Ugrofinski narodi: istorija i kultura. Narod ugrofinske etnolingvističke grupe. Ugrofinski narodi: religija
27.09.2018 09:10
Od 15. do 16. septembra na Krimu je održan prvi festival ugrofinskih kultura Rusije. Manifestacija je održana u sklopu Dana mordovske kulture i bila je posvećena nacionalnom prazniku Mordovaca "Shumbrat!". Program festivala uključivao je okrugli sto, koncert i izložbu umjetnina i zanata.
Okrugli sto „Uticaj nasleđa ugrofinskih naroda Krima na društveno-kulturni, duhovni razvoj poluostrva“ okupio je goste iz različitih delova Rusije: republika Mordovija, Mari El, Komi, Tatarstan, Tjumenska oblast, Moskva i druge regije. U toploj prijateljskoj atmosferi učesnici su se upoznali, razmijenili iskustva u očuvanju i razvoju kulture ugrofinskih naroda, razgovarali o istoriji i savremenom životu Estonaca, Mordovaca, Komija, Marija u Rusiji i na Krimu. U svečanoj atmosferi predstavnici drugih regiona Rusije uručili su organizatorima festivala suvenire, zahvalnice i nezaboravna obraćanja.
Na svečanom koncertu Krimljani su uživo vidjeli bogatstvo, kolorit i ljepotu muzičke, plesne i pjesničke umjetnosti naroda ugrofinske grupe. Događaju su prisustvovali: Narodna umetnica Rusije Aleksandra Kulikova, zaslužna umetnica Republike Mari El Tatjana Denisova, zaslužna radnica kulture Rusije i Republike Mordovije, dobitnica medalje za međuetnički sklad, kompozitor Viktor Ovčinikov, izvršni sekretar Međuregionalne javne organizacije mordovskog (mokša i erzija) naroda, kandidat istorijskih nauka Oleg Dulkin, ansambl Republike Mordovije „Umarina“, mokšanski folklorni ansambl „Vanftymanya“ iz Tjumena, folklorne grupe i solisti iz Republike Mari El, Republika Komi, Republika Tatarstan, Komi-Permjatski okrug, drugi regioni Rusije i krimski kreativni timovi.
Tokom festivala održana je izložba radova majstora dekorativne i primijenjene umjetnosti ugrofinskih naroda i književnosti na ugrofinskim jezicima. Posjetioci izložbe upoznali su se s cijenjenim pričama Mordovaca, foto-albumima o čudesnoj prirodi Komija, sa tradicijom estonske umjetnosti i zanata, te književnošću Maria.
Festival se prvi put održava na teritoriji Krima i organizatori se nadaju da će postati tradicionalan.
Organizatori događaja u okviru Dana mordovske kulture bili su Državni komitet za međunacionalne odnose i deportovane građane Republike Krim, Državna budžetska institucija Republike Krim „Dom prijateljstva naroda“, Uprava Republike Krim. Alušta, Opštinska budžetska ustanova za kulturu gradskog okruga Alušta „Centar za kulturu i razonodu „Dom kreativnosti „Podmoskovye“, Regionalna javna organizacija „Krimski centar ugro-finskih kultura“, Regionalna javna organizacija „Mordovsko društvo po imenu F. Ušakov“ , regionalna javna organizacija "Krimsko društvo naroda Komi "Parma", Javna organizacija "Regionalna nacionalno-kulturna autonomija Estonci Republike Krim".
Dostavljene informacije
S obzirom na geografsku kartu Rusije, može se primijetiti da su u slivovima srednje Volge i Kame uobičajena imena rijeka koja se završavaju na "va" i "ga": Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, itd. Ugrofinski narodi žive na tim mjestima i prevedeni sa njihovih jezika "wa" I "ha" znači "rijeka", "vlaga", "mokro mjesto", "voda". Međutim, ugrofinski toponimi{1 ) nalaze se ne samo tamo gdje ovi narodi čine značajan dio stanovništva, formiraju republike i nacionalne okruge. Njihovo područje rasprostranjenja je mnogo šire: pokriva evropski sjever Rusije i dio centralnih regija. Postoji mnogo primera: drevni ruski gradovi Kostroma i Murom; rijeke Yakhroma, Iksha u Moskovskoj oblasti; selo Verkola u Arhangelsku itd.
Neki istraživači smatraju ugrofinsko porijeklo čak i takve poznate riječi kao što su "Moskva" i "Ryazan". Naučnici vjeruju da su na ovim mjestima nekada živjela ugro-finska plemena, a sada im drevna imena čuvaju uspomenu.
{1 } Toponim (od grčkog "topos" - "mesto" i "onyma" - "ime") - geografsko ime.
KO SU FINNO-UGRI
Finci pozvao ljudi koji naseljavaju Finsku, susjednu Rusiju(na finskom " Suomi "), ali akne u drevnim ruskim hronikama tzv Mađari. Ali u Rusiji nema Mađara i vrlo malo Finaca, ali ih ima naroda koji govore jezicima srodnim finskom ili mađarskom . Ovi narodi se zovu Ugrofinski . U zavisnosti od stepena blizine jezika, naučnici se dele Ugrofinski narodi podijeljeni u pet podgrupa . U prvom baltičko-finski , su uključeni Finci, Ižori, Vodi, Vepsi, Kareli, Estonci i Livi. Dva najveća naroda ove podgrupe su Finci i Estonci- žive uglavnom van naše zemlje. U Rusiji Finci može se naći u Karelija, Lenjingradska oblast i Sankt Peterburg;Estonci - u Sibiru, Povolžju i Lenjingradskoj oblasti. Mala grupa Estonaca - setu - živi u Pečorski okrug Pskovske oblasti. Po religiji, mnogi Finci i Estonci - protestanti (obično, Luterani), setu - pravoslavni . mali ljudi Vepsians živi u malim grupama Karelija, Lenjingradska oblast i na severozapadu Vologde, ali vod (preostalo je manje od 100 ljudi!) - u Leningrad. I Veps i Vod - pravoslavni . Pravoslavlje se ispoveda i Izhorians . U Rusiji ih ima 449 (u Lenjingradskoj oblasti), a otprilike isto toliko u Estoniji. Vepsi i Ižori zadržali svoje jezike (imaju čak i dijalekte) i koriste ih u svakodnevnoj komunikaciji. Votički jezik je nestao.
Najveći baltičko-finski narod Rusije Karelians . Oni žive u Republika Karelija, kao iu regionima Tver, Lenjingrad, Murmansk i Arkhangelsk. U svakodnevnom životu Kareli govore tri dijalekta: zapravo Karelski, Ludikovski i Livvikovski a njihov književni jezik je finski. Izdaje novine, časopise, a Odsjek za finski jezik i književnost djeluje na Filološkom fakultetu Univerziteta u Petrozavodsku. Kareli takođe znaju ruski.
Drugu podgrupu čine Saami , ili Laponci . Većina njih je nastanjena Sjeverna Skandinavija, ali u Rusiji Saami- stanovnika Kola Peninsula. Prema većini stručnjaka, preci ovog naroda nekada su zauzimali mnogo veću teritoriju, ali su vremenom potisnuti na sjever. Tada su izgubili jezik i naučili jedan od finskih dijalekata. Saami su dobri stočari irvasa (nomadi u nedavnoj prošlosti), ribari i lovci. U Rusiji se ispovedaju pravoslavlje .
U trećem Volga-finski , podgrupa uključuje Mari i Mordovci . Mordva- domaći ljudi Republika Mordovia, ali značajan dio ovog naroda živi širom Rusije - u regijama Samara, Penza, Nižnji Novgorod, Saratov, Uljanovsk, u republikama Tatarstan, Baškortostan, u Čuvašiji itd. Čak i prije pristupanja u XVI vijeku. Mordovske zemlje u Rusiju, Mordovci su dobili svoje plemstvo - "inyazory", "otsyazory", tj. "gospodari zemlje." Inyazori oni su prvi bili kršteni, brzo rusifikovani, a kasnije su njihovi potomci činili element u ruskom plemstvu nešto manje od onih iz Zlatne Horde i Kazanskog kanata. Mordva je podijeljena na erzya i moksha ; svaka od etnografskih grupa ima pisani književni jezik - Erzya i Moksha . Po vjeri, Mordovi pravoslavni ; oni su oduvijek smatrani najkršćaniziranijim narodom Volge.
Mari žive uglavnom u Republika Mari El, kao i u Regioni Baškortostan, Tatarstan, Udmurtija, Nižnji Novgorod, Kirov, Sverdlovsk i Perm. Općenito je prihvaćeno da ovaj narod ima dva književna jezika - livadsko-istočni i planinsko-marski. Međutim, ne dijele svi filolozi ovo mišljenje.
Više etnografa 19. veka. primijetio neobično visok nivo nacionalne samosvijesti Mari. Tvrdoglavo su se opirali pridruživanju Rusiji i krštenju, a do 1917. godine vlasti su im zabranjivale da žive u gradovima i bave se zanatima i trgovinom.
U četvrtom permski , podgrupa uključuje odgovarajuće Komi , Komi-Permjaci i Udmurti .Komi(u prošlosti su se zvali Zyryans) čine autohtono stanovništvo Republike Komi, ali takođe žive u Sverdlovsk, Murmansk, Omsk regioni, u Nenets, Yamalo-Nenets i Hanty-Mansi autonomni okruzi. Njihova primarna zanimanja su poljoprivreda i lov. Ali, za razliku od većine drugih ugrofinskih naroda, među njima je dugo bilo mnogo trgovaca i poduzetnika. Još pre oktobra 1917. Komi se po pismenosti (na ruskom) približio najobrazovanijim narodima Rusije - ruskim Nemcima i Jevrejima. Danas 16,7% Komija radi u poljoprivredi, ali 44,5% u industriji, a 15% u obrazovanju, nauci i kulturi. Dio Komija - Izhemtsy - savladao je uzgoj irvasa i postao najveći stočar irvasa na evropskom sjeveru. Komi pravoslavni (dio starovjeraca).
Veoma blizak po jeziku Zyrianima Komi-Permyaks . Više od polovine ovih ljudi živi u njima Komi-Permski autonomni okrug, a ostalo - u regiji Perm. Permci su uglavnom seljaci i lovci, ali su kroz svoju istoriju bili fabrički kmetovi u uralskim fabrikama i tegljači na Kami i Volgi. Po vjeri Komi-Permyaks pravoslavni .
Udmurti{ 2 } koncentrisan uglavnom u Udmurtska Republika gde čine oko 1/3 stanovništva. U njima žive male grupe Udmurta Tatarstan, Baškortostan, Republika Mari El, u oblastima Perm, Kirov, Tjumen, Sverdlovsk. Tradicionalno zanimanje je poljoprivreda. U gradovima najčešće zaboravljaju svoj maternji jezik i običaje. Možda zato samo 70% Udmurta, uglavnom stanovnika ruralnih područja, smatra udmurtski jezik svojim maternjim jezikom. Udmurti pravoslavni , ali mnogi od njih (uključujući i krštene) se pridržavaju tradicionalnih vjerovanja - obožavaju paganske bogove, božanstva, duhove.
U petom Ugric , podgrupa uključuje Mađari, Hanti i Mansi . "akne „u ruskim hronikama su zvali Mađari, ali " yugra " - Ob Ugrians, tj. Khanty i Mansi. Iako Sjeverni Ural i donji tok Ob, gde žive Hanti i Mansi, nalaze se hiljadama kilometara od Dunava, na čijoj obali su Mađari stvorili svoju državu, ovi narodi su najbliži srodnici. Khanty i Mansi pripadaju malim narodima severa. Mansi žive uglavnom u Anti-Mansijski autonomni okrug, ali Khanty - u Hanti-Mansijski i Jamalo-Nenecki autonomni okrug, Tomska oblast. Mansi su prvenstveno lovci, zatim ribari, stočari irvasa. Hanti su, naprotiv, prvo bili ribari, a potom lovci i stočari irvasa. Obojica se izjašnjavaju pravoslavlje Međutim, nisu zaboravili drevnu vjeru. Tradicionalna kultura obskih Ugra bila je u velikoj mjeri oštećena industrijskim razvojem njihove regije: mnoga lovišta su nestala, rijeke su zagađene.
Stare ruske hronike sačuvale su imena ugrofinskih plemena, koja su sada nestala, - Čud, Merja, Muroma . Merya u prvom milenijumu nove ere e. živjeli na međurječju Volge i Oke, a na prijelazu iz I i II milenijuma spojili se sa istočnim Slovenima. Postoji pretpostavka da su moderni Mari potomci ovog plemena. Murom u 1. milenijumu pre nove ere. e. živio u slivu Oke, a do XII vijeka. n. e. pomešan sa istočnim Slovenima. Chudyu moderni istraživači smatraju finska plemena koja su živjela u antici duž obala Onjege i Sjeverne Dvine. Moguće je da su preci Estonaca.
{ 2 ) Ruski istoričar XVIII veka. V. N. Tatishchev je napisao da Udmurti (ranije su se zvali votjaci) obavljaju svoje molitve „ispod nekog dobrog drveta, ali ne ispod bora i smreke, koji nemaju lišće ili plodove, ali se jasika poštuje kao prokleto drvo ...”.
GDJE SU ŽIVELI I GDJE ŽIVE UGRI FINO
Većina istraživača se slaže da je dom predaka Ugrofinski
bio na granici Evrope i Azije, u oblastima između Volge i Kame i na Uralu. Bilo je tu u IV-III milenijumu pre nove ere. e. nastala je zajednica plemena, srodnih po jeziku i bliskog porijekla. Do 1. milenijuma nove ere e. drevni Ugrofinski narodi naselili su se čak do Baltika i Sjeverne Skandinavije. Zauzeli su ogromnu teritoriju prekrivenu šumama - gotovo cijeli sjeverni dio današnje evropske Rusije do Kame na jugu.
Iskopavanja pokazuju da su pripadali drevni Ugrofinski narodi Uralska trka: po izgledu su bele i mongoloidne crte pomešane (široke jagodice, često mongolski deo oka). Krećući se na zapad, pomešali su se sa belcima. Kao rezultat toga, kod nekih naroda koji potječu od drevnih ugro-finskih naroda, mongoloidni znakovi počeli su se izglađivati i nestajati. Sada su "uralske" karakteristike u jednom ili drugom stepenu karakteristične za sve Finski narodi Rusije: srednje visine, široko lice, pršljast nos, vrlo plava kosa, rijetka brada. Ali kod različitih naroda ove se karakteristike manifestiraju na različite načine. Na primjer, 
Mordva-Erzya visok, plav, plavooki i mordva-moksha i nižeg rasta, i šireg lica, a kosa im je tamnija. At Mari i Udmurtičesto postoje oči sa takozvanim mongolskim naborom - epicanthus, vrlo široke jagodice, tanka brada. Ali u isto vrijeme (Uralska rasa!) Svetla i crvena kosa, plave i sive oči. Mongolski nabor se ponekad nalazi među Estoncima, i među Vodima, i među Izhorcima i među Karelcima. Komi ima ih različitih: u onim mestima gde su mešoviti brakovi sa Nenetima, oni su crnokosi i kosi; drugi su više kao Skandinavci, sa malo širim licima.
Ugri Finci su bili angažovani poljoprivreda (da bi zemlju pognojili pepelom, spalili su delove šume), lov i ribolov . Njihova naselja su bila udaljena. Možda iz tog razloga nigdje nisu stvarali države i počeli su biti dio susjednih organiziranih i stalno širećih sila. Jedno od prvih spominjanja ugrofinskih naroda sadrži hazarske dokumente napisane na hebrejskom, državnom jeziku Hazarskog kaganata. Nažalost, u njemu gotovo da nema samoglasnika, pa ostaje da se nagađa da "tsrms" znači "Cheremis-Mari", a "mkshkh" - "Moksha". Kasnije su i Ugro-finski narodi plaćali počast Bugarima, bili su dio Kazanskog kanata, u ruskoj državi.
RUSKI I FINSKO-UGRI
U XVI-XVIII vijeku. Ruski doseljenici pohrlili su u zemlje ugrofinskih naroda. Najčešće je naselje bilo mirno, ali ponekad su se autohtoni narodi odupirali ulasku svoje regije u sastav ruske države. Najžešći otpor pružili su Mari.
Vremenom su krštenje, pisanje, urbana kultura, koju su doneli Rusi, počeli da istiskuju lokalne jezike i verovanja. Mnogi su se počeli osjećati kao Rusi i zaista su postali. Ponekad je za ovo bilo dovoljno biti kršten. Seljaci jednog mordovskog sela napisali su u peticiji: "Naši preci, bivši Mordovci", iskreno vjerujući da su samo njihovi preci, pagani, bili Mordovci, a njihovi pravoslavni potomci ni na koji način ne pripadaju Mordovcima.
Ljudi su se selili u gradove, odlazili daleko - u Sibir, na Altaj, gde je jedan jezik bio zajednički za sve - ruski. Imena nakon krštenja nisu se razlikovala od običnih Rusa. Ili gotovo ništa: ne primjećuju svi da u prezimenima kao što su Šukšin, Vedenjapin, Pijašev nema ničeg slovenskog, ali se vraćaju na ime plemena Šukša, ime boginje rata Veden Ala, prethrišćansko ime Pijaš. Dakle, značajan dio Ugro-finskih naroda asimilirali su Rusi, a neki su se, prihvativši islam, pomiješali s Turcima. Zato Ugrofinski narodi nigdje ne čine većinu - čak ni u republikama kojima su dali ime.
Ali, nakon što su se rastvorili u masi Rusa, Ugro-finski narodi zadržali su svoj antropološki tip: vrlo plavu kosu, plave oči, "ši-šek" nos, široko, visoko uzdignuto lice. Onakav kakav su pisci iz devetnaestog veka nazvan "Penzan seljak", sada se doživljava kao tipičan Rus.
Mnoge ugrofinske riječi su ušle u ruski jezik: "tundra", "sprat", "salaka" itd. Postoji li rusko i svima omiljeno jelo od knedle? U međuvremenu, ova riječ je posuđena iz jezika Komi i znači "hljebno oko": "pel" - "uho" i "nyan" - "hljeb". Posebno je mnogo posuđenica u sjevernim dijalektima, uglavnom među nazivima prirodnih pojava ili pejzažnih elemenata. Oni daju posebnu ljepotu lokalnom govoru i regionalnoj književnosti. Uzmimo, na primjer, riječ "taibola", koja se u regiji Arkhangelsk naziva gustom šumom, au slivu rijeke Mezen - cestom koja prolazi duž morske obale pored tajge. Preuzeto je od karelijskog "taibale" - "istmus". Vekovima su narodi koji žive u blizini uvek obogaćivali jezik i kulturu jedni drugih.
Patrijarh Nikon i protojerej Avvakum bili su po poreklu Ugri Finci - obojica Mordvini, ali nepomirljivi neprijatelji; Udmurt - fiziolog V. M. Bekhterev, Komi - sociolog Pitirim Sorokin, Mordvin - vajar S. Nefyodov-Erzya, koji je uzeo ime naroda kao svoj pseudonim; Mari - kompozitor A. Ya. Eshpay.
ANTIČKA ODJEĆA V O D I I J O R C E V
Glavni dio tradicionalne ženske nošnje Vodi i Ižorijana - košulja
. Antičke košulje šivene su veoma dugačke, sa širokim, takođe dugim rukavima. U toploj sezoni, košulja je bila jedina odjeća žene. Eshyo 60-ih godina. 19. vek nakon vjenčanja, mlada žena je trebala hodati u jednoj košulji dok joj svekar ne da bundu ili kaftan.
Votićke su dugo čuvale drevni oblik nešivene odeće u struku - khursgukset nosi preko košulje. Hursgukset izgleda Russian ponyova. Bio je bogato ukrašen bakrenim novcem, školjkama, resama, zvonima. Kasnije, kada je ušao u život vozača sarafan , mlada je obukla hursgukset za vjenčanje ispod sarafana.
Neobična nešivena odjeća - annua - nošen u centralnom dijelu Ingermanland(dio teritorije moderne Lenjingradske oblasti). Bila je to široka tkanina koja je dosezala do pazuha; na njegove gornje krajeve prišiven je remen i prebačen preko lijevog ramena. Annua se razišla s lijeve strane, pa su ispod nje stavili drugu tkaninu - khurstut . Bio je omotan oko struka i također se nosio na remenu. Ruski sarafan postupno je zamijenio drevnu natkoljenicu kod Vodija i Izhorija. Odjeća sa kaišem kožni pojas, gajtani, pleteni pojasevi i uski peškiri.
U davna vremena, vode žene obrijana glava.
TRADICIONALNA ODJEĆA KHANTOV I M A N S I
Khanty i Mansi odeća je sašivena kože, krzna, riblje kože, sukno, kopriva i laneno platno. U proizvodnji dječje odjeće korišten je i najarhaičniji materijal - ptičje kože.
Muškarci staviti zimi kaputi od vesla od krzna jelena i zeca, šapa vjeverice i lisice, a ljeti kratka kućna haljina od grubog sukna; kragna, rukavi i desna polovina su bili krznom.Zimske cipele bio krzno, i nosio ga je sa krznenim čarapama. ljeto Izrađivali su se od rovduge (antilop od jelenje ili losove kože), a đon od losove kože.
Muškarci košulje šili su od platna od koprive, a hlače od rovduge, riblje kože, platna i pamuka. Preko košulje se mora nositi tkani pojas , na koji okačene torbe sa perlama(držali su nož u drvenoj korici i čeličnu).
zene staviti zimi krzneni kaput jelenje kože; postava je također bila krzna. Tamo gdje je bilo malo jelena, podstava je bila od zečje i vjeverice, a ponekad i od pačjeg ili labudovog puha. Ljeti nosio platneni ili pamučni ogrtač ,ukrašena prugama perli, tkaninom u boji i kositarskim pločama. Ove su ploče izlivale same žene u posebne kalupe od mekog kamena ili borove kore. Pojasevi su već bili muževniji i elegantniji.
Žene su pokrivale glave i zimi i ljeti šalovi sa širokim rubom i resama . U prisustvu muškaraca, posebno starije rodbine muža, prema predanju, trebalo je da bude kraj marame pokriti lice. Tu su bili Khanty i trake za glavu od perli .
Kosa prije nije bilo uobičajeno rezati. Muškarci, dijeleći kosu na ravan razdjeljak, skupljali su je u dva repa i vezali obojenom vrpcom. .Žene su isplele dvije pletenice, ukrašavale ih čipkom u boji i bakrenim privjescima. . Na dnu pletenice, kako ne bi ometali rad, bili su povezani debelim bakrenim lancem. O lančiću su obješeni prstenovi, zvona, perle i drugi ukrasi. Khanty žene, kao i obično, nosile su mnogo bakreno i srebrno prstenje. Raširen je bio i nakit od perli, koji su uvozili ruski trgovci.
KAKO JE MARIJANCI BILO OBUĆENO
U prošlosti je marijanska odjeća bila isključivo domaće izrade. Gornji(nosio se zimi i u jesen) šivan je od domaćeg sukna i ovčije kože, i košulje i ljetni kaftani- Od bijelog platna.
zene nosio košulja, kaftan, pantalone, pokrivalo za glavu i batine . Košulje su bile izvezene svilenim, vunenim, pamučnim nitima. Nosili su se sa pojasevima tkanim od vune i svile, ukrašeni perlama, resicama i metalnim lančićima. Jedan od tipova pokrivala za glavu udatih Marieks , slično kapu, zvao se shymaksh . Sašiven je od tankog platna i stavljen na okvir od brezove kore. Smatrao se obaveznim dijelom tradicionalne marijekove nošnje nakit od perli, kovanica, kositarnih ploča.
Muško odijelo sastoji se od platnena vezena košulja, pantalone, platneni kaftan i cipela . Košulja je bila kraća od ženske, nosila se uz uski pojas od vune i kože. Na glava stavi filcani šeširi i SHEARLING kape .
ŠTA JE FINSKO-UGRIJSKI JEZIČKI ODNOS
Ugrofinski narodi se razlikuju jedni od drugih po svom načinu života, vjeri, povijesnim sudbinama, pa čak i izgledu. Kombinuju se u jednu grupu na osnovu odnosa jezika. Međutim, jezički afinitet je drugačiji. Sloveni se, na primjer, lako mogu dogovoriti, svaki se objašnjavajući na svom dijalektu. Ali ugrofinski narodi neće moći tako lako da komuniciraju sa svojom braćom u jezičkoj grupi.
U davna vremena govorili su preci modernih Ugro-finskih naroda na jednom jeziku. Tada su se njegovi govornici počeli seliti, miješajući se s drugim plemenima, a nekada jedinstveni jezik se raspao na nekoliko nezavisnih. Ugrofinski jezici su se toliko davno razišli da u njima ima malo uobičajenih riječi - oko hiljadu. Na primjer, "kuća" na finskom je "koti", na estonskom - "kodu", na mordovskom - "kudu", na mari - "kudo". Izgleda kao riječ "nafta": finski "voi", estonski "vdi", udmurtski i komi "vy", mađarski "vaj". Ali zvuk jezika - fonetika - ostao je toliko blizak da svaki Ugrofin, slušajući drugog i ne razumijevajući ni o čemu priča, osjeća: ovo je srodni jezik.
UGRSKA IMENA
Ugrofinski narodi ispovijedaju se dugo (barem službeno) pravoslavlje , pa se njihova imena i prezimena po pravilu ne razlikuju od ruskih. Međutim, u selu se, u skladu sa zvukom lokalnih jezika, mijenjaju. dakle, Akulina postaje Okul, Nikolaj - Nikul ili Mikul, Kiril - Kirlja, Ivan - Jivan. At Komi , na primjer, često se patronim stavlja ispred imena: Mihail Anatoljevič zvuči kao Tol Miš, odnosno Anatolijev sin Miška, a Rosa Stepanovna se pretvara u Stepan Rosu - Stepanovu kćer Rosu. U dokumentima, naravno, svi imaju obična ruska imena. Tradicionalni oblik sela biraju samo pisci, umjetnici i umjetnici: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.
At Komi često nalazi prezimena Durkin, Rochev, Kanev; među Udmurtima - Korepanov i Vladykin; at Mordovci - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. Posebno su uobičajena među Mordovcima prezimena s deminutivnim sufiksom - Kirdyaikin, Vidyaikin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.
Neki Mari , posebno nekrštenih chi-mari u Baškiriji, svojevremeno su prihvatili turska imena. Stoga chi-mari često imaju prezimena slična tatarskim: Anduganov, Baitemirov, Yashpatrov, ali njihova imena i patronimi su ruski. At Karelian postoje prezimena i ruska i finska, ali uvijek sa ruskim završetkom: Perttuev, Lampiev. Obično se u Kareliji može razlikovati po prezimenu Karelski, Finski i Peterburški Finac. dakle, Perttuev - Karelian, Perttu - Petersburg Finn, ali Pertgunen - Finn. Ali ime i patronim svakog od njih mogu biti Stepan Ivanovich.
ŠTA FINO-UGRI VJERUJU
U Rusiji mnogi ugrofinski narodi ispovijedaju pravoslavlje . U XII veku. Vepsani su prešli u XIII veku. - Kareli, krajem XIV veka. - Komi. Istovremeno, da prevede Sveto pismo na komi jezik, a permsko pisanje - jedino originalno ugrofinsko pismo. Tokom XVIII-XIX vijeka. Mordvini, Udmurti i Marije su kršteni. Međutim, Marijevi nisu u potpunosti prihvatili kršćanstvo. Da bi izbjegli prelazak u novu vjeru, neki od njih (zvali su se "chi-mari" - "pravi Mari") otišli su na teritoriju Baškirije, a oni koji su ostali i bili kršteni često su nastavili obožavati stare bogove. Među Mari, Udmurti, Saami i neki drugi narodi bili su raspoređeni, pa čak i danas očuvani, tzv. dvojna vjera . Ljudi poštuju stare bogove, ali prepoznaju "ruskog Boga" i njegove svece, posebno Nikolu Ugodnog. U Joškar-Oli, glavnom gradu Republike Mari El, država je uzela pod zaštitu sveti gaj - " kyusoto", a sada se ovdje odvijaju paganske molitve. Imena vrhovnih bogova i mitoloških heroja među ovim narodima su slična i vjerovatno sežu do drevnog finskog naziva za nebo i zrak -" ilma ": Ilmarinen - Finci Ilmailin - Karelians,Inmar - među Udmurtima, Yong -Komi.
KULTURNO NASLJEĐE UGRA-FINA
Pisanje mnogi ugrofinski jezici Rusije stvoreni su na osnovu Ćirilica, sa dodatkom slova i superskripta koji prenose posebnosti zvuka.Karely , čiji je književni jezik finski, ispisan je latiničnim slovima.
Književnost ugrofinskih naroda Rusije vrlo mlada, ali usmena narodna umjetnost ima dugu povijest. Finski pjesnik i folklorista Elias Lönro t (1802-1884) prikupio je epske priče " Kalevala "među Karelcima Olonečke provincije Ruskog carstva. U konačnom izdanju, knjiga je objavljena 1849. "Kalevala", što znači "zemlja Kaleva", u svojim runskim pjesmama govori o podvizima finskih heroja Väinämöinena , Ilmarinen i Lemminkäinen, o njihovoj borbi protiv zle Loukhi, gospodarice Pohjole (severne zemlje tame). U veličanstvenoj poetskoj formi, ep govori o životu, verovanjima, običajima predaka Finaca, Karela, Vepa. , Vodi, Izhorians. Ovi podaci su neobično bogati, otkrivaju duhovni svijet zemljoradnika i lovaca sjevera. "Kalevala" stoji uz najveće epove čovječanstva. Tu su epovi i nekih drugih ugrofinskih naroda: „Kalevipoeg"("Sin Kaleva") - at Estonci , "Pero-bogatyr"- u Komi-Permjakov , očuvano epske priče Mordovci i Mansi .
Odgovor od Horatio[gurua]
Dao bih ti sve što su ti saveti uzeli. Vi ste dobar narod, vrijedni, uredni, iako lupate po crnom, ali nikad ne pijete previše. Imate i zanimljive legende i darivanja.
Horatio
Sage
(14849)
gde god ima belaca vlada neprijateljska atmosfera...a oni se ponašaju na prljav način. a što se tiče regiona, Moskva je odavno isisala i isisala same sokove ne ostavljajući šanse za samorazvoj. A ko ne vjeruje, neka pogleda - šta je Finska i šta je njena nekadašnja teritorija koja je sva u propadanju. Struja je veseo narod i krasi ovu zemlju.
Odgovor od Zubachek valentine[guru]
Sva Karelija, Mordvini, Finci i narodi koje ste naveli pripadaju ugrofinskoj jezičkoj porodici. Činjenica da su organizovali odmor je odlična.
Odgovor od Magnus Kord[novak]
Ja sam Tatar, sećam se kako su se Mađari i Sabantuj dogovorili kod kuće i sami došli u Rusiju za Sabantuj
Odgovor od Natalia Nesterova[guru]
Pa, mi smo Tverski Kareli
Odgovor od Vjetar[guru]
Tu su Čuhoni. bio sam ovde
Odgovor od Đgame[guru]
Vyatich! Kostromich! Volzhanin! 🙂
Odgovor od Katya Petrova[guru]
OOO
Odgovor od Alex Bron[guru]
Onneksi olkoon!
Čestitam ti!
Odgovor od Ѓshastik[guru]
A kakvi su to ugrofinski narodi? Finci su tu najvažniji, a šta je sa ostalima? I zašto drugi narodi, poput Ugrofinskih naroda, ne bi imenovali glavne, na primjer, Slavene nazivaju ne Slavenima, već Khokhl-Slavenima. Koja je koza smislila tako uvredljivo ime Ugri Finci?
Odgovor od Maxim Khomutinnikov[guru]
Lijepo. Ja nemam nikakve veze sa Fino-Ugrom, ali mogu samo jedno da kažem - šteta što moja žena i ja nismo bili tamo.
Uopšteno govoreći, etno festivali su najsjajniji i najbolji. Prije 10-ak godina, u blizini Rozhdestvenskog bulevara održan je folk-rock festival... Bilo je nevjerovatnih grupa - Tatara iz Australije, Cigana iz Južne Amerike.... općenito...
Da, fantastični ste.
Odgovor od Vojvoda Pezdjuk[majstor]
Da li tako nešto uopšte postoji? Ili vam mediji tako kažu?
Odgovor od Christina Nije li smiješno[novak]
Ja sam poljske krvi
Odgovor od druže Eyyafjallajokull[guru]
ne treba bla...bla...posle 300 godina jarma...svi smo mi tatari i struganje nije potrebno...sve ostalo su gluposti
Odgovor od KASMANAFD[guru]
Da, imamo čitavu lenjingradsku regiju Ugro-finskog naroda već 100 godina, na primjer Kondakopsyeno, Bolchivo, Avtovo, Pargolovo, Levashovo Vaskelovo pa čak i Volosovo i drugi
Odgovor od Hope.[guru]
Imam dio Saamija. Ja sam iz Arhangelska.
Odgovor od Tommy Makaroni[novak]
Blyakha, svi ste vi RUSI, ali od vas su napravili glupe goje koji vjeruju u bajke o nacijama, narodima, evoluciji i sličnim zvaničnim jevrejskim fekalijama.
Odgovor od Elizabeth Alexandra Mary[guru]
Gledao sam film na YouTube-u o prirodi Komija i udaljenih sela. Nisam znao da postoje sela u kojima nema puteva i struje, ali ljudi žive. Tamo se može stići samo uz rijeku. Kako žive tamo? Ne razumijem.. Još uvijek sam u stanju kulturnog šoka
Odgovor od Na Velesu[guru]
SLAVENI! djeca bogova!
Odgovor od Nikita Gromov[guru]
Slušaj, šta je sa Strawberryjem? A šta je sa klinovima, prema Pasažu? Bio tamo 2007. godine sa kolegama. Generalno, SVI KOMI JE RAJ ZA ČOVEKA. POSEBNO SIDI, ČIBI, OKOLINA TROICKO-PEČERSKA. I sam živim preko Obja iza grebena.
Ugrofinski jezici su povezani sa modernim finskim i mađarskim. Narodi koji ih govore čine ugrofinsku etnolingvističku grupu. Njihovo porijeklo, teritorija naseljavanja, zajedništvo i razlika u vanjskim obilježjima, kulturi, vjeri i tradiciji predmet su globalnih istraživanja u oblasti istorije, antropologije, geografije, lingvistike i niza drugih nauka. Ovaj pregledni članak će ukratko pokriti ovu temu.
Narodi uključeni u ugrofinsku etnolingvističku grupu
Na osnovu stepena blizine jezika, istraživači dijele ugrofinske narode u pet podgrupa.
Osnovu prvog, baltičko-finskog, čine Finci i Estonci - narodi sa svojim državama. Oni takođe žive u Rusiji. Setu - mala grupa Estonaca - nastanila se u oblasti Pskov. Najbrojniji od baltičko-finskih naroda Rusije su Kareli. U svakodnevnom životu koriste tri autohtona dijalekta, a finski se smatra njihovim književnim jezikom. Osim toga, u istu podgrupu spadaju Vepi i Ižori - mali narodi koji su zadržali svoje jezike, kao i Vod (ostalo ih je manje od stotinu, njihov jezik je izgubljen) i Livi.
Druga je podgrupa Sami (ili Laponci). Najveći dio naroda koji su mu dali ime nastanjen je u Skandinaviji. U Rusiji, Saami žive na poluostrvu Kola. Istraživači sugeriraju da su u antičko doba ovi narodi zauzimali veću teritoriju, ali su kasnije potisnuti nazad na sjever. Istovremeno, njihov vlastiti jezik zamijenjen je jednim od finskih dijalekata.
Treća podgrupa koja čini Ugrofinske narode - Volga-Finska - uključuje Mari i Mordovce. Mari su glavni dio Mari El-a, oni takođe žive u Baškortostanu, Tatarstanu, Udmurtiji i nizu drugih ruskih regija. Razlikuju dva književna jezika (s kojima se, međutim, ne slažu svi istraživači). Mordva - autohtono stanovništvo Republike Mordovije; u isto vrijeme, značajan dio Mordvina naselio se širom Rusije. Ovaj narod uključuje dvije etnografske grupe, od kojih svaka ima svoj književni pisani jezik.
Četvrta podgrupa se zove permska. Uključuje i Udmurte. I prije oktobra 1917. godine, po pismenosti (iako na ruskom), Komi su se približavali najobrazovanijim narodima Rusije - Jevrejima i ruskim Nemcima. Što se tiče Udmurta, njihov dijalekt je sačuvan najvećim dijelom u selima Udmurtske Republike. Stanovnici gradova po pravilu zaboravljaju i autohtoni jezik i običaje.
Peta, ugroška, podgrupa uključuje Mađare, Hanti i Mansije. Iako su donji tok Ob i severni Ural udaljeni mnogo kilometara od mađarske države na Dunavu, ovi narodi su zapravo najbliži srodnici. Khanty i Mansi pripadaju malim narodima na sjeveru.
Nestala ugrofinska plemena
Ugrofinski narodi su također uključivali plemena, čije je spominjanje trenutno sačuvano samo u analima. Dakle, narod Merya je živio na međurječju Volge i Oke u prvom milenijumu naše ere - postoji teorija da su se kasnije spojili s istočnim Slovenima.
Ista stvar se desila i sa Muromom. Ovo je još drevniji narod ugrofinske etnolingvističke grupe, koji je nekada nastanjivao bazen Oke.
Davno nestala finska plemena koja su živjela duž Sjeverne Dvine istraživači nazivaju Chud (prema jednoj od hipoteza, oni su bili preci modernih Estonaca).
Zajedništvo jezika i kulture
Proglašavajući ugro-finske jezike jedinstvenom grupom, istraživači ističu tu zajedništvo kao glavni faktor koji ujedinjuje narode koji ih govore. Međutim, uralske etničke grupe, uprkos sličnosti u strukturi njihovih jezika, još uvijek se ne razumiju uvijek. Dakle, Finac će, naravno, moći komunicirati sa Estoncem, stanovnik Erzye sa stanovnikom Mokše, a Udmurt sa Komijem. Međutim, narodi ove grupe, geografski udaljeni jedni od drugih, trebali bi uložiti dosta napora da identifikuju zajedničke karakteristike u svojim jezicima koje bi im pomogle da nastave razgovor.
Jezički odnos ugrofinskih naroda prvenstveno se prati u sličnosti jezičkih struktura. To značajno utiče na formiranje mišljenja i pogleda na svijet ljudi. Uprkos razlikama u kulturama, ova okolnost doprinosi nastanku međusobnog razumijevanja između ovih etničkih grupa.
Istovremeno, svojevrsna psihologija, uslovljena misaonim procesom u ovim jezicima, obogaćuje univerzalnu kulturu svojom jedinstvenom vizijom svijeta. Dakle, za razliku od Indoevropljana, predstavnik Ugrofinskog naroda je sklon da se prema prirodi odnosi s izuzetnim poštovanjem. Ugrofinska kultura je na mnogo načina doprinijela i želji ovih naroda da se mirno prilagode svojim susjedima - u pravilu su se radije ne borili, već da se sele, čuvajući svoj identitet.
Takođe, karakteristična karakteristika naroda ove grupe je njihova otvorenost za etno-kulturnu razmjenu. U potrazi za načinima za jačanje odnosa sa srodnim narodima, održavaju kulturne kontakte sa svima oko sebe. Uglavnom, fino-ugri su uspjeli sačuvati svoje jezike, glavne kulturne elemente. Veza sa etničkim tradicijama na ovim prostorima može se pratiti u njihovim narodnim pjesmama, igrama, muzici, tradicionalnim jelima i odjeći. Također, mnogi elementi njihovih drevnih obreda su preživjeli do danas: vjenčanje, sahrana, spomen.
Kratka istorija ugrofinskih naroda
Poreklo i rana istorija ugro-finskih naroda i dalje su predmet naučnih rasprava. Među istraživačima je najčešće mišljenje da je u antičko doba postojala jedna grupa ljudi koja je govorila zajednički ugro-finski roditeljski jezik. Preci sadašnjih Ugro-finskih naroda do kraja trećeg milenijuma pr. e. održava relativno jedinstvo. Naseljeni su na Uralu i zapadnom Uralu, a možda iu nekim područjima koja su im susjedna.
U to doba, nazvana Ugrofinski, njihova plemena su bila u kontaktu sa Indoirancima, što se odrazilo u mitovima i jezicima. Između trećeg i drugog milenijuma pr. e. ugarski i fino-permski ogranci su se odvojili jedan od drugog. Među narodima potonjih, koji su se naselili u zapadnom smjeru, postupno su se isticale i izolovale nezavisne podgrupe jezika (baltičko-finski, volga-finski, permski). Kao rezultat tranzicije autohtonog stanovništva krajnjeg sjevera na jedan od ugrofinskih dijalekata, formirani su Saami.
Ugroška grupa jezika raspala se sredinom 1. milenijuma prije Krista. e. Odvajanje baltičko-finskih se dogodilo na početku naše ere. Perm je postojao nešto duže - do osmog veka. Kontakti ugro-finskih plemena sa baltičkim, iranskim, slavenskim, turskim i germanskim narodima odigrali su važnu ulogu u toku odvojenog razvoja ovih jezika.
Teritorija naselja
Ugrofinski narodi danas uglavnom žive u severozapadnoj Evropi. Geografski su naseljeni na ogromnoj teritoriji od Skandinavije do Urala, Volge-Kame, donjeg i srednjeg Tobola. Mađari su jedini narod ugrofinske etnolingvističke grupe koji je formirao sopstvenu državu odvojeno od drugih srodnih plemena - u Karpato-Podunavlju.
Broj ugrofinskih naroda
Ukupan broj naroda koji govore uralskim jezicima (oni uključuju ugro-finske zajedno sa samojedima) je 23-24 miliona ljudi. Najbrojniji predstavnici su Mađari. U svijetu ih ima više od 15 miliona. Slijede Finci i Estonci (5 odnosno 1 milion ljudi). Većina ostalih ugro-finskih etničkih grupa živi u modernoj Rusiji.
Ugrofinske etničke grupe u Rusiji
Ruski doseljenici su masovno pohrlili u zemlje ugrofinskih naroda u 16.-18. Najčešće se proces njihovog naseljavanja u ove krajeve odvijao mirno, međutim, neki autohtoni narodi (na primjer, Mari) su se dugo i žestoko opirali pripajanju svoje regije ruskoj državi.
Kršćanska religija, pismo, urbana kultura, koju su uveli Rusi, na kraju su počeli da istiskuju lokalna vjerovanja i dijalekte. Ljudi su se preselili u gradove, preselili se u sibirske i altajske zemlje - gdje je glavni i zajednički jezik bio ruski. Međutim, on je (posebno njegov sjeverni dijalekt) upio mnogo ugrofinskih riječi - to je najuočljivije u području toponima i imena prirodnih fenomena.
Na mjestima su se ugrofinski narodi Rusije pomiješali s Turcima, prihvativši islam. Međutim, značajan dio njih su još uvijek asimilirali Rusi. Dakle, ti narodi nigdje ne čine većinu - čak ni u onim republikama koje nose njihovo ime.
Međutim, prema popisu iz 2002. godine, u Rusiji postoje veoma značajne ugro-finske grupe. To su Mordovci (843 hiljade ljudi), Udmurti (skoro 637 hiljada), Mari (604 hiljade), Komi-Zyryans (293 hiljade), Komi-Permyaks (125 hiljada), Kareli (93 hiljade). Broj nekih naroda ne prelazi trideset hiljada ljudi: Hanti, Mansi, Veps. Ižori broje 327 ljudi, a Vodjani samo 73 osobe. U Rusiji žive i Mađari, Finci, Estonci, Saami.
Razvoj ugro-finske kulture u Rusiji
Ukupno u Rusiji živi šesnaest ugrofinskih naroda. Pet od njih ima svoje nacionalno-državne formacije, a dvije - nacionalno-teritorijalne. Drugi su rasuti po cijeloj zemlji.
U Rusiji se velika pažnja poklanja očuvanju izvornih kulturnih tradicija njenih stanovnika.Razvijaju se programi na nacionalnom i lokalnom nivou uz čiju podršku se proučava kultura ugrofinskih naroda, njihovi običaji i dijalekti. .
Tako se Sami, Khanty, Mansi predaju u osnovnim razredima, a Komi, Mari, Udmurt i Mordovian jezici se predaju u srednjim školama u onim regijama u kojima žive velike grupe odgovarajućih etničkih grupa. Postoje posebni zakoni o kulturi, o jezicima (Mari El, Komi). Na primjer, u Republici Kareliji postoji zakon o obrazovanju koji osigurava pravo Vepsana i Karela da studiraju na svom maternjem jeziku. Prioritet razvoja kulturnih tradicija ovih naroda određen je Zakonom o kulturi.
Također u republikama Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, u Hanti-Mansijskom autonomnom okrugu, postoje vlastiti koncepti i programi nacionalnog razvoja. Osnovana je i djeluje Fondacija za razvoj kultura ugrofinskih naroda (na teritoriji Republike Mari El).
Ugrofinski narodi: izgled
Preci sadašnjih Ugrofinskih naroda nastali su kao rezultat mješavine paleoevropskih i paleoazijskih plemena. Dakle, u izgledu svih naroda ove grupe postoje i kavkaske i mongoloidne crte. Neki naučnici su čak iznijeli teoriju o postojanju nezavisne rase - Urala, koja je "srednja" između Evropljana i Azijata, ali ova verzija ima malo pristalica.
Ugrofinski narodi su antropološki heterogeni. Međutim, svaki predstavnik ugrofinskog naroda u jednom ili drugom stepenu posjeduje karakteristične "uralske" karakteristike. Ovo je po pravilu srednje visine, vrlo svijetle boje kose, širokog lica, rijetke brade. Ali ove karakteristike se manifestiraju na različite načine. Dakle, Erzya Mordvini su visoki, vlasnici plave kose i plavih očiju. Mokša Mordvini - naprotiv, niži, širokih obraza, tamnije kose. Udmurti i Mari često imaju karakteristične "mongolske" oči sa posebnim naborom u unutrašnjem uglu oka - epikantusom, veoma širokim licem i tankom bradom. Ali u isto vrijeme, njihova je kosa, u pravilu, plava i crvena, a oči plave ili sive, što je tipično za Evropljane, ali ne i za mongoloide. "Mongolski nabor" nalazi se i među Izhorima, Vodima, Karelcima, pa čak i Estoncima. Komi izgledaju drugačije. Tamo gdje postoje mješoviti brakovi sa Nenetima, predstavnici ovog naroda su kosi i crnokosi. Drugi Komi, naprotiv, više liče na Skandinavce, ali su širokih lica.
Ugrofinska tradicionalna kuhinja u Rusiji
Većina jela tradicionalnih kuhinja Finsko-Ugorske i Trans-Urala, zapravo, nije sačuvana ili je značajno izobličena. Međutim, etnografi uspijevaju ući u trag nekim općim obrascima.
Glavni prehrambeni proizvod Ugro-finskih naroda bila je riba. Ne samo da se prerađivalo na različite načine (prženo, sušeno, kuvano, fermentisano, sušeno, jelo sirovo), već je svaka vrsta pripremana na svoj način, što bi bolje dočaralo ukus.
Prije pojave vatrenog oružja, zamke su bile glavni način lova u šumi. Lovili su uglavnom šumske ptice (tetrijeb, divljeg petlja) i male životinje, uglavnom zeca. Meso i živina su se pirjali, kuvali i pekli, mnogo rjeđe - prženi.
Od povrća koristili su repu i rotkvice, od začinskog bilja - potočarku koja raste u šumi, kravlji pastrnjak, hren, luk i mladu kozju travu. Zapadni Ugrofinski narodi praktički nisu konzumirali gljive; u isto vrijeme, za istočnjake, oni su činili suštinski dio prehrane. Najstarije vrste žitarica koje su poznate ovim narodima su ječam i pšenica (pira). Pripremali su kašu, tople kiselice, kao i nadjev za domaće kobasice.
Moderni kulinarski repertoar ugrofinskih naroda sadrži vrlo malo nacionalnih obilježja, budući da je bio pod snažnim utjecajem ruske, baškirske, tatarske, čuvaške i drugih kuhinja. Međutim, gotovo svaki narod je sačuvao jedno ili dva tradicionalna, obredna ili svečana jela koja su preživjela do danas. Ukratko, oni vam omogućavaju da steknete opću predstavu o fino-ugorskom kuhanju.
Ugrofinski narodi: religija
Većina ugrofinskih naroda ispovijeda kršćansku vjeru. Finci, Estonci i zapadni Sami su luterani. Katolici preovlađuju među Mađarima, iako se mogu naći i kalvinisti i luterani.
Ugrofinski narodi koji žive pretežno su pravoslavni hrišćani. Međutim, Udmurti i Mari su na nekim mjestima uspjeli sačuvati drevnu (animističku) religiju, a Samojedi i stanovnici Sibira - šamanizam.
Ugrofinski narodi nazivaju jezičku zajednicu naroda koji govore takozvanim ugrofinskim jezicima. Žive u zapadnom Sibiru, srednjoj, sjevernoj i istočnoj Evropi. U Rusiji ima mnogo predstavnika ovih nacionalnosti, o čemu svjedoče prezimena ugrofinskog porijekla.
Ko pripada Fino-Ugrima?
Prema Sveruskom popisu stanovništva iz 2010. godine, u Ruskoj Federaciji živi više od 2 miliona predstavnika ugrofinskih naroda. Među njima su Mordovci, Udmurti, Mari, Komi-Zyriani, Komi-Permyaks, Hanti, Mansi, Estonci, Vepsi, Kareli, Sami, Izhorians. Rusi takođe imaju zajedničke hromozome sa Ugro-finskim narodima.
Istraživači dijele ugrofinske narode u pet podgrupa. Prvi, baltičko-finski, uključuje Estonce, Karele, Vepse i Ižore, kao i Vode i Live.
Druga podgrupa se zove Sami ili Laponci. Njegovi predstavnici u Rusiji žive na području poluostrva Kola. Prema naučnicima, nekada su zauzimali veliku teritoriju, ali su bili protjerani na sjever. Osim toga, njihov vlastiti jezik zamijenjen je jednim od finskih dijalekata.
Treća podgrupa - Volga-Finska - uključuje Mari i Mordovce.
Četvrta, permska podgrupa, uključuje Komi, Komi-Permjake i Udmurte.
Peta podgrupa se zove Ugri. To uključuje, posebno, narode Khanty i Mansi, koji naseljavaju donji tok Ob i sjevernog Urala.
U XVI-XVIII vijeku došlo je do aktivnog širenja ruskih doseljenika na zemlje koje su naseljavali Ugrofinski narodi. Postepeno su kršćanska religija, rusko pismo i kultura počeli istiskivati lokalne tradicije. Danas većina Ugrofinskih naroda u Rusiji govori ruski i praktikuje pravoslavlje.
U međuvremenu, na teritoriji naše zemlje sačuvani su tragovi ugro-finske kulture u obliku toponima, obilježja dijalekata i prezimena. Usput, prema potonjem, ponekad je moguće izračunati potomke ugrofinskih naroda.
Karelska prezimena
Karelijska prezimena su obično ruskog porijekla ili su nastala prema "ruskom" tipu. Najčešće se zasnivaju na imenu jednog od predaka.
Prije revolucije, imena mnogih Karela su zamijenjena nadimcima. Nakon toga su zabilježena kao prezimena. Dakle, prezime Tukhkin došlo je od riječi "tukhka" (pepeo), Languev - od "langu" (zamka, petlja), Lipaev - od "lipata" (treptanje). Neka prezimena su povezana s paganskim nadimcima: Lemboev (od "lembo" - đavo, goblin), Reboev (od "rebo" - lisica). Štaviše, sufiksi -ov i -ev često su vezani uz samoglasnik.
Brojna karelska prezimena su također proizašla iz različitih toponima: Kundozers iz "Kundozero", Palaselov - od imena naselja Palaselga.
Osim toga, neka prezimena potječu od ruskih imena prevedenih na karelski. Među njima su Garloev (u ime Haure - Gabriel), Anukov (od Onekka - Ondrey ili Andrey), Teppoev (od Teppana - Stepan), Godarev (od Khodari - Fedor).
Mordovska prezimena
Mordvini su imali prezimena u 17. veku. Isprva su dolazili od patronima. Dakle, sin Lopay je postao Lopaev, sin Khudyak - Khudyakov, Kudash - Kudashev, Kirdyai - Kirdyaev.
Ali u principu, sva mordovska prezimena mogu se podijeliti u četiri varijante. Prvo dolazi od predhrišćanskih ličnih imena: na primjer, Arzhaev iz Arzhaya („arzho“ - ožiljak, zarez), Vechkanov iz Vechkan („vechkels“ - ljubav, poštovanje). Drugi - od kanonskih ličnih imena koja su data na krštenju. Ali često su kršteni Mordvini nazivani umanjenim imenima. Otuda i prezimena Fedyunin (od Fedor), Afonkin (od Atanasius), Larkin (od Illarion). Treća grupa je nastala od ruskih zajedničkih imenica: Kuznjecov, Kočetkov, Francuz. Konačno, četvrta su prezimena posuđena od turskog govornog stanovništva, s kojim su se Mordovci asimilirali, posebno od Tatara: Bulatkin, Karabaev, Islamkin. U mordovskim prezimenima "pežorativni" sufiksi su mnogo češći nego u ruskim: Isaikin, Ageikin, Eroshkin, Taraskin.
Prezimena Komi
Komi prezimena se pojavljuju od 15. vijeka. Činjenica je da su Perm Vychegodskaya i Perm Velikaya izvorno bili podređeni Novgorodskoj Republici, gdje su prezimena dodijeljena predstavnicima svih segmenata stanovništva. Dakle, sva trenutno postojeća prezimena naroda Komi formirana su prema "ruskom" tipu - uz pomoć sufiksa -ov (-ev), -in, -skiy. Međutim, korijeni prezimena mogu se podijeliti u tri varijante. Prvi uključuje korijene posuđene iz komi jezika. Do drugog - korijeni preuzeti iz ruskog jezika. Do trećeg - korijeni koji imaju međunarodno porijeklo od vlastitih imena.
Dakle, prezime Burmatov dolazi od "bur" (vrsta) i "mort" (čovek), Ichetkin - od "ichet" (mali), Kudymov - od mitološkog komi-permjačkog heroja Kudym-Osh, Kolegov - od "kalog" (brbljav), Kychanov - od "kychi" (štene), Pupyshev - od "bubuljica" (bubuljica), Cheskidov - od "cheskyd" (slatko, ugodno), Yurov - od "yur" (glava).
Udmurtska prezimena
Oni se takođe formiraju po "ruskom" sistemu. Među njima su sljedeće grupe:
Prezimena s korijenima iz udmurtskog jezika. To uključuje, na primjer, Agaev (od "agai" - stariji brat ili ujak), Vakhrushev (od "vahra" - vjetar), Gondyrev - (od "gondyr" - medvjed), Yuberov, Yuberev (od "uber" - djetlić ).
Prezimena iz udmurtskih ličnih imena. Na primjer, Budin, Buldakov (sa naglaskom na drugom slogu), Udegov, Shudegov.
Prezimena ne-udmurtskog porijekla. Na primjer, mogu biti ruskog ili turskog porijekla: Vladykin, Ivshin, Lukin, Snigirev, Khodyrev. Naravno, u ovom slučaju je njihovo porijeklo teže utvrditi.
Učitavanje...