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Die Liebe versagt nie, Apostel. Der Apostel Paulus über Liebe, Frauen und Ehe. Brief an die Korinther des Apostels Paulus

Der Apostel Paulus schrieb seinen ersten Brief an die Korinther aus der Stadt Ephesus. Es ist eine Antwort auf einen Brief, den Mitglieder der korinthischen Kirche an ihn gerichtet hatten. Im vierten Teil des Briefes schreibt der Apostel darüber, wie wichtig es für einen Christen ist, Liebe zu haben. Er enthüllt die Früchte echter, wahrer Liebe, schreibt über die Gabe der Prophezeiung und des Predigens bei Treffen der Gläubigen. Ein charakteristisches Merkmal der christlichen Kirche im apostolischen Zeitalter war die Manifestation der Gnade Gottes in verschiedenen geistlichen Gaben: in der Gabe der Prophezeiung, der Lehre, der Wunder... Der heilige Paulus sagt, dass die Gabe die größte aller gnadenvollen Gaben ist der Liebe.

Es wird die Zeit kommen, in der die Wahrheit für alle Erdenbewohner offensichtlich wird. Dies wird beim zweiten Kommen Christi geschehen. „Jetzt sehen wir durch einen dunklen Spiegel“, sagt der Apostel, „von Angesicht zu Angesicht aber weiß ich es teilweise, aber dann werde ich es erkennen, so wie ich bekannt bin“ (1 Kor 4,1). Dann wird der „Glaube“ aufhören. Stattdessen wird die spirituelle Erkenntnis Gottes herrschen.

Aber „die Liebe“, fährt der Apostel fort, „fehlt nie, auch wenn die Weissagung aufhören wird und die Zungen schweigen und die Erkenntnis abgeschafft sein wird“ (1. Korinther 13,8). Ja, die Liebe wird niemals aufhören, denn „Gott ist Liebe“, wie der Apostel Johannes der Theologe bezeugt. Im Menschen ist Liebe eine göttliche Eigenschaft. Sobald es in der menschlichen Seele auf Erden beginnt, geht es in die Ewigkeit über, denn Gott ist ewig. „Wenn ich in den Zungen von Menschen und Engeln rede, aber keine Liebe habe, dann bin ich wie klingendes Erz ...“, schreibt der Apostel Paulus, „wenn ich die Gabe der Weissagung habe und alle Geheimnisse kenne.“ alles Wissen und allen Glauben, damit ich Berge versetzen kann. Aber wenn ich keine Liebe habe, bin ich nichts. Und wenn ich all meine Substanz weggebe und meinen Körper verbrenne, und keine Liebe habe, nützt es mir nichts " (1 Kor. 13:1-3).

Darüber hinaus schreibt der Apostel über die Manifestationen der Liebe: „Die Liebe ist langmütig, sie ist gütig, die Liebe neidet nicht, die Liebe prahlt nicht, sie ist nicht stolz, sie verhält sich nicht unhöflich, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht leicht provozieren.“ „Denkt nicht Böses, freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit; sie deckt alles ab, sie hofft alles, sie duldet alles“ (1. Korinther 13,4-7).

Christliche Liebe ist ein großes Geschenk Gottes. Und ein Christ muss dieses Geschenk nicht nur sorgfältig bewahren, sondern es auch mit den Taten seines ganzen Lebens vervielfachen, um den Reichtum der Liebe für die Ewigkeit anzusammeln. „Strebe nach der Liebe, strebe nach geistlichen Gaben, besonders nach der Weissagung“ (1. Korinther 14,1).

Die Gabe der Prophezeiung bedeutete in der alten Kirche nicht nur die Fähigkeit, die Zukunft im Leben der Kirche oder ihrer einzelnen Mitglieder vorherzusagen, sondern vor allem auch die Gabe, geistliche Wahrheiten zu „prophezeien“, also die Lehren Christi zu predigen .

Zu den geistlichen Gaben der frühen christlichen Kirche gehörte die „Gabe der Zungenrede“ – die Fähigkeit, in jeder Sprache zu predigen. Als jedoch Christen bei einer Kirchenversammlung begannen, in einer unbekannten Sprache zu sprechen, wurde die Predigt nutzlos.

Deshalb rät der Apostel Paulus den Korinthern: „Wenn ihr zusammenkommt... zwei oder... drei reden, und dann getrennt, aber einer erklärt, wenn es keinen Dolmetscher gibt, dann schweigt in der Kirche“ (1 Kor . 14:26-28).

In dieser Situation wird in den Kirchenversammlungen Ordnung herrschen. „Denn Gott ist kein Gott der Unordnung, sondern des Friedens“ (1 Kor 14,33).

Heutzutage hören wir ständig das Wort „Liebe“. Manche nennen dieses Konzept körperliche Intimität, andere leidenschaftliche Leidenschaft, aber für Christen ist es wichtig zu wissen, was die Apostel über Liebe sagten und wie sehr sich ihr Verständnis dieser Tugend von dem unterscheidet, was heute üblich ist.

Der berühmteste Text, in dem die Apostel über Liebe sprechen, ist Kapitel 13 des 1. Korintherbriefs des Apostels Paulus. Die berühmte „Hymne der Liebe“ besteht aus 13 Versen und listet die Zeichen wahrer Liebe als höchste christliche Tugend auf: das Streben nach Wahrheit, Widerstand gegen Unwahrheit, Geduld, Barmherzigkeit, Hoffnung, die Fähigkeit, alle Schwierigkeiten zu vergeben und zu ertragen, Abwesenheit von Stolz und Verlangen nach Bösem und Ärger.

Der Apostel Paulus sagt, dass Liebe das Wichtigste ist, wonach ein Christ streben sollte:

Wenn ich in den Zungen von Menschen und Engeln spreche, aber keine Liebe habe, dann bin ich ein klingendes Messing oder eine klingende Zimbelle.

Wenn ich die Gabe der Weissagung habe und alle Geheimnisse kenne und alles Wissen und allen Glauben hätte, so dass ich Berge versetzen könnte, aber keine Liebe hätte, dann bin ich nichts.

Und wenn ich alle meine Güter weggebe und meinen Körper verbrennen lasse, aber keine Liebe habe, so nützt es mir nichts (1. Korinther 13,1-3).

Beachten Sie, dass die apostolische Idee der Liebe nicht mit dem Verständnis von Liebe in der modernen Welt übereinstimmt. Einen Menschen zu „lieben“ bedeutet für uns oft, ihn zu benutzen, „sich an ihm zu laben wie Erdbeeren und Sahne“, wie Metropolit Antonius von Sourozh sagte. Nach einem solchen „Konsum“ wird ein Mensch zwangsläufig weggeworfen – Beziehungen brechen zusammen, Familien zerbrechen, und statt Liebe und Glück bleibt nur Leid zurück.

Der Apostel Petrus bietet in zwei Briefen ein Rezept für wahre Liebe, in dem Streit und Beleidigungen keinen Platz haben: Habt vor allem leidenschaftliche Liebe zueinander, denn Liebe deckt eine Vielzahl von Sünden ab. (1. Petrus 4:8)

Laut dem Apostel Petrus ist Liebe kein Weg, Freude von einer anderen Person zu empfangen, kein Mechanismus, sie zu nutzen, sondern eine Gelegenheit, Beleidigungen zu vergeben, dem Nächsten zu helfen und Konflikte zu überwinden.

Gleichzeitig ähnelt das apostolische Verständnis von Liebe überhaupt nicht den langweiligen Morallehren darüber, „wie wichtig es ist, gut zu sein“. Liebe ist ein Ziel, kein Mittel, um etwas zu erreichen.

Liebe ist der beste Weg, Gott zu kennen und die Möglichkeit, sich als „Kinder Gottes“ zu fühlen – der Apostel Johannes sagt in seinem ersten Brief viel darüber, dass Christen nicht nur verpflichtet sind, ihren Nächsten zu lieben, sondern auch nicht anders können tun Sie dies. Mangel an Liebe ist eine sündige Verzerrung der menschlichen Natur, die mit der Hilfe Christi überwunden werden kann: Niemand hat Gott jemals gesehen. Wenn wir einander lieben, bleibt Gott in uns und seine Liebe ist in uns vollkommen. (1. Johannes 4:12)

Für den Apostel Johannes bedeutet Liebe auch, nach den Geboten zu handeln.

Wie wir sehen, erwähnen die Apostel kaum innige Beziehungen, wenn sie über Liebe sprechen. Dieses Thema wird im Neuen Testament entweder im Zusammenhang mit der Ehe und den Beziehungen zwischen Ehegatten oder wenn es um Sünden geht, erwähnt. In der Heiligen Schrift ist körperliche Intimität an sich nichts Wertvolles – in der Ehe wird sie zu einem der ganz bedeutsamen Ausdrucksformen der Liebe, die die Liebe zwischen Mann und Frau vertieft und erweitert. Im Fall von „Erdbeeren und Sahne“ ist es die körperliche Intimität, die diese Liebe endgültig zerstört, zerstört und einengt.

Liebe als christliche Tugend ist den Aposteln zufolge ein viel umfassenderer und wichtigerer Begriff als jede Intimität zwischen Menschen.

Diese Tradition wurde auch später fortgeführt. Eines der berühmtesten Gleichnisse über das christliche Liebesverständnis erzählt Abba Dorotheos: „Stellen Sie sich einen auf dem Boden gezeichneten Kreis vor, dessen Mitte Mittelpunkt genannt wird, und die geraden Linien, die vom Mittelpunkt zum Umfang führen, werden Radien genannt. Gehen Sie nun genauer darauf ein: Nehmen wir an, dieser Kreis sei die Welt und der Mittelpunkt des Kreises sei Gott; die Radien, d.h. Gerade Linien, die vom Kreis zum Mittelpunkt verlaufen, sind die Wege des menschlichen Lebens.

In dem Maße also, in dem die Heiligen in den Kreis eintreten und Gott näher kommen wollen, kommen sie sowohl Gott als auch einander näher; und je näher sie Gott kommen, desto näher kommen sie einander; und je näher sie einander kommen, desto näher kommen sie Gott.

Denken Sie über die Entfernung auf die gleiche Weise nach. Wenn sie sich von Gott entfernen und zum Äußeren zurückkehren, ist es offensichtlich, dass sie sich in dem Maße, in dem sie aus der Mitte kommen und sich von Gott entfernen, im gleichen Maße voneinander entfernen; und je mehr sie sich voneinander entfernen, desto mehr entfernen sie sich von Gott.

Das ist die Natur der Liebe: in dem Maße, in dem wir draußen sind und Gott nicht lieben, in dem Maße, in dem sich jeder von seinem Nächsten entfernt. Wenn wir Gott lieben, dann sind wir durch die Liebe mit unseren Lieben vereint, je näher wir Gott durch die Liebe zu ihm kommen; und so sehr wir uns mit unserem Nächsten vereinen, so sehr vereinen wir uns mit Gott.“

Es werden Auszüge aus Barkleys Kommentaren verwendet.
Eines der wichtigsten Kapitel der Bibel. Paulus möchte den Christen in Korinth eine Lebensweise aufzeigen, die der Lebensweise, die sie führen, überlegen ist, indem er verschiedene spirituelle Manifestationen des Heiligen Geistes in ihnen nutzt.
Paulus wird ihnen von der wichtigsten Gabe Gottes erzählen, von der Grundlage der Grundlagen des Gottesmenschen, vom Endergebnis aller Bemühungen des Heiligen Geistes, der in einem Christen wirkt; darüber, ohne das alle anderen Fähigkeiten eines Christen bedeutungslos sind und ihm keinen Nutzen bringen.

Paulus wird ihnen zeigen, dass alles, was sie jetzt haben und worauf sie stolz sind, nur Etappen auf dem Weg zur Vollkommenheit sind, zum höchsten spirituellen Punkt des Christentums – GOTTES LIEBE. Und wenn ein Christ nicht lernt, so zu lieben, wie Gott liebt, wird er keinen Anteil an Gottes Welt haben.
Ein liebender Christ ist der Höhepunkt des Einflusses des Heiligen Geistes auf einen Gläubigen. Dies ist die reife Frucht der Erziehung Gottes. Daher ist Liebe und nichts anderes das wertvollste Geschenk Gottes an die Menschheit und ein sicheres Zeichen eines Christen.

Gottes Liebe zu einem Christen kommt nicht von alleine. Gottes Liebe muss erlernt werden, weshalb Paulus zeigte, wie Gottes Liebe aussieht und ihre Qualitäten und Eigenschaften beschrieb, damit Christen aller Zeiten eine Vorstellung davon bekommen, wonach sie streben müssen, welche inneren Qualitäten sie haben müssen formen sich mit Hilfe des Heiligen Geistes in sich selbst.

Also die Anweisungen des Paulus über die Vortrefflichkeit der Gabe Gottes an den Christen – Seine vielseitige Liebe; Wir werden im Detail auf jeden seiner Aspekte eingehen, die der Apostel hervorgehoben hat:

13:1,2 Hier – ungefährdie Nutzlosigkeit der abwegigsten Fähigkeiten, auf die sie in Korinth stolz waren, wenn ihr Einsatz nicht von der Liebe Gottes angetrieben wird:
Da Gott den Menschen nach seinem eigenen Bild und Gleichnis geschaffen hat, bedeutet dies, dass der Wunsch nach Vollkommenheit nichts anderes ist als der Wunsch eines Christen, die gleichen Motive und Absichten wie Gott zu haben.
Gott hat alles aus Liebe erschaffen, und die treibende Kraft in all seinen Taten ist die Liebe. Das bedeutet, dass ein Christ auch von der Liebe motiviert sein sollte, denn für Gott ist es wichtig, aus welchen Beweggründen wir diese oder jene Tat begehen:
1 Wenn ich mit den Zungen von ... Engeln spreche, aber keine Liebe habe, dann bin ich wie ein klingendes Messing oder eine klingende Zimbelle.

Hier ist eine Übertreibung, um den Effekt der Klarstellung in einer Kombination wie zu verstärken: „ auch wenn(in Wirklichkeit ist das nicht wahr) Ich fliege zum Mond aber nicht aus Liebe zu Gott und den Nächsten, das hat für mich keinen Nutzen.“ Das Gleiche gilt für Unwirkliche.“ WENN ich Berge versetze" Und " WENN Ich kenne ALLE Geheimnisse", denn das alles ist in der Realität buchstäblich unmöglich:
2 Wenn ... ich alle Geheimnisse kenne und alles Wissen und allen Glauben habe, sodass ich Berge versetzen könnte, aber keine Liebe habe, dann bin ich nichts.

Selbst wenn ich alle oben genannten unglaublichsten Wunder in Wirklichkeit vollbracht hätte, zum Beispiel aus dem Wunsch heraus, berühmt zu werden oder aus dem Wunsch heraus, eine Art Belohnung für meine Taten zu erhalten, dann kann ich Gott nicht näher kommen und Vollkommenheit erreichen. Denn um der Liebe Gottes näher zu kommen, muss man selbst versuchen, Liebe zu werden.

13:3 Und wenn ich mein gesamtes Eigentum verschenke und meinen Körper verbrennen lasse, aber keine Liebe habe, nützt mir das nichts.
Gleiches gilt für die Bereitschaft, enorme Opfer zu bringen: sogar sein Leben (das Kostbarste, was ein Mensch hat) zu opfern, um beispielsweise bei einem Vulkanausbruch Sensationen zu erleben, um sportliche Erfolge zu erzielen oder um des Willens willen den Befehl eines Heerführers auszuführen - macht keinen Sinn, wenn der Opfernde dies nicht aus Liebe zu Gott und den Menschen tut.

13:4 Liebe ist geduldig und gütig, Liebe neidet nicht, Liebe prahlt nicht, sie ist nicht stolz,
Paulus beschreibt keine Gefühle oder Emotionen, sondern Manifestationen der Liebe Gottes in konkreten Handlungen. Gottes Liebe übertrifft romantische, familiäre und freundschaftliche Liebe und ist daher die Grundlage einer neuen Weltordnung: Wenn Gottes Liebe in einer Familie, unter Verwandten und Freunden Einzug hält, wird ihre Beziehung bis in alle Ewigkeit nicht unterbrochen und es wird ihnen nie langweilig gegenseitig.

Liebe ist geduldig - hier geht es um Geduld speziell im Umgang mit Menschen und nicht darum, persönliche Schwierigkeiten zu ertragen, zum Beispiel schlechte Gesundheit oder Armut.
Gebrechen geduldig ertragen Nachbarn wegen Unvollkommenheit in der Hoffnung, dass sie eines Tages alle geistlich stark werden können – ein Zeichen christlicher Stärke, nicht Schwäche; Gott duldet die Unvollkommenheit der gesamten Menschheit lange Zeit, und das ist seine Stärke: Dank seiner Langmut wird er in der Lage sein, aus unvollkommenen Menschen Söhne und Töchter für sich zu erziehen.

Ein liebevoller Christ ist barmherzig, bereit, Barmherzigkeit zu zeigen, Nachsicht gegenüber Fehlverhalten und sucht nicht nach etwas, das er bestrafen kann, sondern sucht immer aktiv nach der Möglichkeit, dem Sünder zu vergeben und Barmherzigkeit zu erweisen. Die Barmherzigkeit ermutigt sogar Feinde, nicht zu schaden, sondern zu helfen, wenn sie in ernsthafter Not sind.

Liebe beneidet nicht Wir stimmen voll und ganz mit Barkleys Charakterisierung von Neid überein:
Es gibt zwei Arten von Neid. Eine von ihnen begehrt, was anderen gehört. Eine andere Art von Neid: Sie ist unzufrieden mit der Tatsache, dass andere haben, was sie nicht hat; Sie hat nicht so sehr den Wunsch, diese Dinge selbst zu haben, als vielmehr, andere daran zu hindern, sie zu erhalten. Dies ist die niedrigste Qualität der menschlichen Seele.

Eine liebende Person Gottes sollte weit von diesen beiden entfernt sein:
Du sollst das Haus deines Nächsten nicht begehren; Du sollst die Frau deines Nächsten nicht begehren, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel, noch alles, was deinem Nächsten gehört. (Exodus 20:17)
nicht wie Kain, der vom Bösen war und seinen Bruder tötete. Warum hat er ihn getötet? Weil seine Taten böse waren, aber die Taten seines Bruders waren gerecht.(1. Johannes 3:12)

Liebe ist nicht erhaben Ein liebevoller Christ ist immer bereit nachzugeben und ist niemals bereit, sich um jeden Preis Vorteile zu verschaffen. Darüber hinaus denkt er nie, dass ihm irgendjemand etwas schuldet, sondern sieht sich stets in allem und für jeden verpflichtet.

Nicht stolz Ein liebevoller Christ hält sich nie für besser als andere oder für würdig, besser behandelt zu werden als andere Glaubensbrüder. Er ist immer bereit, seine Fehler zuzugeben und sich zu entschuldigen, ohne sie als etwas Unwichtiges auf dem christlichen Weg zu betrachten. Er ist auch immer bereit, die Schuld derjenigen zu vergeben, die gegen ihn gesündigt haben, und ist immer bereit, der Erste zu sein, der einen Schritt zur Versöhnung macht, auch wenn er selbst unschuldig ist.

13:5 L Liebe ... wird nicht wild Ein Liebhaber wird sich niemals erlauben, unhöflich, unhöflich, trotzig, schamlos, taktlos zu sein, Gottes Prinzipien zu vernachlässigen usw. Ein liebevoller Christ ist im Umgang immer sanft und freundlich, egal wie die Leute ihn behandeln.
Ein Liebender hat immer Angst, eine Person versehentlich zu beleidigen; er ist taktvoll und aufmerksam, um sicherzustellen, dass er nicht die Rechte anderer verletzt oder durch seine Handlungen Unannehmlichkeiten verursacht: Ein liebevoller Christ ist immer bereit, seine eigenen Rechte zugunsten der Bequemlichkeit zu opfern seine Nachbarn.

Sucht nicht nach seinem Eigenen, sondern strebt danach, was Christus gefällt: Ein liebender Christ wird seine persönlichen Ziele niemals um den Preis der Verletzung von Gottes Prinzipien erreichen – das ist ein Punkt.
Und zweitens: Ein liebevoller Christ ist immer eher bereit, anderen zu geben, als von anderen zu nehmen; er glaubt, dass er allen gegenüber mehr Verantwortung als Rechte hat.

Ärgere dich nicht Nichts und niemand kann einen liebenden Christen aus dem Zustand der Langmut und des guten Willens befreien, aber nicht, weil er das Adrenalin unterdrückt und innere Irritationen unterdrückt, sondern weil in ihm kein Adrenalin freigesetzt wird. Mit der Kraft des Geistes der Liebe und der Vernunft ist ein Christ in der Lage, für alles, was geschieht, eine vernünftige Erklärung zu finden und es zu rechtfertigen, sodass sich das Negative in ihm gar nicht erst entwickelt.

Barkley: Gereiztheit ist immer ein Zeichen einer Niederlage. Wenn wir die Beherrschung verlieren, wenn wir die Kontrolle verlieren, verlieren wir alles.

Denkt nichts Böses Ein liebevoller Christ trägt keine Steine ​​„in seinem Busen“ über seine Nachbarn und zählt ihre Zahl nicht, sondern wirft sie weg, unabhängig davon, ob der Täter Vergebung verdient oder nicht, ob es ihm gelingt, sich mit ihm zu versöhnen oder nicht.

Barkley:
Das griechische Wort logieshfai (in der Bibel übersetzt als denkt), kommt aus der Buchhaltung. Es bedeutet, einen Sachverhalt in einem Hauptbuch festzuhalten, um ihn später nicht zu vergessen. Genau das tun viele Menschen.
Im Leben ist es sehr wichtig zu lernen, zu vergessen, was besser zu vergessen ist. Viele Menschen pflegen ihren Hass, indem sie ihn in ihrem Gedächtnis ständig anheizen und auffrischen; Sie grübeln über ihren Beschwerden, bis sie nicht mehr vergessen werden können. Christliche Liebe lehrt uns zu vergeben und zu vergessen.

13:6 Die Liebe... freut sich nicht über die Unwahrheit, Ein liebevoller Christ wird sich niemals über die ungerechten Taten seiner Nachbarn oder die Sünden seiner Feinde freuen. Ebenso wenig wird er sich über Erfolge freuen, die durch Täuschung oder ungerechtfertigte Taten erzielt wurden.

Barkley: Ein merkwürdiges Merkmal der menschlichen Natur ist, dass wir lieber vom Versagen anderer Menschen hören als von ihrem Glück. ...Christliche Liebe ist frei von dieser menschlichen Bosheit, die sich über die schlechten Nachrichten anderer freut

sondern freut sich über die Wahrheit Dabei geht es nicht nur um die Freude, Gottes Wahrheit durch das Evangelium zu verbreiten.
Ein liebevoller Christ freut sich immer darüber, dass er und seine Glaubensbrüder es schaffen, damit klarzukommen
mit allen Schwierigkeiten des Weges Christi, ohne zu sündigen und nach der Wahrheit zu handeln, auch wenn das Handeln nach der Wahrheit für sie unrentabel oder mit schlimmen Folgen verbunden ist: Der Teufel erwartet, dass ein Christ dem Druck der Bosheit nicht standhält In diesem Alter wird er selbst beginnen, ungerecht zu handeln, um seine Umstände zu lindern. Wenn also ein Christ all seinem Druck standhält und das Richtige tut, ist seine Freude über den Triumph der Wahrheit grenzenlos.
Und zu fallenden Feinden möchte ein liebevoller Christ immer aufstehen und den Weg Gottes gehen.

13:7 Liebe… deckt alles abEin liebevoller Christ sucht und findet immer eine vernünftige Erklärung für die Missetaten anderer, und deshalb neigt er nicht dazu, von anderen beleidigt zu werden, sie zu verurteilen oder darüber zu diskutieren, geschweige denn, ihre Fehler und unziemlichen Handlungen zur Schau zu stellen. Er neigt eher zur Vergebung als zur Schuldzuweisung und versucht, wenn möglich, nachsichtig mit seinen Handlungen umzugehen. Er wird niemanden an vergangene Sünden und Fehler erinnern, sondern sie in der Vergangenheit belassen, so wie Gott es mit unseren tut.

Barkley: Liebe kann jede Beleidigung, Beleidigung oder Enttäuschung ertragen.

glaubt alles Ein liebevoller Christ neigt nicht dazu, jedem und allem gegenüber misstrauisch zu sein; er hat es nicht eilig, denjenigen, die gegen ihn sündigen, schlechte Motive zu unterstellen. Er neigt eher dazu, dem Wort seiner Glaubensbrüder zu vertrauen, als schlecht über sie zu denken. Ein Liebhaber möchte nicht schlecht über Menschen denken und versucht immer, mildernde Umstände zu finden, in denen er gefunden werden kann.
In der Gemeinde versuchen die Mitgläubigen nicht, das Privatleben des anderen zu überwachen, da sie verstehen, dass jeder eine Bibel hat, und wenn jemand zu Gott gehören und weder Gott noch sein Volk durch sein unwürdiges Verhalten blamieren möchte, dann wird er es selbst tun Versuchen Sie, in der Wahrheit zu handeln. Völliges Vertrauen in Gott und einander ist die Grundlage einer zukünftigen glücklichen menschlichen Gesellschaft.

Notiz: Laut Sprüche 14:15 glaubt nur ein Narr alles („ Ein Narr glaubt jedes Wort").
Gibt es einen Widerspruch zwischen den Worten der Sprüche und des Paulus?
Nein: Sprichwort 14:15 zeigt den Stand der Dinge für dieses Zeitalter(Salomo zog Schlussfolgerungen aus seinen Lebenserfahrungen in diesem Zeitalter), in dem Lügen und betrügerische Menschen gedeihen.
Das heißt, dem Sprichwort zufolge wird ein liebevoller Mensch (leichtgläubig, der seine Beziehungen auf Vertrauen aufbaut) in diesem Jahrhundert dumm handeln, wenn er jedes Wort glaubt (nicht aufpasst).

Und Paulus beschrieb es der innere Zustand eines Menschen in der neuen Welt, Gott und den Nächsten lieben und deshalb seine Beziehungen aufbauen im vollen Vertrauen.
Ohne vertrauensvolle Beziehungen ist eine neue Welt wie jede starke, langlebige Familie unmöglich: Wenn eine Familie auf Liebe basiert, dann vertrauen sich alle darin völlig gegenseitig, denn die Liebe selbst ist der Garant für Beständigkeit, Stärke und Schöpfung ganze Familie.

Wer nicht lernt, Gott und seinen Nächsten zu lieben, wird nicht in die neue Welt gelangen, auch wenn er in diesem Jahrhundert niemandem traut (er wird laut Gleichnis nicht dumm sein)
Und wer lieben lernt, wird sicherlich in der neuen Welt landen, auch wenn er in diesem Jahrhundert wegen seiner Leichtgläubigkeit und seiner Liebe viele Male im Stich gelassen und betrogen wurde (auch wenn er wegen seiner Liebe in den Augen dieser Welt dumm aussah). und vertraue seinen Nachbarn)

hofft allesEin liebevoller Christ ist im Wesentlichen ein Optimist; die Grundlage seines Optimismus ist die Hoffnung auf Gott, daher ist es schwierig, ihn zu beleidigen oder zu enttäuschen. Er verkündet keine hoffnungslosen Urteile über irgendjemanden oder irgendetwas, sondern hofft stets darauf, dass sich die Umstände zum Besseren ändern, dass jeder potenziell in der Lage ist, zu Gott zu kommen und Christus anzunehmen, nur dass die Voraussetzungen dafür reif sein müssen. Und er ist bereit zu warten und zu hoffen, dass eines Tages die Bedingungen für die Bekehrung aller reifen werden

erträgt alles Wie viel ertrug Jesus von denen, für die er kam und für die er sich bemühte? Wie viel ertrug Paulus, um diejenigen zu bewahren, die er für die Kirche Gottes gewonnen hatte, und wie viele Beleidigungen erlitt er selbst durch sie. Ein liebevoller Christ kann alles ertragen, was ihm in den Weg kommt, aber nicht nur passiv ertragen. Aber ertragen Sie Prüfungen standhaft, bleiben Sie Gott treu und bemühen Sie sich, selbst zu überleben und anderen zu helfen, zu überleben.

Barkley: VerbHipomenein - eines der großen griechischen Wörter. Normalerweise wird es mit „ertragen“ oder „ertragen“ übersetzt, aber seine Bedeutung ist … ertragen, überwinden, überwinden und transformieren können. Dieses Verb wurde als mutige Beständigkeit definiert, die einer ernsthaften Prüfung unterzogen wurde.

13:8 Liebe endet nie Gottes Liebe ist die Essenz der Beziehungen in der Ewigkeit der Weltordnung Gottes. Absolut alle Beziehungen dort werden auf dieser Liebe aufgebaut, weshalb die Gesellschaft für immer existieren kann und ihre Harmonie nicht zerstört wird.
Alles, was ein Christ auf dieser Welt besitzt, ist von Gott gegeben, um in ihm die wichtigste Eigenschaft zu entwickeln – die Liebe. Zu diesem Zweck wurde das Treffen organisiert, verschiedene Gaben des Heiligen Geistes verteilt und dazu aufgerufen, Gottes Auftrag gemeinsam zu erfüllen – alles wurde von Gott getan, damit die Menschen jetzt und jetzt lernen, einander mit Gottes Liebe zu lieben damit sie in der neuen Welt nicht bis in alle Ewigkeit miteinander streiten
(Eph. 4:11-16)

obwohl die Prophezeiung aufhören wird und die Zungen schweigen werden und das Wissen abgeschafft wird.
In Gottes neuer Weltordnung ist weder die Fähigkeit zum Prophezeien noch das Sprechen komplexer fremder und spiritueller Sprachen ( über spirituelle Sprachen – siehe Analyse von Kapitel 14), noch die Fähigkeit, besonderes spirituelles Wissen zu besitzen, werden nicht mehr benötigt: Die Prophezeiungen werden sich alle erfüllen und obsolet werden; Zeichen und Wunder zur Bestätigung des Fingers Gottes werden dort nicht nötig sein; und jeder wird das gleiche Wissen erwerben, denn jeder wird von Gott durch seine himmlische Regierung gelehrt. Deshalb wird nun alles, worauf die Korinther bei ihrer Versammlung so stolz waren, in Gottes Welt abgeschafft.
Und nur die Liebe wird ausnahmslos für immer das Wesen der Weltordnung Gottes bleiben, damit sie glücklich ist und sowohl Gott dem Vater selbst als auch den Bewohnern seiner neuen Weltordnung gefallen kann.

13:9,10 Denn wir wissen es teilweise, und wir prophezeien teilweise;
Alle Gaben, über die die christliche Gemeinde in diesem Jahrhundert verfügt, sind nur teilweise, nicht vollständig, geeignet, uns das Wesen der Ewigkeit zu zeigen und in uns eine christliche Persönlichkeit zu formen.
Aber wenn das Vollkommene kommt, dann wird das, was teilweise ist, aufhören.
Wenn die Zeit des ewigen Tages kommt, in der die Menschheit geistige und körperliche Vollkommenheit erreichen wird, dann wird alles abgeschafft, was nur ein Teil des Bildes Gottes war: Warum braucht jemand nur ein Fragment des Bildes – wenn er sich an dessen Gesamtheit erfreuen kann? ?

Warum sollte ein Erwachsener die Fähigkeit haben, unsicher auf den Beinen eines Säuglings zu gehen und zu stürzen, wenn das Gehen als Baby nur eine Etappe auf dem Weg zum selbstbewussten Gehen wie ein Erwachsener ist?
Nichts.
Ebenso sind Wissen über Prophezeiungen, Sprachen und andere Dinge „Babybeine“, aber im geistlichen Alter des erwachsenen Christus wird der Bedarf daran von selbst verschwinden.

13:11 Als ich ein Baby war, sprach ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind, argumentierte wie ein Kind; und als er Ehemann wurde, hinterließ er seine Kinder.
Säuglinge verfügen nur über sehr begrenzte Kenntnisse und Erfahrungen und denken innerhalb dieser Grenzen. Das Wissen und die Erfahrung von Erwachsenen ist um ein Vielfaches größer als das von Kindern, weshalb Erwachsene anders denken und sich auf das Wissen und die Erfahrung verlassen, die sie im Laufe ihrer Kindheit erworben haben.

Um genauer zu erklären, wie man das versteht: Alles, das wird teilweise aufhören in dem Moment, als Das Perfekte wird kommen - Paulus gibt ein klares Beispiel für den Unterschied zwischen der Wahrnehmung der Realität bei einem Säugling und einem Erwachsenen.
Ein Kleinkind hatte beispielsweise nur begrenzte Kenntnisse, beispielsweise über Grießbrei, teilweise: Er weiß, dass er Brei zum Frühstück hat, er ist lecker, wenn er ihn isst, verspürt er kein Hungergefühl mehr. Und das reicht aus, damit sich das Baby in diesem Moment allwissend und glücklich fühlt.
Als Baby weiß und kann es noch nicht nachvollziehen, dass Grießbrei beispielsweise nicht aus dem Nichts kommt, sondern aus Weizen hergestellt wird und viele Menschen viel Geld ausgeben, damit er auf den Babytisch kommt Aufwand, es zu produzieren.
Aber wenn er erwachsen wird – was er wusste teilweiseüber Grießbrei - hört auf, und er erhält umfassenderes Wissen nicht nur über den Brei, sondern auch darüber, wie er zusammengesetzt ist, wie er hergestellt wird, wie nützlich er ist, wie viel er kostet usw.

Das heißt, die Christen aus Korinth müssten lernen: Alles, was sie gegenwärtig vom Heiligen Geist besitzen, ist nur ein winziger Teil dessen, was sie nach Gottes Plan eigentlich besitzen sollten. Liebe ist die Fülle des Erwachsenseins Christi; man muss danach streben, sie zu erlangen (Eph. 4:11-16).

13:12 Jetzt sehen wir wie durch ein [stumpfes] Glas, Wahrsagerei, aber dann von Angesicht zu Angesicht; Jetzt weiß ich es teilweise, aber dann werde ich es wissen, so wie ich bekannt bin.
Durch trübes Glas kann eine Person nur Umrisse sehen und nicht alle Details des Bildes klar erkennen.
Das Gleiche gilt für Wissen und spirituelle Vision: Da Christen derzeit unvollkommen sind (Babys), haben sie nur sehr begrenzte Vorstellungen von Gott und seinen Absichten, von seinem Wesen und seinen Gefühlen, sie sehen nur vage Umrisse des wahren Bildes der Dinge. Aber wenn jeder perfekt wird, werden sowohl das Wissen als auch die spirituelle Vision Gottes für jeden anders sein, es wird sich in der ganzen Transparenz und Vollständigkeit des Verständnisses offenbaren, das ein perfekter Mensch (Erwachsener) besitzt.
Aber das ist eine Frage für die Zukunft.

13:13 Und nun bleiben diese drei: Glaube, Hoffnung, Liebe; aber die Liebe ist die Größte von allen. Und in dieser Phase des christlichen Weges dieses Jahrhunderts muss ein Christ vor allem lernen, dass der Glaube an Gott, die Hoffnung auf die Zukunft und die Liebe zu Gott und seinen Nächsten die Grundlage des notwendigen Minimums für das gläubige „Baby“ sind dieses Jahrhundert.
Aber selbst in diesem Minimum gibt es für einen Gläubigen einen vorherrschenden Aspekt: ​​die Fähigkeit, so zu lieben, wie Gott liebt.
Gottes Liebe in einem Christen sollte seine wichtigste innere Eigenschaft sein. Warum?

Denn sowohl der Glaube als auch die Hoffnung werden abgeschafft und erschöpft sein, wenn das Vollkommene kommt und alles, woran sie geglaubt und gehofft haben, wahr wird. Vor ihm bleiben nur der Christ selbst und die unendlichen Weiten der neuen Welt im Jahrtausend. Und wenn er sich in diesem Moment als NICHT LIEBENDER Mensch herausstellt und nicht lernt, so zu lieben, wie Gott liebt, dann riskiert er seine Zukunft:
Wer seinen Bruder nicht liebt, bleibt im Tod. (1. Johannes 3:14)
Liebe kommt von Gott, und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und kennt Gott (1. Johannes 4:7)
Wer einen anderen liebt, erfüllt das Gesetz . (Römer 13:8)

Nur liebevolle Christen werden in der Ewigkeit leben.

„Hymne der Liebe“ des Apostels Paulus

Ich kenne keine stärkeren und tieferen Worte über die Liebe als die, die der Apostel Paulus in Kapitel 13 des ersten Briefes an die Korinther sagte. Diese Worte werden „Hymnen der Liebe“ genannt. „Wenn ich in den Zungen der Menschen und in den Zungen der Engel spreche, aber keine Liebe habe, dann bin ich ein klingender Hauch oder ein klingendes Becken. Wenn ich die Gabe der Weissagung habe, wenn ich Geheimnisse kenne und wenn ich alles Wissen und allen Glauben hätte, so dass ich Berge versetzen könnte, aber keine Liebe hätte, wäre das nichts. Und wenn ich mein gesamtes Eigentum verschenke und meinen Körper verbrenne, aber keine Liebe habe, wird es mir keinen Nutzen bringen. Liebe ist geduldig, barmherzig, Liebe neidet nicht, Liebe ist nicht arrogant, ist nicht stolz, ist nicht unhöflich, sucht nicht das Ihre, ist nicht gereizt, denkt nicht Böses, freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit ; deckt alles ab, glaubt alles, hofft alles, duldet alles. Die Liebe versagt nie, auch wenn die Prophezeiung aufhören wird, die Zungen schweigen und das Wissen abgeschafft wird. Denn zum Teil wissen wir es und zum Teil prophezeien wir; Aber wenn das Vollkommene kommt, dann wird das, was teilweise ist, aufhören. Als ich ein Baby war, sprach ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind, argumentierte wie ein Kind; und als er Ehemann wurde, hinterließ er seine Kinder. Jetzt sehen wir wie durch ein dunkles Glas, Wahrsagerei, aber dann von Angesicht zu Angesicht; Jetzt weiß ich es teilweise, aber dann werde ich es wissen, so wie ich bekannt bin. Und nun bleiben diese drei: Glaube, Hoffnung, Liebe; aber die größte unter ihnen ist die Liebe“ (1. Korinther 13).

Liebe steht über allem, sie steht über allen geistlichen Gaben, sagt der Apostel Paulus. Der Weg der Liebe ist der vortrefflichste Weg, das heißt der Weg, der die Wirkung aller spirituellen Gaben übertrifft, wenn wir diese Gaben ohne Liebe nutzen, die dazu aufgerufen ist, den Einsatz der Gaben zu koordinieren und zu harmonisieren.

In unserem Alltag bezeichnet das Wort „Liebe“ meist ein Gefühl (Emotion). Wenn sie zum Beispiel sagen, dass Ivan Marya liebt, meinen sie damit ein gewisses mehr oder weniger tiefes Gefühl, das Ivan für Marya empfindet. Der Apostel beschreibt Liebe nicht als ein Gefühl, nicht als eine Emotion. Er zeigt seine Manifestation in Aktion und spricht darüber, wie diejenigen handeln, die lieben. Im Wesentlichen verwendet der Apostel das Wort „Liebe“, um das heilige Leben zu beschreiben, das die Fülle des Heiligen Geistes in uns hervorbringt.

Echte Liebe in uns kommt immer vom Heiligen Geist. Echte Liebe diktiert die Beweggründe unseres Handelns und erklärt sie. Der Zustand wahrer Liebe ist das wichtigste Merkmal eines reifen Christen, das Merkmal eines Heiligen. Und wir alle sind zur Heiligkeit berufen, das heißt, wir sind alle zur Liebe berufen.

Paulus sagt uns, dass Liebe langmütig, barmherzig, selbstlos, wahrhaftig, hoffnungsvoll, ausdauernd, nicht neidisch, nicht stolz, nicht egozentrisch ist, das heißt, sie stellt keinen bestimmten Menschen in den Mittelpunkt der Sorgen und Befürchtungen.

Aber welche Zeit in der Zukunft meint der Apostel, wenn er sagt, dass dann die Prophezeiung abgeschafft sein wird und die Zungen schweigen werden und das Wissen abgeschafft sein wird? Natürlich die Zeit nach der Wiederkunft Jesu Christi.

Liebe ist das lebendige dynamische Zentrum, das spirituelle Gaben sammelt, koordiniert, organisiert und reguliert. Liebe lenkt die Wirkung geistiger Gaben und richtet ihr Handeln darauf aus, anderen zur Ehre des Herrn zu dienen. Wir können sagen, dass Liebe eine notwendige und ausreichende Voraussetzung für den richtigen Einsatz geistiger Gaben ist. Geschenke sind nutzlos, wenn sie ohne Liebe genutzt werden.

Die höchste Art der Liebe ist die Liebe zu Gott, die sich vor allem in der Liebe zum Nächsten manifestiert. Ohne Liebe zu Gott ist auch wahre Liebe zum Nächsten unmöglich. Der Apostel Johannes erklärte: „Wer sagt: ‚Ich liebe Gott‘, aber seinen Bruder hasst, ist ein Lügner; Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er gesehen hat, wie kann er Gott lieben, den er nicht gesehen hat?“ (1. Johannes 4,20). Jede wahre Liebe ist letztlich Liebe zu Gott.

Wenn die Liebe zu Gott uns, unser Herz, leitet, dann werden wir Heilige sein und nicht in der Lage sein, eine sündige, also falsche Tat zu begehen. Deshalb gibt der heilige Augustinus diese Empfehlung für den Alltag: „Liebe Gott und tue, was du willst.“

Warum steht die Liebe über allen spirituellen Gaben? Denn sie ist das Ebenbild Gottes, das Ebenbild unseres Schöpfers, denn „Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm“ (1. Johannes 4,16).

Geistige Gaben sind vorübergehend, sie wirken nur in der irdischen, vorübergehenden Welt und behalten ihre Bedeutung nur bis zum zweiten Kommen Jesu Christi. Wenn Jesus zu uns zurückkehrt, werden die Gläubigen andere Gaben erhalten, die offenbar den uns bekannten geistlichen Gaben, über die der Apostel Paulus im ersten Brief an die Korinther schreibt, unendlich überlegen sein werden: das Wort der Weisheit, der Erkenntnis, des Glaubens, die Gabe der Heilung, die Gabe der Wunder, die Gabe der Prophezeiung, die Gabe anspruchsvoller Geister usw.

Über die Gaben, die die Gläubigen nach dem zweiten Kommen Jesu erhalten werden, schrieb der Apostel folgende Worte: „Kein Auge hat es gesehen, kein Ohr gehört, noch ist es in das Herz des Menschen eingedrungen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben.“ (1 Kor. 2:9).

Sowohl Prophezeiungen als auch Wissen ermöglichen nur einen teilweisen Einblick in die Wahrheit und verlieren daher jede Bedeutung, wenn uns die Wahrheit in ihrer Gesamtheit und absoluten Integrität offenbart wird.

Liebe ist von Natur aus allumfassend und alldurchdringend, daher wird sie alles Irdische überleben und für immer bestehen.

Abschließend möchte ich noch ein wenig über die Bedeutung von Vers 12 aus Kapitel 13 des ersten Briefes an die Korinther sagen: „Jetzt sehen wir durch einen Spiegel im Dunkeln, dann aber von Angesicht zu Angesicht; Jetzt weiß ich es teilweise, aber dann werde ich es wissen, so wie ich bekannt bin.“ Der Apostel sagt: Selbst in diesem Leben sehen wir himmlische Dinge wie in einem schwachen Spiegelbild, vage und vage, aber im Leben des nächsten Jahrhunderts wird uns die Gelegenheit gegeben, Gott „von Angesicht zu Angesicht“ zu sehen.

Übrigens, was in der russischen Bibel aus dem griechischen Originaltext des Briefes mit den Worten übersetzt wird: „Wir sehen wie durch ein Glas im Dunkeln“, wäre genauer mit den Worten übersetzt: „Wir sehen wie im Nebel.“ Spiegel."

Aus dem Buch Six Systems of Indian Philosophy von Müller Max

HYMNE AN ​​DEN UNBEKANNTEN GOTT „1. Am Anfang erschien der Embryo des goldenen Lichts (Hira-nyagarbha), er war der geborene Herr aller Dinge. Er gründete die Erde und diesen Himmel. Wer ist der Gott, dem wir unsere Opfer darbringen sollten?2. Derjenige, der Leben gibt; derjenige, der Kraft gibt, dessen Wille

Aus dem Buch Anthologie der Philosophie des Mittelalters und der Renaissance Autor Perevezentsev Sergey Vyacheslavovich

HYMNE LET'S PLANT 1. Damals gab es weder das, was ist, noch das, was nicht ist; Es gab keinen Himmel, keinen Himmel darüber. Was ist die Tagesdecke? Wo war es und unter wessen Schirmherrschaft? War das Wasser ein tiefer Abgrund?2. Dann gab es keinen Tod und es gab nichts Unsterbliches. Dann gab es kein Licht (Unterschied) dazwischen

Aus dem Buch Battle for Chaos von de Budyon Michael A.

[ÜBER DIE LIEBE] ERSTER BRIEF AN DIE KORINTHER DES HEILIGEN APOSTEL PAULUS KAPITEL 13 Wenn ich in den Zungen von Menschen und Engeln spreche, aber keine Liebe habe, dann bin ich ein klingendes Erz oder eine klingende Zimbelle.2 Wenn ich sie habe die Gabe der Weissagung und kenne alle Geheimnisse und habe alle Erkenntnis und den ganzen Glauben, damit ich es kann

Aus dem Buch Stratagems. Über die chinesische Lebens- und Überlebenskunst. TT. 12 Autor von Senger Harro

KAPITEL EINUNDZWANZIG HYMNE UND URTEIL Todeskult – Informationspfad – Design und Zufall – Die letzte Grenze – Große und kleine Länder – Die Unvermeidlichkeit des Krieges – Kontrollverlust – Ausschluss aus dem System – Verlust von allem – Konfrontationsstrategie – Labor

Aus dem Buch Phänomenologie des Geistes Autor Hegel Georg Wilhelm Friedrich

Aus dem Buch Gesamtwerk von Alexei Stepanovich Khomyakov. Band 2 Autor Chomjakow Alexej Stepanowitsch

2. Hymne Ein Kunstwerk benötigt also ein anderes Element seiner Existenz, eine Gottheit – einen anderen Ursprung als den, in dem es aus den Tiefen seiner schöpferischen Nachtdunkelheit in sein Gegenteil, in den äußeren Ausdruck, in die Definition eines fällt Ding,

Aus dem Buch des Apostels Paulus. Begründung des Universalismus von Badiou Alain

Übersetzung des Briefes an die Galater durch den hl. Apostel Paulus ERFAHRUNGEN BEI DER ÜBERSETZUNG DER APOSTOLISCHEN BRIEFE Diese Übersetzungen waren fast die letzten Studien des verstorbenen Autors. Wir fanden in seinen Manuskripten zwei vollständige Übersetzungen: die Briefe an die Galater und an die Epheser; Zusätzlich eine Anmerkung zum Text von

Aus dem Buch Results of Millennial Development, Buch. I-II Autor Losev Alexey Fedorovich

Übersetzung des Briefes an die Epheser durch den hl. Apostel Paulus KAPITEL I1. Paulus ist durch den Willen Gottes ein Botschafter Jesu Christi bei den Heiligen in Ephesus und bei den Gläubigen in Christus Jesus.2. Gnade und Friede sei mit euch von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.3. Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus,

Aus dem Buch Noosphärischer Durchbruch Russlands in die Zukunft des 21. Jahrhunderts Autor Subetto Alexander Iwanowitsch

Aus dem Buch Gott und Mensch. Paradoxien der Offenbarung Autor Petchorin Viktor Wladimirowitsch

Kapitel I. Die Moderne des Paulus Warum der Apostel Paulus? Warum sich an diesen zweifelhaften „Apostel“ wenden, zumal er sich selbst zum Apostel erklärte und sein Name normalerweise mit den institutionellsten und am wenigsten offenen Dimensionen des Christentums in Verbindung gebracht wird: der Kirche,

Aus dem Buch Vergleichende Theologie. Buch 3 Autor Autorenteam

1. Hymne an Sophia a) Die erste Hymne verherrlicht die Hochzeit von Christus und Sophia. Zwar ist weder der eine noch der andere Name im Text selbst enthalten, aber aufgrund des breiten Kontexts glauben alle Forscher, dass es sich um diese himmlische Ehe handelt. Die Hymne enthält nicht

Aus dem Buch Der Sinn des Lebens Autor Trubetskoy Evgeniy Nikolaevich

2. Hymne über die Seele Der zweite Text aus der Abhandlung „Die Taten des Thomas“, der uns interessiert, ist die Hymne über die Seele, die, wie gesagt, in der Beschreibung der neunten Arbeit von Thomas enthalten ist. Der Inhalt dieser Hymne ist durchaus symbolisch; und ohne diese Symbolik zu berücksichtigen, verliert es völlig seine ganze Bedeutung und

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Während die Erde noch lebt... (noosphärische Hymne) Während die Erde noch lebt, Mensch, wach auf! Rette die Erde vor dir selbst, wie du deine Mutter während des Krieges rettest, wie du dich selbst rettest, wenn tödliche Gefahr dich bedroht. Solange die Erde noch lebt, Mensch, schau dich um: Schließlich schreit alles nach dir

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Die Entdeckung des Heiligen Paulus Saul und Paulus Der Heilige Paulus ist eine völlig einzigartige und erstaunliche Person. Er bezeichnete sich selbst als Apostel (griechisch ?????o??? – „Bote“) Christi, obwohl er Jesus zu seinen Lebzeiten nie begegnete: Paulus nahm den Glauben der Nazarener (wie sie ursprünglich genannt wurden) an

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IV. Kriterium des Apostels Johannes Die Folgen der Sünde, die uns von Gott trennt, sind im Bereich des Bewusstseins, der Gedanken genau die gleichen wie in unserem ganzen Leben. Sowohl hier als auch hier ist die Sünde der Beginn des völligen inneren Verfalls. Die Spaltung zwischen Sinnlichkeit und Denken ist der Dualismus des Abstrakten

Der Apostel Paulus gilt als anerkannte Autorität auf dem Gebiet des christlichen Liebesverständnisses. Interessant ist, dass der ehemalige Christenverfolger Jesus im Gegensatz zu den anderen Aposteln nicht persönlich traf. Noch überraschender ist, dass seine Meinung oft nicht sehr mit den Worten der anderen Apostel übereinstimmt. Aber es war Paulus, seit dem frühen Mittelalter, als seine Positionen durch die herausragenden Meister der Logik und Rhetorik, den Heiligen Irenäus von Lyon und, mit den Positionen anderer Gefährten Christi (wie zum Beispiel des strengen Apostels Petrus) in Einklang gebracht wurden Der selige Augustinus gilt als der herausragendste und konsequenteste Verkünder der Christuslehre.

Apostel Paulus über göttliche und weltliche Liebe

In den beiden Briefen an die Korinther und im dritten und siebten Kapitel des Briefes an die Römer schafft der Lehrer der neuen christlichen Moral und Ethik nicht nur einen echten „Liebeshymnus des Apostels Paulus“ (wie seine leidenschaftlichen Zeilen in meist das 13. Kapitel des ersten Briefes an die Korinther genannt), aber auch erklärt die ethischen Gesetze der christlichen Ehe.

Apostel Paulus gegen die heidnische Toleranz gegenüber unnatürlichen sexuellen Beziehungen

Schon in den ersten Kapiteln des Briefes des Apostels an die Römer wendet sich Paulus scharf gegen die gängige Mode homosexueller Beziehungen, die für Heiden attraktiv ist.

─ „Diejenigen, die die Wahrheit Gottes durch eine Lüge ersetzt haben, dienen dem Geschöpf statt dem Schöpfer ... Gott hat ihre Herzen der Unreinheit und schändlichen Leidenschaften preisgegeben ... damit sie ihre Körper beflecken: Ihre Frauen haben den natürlichen Gebrauch durch ersetzt unnatürlich; Ebenso entbrannten Männer, die den natürlichen Gebrauch des weiblichen Geschlechts aufgaben, von gegenseitiger Begierde, Männer, die Männer beschämten und ... die gebührende Vergeltung empfingen“ (Römer, Kapitel 1).

Wirklich, Brauch, „Konkubinen“ und Konkubinen beiderlei Geschlechts zu haben im Westen oder „bachi“ (Personen des gleichen Geschlechts für sexuelle Dienste, meist aus dem Kreis der Untergebenen) im Osten war vor Beginn der Predigten der Jünger Christi so tief verankert, dass sogar Adlige, die angeblich verheiratet waren, durch Rang, nahm oft „zweite und dritte“ Frauen, Konkubinen Oder sie bevorzugten sogar Beziehungen nebenbei (mit Hetären oder Kurtisanen) gegenüber rechtlichen Beziehungen zu Hause.

Natürlich waren diese „fortgeschrittenen“ Menschen in den meisten Fällen auch auf dem Höhepunkt der Macht, auch wenn es vor fast zweitausend Jahren wild war, den Schwärmereien einiger „Homophober“ aus der jüdischen Diaspora im Mittelmeerraum zuzuhören ─ aus den fernen Randgebieten der zivilisierten Welt.

Darüber hinaus griff Paulus in seinen Predigtbriefen auf eine weitere, nicht minder wichtige Grundlage der heidnischen Gesellschaft ein. Die Sache ist die Scheidungen galten bei den meisten Völkern als etwas ganz Normales. Nur die Römer hatten einige Schwierigkeiten, als sie nach den noch älteren Gesetzen der „Guten Mutter“ – wie eine der Göttinnen des heidnischen Pantheons genannt wurde – heirateten und weil bei einer Scheidung das Vermögen aufgeteilt werden musste.

Und an diesem Mittwoch kamen die Botschaften des Apostels Paulus zum Thema Ehe mit den Thesen: „Den Verheirateten befehle ich nicht ich, sondern dem Herrn: Wenn ihr mit eurer Frau vereint seid, lasst euch nicht scheiden!“ Oder: „Ein verheirateter Mann macht sich Sorgen, wie er seiner Frau gefallen kann, und ein unverheirateter Mann macht sich Sorgen, wie er Gott gefallen kann.“ Das heißt, der Apostel betrachtete das eigentliche Sakrament der Ehe als Ablenkung eines Christen vom spirituellen Weg. Obwohl er zugab: „Wenn du heiratest, wirst du nicht sündigen, und das Mädchen wird nicht sündigen, indem es heiratet“ und „es ist besser zu heiraten, als im Fleisch zu verbrennen.“

Es ist klar, dass heute in der Welt des Apostels nur sehr wenige seine Aussagen verstehen oder akzeptieren können. Besonders unter den „mächtigen“ Lesern, unter den „weisen“ und reichen.

Und dann, wahrscheinlich, Der Apostel Paulus brach mit den berühmten Worten aus:„Wenn ich in verschiedenen Sprachen spreche, wenn ich meinen ganzen Reichtum verschenke, wenn ich viele Geheimnisse kenne und Weisheit habe ... aber keine Liebe habe, dann bin ich nichts und es gibt keinen Nutzen in mir.“ Mit ähnlichen Worten beginnt das weiseste und poetischste Gebot des Apostels über die Liebe im 1. Brief an die Bewohner des griechischen Korinths.

Daher war die Ehe laut Paulus keine Voraussetzung für einen gerechten Christen. Aber nur unter der Bedingung, dass er auf fleischliche, weltliche „lustanregende“ Leidenschaften verzichten kann. Aber der Apostel verstand, dass es unrealistisch und unklug war, dies von allen Menschen zu verlangen; körperliche Abstinenz ist für eine Person, die dem spirituellen Weg folgt, wünschenswert, aber nicht notwendig.

Der Apostel riet denjenigen, die ihre eigenen Gedanken über die körperliche, weltliche Liebe nicht in Einklang bringen können, direkt, zu heiraten, da es in der Ehe selbst keine Sünde gibt.

Es ist eine Sünde, eine lebende Frau oder einen lebenden Ehemann zu verlassen, um eine neue Ehe einzugehen. Der Apostel ist in dieser Frage kategorisch.

Interessante Tatsache: die katholische Kirche bis vor Kurzem und seit dem Frühmittelalter sehr oft – im Gegensatz zu den Schriften des Apostels! — geschiedene lebende Ehegatten. Gleichzeitig verwendeten (und verwenden) westliche Kirchenmänner ... Präzedenzfälle oder vielmehr „Tricks“ aus dem sogenannten „römischen (heidnischen!) Gesetz“.

Einer der juristischen Tricks, ─ ist es nicht seitdem so, dass das Thema „Hofdrama“ in der westlichen Literatur und dann im Kino so beliebt ist, ─ zum Beispiel erkannten Katholiken eine bereits in der Kirche geschlossene Ehe an (obwohl sie selbst erklärten, dass „die Ehe im Himmel geschlossen wird“) „Gefangene nicht aus christlichen Gründen“. Dieser Trick wird bis heute erfolgreich angewendet. Mit großem Erfolg fanden sie im Mittelalter bei Bedarf auch „bisher unbekannte“ familiäre Bindungen zwischen Ehegatten.

Hymne der Liebe

Im dreizehnten Kapitel Als er die gleiche Botschaft an die Griechen und andere Einwohner von Korinth richtet, schlägt der Apostel einen prophetischen, poetischen Ton an:

„Die Liebe ist langmütig, gütig, sie neidet nicht, sie rühmt sich nicht, sie ist nicht stolz, sie verhält sich nicht unhöflich, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht leicht provozieren, sie denkt nichts Böses, sie freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern freut sich über …“ die Wahrheit: Sie erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, erträgt alles. Die Liebe hört nie auf... Es gibt Glauben, Hoffnung, Liebe, aber die Liebe ist die Größte davon.“.

Aus dieser brillanten Aussage, die der Apostel im Moment der höchsten Inspiration (wie Schriftsteller sagen würden) oder im Moment der göttlichen Erleuchtung (wie die Gläubigen denken) eindeutig hervorgingen, haben Theologen seit fast zweitausend Jahren sechzehn Eigenschaften des Christentums identifiziert Liebe, die jedem unzählige Interpretationen in Bezug auf weltliche Liebe und göttliche Liebe liefert. Es ist klar, dass es nicht möglich ist, alle diese Interpretationen, auch die „offiziellen“, in einem kurzen Artikel darzustellen, da sie mit den ersten Übersetzern des Evangeliums im zweiten Jahrhundert begannen, aber Es ist möglich und notwendig, auf Literatur hinzuweisen, die für Christen zu diesem Thema nützlich wäre.

Aber kurz gesagt Die Hauptzeichen christlicher Liebe sind laut Apostel Paulus folgende:

─ Die Interpretation dieser Zeichen ist noch nicht abgeschlossen am besten in der oben genannten Literatur lesen, von anerkannten Theologen. Denn der Versuch, sie „auf den Punkt zu bringen“, droht, die weisen Gebote des Apostels zu entweihen.

Lebe mit Liebe! Lesen Sie die Apostolischen Briefe und ihre Interpretationen!

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