ต้นทาง

ชื่อทั่วไปของการรวบรวมกฎหมายรัสเซียโบราณซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในรายการ (สำเนา) ของศตวรรษที่ 13-15 และต่อมาเท่านั้น คล้ายกับการรวบรวมกฎหมายของยุโรปในยุคแรกๆ จำนวนมาก เช่น " Salic Truth" ซึ่งเป็นการรวบรวมการดำเนินการทางกฎหมายของรัฐแฟรงกิช หรือที่รู้จักกันในชื่อความจริงของ Ripuar และ Burgundian ซึ่งรวบรวมในศตวรรษที่ 5-6 n. e. ฯลฯ ประมวลกฎหมายแองโกล-แซ็กซอน เช่นเดียวกับไอริช อเลมานนิก บาซาร์ และการรวบรวมทางกฎหมายอื่นๆ ก็เป็นของ Barbarian Truths เช่นกัน ชื่อของคอลเลกชั่นกฎหมายปราฟดาเหล่านี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ในแหล่งที่มาภาษาละติน เล็กซ์ ซาลิก้า- กฎหมายซาลิก คำถามเกี่ยวกับเวลากำเนิดของส่วนที่เก่าแก่ที่สุดในทางวิทยาศาสตร์ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นักประวัติศาสตร์บางคนถึงกับมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 7 เลยด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม นักวิจัยสมัยใหม่ส่วนใหญ่เชื่อมโยงความจริงที่เก่าแก่ที่สุดกับชื่อของเจ้าชายเคียฟ ยาโรสลาฟ the Wise ระยะเวลาการสร้างโดยประมาณคือ 1,019-1,054 บรรทัดฐานของความจริงรัสเซียค่อยๆ จัดทำขึ้นโดยเจ้าชายแห่งเคียฟบนพื้นฐานของกฎหมายปากเปล่าของชนเผ่า โดยมีการรวมแง่มุมต่างๆ ของกฎหมายสแกนดิเนเวียและไบแซนไทน์ไว้ด้วย เช่นเดียวกับอิทธิพลของคริสตจักร ตามที่ I.V. เชื่อ ความจริงของรัสเซีย Petrov “เป็นผลประมวลขั้นสุดท้ายของวิวัฒนาการของกฎหมายรัสเซียเก่า” ซึ่งต้องผ่านการพัฒนาหลายขั้นตอน

ฉบับหลักของ Russkaya Pravda

“อ่านความจริงของรัสเซียให้ผู้คนฟังต่อหน้าแกรนด์ดุ๊กยาโรสลาฟ” (ภาพวาดโดย Alexei Kivshenko)

ตามเนื้อผ้า "ความจริงรัสเซีย" เวอร์ชันที่ยังมีชีวิตอยู่จำนวนมากแบ่งออกเป็น 3 ฉบับหลักซึ่งแตกต่างกันหลายประการและเรียกว่า "บทสรุป" (6 รายการ) "ยาว" (มากกว่า 100 รายการ) และ "ตัวย่อ" (2 รายการ) ซึ่งเป็นฉบับย่อ "ฉบับยาว"

ฉบับย่อประกอบด้วยข้อความทางกฎหมายดังต่อไปนี้:

• “ความจริงของยาโรสลาฟ” จาก หรือ ก. (ข้อ 1–18);
• “ ความจริงของ Yaroslavichs” (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod) จากเมือง (ข้อ 19–41);
• “Pokon virny” - คำจำกัดความของลำดับการให้อาหาร virnik (คนรับใช้ของเจ้าชาย นักสะสมวีรา) ทศวรรษที่ 1020 หรือ 1030 (ข้อ 42);
• “ บทเรียนสำหรับคนทำงานสะพาน” - การควบคุมค่าจ้างสำหรับคนงานสะพาน - ผู้สร้างทางเท้าหรือตามบางเวอร์ชัน ผู้สร้างสะพาน - 1020 หรือ 1030 (ข้อ 43)

"ความจริงโดยย่อ" มี 43 บทความ ส่วนแรกที่เก่าแก่ที่สุดยังพูดถึงการรักษาประเพณีความอาฆาตโลหิตเกี่ยวกับการขาดความแตกต่างที่ชัดเจนเพียงพอของขนาดของค่าปรับศาลขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของเหยื่อ ส่วนที่สอง (ข้อ 19-43) สะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาเพิ่มเติมของความสัมพันธ์ในการเป็นเจ้าของที่ดิน: ความบาดหมางทางสายเลือดถูกยกเลิก ชีวิตและทรัพย์สินของเจ้าของที่ดินได้รับการคุ้มครองด้วยบทลงโทษที่เพิ่มขึ้น

รายการ “ความจริงแห่งมิติ”พบในรายการกฎหมายคริสตจักร ในพงศาวดาร ในบทความจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่มีลักษณะด้านตุลาการและนิติบัญญัติ (“มาตรฐานอันชอบธรรม”) “ Long Pravda” ประกอบด้วยสองส่วน - กฎบัตรของเจ้าชาย Yaroslav the Wise และกฎบัตรของ Vladimir Monomakh ซึ่งรวมอยู่ใน“ Short Pravda” โดยมีการเปลี่ยนแปลงในภายหลังและเพิ่มเติมกฎบัตรที่นำมาใช้ในรัชสมัยของ Vladimir Monomakh หลังจากนั้น การปราบปรามการจลาจลในเคียฟ “ลองปราฟดา” รวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 12 ผู้พิพากษาสงฆ์ใช้คำนี้เมื่อพิจารณาคดีทางโลกหรือการดำเนินคดี มันแตกต่างอย่างมากจาก The Brief Truth จำนวนบทความคือ 121 รหัสนี้สะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างทางสังคมเพิ่มเติม สิทธิพิเศษของเจ้าของที่ดิน ตำแหน่งที่ขึ้นอยู่กับข้าแผ่นดิน การซื้อ และการไม่มีสิทธิของข้าแผ่นดิน “ Vast Pravda” เป็นพยานถึงกระบวนการพัฒนาการเกษตรของเจ้าของที่ดินต่อไปโดยให้ความสนใจอย่างมากกับการคุ้มครองสิทธิในทรัพย์สินในที่ดินและทรัพย์สินอื่น ๆ ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินและความจำเป็นในการควบคุมทางกฎหมาย "Long-Range Pravda" ได้กำหนดขั้นตอนการสรุปข้อตกลงหลายฉบับและการโอนทรัพย์สินโดยการรับมรดก

“ความจริงที่สรุป”อยู่ในยุคหลังมาก นักประวัติศาสตร์เชื่อว่ามีพัฒนาการในศตวรรษที่ 15 ในรัฐมอสโกหลังจากการผนวกดินแดน Great Perm ตามที่ Tikhomirov เขียนไว้ตรงนั้นซึ่งสะท้อนให้เห็นในบัญชีเงินสด

แหล่งที่มาของกฎหมาย

1. ประเพณีทางกฎหมาย
2. การปฏิบัติด้านอนุญาโตตุลาการ
3. กฎเกณฑ์ของคริสตจักร (บรรทัดฐานของคริสเตียน)

กฎหมายอาญา "ความจริงรัสเซีย"

ความจริงของรัสเซียแยกแยะการฆาตกรรมโดยไม่ตั้งใจ "ในงานแต่งงาน" หรือ "ความผิด" จากการกระทาโดยเจตนาที่ไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า "ในการปล้น" อาชญากรรมที่เปิดเผยเจตจำนงชั่วจากความผิดที่กระทำโดยความไม่รู้ การกระทำที่ทำให้เกิดอันตรายต่อร่างกายหรืออันตรายถึงชีวิต เช่น การตัดนิ้ว การตีด้วยดาบซึ่งไม่ถึงแก่ความตายถึงแม้จะทำให้มีบาดแผลก็แตกต่างจากการกระทำที่มีอันตรายน้อยกว่า แต่ การดูถูกเกียรติยศ: จากการฟาดด้วยไม้, เสา, ฝ่ามือ, หรือหากดึงหนวดหรือเคราออกและสำหรับการกระทำหลังเขาจะลงโทษการลงโทษมากกว่าการกระทำครั้งแรกถึงสี่เท่า การชกด้วยดาบในการต่อสู้มีการลงโทษด้วยการลงโทษที่มากกว่าการชกด้วยคม: มันเป็นการน่ารังเกียจมากกว่าเพราะมันหมายความว่าศัตรูไม่ถือว่าเท่าเทียมกัน ในเวลาเดียวกัน "Russkaya Pravda" มีร่องรอยที่ชัดเจนของหลักการลักษณะความรับผิดชอบของสังคมดั้งเดิม - "ความบาดหมางทางสายเลือด" อยู่ในอาร์ตแล้ว ป.1 กล่าวว่า “ถ้าสามีฆ่าสามีของตน จงแก้แค้นน้องชายของพี่ชาย ไม่ว่าพ่อหรือลูกชาย หรือลูกของพี่ชาย หรือลูกชายของพี่ชาย”

การลงโทษที่ซับซ้อนสำหรับอาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุด: สำหรับการโจรกรรม การลอบวางเพลิง และการโจรกรรมม้า อาชญากรไม่ได้รับโทษทางการเงินที่แน่นอนเพื่อประโยชน์ของเจ้าชาย แต่เป็นการสูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดด้วยการจำคุก

บทลงโทษและรางวัลส่วนตัวเป็นตัวแทนของทั้งระบบในภาษารัสเซียปราฟ คำนวณเป็นฮริฟเนียคุง สำหรับการฆาตกรรม เจ้าชายที่เรียกว่าวีราจะเรียกเก็บค่าปรับเป็นเงิน และรางวัลสำหรับญาติของชายที่ถูกฆาตกรรมเรียกว่า golovnichestvo วีระนั้นมีสามเท่า: คุงสองเท่าของ 80 Hryvnia สำหรับการฆาตกรรมสามีของเจ้าชายหรือสมาชิกของทีมเจ้าชายอาวุโส, หนึ่งใน 40 Hryvnia ธรรมดาสำหรับการฆาตกรรมบุคคลอิสระธรรมดา ๆ ครึ่งหนึ่งหรือครึ่งหนึ่งของ Virye ของ 20 ฮรีฟเนียในข้อหาฆาตกรรมผู้หญิงและบาดเจ็บสาหัส สำหรับการตัดแขน ขา จมูก เพื่อสร้างความเสียหายให้กับดวงตา การฆาตกรรมมีความหลากหลายมากขึ้น ขึ้นอยู่กับความสำคัญทางสังคมของผู้ถูกฆาตกรรม ดังนั้นการสังหารสามีของเจ้าชายอย่างโจ่งแจ้งจึงเท่ากับวีราสองเท่าและชาวนาที่เป็นอิสระอย่างเห็นได้ชัดคือ 5 ฮรีฟเนีย สำหรับความผิดทางอาญาอื่น ๆ กฎหมายลงโทษด้วยการขายเพื่อประโยชน์ของเจ้าชายและบทเรียนสำหรับความผิดเพื่อประโยชน์ของเหยื่อ

นิคมอุตสาหกรรม

เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่า ชาวสลาฟตะวันออกได้สถาปนากรรมสิทธิ์ในที่ดินโดยชนชั้นสูงและกลุ่มทางสังคมได้ก่อตัวขึ้น - เจ้าของที่ดินและชาวนาที่เป็นชนชั้นสูงต้องพึ่งพาพวกเขา ชนชั้นปกครองของขุนนางศักดินา ได้แก่ เจ้าชายเคียฟ เจ้าชายท้องถิ่น (ชนเผ่า) ขุนนางในชุมชน (โบยาร์) ชนชั้นสูงของผู้รับใช้ และหมู่เจ้าชาย ตามคำกล่าวของ Doctor of Historical Sciences A.A. Gorsky ในศตวรรษที่ 9 และต่อมาในรัสเซีย ระบบศักดินาของระบบศักดินาแบบยุโรปตะวันตกยังไม่ได้รับการพัฒนา แต่มีระบบการสนับสนุน ชนชั้นปกครองไม่ใช่ชนชั้นสูงในชุมชนซึ่งเราไม่มีข้อมูล แต่เป็นการรวมกลุ่มที่นำโดยเจ้าชาย โบยาร์เป็นตัวแทนและทายาทของทีม "อาวุโส" ไม่ใช่ขุนนางในชุมชน

ภายหลังการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในศตวรรษที่ 10 ศาสนาคริสต์ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของดินแดนนี้กระจุกตัวอยู่ในมือของโบสถ์ อาราม และนักบวช ขุนนางศักดินาอีกประเภทหนึ่งปรากฏขึ้น - คนรับใช้ในวังผู้รับใช้ที่ได้รับที่ดินเพื่อรับใช้และตลอดระยะเวลาการรับราชการ

เมื่ออำนาจของขุนนางเพิ่มขึ้น สิทธิทางการเมืองของเจ้าชายผู้แข็งแกร่งก็เพิ่มขึ้น พวกเขาได้รับการยกเว้นจากแกรนด์ดุ๊ก ได้รับการยกเว้นจากการจ่ายส่วย ได้รับสิทธิ์ในการมีหน่วย ตัดสินจำนวนประชากรที่ขึ้นอยู่กับพวกเขา และเก็บภาษี ขณะเดียวกันก็มีสิทธิ (สิทธิ-สิทธิ) เกิดขึ้น ปกป้องตำแหน่งขุนนาง ปราฟดาชาวรัสเซียกำหนดสิทธิพิเศษหลายประการ: เพิ่มการลงโทษสำหรับการสังหารขุนนางศักดินาหรือทำให้ทรัพย์สินเสียหายแก่เขา สิทธิในการโอนทรัพย์สินทางมรดกในวงกว้าง รวมถึงลูกสาวด้วย

ชนชั้นชาวนาในอุปถัมภ์ได้พัฒนาไปในรูปแบบต่างๆ กระบวนการของการเป็นทาสทำให้แทบไม่มีชาวนาที่เป็นอิสระเลย ชาวนากลุ่มหลักคือชาวสเมิร์ดซึ่งอาศัยอยู่ในชุมชนและมีบ้าน ฟาร์ม และที่ดินเป็นของตัวเอง การพึ่งพาเจ้าของที่ดินอาจมากหรือน้อยก็ได้ แต่โดยหลักแล้วสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงภาระผูกพันในการจ่ายภาษีและปฏิบัติหน้าที่ต่างๆ ชีวิตและทรัพย์สินของ smerds ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายในระดับที่น้อยกว่ามากเมื่อเทียบกับเจ้าของที่ดิน ทรัพย์สินของพวกเขาในกรณีที่ไม่มีลูกชายไม่ได้รับมรดกจากลูกสาวที่แต่งงานแล้ว แต่กลายเป็นทรัพย์สินของนาย มีเพียงลูกสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานเท่านั้นที่ได้รับทรัพย์สินส่วนหนึ่ง สเมอร์ดาสอยู่ภายใต้การพิจารณาคดีโดยเจ้าชาย ผู้ช่วยของเขา และคริสตจักร (หากพวกเขาอาศัยอยู่บนที่ดินของตน)

ตำแหน่งของสเมิร์ดไม่สามารถกำหนดได้ว่าเป็นทาส พวกเขาไม่ได้ผูกพันกับที่ดินหรือบุคคลของเจ้าของที่ดิน แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสถานะที่ขึ้นอยู่กับพวกเขา

ประชากรอีกประเภทหนึ่งประกอบด้วยการซื้อ - smerds ที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบากยืมทรัพย์สินจากเจ้านายของพวกเขาและรับประกันผลตอบแทนราวกับว่าเป็นการจำนองตัวเอง ซาคุปทำงานในฟาร์มของนายท่านและไม่สามารถทิ้งเขาได้จนกว่าเขาจะชำระหนี้ให้หมด (ไม่เช่นนั้นเขาจะถูกโอนไปเป็นทาสที่ "ขาวสะอาด") โดยสมบูรณ์ แต่การซื้อมีสิทธิและการคุ้มครองตามกฎหมายบางประการ

มีประชากรประเภทอื่น ๆ - คนที่ถูกขับไล่คนที่ออกจากชุมชนได้รับการอภัย - เหล่านี้คือผู้ที่ตกอยู่ภายใต้สิ่งที่เรียกว่า "การอุปถัมภ์" การอุปถัมภ์ของคริสตจักรอารามเจ้าของที่ดินฆราวาสและจำเป็นต้องทำงานเพื่อพวกเขา ฟาร์ม

นอกจากประชากรที่ต้องพึ่งพาแล้ว ชนชั้นปกครองยังเอาเปรียบทาส (คนรับใช้) อีกด้วย ความจริงของรัสเซียยังเรียกพวกเขาว่าคนรับใช้ แหล่งที่มาของความเป็นทาสที่เก่าแก่ที่สุดคือการถูกจองจำและการกำเนิดจากทาส แต่ความจริงของรัสเซียยังชี้ให้เห็นสิ่งอื่น ๆ ด้วย: การขายตัวเองให้เป็นทาส, การแต่งงานกับทาส, การเข้าสู่การรับราชการ (tiuns, คนงานสำคัญ), "โดยไม่มีแถว" (นั่นคือโดยไม่มีการจองใด ๆ ), การล้มละลาย ทาสอาจเป็นผู้ซื้อที่หลบหนีหรือบุคคลที่ก่ออาชญากรรมร้ายแรง

บทความของ Pravda ของรัสเซียเป็นพยานถึงสถานการณ์ของทาส สำหรับการฆาตกรรมทาสเจ้านายของเขาได้รับค่าตอบแทนเพียง 5 Hryvnia สำหรับทาส - 6 Hryvnia สำหรับทาสที่ถูกขโมยไป สุภาพบุรุษได้รับ 12 ฮรีฟเนีย ทาสมักถูกมองว่าเป็นวัตถุแห่งกฎหมายและเจ้าของต้องรับผิดชอบต่อเขา

เมื่องานฝีมือและการค้าพัฒนาขึ้น เมืองต่างๆ ก็เกิดขึ้น ขนาดของประชากรในเมืองก็เพิ่มขึ้น ซึ่งกลุ่มชนชั้นสูงที่ร่ำรวยโดดเด่น - คนที่ "ดีที่สุด" ประชากรในเมืองมีอิสระมากกว่าชาวนา ชีวิตและทรัพย์สินของชาวเมืองได้รับการคุ้มครองตามบรรทัดฐานที่ใช้กับคนอิสระที่เต็มเปี่ยม Russkaya Pravda เรียก "gridins", "พ่อค้า" ช่างฝีมือผู้ให้กู้เงินด้วยความเคารพ

ความสัมพันธ์ของทรัพย์สิน กฎหมายข้อผูกพัน

ในรัสเซีย Pravda มีแนวคิด: การให้ทรัพย์สินเพื่อการจัดเก็บ (เงินฝาก), เงินกู้ง่าย ๆ , เงินกู้ที่ไม่สนใจ, ความโปรดปรานของมิตรภาพ, การให้เงินในการเติบโตจากเปอร์เซ็นต์ที่ตกลงกันไว้, เงินกู้ที่มีดอกเบี้ยระยะสั้นและระยะยาว, ค่าคอมมิชชั่นการค้า มีส่วนร่วมในองค์กรบริษัทการค้า ในปราฟดามีขั้นตอนบางอย่างในการรวบรวมหนี้จากลูกหนี้ที่ล้มละลายในระหว่างการชำระบัญชีนั่นคือขั้นตอนสำหรับการแข่งขันทางการค้าที่แยกความแตกต่างระหว่างการล้มละลายที่เป็นอันตรายและโชคร้าย การหมุนเวียนเครดิตมีหลายประเภท

กฎหมายวิธีพิจารณาความ

กฎหมายรัสเซียเก่ายังไม่ทราบความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างการดำเนินคดีทางอาญาและทางแพ่ง แม้ว่าแน่นอนว่าการดำเนินการตามขั้นตอนบางอย่างสามารถใช้ได้ในคดีอาญาเท่านั้น ไม่ว่าในกรณีใด ทั้งในคดีอาญาและคดีแพ่ง มีการใช้กระบวนการปฏิปักษ์ (กล่าวหา) ซึ่งคู่กรณีมีสิทธิเท่าเทียมกันและตนเองเป็นกลไกของการดำเนินการตามขั้นตอนทั้งหมด แม้แต่ทั้งสองฝ่ายในกระบวนการนี้ก็ถูกเรียกว่าโจทก์

ขั้นตอนของกระบวนการตามความจริงของรัสเซีย

• "ซัคลิช"หมายถึงการประกาศเกี่ยวกับความผิดที่ได้กระทำไป (เช่น เรื่องทรัพย์สินสูญหาย) มีการโทรในสถานที่แออัด "ในการค้าขาย" มีการประกาศการสูญเสียสิ่งของที่มีลักษณะเฉพาะที่สามารถระบุได้ หากพบการสูญหายหลังจากผ่านไป 3 วันนับจากเวลาที่โทร ให้ถือว่าผู้ได้รับสิ่งนั้นเป็นจำเลย (มาตรา 32, 34 PP)
• "ห้องนิรภัย"(มาตรา 35-39 สมป.) มีลักษณะการเผชิญหน้ากัน การรวบรวมจะดำเนินการก่อนการโทรหรือภายในสามวันหลังจากการโทร ผู้ที่พบสิ่งของที่หายไปต้องระบุว่าซื้อสินค้าจากใคร การสะสมดำเนินต่อไปจนกระทั่งไปถึงบุคคลที่ไม่สามารถอธิบายได้ว่าเขาได้รับสิ่งนี้มาจากที่ไหน ทาเทมได้รับการยอมรับเช่นนี้ หากส่วนโค้งขยายออกไปเกินขอบเขตของท้องที่ที่สิ่งของนั้นสูญหาย มันจะดำเนินต่อไปจนถึงบุคคลที่สาม เขาได้รับความไว้วางใจให้มีหน้าที่ต้องจ่ายค่าสิ่งของให้เจ้าของและสิทธิ์ในการต่อซุ้มประตูด้วยตัวเอง
• ตามหาเส้นทาง- นี่คือการค้นหาอาชญากรในเส้นทางของเขา กฎหมายกำหนดแบบฟอร์มและขั้นตอนพิเศษในการดำเนินการตามขั้นตอนนี้ หากร่องรอยนำไปสู่บ้านของบุคคลใดบุคคลหนึ่งก็ถือว่าเขาเป็นอาชญากร (มาตรา 77 ของ Trinity List) หากเส้นทางนำไปสู่หมู่บ้าน เชือก (ชุมชน) จะต้องรับผิดชอบ หากเส้นทางหายไปบนถนนสายหลัก การค้นหาก็จะหยุดอยู่ที่นั่น

หลักฐานทางนิติวิทยาศาสตร์

ในรัฐรัสเซียเก่า ระบบหลักฐานที่เป็นทางการทั้งหมดปรากฏขึ้น:

• คำสาบาน หลักฐานประเภทพิเศษคือคำสาบาน - "โรตา" (มาตรา 22 ของ Russian Pravda, Long Edition ตาม Trinity List) มันถูกใช้เมื่อไม่มีหลักฐานอื่น แต่แน่นอน ในกรณีเล็กๆ บริษัทสามารถยืนยันการมีอยู่ของเหตุการณ์หรือในทางกลับกันการขาดหายไปได้ ในบางกรณี สัญญาณภายนอกและหลักฐานทางกายภาพมีคุณค่าเป็นหลักฐาน ดังนั้นการปรากฏตัวของรอยฟกช้ำและรอยฟกช้ำก็เพียงพอแล้วที่จะพิสูจน์ได้ว่ามีการตี
• การรับรู้ของตัวเอง
• คำให้การของพยาน. กฎหมายรัสเซียเก่าแบ่งพยานออกเป็นสองประเภท - วิโดคอฟและ ข่าวลือ(บทความ 18,21,29 ของ Russian Pravda, Long Edition ตาม Trinity List) Vidoki เป็นพยานในความหมายสมัยใหม่ของคำ - ผู้เห็นเหตุการณ์ของข้อเท็จจริง ข่าวลือเป็นหมวดหมู่ที่ซับซ้อนกว่า คนเหล่านี้คือคนที่ได้ยินเรื่องที่เกิดขึ้นจากคนอื่นและมีข้อมูลมือสอง บางครั้งข่าวลือก็เข้าใจได้ว่าเป็นพยานถึงชื่อเสียงอันดีของทั้งสองฝ่าย ต้องแสดงว่าจำเลยหรือโจทก์เป็นผู้สมควรได้รับความไว้วางใจ โดยไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่โต้แย้ง ดูเหมือนว่าพวกเขาจะระบุลักษณะด้านใดด้านหนึ่งในกระบวนการนี้
• การทดสอบ - การทดสอบด้วยเหล็กถูกใช้เมื่อมีหลักฐานอื่นไม่เพียงพอและในกรณีที่ร้ายแรงกว่าการทดสอบด้วยน้ำ (บทความ 17.22 ของ Russian Pravda of the Long Edition ตาม Trinity List) Russian Pravda ซึ่งอุทิศบทความสามบทความเกี่ยวกับการทดสอบเหล่านี้ ไม่ได้เปิดเผยเทคนิคในการดำเนินการดังกล่าว แหล่งข่าวในเวลาต่อมารายงานว่า การทดสอบน้ำดำเนินการโดยการปล่อยคนที่ถูกมัดลงไปในน้ำ และหากเขาจมน้ำ ถือว่าเขาชนะคดี

การลงโทษตามความจริงของรัสเซีย

• วีระ (ค่าปรับแก่ญาติของผู้ถูกสังหาร และหากไม่มีก็มอบวีราให้กับเจ้าชาย) การละเมิดอาจเป็นแบบเดี่ยว (สำหรับการฆาตกรรมบุคคลธรรมดา) หรือสองครั้ง (80 Hryvnia สำหรับการฆาตกรรมผู้มีสิทธิพิเศษ - หน้า 19, 22 KP, ศิลปะ 3 PP) มีวีราประเภทพิเศษ - วีรา "ป่า" หรือ "ทั่วไป" มันถูกบังคับใช้กับชุมชนทั้งหมด ในการใช้การลงโทษนี้ จำเป็นที่การฆาตกรรมที่กระทำจะต้องเรียบง่าย ไม่ใช่การปล้น ชุมชนไม่ละทิ้งสมาชิกที่ต้องสงสัยในคดีฆาตกรรม หรือไม่สามารถ "ลบร่องรอย" ของความสงสัยได้ ชุมชนจะจ่ายเงินให้สมาชิกก็ต่อเมื่อเขาเคยมีส่วนร่วมในการจ่ายเงินของชุมชนให้กับเพื่อนบ้านของเขาเท่านั้น สถาบันวีรา "เถื่อน" ทำหน้าที่ตำรวจ โดยผูกมัดสมาชิกทุกคนในชุมชนด้วยความรับผิดชอบร่วมกัน
• Golovnichestvo (การชดใช้ทางการเงินเพื่อช่วยเหลือญาติของผู้ถูกสังหาร)
• การไหลและการปล้นสะดม (โทษประหารชีวิต: สำหรับการฆาตกรรมโดยการปล้น (มาตรา 7 ของ PP), การลอบวางเพลิง (มาตรา 83 ของ PP) และการขโมยม้า (มาตรา 35 ของ PP) การลงโทษรวมถึงการริบทรัพย์สินและการส่งผู้ร้ายข้ามแดน (พร้อม กับครอบครัวของเขา) "ด้วยศีรษะ" นั่นคือเข้าสู่ความเป็นทาส
• บทเรียน (ส่วย) (เงินชดเชยความเสียหายที่เกิดกับผู้เสียหาย)
• ขาย (ปรับให้เจ้าชายในความผิดอื่น ๆ )

ดูสิ่งนี้ด้วย

วรรณกรรม

การเรียบเรียงเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่

• Trinity List ฉบับยาวของครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15
• Russian Truth - รวบรวมความจริงรัสเซียฉบับต่างๆ และเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง

วิจัย

หมายเหตุ

เคียฟ มาตุภูมิ
มาตุภูมิ · มาตุภูมิ (ผู้คน) · รูริก · รูริโควิช
เหตุการณ์พลิกผัน	การเรียกของชาว Varangians · การล้างบาปของมาตุภูมิ · การประชุมของเจ้าชายใน Lyubech · การรุกรานมองโกล - ตาตาร์
ชนเผ่าพงศาวดาร	สลาวิก: โครแอตขาว · โบโลโคโว · เดรฟลียัน · เดรโกวิชี · ดูเลบส์ (โวลินเนียน) · วยาติชี · คริวิชี · โปยัน · รามิชี · ชาวเหนือ · อิลเมน สโลเวเนส · ติเวิร์ตซี · อูลิชี · ฟินโน-อูกริก: ทั้งหมด · เมอร์ยา · มูโรมา · ชุด ซาโวลอชสกายา · บอลติก: โกยาด · ลิทัวเนีย
ผู้ปกครองเมืองเคียฟ ก่อนการล่มสลายของกรุงเคียฟ รัฐ (1132)	แอสโคลด์และดิร์ · โอเลกผู้พยากรณ์ · อิกอร์ รูริโควิช · โอลกา · สวียาโตสลาฟ อิโกเรวิช · ยาโรโพลค์ สวียาโตสลาวิช · วลาดิมีร์มหาราช · สวียาโตโพลค์ผู้ถูกสาป · ยาโรสลาฟ the Wise · อิซยาสลาฟ ยาโรสลาวิช · วลาดิมีร์ โมโนมาค · มสติสลาฟ ยิ่งใหญ่
สงครามครั้งสำคัญ และการต่อสู้	การรณรงค์ของมาตุภูมิต่อต้านไบแซนเทียม · การรณรงค์แคสเปียนของมาตุภูมิ · ยุทธการที่ลิวเบค · ยุทธการที่แม่น้ำแมลง · ยุทธการที่แม่น้ำอัลตา (ค.ศ. 1019) · ยุทธการที่แม่น้ำเนมิกา · ยุทธการที่แม่น้ำอัลตา (1068) · ยุทธการที่ แม่น้ำสตุกนา · ยุทธการที่แม่น้ำคัลกา · ยุทธการที่แม่น้ำซิตี้
อาณาเขตหลัก ในศตวรรษที่ XII-XIII	วลาดิมีร์-ซุซดาล · กาลิเซีย-โวลินสโกเย · เคียฟ · มูรอม · ดินแดนโนฟโกรอด · โนฟโกรอด-เซแวร์สโกเย · เปเรยาสลาฟสโกเย · โปลอตสค์ · ไรอาซันสโกเย · สโมเลนสโกเอ · ทูรอฟสโกเอ · เชอร์นิกอฟสโกเย
สังคมและวัฒนธรรม

ความจริงของรัสเซีย”

ฉบับหลักของ Russkaya Pravda

ลักษณะทั่วไปของพวกเขา

“ความจริงของรัสเซีย” คือการรวบรวมกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดของรัฐของเรา นี่เป็นการรวบรวมกฎหมายอย่างเป็นทางการชุดแรกที่เล็ดลอดออกมาจากรัฐ มีมุมมองหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการประเมินเอกสารนี้ ความแตกต่างเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 มีมุมมองหลายประการ:

1. “ ความจริงของรัสเซีย” ไม่ใช่ประมวลกฎหมาย แต่เป็นเอกสารที่จัดทำโดยบุคคลธรรมดานั่นคือไม่ใช่การกระทำของอำนาจรัฐ แต่เป็นคำแถลงอย่างอิสระเกี่ยวกับกฎดั้งเดิมที่ชาวสลาฟปฏิบัติตาม วันนั้น.

2. “ความจริงของรัสเซีย” ไม่ใช่การกระทำของอำนาจรัฐอีกต่อไป แต่เป็นการรวบรวมบรรทัดฐานของกฎหมายคริสตจักร

ในท้ายที่สุดผู้เชี่ยวชาญได้ข้อสรุปว่า "ความจริงของรัสเซีย" ยังคงเป็นประมวลกฎหมาย

ก่อน "ความจริงของรัสเซีย" มีบรรทัดฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรชุดหนึ่ง ประเพณีที่ไม่ได้บันทึกไว้ในเอกสาร และชื่อทั่วไปที่ใช้เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านั้นคือ "กฎหมายรัสเซีย"

รายการแรกที่มีข้อความ "Russian Truth" ถูกค้นพบในปี 1737 โดย V.N. Tatishchev นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย

หลังจากนั้นก็มีการค้นพบรายการดังกล่าวมากกว่า 100 รายการ รายการเหล่านี้แตกต่างกันในเรื่องการประพันธ์ เวลาในการรวบรวม และความครบถ้วน

รายการ "ความจริงรัสเซีย" ทั้งหมดแบ่งออกเป็น 3 ฉบับหลัก:

1. "ความจริงโดยย่อ" ประกอบด้วย 2 ส่วน:

"ความจริงของยาโรสลาฟ" การประพันธ์มีสาเหตุมาจาก Yaroslav the Wise เวลาที่สร้างประมาณ 1,030 น. สถานที่สร้าง - Kyiv หรือ Novgorod ใน Russkaya Pravda ไม่ได้เน้นบทความและบทต่างๆ ใน "ปราฟดา ยาโรสลาวา" เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะบทความ 18 บทความ แหล่งที่มาเดียวของ "ความจริงของยาโรสลาฟ" ถือเป็นบรรทัดฐานของกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้

"ความจริงของ Yaroslavichs" วันที่สร้างอยู่ระหว่าง 1070-1075 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของกฎหมายในประเทศที่มีการเสนอชื่อผู้เขียน สถานที่แห่งการสร้างสรรค์มีความยากลำบากใหญ่หลวงมาก แหล่งที่มาของ "Pravda Yaroslavichs" ไม่เพียง แต่เป็นบรรทัดฐานของกฎหมายลายลักษณ์อักษรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตัดสินใจด้านตุลาการและการบริหารของหน่วยงานเจ้าด้วย

จำนวนบทความตั้งแต่มาตรา 19 ถึงมาตรา 43 กล่าวคือ สรุปมีทั้งหมด 43 บทความ ข้อ 42 และ 43 มีความน่าสนใจเป็นพิเศษ มีลักษณะเฉพาะและแก้ไขปัญหาทางเศรษฐกิจและการเงิน เหล่านี้คือ "ปกรณ์ เวอร์นี" อันโด่งดัง (บทความกำหนดจำนวนเงินที่ประชาชนในท้องถิ่นต้องชำระเกี่ยวกับวีรนิก (เจ้าหน้าที่ในมาตุภูมิ)) และ "บทเรียนของคนทำงานสะพาน" (คนงานสะพานคือคนงานที่ปฏิบัติ งานก่อสร้างและซ่อมแซม และประชาชนในท้องถิ่นมีหน้าที่ต้องจัดหางานนี้หรือจ่ายเงิน) โดยพื้นฐานแล้ว “บทเรียนของบริดจ์แมน” คือการค่อยๆ แบ่งจ่าย

ภารกิจหลักที่ดำเนินการโดย "ปราฟดา ยาโรสลาวิชี" คือการเสริมสร้างการคุ้มครองทางกฎหมายของสถาบันทรัพย์สินศักดินา ทรัพย์สินของทุกคนและทุกคนยังคงได้รับการคุ้มครอง

2. "ความจริงอันกว้างขวาง" ประกอบด้วยสองส่วน:

"กฎบัตรในราชสำนักของเจ้าชายยาโรสลาฟ" วันปรากฏตัวใกล้จะถึงแล้ว แต่ก่อนปี 1113 การประพันธ์มีสาเหตุมาจากบุตรชายและหลานชายของ Yaroslav the Wise และเจ้าชายคนอื่น ๆ “ กฎบัตรบนศาลของเจ้าชายยาโรสลาฟ” เป็นขั้นตอนที่สามในการจัดทำกฎหมายของเราในการจัดทำซึ่งมีการใช้“ ปราฟดายาโรสลาวา” อย่างแข็งขันและอาจกล่าวได้ว่า“ กฎบัตรในศาลของเจ้าชาย ยาโรสลาฟ” เป็นส่วนเสริมและปรับปรุง "ความจริงโดยย่อ" ในระดับใหญ่ แหล่งที่มาหลักของ "กฎบัตรในศาลของเจ้าชายยาโรสลาฟ" คือการบริหาร การตัดสินใจของศาล และการออกกฎหมายของเจ้าชาย บรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณีในฐานะแหล่งที่มาไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาในทางปฏิบัติ คุณลักษณะพิเศษของ "กฎบัตรบนศาลของเจ้าชายยาโรสลาฟ" คือตั้งแต่วินาทีแห่งการสร้างบรรทัดฐานของ "Russian Pravda" เริ่มดำเนินการในอาณาเขตของรัฐเคียฟทั้งหมด เชื่อกันว่าก่อนหน้านี้บรรทัดฐานของ "ความจริงรัสเซีย" ถูกนำมาใช้เฉพาะในอาณาเขตของโดเมนของแกรนด์ดุ๊กเท่านั้นนั่นคือในดินแดนที่เป็นของเจ้าชายเป็นการส่วนตัว คุณสมบัติที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของ "กฎบัตรว่าด้วยการพิจารณาคดีของเจ้าชายยาโรสลาฟ" ก็คือไม่มีบทบัญญัติเกี่ยวกับความบาดหมางทางโลหิตซึ่งเป็นลักษณะของ "ความจริงโดยย่อ" บ่งบอกถึงความเข้มแข็งของอำนาจรัฐ มีทั้งหมด 51 บทความในกฎบัตร

"กฎบัตรในราชสำนักของเจ้าชายวลาดิเมียร์" สถานที่แห่งการสร้างสรรค์ - เคียฟ ระยะเวลาในการสร้างอยู่ระหว่างปี ค.ศ. 1113-1125 การประพันธ์มีสาเหตุมาจาก Vladimir Monomakh จำนวนบทความอยู่ระหว่าง 52 ถึง 130 บทความ

เนื้อหาของกฎบัตรบ่งบอกถึงความพยายามของผู้บัญญัติกฎหมายในการลดระดับการเผชิญหน้าทางสังคมในสังคมโดยการนำบรรทัดฐานทางกฎหมายใหม่มาใช้ สิ่งนี้บ่งชี้ว่าผู้บัญญัติกฎหมายเข้าใจดีว่ากฎหมายไม่ได้เป็นเพียง "สโมสร" ที่อยู่ในมือของเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมอีกด้วย ในกฎบัตรนี้มีความพยายามที่จะกำหนดสถานะทางกฎหมายของประชากรบางประเภทในรัฐเคียฟ เรากำลังพูดถึงประชากรที่ต้องพึ่งพา (ทาส ผู้ซื้อ อันดับ และไฟล์) กฎบัตรจำกัดขอบเขตอำนาจทุกอย่างของนายที่เกี่ยวข้องกับทาสในระดับหนึ่ง หาก "Russkaya Pravda" ค่อนข้างสงบเกี่ยวกับการฆาตกรรมทาสโดยไม่ได้ตั้งใจ "กฎบัตรการพิจารณาคดีของเจ้าชายวลาดิเมียร์" ก็รับรู้ว่าทาสสามารถถูกฆ่าได้และไม่ต้องรับผิดชอบใด ๆ แต่อนุญาตให้มีการฆาตกรรมได้ในบางสถานการณ์เท่านั้น สำหรับ เช่น การทำร้ายคนอิสระ การดูถูกเจ้านาย เป็นต้น กฎบัตรจำกัดดอกเบี้ยตามสัญญาเงินกู้ วงเงิน – 50% ต่อปี ใน "กฎบัตรว่าด้วยศาลของเจ้าชายวลาดิเมียร์" เป็นเรื่องปกติที่จะต้องทราบ "กฎบัตรว่าด้วยการล้มละลาย" เป็นครั้งแรกที่มีการหยิบยกปัญหาความผิด ปัญหาความรับผิดชอบ ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลระหว่างการกระทำและผลที่ตามมาบางประการ กฎบัตรกล่าวถึงการล้มละลายสามประเภท:

ล้มละลายโดยอุบัติเหตุ ในกรณีที่ล้มละลายโดยไม่ตั้งใจ หนี้จะถูกคืนโดยไม่มีดอกเบี้ยและมีการเลื่อนเวลาออกไป

การล้มละลายโดยไม่ระมัดระวัง ชำระหนี้พร้อมดอกเบี้ยแต่เป็นงวด

การฉ้อโกงล้มละลาย หนี้ถูกคืนพร้อมดอกเบี้ยและไม่มีผ่อนชำระ

3. “ย่อมาจากเรื่องยาว” สถานที่ปรากฏคือมอสโกหรืออาณาเขตของอาณาเขตมอสโก เวลาที่ปรากฏตัวยังเป็นที่น่าสงสัย แต่เชื่อกันว่าเป็นวันที่ 13-14 หรืออาจจะเป็นศตวรรษที่ 15 ด้วยซ้ำ นักลอกเลียนแบบชาวมอสโก อาจเป็นพระภิกษุ เห็นได้ชัดว่าจัดการกับฉบับที่มีความยาว เขาคัดลอกบทความบางบทความจากบทความดังกล่าวและเพิ่มลงในรายการของเขา สำหรับผู้เชี่ยวชาญหลายคน ฉบับนี้มีความน่าสนใจเพียงสิ่งเดียว: เหตุใดผู้คัดลอกชาวมอสโกจึงแยกบทความเหล่านี้ออกจากฉบับที่มีความยาวอย่างแม่นยำ และเหตุใดเขาจึงปฏิบัติต่อส่วนที่เหลือทั้งหมดโดยไม่สนใจ การวิเคราะห์บทความที่รวบรวมโดยผู้สำรวจสำมะโนประชากรในรายการของเขาทำให้เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าความสัมพันธ์จำนวนหนึ่งที่ถูกควบคุมโดยบทความที่ไม่รวมอยู่ในรายการไม่มีอยู่อีกต่อไปภายใต้เงื่อนไขของรัฐมอสโก

มีการจำแนกประเภทของ "ความจริงรัสเซีย" อีกประเภทหนึ่งซึ่ง S.V. Yushkov เป็นเจ้าของ การจำแนกประเภทนี้ประกอบด้วย Russkaya Pravda 6 ฉบับหลัก

9. แหล่งที่มาของกฎหมายใน Ancient Rus'

การก่อตัวของเคียฟมาตุสมาพร้อมกับการจัดตั้งกฎหมายรัสเซียเก่า แหล่งที่มาของกฎหมาย ดังที่ทราบกันดีอยู่แล้วคืออำนาจนิติบัญญัติซึ่งเป็นผู้สร้างกฎหมาย ศาลที่พัฒนากฎเกณฑ์ใหม่ของกฎหมายโดยการตัดสินใจ บุคคลและหน่วยงานภาครัฐที่มีส่วนร่วมในการสร้างประเพณีทางกฎหมายใหม่ ดังนั้นแหล่งที่มาของกฎหมาย: กฎหมาย จารีตประเพณี สัญญา การตัดสินของศาล

แหล่งที่มาของกฎหมายเชิงบรรทัดฐาน ได้แก่ กฎหมายทั่วไป การพิจารณาคดี กฎหมายต่างประเทศ (มักเป็นไบแซนไทน์) และกฎหมายคริสตจักร การดำเนินการทางกฎหมายตามกฎระเบียบในรัฐศักดินาตอนต้นนั้นเกิดขึ้นบนพื้นฐานของกฎหมายจารีตประเพณีเป็นหลัก ศุลกากรส่วนใหญ่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐและยังคงเป็นประเพณี (ปฏิทิน, มรดกทรัพย์สินของนายโดยลูก ๆ ของเขาจากทาส) ประเพณีบางส่วนได้รับการอนุมัติจากรัฐและกลายเป็นการกระทำทางกฎหมาย

การดำเนินการทางกฎหมายหลักของรัฐรัสเซียเก่าคือ:

สัญญา ข้อตกลง - มิฉะนั้นเป็นซีรีส์จูบไม้กางเขนจบ - กฎหมายโบราณรูปแบบหนึ่งที่แพร่หลาย ไม่เพียงกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเท่านั้น แต่ยังกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชาย เจ้าชายกับประชาชน หมู่คณะ และระหว่างเอกชนด้วย สนธิสัญญาระหว่างประเทศที่สำคัญได้สรุปกับชาวกรีกและชาวเยอรมัน สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิและไบแซนเทียม (911, 944) ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประเด็นกฎหมายอาญา ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและการค้า ภายใต้อิทธิพลของชาวกรีก ในสนธิสัญญามีคำศัพท์ทั่วไปในการแสดงแนวคิดเรื่องอาชญากรรม: โรคเรื้อน บาป แนวคิดเรื่องการลงโทษ: การประหารชีวิต การปลงอาบัติ สนธิสัญญาแสดงให้เห็นลักษณะความคิดเห็นทางกฎหมายของคนดึกดำบรรพ์อย่างชัดเจน กฎหมายกรีกกำหนดโทษประหารชีวิตสำหรับการฆาตกรรมตามคำตัดสินของศาล "กฎหมายรัสเซีย" - อาฆาตโลหิต ในสนธิสัญญา Oleg ในปี 911 ข้อ 4 กำหนดว่าฆาตกรจะต้องตายในที่เดียวกันชาวกรีกยืนยันว่าสิ่งนี้ได้รับการอนุมัติจากศาลและในสนธิสัญญาอิกอร์ข้อ 12 ซึ่งสรุปได้เมื่อ ชาวกรีกเป็นผู้ชนะการแก้แค้นดำเนินการโดยญาติของผู้ถูกสังหารหลังเรือ

กฎบัตรตามกฎหมายของเจ้าชายซึ่งกำหนดหน้าที่ของประชากรที่ขึ้นอยู่กับระบบศักดินา

กฎเกณฑ์ของเจ้าชายซึ่งเป็นต้นแบบของกิจกรรมทางกฎหมายใน Ancient Rus เจ้าชายองค์แรกแบ่งเมืองให้สามีกำหนดคำสั่งการบริหารและศาล พวกเขากำหนดขนาดของเครื่องบรรณาการโดยยึดอำนาจของชนเผ่าและดินแดนใหม่ๆ กฎบัตรได้รวมความสัมพันธ์ระหว่างหน่วยงานของรัฐและคริสตจักรเข้าด้วยกัน กฎบัตรของ Prince Vladimir Svyatoslavich มีประวัติของการบัพติศมาของ Rus และกำหนดเขตอำนาจศาลของคริสตจักรเพื่อควบคุมความสัมพันธ์ภายในครอบครัวและกรณีของเวทมนตร์ กฎบัตรของยาโรสลาฟ วลาดิมิโรวิชได้กำหนดบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน อาชญากรรมทางเพศ และอาชญากรรมต่อคริสตจักร

อนุสาวรีย์กฎหมายรัสเซียโบราณที่ใหญ่ที่สุดคือ "ความจริงของรัสเซีย"

ประการแรกความจริงของรัสเซียประกอบด้วยบรรทัดฐานของกฎหมายอาญา มรดก การค้าและขั้นตอน เป็นแหล่งที่มาหลักของความสัมพันธ์ทางกฎหมาย สังคม และเศรษฐกิจของชาวสลาฟตะวันออก

แหล่งที่มา

1. แหล่งที่มาของการประมวลผลคือกฎหมายจารีตประเพณีและกระบวนการยุติธรรมของเจ้าชาย บรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณี ได้แก่ บทบัญญัติเกี่ยวกับความบาดหมางทางสายเลือด (มาตรา 1 KP) และความรับผิดชอบร่วมกัน (มาตรา 19 KP)

2. แหล่งที่มาของความจริงรัสเซียประการหนึ่งคือกฎหมายรัสเซีย (กฎทางอาญา มรดก ครอบครัว กฎหมายวิธีพิจารณาความ)

3. ประเพณีได้รับอนุมัติโดยอำนาจรัฐ (ไม่ใช่แค่ความคิดเห็น ประเพณี) แต่กลายเป็นบรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณี บรรทัดฐานเหล่านี้สามารถมีอยู่ได้ทั้งทางวาจาหรือเป็นลายลักษณ์อักษร

ฉบับหลัก

Russian Pravda แบ่งออกเป็นสองรุ่นหลักซึ่งแตกต่างกันหลายประการและเรียกว่า "Brief" (6 รายการ) และ "Long" (มากกว่า 100 รายการ) ฉบับ “ย่อ” (2 รายการ) ซึ่งเป็นฉบับย่อของ “ฉบับยาว” มีความโดดเด่นเป็นฉบับแยก

ความจริงของรัสเซีย ขึ้นอยู่กับฉบับพิมพ์ แบ่งออกเป็นแบบสั้น ยาว และแบบย่อ

The Brief Truth เป็นฉบับพิมพ์ที่เก่าแก่ที่สุดของ Russian Truth ซึ่งประกอบด้วยสองส่วน ส่วนแรกถูกนำมาใช้ในยุค 30 ศตวรรษที่สิบเอ็ด และมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise (ปราฟดา ยาโรสลาฟ) ส่วนที่สองถูกนำมาใช้ในเคียฟในการประชุมของเจ้าชายและขุนนางศักดินาคนสำคัญหลังจากการปราบปรามการลุกฮือของชนชั้นล่างในปี 1068 และได้รับชื่อปราฟดา ยาโรสลาวิช

Russian Pravda ฉบับสั้นมี 43 บทความ ลักษณะเฉพาะของส่วนแรกของความจริงโดยย่อ (ข้อ 1-18) มีดังต่อไปนี้: การกระทำของประเพณีอาฆาตโลหิต การขาดความแตกต่างที่ชัดเจนของขนาดของค่าปรับ ขึ้นอยู่กับความเกี่ยวข้องทางสังคมของเหยื่อ ส่วนที่สอง (ข้อ 19-43) สะท้อนถึงกระบวนการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินา: การยกเลิกความอาฆาตโลหิต การคุ้มครองชีวิตและทรัพย์สินของขุนนางศักดินาด้วยการลงโทษที่เพิ่มขึ้น เป็นต้น บทความส่วนใหญ่ของความจริงโดยย่อมีบรรทัดฐานทางอาญา กฎหมายและกระบวนการยุติธรรม

ความจริงที่ครอบคลุมได้รับการรวบรวมหลังจากการปราบปรามการจลาจลในเคียฟในปี 1113 ประกอบด้วยสองส่วน - กฎบัตรของเจ้าชายยาโรสลาฟและกฎบัตรของวลาดิมีร์ Monomakh Russian Pravda ฉบับยาวมี 121 บทความ

ความจริงอันยาวนานเป็นประมวลกฎหมายศักดินาที่ได้รับการพัฒนามากขึ้น ซึ่งประดิษฐานสิทธิพิเศษของขุนนางศักดินา ตำแหน่งที่ขึ้นอยู่กับข้าแผ่นดิน การซื้อ การขาดสิทธิของข้าแผ่นดิน ฯลฯ ความจริงอันยาวนานเป็นพยานถึงกระบวนการพัฒนาต่อไปของที่ดินศักดินา การดำรงตำแหน่งโดยให้ความสำคัญกับการคุ้มครองกรรมสิทธิ์ในที่ดินและทรัพย์สินอื่น ๆ เป็นอย่างมาก บรรทัดฐานบางประการของความจริงอันกว้างขวางได้กำหนดขั้นตอนในการโอนทรัพย์สินโดยการรับมรดกและการทำสัญญา บทความส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกฎหมายอาญาและกระบวนการยุติธรรม

The Abridged Truth ก่อตั้งขึ้นในกลางศตวรรษที่ 15 จากความจริงมิติที่แก้ไขแล้ว

IV. เปเชอร์สค์ แอสเซทส์ จุดเริ่มต้นของวรรณกรรมและกฎหมายในหนังสือ

(ต่อ)

ต้นกำเนิดของความจริงรัสเซีย - กฎตุลาการ. - ความแตกต่างตามชั้นเรียน – เศรษฐกิจและการค้า - ผู้หญิง. - ชาวต่างชาติ.

อนุสาวรีย์ที่สำคัญมากสำหรับสถานะทางแพ่งของมาตุภูมิในสมัยนั้นมีอายุย้อนไปถึงยุคของยาโรสลาฟลูกชายและหลานชายของเขา นี่คือสิ่งที่เรียกว่าความจริงของรัสเซีย หรือการรวบรวมกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดของเราที่บันทึกไว้เป็นครั้งแรก ในบรรดาชาวรัสเซีย เช่นเดียวกับที่อื่น ๆ ศุลกากรและความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นถือเป็นพื้นฐานสำหรับการออกกฎหมาย การรวบรวมกฎหมายชุดแรกมักจะตอบสนองต่อความต้องการของศาลและการแก้แค้นซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นที่สุดสำหรับสังคมมนุษย์ที่ค่อนข้างจัดระเบียบ ความต้องการทางสังคมที่สำคัญที่สุดคือการปกป้องความมั่นคงส่วนบุคคลและทรัพย์สิน ดังนั้นกฎหมายโบราณทั้งหมดจึงมีลักษณะทางอาญาเป็นหลักเช่น ประการแรก กำหนดบทลงโทษและบทลงโทษสำหรับการฆาตกรรม การทุบตี บาดแผล การโจรกรรม และอาชญากรรมอื่น ๆ ต่อบุคคลหรือทรัพย์สิน

จุดเริ่มต้นของความจริงรัสเซียย้อนกลับไปในสมัยที่เก่าแก่กว่าสมัยของยาโรสลาฟ ภายใต้เจ้าชายแห่งเคียฟคนแรกที่รู้จักในอดีตภายใต้ Oleg มีการอ้างอิงถึงบทความของกฎหมายรัสเซียคือในสนธิสัญญากับชาวกรีก คำแนะนำเดียวกันนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในสัญญาของอิกอร์ Yaroslav ซึ่งเป็นที่รู้จักจากความรักที่มีต่อองค์กร zemstvo และธุรกิจหนังสือ เห็นได้ชัดว่าได้สั่งให้รวบรวมกฎเกณฑ์และประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินคดีทางกฎหมาย และการรวบรวมรหัสที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพื่อเป็นแนวทางแก่ผู้พิพากษาในอนาคต บทความแรกของประมวลกฎหมายนี้กำหนดบทลงโทษสำหรับอาชญากรรมที่สำคัญที่สุด นั่นคือการฆาตกรรม บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนจากรัฐป่าเถื่อนซึ่งเกือบจะดั้งเดิมไปสู่รัฐพลเรือนมากขึ้น ในหมู่ชาวรัสเซีย เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ที่มีการพัฒนาสังคมในระดับต่ำ ความปลอดภัยส่วนบุคคลได้รับการคุ้มครองตามธรรมเนียมการแก้แค้นของครอบครัวเป็นหลัก เช่น หน้าที่ในการตายของญาติเพื่อล้างแค้นให้กับการตายของฆาตกร ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์เข้ามาและความสำเร็จของการเป็นพลเมือง บทความนี้จึงต้องถูกทำให้อ่อนลงหรือเปลี่ยนแปลงโดยธรรมชาติ ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน แต่เกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป เพราะธรรมเนียมการแก้แค้นนองเลือดได้ฝังแน่นอยู่ในศีลธรรมอันเป็นที่นิยมจนไม่ง่ายที่จะกำจัดให้สิ้นซาก มัน. ตามพงศาวดารวลาดิมีร์มหาราชกำลังลังเลระหว่างโทษประหารชีวิตกับวีรา หลังจากรับบัพติศมา ภายใต้อิทธิพลของศาสนาใหม่ เห็นได้ชัดว่าเขาได้ยกเลิกโทษประหารชีวิตและสิทธิ์ในการแก้แค้นนองเลือด และกำหนดโทษเป็นเงินหรือวีรา สำหรับการฆาตกรรม จากนั้นเมื่อการปล้นเพิ่มมากขึ้นตามคำแนะนำของบรรดาพระสังฆราชเอง พระองค์ทรงเริ่มประหารชีวิตพวกโจรด้วยความตาย และในที่สุดเขาก็ยกเลิกการประหารชีวิตอีกครั้งและสั่งให้ลงโทษ

ยาโรสลาฟในบทความแรกของ Russian Pravda อนุญาตให้มีการแก้แค้นอย่างนองเลือดสำหรับการฆาตกรรม แต่เฉพาะกับญาติสนิทเท่านั้น ได้แก่ ลูกชายพี่ชายและหลานชาย หากไม่มีคนในพื้นที่ (เนื่องจากขาดญาติสนิทหรือปฏิเสธที่จะแก้แค้นนองเลือด) ฆาตกรจะต้องจ่ายค่าธรรมเนียมบางอย่าง แต่ข้อยกเว้นสำหรับระดับเครือญาติที่ใกล้ชิดนี้มีอยู่ต่อหน้าบุตรชายของยาโรสลาฟเท่านั้น

หลังจากนั้น Izyaslav, Svyatoslav และ Vsevolod รวมตัวกันที่สภาทั่วไปเกี่ยวกับโครงสร้างของ zemstvo ร่วมกับโบยาร์หลักของพวกเขา มีผู้คนหลายพันคน ได้แก่ Kyiv Kosnyachko, Chernigov Pereneg และ Pereyaslav Nikifor นอกจากนี้ ยังมี Boyars, Chudin และ Mikula พวกเขาแก้ไขความจริงของรัสเซียเสริมด้วยบทความใหม่และยกเลิกสิทธิ์ในการแก้แค้นนองเลือดโดยสิ้นเชิงโดยแทนที่ด้วย vira ในทุกกรณีสำหรับบุคคลที่เป็นอิสระ Vladimir Monomakh ไม่นานหลังจากที่เขาอนุมัติในเคียฟ ก็เริ่มการแก้ไขความจริงรัสเซียครั้งใหม่ ซึ่งแน่นอนว่าเกิดจากสถานการณ์ใหม่และความต้องการที่กำลังพัฒนา ในลานบ้านของประเทศของเขาบน Berestov ตามธรรมเนียมเขาเรียกพันของเขาว่า Ratibor แห่ง Kyiv, Procopius แห่ง Belgorod, Stanislav แห่ง Pereyaslavl, โบยาร์ Nazhir และ Miroslav นอกจากนี้ Ivanko Chudinovich โบยาร์ของ Oleg Svyatoslavich ก็เข้าร่วมในสภาแห่งนี้ด้วย การเพิ่มที่สำคัญที่สุดของวลาดิมีร์ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับกฎเกณฑ์การลดหรือการเติบโต อย่าลืมว่าหลังจากการตายของ Svyatopolk-Mikhail ชาวเคียฟได้กบฏและปล้นสะดมชาวยิวซึ่งแน่นอนว่าได้ปลุกเร้าความเกลียดชังต่อตนเองด้วยความโลภตามปกติ การเพิ่มและการเปลี่ยนแปลงใน Russian Pravda ยังคงดำเนินต่อไปหลังจาก Monomakh; แต่ส่วนหลักยังคงเหมือนเดิม

ตอนนี้เรามาดูกันว่าแนวคิดทางสังคมและความสัมพันธ์ของบรรพบุรุษของเราปรากฏต่อหน้าเราในรูปแบบใดบนพื้นฐานของความจริงของรัสเซีย

ที่หัวของดินแดนรัสเซียทั้งหมดคือแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ เขาดูแลระบบ zemstvo สร้างความยุติธรรมและการลงโทษ เขาถูกรายล้อมไปด้วยโบยาร์หรือทีมอาวุโสซึ่งเขาปรึกษาเกี่ยวกับเรื่องสำคัญทั้งหมด ยืนยันกฎเกณฑ์เก่าหรือทำการเปลี่ยนแปลง ในเรื่อง zemstvo เขาปรึกษากับคนนับพันเป็นพิเศษ ชื่อของพวกเขาบ่งบอกถึงการแบ่งแยกที่เป็นที่นิยมทางทหารซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีอยู่เป็นพัน ๆ ร้อย; แต่ในยุคนี้ตามข้อบ่งชี้ทั้งหมดเหล่านี้คือบุคคลสำคัญ zemstvo ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากบรรดาโบยาร์ที่มีเกียรติและช่วยเหลือเจ้าชายในการปกครอง หนึ่งพันไม่ได้กำหนดให้การหารเชิงตัวเลขเป็นการหารเซมสต์โวหรือโวลอสอีกต่อไป บางครั้งแกรนด์ดุ๊กเพื่อแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดได้รวบรวมผู้เฒ่าในหมู่เจ้าชาย appanage เช่น Izyaslav และ Svyatopolk II แต่ยาโรสลาฟและวลาดิมีร์โมโนมาคห์ซึ่งรู้ว่าจะเป็นหัวหน้าราชวงศ์ได้อย่างไรจึงออกกฎเกณฑ์สำหรับดินแดนรัสเซียทั้งหมดโดยไม่ต้องขอความยินยอมที่จำเป็นจากเจ้าชายผู้มีอำนาจ

อ่านความจริงของรัสเซียให้ประชาชนฟังต่อหน้าแกรนด์ดุ๊กยาโรสลาฟ the Wise ศิลปิน A. Kivshenko, 1880

สถานที่สำหรับศาลคือศาลของเจ้าชายและในเมืองในภูมิภาค - ศาลของผู้ว่าราชการจังหวัด ศาลดำเนินการโดยเจ้าชายเป็นการส่วนตัวหรือผ่านทาง Tiun ของเขา ในการกำหนดระดับการลงโทษที่แตกต่างกัน การแบ่งแยกประชาชนออกเป็นสามรัฐหรือสามชนชั้นนั้นชัดเจน: กลุ่มเจ้าชาย สเมิร์ด และทาส ประชากรส่วนใหญ่เป็นคนขี้เหนียว เป็นชื่อทั่วไปสำหรับผู้อยู่อาศัยในเมืองและหมู่บ้านอย่างเสรี ชื่อสามัญอีกชื่อหนึ่งคือคนในหน่วย จำนวนคน สำหรับการฆาตกรรมมนุษย์จะมีการจ่ายค่าวีราหรือค่าปรับซึ่งกำหนดไว้ที่ 40 ฮรีฟเนีย สถานะสูงสุดคือชั้นทหารหรือหน่วยเจ้าชาย แต่อย่างหลังก็มีระดับที่แตกต่างกันเช่นกัน นักรบธรรมดาๆ มีชื่อของเด็กๆ เยาวชน ตารางดิ และนักดาบ สำหรับการสังหารนักรบธรรมดา ๆ เช่นนี้ พ่อค้าธรรมดา ๆ ก็ถูกกำหนดไว้สำหรับพ่อค้าหรือคนเสแสร้งอื่น ๆ เช่น 40 ฮริฟเนีย นักรบอาวุโสคือผู้คนที่ใกล้ชิดกับเจ้าชาย โบยาร์ของเขา หรือตามที่พวกเขาเรียกในภาษารัสเซียปราฟดา ซึ่งก็คือผู้ชายที่เป็นเจ้า สำหรับการฆาตกรรมสามีดังกล่าว จะมีการเรียกเก็บค่าปรับสองเท่า นั่นคือ 80 ฮรีฟเนีย เมื่อพิจารณาจากเวอร์ชันคู่นี้ ปราฟดายังรวมถึงหัวหน้าเจ้าชายหรือคนรับใช้ในบรรดา "เจ้าชาย" ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้พิพากษา แม่บ้าน ผู้เฒ่าในหมู่บ้าน เจ้าบ่าวอาวุโส ฯลฯ ครั้งหนึ่งชาว Dorogobuzh ภายใต้ Izyaslav Yaroslavich ได้สังหาร Equery Tyun ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของฝูงของ Grand Duke; หลังกำหนดไวรัสสองเท่ากับพวกเขา ตัวอย่างนี้จะกลายเป็นกฎในกรณีที่คล้ายกันและสำหรับอนาคต

ถัดจากประชากรอิสระในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ยังมีผู้คนที่ไม่เป็นอิสระซึ่งใช้ชื่อทาส คนรับใช้ และทาส แหล่งที่มาเริ่มต้นของการเป็นทาสในรัสเซียโบราณเช่นเดียวกับที่อื่นคือสงคราม กล่าวคือ นักโทษกลายเป็นทาสและขายไปพร้อมกับของโจรอื่นๆ ความจริงของรัสเซียให้คำจำกัดความอีกสามกรณีเมื่อบุคคลที่เป็นอิสระกลายเป็นทาสเต็มตัวหรือทาสผิวขาว: ใครถูกซื้อต่อหน้าพยาน, ใครแต่งงานกับทาสโดยไม่มีการทะเลาะกัน หรือทำข้อตกลงกับนายของเธอ และใครไปโดยไม่มีแถวเพื่อขอ tiun หรือกุญแจ ผู้ถือ ทาสไม่มีสิทธิพลเมืองและถือเป็นทรัพย์สินโดยสมบูรณ์ของเจ้านายของเขา สำหรับการฆาตกรรมทาสหรือทาสนั้นไม่มีการลงโทษ แต่ถ้าใครฆ่าทาสของคนอื่นอย่างบริสุทธิ์ใจ เขาจะต้องจ่ายเงินให้กับลอร์ดตามค่าใช้จ่ายของผู้ถูกสังหารและเจ้าชาย 12 ฮริฟเนียที่เรียกว่า การขาย (เช่น โทษหรือค่าปรับ) นอกเหนือจากเสิร์ฟเต็มรูปแบบแล้ว ยังมีคลาสกึ่งฟรี การจ้าง หรือการซื้ออีกด้วย เหล่านี้เป็นคนงานที่ได้รับการว่าจ้างในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ถ้าคนงานเอาเงินไปล่วงหน้าแล้ววิ่งหนีนายก็กลายเป็นทาสทั้งตัวหรือขาว

ถ้าฆาตกรหนีไปได้ ไวรัสก็ต้องชดใช้เชือก กล่าวคือ ชุมชนและวีราดังกล่าวถูกเรียกว่าดุร้าย จากนั้นจะมีการกำหนดบทลงโทษสำหรับบาดแผลและการทุบตี ตัวอย่างเช่นสำหรับการตัดมือหรือการบาดเจ็บที่สำคัญอื่น ๆ - ครึ่งวิราเช่น 20 ฮรีฟเนียไปยังคลังของเจ้าชาย และสำหรับผู้ที่ขาดวิ่น - 10 Hryvnia; สำหรับการตีด้วยไม้หรือดาบที่ไม่ได้ดึง - 12 Hryvnia เป็นต้น ผู้ถูกกระทำต้องประกาศการโจรกรรมในการประมูลก่อน ถ้าเขาไม่แจ้งเมื่อพบของแล้วจะเอาเองไม่ได้ แต่ต้องนำไปที่ห้องนิรภัยของผู้พบสิ่งนั้นคือ ค้นหาหัวขโมยค่อย ๆ เคลื่อนตัวไปหาแต่ละคนที่ได้รับสิ่งของมา หากไม่พบขโมยและชุมชนหรือชุมชนไม่ได้ให้ความช่วยเหลือที่จำเป็นทั้งหมด ก็จะต้องชำระค่าสิ่งของที่ถูกขโมยไป โจรที่ถูกจับได้ในตอนกลางคืนอาจถูกฆ่าโดยไม่ต้องรับโทษ "แทนสุนัข"; แต่ถ้าเจ้าของเก็บเขาไว้จนถึงเช้าหรือมัดเขาไว้ก็ควรพาเขาไปที่ราชสำนักแล้วนั่นคือ ยื่นต่อศาล เพื่อพิสูจน์การกระทำผิด โจทก์มีหน้าที่จัดเตรียมพยานหลักฐานและการพิจารณาคดี ได้แก่ พยาน; นอกจากพยานแล้ว ยังต้องมีบริษัทหรือคำสาบานด้วย หากไม่มีพยานหรือหลักฐานที่ชัดเจนของอาชญากรรม ก็ให้ทดสอบด้วยเหล็กร้อนและน้ำ

สำหรับอาชญากรรมที่ไม่สำคัญ ผู้กระทำความผิดต้องจ่ายเงินขายหรือค่าปรับให้กับคลังของเจ้าชาย และที่สำคัญกว่า เช่น การปล้น การขโมยม้า การก่อความไม่สงบ ทำให้เกิดน้ำท่วม การจำคุก และการปล้นทรัพย์สิน ส่วนหนึ่งของ vir และการขายถูกกำหนดให้กับคนรับใช้ของเจ้าชายซึ่งช่วยดำเนินการพิจารณาคดีและการแก้แค้นและถูกเรียกว่า virniks, metelniks, yabetniks ฯลฯ ในภูมิภาคระหว่างการพิจารณาคดีและการสอบสวน คนรับใช้ของเจ้าชายเหล่านี้และม้าของพวกเขาได้รับการดูแล ค่าใช้จ่ายของผู้อยู่อาศัย อนุญาตให้ชำระคืนหรือดอกเบี้ยได้เป็นรายเดือนและงวดที่สาม โดยงวดแรกสำหรับเงินกู้ระยะสั้นเท่านั้น สำหรับการตัดเงินจำนวนมากเกินไปผู้ให้ยืมเงินอาจถูกลิดรอนเงินทุนของเขา การตัดที่ได้รับอนุญาตขยายเป็น 10 คูนาต่อฮรีฟเนียต่อปี เช่น มากถึง 20 เปอร์เซ็นต์

นอกเหนือจากการเกษตรกรรม การเลี้ยงโค การล่าสัตว์และการเลี้ยงสัตว์ หรือการเลี้ยงผึ้ง ก็มีสถานที่สำคัญในเศรษฐกิจรัสเซียในยุคนั้นด้วย สำหรับการโจรกรรมหรือความเสียหายต่อปศุสัตว์ใดๆ มีการกำหนดบทลงโทษพิเศษ เช่น ม้า วัว วัว หมู แกะผู้ แกะ แพะ ฯลฯ โดยให้ความสำคัญกับม้าเป็นพิเศษ ขโมยม้ามอบให้เจ้าชายฟรีในขณะที่ขโมยในกรงจ่ายค่าปรับให้เจ้าชาย 3 ฮริฟเนีย หากผู้ใดขี่ม้าของผู้อื่นโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของ เขาจะถูกลงโทษด้วยโทษสามฮริฟเนีย สำหรับการขุดขอบเขต เอียงและม้วน (ที่ดินทำกิน) จะมีการมอบหมายการขาย 12 Hryvnias จำนวนเท่ากันสำหรับการตัดขอบไม้โอ๊กและสำหรับตัดป้ายด้านข้าง เห็นได้ชัดว่าการเลี้ยงผึ้งยังคงเป็นแบบดึกดำบรรพ์ ป่า และทรัพย์สินก็มีเครื่องหมายพิเศษที่มีรอยบากด้านข้าง เช่น ในโพรงที่ทำหน้าที่เป็นลมพิษ สำหรับการทำลายความได้เปรียบ ผู้กระทำผิดจ่ายเงินให้เจ้าของ Hryvnia และเจ้าชายได้รับค่าปรับ 3 Hryvnia ข้อดีคือติดตาข่ายไว้ในที่โล่งในป่าหรือสถานที่อื่นๆ โดยมีอุปกรณ์พิเศษสำหรับจับนกป่า ข้าวที่นวดแล้วยังเก็บไว้ที่ลานนวดข้าว และข้าวนวดข้าวก็ซ่อนอยู่ในบ่อ สำหรับการโจรกรรมทั้งสองมีการเรียกเก็บเงิน 3 Hryvnia และ 30 kuna สำหรับการขายนั่นคือ สบายดีเจ้าชาย; และผู้ที่ขุ่นเคืองก็ได้รับคืนสิ่งที่ถูกขโมยไปหรือได้รับบทเรียนเช่น ต้นทุนของมัน สำหรับการเผาลานนวดข้าวหรือสนามหญ้าของคนอื่น ผู้กระทำผิดไม่เพียงแต่จ่ายเงินให้กับเหยื่อสำหรับการสูญเสียทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังมอบตัวเขาเองให้กับเจ้าชายโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย และบ้านของเขาก็ถูกส่งมอบให้กับคนรับใช้ของเจ้าชายเพื่อปล้นทรัพย์

ความจริงของรัสเซียยังเป็นพยานถึงพัฒนาการของการค้าซึ่งค่อนข้างสำคัญในช่วงเวลานั้น ช่วยปกป้องพ่อค้าจากความพินาศครั้งสุดท้ายในกรณีที่เกิดอุบัติเหตุ หากเขาสูญเสียสิ่งของที่ได้รับมอบหมายเนื่องจากเรืออับปาง สงคราม หรือไฟไหม้ เขาจะไม่รับผิดชอบ แต่ถ้าเขาทำหายหรือทำให้เสียเพราะความผิดของเขาเอง ผู้ดูแลจะจัดการตามที่เขาต้องการ เห็นได้ชัดว่าการค้าใน Rus นั้นดำเนินการด้วยความศรัทธาเป็นส่วนใหญ่นั่นคือด้วยเครดิต ในกรณีที่มีการชำระหนี้ต่าง ๆ ต่อพ่อค้า แขกหรือพ่อค้าชาวต่างชาติที่ไว้วางใจเขาจะต้องได้รับความพอใจก่อน จากนั้นจึงให้คนพื้นเมืองของพวกเขาได้รับความพอใจจากทรัพย์สินที่เหลืออยู่ แต่ถ้าใครมีหนี้ก้อนโต หนี้ก้อนนั้นก็ต้องพอใจก่อน

การลงโทษทางร่างกายซึ่งตัดสินโดย Russian Pravda ไม่ได้รับอนุญาตสำหรับบุคคลอิสระในสมัยนั้น พวกมันมีอยู่เพื่อทาสเท่านั้น คนที่เป็นอิสระยังแตกต่างจากคนกลุ่มหลังตรงที่พวกเขาพกอาวุธติดตัวไปด้วย อย่างน้อยพวกเขาก็มีหรืออาจมีดาบอยู่ที่สะโพกก็ได้

สิทธิสตรีภายใต้กฎหมายโบราณนี้ไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน แต่ตำแหน่งของเธอก็ไม่ได้ไม่มีสิทธิเลย ดังนั้นสำหรับการฆาตกรรมผู้หญิงที่เป็นอิสระจะมีการจ่ายวีร่าครึ่งหนึ่งนั่นคือ 20 ฮรีฟเนีย มรดก (ตูด) ของ Smerd ที่ไม่มีลูกชายเหลือตกเป็นของเจ้าชายและมีเพียงลูกสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานเท่านั้นที่ได้รับส่วนหนึ่ง แต่ในโบยาร์และโดยทั่วไปในชั้นเรียน druzina หากไม่มีลูกชายลูกสาวก็จะสืบทอดทรัพย์สินของผู้ปกครอง พวกเขาไม่ได้รับมรดกกับบุตรชาย และพี่น้องจะต้องแต่งงานกับพี่สาวของตนเท่านั้น กล่าวคือ แบกรับค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้อง เด็กที่เกิดจากทาสไม่ได้รับมรดก แต่ได้รับอิสรภาพพร้อมกับแม่ หญิงม่ายจะสวมชุดตามที่สามีสั่งไว้เท่านั้น อย่างไรก็ตามเธอจัดการบ้านและที่ดินของเด็กเล็ก เว้นแต่เธอจะแต่งงานใหม่ และลูกๆ ก็ต้องเชื่อฟังเธอ

ปราฟดาของรัสเซียแบ่งประชากรรัสเซียโบราณบางส่วนออกตามชนชั้นหรืออาชีพตามภูมิภาค ดังนั้นเธอจึงแยกความแตกต่างระหว่าง Rusin และ Slovenin คนแรกหมายถึงผู้อาศัยอยู่ใน Southern Rus โดยเฉพาะภูมิภาค Dnieper; และประการที่สอง - ผู้อาศัยอยู่ในภาคเหนือโดยเฉพาะดินแดนโนฟโกรอด นอกจากนี้ ปราฟดายังกล่าวถึงภาษาต่างประเทศอีก 2 ประเภท ได้แก่ Varangians และ Kolbyagi ตัวอย่างเช่น หากทาสที่หลบหนีซ่อนตัวอยู่กับ Varangian หรือ kolbyag และฝ่ายหลังจับเขาไว้เป็นเวลาสามวันโดยไม่แจ้งให้ทราบ เขาจะจ่ายเงินสาม Hryvnias ให้กับเจ้าของทาสสำหรับการดูถูก ในข้อหาสู้รบ มีเพียงกองร้อยเท่านั้นที่ต้องการจาก Varangian หรือ Kolbyag เช่น คำสาบาน; ในขณะที่ชาวพื้นเมืองต้องนำเสนอพยานอีกสองคน ในกรณีใส่ร้าย (กล่าวหาว่าฆ่าคนตาย) พยานคนพื้นเมืองจำเป็นต้องมีพยานเต็มจำนวน กล่าวคือ เจ็ด; และสำหรับ Varangian และ Kolbyag - มีเพียงสองคนเท่านั้น โดยทั่วไปกฎหมายจะแสดงการคุ้มครองหรือบรรเทาเงื่อนไขสำหรับชาวต่างชาติอย่างชัดเจน บทความเหล่านี้ยืนยันการมีอยู่ของ Varangians ใน Rus อย่างต่อเนื่องในศตวรรษที่ 11 และ 12 อย่างไรก็ตามในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 มีฐานะเป็นพ่อค้ามากกว่านักรบรับจ้าง ยังไม่มีการตัดสินแน่ชัดว่าโคลบียากคือใคร ความคิดเห็นที่เป็นไปได้มากที่สุดคือพวกเขาหมายถึงชาวต่างชาติทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Ancient Rus ซึ่งเป็นที่รู้จักในบางส่วนภายใต้ชื่อ Black Klobuks

ความจริงไม่ได้กล่าวถึงประเพณีที่เป็นที่รู้จักในหมู่คนยุคกลางภายใต้ชื่อการพิพากษาของพระเจ้านั่นคือ เกี่ยวกับการต่อสู้ทดลอง แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าประเพณีนี้มีอยู่ในมาตุภูมิมาตั้งแต่สมัยโบราณและอยู่ในจิตวิญญาณของชนเผ่ารัสเซียที่ชอบทำสงครามโดยสมบูรณ์ เมื่อผู้ฟ้องคดีสองคนไม่พอใจคำตัดสินของศาลและไม่สามารถตกลงกันได้ จึงได้รับอนุญาตจากเจ้าชายจึงยุติการดำเนินคดีด้วยดาบ ฝ่ายตรงข้ามเข้าสู่การต่อสู้ต่อหน้าญาติของตน และผู้พ่ายแพ้ก็ยอมจำนนต่อความประสงค์ของผู้ชนะ

หน้ารายการทรินิตี้แห่งความจริงรัสเซีย ศตวรรษที่สิบสี่

... เรามาดูการแบ่งแยกทางสังคมของ Kievan Rus โบราณกันดีกว่า ควรสังเกตว่าสังคมในระยะแรกของการพัฒนามักจะมีการแบ่งแยกทางสังคมที่เหมือนกัน: ในบรรดาชนเผ่าอารยันทั้งหมดเราพบสามกลุ่มต่อไปนี้: 1) กลุ่มใหญ่ (ผู้คนในเคียฟมาตุภูมิ) 2) กลุ่มผู้มีสิทธิพิเศษ ชั้น (ผู้เฒ่าโบยาร์) และ 3) ทาสที่ถูกลิดรอนสิทธิ์ (หรือทาสในภาษาเคียฟโบราณ) ดังนั้น การแบ่งแยกทางสังคมดั้งเดิมจึงไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยสภาพทางประวัติศาสตร์ในท้องถิ่นที่พิเศษบางอย่าง แต่โดยธรรมชาติของชนเผ่าด้วย สภาพท้องถิ่นได้พัฒนาและเติบโตต่อหน้าต่อตาประวัติศาสตร์แล้ว หลักฐานของการเติบโตนี้คือ "Russkaya Pravda" - เกือบจะเป็นแหล่งเดียวของการตัดสินของเราเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมของ Kievan Rus มาถึงเราในสองฉบับ: สั้นและยาว บทสรุปประกอบด้วย 43 บทความ โดย 17 บทความแรกติดตามกันในระบบตรรกะ Novgorod Chronicle ซึ่งมีข้อความของ Pravda นี้ถือเป็นกฎหมายที่ออกโดย Yaroslav ปราฟดาฉบับสั้นมีความแตกต่างหลายประการจากอนุสาวรีย์ฉบับยาวหลายฉบับ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีอายุมากกว่าพวกเขาและสะท้อนถึงสังคมเคียฟในยุคที่เก่าแก่ที่สุดของชีวิต ปราฟดาฉบับยาวซึ่งประกอบด้วยบทความมากกว่า 100 บทความแล้ว มีข้อความบ่งชี้ว่าเกิดขึ้นโดยรวมในศตวรรษที่ 12 ไม่ใช่ก่อนหน้านี้ ประกอบด้วยกฎหมายของเจ้าชายแห่งศตวรรษที่ 12 (Vladimir Monomakh) และพรรณนาถึงสังคมของเคียฟมาตุภูมิในการพัฒนาอย่างเต็มที่ ความหลากหลายของข้อความใน Pravda รุ่นต่างๆ ทำให้ยากต่อการตอบคำถามเกี่ยวกับที่มาของอนุสาวรีย์แห่งนี้ นักประวัติศาสตร์เก่า (Karamzin, Pogodin) ยอมรับว่า "Russian Truth" เป็นการรวบรวมกฎหมายอย่างเป็นทางการที่รวบรวมโดย Yaroslav the Wise และเสริมด้วยผู้สืบทอดของเขา ในเวลาต่อมา Lange นักวิจัยของ Pravda มีความคิดเห็นแบบเดียวกัน แต่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ (Kalachev, Duvernois, Sergeevich, Bestuzhev-Ryumin ฯลฯ ) คิดว่า Pravda เป็นคอลเล็กชั่นที่รวบรวมโดยบุคคลธรรมดาที่ต้องการมีชุดกฎเกณฑ์ทางกฎหมายที่บังคับใช้ในเวลานั้นตามความต้องการส่วนตัว ตามที่ V. O. Klyuchevsky กล่าวว่า "ความจริงของรัสเซีย" เกิดขึ้นในบริเวณโบสถ์ซึ่งมีความจำเป็นต้องรู้กฎหมายทางโลก กฎหมายนี้เขียนไว้ที่นี่ ต้นกำเนิดของ "ความจริงรัสเซีย" โดยส่วนตัวมีแนวโน้มมากที่สุดเพราะประการแรกในเนื้อหาสามารถระบุบทความที่ไม่ถูกกฎหมาย แต่เป็นเนื้อหาทางเศรษฐกิจซึ่งมีความสำคัญสำหรับชีวิตส่วนตัวเท่านั้น และประการที่สอง รูปแบบภายนอกของบทความแต่ละบทความและ กองบรรณาธิการทั้งหมด " ปราฟดา" มีลักษณะของบันทึกส่วนตัวที่รวบรวมราวกับว่าผู้ชมภายนอกเกี่ยวกับกิจกรรมการศึกษาด้านกฎหมายของเจ้าชาย

การศึกษาจาก "ความจริงรัสเซีย" และจากพงศาวดารองค์ประกอบของสังคม Kyiv โบราณเราสามารถสังเกตสามชั้นที่เก่าแก่ที่สุด: 1) ชั้นสูงสุดเรียกว่า "ผู้เฒ่าในเมือง", "ผู้เฒ่ามนุษย์"; นี่คือชนชั้นสูง zemstvo ซึ่งนักวิจัยบางคนรวมถึง Ognishchans ด้วย เราได้พูดถึงผู้อาวุโสแล้ว ส่วนเรื่องไฟนั้นมีความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักวิทยาศาสตร์เก่าถือว่าพวกเขาเป็นเจ้าของบ้านหรือเจ้าของที่ดินโดยได้คำมาจากคำว่าไฟ (ในภาษาท้องถิ่นหมายถึงเตาไฟหรือพื้นที่เพาะปลูกบนพื้นที่ที่ถูกไฟไหม้เช่นบนพื้นที่ป่าที่ถูกไฟไหม้) Vladimirsky-Budanov กล่าวใน "การทบทวนประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซีย" ว่านักรบอาวุโสถูกเรียกว่า "ognishchans" ในตอนแรก แต่เสริมทันทีว่าอนุสาวรีย์เช็ก "Mater verborum" ตีความคำว่า ognishchanin เป็น "freedman" ("libertus, cui post" servitium acedit libertas"); ผู้เขียนคิดที่จะซ่อนความขัดแย้งที่ชัดเจนโดยพิจารณาว่านักรบอาวุโสอาจมาจากคนรับใช้ที่อายุน้อยกว่าและไม่สมัครใจของเจ้าชาย คำว่าไฟในสมัยโบราณหมายถึงทาสหรือคนรับใช้จริงๆ ในแง่นี้พบในสมัยโบราณในศตวรรษที่ 11 ซึ่งเป็นคำแปลของพระวจนะของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ ดังนั้น นักวิจัยบางคน (Klyuchevsky) มองว่าเจ้าของทาสอยู่ในกองไฟ หรืออีกนัยหนึ่งคือคนรวยในสังคมยุคโบราณนั้น เมื่อไม่ได้อยู่บนบก แต่ทาสเป็นทรัพย์สินประเภทหลัก หากคุณให้ความสนใจกับบทความเรื่อง "Russian Pravda" ที่มีความยาวซึ่งแทนที่จะพูดถึง "ognishchanin" ของเรื่องสั้น "Russian Pravda" ให้พูดถึง "สามีของเจ้าชาย" หรือ "tiun ที่ร้อนแรง" เราก็สามารถพิจารณาได้ว่า ognishchanin สำหรับสามีของเจ้าชายโดยเฉพาะและโดยเฉพาะสำหรับ tiun หัวหน้าทาสของเจ้าชายเช่น สำหรับบุคคลที่อยู่ข้างหน้าข้าราชบริพารหรือพ่อบ้านในภายหลัง ตำแหน่งหลังนั้นสูงมากในราชสำนักและในขณะเดียวกันพวกเขาก็อาจเป็นทาสได้ ในโนฟโกรอด ดูเหมือนว่าไม่เพียงแต่พ่อบ้านเท่านั้น แต่ศาลของเจ้าชายทั้งหมด (ต่อมาคือขุนนาง) ถูกเรียกว่านักดับเพลิง ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเข้าใจผิดว่า Ognishchans เป็นเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ แต่เป็นที่น่าสงสัยว่า Ognishchans เป็นชนชั้นสูงสุดของสังคม zemstvo 2) ชนชั้นกลาง ได้แก่ คน (คนเอกพจน์) ผู้ชายสามัคคีกันในชุมชน มีศรัทธา 3) ทาสหรือคนรับใช้ - ทาสและยิ่งไปกว่านั้นไม่มีเงื่อนไขเต็มขาว (อ้อม - รอบ) เป็นชั้นที่สาม

เมื่อเวลาผ่านไป การแบ่งแยกทางสังคมจะซับซ้อนมากขึ้น ที่ด้านบนสุดของสังคมมีทีมเจ้าชายอยู่แล้วซึ่งอดีตชนชั้นเซมสโวระดับสูงได้รวมเข้าด้วยกัน ทีมประกอบด้วยผู้ที่มีอายุมากกว่า ("กำลังคิดโบยาร์และชายผู้กล้าหาญ") และอีกหนึ่งคนที่อายุน้อยกว่า (เยาวชน gridi) ซึ่งรวมถึงทาสของเจ้าชายด้วย ฝ่ายบริหารและผู้พิพากษาของเจ้าชาย (นายกเทศมนตรี, tiun, virniki ฯลฯ ) ได้รับการแต่งตั้งจากกลุ่ม แน่นอนว่าชนชั้นของผู้คนแบ่งออกเป็นชาวเมือง (พ่อค้า ช่างฝีมือ) และชาวบ้าน ซึ่งคนอิสระเรียกว่าสเมิร์ด และคนที่อยู่ในอุปการะเรียกว่าผู้ซื้อ (เช่น การซื้อตามบทบาท เรียกว่าคนงานในฟาร์มเกษตรในชนบท) การซื้อไม่ใช่ทาส แต่เป็นจุดเริ่มต้นของชนชั้นของผู้ที่ต้องพึ่งพาอย่างมีเงื่อนไขใน Rus' ซึ่งเป็นชนชั้นที่เข้ามาแทนที่ทาสโดยสมบูรณ์เมื่อเวลาผ่านไป ทีมและผู้คนไม่ได้ปิดชั้นเรียนทางสังคม: คุณสามารถย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งได้ ความแตกต่างที่สำคัญในตำแหน่งของพวกเขาคือทัศนคติต่อเจ้าชาย (บางคนรับใช้เจ้าชาย คนอื่น ๆ จ่ายเงินให้เขา ส่วนทาสพวกเขามีเจ้านายเป็น "นาย" ของพวกเขา ไม่ใช่เจ้าชายที่ ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพวกเขา) และในทางกลับกันในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและทรัพย์สินของชนชั้นทางสังคมระหว่างกัน

เราคงจะทำผิดพลาดครั้งใหญ่หากเราไม่ได้กล่าวถึงชนชั้นพิเศษโดยสิ้นเชิงในสังคมเคียฟ ชนชั้นที่ไม่เชื่อฟังเจ้าชาย แต่นับถือคริสตจักร นี่คือสังคมคริสตจักรที่ประกอบด้วย: 1) ลำดับชั้น ฐานะปุโรหิต และลัทธิสงฆ์; 2) บุคคลที่รับใช้คริสตจักร นักบวช; 3) บุคคลที่คริสตจักรดูแล - แก่, พิการ, ป่วย; 4) บุคคลที่มาอยู่ภายใต้การดูแลของคริสตจักร - คนนอกรีตและ 5) บุคคลที่ขึ้นอยู่กับคริสตจักร - "คนรับใช้" (ทาส) บริจาคให้กับคริสตจักรจากเจ้าของฆราวาส กฎบัตรคริสตจักรของเจ้าชายบรรยายองค์ประกอบของสังคมคริสตจักรดังนี้:

“และต่อไปนี้เป็นคณะสงฆ์ ได้แก่ เจ้าอาวาส เจ้าอาวาส เจ้าอาวาส มัคนายก และลูก ๆ ของพวกเขา และบรรดาผู้อยู่ในปีก ได้แก่ พระสงฆ์ นักบวช นักบวช มาร์ชแมลโลว์ ผู้แสวงบุญ สเวชกาส คนเฝ้ายาม คนตาบอด คนง่อย คนม่าย คนอิสระ (กล่าวคือ ผู้ได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์) คนไร้วิญญาณ (คือ ได้รับการปลดปล่อยตามเจตจำนงทางวิญญาณ) คนนอกรีต (เช่น บุคคลที่สูญเสียพลเมืองของตน สิทธิ) ... วัดวาอาราม โรงพยาบาล โรงแรม สถานสงเคราะห์ แล้วชาวคริสตจักร โรงทาน” ลำดับชั้นของคริสตจักรมีหน้าที่รับผิดชอบในการบริหารและศาลของคนเหล่านี้: “ทั้งมหานครหรืออธิการก็รู้ว่ามีการพิจารณาคดีหรือความผิดระหว่างพวกเขา” คริสตจักรสร้างตำแหน่งทางสังคมที่มั่นคงสำหรับผู้ถูกเนรเทศและเป็นทาสและประชาชนทุกคน ให้สิทธิในการเป็นพลเมืองแก่พวกเขา แต่ในขณะเดียวกันก็กำจัดพวกเขาออกจากสังคมโลกโดยสิ้นเชิง

การแบ่งแยกทางสังคมในสังคมเคียฟได้รับการพัฒนาและซับซ้อนมากในศตวรรษที่ 12 ก่อนหน้านี้ ดังที่เราได้เห็นแล้วว่า สังคมมีองค์ประกอบที่เรียบง่ายกว่า และถูกทำลายต่อหน้าต่อตาของประวัติศาสตร์...

เอส.เอฟ. พลาโตนอฟ การบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย

ความจริงของรัสเซีย (รัสเซียเก่าปราฟดา รุสกายา , หรือ ความจริงของรัสเซีย) เป็นแหล่งที่มาหลักของความสัมพันธ์ทางกฎหมาย สังคม และเศรษฐกิจของรัฐรัสเซียเก่า ในความคิดของฉัน การวิเคราะห์ของเขาน่าจะน่าสนใจสำหรับคนจำนวนมากที่สนใจประวัติศาสตร์กฎหมายของรัฐรัสเซีย น่าเสียดายที่เราไม่มีต้นฉบับ สิ่งที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้คือรายการความจริง (มากกว่า 100 รายการ) รายการที่เก่าแก่ที่สุดถือเป็นความจริงโดยย่อ มีทั้งหมด 43 บทความ โดยแบ่งเป็นข้อ 1-18 ( ความจริงของยาโรสลาฟ) และตั้งแต่ 19 ถึง 41 ( ความจริงยาโรสลาวิช). สองอันสุดท้ายคือ โปกอน วีร์นีหรือ บทเรียนยาโรสลาฟล์(ข้อ 42) และ กฎบัตร (บทเรียน) ของคนงานสะพาน(ข้อ 43) แม้ว่าความจริงโดยย่อจะประกอบด้วยหลายส่วน แต่ในความเป็นจริงแล้วมันเป็นส่วนเดียวที่เชื่อมโยงกันในโครงสร้างและเนื้อหา ซึ่งบ่งบอกถึงการแก้ไขและการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง

ใน พงศาวดารแรกของ Novgorod มล. การประหัตประหาร ต่ำกว่า 1,016มีเรื่องราวเกี่ยวกับการต่อสู้ของ Yaroslav the Wise กับ Svyatopolk หลังจากเอาชนะใครที่ Lyubech แล้ว Yaroslav ก็นั่งลงเพื่อครองราชย์ใน Kyiv และให้รางวัลแก่ชาว Novgorodians ที่ช่วยเขาในการต่อสู้ด้วยเงินและ ให้พวกเขา ประกาศนียบัตร. จากนั้นพงศาวดารก็ให้ข้อความ ความจริงโดยย่อ . เมื่อทำการคอมไพล์ความจริงของรัสเซีย(ฉบับสั้นและฉบับยาว) ถูกใช้n แบบฟอร์ม " กฎหมายรัสเซีย"(อาจเป็นกฎหมายจารีตประเพณีด้วยวาจา) ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของกฎหมายก่อนหน้านี้ในมาตุภูมิ

ข้อ 1 ระบุว่า:

ฆ่าสามีของผู้ชายแล้วแก้แค้นพี่ชายน้องชายหรือลูกชายของพ่อหรือลูกชายของพ่อหรือลูกชายของพี่ชายหรือลูกชายของพี่สาวน้องสาว หากมีใครไม่แก้แค้นคุณ 40 Hryvnia สำหรับหัวของคุณ หากคุณพบ Rousin, Lubo Gridin, Lubo Kupchina, Lubo Yabetnik, Lubo Swordsman หากคุณพบคนนอกรีต Lubo Slovene ให้ใส่ 40 Hryvnia ไว้

คำแปล: " ถ้าสามีฆ่าสามี เขาจะต้องแก้แค้นน้องชายของพี่ชาย หรือลูกชายของพ่อของเขา หรือพ่อของลูกชายของเขา หรือพี่ชายของพี่ชายของเขา หรือน้องสาวของลูกชายของเขา หากไม่มีใครหาทางแก้แค้น 40 Hryvnia ต่อหัว.

หากบุคคลที่ถูกฆ่าเป็น Rusyn หรือ Gridin หรือพ่อค้า หรือลูกสนิช หรือนักดาบ หรือคนนอกรีต หรือสโลวีเนีย จะต้องจ่ายเงิน 40 Hryvnia ให้กับเขา ».

ที่นี่คุณสามารถเห็นร่องรอยของลักษณะเฉพาะ สังคมดั้งเดิมหลักการรับผิดชอบ - ความบาดหมางทางสายเลือด. แต่อันแรกได้ถูกแนะนำไปแล้ว แนวคิดทางกฎหมาย: สามี - ชายอิสระ; รูซิน - นักรบเจ้าชายรุ่นน้อง: กริด- ตัวแทนของทีมต่อสู้คุปชินา - นักรบที่มีส่วนร่วมในการค้าขาย ยาเบตนิก- ศาลเตี้ยที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาคดี นักดาบ- นักสะสมชั้นดี; คนที่ถูกขับไล่ - บุคคลที่ขาดการติดต่อกับชุมชนภาษาสโลเวเนีย - ผู้มีถิ่นที่อยู่ในสโลวีเนีย ได้แก่ ดินแดนโนฟโกรอดในบริบทนี้ - ผู้อยู่อาศัยธรรมดา

ความบาดหมางทางสายเลือดปรากฏในสังคมยุคดึกดำบรรพ์ซึ่งไม่มีวิธีการอื่นในการควบคุมทางกฎหมาย มัน สะท้อนให้เห็นถึง หลักการตอบแทนอาชญากรรมที่เท่าเทียมกันซึ่งอยู่ในพันธสัญญาเดิม กำหนดเป็น "ตาต่อตาฟันต่อฟัน":สำหรับการก่อให้เกิดความเสียหายต่อทรัพย์สิน ผู้กระทำผิดจะต้องรับผิดต่อทรัพย์สินที่เกี่ยวข้อง สำหรับการก่อให้เกิดอันตรายต่อสุขภาพ - ด้วยการชดเชยวัสดุที่เหมาะสม สำหรับการฆาตกรรม - ด้วยการถูกเนรเทศหรือความตาย ซึ่งสอดคล้องกับความเข้าใจที่ง่ายที่สุดของมนุษย์ในเรื่องความยุติธรรม

พื้นฐานของสังคมดั้งเดิมคือโครงสร้างทางสังคมซึ่งมีลักษณะเป็นลำดับชั้นที่เข้มงวดการดำรงอยู่ของชุมชนสังคมที่มั่นคง (โดยเฉพาะในประเทศตะวันออก) วิธีพิเศษในการควบคุมชีวิตของสังคมตามประเพณีและขนบธรรมเนียม คนดั้งเดิมมองว่าโลกและระเบียบของชีวิตเป็นสิ่งที่แยกไม่ออก ศักดิ์สิทธิ์ และไม่เปลี่ยนแปลง สถานที่ของบุคคลในสังคมและสถานะของเขาถูกกำหนดโดยประเพณีและต้นกำเนิดทางสังคม เศรษฐกิจเกษตรกรรมมีอำนาจเหนือกว่า ไม่สนับสนุนลัทธิปัจเจกชน (เนื่องจากเสรีภาพในการดำเนินการของแต่ละบุคคลสามารถนำไปสู่การละเมิดคำสั่งที่กำหนดไว้ซึ่งผ่านการทดสอบตามเวลา) ตามกฎแล้วการละทิ้งสังคมดั้งเดิมนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาการค้า

นับตั้งแต่การสถาปนารัฐรัสเซียโบราณมา8-ทรงเครื่องศตวรรษ และก่อนการรุกรานมองโกล การค้าในมาตุภูมิมีความสำคัญอย่างยิ่ง การค้าต่างประเทศมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ มันเป็นองค์ประกอบสำคัญของเศรษฐกิจของอาณาเขตของรัสเซียโบราณ และอาจเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจในยุคนั้นมากกว่านั้นอีก (การค้าทาส ขนสัตว์ และงานฝีมือ) เส้นทางการค้ากำลังถูกสร้างขึ้น: เส้นทางการค้าโวลก้า เส้นทางการค้าไปยังซาโวโลเชีย และเส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึงชาวกรีก"การก่อตัวของการหมุนเวียนทางการเงินในดินแดนสลาฟของยุโรปตะวันออกก็เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 8-9 เช่นกันเมื่อการค้าขายอย่างแข็งขันระหว่างยุโรปเหนือและยุโรปตะวันออกและประเทศหัวหน้าศาสนาอิสลามเริ่มต้นขึ้น. ประเทศในยุโรปตะวันออกที่ปราศจากแร่โลหะเหรียญจำนวนมากนำเข้าเงินอย่างแข็งขัน. เมื่อเทียบกับพื้นหลังของการดึงดูดที่แตกต่างกันของภูมิภาคทางตอนเหนือและทางใต้ของมาตุภูมิสู่ตลาดต่างประเทศระบบอาณาเขตสองระบบได้เกิดขึ้น - ในรัสเซียตอนใต้ (เคียฟ, เชอร์นิกอฟ, สโมเลนสค์ ฯลฯ ) วิธีการหมุนเวียนหลักถูกตัดออกจาก dirhams ชั่งน้ำหนัก 1.63 กรัมคิดเป็น 1/200 ของลิตรไบแซนไทน์ การตัดที่คล้ายกันนี้ถูกนำมาใช้ในดินแดนทางเหนือของ Rus '(Novgorod, Pskov) แต่น้ำหนักของพวกเขาคือ 1.04 กรัมหรือ 1/200 ฮรีฟเนียเงิน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการค้าทั้งภายในและภายนอกทิ้งร่องรอยไว้ในการพัฒนาสังคมและการก่อตัวของระบบกฎหมายของ Ancient Rus แม้ว่าจะมีการอนุรักษ์ไว้ก็ตาม สิทธิการแก้แค้นมีความก้าวหน้ามากขึ้น - การฟื้นตัวทางการเงินหรือ การลงโทษ (ค่าปรับศาล) เป็นวิวัฒนาการตามธรรมชาติของการพัฒนาสังคมและความเป็นรัฐ

เฉพาะในมาตรา 1 ของความจริงรัสเซียเท่านั้นที่มีการลงโทษในรูปแบบของความตายเป็นการแก้แค้น ส่วนในบทความอื่นไม่มีการกล่าวถึง สาเหตุน่าจะมาจากอิทธิพลของคริสตจักรคริสเตียนซึ่งต่อต้านโทษประหารชีวิตในกฎหมาย ไม่มีการพูดถึงการลงโทษทางร่างกายหรือการจำคุก

เป็นไปได้ที่จะเชื่อมโยงบทความ Russian Pravda 1 บทความกับแหล่งกฎหมายรัสเซียอื่น ๆ เช่นตาม สนธิสัญญากับไบแซนเทียมใน ค.ศ. 911ใครๆ ก็สามารถฆ่าฆาตกรในที่เกิดเหตุได้โดยไม่ต้องรับโทษ สนธิสัญญากับไบแซนเทียมใน ค.ศ. 945ให้สิทธิในการมีชีวิตของผู้ฆ่าแก่ญาติของผู้ถูกฆ่าโดยไม่คำนึงถึงระดับความสัมพันธ์ แต่ขอบเขตที่แหล่งข้อมูลเหล่านี้ใช้ในชีวิตประจำวันยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างครบถ้วน

ความจริงของรัสเซียกลับจำกัดวงอเวนเจอร์ให้เหลือเพียงสองระดับของญาติที่ใกล้ที่สุดของผู้ถูกฆาตกรรม (พ่อ ลูกชาย พี่น้อง หลานชาย) และ "ความจริงของยาโรสลาวิช" (ค.ศ. 1072-73) ได้แยกความบาดหมางทางสายเลือดออกจากองค์ประกอบของมันโดยสิ้นเชิง โดยห้ามใครก็ตามจากการฆ่าฆาตกร โดยอนุญาตให้ญาติของผู้เสียชีวิตได้รับค่าชดเชยเป็นเงินจำนวนหนึ่งจากฆาตกร ดังนั้น,สิทธิของรัฐต่อบุคคลและทรัพย์สินของอาชญากรได้รับการขยายออกไป นอกจากนี้ควรสังเกตว่าเจ้าชายสามารถแทรกแซงประเพณีการใช้ความอาฆาตโลหิตได้ตลอดเวลา ฆาตกรมีโอกาสที่จะไถ่ตัวเองผ่านการไกล่เกลี่ยของเจ้าชาย (แม้ว่าไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาสามารถบรรลุข้อตกลงกับ ญาติของผู้ถูกฆ่าก่อน) ในเวลานี้ คนประเภทพิเศษถูกตัดขาดจากชุมชนของพวกเขา ( พ่อค้า คนนอกรีต) ตลอดจนนักรบและข้าราชบริพารจำนวนมากมาย ( gridni, yabetniks, นักดาบ, นักดับเพลิง ฯลฯ.) ซึ่งต้องการความคุ้มครองจากเจ้าชายเป็นพิเศษเพราะว่า เมื่อเลิกรากับชุมชนด้วยเหตุผลหลายประการ พวกเขาจึงสูญเสียผู้พิทักษ์ในตัวชุมชนไป ตอนนี้เจ้าชายกำลังจะกลายเป็นผู้พิทักษ์คนใหม่ ดังนั้นพวกเขาจึงสนใจที่จะเสริมสร้างอำนาจของเจ้าชาย ในทางกลับกัน เจ้าชายทรงแนะนำมาตรการลงโทษของตนเองเพื่อยับยั้งการประชาทัณฑ์ของชุมชน ไวรัส, เช่น. ปรับ 40 Hryvnia จ่ายค่าฆาตกรรมให้กับคลังของเจ้าชาย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าธรรมเนียมโบราณแห่งความอาฆาตโลหิตไม่เหมาะกับเจ้าชายผู้สนใจที่จะทำให้ศาลชุมชนอ่อนแอลงซึ่งขัดขวางการรวมศูนย์อำนาจหรือคริสตจักรคริสเตียนที่มีมาตรฐานใหม่ด้านศีลธรรมและจริยธรรม แต่แพร่หลายมาก ไม่สามารถกำจัดได้ในทันที ดังนั้นจึงสันนิษฐานได้ว่าเจ้าชายให้การลงโทษสำหรับความอาฆาตพยาบาทโดยประดิษฐานบทบัญญัตินี้ไว้ในมาตรา 1 ของความจริงของยาโรสลาฟ ดังนั้นความบาดหมางทางสายเลือดในปราฟดาของรัสเซียจึงมีลักษณะเฉพาะที่เด่นชัดจากการตอบโต้โดยตรงของกลุ่มไปจนถึงการลงโทษที่กำหนดและดำเนินการโดยรัฐ แต่ควรสังเกตว่าความบาดหมางทางสายเลือดนั้นใช้เฉพาะในกรณีที่การฆาตกรรมบุคคลที่เป็นอิสระโดยบุคคลที่เป็นอิสระเท่านั้น และหลังจากการตายของยาโรสลาฟ the Wise เท่านั้น” เมื่อกลับมารวมตัวกันอีกครั้ง บุตรชายของเขา IZYASLAV, SVYATOSLAV, VSEVOLOD และสามีของพวกเขา KOSNIACHKO, เปเรเนก, นิกิฟอร์ ยกเลิกการแก้แค้นด้วยเลือดสำหรับการฆาตกรรม และตัดสินใจที่จะเอาเงินออกไป».

การกระทำของความจริงรัสเซียแม้จะมีสมัยโบราณและโบราณวัตถุอยู่บ้าง แต่ก็ยาวนานมากและแม้กระทั่งในช่วงระยะเวลาของการขยายราชรัฐลิทัวเนียในดินแดนรัสเซีย(สิบสาม- ที่สิบสี่ ศตวรรษ) หลักกฎหมายที่สำคัญที่สุดคือ “ เราไม่ทำลายของโบราณ เราไม่แนะนำผลิตภัณฑ์ใหม่» .

ความจริงของรัสเซียสนองความต้องการของราชสำนักอย่างดีจนถูกรวมไว้ในการรวบรวมทางกฎหมายจนถึงศตวรรษที่ 15 รายชื่อมีการเผยแพร่อย่างแข็งขันในศตวรรษที่ 15 - 16 และเฉพาะในปี ค.ศ. 1497 ประมวลกฎหมายของ Ivan III Vasilyevich ได้รับการตีพิมพ์โดยแทนที่ความจริงของรัสเซียซึ่งเป็นแหล่งที่มาของกฎหมายหลักในดินแดนที่รวมกันภายในรัฐรัสเซียแบบรวมศูนย์

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Russian Truth เป็นอนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของกฎหมายรัสเซียโบราณ ซึ่งเป็นประมวลกฎหมายที่เขียนขึ้นเป็นครั้งแรกซึ่งติดตามวิวัฒนาการและการพัฒนาโดยใช้ตัวอย่าง 1 บทความ