อเวยานอฟ- ที่ปรึกษานักจิตวิทยา นักโลโก้บำบัด รองศาสตราจารย์ สถาบันจิตวิเคราะห์แห่งมอสโกสมาชิกของสมาคมการบำบัดที่มีอยู่แห่งยุโรปตะวันออกและสมาคมนักจิตวิทยามืออาชีพ